Phối hợp các lực lượng cộng đồng trong giáo dục bản sắc văn hoá dân tộc cho học sinh THCS quận hải an, thành phố hải phòng

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI LÃ QUÝ HOÀNG PHỐI HỢP CÁC LỰC LƯỢNG CỘNG ĐỒNG TRONG GIÁO DỤC BẢN SẮC VĂN HÓA DÂN TỘC CHO HỌC SINH TRUNG HỌC CƠ SỞ QUẬN HẢI AN, THÀNH

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI

LÃ QUÝ HOÀNG

PHỐI HỢP CÁC LỰC LƯỢNG CỘNG ĐỒNG TRONG GIÁO DỤC BẢN SẮC VĂN HÓA DÂN TỘC CHO HỌC SINH TRUNG HỌC CƠ SỞ QUẬN HẢI AN, THÀNH PHỐ HẢI PHÒNG

LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC GIÁO DỤC

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI

LÃ QUÝ HOÀNG

PHỐI HỢP CÁC LỰC LƯỢNG CỘNG ĐỒNG TRONG GIÁO DỤC BẢN SẮC VĂN HÓA DÂN TỘC CHO HỌC SINH TRUNG HỌC CƠ SỞ QUẬN HẢI AN, THÀNH PHỐ HẢI PHÒNG

Chuyên ngành: Giáo dục và phát triển cộng đồng

Mã số: Thí điểm

LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC GIÁO DỤC

Giáo viên hướng dẫn: PGS.TS Đỗ Duy Môn

LỜI CAM ĐOAN

Tôi xin cam đoan đây là công trình nghiên cứu của riêng tôi Các kết quả nêu trong luận văn là trung thực và chưa từng được ai công bố trong bất

LỜI CẢM ƠN

Trong uốt u trình h c tậ và hoàn thành luận văn này tôi đã nhận được ự hư ng ẫn gi đ u u của c c th y cô đồng nghiệp và bạn bè cùng khóa h c i l ng nh tr ng và iết n âu c tôi xin được ày t lời cảm n chân thành t i:

an gi m hiệu hoa đào tạo au đại h c, cùng toàn thể các Th y ô trường ại c Sư Phạm Hà Nội đã tạo m i điều iện thuận lợi gi đ tôi trong u trình h c tậ và hoàn thành luận văn

Th y giáo, PGS TS ỗ Duy Môn đã hết l ng hư ng dẫn gi đ và tạo

m i điều iện thuận lợi cho tôi trong uốt u trình h c tậ và hoàn thành luận văn tốt nghiệ

Tôi xin cảm n an lãnh đạo Sở Giáo Dục và ào Tạo thành phố Hải Phòng, Ban giám hiệu c c trường T S trên địa bàn quận Hải An, Hải Phòng

đã hư ng ẫn chỉ ảo và tạo m i điều iện thuận lợi cho tôi trong u trình làm việc và thu thậ ố liệu để tôi c thể hoàn thành được luận văn

in chân thành cảm n u th y cô trong hội đồng chấm luận văn đã cho tôi nh ng đ ng g u u để hoàn chỉnh luận văn này

Cuối cùng tôi xin nh ch c u Th y ô luôn ồi ào ức h e niềm tin để tiế tục thực hiện ứ mệnh cao đẹ của mình là truyền đạt iến thức cho thế hệ mai au

Hải Phòng, ngày tháng năm 2017

Tác giả

Lã Quý Hoàng

DANH MỤC CÁC CHỮ VIẾT TẮT Chữ viết tắt Giải thích

Liên Hiệp Quốc

MỤC LỤC

MỞ ĐẦU 1

1 Lí do chọn đề tài 1

3 Khách thể và đối tượng nghiên cứu 3

4 Nhiệm vụ nghiên cứu 3

5 Giả thuyết khoa học 4

6 Giới hạn phạm vi nghiên cứu 4

7 Phương pháp nghiên cứu 5

8 Cấu trúc luận văn 6

CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN VỀ PHỐI HỢP CÁC LỰC LƯỢNG CỘNG ĐỒNG TRONG GIÁO DỤC BẢN SẮC VĂN HÓA DÂN TỘC CHO HỌC SINH TRUNG HỌC CƠ SỞ QUẬN HẢI AN, THÀNH PHỐ HẢI PHÒNG 7

1.1 Tình hình nghiên cứu có liên quan tới đề tài 7

1.1.1 Ở nước ngoài 7

1.1.2 Ở Việt Nam 9

1.2.Các khái niệm cơ bản của đề tài [15], [16] 13

1.2.1 Cộng đồng 13

1.2.2 Bản sắc văn hóa dân tộc 14

1.2.3 Giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc 16

1.2.4 Phối hợp các lực lượng cộng đồng trong giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc 18

1.3 Nội dung phối hợp các lực lượng cộng đồng trong giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc [1], [15], [16], [17] 20

1.3.1 Mục đích, ý nghĩa của việc phối hợp các lực lượng 20

1.3.2 Nội dung của công tác phối hợp các lực lượng cộng dồng trong giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc 23

1.3.3 Các hình thức phối hợp lực lượng cộng đồng trong giáo dục

BSVHDT cho học sinh THCS 28

1.4 Các yếu tố ảnh hưởng đến công tác phối hợp các lực lượng cộng đồng trong giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc cho học sinh THCS [7], [8], [22]32 1.4.1 Nhận thức của của các lực lượng trong cộng đồng và học sinh 32

1.4.2 Công tác tổ chức, chỉ đạo, phối hợp các lực lượng cộng đồng trong giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc cho HS 33

1.4.3 Công tác kiểm tra, đánh giá kết quả công tác phối hợp các lực lượng cộng dồng trong giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc cho HS 34

Kết luận chương 1 36

CHƯƠNG 2: THỰC TRẠNG CÔNG TÁC PHỐI HỢP CÁC LỰC LƯỢNG CỘNG ĐỒNG TRONG GIÁO DỤC BẢN SẮC VĂN HÓA DÂN TỘC CHO HỌC SINH TRUNG HỌC CƠ SỞ QUẬN HẢI AN, THÀNH PHỐ HẢI PHÒNG 37

2.1 Khái quát về điều kiện kinh tế-xã hội, giáo dục trung học cơ sở và giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc cho học sinh trung học cơ sở ở quận Hải An, thành phố Hải Phòng 37

2.1.1 Điều kiện kinh tế - xã hội 37

2.1.2 Khái quát về giáo dục trung học cơ sở và giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc cho học sinh THCS quận Hải An, thành phố Hải Phòng 38

2.2 Tổ chức khảo sát thực trạng 38

2.2.1 Mục tiêu khảo sát 38

2.2.2 Địa bàn và quy mô khảo sát 38

2.2.3 Nội dung khảo sát 39

2.2.4 Phương pháp khảo sát 39

2.3.Thực trạng công tác phối hợp các lực lượng cộng đồng trong giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc cho học sinh THCS quận Hải An, thành

phố Hải Phòng 39

2.3.1 Thực trạng nhận thức của cán bộ quản lý, giáo viên, cha mẹ học sinh và học sinh về phối hợp giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc cho HSTHCS 39 2.3.2 Thực trạng về thái độ, hành vi của học sinh THCS đối với việc giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc 41

2.3.3 Thực trạng phối hợp các lực lượng cộng đồng trong hoạt động giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc cho HS 42

2.3.4 Kết quả phối hợp các lực lượng cộng đồng trong giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc cho HS THCS quận Hải An, Hải Phòng 49

2.4 Yếu tố ảnh hưởng đến công tác phối hợp các lực lượng cộng đồng trong giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc cho HSTHCS quận Hải An, thành phố Hải Phòng 51

2.4.1 Nhận thức của của các lực lượng trong cộng đồng và học sinh 51

2.4.2 Công tác tổ chức, chỉ đạo, phối hợp các lực lượng cộng đồng trong giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc cho HS 52

2.4.3 Công tác kiểm tra, đánh giá kết quả công tác phối hợp các lực lượng cộng dồng trong giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc cho HS 53

2.5 Đánh giá chung về công tác phối hợp các lực lượng cộng đồng giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc cho HS trường THCS quận Hải An thành phố Hải Phòng 55

2.5.1 Đánh giá kết quả đạt được và nguyên nhân 55

2.5.2 Đánh giá hạn chế và nguyên nhân 56

Kết luận chương 2 58

CHƯƠNG 3: BIỆN PHÁP PHỐI HỢP CÁC LỰC LƯỢNG CÔNG ĐỒNG TRONG GIÁO DỤC BẢN SẮC VĂN HÓA DÂN TỘC CHO HỌC SINH TRUNG HỌC CƠ SỞ QUẬN HẢI AN, THÀNH PHỐ HẢI PHÒNG 59

3.1 Các nguyên tắc đề xuất biện pháp 59

3.1.1 Nguyên tắc đảm bảo tính đồng bộ và hệ thống 59

3.1.2 Đảm bảo tính kế thừa 59

3.1.3 Nguyên tắc đảm bảo tính thực tiễn và tính khả thi 60

3.2 Các biện pháp phối hợp các lực lượng cộng đồng trong giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc cho học sinh THCS quận Hải An, thành phố Hải Phòng 60

3.2.1 Xây dựng kế hoạch phối hợp các lực lượng cộng đồng trong giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc cho học sinh THCS 60

3.2.2 Tuyên truyền nâng cao nhận thức cho các lực lượng trong và ngoài ngành GD về tầm quan trọng của giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc cho học sinh THCS 62

3.2.3 Tăng cường huy động sức mạnh tổng hợp của Ngành GD-ĐT; của cấp uỷ Đảng, Chính quyền địa phương và của các tổ chức xã hội trong cộng đồng đối với giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc cho học sinh THCS 64 3.2.4 Tích cực gắn kết giữa gia đình và nhà trường 66

3.2.5 Hoàn thiện xây dựng cơ chế phối hợp các lực lượng cộng đồng trong giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc 71

3.2.6 Một số biện pháp bổ trợ 75

3.3 Mối quan hệ giữa các biện pháp 81

3.4 Khảo sát về mức độ cần thiết và tính khả thi của biện pháp 82

3.4.1 Mục đích của khảo sát 82

3.4.2 Đối tượng khảo sát 82

3.4.3 Phương pháp khảo sát 82

3.4.4 Kết quả khảo sát 82

Kết luận chương 3 88

KẾT LUẬN VÀ KIẾN NGHỊ 89

TÀI LIỆU THAM KHẢO 91 PHỤ LỤC

DANH MỤC BẢNG BIỂU

Bảng 2.1 Nhận thức của CBQL, GV về t m quan tr ng của công tác giáo dục

S DT cho S T S trên địa bàn quận Hải An, Hải Phòng 39 Bảng 2.2 Nhận thức của HS về t m quan tr ng của công tác giáo dục

S DT trong nhà trường THCS 41 Bảng 2.3 Kết quả khảo sát về mức độ thực hiện các nội dung phối hợp các lực lượng cộng đồng trong giáo dục BSVHDT cho h c sinh thông qua hoạt động giáo dục ở c c trường THCS quận Hải An, Hải Phòng 44 Bảng 2.4 Kết quả khảo sát về mức độ thực hiện các hình thức phối hợp các lực lượng cộng đồng trong giáo dục BSVHDT cho h c sinh thông qua hoạt động giáo dục ở c c trường THCS quận Hải An, Hải Phòng 47 Bảng 2.5 Kết quả khảo sát về giáo dục BSVHDT cho HS THCS 49 Bảng 2.6 Công tác lập kế hoạch phối hợp cộng đồng cho các hoạt động Giáo dục BSVHDT cho h c sinh ở trường THCS quận Hải An, Hải Phòng 52 Bảng 2.7 Tình hình kiểm tra đ nh gi ết quả công tác phối hợp các lực lượng cộng dồng trong giáo dục bản s c văn h a ân tộc cho HS 54 Bảng 3.1: Kết quả khảo sát về mức độ c n thiết của các biện pháp 83 Bảng 3.2: Kết quả khảo sát về mức độ khả thi của các biện pháp 85

DANH MỤC SƠ ĐỒ HÌNH VẼ

Biểu đồ 2.1 Tỷ lệ nhận thức của CBQL, GV, phụ huynh về t m quan tr ng

của công tác giáo dục S DT cho S T S trên địa bàn quận Hải An 40

Biểu đồ 2.2 Nhận thức của HS về t m quan tr ng của công tác giáo dục S DT trong nhà trường THCS 41

Biểu đồ 2.3 Kết quả khảo sát về mức độ thực hiện các hình thức giáo dục BSVHDT cho HS THCS 50

Biểu đồ 2.4 Biểu đồ Công tác lập kế hoạch cho các hoạt động phối hợp cộng đồng Giáo dục BSVHDT cho h c sinh ở trường THCS quận Hải An, Hải Phòng 53

Biểu đồ 2.5 Tình hình kiểm tra đ nh gi ết quả công tác phối hợp các lực lượng cộng đồng trong giáo dục bản s c văn h a ân tộc cho HS 54

Biểu đồ 3.1: Mức độ c n thiết của các biện pháp 84

Biểu đồ 3.2 Mức độ khả thi của các biện pháp 86

Biểu đồ 3.3 So sánh biểu diễn tính c n thiết, tính khả thi của các biện pháp 87

MỞ ĐẦU

1 Lí do chọn đề tài

Hiện nay, v i sự phát triển v i tốc độ mạnh mẽ của khoa h c - công nghệ, sự chuyển đổi vị trí từ kinh tế công nghiệp chiếm tỉ tr ng cao sang kinh

tế dịch vụ chiếm ưu thế; nền kinh tế thế gi i đang chuyển d n sang nền kinh

tế số hóa, kinh tế tri thức Nh ng biến động phức tạ h lường đang đặt ra

nh ng yêu c u m i đ i h i thế hệ thanh niên hiện nay không chỉ có bản lĩnh chính trị v ng vàng, mà còn phải tinh thông về văn h a tham gia gi gìn và phát huy bản s c văn h a ân tộc

Bản s c văn h a ân tộc là giá trị cốt lõi nhất của nền văn h a thể hiện tâm hồn, cốt cách, tình cảm, lý trí, sức mạnh của dân tộc, tạo nên chất keo kết nối các cộng đồng người để cùng tồn tại và phát triển Bản s c văn h a ân tộc được thường xuyên hun đ c ổ sung và lan t a trong lịch sử dân tộc, trở thành tài sản tinh th n đặc s c, tạo nên sức mạnh g n kết cộng đồng và để phân biệt sự khác nhau gi a dân tộc này v i dân tộc khác trong cộng đồng nhân loại Nh ng giá trị của bản s c văn h a ân tộc là một trong nh ng động lực to l n đảm bảo sự ổn định và phát triển bền v ng của quốc gia

Xu thế hội nhập kinh tế quốc tế đã trực tiếp ảnh hưởng đến việc gi gìn, phát huy bản s c văn h a ân tộc ây là uy luật tất yếu khách quan và

sự t c động đ tạo điều kiện cho nư c ta trong việc mở rộng giao lưu gi a các nền văn h a ng tạo ra giá trị m i, trực tiếp bổ sung, làm giàu bản s c văn hóa dân tộc; thông ua đ cũng iểm chứng tính bền v ng của giá trị bản s c văn h a ân tộc Việt Nam, nâng cao vị thế của đất nư c trong khu vực và trên thế gi i Tuy nhiên, bên cạnh mặt tích cực còn có nh ng mặt tiêu cực tồn tại

là nguy c x i m n hai nhạt và biến dạng hệ thống giá trị trong bản s c văn h a ân tộc, sự du nhập của lối sống tư ản, suy giảm thu n phong mỹ tục, sự chống phá của chủ nghĩa đế quốc và các thế lực thù địch trên lĩnh vực

tư tưởng văn h a Vì vậy việc gi gìn bản s c văn h a ân tộc trong bối cảnh hội nhập quốc tế hiện nay là vô cùng quan tr ng

ể phát triển kinh tế, phát triển đất nư c trong giai đoạn đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa, hội nhập kinh tế quốc tế nhưng vẫn gi gìn được nét văn h a truyền thống và bản s c riêng của dân tộc đ i h i phải có một mặt bằng dân trí m i, một nguồn nhân lực v i trình độ cao h n Làm được điều này, yếu tố hàng đ u phải là phát triển giáo dục đặc biệt v i đối tượng đang hình thành h t triển mạnh về nhân cách, thế gi i quan và nhân inh uan như h c sinh tiểu h c (TH), trung h c c ở (THCS) và trung h c phổ thông(THPT)

Chủ trư ng của ảng đã chỉ rõ: “Phải phát triển giáo dục gi gìn bản

s c văn h a ân tộc g n v i nhu c u thực tế của đời sống kinh tế - xã hội, tạo điều kiện thuận lợi cho người h c mà đặc biệt là các em ở lứa tuổi h c sinh,

hư ng t i xã hội h c tậ ” [ 5 tr 2]

Thành phố Hải Phòng trong nh ng năm ua luôn được quan tâm, đ u

tư cho sự nghiệp giáo dục các cấ trong đ c c c trường T S đã c ư c phát triển khá toàn diện cả về qui mô lẫn chất lượng Cùng v i sự phát triển

và đổi m i theo chiều hư ng tích cực về giáo dục và đào tạo c c trường THCS quận Hải An, thành phố Hải Phòng đã hông ngừng phấn đấu để duy trì và phát triển ổn định đ ng g hông nh vào sự nghiệp giáo dục và phát triển kinh tế - xã hội của thành phố Tuy nhiên việc giáo dục và đào tạo để các

em h c sinh vẫn tiế thu được nh ng kiến thức của nền văn h a hiện đại nhưng vẫn gi gìn được bản s c dân tộc thì h u hết ở c c trường THCS quận Hải An nói riêng và thành phố Hải Phòng nói chung vẫn chưa đạt được hiệu quả nhất định

Về mặt lý luận đã c nhiều công trình nghiên cứu về phối hợp các lực lượng cộng đồng trong giáo dục Tuy nhiên, nghiên cứu phối hợp các lực

lượng cộng đồng trong giáo dục bản s c văn h a ân tộc cho h c sinh trung

h c c ở quận Hải An, thành phố Hải Phòng là vấn đề c n t được nghiên cứu một cách hệ thống

Vì vậy việc nghiên cứu tìm kiếm biện pháp cho công tác giáo dục gi gìn bản s c văn h a ân tộc cho h c sinh THCS quận Hải An, thành phố Hải Phòng là phù hợp v i nhu c u khách quan và hết sức c n thiết cả trư c m t và lâu dài

Xuất phát từ nh ng lý do trên, tác giả lựa ch n đề tài“Phối hợp các lực lượng cộng đồng trong giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc cho học sinh trung học cơ sở quận Hải An, thành phố Hải Phòng” làm luận văn thạc ĩ

2 Mục đích nghiên cứu

ề tài nghiên cứu lý luận, thực tiễn về phối hợp các lực lượng cộng đồng trong giáo dục, nhằm đề xuất các biện pháp tổ chức tốt công tác phối hợp các lực lượng cộng đồng trong giáo dục bản s c văn h a ân tộc cho HS THCS quận Hải An, thành phố Hải Phòng, góp ph n nâng cao chất lượng, hiệu quả phát triển công tác giáo dục HS THCS nói riêng, cộng đồng quận Hải An, thành phố Hải Phòng nói chung hiện nay

3 Khách thể và đối tượng nghiên cứu

3.1 Khách thể nghiên cứu

uy động nguồn lực cộng đồng trong giáo dục bản s c văn h a ân tộc

trên địa bàn cấp quận

3.2 Đối tượng nghiên cứu

Biện pháp tổ chức hoạt động huy động cộng đồng trong giáo dục gi gìn bản s c văn h a ân tộc cho h c sinh THCS quận Hải An, thành phố Hải Phòng

4 Nhiệm vụ nghiên cứu

4.1 Nghiên cứu c ở lí luận về phối hợp các lực lượng cộng đồng trong giáo dục bản s c văn h a ân tộc cho h c sinh THCS

4.2 Tìm hiểu thực trạng tổ chức hoạt động phối hợp các lực lượng cộng đồng trong giáo dục bản s c văn h a ân tộc cho HS THCS quận Hải

An, thành phố Hải Phòng

4 3 ề xuất một số biện pháp phối hợp các lực lượng cộng đồng trong giáo dục bản s c văn h a ân tộc cho h c sinh THCS quận Hải An, thành phố Hải Phòng

5 Giả thuyết khoa học

Xã hội hoá giáo dục là vấn đề tất yếu khách quan trong sự nghiệp phát triển giáo dục ở nư c ta Việc thực hiện công tác huy động các nguồn lực trong cộng đồng phát triển giáo dục THCS quận Hải An, thành phố Hải Phòng trong thời gian ua tuy đã đạt được nh ng kết quả nhất định, song vẫn còn có nh ng hạn chế, bất cập do nhiều nguyên nhân chủ uan cũng như h ch uan Nếu xây dựng được các biện pháp huy động các nguồn lực trong cộng đồng mang

t nh đồng bộ, phù hợp bao quát cả hai chiều nhà trường và cộng đồng thì công tác huy động các nguồn lực cộng đồng trong giáo dục gi gìn bản s c văn h a dân tộc cho h c sinh THCS quận Hải An, thành phố Hải Phòng sẽ đạt hiệu quả, trên c ở đ nâng cao chất lượng giáo dục THCS góp ph n vào sự phát triển chung của quận Hải An, thành phố Hải Phòng hiện nay

6 Giới hạn phạm vi nghiên cứu

Về nội dung:

ề tài chủ yếu nghiên cứu c ở lý luận và c ở thực tiễn về công tác phối hợp các lực lượng cộng đồng trong giáo dục bản s c văn h a ân tộc cho

HS THCS quận Hải An, thành phố Hải Phòng

Về khách thể và địa bàn khảo sát: cụ thể hóa bản s c VHDT( phong tục tập quán )

ề tài tiến hành khảo t c c đối tượng là h c sinh, giáo viên và cán bộ quản l trong trường T S trên địa bàn quận Hải An, thành phố Hải Phòng

Về thời gian: trong 5 năm ( 2012 – 2016 )

7 Phương pháp nghiên cứu

7.1 Phương pháp nghiên cứu lý luận

Phân tích, tổng hợp, khái quát hoá nh ng vấn đề lý luận c ản của đề tài làm c ở cho nghiên cứu thực tiễn các giải pháp nhằm nâng cao hiệu quả công tác phối hợp các lực lượng cộng đồng nhằm phát triển sự nghiệp giáo dục THCS ở quận Hải An, thành phố Hải Phòng

7.2 Phương pháp nghiên cứu thực tiễn

7.2.1 Phương pháp quan sát:

- Quan t tìm hiểu chất lượng hoạt động hối hợ c c lực lượng cộng đồng trong gi o ục ản c văn h a ân tộc cho S T S uận ải An thành hố ải Ph ng

- c yếu tố ảnh hưởng chất lượng của công t c hối hợ c c lực lượng cộng đồng trong gi o ục ản c văn h a ân tộc cho S T S uận

ải An thành hố ải Ph ng

7.2.2 Phương pháp điều tra:

Sử ụng c c ộ hiếu điều tra đối v i tậ thể gi o viên và c c c n ộ uản l của trường T S uận ải An

7.2.3 Phương pháp chuyên gia:

Xin iến chuyên gia trong u trình xây ựng đề cư ng nghiên cứu xây ựng công cụ điều tra và tiến trình triển hai nghiên cứu

7.2.4 Phương pháp khảo nghiệm:

Thăm t nh hả thi của c c iện h hối hợ c c lực lượng cộng đồng trong gi o ục ản c văn h a ân tộc cho ST S uận ải An thành hố ải Ph ng

7.3 Phương pháp xử lý số liệu bằng thông kê toán học

ược ử ụng để xử l ố liệu đảm ảo t nh ch nh x c hoa h c nhằm nâng cao t nh h ch uan của đề tài nghiên cứu

8 Cấu trúc luận văn

Ngoài h n mở đ u ết luận iến nghị tài liệu tham hảo đề cư ng

- Chương 3: Biện pháp phối hợp các lực lượng cộng đồng trong giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc cho học sinh THCS quận Hải An, thành phố Hải Phòng

CHƯƠNG 1

CƠ SỞ LÝ LUẬN VỀ PHỐI HỢP CÁC LỰC LƯỢNG CỘNG ĐỒNG TRONG GIÁO DỤC BẢN SẮC VĂN HÓA DÂN TỘC CHO HỌC SINH TRUNG HỌC CƠ SỞ QUẬN HẢI AN, THÀNH PHỐ HẢI PHÒNG 1.1 Tình hình nghiên cứu có liên quan tới đề tài

1.1.1 Ở nước ngoài

Mỗi quốc gia đều có truyền thống lịch sử, nền văn h a riêng cho nên giáo dục ở mỗi nư c đều có nh ng nét độc đ o riêng: Trung Quốc đặt ra mục tiêu của cải cách giáo dục là làm cho h c sinh n m được kiến thức, có lòng yêu nư c và quý tr ng văn h a ân tộc, tinh th n trách nhiệm v i xã hội, có tinh th n nhân văn c tâm hồn và thể chất kh e mạnh và kêu g i tất cả cộng đồng xã hội cùng giáo dục các thế hệ trẻ như gia đình c c tổ chức đoàn thể, chính quyền địa hư ng Trung Quốc cho rằng, sự phát triển kinh tế xã hội của Trung Quốc hiện nay đã đến giai đoạn phải chuyển hư ng đ i h i phải phối hợp toàn bộ lực lượng trong xã hội có trách nhiệm đối v i giáo dục, từ chỗ trư c đây đặt tr ng tâm chú ý nhiều đến giáo dục trong nhà trường là nền tảng đại chúng thì nay phải chuyển tr ng tâm chú ý sang phối hợp trong toàn cộng đồng để giáo dục đào tạo đội ngũ nhân tài cho m i lĩnh vực đời sống, kinh tế, xã hội của đất nư c

Singapore là một đất nư c nhậ cư từ nhiều nư c đặc biệt là của châu Á Chính vì thế ở Singa ore nét văn h a hư ng ông được gìn gi và phát huy mạnh mẽ Trong đ người Hoa chiếm ưu thế o đ văn h a của h cũng chiếm ưu thế so v i các dân tộc khác Thực tế trong thời đại của hội nhập hiện nay việc kết hợp các giá trị hư ng ông và hư ng Tây là điều hết sức c n thiết Về mặt giáo dục và đào tạo chính phủ Singapore nhận thấy nh ng điểm mạnh của hệ thống giáo dục hư ng ông là định hư ng thi cử và tr ng nhân tài điểm mạnh của giáo dục hư ng Tây là ch tr ng phát triển cá tính và

phát triển toàn diện Do đ việc kết hợp hai mô hình này sẽ tạo ra con người Singapore m i toàn diện, có nhân cách, biết gi gìn các giá trị đạo đức chân chính, sống khoan dung và có lòng tự hào về bản thân và đất nư c mình Ở Singapore các nền văn h a tôn gi o t n ngư ng đều được trân tr ng Vì vậy

mô hình giáo dục thứ nhất là trách nhiệm của nhà trường trong giáo dục các kiến thức lập nghiệp Mô hình giáo dục thứ hai chính là phối hợp cộng đồng

gi a nhà trường và gia đình v i các tổ chức chính quyền địa hư ng trong giáo dục

Giáo dục của Nhật Bản được xây dựng trên nền tảng các giá trị gia đình,

xã hội và văn h a truyền thống được thực hiện ưu tiên o v i tất cả môn h c

h c trong chư ng trình gi o ục phổ thông Vì vậy việc phối hợp tất cả các cộng đồng trong xã hội để đào tạo con người là việc làm cấp thiết trong giáo dục Nhiều nư c trên thế gi i quan niệm rằng nội dung giáo dục đạo đức truyền thống c n tập trung rèn luyện nh ng phẩm chất c ản của nhân cách như t nh trung thực, tinh th n trách nhiệm, tinh th n hợp tác trong khi Nhật Bản hư ng đến việc bảo tồn các giá trị xã hội của dân tộc Phối hợ giưa nhà trường và gia đình c c tổ chức xã hội trong giáo dục đạo đức ở Nhật Bản tập trung vào a điểm: lòng tôn tr ng cuộc sống, quan hệ cá nhân và cộng đồng

và ý thức về trật tự d c Trật tự d c được xem là một tôn ti xã hội nghiêm ngặt và là yếu tố quan tr ng tạo nên sự phát triển bền v ng về kinh tế, xã hội của quốc gia Nhật Bản Việc giáo dục các giá trị truyền thống cho HS của Nhật Bản thông qua nhiều hình thức hong h và đa ạng cụ thể Nhật Bản thực hiện qua toàn thể các môn h c, qua các hoạt động đặc biệt và qua sinh hoạt hằng ngày hư ng trình gi o ục đạo đức hung được xây dựng trên nền tảng luật pháp quốc gia, v i bộ tiêu chuẩn mà tất cả c c trường từ công

lậ đến tư thục đều phải thực hiện

Tóm lại, Phối hợp các lực lượng cộng đồng trong giáo dục BSVHDT của một số nư c trên thế gi i đều hư ng đến việc phối hợp gi a nhà trường, gia đình và c c tổ chức chính quyền địa hư ng vào gi o ục l p trẻ nhất là lứa tuổi h c sinh bảo tồn và gìn gi các giá trị cốt lõi truyền thống của dân tộc, tiếp thu có ch n l c nh ng tinh hoa văn hóa của nhân loại [11], [12]

1.1.2 Ở Việt Nam

Ở Việt Nam vấn đề gi o ục THCS và hối hợ c c lực lượng cộng đồng trong giáo dục THCS cũng được nghiên cứu khá nhiều, nhất là các luận văn thạc ĩ và đề tài nghiên cứu khoa h c ở trường ại h c ư hạm Hà Nội, Trường ại h c KHXH & NV Hà Nội Trường ại h c Vinh và một số nhà khoa h c đang là c c nhà gi o ở c c c ở giáo dục trong cả nư c. Các tác giả đi âu nghiên cứu phối hợp các lực lượng trong một bình diện thực tiễn

tố ảnh hưởng và giải pháp quản lý xã hội hóa giáo dục nói chung và của địa bàn nghiên cứu nói riêng Qua nghiên cứu lý luận và thực tiễn, luận văn đã xác lậ được các giải pháp quản lý nhằm nâng cao chất lượng xã hội hóa giáo dục trên địa bàn

(2)- Luận văn thạc ĩ: “Biện pháp xã hội hóa giáo dục ở các huyện miền núi tỉnh Quảng Nam”, Luận ăn nghiên cứu c ở l luận và thực trạng

về công t c xã hội h a gi o ục thuộc một ố huyện miền n i tỉnh Quảng Nam trên c ở nghiên cứu và hảo nghiệm đã đề xuất một ố iện h để thực hiện c hiệu uả công t c xã hội h a gi o ục tr ng tâm là xây ựng

hong trào toàn ân tham gia xây ựng một xã hội h c tậ theo hư ng châm nhà nhà h c tậ người người h c tậ v i hình thức c n gì h c nấy

(3)- Luận văn thạc ĩ: “Phối hợp các lực lượng chính trị, xã hội để duy trì cải cách giáo dục THCS trên địa bàn huyện Mộc Châu, tỉnh Sơn La”,Luận

ăn nghiên cứu c ở lý luận và thực trạng về công tác phối hợp các lực lượng chính trị, xã hội để duy trì cải cách giáo dục T S trên địa bàn huyện Mộc Châu, tỉnh S n La trên c ở nghiên cứu và khảo nghiệm đã đề xuất một

số biện phối hợp các lực lượng chính trị, xã hội để duy trì cải cách giáo dục

T S trên địa bàn huyện Mộc Châu - Tỉnh S n La

(4)- Luận văn thạc ĩ: “Huy động nguồn lực cộng đồng trong phát triển giáo dục mầm non huyện Tuần Giáo, tỉnh Điện Biên”, Luận văn nghiên cứu

c ở lý luận và thực trạng về công t c huy động nguồn lực cộng đồng trong phát triển giáo dục m m non huyện Tu n Giáo, tỉnh iện iên trên c ở nghiên cứu và khảo nghiệm đã đề xuất một số biện h đẩy mạnh công tác huy động các nguồn lực cộng đồng trong phát triển giáo dục m m non huyện

Tu n Giáo, tỉnh iện Biên nhằm góp ph n nâng cao chất lượng, hiệu quả phát triển công tác giáo dục m m non nói riêng, cộng đồng huyện Tu n Gi o iện Biên nói chung

Vào thời kỳ đất nư c đổi m i, nhất là nh ng năm g n đây c nhiều công trình, đề tài khoa h c, hội thảo khoa h c về lĩnh vực văn h a đã công ố liên uan đến đề tài v i nhiều g c độ tiếp cận h c nhau như: Tr n ăn Giàu

v i cuốn sách "Giá trị tinh thần truyền thống của dân tộc Việt Nam" (NXB

KHXH, HN, 1980)

Phan Huy Lê - ũ Minh Giang v i công trình "Các giá trị truyền thống

và con người Việt Nam hiện nay" ( hư ng trình N cấ Nhà nư c đề tài

KX.07-02, gồm 2 tập xuất bản năm 1994 và 1996) Tr n Ng c Thêm, v i tác

phẩm: "Tìm về bản sắc văn hóa Việt Nam" (NXB Thành phố Hồ Chí Minh,

2001); “Cơ sở văn hóa Việt Nam, NXB GD,1997’’ đã cung cấp nh ng kiến thức, khái niệm c ở nền tảng cho ngành văn h a h c Tác phẩm "Bản sắc văn hóa Việt Nam" của Phan Ng c (N ăn h c, 2002) Tác giả Tr n Mạnh Thường có tác phẩm "Việt Nam văn hóa và giáo dục” (NXB VH-TT, 2010)

V i uan điểm dân tộc h c, Phan H u Dật có tác phẩm "Góp phần nghiên cứu dân tộc họcViệt Nam" (NXB CTQG, HN, 2004) Tác giả Nguyễn Hồng

Hà "Văn hóa truyền thống dân tộc với giáo dục thế hệ trẻ " (NXB VHTT, Hà

Nội, 2001); Tác giả Nguyễn Trung Hòa (Trung tâm nghiên cứu phát triển các

dân tộc thiểu số và miền núi) v i tham luận: “Tri thức bản địa bảo tồn và phát triển chữ, tiếng Thái vùng Tây Bắc” Bên cạnh đ cũng c đề tài luận văn thạc ĩ của tác giả Phạm ức Long " Biện pháp quản lí phát triển các hoạt động giữ gìn BSVH dân tộc ở Trung tâm học tập cộng đồng huyện Yên Châu, tỉnh Sơn La” (2009) ề tài "Nhà trường với vai trò bảo tồn, phát huy giá trị văn hóa truyền thống các dân tộc thiểu số tỉnh Điện Biên" của sở Giáo dục và ào tạo tỉnh iện

Biên (2012)

H u hết các tài liệu, công trình nghiên cứu cũng đã đề cậ đến nh ng nét văn h a truyền thống của các dân tộc, việc bảo tồn và phát huy nh ng giá trị văn h a đ ũng c một số công trình nghiên cứu về việc gi gìn bản s c văn h a ân tộc trong giai đoạn hội nhậ nhưng đối tượng không phải là giáo dục h c sinh

Luận văn thạc sỹ của tác giả Phạm ức Long cũng đã đề cậ đến vấn

đề quản lí phát triển các hoạt động gi gìn BSVH dân tộc ong đối tượng ở các trung tâm h c tập cộng đồng

Nội ung về huy động c c nguồn lực xã hội và cộng đồng tham gia h t triển gi o ục đã m được thực hiện từ nh ng ngày hởi đ u đấu tranh c ch mạng đặc iệt là au ch mạng Th ng T m thành công là công cuộc

“ iệt giặc ốt” “xo mù ch ” o hủ tịch ồ h Minh h t động Người x c định a nguyên t c c ản của nền gi o ục nư c nhà là:

(1) ại chúng hoá

(2) Dân tộc hoá

(3) Khoa h c hoá và tôn chỉ phụng sự l tưởng quốc gia và dân chủ

Nh ng tư tưởng uan điểm đ của Người được ảng và Nhà nư c ta qua các kỳ đại hội cụ thể hoá cả về lý luận và thực tiễn phù hợp v i từng chặng đường phát triển của đất nư c, cộng đồng tham gia và giáo dục đã từng

ư c đi vào cuộc sống th c đẩy sự nghiệ GD& T h t triển

Trong bất kỳ giai đoạn lịch sử nào ảng ta đều uan tâm đến nhiệm vụ lãnh đạo toàn dân, phối hợp các lực lượng cộng đồng trong bảo tồn và phát huy nền văn h a ân tộc đồng thời bản s c dân tộc của văn h a được đặt trong mối quan hệ biện chứng v i các yếu tố kinh tế, chính trị, v i tính khoa

h c và tính thời đại ảng và nhà nư c ta đã uan tâm đến giáo dục bản s c văn h a ân tộc thể hiện qua các Nghị quyết Trung Ư ng 2 ( h a III) về định hư ng phát triển Giáo dục và ào tạo, khoa h c công nghệ trong thời kỳ CNH- Nghị quyết Trung ư ng ( h a III) về “ ây ựng và phát triển văn h a tiên tiến đậm đà ản s c dân tộc Nghị quyết Trung ư ng II ( h a X) về công t c thanh niên đã hẳng định phải chăm lo ồi ư ng l tưởng cách mạng, giáo dục truyền thống dân tộc cho thế hệ trẻ Trong đ gi o ục chính là kênh truyền thông có tính hiệu quả cao nhất ặc biệt là giáo dục phổ thông, chính h c sinh là chủ nhân tư ng lai của đất nư c Nhận thức được

t m quan tr ng đ trong nh ng năm ua ộ giáo dục và ào tạo đã c nh ng hoạt động thiết thực như h t động phong trào thi đua “xây ựng trường h c thân thiện, h c sinh tích cực” ạy h c g n liền v i thực tiễn, dạy h c qua di sản, một số hoạt động giáo dục ĩ năng ống, giá trị sống cho h c sinh THCS

ư ng dẫn tu n sinh hoạt tập thể đ u năm Tổ chức các hoạt động ngoại khóa, giáo dục ngoài giờ lên l p Thông qua nh ng hoạt động ngoại khóa nhờ

có sự phối hợp từ phía phụ huynh h c sinh và chính quyền địa hư ng, nh ng

chư ng trình lồng ghép trong các môn h c, d n d n đưa nh ng giá trị cốt lõi, hồn dân tộc đến từng h c inh như Gi o ục l ng yêu đồng ào l ng yêu đất

nư c, lòng yêu thiên nhiên, bảo vệ thiên nhiên Giáo dục truyền thống hiếu

h c tôn ư tr ng đạo, quan niệm tôn tr ng phụ n người l n tuổi Duy trì và bảo vệ văn h a ản địa – văn h a làng xã…

Như vậy, các công trình nghiên cứu chủ yếu về giáo dục bản s c văn hóa dân tộc Còn lại c c đề tài phối hợp các lực lượng cộng đồng trong giáo dục cho HS THCS về bản s c văn h a ân tộc trên thế gi i cũng như ở Việt Nam h u như còn ít trong đ chủ yếu là huy động các nguồn lực xã hội Các nghiên cứu trên chưa hân t ch âu c và có hệ thống về phối hợp các lực lượng cộng đồng trong giáo dục bản s c văn h a ân tộc cho HS THCS Vì vậy, nghiên cứu của ch ng tôi được thực hiện ở một quận ở thành phố càng

sự liên hệ chặt chẽ v i nhau về tình cảm, cảm xúc khi cá nhân thực hiện được các công việc hoặc nhiệm vụ cụ thể; (3) có sự hiến dâng về mặt tinh th n hoặc dấn thân thực hiện các giá trị xã hội được cả xã hội ngư ng mộ; (4) có ý thức đoàn ết tập thể Cộng đồng được hình thành trên c ở các mối liên hệ gi a

cá nhân và tập thể dựa trên c ở tình cảm là chủ yếu; ngoài ra còn có các mối

liên hệ tình cảm khác Cộng đồng có sự liên kết, cố kết nội tại không phải do các quy t c rõ ràng thành văn mà o c c uan hệ âu h n được coi như là một hằng số văn h a

Cộng đồng là một nh m người sống trong một môi trường có nh ng điểm tư ng đối giống nhau, có nh ng mối quan hệ nhất định v i nhau (Korten, 1987) Theo Tô Duy Hợp và cộng sự (2000) thì cộng đồng là một thực thể xã hội c c cấu tổ chức (chặt chẽ hoặc không chặt chẽ), là một

nh m người cùng chia sẻ và chịu ràng buộc bởi c c đặc điểm và lợi ích chung được thiết lậ thông ua tư ng t c và trao đổi gi a các thành viên

Từ các cách hiểu trên theo chúng tôi: Cộng đồng là một thực thể xã hội có

cơ cấu tổ chức (chặt chẽ hoặc không chặt chẽ), là một nhóm người cùng chia sẻ

và chịu ràng buộc bởi các đặc điểm và lợi ích chung được thiết lập thông qua tương tác và trao đổi giữa các thành viên c đặc điểm đ c thể là:

ặc điểm về kinh tế, xã hội Cộng đồng làng xã hu ân cư đô thị Huyết thống Cộng đồng của các thành viên thuộc một h tộc

Mối uan tâm và uan điểm Nhóm sở thích trong một dự án phát triển Môi trường nhân văn Cộng đồng đồng bào dân tộc Vân Kiều tại huyện ư ng a và c c đặc điểm h c như tổ chức vùng địa lý hoặc các khía cạnh về tâm l v v…

1.2.2 Bản sắc văn hóa dân tộc

Thuật ng văn h a đã xuất hiện từ lâu trong ngôn ng nhân loại nhưng cho đến nay vẫn là một trong nh ng khái niệm phức tạ và h x c định UNES O đã nhìn nhận khái niệm này theo cả nghĩa rộng và nghĩa hẹp Theo nghĩa rộng văn h a là một phức thể, tổng hợ c c đặc trưng iện mạo về tinh

th n, vật chất kh c h a nên bản s c của một cộng đồng gia đình làng x m vùng miền, quốc gia, xã hội ăn h a hông chỉ bao gồm nghệ thuật văn chư ng mà cả lối sống, nh ng quyền c ản của con người, nh ng hệ thống

giá trị, nh ng truyền thống t n ngư ng…Theo nghĩa hẹ văn h a là một tổng thể nh ng hệ thống biểu tượng, kí hiệu chi phối cách ứng xử và giao tiếp trong một cộng đồng khiến cho cộng đồng ấy c đặc thù riêng ăn iện Hội nghị l n thứ I TW h a II nêu: “ nhiều định nghĩa về văn h a nhưng tựu chung có ba loại: Một là văn h a hiểu theo nghĩa rộng bao gồm cả trình độ phát triển vật chất và tinh th n; ai là văn h a hiểu theo nội dung bao gồm cả khoa h c ĩ thuật, giáo dục văn h c, nghệ thuật; a là văn h a đặt trong phạm vi nếp sống, lối sống, đạo đức xã hội văn h c nghệ thuật Bộ Chính trị đề nghị Trung Ư ng àn và ra nghị quyết về vấn đề này theo quan điểm thứ a” ản s c văn ho ân tộc Theo từ điển Tiếng Việt “ ản s c” c nghĩa là “màu c, tính chất riêng tạo thành đặc điểm ch nh” “ ản s c văn

ho ” được hiểu là “hệ thống những đặc tính bên trong, những sắc thái riêng

có tính nguồn gốc, gắn với những đặc tính của chủ thể, trở thành nguồn cội, khuôn mặt, nền tảng, bản thể của một nền văn hoá; là căn cước, chứng minh thư của văn hoá bất kỳ dân tộc nào” Chúng tôi theo quan niệm này

Thuật ng "bản s c" thường được sử dụng g n v i văn h a thành cụm từ

“ ản s c văn ho ” và c thể hiểu bản s c văn ho là hệ thống các giá trị đặc trưng ản chất của một nền văn ho được xác lập, tồn tại, phát triển trong lịch

sử và được biểu hiện thông qua nhiều s c th i văn h a Trong ản s c văn hóa, các giá trị đặc trưng ản chất là cái trừu tượng, tiềm ẩn, bền v ng; còn các s c thái biểu hiện của n c t nh tư ng đối cụ thể, bộc lộ và tính biến đổi

“ ản s c văn ho ân tộc” là hệ thống các giá trị vật chất và tinh th n được dân tộc sáng tạo ra trong lịch sử, là nh ng nét độc đ o rất riêng của dân tộc này so v i dân tộc khác Xét về bản chất, bản s c văn h a ân tộc thể hiện tinh th n, linh hồn, cốt cách, bản lĩnh của một dân tộc ây được coi là “ ấu

hiệu khác biệt về chất” gi a dân tộc này v i dân tộc khác Tại Hội nghị liên

Chính phủ về c c ch nh ch văn h a h p ở Venise, F.Mayor - nguyên Tổng

gi m đốc UNES O đã đưa ra một định nghĩa h i niệm văn h a trên c ở nhấn mạnh t nh đặc thù của bản s c văn ho ân tộc: “ ăn ho ao gồm tất cả

nh ng gì làm cho dân tộc này khác v i dân tộc khác, từ nh ng sản phẩm tinh

vi hiện đại nhất cho đến t n ngư ng, phong tục tập quán, lối sống và lao động” Trong uan hệ quốc tế, bản s c văn h a ân tộc được xem như c i “thẻ căn cư c” là cốt cách của mỗi dân tộc thể hiện trên m i hư ng diện

Nhìn nhận về giá trị bản s c văn h a Việt Nam ảng cộng sản Việt

Nam đã tổng kết tại Văn kiện Hội nghị Trung ương 5 khóa VIII: “ ản s c dân

tộc bao gồm nh ng giá trị bền v ng, nh ng tinh hoa của cộng đồng các dân tộc Việt Nam được vun đ p nên qua lịch sử hàng ngàn năm đấu tranh dựng

nư c và gi nư c là l ng yêu nư c nồng nàn, ý chí tự cường dân tộc, tinh

th n đoàn ết, ý thức cộng đồng g n kết cá nhân - gia đình làng xã - Tổ quốc; lòng nhân ái, khoan dung, tr ng nghĩa tình đạo l đức tính c n cù, sáng tạo trong lao động; sự tinh tế trong ứng xử, tính giản dị trong lối sống Bản s c văn h a ân tộc c n đậm nét cả trong các hình thức biểu hiện mang tính dân tộc độc đ o ”

h ng tôi đồng tình v i quan niệm của ăn iện Hội nghị Trung ư ng 5 khóa VIII về bản s c dân tộc

1.2.3 Giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc

Giáo dục văn h a ân tộc là quá trình hoạt động có ý thức, có mục đ ch

có kế hoạch nhằm bồi ư ng cho h c sinh phẩm chất năng lực, trí thức c n thiết về giá trị vật chất và tinh th n, kinh nghiệm ứng xử, lối sống, ngôn ng .của một dân tộc hư ng t i sự phát triển toàn diện của người h c trong đời sống văn h a xã hội của chính dân tộc đ h nh vì vậy uan tâm đến việc giáo dục văn h a ân tộc là một chủ trư ng đ ng đ n của ảng Nhà nư c trong thời gian qua

Theo nghĩa rộng, giáo dục bản s c văn ho ân tộc là một quá trình xã hội được tổ chức có mục đ ch c ế hoạch Trong đ ư i vai trò chủ đạo của nhà giáo dục đối tượng giáo dục tích cực, chủ động tiếp nhận, bổ sung và hoàn thiện hệ thống giá trị bản s c văn h a truyền thống, tinh hoa của dân tộc

và nhân loại đồng thời gạt b nh ng giá trị thói quen, tập tục lạc hậu, lỗi thời

để nh ng giá trị bền v ng luôn sống động v i thực tiễn

Theo chúng tôi, giáo dục bản sắc văn hoá dân tộc là quá trình tác động

có tổ chức có mục đích, có kế hoạch Dưới vai trò chủ đạo của nhà giáo dục, đối tượng giáo dục tích cực, chủ động tiếp nhận, bổ sung và hoàn thiện hệ thống giá trị bản sắc văn hóa truyền thống, tinh hoa của dân tộc và nhân loại đồng thời loại bỏ những giá trị thói quen, tập tục lạc hậu, lỗi thời, làm cho những giá trị bền vững luôn sống động phù hợp với thực tiễn

Trong khuôn khổ của đề tài nh ng nội dung giáo dục BSVHDT cho

h c sinh THCS gồm các nội dung sau:

Một là: Tinh th n yêu nư c yêu con người yêu đồng bào, yêu quý trẻ em Hai là: Ý thức dân tộc, lòng tự hào dân tộc, không tự ti dân tộc

Ba là: Kiên nhẫn, giản dị, c n cù trong h c tậ và lao động

Bốn là: Ý ch iên cường và kh c phục m i h hăn trong cuộc sống

Tám là: Truyền thống hiếu h c tôn ư tr ng đạo

Chín là: Hiếu thảo v i ông bà, cha mẹ

Mười là : Truyền thống dân tộc, truyền thống địa hư ng

Mười một là: ăn h a h c đường văn h a giao tiế văn h a h c tập Mười hai là: Nh ng phong tục tập quán tốt của dân tộc của địa hư ng Nội dung này chủ yếu giáo dục cho h c sinh về phong tục tập quán của dân tộc inh vì đa ố c c em đều là dân tộc kinh, chủ yếu giáo dục các em về các lễ hội truyền thống của dân tộc mình và tìm hiểu về phong tục tập quán của một số dân tộc h c trên đất nư c Việt Nam

1.2.4 Phối hợp các lực lượng cộng đồng trong giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc

Phối hợp là hoạt động cùng nhau của hai hay nhiều cá nhân, tổ chức hỗ trợ cho nhau trong công việc chung nhằm đạt được một hay nhiều mục tiêu chung nào đ

Phối hợp các lực lượng giáo dục ngoài trường hay huy động cộng đồng tham gia xây dựng và phát triển giáo dục là quá trình vận động (động viên, khuyến khích, thu hút) và tổ chức mọi thành viên trong cộng đồng tham gia vào việc xây dựng và phát triển nhà trường, từ việc xây dựng cơ sở vật chất, trang thiết bị phục vụ cho việc dạy và học, chăm lo đời sống giáo viên, tạo môi trường giáo dục thống nhất giữa nhà trường - gia đình - xã hội, đến việc tham gia giáo dục học sinh

Phối hợp các lực lượng cộng đồng là u trình tăng trưởng kinh tế cộng đồng cùng v i tiến bộ của cộng đồng theo hư ng hoàn thiện các giá trị chân, thiện, mỹ

Phối hợp các lực lượng cộng đồng là nh ng tiến trình ua đ nỗ lực của người dân kết hợp v i nỗ lực của chính quyền để cải thiện c c điều kiện kinh tế, xã hội văn h a của cộng đồng và giúp các cộng đồng này hòa nhập

và đ ng g vào tiến trình phát triển chung của quốc gia (định nghĩa của Liên Hợp Quốc)

Nội dung của phối hợp các lực lượng cộng đồng chính là kết hợp sự hỗ trợ của cộng đồng trong xã hội để thực hiện mục tiêu đem lại hiệu quả cho xã hội Như vậy: Nội dung của tiến trình phối hợp các lực lượng cộng đồng là tiến trình giải quyết vấn đề của cộng đồng Thông ua đ : ộng đồng được gia tăng ức mạnh do nâng cao kiến thức và kỹ năng phát hiện phân tích vấn

đề x c định thứ tự ưu tiên c c vấn đề đ huy động các nguồn lực để giải quyết bằng hành động chung

Sự tham gia của các thành viên trong cộng đồng là rất quan tr ng Sự tham giacủa chính quyền phải được coi như là một nhân tố bên trong, nó không phải là một lực lượng đứng bên ngoài hoặc bên trên cộng đồng mà là một thành ph n quan tr ng của cộng đồng

Phối hợp các lực lượng cộng đồng trong giáo dục bản s c văn h a ân tộc chính là tạo ra ở c c đ n vị c ở (gia đình làng ản xã hường, khu tập thể c uan x nghiệ nông trường, lâm trường trường h c đ n vị bộ đội ,

c c vùng ân cư (đô thị, nông thôn, miền n i ) đời sống văn h a lành mạnh,

đ ứng nh ng nhu c u văn ho đa ạng và không ngừng tăng lên của các

t ng l p nhân dân

Gìn gi và phát huy nh ng đạo lý tốt đẹp của gia đình Việt Nam Nêu cao vai tr gư ng mẫu của các bậc cha mẹ Coi tr ng xây dựng gia đình ây dựng mối quan hệ hăng h t gi a gia đình nhà trường và xã hội

ẩy mạnh phong trào xây dựng làng, ấ xã hường văn h a nâng cao tính tự quản của cộng động dân cư trong công cuộc xây dựng nếp sống văn minh

Thu hẹp d n khoảng c ch đời sống văn ho gi a c c trung tâm đô thị và nông thôn, gi a nh ng vùng kinh tế phát triển v i các vùng sâu, vùng xa, vùng núi, biên gi i, hải đảo, gi a các t ng l p nhân dân

Phát triển và không ngừng nâng cao chất lượng hoạt động của các thiết chế văn ho ở c ở; đ u tư xây ựng một số công trình văn ho tr ng điểm

t m quốc gia Tăng cường hoạt động của các tổ chức văn ho nghệ thuật chuyên nghiệp, phát triển phong trào qu n chúng hoạt động văn ho nghệ thuật ẩy mạnh việc thực hiện Nghị quyết Trung ư ng 2 ( ho III) về giáo dục - đào tạo và khoa h c - công nghệ Coi tr ng giáo dục đạo l làm người, ý thức trách nhiệm nghĩa vụ công dân, lòng yếu nư c, yêu chủ nghĩa xã hội, đạo đức, lối sống, nếp sống văn ho lịch sử dân tộc và bản s c dân tộc, ý chí

vư n lên vì tư ng lai của mỗi người và tiền đồ của đất nư c, bồi ư ng ý thức và năng lực phát huy giá trị văn ho ân tộc, tiếp thụ tinh hoa văn ho nhân loại

Bồi ư ng, xây dựng đội ngũ giảng viên và tu chỉnh hệ thống sách giáo khoa, nâng cao chất lượng giảng dạy các bộ môn ng văn lịch sử, chính trị, pháp luật đạo đức; giảng dạy nhạc và h a ở c c trường phổ thông

Hoạt động khoa h c xã hội - nhân văn hoa h c tự nhiên và công nghệ phải góp ph n đ c lực giải quyết các vấn đề đặt ra trên lĩnh vực văn h a thông tin văn h c, nghệ thuật

1.3 Nội dung phối hợp các lực lượng cộng đồng trong giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc [1], [15], [16], [17]

1.3.1 Mục đích, ý nghĩa của việc phối hợp các lực lượng

Các nhà nghiên cứu giáo dục h c và xã hội h c đều khẳng định: giáo dục là nhân tố đảm bảo cho sự tồn tại và phát triển xã hội đồng thời, sự tồn tại và phát triển của giáo dục luôn luôn chịu sự chi phối của trình độ phát triển

xã hội iều đ c nghĩa là hông thể tách rời giáo dục kh i đời sống xã hội, giáo dục có bản chất xã hội và là sự nghiệp của toàn xã hội Chỉ có sự tham gia của toàn xã hội m i đảm bảo cho giáo dục phát triển có chất lượng và hiệu quả Vì vậy, mục tiêu c ản và xuyên suốt của công tác phối hợp các lực lượng cộng đồng trong giáo dục bản s c văn h a ân tộc cho HS THCS là huy động toàn xã hội làm giáo dục động viên các t ng l p nhân dân góp sức xây dựng nền giáo dục quốc ân ư i sự quản lý của Nhà nư c Mục tiêu đ được thể hiện trên nh ng vấn đề c ản:

Phối hợp các lực lượng cộng đồng trong giáo dục làm cho xã hội nhận thức đ ng đ n vị trí, vai trò của GD& T trong u trình xây ựng và phát triển đất nư c n i chung cũng như trong h t triển kinh tế, xã hội ở mỗi địa

hư ng mỗi gia đình và toàn cộng đồng Trên c ở đ hình thành hệ tư tưởng xã hội về GD& T theo uan điểm đường lối của ảng coi “Gi o ục

là quốc ch hàng đ u đ u tư cho gi o ục là đ u tư cho h t triển”

Phối hợp các lực lượng cộng đồng tham gia phát triển giáo dục là con đường để thực hiện dân chủ hoá giáo dục Nhằm biến hệ thống giáo dục từ một thiết chế hành chính cô lập thành một thiết chế giáo dục của dân, do dân,

vì dân Khi giáo dục không còn bó hẹp trong gi i hạn trách nhiệm của nhà trường, thì vai trò và sự tham gia của các cấp uỷ, chính quyền đoàn thể, các

tổ chức qu n chúng và các lực lượng xã hội sẽ tạo điều kiện đẩy mạnh không khí dân chủ trong giáo dục, tạo thêm động lực để nâng cao chất lượng giáo dục trong c c nhà trường, nh ng tiêu cực, tồn tại trong giáo dục cũng được hạn chế môi trường giáo dục trở nên trong sạch và lành mạnh h n

Phối hợp các lực lượng cộng đồng trong giáo dục bản s c văn h a ân tộc cho HS THCS còn nhằm mục đ ch mở cửa nhà trường v i xã hội bên ngoài, tạo sự g n bó gi a nhà trường v i xã hội để nhân dân có thể xây dựng, giám sát kiểm tra nhà trường trong việc thực hiện mục tiêu giáo dục

Phối hợp các lực lượng cộng đồng nhằm thực hiện hư ng châm gi o dục cho m i người Trên c ở khai thác và phát huy tối đa c c điều kiện và khả năng đ ứng của xã hội cho giáo dục, vận động m i thành viên trong cộng đồng, không phân biệt thành ph n, lứa tuổi, vùng miền, tham gia h c tập; h c ở trường, h c ở gia đình h c ở ngoài xã hội nhằm đ ứng yêu c u:

h c để biết, h c để làm, h c để chung sống để xây dựng sự phồn vinh của quốc gia, dân tộc

Phối hợp các lực lượng cộng đồng trong giáo dục BSVHDT cho HS THCS là thực hiện uan điểm chỉ đạo của ảng và Nhà nư c về phát triển văn h a ảng ta x c định: " ăn h a là một trong ba mặt trận: kinh tế, chính trị văn h a" vì vậy, "phải hoàn thành cách mạng văn h a m i hoàn thành được công cuộc cải tạo xã hội" và " ảng tiên phong phải lãnh đạo văn h a tiên hong"; ồng thời đề ra ba nguyên t c cuộc vận động văn h a m i: dân tộc đại chúng, khoa h c ặc biệt ư ng lĩnh xây ựng đất nư c trong thời

kỳ u độ lên chủ nghĩa xã hội năm 1991 của ảng x c định một trong sáu đặc trưng của xã hội chủ nghĩa mà nhân ân ta xây ựng là: Có nền văn h a tiên tiến đậm đà ản s c văn hóa dân tộc Tiến hành cách mạng xã hội chủ nghĩa trên lĩnh vực tư tưởng văn h a làm cho thế gi i quan Mác - Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh gi vị trí, vai trò chỉ đạo trong đời sống tinh th n xã hội ồng thời, kế thừa và phát huy nh ng truyền thống văn h a tốt đẹp của các dân tộc, tiế thu tinh hoa văn h a nhân loại, xây dựng một xã hội dân chủ văn minh vì lợi ích chân chính và phẩm gi con người; chống tư tưởng văn h a phản tiến bộ, trái v i truyền thống tốt đẹp của dân tộc, trái v i hư ng hư ng

đi lên chủ nghĩa xã hội ại hội ại biểu toàn quốc l n thứ X của ảng tiếp tục nhấn mạnh, phải gi gìn và phát huy bản s c văn h a ân tộc, nâng cao chất lượng nền văn h a iệt Nam tiên tiến đậm đà ản s c dân tộc; quan tâm chăm lo xây ựng, hoàn thiện nh ng phẩm giá nhân cách tốt đẹp của con người Việt Nam

Mặt h c trong điều kiện nư c ta c n nghèo ảng và Nhà nư c đã không ngừng tăng đ u tư ngân ch cho gi o ục và đào tạo nhưng vẫn chưa

đ ứng tốt nh ng yêu c u của sự nghiệp giáo dục Do đ vừa phải tiếp tục tăng đ u tư ngân ch cho gi o ục, vừa phải huy động nhiều nguồn đ u tư khác từ các lực lượng xã hội, các cá nhân cho giáo dục; thực hiện hư ng châm "Nhà nư c và nhân ân cùng làm" để đ u tư cho gi o ục

1.3.2 Nội dung của công tác phối hợp các lực lượng cộng dồng trong giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc

Phư ng châm gi o ục của ảng và nhà nư c ta rất coi tr ng và đ nh giá cao vai trò giáo dục của nhà trường Tuy nhiên để hoàn thành mục tiêu giáo dục và đào tạo h c sinh thì c n thiết phải có sự phối hợp chặt chẽ đồng

bộ của cả a môi trường giáo dục: N À TRƯỜNG – GIA ÌN – XÃ HỘI, trong đ nhà trường là nhân tố gi vai trò chủ đạo ã c nhiều cuộc h p gi a nhà trường, hội cha mẹ h c sinh v i phụ huynh h c sinh hoặc nhà trường v i chính quyền đại hư ng nhưng xem ra m i chỉ chú tr ng nhiều về vấn đề xây dựng c ở vật chất nhà trường, khuyến h c – khuyến dạy … mà chưa ch

tr ng nhiều đến nội dung phối hợp cụ thể công việc gì và xây dựng c chế phối hợ như thế nào Nên chăng c c nhà trường c n tổ chức nh ng cuộc h p

“tay a” gi a Nhà trường v i Chính quyền địa hư ng và ội cha mẹ h c sinh bàn bạc sâu về vấn đề này

Thực tế, nếu xây dựng được một c chế phối hợp tốt sẽ là “liều thuốc”

h u hiệu từng ư c nâng cao chất lượng, hiệu quả giáo dục và đào tạo của nhà trường nhất là giáo dục bản s c văn h a ân tộc cho h c sinh Trong khuôn khổ bài viết này t c đề xuất một số nội ung c ản trong công tác phối hợp gi a a môi trường giáo dục:

1 Xây dựng chư ng trình ế hoạch giáo dục hàng năm (gi o ục chính trị, pháp luật đạo đức, thể chất, nếp sống văn h a ức khoẻ sinh sản vị thành niên, phòng chống tội phạm, tai nạn thư ng t ch an toàn giao thông vệ sinh thực phẩm, vệ inh môi trường…)

2 Phối hợp quản lý h c sinh trong quá trình h c tập và rèn luyện; giám sát việc h c tập, rèn luyện của h c inh; động viên hen thưởng h c sinh có thành tích; giáo dục h c sinh chậm tiến bộ

3 Phối hợp xây dựng c ở vật chất, cung cấp các trang thiết bị c n thiết phục vụ dạy và h c uy động m i nguồn lực của cộng đồng chăm lo cho sự nghiệp giáo dục, xây dựng phong trào h c tậ và đảm bảo môi trường giáo dục lành mạnh, an toàn

4 Phối hợ công t c đảm bảo an ninh, chính trị, trật tự an toàn xã hội trong và ngoài nhà trường

ại diện nhà trường là Hiệu trưởng, Gi m đốc Trung tâm Giáo dục thường xuyên; đại diện gia đình h c sinh là cha mẹ đẻ, cha mẹ nuôi hoặc người được cha mẹ hợp pháp ủy quyền; đại diện địa hư ng là người đứng

đ u hợp pháp của chính quyền địa hư ng

Gia đình h c sinh có trách nhiệm chủ động, tích cực phối hợp cùng nhà trường và các tổ chức đoàn thể giáo dục con em; phải chịu trách nhiệm về hành vi vi phạm của con em mình gây ra theo uy định của pháp luật

Cha mẹ h c sinh có các quyền tham gia thảo luận đ ng g iến về nội ung chư ng trình phối hợ và hư ng h gi o ục h c sinh của nhà trường Yêu c u nhà trường thường xuyên thông báo kết quả h c tập và rèn luyện của con em mình; tham gia các hoạt động giáo dục theo kế hoạch của nhà trường; yêu c u nhà trường c uan uản lý giáo dục giải quyết theo pháp luật nh ng vấn đề c liên uan đến việc giáo dục con em…

Chính quyền địa hư ng c uyền yêu c u nhà trường trên địa bàn thông o định kỳ, hoặc đột xuất về kết quả thực hiện nhiệm vụ giáo dục của đ n vị; yêu c u nhà trường trên địa bàn phối hợ để triển khai, thực hiện nh ng chủ trư ng nhiệm vụ có nội dung liên quan t i giáo dục cho

h c inh…

Công tác phối hợp gi a a môi trường giáo dục hiện nay ở c c trường THCS ở nư c ta tuy đã c nhiều cố g ng nhưng vẫn còn không ít nh ng bất cập về nội dung và cách thức, bởi ch ng ta chưa tìm được tiếng nói chung,

cách thức phối hợ chưa thật sự thống nhất và đồng bộ dẫn đến nh ng hậu quả gây mất uy t n cho nhà trường, mỗi khi sự việc xảy ra thì đùn đẩy trách nhiệm cho nhau

Dư i đây tôi xin đưa ra một vài dẫn chứng làm ví dụ:

- Về sự phối hợp gi a nhà trường và địa hư ng:

ây là công việc rất quan tr ng thể hiện sự quan tâm của địa hư ng t i

sự phát triển văn h a gi o ục Có một câu chuyện vui là khi bạn t i một địa

hư ng nào đ hãy đến tham uan c ở vật chất của c c trường h c thì bạn sẽ biết được giáo dục ở địa hư ng này đang được quan tâm ở mức độ nào

Nhiều địa hư ng c thể còn gặ h hăn về kinh tế nhưng đã tạo điều kiện tốt nhất có thể để phát triển mạng lư i nhà trường, chất lượng giáo dục Chủ trư ng h t triển văn h a xã hội của địa hư ng hải luôn g n liền

v i thực tiễn c c nhà trường trên địa bàn Nhiều địa hư ng đã chỉ đạo các nhà trường thực hiện tốt công tác xã hội hóa giáo dục: định hư ng phát triển nhà trường, giáo dục đạo đức lối sống cho h c sinh, tuyên truyền vận động

c c gia đình chăm lo con em đ ng g ức người, sức của xây dựng nhà trường Như vậy, vai trò của cấp ủy, chính quyền địa hư ng là rất quan tr ng đối v i c c nhà trường trong việc định hư ng phát triển

Song, do vấn đề nhận thức của nhiều địa hư ng nên công t c này chưa thật sự được chú tr ng c địa hư ng đưa ra muôn vàn l o như h hăn nguồn inh h nhà nư c cấp cho hoạt động của địa hư ng rất eo hẹ đời sống của đồng bào còn nhiều h hăn trình độ dân trí thấ …

Ở một tỉnh miền n i như Lạng S n c n rất nhiều trường h c từ bậc

m m non đến trung h c c ở chưa c c ở vật chất riêng trường l p là

nh ng phòng tạm, h c nhờ, không có công trình vệ sinh công cộng, thậm chí hiện nay vẫn còn nh ng trường h c chung 2-3 cấp, nhiều điểm trường lẻ hông điện lư i hông ng điện thoại Trong hi đ địa hư ng ngành lại

đ nh gi tất cả c c trường v i một hệ thống tiêu ch như nhau liệu có gì mâu thuẫn không?

Khi chia sẻ vấn đề này v i Ban Giám hiệu của một số trường h hăn

h chỉ biết phản ánh lên cấp trên mà không phải biết xoay sở ra sao, thôi thì việc của mình thì mình cứ làm Vẫn biết Giáo dục là trách nhiệm của toàn dân, Giáo dục Việt Nam đang từng ngày đổi m i để hội nhập khu vực và quốc

tế, mục tiêu rất l n nhưng m i người hãy nhìn lại nền tảng giáo dục của

ch ng ta xem đã đủ để bứt h chưa ?

Chủ trư ng h t triển giáo dục đào tạo của ảng nhà nư c ta là đ ng

đ n, có lộ trình nhưng địa hư ng đứng ngoài cuộc, chỉ trông chờ vào nhà

nư c và coi giáo dục là nhiệm vụ của riêng nhà trường thì làm sao chúng ta có được chất lượng, hiệu quả giáo dục tốt được

- Về sự phối hợp gi a nhà trường và gia đình:

Trong mỗi năm h c nhà trường thường tổ chức khoảng 3-4 buổi h p

gi a giáo viên chủ nhiệm l p v i phụ huynh h c inh (đ u năm ết thúc h c

kỳ I và cuối năm) để thông báo về tình hình chung của l nhà trường; kết quả h c tập và rèn luyện của h c sinh Trong các buổi h p, giáo viên chủ nhiệm đều có sự chuẩn bị nội dung h p khá tốt: kế hoạch chung của nhà trường, l p chủ nhiệm; thông báo tình hình h c tập, rèn luyện của h c sinh trong l nhưng tập trung chủ yếu vào c c đối tượng có thành tích hoặc chậm tiến bộ; một số nội dung khác có liên quan t i vấn đề xã hội hóa giáo dục

Tuy nhiên đến ph n đ ng g iến cho công tác giáo dục và dạy

h c thì các phụ huynh g n như hông c iến gì, có lẽ phụ huynh h c sinh ngại phát biểu, sợ đụng chạm đến các vấn đề nhạy cảm của nhà trường hoặc cách tạo ra hông h trao đổi của giáo viên chủ nhiệm chưa thật tốt H chỉ tiếp nhận ý kiến của giáo viên chủ nhiệm một chiều, không phản biện gì mặc

dù ra ngoài cuộc h p h còn nhiều th c m c hân vân … n n a, nhiều giáo viên chủ nhiệm còn né tránh nh ng vấn đề tồn tại trong công tác quản lý

l p, không dám nói thẳng, nói thật và chủ yếu đổ lỗi cho h c sinh, xã hội …

Tóm lại, trong các cuộc h p chủ yếu là phụ huynh ngồi nghe, còn việc bàn bạc làm thế nào để nâng cao chất lượng giáo dục và giảng dạy, công tác phối hợp quản lý h c sinh thì vẫn phó mặc cho nhà trường Hiện tượng này là phổ biến ở c c nhà trường, càng ở bậc h c cao h n thì việc phối hợp này càng xem ra t được chú tr ng h n

- Về việc phối hợp gi a gia đình và địa hư ng:

Nhiều địa hư ng đã thực hiện tốt công t c văn h a gi o ục, yêu c u các hộ gia đình cam ết thực hiện tốt chính sách pháp luật của ảng, nhà

nư c nghĩa vụ đối v i nhà nư c địa hư ng gi o ục con c i …; thành lập quỹ khuyến h c động viên h c sinh có thành tích h c tập, rèn luyện tốt ở các bậc h c; phối hợp v i gia đình uản lý sinh hoạt, hoạt động h c sinh trong dịp nghỉ hè (nhiệm vụ được giao cho tổ chức c ở đoàn xã hường) …

Tuy nhiên, không phải địa hư ng nào cũng làm tốt công tác này, do nhiều lý do: sự quan tâm của ch nh hường địa hư ng ự ủng hộ của gia đình h c sinh, việc tổ chức các hoạt động cho c c em chưa đa ạng, hấp dẫn

… một thực tế là suốt cả một kỳ nghỉ hè éo ài h n hai th ng nhưng địa

hư ng (ngay cả ở thành phố, thị trấn) không tổ chức buổi sinh hoạt tập trung nào cho c c em nhưng vẫn ký giấy xác nhận là đã inh hoạt hè đ y đủ và gửi lại cho nhà trường Mặt khác, nhiều nhà trường cũng hông xử lý kết quả này vào việc đ nh gi ết quả rèn luyện tu ư ng đạo đức của các em trong quá trình h c tập, nên nội dung này chỉ mang tính hình thức báo cáo cấp trên

h ng ta đều biết có rất nhiều vụ tai nạn giao thông đuối nư c đ nh nhau gây thư ng t ch … xảy ra ngoài giờ lên l p ở lứa tuối vị thành niên rất thư ng tâm đã xảy ra (không chỉ riêng trong các kỳ nghỉ) trên kh p cả nư c Hậu quả đ xuất phát từ đâu? âu trả lời chính là sự phối hợp gi a gia đình

và xã hội còn l ng lẻo, sự quan tâm của địa hư ng gia đình c n nhiều hạn chế … Ngoài ra vai tr tr ch nhiệm của nhà trường trong nh ng vụ việc như

vậy là rất l n bởi công tác phối hợp tuyên truyền vận động chưa thật sự quyết liệt và chặt chẽ Bởi lẽ bài h c đ u tiên - Bài h c l n nhất của h c sinh khi t i trường là bài h c “Làm người” chứ không phải là nh ng con số khô khan

1.3.3 Các hình thức phối hợp lực lượng cộng đồng trong giáo dục BSVHDT cho học sinh THCS

1.3.3.1 Phối hợp các lực lượng cộng đồng thông qua các cuộc họp, hội nghị, tọa đàm phổ biến kiến thức

Các cuộc h p, hội nghị hội thảo, t a đàm hổ biến kiến thức về giáo dục, về văn h a xây ựng đất nư c trong thời kỳ hội nhậ … là rất bổ ích Thông qua buổi nói chuyện, chia sẻ v i nh ng chuyên gia người tham dự sẽ tiế thu được nhiều kiến thức, nhìn rõ vấn đề Từ đ đưa ra c c hư ng

hư ng và biện pháp kh c phục một cách hiệu quả nhất

Nhà trường và chính quyền địa hư ng c n kết hợ đ u tư tổ chức nhiều cuộc hội thảo, t a đàm… và đại đa ố là phụ huynh h c sinh, các t ng

l ân cư và thanh thiếu niên tham dự ây ch nh là hình thức tuyên truyền

h u hiệu nhất để nâng cao nhận thức vào sự hiểu biết cho cộng đồng xã hội

Việc giáo dục bản s c văn h a ân tộc cho h c sinh c n sự kết hợp của nhà trường gia đình và xã hội Chính vì vậy thông qua các buổi chia sẻ kinh nghiệm của các chuyên gia, cộng đồng xã hội, nhất là các bậc phụ huynh sẽ tìm ra hư ng hư ng và biện pháp giáo dục để đạt được mục tiêu trong giáo dục con em mình về kiến thức, phẩm chất, kỹ năng ống, pháp luật, rèn luyện đạo đức, xây dựng lối sống lành mạnh để trở thành người công dân có ích cho

g n kết tình cảm gia đình… Thông ua cha mẹ có thể vận dụng, tìm hiểu

hư ng hư ng giáo dục con em mình tại gia đình

Việc giáo dục con em mình tại gia đình ẽ giúp cha mẹ hiểu con cái nhiều

h n uan tâm đến con nhất là trong độ tuổi dạy thì để c c em hông vư ng phải

nh ng h hăn trong cuộc sống dẫn đến nh ng hành động đ ng tiếc

Trên thực tế h u như rất t trường h c xây dựng góc tuyên truyền cho cha mẹ ở l p Chính vì vậy sự g n kết gi a gia đình và nhà trường thường không hiệu quả

1.3.3.3 Phối hợp thông qua thông qua các cuộc họp phụ huynh trong

nhà trường

Trong giáo dục, tổ chức các cuộc h p phụ huynh là rất quan tr ng để gia đình n m b t được ý thức h c tậ và đạo đức của con em mình Từ đ về nhà, cha mẹ sẽ có biện pháp uốn n n và giáo dục các em

Mặt khác thông qua các cuộc h p phụ huynh, giáo viên chủ nhiệm sẽ

n m b t rõ h n về hoàn cảnh ra đình c c em, có sự kết nối chặt chẽ gi phụ huynh và giáo viên chủ nhiệm Từ đ gi o viên c thể đổi m i được hư ng pháp giáo dục theo chiều hư ng tích cực đối v i từng cá nhân h c sinh

ể cuộc h p phụ huynh thành công và có hiệu quả đ i h i giáo viên chủ nhiệm phải vận động được các em, liên lạc trực tiế ua điện thoại t i từng gia đình h c sinh trong việc cố g ng bảo bố mẹ các em có mặt đ y đủ trong cuộc h như vậy sự kết hợp gi a gia đình và nhà trường trong giáo dục h c sinh m i đạt kết quả tốt nhất

1.3.3.4 Phối hợp các lực lượng cộng đồng trong giáo dục thông qua các phương tiện truyền thông đại chúng

Sự phối hợp các lực lượng cộng đồng trong giáo dục thông qua hình thức là c c hư ng tiện truyền thông đại ch ng như : tivi o đài we ite…

sẽ đem lại hiệu quả rất cao trong việc huy động toàn bộ lực lượng cộng đồng