Nâng cao đạo đức cách mạng cho đảng viên đảng bộ thành phố sơn la, tỉnh sơn la hiện nay

Những kết quả đạt được của việc nâng cao đạo đức cách mạng cho đảng viên Đảng bộ thành phố Sơn La, tỉnh Sơn La hiện nay .... Nguyên nhân của thành tựu và hạn chế trong việc nâng cao đạo



BÌNH THỊ HOA

NÂNG CAO ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNG CHO ĐẢNG VIÊN ĐẢNG BỘ THÀNH PHỐ SƠN LA

TỈNH SƠN LA HIỆN NAY

LUẬN VĂN THẠC SĨ TRIẾT HỌC

HÀ NỘI - 2017

LUẬN VĂN THẠC SĨ TRIẾT HỌC

Người hướng dẫn khoa học: PGS.TS NGUYỄN THỊ THỌ

HÀ NỘI - 2017

Tôi xin cam đoan đây là công trình nghiên cứu độc lập của tôi, dưới sự hướng dẫn của PGS.TS Nguyễn Thị Thọ Kết quả nghiên cứu là trung thực và chưa từng được công bố Các số liệu, tài liệu, trích dẫn trong luận văn chính xác, có nguồn gốc rõ ràng

Hà Nội, tháng 5 năm 2017

Tác giả luận văn

Bình Thị Hoa

Trong quá trình hoàn thiện luận văn của mình, ngoài sự cố gắng học hỏi của bản thân, tôi còn nhận được sự giúp đỡ không nhỏ từ các cá nhân, cơ quan, ban ngành

Trước hết tôi xin bày tỏ lòng kính trọng và chân thành biết ơn tới Ban Giám hiệu; Phòng Sau đại học; Ban Chủ nhiệm, quý thầy, cô khoa Triết học trường Đại học Sư phạm Hà Nội đã tạo điều kiện thuận lợi để tôi học tập, nghiên cứu và nâng cao trình độ của mình

Tôi xin bày tỏ lòng biết ơn chân thành nhất tới cô PGS.TS Nguyễn Thị Thọ đã trực tiếp hướng dẫn, tận tình dìu dắt và đóng góp ý kiến quý báu để tôi hoàn thành luận văn này

Xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc đến gia đình, những người đã không ngừng động viên, hỗ trợ và tạo mọi điều kiện tốt nhất cho tôi trong suốt thời gian học tập và thực hiện luận văn

Cuối cùng, tôi xin bày tỏ lòng cảm ơn đến các anh, chị và các bạn đồng nghiệp đã hỗ trợ cho tôi rất nhiều trong suốt quá trình học tập, nghiên cứu và thực hiện đề tài luận văn thạc sĩ một cách hoàn chỉnh

Hà Nội, tháng 5 năm 2017

Tác giả luận văn

Bình Thị Hoa

LỜI CAM ĐOAN

LỜI CẢM ƠN

MỤC LỤC

DANH MỤC CHỮ VIẾT TẮT

MỞ ĐẦU 1

1 Tính cấp thiết của đề tài 1

2 Tình hình nghiên cứu đề tài 3

3 Mục đích nghiên cứu 7

4 Khách thể và đối tượng nghiên cứu 7

5 Giả thuyết khoa học 7

6 Nhiệm vụ nghiên cứu 7

7 Giới hạn phạm vi nghiên cứu 8

8 Phương pháp nghiên cứu 8

9 Cấu trúc của luận văn 8

10 Những luận điểm cơ bản và đóng góp mới của luận văn 8

Chương 1: CƠ SỞ KHOA HỌC CỦA VIỆC NÂNG CAO ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNG CHO ĐẢNG VIÊN ĐẢNG BỘ THÀNH PHỐ SƠN LA TỈNH SƠN LA HIỆN NAY 10

1.1 Cơ sở lý luận 10

1.1.1 Khái niệm đạo đức, đạo đức cách mạng 10

1.1.2 Nội dung cơ bản của đạo đức cách mạng 15

1.2 Cơ sở thực tiễn 19

1.2.1 Đôi nét về thành phố Sơn La và đặc điểm đội ngũ đảng viên Đảng bộ thành phố Sơn La hiện nay 19

1.2.2 Sự cần thiết và yêu cầu của việc nâng cao đạo đức cách mạng cho đảng viên Đảng bộ thành phố Sơn La, tỉnh Sơn La hiện nay 32

Tiểu kết chương 1 42

TRẠNG VÀ GIẢI PHÁP 43

2.1 Thực trạng nâng cao đạo đức cách mạng cho đảng viên Đảng bộ thành phố Sơn La, tỉnh Sơn La hiện nay 43

2.1.1 Những kết quả đạt được của việc nâng cao đạo đức cách mạng cho đảng viên Đảng bộ thành phố Sơn La, tỉnh Sơn La hiện nay 43

2.1.2 Những hạn chế, tồn tại của việc nâng cao đạo đức cách mạng cho đảng viên Đảng bộ thành phố Sơn La, tỉnh Sơn La hiện nay 49

2.1.3 Nguyên nhân của thành tựu và hạn chế trong việc nâng cao đạo đức cách mạng cho đảng viên Đảng bộ thành phố Sơn La, tỉnh Sơn La hiện nay 54

2.2 Một số giải pháp cơ bản nhằm nâng cao đạo đức cách mạng cho đảng viên Đảng bộ thành phố Sơn La, tỉnh Sơn La hiện nay 62

2.2.1 Phát triển kinh tế - xã hội, văn hóa, tạo môi trường thuận lợi để nâng cao đạo đức cách mạng cho đảng viên thành phố Sơn La 62

2.2.2 Không ngừng nâng cao trình độ học vấn và tư duy lý luận cho đội ngũ đảng viên Đảng bộ thành phố Sơn La 67

2.2.3 Tăng cường giáo dục, rèn luyện phẩm chất đạo đức cách mạng cho đảng viên Đảng bộ thành phố Sơn La 69

2.2.4 Phát huy có hiệu quả phong trào học tập và làm theo tư tưởng, tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh 71

Tiểu kết chương 2 74

KẾT LUẬN 75

DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 77

CNH, HĐH : Công nghiệp hóa, hiện đại hóa HĐND : Hội đồng nhân dân

KTTT : Kinh tế thị trường Nxb : Nhà xuất bản UBND : Ủy ban nhân dân XHCN : Xã hội chủ nghĩa

MỞ ĐẦU

1 Tính cấp thiết của đề tài

Để đất nước hội nhập ngày càng sâu rộng, phát triển đúng định hướng, thực hiện mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội dân chủ, công bằng, văn minh, thì một trong những nhân tố quyết định nhất là nguồn lực con người, trong đó phải nhấn mạnh đến vai trò hàng đầu của đội ngũ đảng viên

Chủ tịch Hồ Chí Minh đã từng nói “đảng viên đi trước, làng nước theo sau”, điều đó nhấn mạnh đến tính gương mẫu, tiên phong đi đầu trong tất cả mọi lĩnh vực của đảng viên Trong điều kiện hiện nay, trước xu thế mở cửa, hội nhập đan xen cả các yếu tố tích cực và tiêu cực đòi hỏi người đảng viên càng phải nâng cao cả đức và tài, trong đó cần lấy đức làm gốc Người cũng nhiều lần nhấn mạnh “cũng như sông thì có nguồn mới có nước, không có nguồn thì sông cạn Cây phải có gốc, không có gốc thì cây héo Người cách mạng phải có đạo đức, không có đạo đức thì tài giỏi mấy cũng không lãnh đạo được nhân dân” [40, tr.252-253]

Nhận thức được vai trò to lớn của đạo đức cách mạng trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc, Đảng và chủ tịch Hồ Chí Minh luôn coi trọng và thường xuyên chăm lo giáo dục, trau dồi đạo đức cách mạng cho cán bộ, đảng viên Nghị quyết Hội nghị lần thứ Tư, Ban Chấp hành Trung ương khóa XI đánh giá “Đa số cán bộ, đảng viên có ý thức rèn luyện, nâng cao phẩm chất chính trị, đạo đức, lối sống, có ý thức phục vụ nhân dân, được nhân dân tin tưởng” Điều đó được chứng minh trong thực tiễn của 30 năm đổi mới, đất nước ta đã đạt được nhiều thành tựu to lớn, ngày một hội nhập sâu rộng hơn

Tuy nhiên, bên cạnh những thành tựu đạt được, chúng ta cũng đang đối mặt với những suy thoái về đạo đức, lối sống diễn ra trong một bộ phận không nhỏ cán bộ, đảng viên Đảng đã thừa nhận trong Hội nghị lần thứ 4 khóa XI: “Một bộ phận không nhỏ cán bộ, đảng viên giữ vị trí lãnh đạo, quản

lý kể cả một số cán bộ cấp cao, suy thoái về tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống với những biểu hiện khác nhau về sự phai nhạt lý tưởng sa vào chủ nghĩa cá nhân, ích kỷ, cơ hội, thực dụng, chạy theo danh lợi, tiền tài, kèn cựa địa vị, cục bộ, tham nhũng, lãng phí tùy tiện, vô nguyên tắc…” [28, tr.22]

Như vậy, thực trạng về đạo đức cách mạng của cán bộ, đảng viên hiện nay đã được Đại hội Đảng và Hội nghị trung ương nhìn nhận một cách thẳng thắn, nghiêm túc Đảng ta cũng nhận thấy rằng, trong điều kiện kinh tế thị trường, kinh tế nhiều thành phần, cán bộ, đảng viên, hàng ngày, hàng giờ chịu

sự tác động của nhiều yếu tố tiêu cực, sự chống phá của các thế lực thù địch, vấn đề giữ vững bản chất giai cấp công nhân và phẩm chất đạo đức cách mạng đứng trước những thách thức mới

Trước tình hình đó, Đảng ta cũng đã đưa ra các giải pháp để ngăn chặn tình trạng suy thoái về chính trị, tư tưởng, đạo đức cho cán bộ, đảng viên, lãnh đạo, quản lý các cấp Các giải pháp được cụ thể hóa thông qua các chủ trương, nghị quyết của Đảng, được ban hành, triển khai đến các tỉnh thành trong cả nước Một trong những nhiệm vụ trọng tâm của công tác xây dựng Đảng trong giai đoạn 2016 - 2020 được Đảng ta xác định tại Đại hội đại biểu toàn quốc lần

thứ XII đó là “ Xây dựng Đảng trong sạch, vững mạnh, nâng cao năng lực lãnh đạo, tăng cường bản chất giai cấp công nhân và tính tiên phong, sức chiến đấu, phát huy truyền thống đoàn kết, thống nhất của Đảng; ngăn chặn, đẩy lùi tình trạng suy thoái về tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống, những biểu hiện “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa” trong nội bộ ” [29, tr.80].

Nhận thức sâu sắc vị trí, vai trò và tầm quan trọng của đạo đức cách mạng, trong những năm qua, Đảng bộ thành phố Sơn La, tỉnh Sơn La cũng rất quan tâm tới vấn đề nâng cao đạo đức cho đội ngũ cán bộ đảng viên Thành

ủy Sơn La đã triển khai thực hiện Chỉ thị 03-CT/TW của Bộ Chính trị về tiếp tục đẩy mạnh việc học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh;

nghiêm túc kiểm điểm theo tinh thần của Nghị quyết Trung ương 4 khóa XI; Chỉ thị 25-CT/TU ngày 18.12.2013 của Ban Thường vụ tỉnh ủy Sơn La về nêu cao trách nhiệm và chấn chỉnh tác phong của cán bộ, đảng viên, công chức, viên chức; Chỉ thị 03 - CT/TU ngày 09.9.2013 của Thành ủy Sơn La về chấn chỉnh tác phong, lề lối làm việc của cán bộ, đảng viên Kết quả đã tạo được sự chuyển biến bước đầu về ý thức tu dưỡng, rèn luyện của cán bộ, đảng viên, có tác dụng tích cực đối với công tác xây dựng chỉnh đốn Đảng và thực hiện nhiệm vụ chính trị của các tổ chức Đảng, đảng viên Tuy nhiên, thực tiễn cho thấy, kết quả đạt được chưa đáp ứng được yêu cầu, vẫn còn một bộ phận cán bộ, đảng viên còn biểu hiện suy thoái về đạo đức, lối sống từ đó gây ảnh hưởng xấu đến uy tín của tổ chức Đảng, làm giảm lòng tin của quần chúng nhân dân đối với Đảng

Từ những vấn đề lý luận và thực tiễn trên, tôi chọn đề tài “Nâng cao đạo đức cách mạng cho đảng viên Đảng bộ thành phố Sơn La, tỉnh Sơn La hiện nay” làm đề tài luận văn thạc sỹ Triết học của mình với mong muốn góp

một phần nhỏ bé vào việc nâng cao đạo đức cách mạng cho đảng viên ở thành phố Sơn La, tỉnh Sơn La hiện nay

2 Tình hình nghiên cứu đề tài

Vấn đề đạo đức nói chung, đạo đức cách mạng và giáo dục đạo đức cách mạng cho đảng viên nói riêng đã có rất nhiều công trình, nhiều nhà khoa học quan tâm nghiên cứu ở nhiều khía cạnh khác nhau với những cách tiếp cận khác nhau Những công trình nghiên cứu đó có những đóng góp to lớn vào việc nâng cao nhận thức về vai trò của đạo đức cách mạng và tầm quan trọng của giáo dục đạo đức cách mạng đối với đội ngũ đảng viên

Đạo đức cách mạng được Chủ tịch Hồ Chí Minh và Đảng ta đặc biệt quan tâm trong quá trình đào tạo, bồi dưỡng, rèn luyện đội ngũ cán bộ, đảng viên Đã có rất nhiều bài viết, bài nói của Người về vấn đề đạo đức cách mạng

và được tập hợp lại thành những công trình nghiên cứu như: “Hồ Chí về đạo đức cách mạng”, Nxb Sự thật 1976; “Chủ tịch Hồ Chí Minh với vấn đề đạo đức cách mạng”, Nxb Thông tin lý luận, Hà Nội, 1986; “Học tập đạo đức cách mạng Hồ Chí Minh”, Nxb Thông Tấn, Hà Nội, 2004 Những quan điểm,

tư tưởng của Hồ Chí Minh về đạo đức có ý nghĩa vô cùng to lớn trong hai cuộc kháng chiến chống Pháp và chống Mỹ oanh liệt hào hùng của dân tộc,

nó có sức ảnh hưởng, lan tỏa và giữ nguyên giá trị cho đến ngày nay

Bên cạnh đó, những nghiên cứu liên quan đến đề tài có thể chia thành các nhóm sau:

Nhóm thứ nhất, những nghiên cứu về đạo đức

Tiêu biểu như công trình nghiên cứu: Đạo đức mới của Vũ Khiêu (chủ biên), Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội,1974; Giá trị tinh thần truyền thống của dân tộc Việt Nam của GS.Trần Văn Giàu, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh,1993; Giáo trình Đạo đức học, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội; Giáo trình Đạo đức học của Trần Đăng Sinh, Nguyễn Thị Thọ (Chủ biên), Nxb Đại học sư phạm

Hà Nội v.v Các công trình nghiên cứu này đã làm rõ các khái niệm: đạo đức, đạo đức bao gồm những nội dung gì và có vai trò như thế nào đối với con người; đồng thời đưa ra được quan điểm về đạo đức mới; …

Thứ hai, những nghiên cứu về đạo đức cách mạng

Các công trình tiêu biểu như: Nguyễn Thế Kiệt, “Quan hệ giữa đạo đức

và kinh tế trong việc định hướng các giá trị đạo đức hiện nay”, Tạp chí Triết học, số 6/1996; Nguyễn Tĩnh Gia, “Sự tác động hai mặt của cơ chế thị trường đối với đạo đức người cán bộ quản lý”, Tạp chí Nghiên cứu Lý luận, số 2/1997; Nguyễn Văn Huyên với công trình “Giá trị truyền thống - nhân lõi

và sức sống bên trong của sự phát triển đất nước, dân tộc”, Tạp chí Triết học,

số 6, năm 1998; Hoàng Trung với công trình “Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh

và vấn đề giáo dục rèn luyện đạo đức trong nền kinh tế thị trường”, Tạp chí

Triết học, số 5/1998; “Giáo dục đạo đức với việc phát huy nguồn lực con người trong sự nghiệp công nghiệp hóa - hiện đại hóa”, Lê Thị Thủy, Tạp chí Nghiên cứu Lý luận, số 4/ 2000; Trần Văn Phòng, “Tiêu chuẩn đạo đức của người cán

bộ lãnh đạo chính trị hiện nay, Tạp chí Lý luận chính trị, số 5-2003;

Nguyễn Linh Khiếu Tư tưởng “Nâng cao đạo đức cách mạng chống chủ nghĩa cá nhân” của Hồ Chí Minh, Tạp chí Cộng sản, số 22-2005; Nguyễn Trọng Phúc, “Rèn luyện, nâng cao đạo đức cách mạng một nội dung quan trọng trong công tác xây dựng đảng hiện nay”, Tạp chí Cộng sản, 2007;

Lê Hữu Nghĩa, “Bản lĩnh chính trị của cán bộ, đảng viên trong thời kỳ công nghiệp hóa, hiện đại hóa và hội nhập quốc tế”, Tạp chí Cộng sản, số 1-2016;

Vũ Văn Phúc, “Phòng, chống suy thoái về tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống của cán bộ, đảng viên là một yêu cầu bức thiết hiện nay”, Tạp chí Cộng

sản, số 6-2016… Nói chung, các công trình này đã khẳng định sức sống bền vững của các giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc Việt Nam, làm rõ mối quan hệ, sự tác động của đạo đức tới các yếu tố như kinh tế, văn hóa… và sự tác động của các yếu tố này tới đạo đức Các công trình làm rõ mối quan hệ của đạo đức trong thời kỳ mở cửa, hội nhập, sự tác động của các yếu tố ngoại lai tới đạo đức đồng thời đưa ra những phương hướng giải pháp để giáo dục đạo đức cách mạng

Một số luận án tiến sỹ cũng đã nghiên cứu về vấn đề đạo đức cách mạng, vai trò của đạo đức với sự phát triển của xã hội, các biện pháp giáo dục đạo đức cách mạng, đồng thời đưa ra các giải pháp nhằm xây dựng đạo đức cách mạng cho đội ngũ cán bộ đảng viên, đó là các công trình như: Nguyễn

Văn Lý, “Kế thừa và đổi mới những giá trị đạo đức truyền thống trong quá trình chuyển sang nền kinh tế thị trường Việt Nam hiện nay”, Luận án tiến sĩ triết học, Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh, Hà Nội, 2000; “Vai trò của đạo đức với sự hình thành và phát triển nhân cách con người Việt Nam

hiện nay”, Lê Thị Thủy, Luận án tiến sỹ Triết học, 2001; “Vai trò của giá trị đạo đức truyền thống trong sự hình thành và phát triển nhân cách”; Cao Thu Hằng, Luận án tiến sỹ Triết học, 2011; Công trình“Làm người cộng sản trong giai đoạn hiện nay”của PGS.TS Tô Huy Rứa, PGS.TS Trần Khắc Việt, Nxb

Hà Nội 2013; “Công tác tư tưởng trong thời kỳ đổi mới” của Đào Duy Tùng,

về chấn chỉnh tác phong, lề lối làm việc của cán bộ, đảng viên Nghiêm túc thực hiện kiểm điểm theo tinh thần của Nghị quyết Trung ương 4 khóa XI Tuy nhiên, cho đến nay chưa có một Chỉ thị, Nghị quyết hay công trình nghiên cứu cụ thể nào bàn về nâng cao đạo đức cách mạng cho đảng viên của thành phố

Như vậy, vấn đề đạo đức, đạo đức cách mạng, xây dựng đạo đức cho cán bộ đảng viên đã được nhiều cá nhân và tập thể tác giả đề cập ở nhiều góc

độ khác nhau Tuy nhiên, việc nghiên cứu các giải pháp để nâng cao đạo đức cách mạng cho đội ngũ đảng viên ở một địa bàn dân cư cụ thể chỉ mới được

đề cập ở một mức độ nhất định Đồng thời, cũng chưa có công trình nào nghiên cứu về giải pháp để nâng cao đạo đức cách mạng cho đội ngũ đảng viên của thành phố Sơn La, tỉnh Sơn La Trên cơ sở kế thừa những kết quả nghiên cứu của các tác giả, các nhà khoa học nói trên, tác giả đi sâu nghiên

cứu vấn đề nâng cao đạo đức cách mạng của đội ngũ đảng viên Đảng bộ thành phố Sơn La, đưa ra giải pháp mang tính khả thi nhằm góp phần xây dựng, nâng cao đạo đức cách mạng cho đảng viên Đảng bộ đáp ứng yêu cầu thực tiễn của địa phương trong giai đoạn hiện nay

3 Mục đích nghiên cứu

Trên cơ sở làm rõ cơ sở lý luận và thực tiễn của việc nâng cao đạo đức cách mạng, thực trạng nâng cao đạo đức cách mạng của đội ngũ đảng viên Đảng bộ thành phố Sơn La, từ đó đề xuất một số giải pháp cơ bản nhằm nâng cao đạo đức cách mạng cho đảng viên Đảng bộ thành phố Sơn La đáp ứng yêu cầu thực tiễn hiện nay

4 Khách thể và đối tượng nghiên cứu

Khách thể nghiên cứu là đảng viên của Đảng bộ thành phố Sơn La Đối tượng nghiên cứu của luận văn là nâng cao đạo đức cách mạng cho đội ngũ của đảng viên Đảng bộ thành phố Sơn La hiện nay

5 Giả thuyết khoa học

Đạo đức cách mạng có vai trò vô cùng to lớn đối với mỗi người đảng viên trong bất kỳ giai đoạn lịch sử nào Nâng cao đạo đức cách mạng cho đảng viên Đảng bộ thành phố Sơn La hiện nay sẽ góp phần tạo ra những người đảng viên vừa “hồng”, vừa “chuyên”, hoàn thành nhiệm vụ của người đảng viên

trong điều kiện mới, đưa thành phố Sơn La ngày càng phát triển

6 Nhiệm vụ nghiên cứu

Để đạt mục đích trên, luận văn thực hiện các nhiệm vụ sau:

- Chỉ ra cơ sở khoa học của việc nâng cao đạo đức cách mạng cho đội ngũ đảng viên Đảng bộ thành phố Sơn La tỉnh Sơn La hiện nay

- Làm rõ một số khái niệm công cụ, như: đạo đức, đạo đức cách mạng, nâng cao đạo đức cách mạng

- Chỉ ra sự cần thiết nâng cao đạo đức cách mạng cho đội ngũ đảng viên Đảng bộ thành phố Sơn La tỉnh Sơn La trong giai đoạn hiện nay

- Đánh giá thực trạng đạo đức cách mạng của đội ngũ đảng viên Đảng

bộ thành phố Sơn La tỉnh Sơn La hiện nay

- Nêu lên một số giải pháp chủ yếu nhằm nâng cao đạo đức cách mạng cho đội ngũ đảng viên Đảng bộ thành phố Sơn La tỉnh Sơn La hiện nay

7 Giới hạn phạm vi nghiên cứu

Phạm vi nghiên cứu của đề tài là nâng cao đạo đức cách mạng cho đảng viên Đảng bộ thành phố Sơn La, tỉnh Sơn La trong phạm vi thời gian từ năm

2011 đến nay

Không gian nghiên cứu bao gồm toàn bộ đảng viên của Đảng bộ thành phố Sơn La tỉnh Sơn La

8 Phương pháp nghiên cứu

Luận văn được thực hiện trên cơ sở phương pháp luận của chủ nghĩa duy vật biện chứng và chủ nghĩa duy vật lịch sử

Ngoài ra luận văn còn sử dụng các phương pháp nghiên cứu cơ bản như phương pháp phân tích- tổng hợp; lôgic - lịch sử; khái quát hóa; thống kê để thực hiện mục đích và nhiệm vụ đề tài đặt ra

9 Cấu trúc của luận văn

Ngoài phần mở đầu, kết luận, danh mục tài liệu tham khảo, luận văn gồm 2 chương 4 tiết

10 Những luận điểm cơ bản và đóng góp mới của luận văn

10.1 Những luận điểm cơ bản

Người cách mạng phải lấy đạo đức cách mạng làm gốc, đạo đức cách mạng cũng giống như gốc của cây, ngọn nguồn của sông suối

Nâng cao đạo đức cách mạng cho đảng viên để họ trở thành những người đáp ứng yêu cầu phát triển của thực tiễn đất nước là một nhiệm vụ vừa mang tính cấp bách vừa mang tính thường xuyên liên tục

Luôn nhận thức trau dồi đạo đức cách mạng là một quá trình rèn luyện bền bỉ của mỗi người đảng viên của tổ chức cơ sở Đảng, vì vậy việc nâng cao

đạo đức cách mạng cho đảng viên Đảng bộ thành phố Sơn La tỉnh Sơn La hiện nay cần phải được đặc biệt quan tâm như việc soi gương, rửa mặt hàng ngày, để giúp họ trở thành những đảng viên đáp ứng yêu cầu của thực tiễn đất nước nói chung, thực tiễn thành phố Sơn La nói riêng

10.2 Đóng góp mới của tác giả

Hệ thống hóa lý luận về đạo đức cách mạng, đạo đức cách mạng của đội ngũ đảng viên Đảng bộ thành phố Sơn La tỉnh Sơn La hiện nay

Chỉ ra sự cần thiết của việc nâng cao đạo đức cách mạng cho đảng viên Đảng bộ thành phố Sơn La tỉnh Sơn La đáp ứng yêu cầu thực tiễn trong giai đoạn hiện nay

Làm rõ thực trạng nâng cao đạo đức cách mạng cho đảng viên Đảng bộ thành phố Sơn La Nêu lên một số giải pháp chủ yếu nhằm nâng cao đạo đức cách mạng cho đội ngũ đảng viên Đảng bộ thành phố Sơn La hiện nay

Luận văn có thể làm tài liệu tham khảo cho việc nghiên cứu và giảng dạy các vấn đề: đạo đức và đạo đức cách mạng, môn Xây dựng Đảng, Tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức ở các trường đại học, cao đẳng, trung tâm bồi dưỡng chính trị của tỉnh, huyện…

Luận văn có thể làm tài liệu tham khảo để đề ra kế hoạch, giải pháp nhằm nâng cao phẩm chất đạo đức cho cán bộ, đảng viên Đảng bộ thành phố Sơn La trong điều kiện hiện nay

Chương 1

CƠ SỞ KHOA HỌC CỦA VIỆC NÂNG CAO ĐẠO ĐỨC

CÁCH MẠNG CHO ĐẢNG VIÊN ĐẢNG BỘ THÀNH PHỐ SƠN LA

TỈNH SƠN LA HIỆN NAY

1.1 Cơ sở lý luận

1.1.1 Khái niệm đạo đức, đạo đức cách mạng

1.1.1.1 Khái niệm đạo đức

Để đảm bảo trật tự phát triển của xã hội ngoài những quy định về pháp luật, con người còn chịu sự quy định, ràng buộc của những chuẩn mực đạo đức nhất định Theo Triết học Mác - Lênin, bất cứ một xã hội nào tồn tại cũng phải có một phương thức sản xuất nhất định, có một cơ sở hạ tầng và một kiến trúc thượng tầng phù hợp Đạo đức là một hình thái ý thức xã hội, thuộc kiến trúc thượng tầng của xã hội, nó cùng với hệ thống các hình thái ý thức xã hội và các thiết chế chính trị - xã hội tương ứng quản lý xã hội

Đạo đức là một bộ phận của tri thức triết học đã xuất hiện cách đây hơn

26 thế kỷ trong triết học Trung Quốc, Ấn Độ, Hy Lạp cổ đại

Ở Trung Quốc, Ấn Độ, đạo đức được thể hiện rõ nét qua các học thuyết Phật giáo, Đạo giáo, Nho giáo Các học thuyết này đều lấy đạo đức làm cơ sở trong Phật giáo vấn đề đạo đức được đề cập đến là khuyên con người sống thiện, biết yêu thương nhau, giúp đỡ nhau, tránh điều ác, sống bao dung, từ bi, bác ái Trong Nho giáo, Khổng Tử luôn khuyên học trò mình là phải “ Tiên học lễ, hậu học văn”, ông đề ra một xã hội tôn ti, trật tự Khổng Tử đã đưa ra những nguyên tắc về vua - tôi, cha - con, vợ - chồng, anh - em…, tất cả đều phải tuân theo những chuẩn mực nhất định Ông đã đưa ra quan niệm đức trị

để quản lý xã hội với các nội dung; ý thức với bản thân, ý thức với xã hội, đặt các mối quan hệ của con người trong mối quan hệ xã hội, cách ứng xử và hành vi của con người…

Nhìn chung, ở các nước phương Đông, đạo đức rất được coi trọng, để đảm bảo trật tự xã hội cần có đạo đức, con người sống phải có đạo đức, phải yêu thương nhau, có tôn ti, trật tự, lễ phép, ước vọng về một xã hội bình dị, hòa mục, hòa đồng, có truyền thống hiếu học, tôn sư trọng đạo

Ở các nước phương Tây, từ “Đạo đức” được bắt nguồn từ tiếng La tinh:

“mos” (moris) - lề thói, “Moralis” có nghĩa là thói quen Khi nói đến đạo đức

là nói đến lề thói, tập tục và biểu hiện mối quan hệ nhất định giữa người với người trong sự giao tiếp với nhau hàng ngày Trong xã hội Hy Lạp - La Mã cổ đại, người ta đề cao những giá trị đạo đức, như tính trung thực, lòng dũng cảm, sự trong sáng và cao thượng trong tình bạn, tình yêu…

Theo từ điển Tiếng việt, Nhà xuất bản Văn hóa thông tin (1999), đạo đức được định nghĩa như sau: “Đạo đức là phép tắc về quan hệ giữa người với người, giữa cá nhân với tập thể, với xã hội; là phẩm chất tốt đẹp của con người” [56, tr.595]

Bàn về đạo đức, quan điểm duy tâm tôn giáo cho rằng đạo đức là những nguyên tắc, quy tắc, chuẩn mực rút ra từ lực lượng siêu nhiên hay quy

về "ý niệm tuyệt đối", "thượng đế"… rồi đem áp dụng vào đời sống hiện thực của con người mà không xuất phát từ thực tiễn, từ quan niệm xã hội hiện thực để suy ra lĩnh vực tư tưởng trong đó có tư tưởng đạo đức Hay các nhà duy vật trước Mác do hạn chế về hoàn cảnh lịch sử, do địa vị giai cấp và nhận thức nên khi nghiên cứu những vấn đề đạo đức, họ hoặc chưa thoát khỏi những quan điểm duy tâm hoặc lại rơi vào quan điểm siêu hình

Quan điểm mác xít về đạo đức học như là một cuộc cách mạng mới về đạo đức Xuất phát từ thực tiễn với vai trò của lao động sản xuất, từ tính quy định của phương thức sản xuất, C Mác khẳng định: Đạo đức là một hình thái

ý thức xã hội, nó phản ánh tồn tại xã hội Vì thế, khi tồn tại xã hội thay đổi thì những quan niệm chuẩn mực đạo đức cũng thay đổi

Như vậy, bàn về đạo đức có rất nhiều các quan niệm khác nhau, tuy

nhiên khái quát lại ta có thể hiểu: Đạo đức là một hình thái ý thức xã hội, là tập hợp những nguyên tắc, quy tắc, chuẩn mực xã hội nhằm điều chỉnh và đánh giá cách ứng xử của con người trong quan hệ với nhau và quan hệ với

xã hội, chúng được thực hiện bởi niềm tin cá nhân, bởi truyền thống và sức mạnh của dư luận xã hội” [50, tr.6]

Tóm lại, đạo đức đóng vai trò rất quan trọng trong cuộc sống của mỗi

cá nhân cũng như trong sự tồn tại và phát triển của xã hội Mỗi con người đều cần phải lấy đạo đức là cơ sở, là nền tảng để xây dựng lý tưởng sống, hướng con người xác định mục đích sống Đạo đức sẽ như một động cơ có sức mạnh thôi thúc con người đấu tranh chống lại những cái ác, cái xấu đi ngược lại với lợi ích của xã hội; nó giữ gìn và phát triển những cái tốt, cái thiện, làm cho xã hội ngày càng phát triển Trong thời đại ngày nay, đạo đức càng đóng vai trò quan trọng trong cuộc đấu tranh vì hòa bình, dân chủ, độc lập dân tộc và tiến

bộ xã hội Đạo đức đang tham gia tích cực vào cuộc đấu tranh vì quyền con người, chống lại chủ nghĩa vô nhân đạo, bảo vệ môi sinh, chống nghèo đói, tạo ra mọi khả năng và điều kiện thuận lợi để con người thực hiện nhu cầu của mình Chính vì vậy, xã hội muốn phát triển cần phải xây dựng những chuẩn mực đạo đức phù hợp để giúp con người điều chỉnh hành vi của mình nhằm đáp ứng những yêu cầu chung của nền đạo đức xã hội

1.1.1.2 Khái niệm đạo đức cách mạng

Đạo đức ở mỗi hình thái kinh tế - xã hội đều phản ánh những đặc trưng riêng của xã hội đó Cũng như vậy, đạo đức cách mạng phản ánh xã hội mới,

xã hội mà ở đó con người muốn thay đổi, muốn xóa bỏ đi những hủ tục lạc hậu, lỗi thời, một xã hội tiến bộ đáp ứng những khát vọng mà họ mơ ước bấy lâu Chính vì vậy, khái niệm đạo đức cách mạng ra đời Theo Chủ tịch Hồ Chí

Minh, cách mạng được thể hiện trong tác phẩm "Đường Kách mệnh" năm

1927 là: "Cách mệnh là phá cái cũ đổi ra cái mới, phá cái xấu đổi cái tốt” Khi

đã trở thành Chủ tịch nước, năm 1952 Người nhắc lại lần nữa rằng: "Cách mạng là tiêu diệt những cái gì xấu, xây dựng những cái gì tốt Như vậy, chúng

ta có thể hiểu một cách đơn giản cách mạng là thay đổi, là xóa bỏ cái cũ, cái lạc hậu để đổi ra cái mới, cái tiến bộ Đạo đức cách mạng là đạo đức mới, là đạo đức xóa bỏ đi những cái lạc hậu, lỗi thời không còn phù hợp và xây dựng đạo đức mới phù hợp với sự phát triển của xã hội

Bàn về đạo đức cách mạng, chủ nghĩa Mác - Lênin khẳng định: Đạo đức cách mạng là đạo đức mới của giai cấp công nhân, là đạo đức xã hội chủ nghĩa, là đạo đức cộng sản theo nghĩa rộng

V.I.Lênin chỉ rõ đạo đức của chúng ta hoàn toàn phục vụ lợi ích đấu tranh giai cấp của giai cấp vô sản mà ra; là đạo đức nhằm đoàn kết những người lao động chống mọi sự bóc lột Vì vậy, “đối với một người cộng sản, tất cả đạo đức là nằm trong cái kỷ luật đoàn kết keo sơn đó và trong cuộc đấu tranh tự giác của quần chúng chống bọn bóc lột Đạo đức giúp xã hội loài người tiến lên cao hơn, thoát khỏi ách bóc lột lao động” [35, tr.369]

Đạo đức luôn mang tính giai cấp của từng xã hội mà nó xuất hiện Chủ nghĩa Mác - Lênin cũng thừa nhận tính giai cấp của đạo đức, khẳng định những chuẩn mực đạo đức phát sinh và phát triển từ những điều kiện sinh hoạt vật chất, đời sống vật chất của con người, từ thực tiễn của đời sống xã hội Theo quy luật phát triển của sự vật thì đạo đức của chủ nghĩa xã hội không xây dựng trên mảnh đất trống không mà nó phải kế thừa những thành tựu đạo đức của các xã hội trước và khắc phục những hạn chế đạo đức của các xã hội đó và xây dựng nên một nền đạo đức mới Chính vì vậy, nền đạo đức xã hội chủ nghĩa đã kế thừa, lĩnh hội và phát triển những yếu tố hợp lý trong đạo đức đã được sáng tạo trong lịch sử hàng ngàn năm của những người lao động cùng với

đó là xây dựng lên một nền đạo đức mới

Từ điển Triết học định nghĩa: “Đạo đức Cộng sản chủ nghĩa là toàn bộ

những nguyên tắc sống và những quy phạm đạo đức phù hợp với hình thái kinh tế - xã hội Cộng sản chủ nghĩa Những nguyên tắc của đạo đức Cộng sản chủ nghĩa tạo thành quy tắc đạo đức của người xây dựng chủ nghĩa Cộng sản Hình thức lịch sử đầu tiên của đạo đức Cộng sản chủ nghĩa là đạo đức cách mạng của giai cấp công nhân, đã hình thành ngay từ trong khuôn khổ của xã hội tư bản” [52, tr.158]

Ở Việt Nam, đạo đức cách mạng do Chủ tịch Hồ Chí Minh đề xướng,

xây dựng và vun đắp, Người quan niệm đạo đức cách mạng là đạo đức của người cách mạng Việt Nam, của cán bộ, đảng viên và cả nhân dân Việt Nam Đạo đức cách mạng mang bản chất của giai cấp công nhân kết hợp với truyền thống đạo đức tốt đẹp của dân tộc Việt Nam và tinh hoa đạo đức nhân loại Người đã định nghĩa đạo đức cách mạng là "tuyệt đối trung thành với nhân dân", "ra sức phấn đấu thực hiện mục tiêu của Đảng", "quyết tâm đấu tranh chống mọi kẻ địch", "đặt lợi ích của Đảng lên trên hết" và luôn hòa mình với quần chúng Ra sức học tập chủ nghĩa Mác - Lênin, luôn luôn dùng tự phê bình và phê bình để nâng cao tư tưởng và cải tiến công tác của mình và cùng đồng chí mình tiến bộ" [38, tr.291]

Theo Chủ tịch Hồ Chí Minh, cán bộ, đảng viên phải có cả đức và tài, nhưng giữa hai mặt đó thì đạo đức vẫn là yếu tố cần có đầu tiên Bởi lẽ, trong cuộc đời mỗi con người thì tài năng có thể trau dồi, thành đạt và bộc lộ trong một khoảng thời gian nhất định; còn đạo đức lại là yếu tố xuyên suốt cả cuộc đời Hơn nữa, làm cách mạng là công việc khó khăn gian khổ, nếu không có đạo đức cách mạng thì khó có thể vượt qua những thử thách để hoàn thành nhiệm vụ

mà Đảng, dân tộc và nhân dân giao phó Những cán bộ, đảng viên không có đạo đức cách mạng sẽ mắc phải bệnh chủ nghĩa cá nhân Chủ nghĩa cá nhân sẽ sinh

ra nhiều thứ bệnh rất nguy hiểm như: Bệnh tham lam, lười biếng, kiêu ngạo, hiếu danh, thiếu kỷ luật; óc hẹp hòi, địa phương; óc lãnh tụ và nhiều thứ bệnh khác

Như vậy, đạo đức mới, đạo đức cách mạng do Chủ tịch Hồ Chí Minh nêu ra và cùng với Đảng ta dày công xây dựng khác với đạo đức cũ về chất nhưng lại hoàn toàn thống nhất với đạo đức của chủ nghĩa Mác-Lênin Đó là

sự kết hợp truyền thống đạo đức của dân tộc với đạo đức mang bản chất giai cấp công nhân và tinh hoa đạo đức của nhân loại

Qua đây, có thể hiểu: Đạo đức cách mạng là đạo đức của giai cấp công nhân và nhân dân lao động, phản ánh thực tiễn đấu tranh giải phóng dân tộc

và xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội; là tổng hòa các phẩm chất chính trị và phẩm chất đạo đức tạo nên nền tảng nhân cách của người cách mạng; vừa là động lực, vừa là mục tiêu của người cách mạng trong quá trình hoạt động cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội mới vì lợi ích cơ bản của giai cấp công nhân và nhân dân lao động Việt Nam

1.1.2 Nội dung cơ bản của đạo đức cách mạng

1.1.2.1 Trung với nước hiếu với dân

Để thực hiện được vai trò, sứ mệnh cao cả của người đảng viên thì đức tính đầu tiên là cần "Trung với nước, hiếu với dân" Vì, xét về quan hê ̣ đa ̣o đức thì mối quan hệ của mỗi người với đất nước mình, với nhân dân mình, dân tộc mình là mối quan hê ̣ lớn nhất

Trung với nước, hiếu với dân là phẩm chất bao trùm nhất, quan trọng

nhất chi phối các phẩm chất khác, là điểm xuất phát mang tính cách mạng trong quan niệm về đạo đức “Trung” và “hiếu” là những khái niệm đã có trong tư tưởng đạo đức truyền thống của Việt Nam và phương Đông, được Hồ Chí Minh tiếp thu có chọn lọc và đưa vào những yêu cầu, nội dung mới

Trong Nho giáo, "Trung" và "Hiếu" là hai khái niệm cơ bản, đứng đầu trong "tam cương" và "ngũ luân" Tuy nhiên, trong Nho giáo hai khái niệm này được hiểu là "Trung với vua, hiếu với cha mẹ" Kế thừa những quan điểm trên, Chủ tịch Hồ Chí Minh nâng lên một tầm cao mới, rộng hơn, cách mạng hơn đó

là "trung với nước, hiếu với dân" "Trung với nước" là trung thành với sự nghiệp dựng nước, giữ nước của nhân dân, của Đảng; "hiếu với dân" là đem lại cuộc sống "ấm no, tự do, hạnh phúc cho nhân dân", "thương dân, gần dân, gắn bó với dân, kính trọng lễ phép với dân, học tập dân, dựa vào dân, lấy dân làm gốc"

Đối với cán bộ, đảng viên, Hồ Chí Minh đặt ra yêu cầu cao hơn là "tận trung với nước, tận hiếu với dân, vì cán bộ đảng viên vừa là người lãnh đạo, người "dẫn dắt", nhưng lại "là đầy tớ thật trung thành của nhân dân" Trung với nước, hiếu với dân có quan hệ chặt chẽ với nhau, càng "trung với nước" bao nhiêu, thì càng "hiếu với dân" bấy nhiêu và càng "hiếu với dân" bao nhiêu

sẽ thể hiện được "trung với nước" cao bấy nhiêu

Đây được coi là phẩm chất hết sức quan trọng đối với người cán bộ, đảng viên; là chuẩn mực và giá trị cao nhất về đạo đức cách mạng Trung với Đảng, với Nước không chỉ bằng tình cảm, lý tưởng đạo đức cách mạng mà phải bằng cả hành động cách mạng Đối với cán bộ, đảng viên của Đảng bộ thành phố Sơn la cần sáng tạo, thực hiện có hiệu quả đường lối chủ trương, chính sách của Đảng và pháp luật của Nhà nước, nói và làm việc theo nghị quyết, thực hiện các nguyên tắc của Đảng, chống mọi biểu hiện dao động, nhạt phai lý tưởng XHCN, bảo vệ thành quả cách mạng Hơn ai hết họ phải phấn đấu tích cực góp phần vào sự nghiệp CNH, HĐH ở thành phố Sơn La, phát huy mọi tiềm năng của thành phố, tự lực, tự cường vươn lên góp phần từng bước xây dựng thành phố ngày càng phát triển

1.1.2.2 Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư

Cần: Theo Hồ Chí Minh có nghĩa là chuyên cần, cần mẫn, mọi người

cần phải có đức tính cần cù, lao đô ̣ng với tinh thần tự lực cánh sinh, không lười biếng, không ỷ la ̣i, không dựa dẫm Kết quả là yêu cầu khách quan, là chuẩn mực quan trọng để đánh giá đảng viên Đảng viên phải chuyên cần, phải yêu, say mê công việc của Đảng, của nhân dân giao phó như chính công

việc của gia đình mình, phải tìm tòi sáng tạo, phát hiện và nhân các sáng kiến,

kinh nghiệm hay, vận dụng vào thực tiễn có hiệu quả

Kiệm: Là tiết kiệm, không xa xỉ hoang phí thời gian của cải của mình

và của nhân dân, sử dụng sức người và sức của một cách hợp lý nhằm nâng cao hiệu quả của lao động sản xuất, mọi người phải thực hành tiết kiệm Chủ tịch Hồ Chí Minh chỉ rõ: Tiết kiệm không phải là bủn xỉn, việc gì không nên tiêu xài dù một đồng cũng không nên tiêu, việc gì đáng làm mà có ích cho nhân dân cho đất nước thì dù có tốn đến bao nhiêu công bao nhiêu của cũng vui lòng, như thế mới đúng là tiết kiệm

Liêm: Là trong sạch không tham lam, không tham tiền của, địa vị, danh

lợi, không tham ăn ngon, mặc đẹp… Cán bộ, đảng viên phải lấy chữ Liêm làm đầu, phải thường xuyên rèn luyện phẩm chất liêm khiết trước nhân dân, trước Đảng Là đảng viên phải thực hành chữ “Liêm” trước để làm kiểu mẫu cho nhân dân, người cán bộ quyền thế mà đục khoét dân, tham nhũng, dìm người giỏi để giữ địa vị, danh tiếng của mình đều là trái với chữ liêm Chữ liêm phải đi đôi với chữ kiệm, có kiệm mới có liêm được, vì xa xỉ mà sinh ra tham lam

Chính: Là ngay thẳng, không tà, đúng đắn Đối với mình thì không tự

cao, tự đại, khiêm tốn, học hỏi, thường xuyên tự kiểm điểm bản thân để phát triển Đối với người, luôn giữ thái độ chân thành, khiêm tốn, đoàn kết, thật thà, không dối trá, lừa lọc, không nịnh hót người trên, xem thường người dưới Đối với việc, đã phụ trách việc gì thì quyết làm cho kỳ được, làm cho đến nơi không sợ khó khăn nguy hiểm Là người làm việc công, phải công tâm, công đức, chớ đem của công dùng vào việc tư, chớ đem người tư làm việc công, việc gì cũng phải công minh chính trực, không nên tư ân, tư huệ hoặc tư thù, tư oán Khi mình có quyền dùng người thì phải dùng người có tài năng, làm được việc, thực sự cần, kiệm, liêm, chính

Chí công vô tư, là đem lòng chí công vô tư đối với người, với việc, ham

làm những việc ích nước lợi dân, không ham địa vị công danh Chí công vô tư

là phải chống chủ nghĩa cá nhân Chí công vô tư là chăm lo việc nước như chăm lo việc nhà, chăm lo việc tập thể như việc gia đình Như vậy, chí công

vô tư không phải là không chăm lo đến lợi ích riêng, Bác chỉ yêu cầu trong quan hệ lợi ích chung và riêng phải hài hòa, nghĩ lợi ích riêng nhưng cần tính toán ưu tiên đến lợi ích chung

1.1.2.3 Lòng yêu thương con người

Một trong những tình cảm lớn của Hồ Chí Minh là lòng yêu thương con người Theo Chủ tịch Hồ Chí Minh, người cách mạng, người có lý tưởng XHCN không thể là người không có tình yêu thương con người Tình yêu thương con người của Bác không chung chung trừu tượng, phi giai cấp mà gắn với cuộc đấu tranh giải phóng đất nước, giành độc lập, tự do cho dân tộc

và tiến lên chủ nghĩa xã hội; con người được giải phóng triệt để, trở thành chủ nhân thật sự của đất nước được "ấm no, tự do, hạnh phúc"

Tình yêu thương con người của Bác rộng lớn, bao la Yêu thương những người lao động cần cù, những người bị đàn áp, bóc lột, lòng yêu thương con người là không phân biệt dân tộc nào, miền núi hay miền xuôi, già hay trẻ, nam hay nữ, phải đoàn kết lại đứng lên chống lại kẻ áp bức bóc lột, bọn đè đầu cưỡi cổ nhân dân, giải phóng nhân dân: “Làm cho đất nước được độc lập, nhân dân được tự do, ai cũng có cơm ăn, áo mặc, ai cũng được học hành” Bác dành tình thương cho cả những người lầm lỡ, những người đã từng là kẻ thù Tình thương yêu con người còn thể hiện trong mối quan hệ bạn bè, đồng chí, đồng đội Phải nghiêm khắc với bản thân mình, có thái độ

độ lượng và tôn trọng người khác

Đây chính là điều muốn nhắc nhở đến đảng viên cần chú ý đến phẩm chất yêu thương con người, để góp phần vào sự nghiệp xây dựng đất nước tiến lên theo con đường XHCN mà Đảng ta đã lựa chọn

1.1.2.4 Tinh thần quốc tế trong sáng

Trong bất cứ mối quan hệ nào, Hồ Chí Minh luôn gắn mối quan hệ dân tộc với mối quan hệ quốc tế Theo Hồ Chí Minh, tinh thần yêu nước phải gắn liền với tinh thần quốc tế trong sáng, chân chính Nếu chỉ có tinh thần yêu nước mà không có tinh thần quốc tế trong sáng, chân chính thì sẽ dẫn đến hoặc kỳ thị dân tộc, chủng tộc, nước lớn hoặc dân tộc hẹp hòi Tinh thần quốc

tế trong sáng chân chính là tinh thần quốc tế vô sản, đoàn kết các dân tộc bị

áp bức giai cấp vô sản toàn thế giới trong cuộc đấu tranh cho tiến bộ, hòa bình, độc lập dân tộc, hữu nghị, vì chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng sản

Tóm lại, đạo đức cách mạng là đạo đức đáp ứng yêu cầu thực tiễn cách

mạng của giai cấp công nhân và nhân dân lao động, là sự thống nhất hữu cơ giữa phẩm chất chính trị và phẩm chất đạo đức tạo nên nền tảng nhân cách của người cán bộ, đảng viên; là động lực thúc đẩy người cán bộ, đảng viên trong quá trình hoạt động cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội mới nhằm thực hiện mục tiêu cơ bản của cách mạng Việt Nam là độc lập dân tộc và chủ nghĩa

xã hội; là dân giàu, nước mạnh, xã hội dân chủ, công bằng, văn minh

1.2 Cơ sở thực tiễn

1.2.1 Đôi nét về thành phố Sơn La và đặc điểm đội ngũ đảng viên Đảng bộ thành phố Sơn La hiện nay

1.2.1.1 Đôi nét về thành phố Sơn La

Thành phố Sơn La là trung tâm chính trị, kinh tế, văn hóa, giáo dục, y

tế của tỉnh Sơn La Nằm ở tọa độ 21015’-21031’ Bắc và 103045’-104000’ Đông, cách Hà Nội 302 km về phía Tây Bắc Phía Tây và phía Bắc giáp huyện Thuận Châu, phía Đông giáp huyện Mường La, phía Nam giáp huyện Mai Sơn Quốc lộ 6 đi qua thành phố, nối thành phố Sơn La với thành phố Điện Biên Phủ và thành phố Hòa Bình Với tổng diện tích tự nhiên 32.493

km2, dân số tính đến ngày 30.6.2016 là 103.820 người; là nơi hội tụ của 12

dân tộc anh em cùng sinh sống, trong đó dân tộc Thái chiếm 53,4%; dân tộc Kinh chiếm 43%; dân tộc Mường chiếm 0,8%; dân tộc Mông chiếm 0,4%, còn lại các dân tộc khác như: Dao, Kháng, Khơ Mú, Hoa, Lào; Sinh Mun, Ha

La chiếm 2,4 % Nhân dân các dân tộc thành phố có truyền thống đoàn kết, cần cù lao động, có tinh thần tự lực tự cường, luôn tin tưởng vào chủ trương, đường lối đổi mới của Đảng

Đảng bộ thành phố Sơn La có 57 chi, đảng bộ cơ sở với 7179 đảng viên Trong đó: 12 Đảng bộ xã, phường, 02 đảng bộ lực lượng vũ trang, 01 đảng bộ cơ quan hành chính sự nghiệp, 02 đảng bộ trường học và 40 chi bộ

cơ sở; toàn Đảng bộ có 268 chi bộ trực thuộc Đảng bộ cơ sở, 03 chi bộ trực thuộc đảng bộ bộ phận doanh nghiệp tư nhân, 100% tổ, bản, tiểu khu, trường học, trạm y tế đều có chi bộ Trên địa bàn thành phố có hơn 450 cơ quan Đảng, Nhà nước, các tổ chức đoàn thể chính trị - xã hội, các lực lượng vũ trang, các tổ chức kinh tế, văn phòng đại diện, chi nhánh của Trung ương và địa phương

Trong báo cáo tổng kết nhiệm kỳ (2010 - 2015), Đảng bộ đã lãnh đạo nhân dân xây dựng và phát triển toàn diện mọi mặt góp phần vào sự đổi thay của đất nước Tốc độ tăng trưởng kinh tế khá cao và ổn định, tổng giá trị sản xuất trên địa bàn năm 2015 đạt 7.256 tỷ đồng, gấp 1,63 lần năm 2010 Cơ cấu chuyển dịch tích cực, phát huy mạnh mẽ lợi thế, tiềm năng của thành phố: tỷ trọng ngành dịch vụ tăng từ 43,47% lên 42,43%, công nghiệp - xây dựng giảm từ 52,35% xuống còn 45,7 %, nông nghiệp giảm từ 13,18% xuống 11,87% Năm

2015, thu ngân sách trên địa bàn đạt 330 tỷ đồng, gấp 2,63 lần năm 2010, cơ cấu thu ngân sách cải thiện, bền vững hơn; thu nhập bình quân đầu người đạt 2.200 USD/năm (tương đương 47,2 triệu đồng), gấp 1,76 lần so với năm 2010

Các ngành dịch vụ phát triển cả về quy mô, đa dạng về loại hình, tiếp tục giữ vị trí là ngành kinh tế chủ lực Giá trị sản xuất năm 2015 ước đạt

2.880 tỷ đồng (giá so sánh năm 2010), tốc độ tăng trưởng bình quân 5 năm đạt 13, 35 %/năm Tổng mức bán lẻ hàng hóa và doanh thu dịch vụ tiêu dùng

xã hội ước tính năm 2015 là 6.150 tỷ đồng, tăng bình quân 8,0%/năm, gấp 2,7 lần so với năm 2010 Cơ sở hạ tầng, dịch vụ, thương mại, du lịch được quan tâm đầu tư, cơ bản hoàn thành quy hoạch mạng lưới chợ, xây dựng 06 chợ truyền thống, siêu thị, trung tâm thương mại; dịch vụ vận tải, bưu chính viễn thông, công nghệ thông tin, khách sạn, nhà hàng tiếp tục phát triển mở rộng quy mô và nâng cao chất lượng phục vụ

Công nghệ xây dựng có bước phát triển mạnh mẽ, tiềm năng lợi thế từng bước được phát huy Giá trị sản xuất ngành công nghiệp - xây dựng năm

2015 ước đạt 3.480 tỷ đồng, tốc độ tăng trưởng bình quân 8,3%/năm, trong đó công nghiệp là 8,7%/năm, xây dựng là 8,1%/năm Các cơ sở sản xuất được đầu tư, nâng cao năng lực và hiệu quả sản xuất kinh doanh Công nghiệp chế biến được tập trung vào sản phẩm có thế mạnh, thu hút đầu tư nhà máy chế biến cà phê tại xã Chiềng Cọ, các ngành nghề tiểu thủ công nghiệp tại khu vực nông nghiệp, nông thôn được đầu tư phát triển, tập trung chủ yếu vào chế biến bảo quản sản phẩm sau thu hoạch

Sản xuất nông, lâm nghiệp và thủy sản đã phát huy lợi thế, tạo sự chuyển dịch quan trọng trong sản xuất theo hướng hàng hóa, chuyển đổi cơ cấu giống và mùa vụ; nông nghiệp phát triển theo hướng phục vụ cho đô thị

và đẩy mạnh công nghiệp; ứng dụng khoa học công nghệ vào sản xuất, từng bước thực hiện chủ trương liên kết giữa bốn nhà: Nhà nước - Nhà doanh nghiệp - Nhà khoa học - Nhà nông

Chương trình mục tiêu quốc gia xây dựng nông thôn mới được tập trung triển khai quyết liệt, đạt được kết quả quan trọng, nhiều mô hình mới, cách làm hay được nhân rộng Trong 5 năm thành phố đầu tư khoảng 365 tỷ đồng xây dựng cơ sở hạ tầng, các công trình trọng điểm thiết yếu, diện mạo

nông thôn đã đổi thay rõ rệt Hệ thống điện, đường, trường, trạm được đầu tư khá đồng bộ, đã huy động được sức mạnh của cả hệ thống chính trị tham gia chương trình xây dựng nông thôn mới theo phương châm “nhân dân làm, nhà nước hỗ trợ” Đến năm 2016 đã có hai xã đạt nông thôn mới là xã Chiềng Xôm và xã Chiềng Cọ

Công tác quản lý tài chính, ngân sách được quan tâm lãnh đạo, chỉ đạo đảm bảo theo quy trình, quy định của Luật ngân sách, đạt được kết quả cao Tổng thu ngân sách thành phố 5 năm ước đạt 2.581 tỷ đồng Huy động và sử dụng có hiệu quả các nguồn lực cho đầu tư phát triển; hệ thống kết cấu hạ tầng kinh tế - xã hội được hoàn thiện từng bước; hiệu quả công tác quản lý đầu tư xây dựng được nâng lên Công tác xây dựng, quản lý và phát triển đô thị được quan tâm đúng mức; diện mạo đô thị phát triển theo hướng văn minh, hiện đại Công tác ổn định sản xuất và đời sống các khu, điểm tái định

cư được quan tâm và mang lại kết quả bước đầu tích cực

Giáo dục và đào tạo, khoa học và công nghệ, văn hóa và các lĩnh vực

xã hội có tiến bộ mới; đời sống của nhân dân được cải thiện; bảo vệ tài nguyên, môi trường được chú trọng Triển khai thực hiện có hiệu quả các nghị quyết của Đảng về công tác giáo dục và đào tạo, bước đầu thực hiện có hiệu quả chủ trương đổi mới căn bản, toàn diện giáo dục và đào tạo Thực hiện tốt quy hoạch phát triển giáo dục và đào tạo; năm 2015, số trường học tăng 07 trường so với năm 2010; đội ngũ cán bộ, quản lý, giáo viên, nhân viên ngành giáo dục được củng cố, kiện toàn đảm bảo về số lượng và chất lượng, 100% đạt chuẩn, trong đó có 80% trên chuẩn theo quy định Đến nay, có 27/49, chiếm 55,1% trường học đạt chuẩn quốc gia, vượt 5,1% so với chỉ tiêu Nghị quyết Đại hội XVII đề ra Quan tâm đào tạo và nâng cao chất lượng nguồn nhân lực; lựa chọn cán bộ cử đi đào tạo thạc sỹ, cao cấp, trung cấp lý luận; đổi mới trong công tác tuyển dụng cán bộ có trình độ, đáp ứng yêu cầu nhiệm

vụ đặt ra Tỷ lệ lao động qua đào tạo 45% đạt chỉ tiêu đề ra

Công tác chăm sóc, bảo vệ sức khỏe nhân dân được quan tâm chăm lo, củng cố hoàn thiện mạng lưới cơ sở, xây dựng chuẩn quốc gia về y tế xã Các chương trình mục tiêu quốc gia về y tế, dân số, kế hoạch hóa gia đình, vệ sinh

an toàn thực phẩm, y tế dự phòng, bảo hiểm ý tế được triển khai thực hiện có hiệu quả, nhận thức của nhân dân về phòng, chống dịch bệnh có chuyển biến

rõ rệt, giảm thiểu các bệnh xã hội, góp phần cải thiện chất lượng chăm sóc sức khỏe cho nhân dân, nhất là đối tượng chính sách, người nghèo, trẻ em dưới 6 tuổi, người cao tuổi

Văn hóa, thông tin, thể thao và du lịch đạt được kết quả quan trọng Văn hóa luôn phát huy được vai trò là nền tảng tinh thần xã hội Phong trào

“Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa” đã được triển khai tích cực

và hiệu quả, nhu cầu hưởng thụ văn hóa, tình đoàn kết trong cộng đồng dân

cư được củng cố và nâng lên, những giá trị văn hóa truyền thống các dân tộc được kế thừa và phát huy; giữ gìn, bảo tồn và phục dựng các lễ hội: Đền thờ Vua Lê Thái Tông, Hạn Khuống, Mùa Hoa Ban; hoạt động văn nghệ quần chúng cơ sở có bước phát triển mạnh mẽ cả về số lượng và chất lượng, gắn kết chặt chẽ với phát triển dịch vụ, 85,6% gia đình, 50,3% tổ, bản, tiểu khu, tổ dân phố và 98% cơ quan, đơn vị trên địa bàn thành phố đạt tiêu chuẩn văn hóa

Ứng dụng khoa học và đổi mới công nghệ có bước tiến bộ, nhất là trong lĩnh vực sản xuất nông nghiệp, y tế, thông tin truyền thông Đẩy mạnh ứng dụng thông tin trong các hoạt động của các cơ quan Đảng, Nhà nước, trong đó đầu tư trang thiết bị và ứng dụng các phần mềm, cơ sở dữ liệu phục vụ công tác quản

lý, tác nghiệp chuyên môn, phục vụ người dân và doanh nghiệp Triển khai tập huấn chuyển giao khoa học kỹ thuật cho hơn 40 nghìn lượt nông dân, áp dụng thí điểm công nghệ tiên tiến và tưới ẩm cà phê và các mô hình khuyến nông, khuyến lâm, hạn chế dịch bệnh, đảm bảo vệ sinh môi trường

Quốc phòng được đảm bảo; an ninh chính trị, trật tự an toàn xã hội được giữ vững, quan hệ đối ngoại được mở rộng góp phần quan trọng vào ổn định chính trị và phát triển kinh tế - xã hội

Xây dựng Đảng đạt được nhiều kết quả tích cực; bộ máy chính quyền các cấp tiếp tục được kiện toàn, chất lượng hoạt động được nâng lên, phát huy mạnh mẽ vai trò của Mặt trận Tổ quốc và các đoàn thể chính trị xã hội; khối đoàn kết dân tộc được củng cố vững chắc

Có thể nói vùng đất thành phố Sơn La, con người cư trú rất sớm, gắn liền với nền văn hóa Hoa Ban, nhân dân thành phố Sơn La có truyền thống dân tộc tốt đẹp có ý nghĩa tích cực đối với việc hình thành nhân cách, phẩm chất đạo đức cách mạng giàu lòng yêu thương con người… Điều đó được biểu hiện:

Thứ nhất, truyền thống lao động cần cù, xây dựng quê hương đất nước

Vùng đất Sơn La ngày nay là thành quả canh tác của bao đời cha ông đấu tranh cải tạo tự nhiên, biến đổi những vùng hoang vu, khai hoang các vùng đất cằn cỗi, sỏi đá, những cuộc chống lũ lụt, xói mòn, hạn hán, bền bỉ, kiên cường bảo vệ mùa màng, đời sống, bảo vệ những công trình thủy lợi Là kết quả của chính sách di dân, động viên, khuyến khích những người miền xuôi lên miền ngược xây dựng vùng kinh tế mới Nhờ bàn tay lao động chăm chỉ, ý chí vượt khó của nhân dân mà tỉnh Sơn La được xây dựng và phát triển như ngày hôm nay, chính điều đó đã tác động lớn tới nhân cách, tới đạo đức đảng viên của thành phố

Thứ hai, truyền thống yêu quê hương, đất nước, anh hùng bất khuất

chống giặc ngoại xâm

Trong quá trình dựng nước và giữ nước, nhân dân các dân tộc thị xã (nay là thành phố Sơn La) luôn sát cánh với nhân dân trong tỉnh, trong vùng Tây Bắc cùng nhân dân cả nước anh dũng chiến đấu chống giặc ngoại xâm,

giữ yên bờ cõi Thời kỳ thực dân và phong kiến tay sai cai trị, nhân dân các dân tộc quanh tỉnh lỵ cũng như nhân dân các dân tộc Sơn La phải chịu bao cảnh lầm than, cơ cực, song với truyền thống yêu nước, đoàn kết, kiên cường, bất khuất, đồng bào dân tộc nơi đây đã liên tiếp đứng lên đấu tranh chống lại ách thống trị hà khắc Năm 1940, ánh sáng cách mạng của Đảng từ Chi bộ nhà ngục, tổ chức cách mạng đầu tiên trong toàn tỉnh là "Thanh niên cứu quốc" được thành lập tại đây Theo đó, các tổ chức quần chúng cách mạng được hình thành và phát triển rộng khắp Cây đa bản Hẹo trở thành địa điểm liên lạc bí mật của Chi bộ nhà ngục với tổ chức cách mạng bên ngoài nhà ngục Dưới sự lãnh đạo của Đảng, cùng với nhân dân Sơn La và nhân dân cả nước, đồng bào các dân tộc quanh tỉnh lỵ đã nhất tề đứng lên đấu tranh giành chính quyền cách mạng thắng lợi vào ngày 26-8-1945, góp phần đập tan ách thống trị của thực dân Pháp và phát xít Nhật, lật nhào chế độ phong kiến tay sai, thiết lập chế độ dân chủ nhân dân

Trong suốt chín năm kháng chiến chống thực dân Pháp, nhân dân các dân tộc thị xã cùng quân và dân cả nước, cả tỉnh giải phóng Sơn La, góp sức giải phóng Tây Bắc, làm nên chiến thắng Điện Biên lừng lẫy năm châu chấn động địa cầu Trong kháng chiến chống đế quốc Mỹ xâm lược, kể từ khi thành lập (1961), Thị xã đã giành nhiều chiến công vẻ vang trong chiến đấu chống chiến tranh phá hoại ác liệt bằng không quân của đế quốc Mỹ, chi viện sức người, sức của cho tiền tuyến, làm nhiệm vụ quốc tế, cùng cả nước làm nên đại thắng mùa xuân năm 1975, giải phóng miền Nam, thống nhất đất nước

Để đáp ứng yêu cầu phát triển, ngày 13-3-1979, theo Quyết định số 105/QĐ-CP của Hội đồng Chính phủ, chuyển 7 xã của huyện Mường La là: Chiềng Xôm, Chiềng An, Chiềng Ngần, Chiềng Sinh, Hua La, Chiềng Cọ và Chiềng Đen vào Thị xã Sơn La Thực hiện Quyết định số 03/QĐ-CP ngày 3-1-1981 của Hội đồng Chính phủ, khu phố Chiềng Lề và Quyết Thắng được

đổi thành phường Chiềng Lề và Quyết Thắng Đến tháng 5-1998, Chính phủ

ra nghị định thành lập thêm 2 phường mới: Phường Tô Hiệu tách ra từ phường Chiềng Lề và phường Quyết Tâm tách ra từ phường Quyết Thắng Năm 2005, Thị xã Sơn La được công nhận là đô thị loại III Ngày 3-9-2008, Chính phủ ban hành Nghị định số 98/2008/NĐ-CP về việc thành lập Thành phố Sơn La Ngày nay truyền thống yêu quê hương, đất nước của nhân dân các dân tộc thành phố Sơn La lại tiếp tục được phát huy cao độ, tạo nên sức mạnh và

là điểm tựa vững chắc để chiến thắng nghèo nàn lạc hậu, thực hiện thành công

sự nghiệp CNH-HĐH, xây dựng quê hương giàu mạnh, dân chủ và văn minh

Thứ ba, truyền thống đoàn kết, "tương thân, tương ái” Đoàn kết, gắn

bó là truyền thống quý báu của dân tộc Việt Nam nói chung, của nhân dân các dân tộc thành phố Sơn La nói riêng, trong cuộc sống họ phải chống chọi với thiên tai, địch họa Sống gắn bó, nghĩa tình, thủy chung là sức mạnh để người dân Sơn La vượt qua bao gian nan thử thách, chiến thắng kẻ thù xâm lược Ngày nay phẩm chất đó là sức mạnh để nhân dân thành phố Sơn La tiếp tục phát huy truyền thống quý báu của mình cùng nhau vượt qua đói nghèo, đẩy lùi những thói hư, tật xấu, hủ tục… Trong lối sống của người dân cũng như đội ngũ cán bộ đảng viên nói riêng Thành phố Sơn La với 12 dân tộc cùng chung sống luôn thể hiện tinh thần đoàn kết, tương thân, tương ái, hỗ trợ nhau cùng xây dựng phát triển thành phố Thực hiện sự nghiệp đổi mới toàn diện

do Đảng khởi xướng, Đảng bộ và nhân dân thị xã đã phát huy cao độ truyền thống đoàn kết, cách mạng, tận dụng các nguồn lực và lợi thế của địa phương, năng động sáng tạo, đổi mới cách nghĩ, cách làm, tự lực, tự cường, phấn đấu vươn lên, hoàn thành thắng lợi các nhiệm vụ chính trị

Nhìn chung, thành phố Sơn La, tỉnh Sơn La được như ngày hôm nay là nhờ vào sự cố gắng, đồng lòng của toàn Đảng bộ và nhân dân các dân tộc thành phố Sơn La Phát huy những gì đã đạt được, Đảng bộ và nhân dân thành

phố Sơn La quyết tâm phấn đấu thực hiện thành công mục tiêu mà Đảng bộ thành phố Sơn La nhiệm kỳ 2015 - 2020 đề ra: Tiếp tục nâng cao năng lực lãnh đạo và sức chiến đấu của Đảng bộ; phát huy dân chủ và sức mạnh đoàn kết các dân tộc; năng động, sáng tạo, huy động mọi nguồn lực, thúc đẩy chuyển dịch cơ cấu kinh tế và phát triển kết cấu hạ tầng đồng bộ; quan tâm chăm lo, phát triển giáo dục và đào tạo, văn hóa, ý tế, giải quyết các vấn đề xã hội, bảo vệ môi trường, phát triển bền vững; nâng cao đời sống vật chất và tinh thần của nhân dân; giữ vững ổn định chính trị, đảm bảo quốc phòng an ninh Xây dựng thành phố Sơn La trở thành trung tâm của tiểu vùng Tây Bắc

và cơ bản đạt các tiêu chí của đô thị loại II vào năm 2020 [15, tr.32]

1.2.1.2 Đôi nét về đội ngũ đảng viên Đảng bộ thành phố Sơn La, tỉnh Sơn

La hiện nay

Sơn La là một vùng đất giàu truyền thống cách mạng, lịch sử đấu tranh chống giặc ngoại xâm của các dân tộc Sơn La đã hình thành từ thời chống phong kiến phương Bắc đô hộ, tiếp đến nhiều lần đánh đuổi quân xâm lấn biên giới từ phía Tây và Tây Bắc, bảo vệ vững chắc vùng biên cương của Tổ quốc Trong hai cuộc kháng chiến chống quân xâm lược, thành phố Sơn La là một cái nôi của phong trào cách mạng ở tỉnh Sơn La, là nơi hình thành nên chi bộ cách mạng đầu tiên của tỉnh Sơn La đó là chi bộ nhà ngục Sơn La để lãnh đạo phong trào cách mạng, nơi sinh ra anh hùng Lò Văn Giá, một tấm gương về lòng dũng cảm cách mạng Biết bao thế hệ cán bộ, đảng viên và đồng bào các dân tộc đã đứng lên đấu tranh bảo vệ quê hương đất nước

Có thể nói, với bề dày về truyền thống, văn hóa và lịch sử như vậy, cùng với việc luôn phải đối phó với điều kiện tự nhiên khắc nghiệt để phát triển kinh tế, đã phần nào hình thành nên nhân cách, phẩm chất đạo đức của đồng bào các dân tộc thành phố Sơn La Đó là tinh thần yêu nước kiên cường, bất khuất, truyền thống lao động cần cù, tiết kiệm, ý chí vượt khó vươn lên,

tinh thần đoàn kết, tương thân, tương ái, đùm bọc lẫn nhau giữa những con người, cộng đồng dân tộc nơi đây

Thực hiện công cuộc đổi mới toàn diện do Đảng ta khởi xướng và lãnh đạo, Đảng bộ và nhân dân các dân tộc thành phố Sơn La luôn đổi mới cách nghĩ, cách làm, năng động, sáng tạo, tự lực tự cường phấn đấu vươn lên để hoàn thành thắng lợi các nhiệm vụ chính trị Toàn Đảng bộ đã phát huy cao

độ truyền thống đoàn kết, chủ động tận dụng các nguồn lực và lợi thế của địa phương, tăng cường công tác lãnh đạo, quản lý, điều hành, phát động mạnh

mẽ các phong trào thi đua và đạt được nhiều thành tựu quan trọng Có thể khẳng định rằng từ khi được thành lập đến nay, những truyền thống quý báu của cha ông đã được Đảng bộ và nhân dân các dân tộc thành phố Sơn La giữ gìn và phát huy cao độ tạo nên những bước chuyển biến căn bản trên tất cả các lĩnh vực của đời sống xã hội

Ngày nay, những truyền thống tốt đẹp đó đã và đang được phát huy cao

độ trong công cuộc xây dựng thành phố Sơn La giàu đẹp, thực hiện mục tiêu đến năm 2020 xây dựng thành phố Sơn La đạt những tiêu chí của đô thị loại

II, trở thành trung tâm phát triển kinh tế của tiểu vùng Tây Bắc Đồng thời những truyền thống tốt đẹp đó là tài sản quý giá, làm cơ sở cho việc nhận thức

và xây dựng đạo đức cách mạng cho cán bộ, đảng viên và nhân dân trong thành phố

Tuy nhiên, hiện nay do mặt trái của công cuộc mở cửa hội nhập, sự giao thoa giữa các giá trị đạo đức truyền thống với đạo đức, lối sống kinh tế thị trường là vấn đề thách thức trong việc nâng cao đạo đức cách mạng cho đảng viên

Tính đến hết tháng 12 năm 2016, số lượng đảng viên của Đảng bộ thành phố là 7179 đảng viên Hàng năm Đảng bộ thành phố luôn quan tâm đến công tác phát triển đảng viên, năm 2011 kết nạp được 121 đảng viên; năm

2012 kết nạp được 129 đảng viên; năm 2013 kết nạp 189 đảng viên; năm

2014 kết nạp được 268 đảng viên, năm 2015 kết nạp được 189 đảng viên, năm

2016 kết nạp được 202 đảng viên Đội ngũ đảng viên ngày một trẻ hóa có thể đáp ứng được những yêu cầu mới đề ra, chỉ tính riêng năm 2016 kết nạp được

202 đảng viên thì trong đó độ tuổi dưới 35 là 109 đảng viên chiếm 53%

Trong những năm qua, công tác phát triển đảng viên được Thành ủy rất quan tâm, đội ngũ đảng viên ngày một trẻ hóa, chất lượng đảng viên ngày một cao, phát triển đảng viên toàn diện về mọi mặt

Về nâng cao trình độ, năng lực cho đội ngũ cán bộ, đảng viên: Trong

thời gian qua, các cấp ủy đảng đã triển khai nhiều biện pháp nhằm xây dựng

và nâng cao chất lượng đội ngũ đảng viên; hàng năm có kế hoạch cử cán bộ, đảng viên tham gia các lớp đào tạo, bồi dưỡng lý luận, chuyên môn nghiệp vụ phù hợp với các đối tượng

Công tác đào tạo, bồi dưỡng cán bộ gắn với quy hoạch cán bộ, qua đó đáp ứng yêu cầu chuẩn hóa cán bộ trong từng ngành Trong nhiệm kỳ qua Thành ủy Sơn La đã cử 280 đảng viên tham gia lớp Trung cấp lý luận chính trị - hành chính, 255 đảng viên tham gia học lớp Sơ cấp lý luận chính trị, 85 đảng viên tham gia học lớp Cao cấp lý luận chính trị Bên cạnh đó, các cấp, các ngành còn tạo mọi điều kiện cho cán bộ, đảng viên của mình tham gia học các lớp như Đại học, Cao học để nâng cao trình độ chuyên môn, nghiệp vụ Các cấp ủy đã có nhiều đổi mới trong phương thức lãnh đạo, chỉ đạo; vận dụng và triển khai có hiệu quả Kết luận số 954-KL/TU của Ban Thường vụ tỉnh ủy; sâu sát cơ sở, nắm chắc thực tiễn, phát hiện những vấn đề, những việc tồn đọng kéo dài để tập trung lãnh đạo, chỉ đạo giải quyết, tạo sự chuyển biến thực sự, củng cố niềm tin của cán bộ, đảng viên, nhân dân

Về giáo dục nâng cao phẩm chất đạo đức cách mạng cho đội ngũ cán

bộ đảng viên: Trong lãnh đạo, chỉ đạo và thực hiện công tác cán bộ, bên cạnh

các yếu tố về trình độ, năng lực của đội ngũ cán bộ đảng viên Các cấp ủy đảng thường xuyên quan tâm đến vấn đề đạo đức cách mạng Quán triệt triển

khai thực hiện Nghị quyết Trung ương 4 khóa XI ‘‘Một số vấn đề cấp bách về xây dựng Đảng hiện nay’’ và Chỉ thị 03-CT/TW của Bộ chính trị về tiếp tục

đẩy mạnh học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh được tiến hành nghiêm túc, đồng bộ, tạo sự chuyển biến quan trọng về đạo đức, phong cách, trách nhiệm của đội ngũ cán bộ đảng viên và phương thức lãnh đạo của cấp ủy, tổ chức đảng các cấp Thành ủy Sơn La đã lựa chọn một số khâu yếu, việc khó, bức xúc của nhân dân, địa bàn khó khăn để tập trung lãnh đạo, chỉ đạo đạt được kết quả quan trọng góp phần củng cố niềm tin của nhân dân đối với Đảng

Các biểu hiện suy thoái về tư tưởng chính trị, đạo đức lối sống bước đầu được ngăn chặn, sự vô cảm, thiếu trách nhiệm, lãng phí được chấn chỉnh Thực hiện tốt nguyên tắc tập trung dân chủ trong sinh hoạt đảng và trong công tác lãnh đạo, quản lý; năng lực lãnh đạo, sức chiến đấu của tổ chức đảng, chất lượng đội ngũ cán bộ đảng viên có chuyển biến tích cực; củng cố lòng tin của nhân dân vào cấp ủy, chính quyền, và cán bộ lãnh đạo, quản lý các cấp

Nhìn chung, hầu hết đội ngũ cán bộ, đảng viên thành phố Sơn La được rèn luyện, trưởng thành từ các phong trào quần chúng ở cơ sở, nên luôn sâu sát, gần gũi với quần chúng nhân dân và thường xuyên quan tâm chăm lo đến đời sống vật chất, tinh thần của nhân dân

Qua quá trình đào tạo, bồi dưỡng và quá trình tự tu dưỡng, rèn luyện từ thực tiễn, đội ngũ cán bộ, đảng viên trên địa bàn huyện có bản lĩnh chính trị vững vàng, kiên định con đường đi lên chủ nghĩa xã hội do Đảng ta, chủ tịch

Hồ Chí Minh và nhân dân đã lựa chọn Hầu hết đội ngũ cán bộ, đảng viên đã thể hiện rõ ý thức vươn lên trong học tập, rèn luyện để nâng cao trình độ học

vấn, năng lực tư duy lý luận, trình độ chuyên môn nghiệp vụ nhằm nâng cao hiệu quả công tác, hoàn thành tốt nhiệm vụ được giao Luôn tuân thủ pháp luật nhà nước, Điều lệ Đảng, nội quy, quy chế cơ quan; có tác phong lối sống trung thực, lành mạnh, sinh hoạt giản dị

Với đặc thù là tỉnh miền núi, là nơi sinh sống của nhiều dân tộc thiểu

số, trong đó, dân tộc Thái chiếm tỷ lệ lớn nhất Tính hết năm 2016, số lượng đảng viên của toàn thành phố là 7179 đảng viên, trong đó dân tộc thiểu số chiếm

3149 đảng viên chiếm 43,86% [17, tr.4] Đội ngũ cán bộ, đảng viên người dân tộc thiểu số được Đảng bộ rất quan tâm Nhìn chung, đội ngũ cán bộ, đảng viên trên địa bàn phát huy được những nét đẹp về phong tục, truyền thống, văn hóa của người dân tộc, có ý thức tu dưỡng, rèn luyện đạo đức cách mạng ; luôn tin tưởng vào Đảng, có lối sống trung thực, giản dị, khiêm tốn, có tinh thần học hỏi, cầu tiến Hầu hết đội ngũ cán bộ, đảng viên người dân tộc thiểu số được trưởng thành, rèn luyện từ cuộc sống khó khăn nên có tinh thần chịu khó, ý chí quyết tâm và cũng chịu ảnh hưởng ít hơn từ những mặt trái của cơ chế thị trường

Với yêu cầu nhiệm vụ của giai đoạn cách mạng mới, trong bối cảnh còn nhiều khó khăn thử thách, đội ngũ đảng viên Đảng bộ thành phố Sơn La vẫn còn bộc lộ những yếu kém, khuyết điểm

Một số cán bộ, đảng viên chưa tích cực học tập nâng cao trình độ, năng lực; chưa chịu khó vươn lên, tinh thần trách nhiệm còn hạn chế, tác phong làm việc chuyến biến chậm, chưa thực sự khoa học, năng động, sáng tạo, còn thụ động trong công việc Đội ngũ đảng viên là người đồng bào dân tộc thiểu

số còn gặp nhiều khó khăn, còn thiếu tự tin trong hoạt động và công tác Về trình độ còn chưa đồng đều giữa người Kinh và người dân tộc thiểu số, chưa đáp ứng được yêu cầu nhiệm vụ trong tình hình mới

Trong xây dựng đội ngũ cán bộ, công tác quy hoạch còn bị động, lúng túng, chưa đảm bảo tính kế thừa và phát triển, dẫn đến có nơi còn tình trạng

hụt hẫng trong chuyển giao giữa các thế hệ cán bộ; tỷ lệ lãnh đạo quản lý trẻ dưới 35 tuổi còn thấp

Một số đảng viên có lối sống thực dụng, lãng phí, gây mất đoàn kết nội

bộ, phần tử cơ hội xuất hiện dưới nhiều hình thức; nguyên tắc tập trung dân chủ bị vi phạm, tự phê bình và phê bình còn hạn chế, có nơi chỉ hình thức, gây mất đoàn kết nội bộ Năm 2014, Ủy ban Kiểm tra thành ủy thi hành kỷ luật 21 đảng viên, trong đó: khiển trách 08 đảng viên, cảnh cáo 08 đảng viên, khai trừ 02 đảng viên [10, tr.3] Năm 2015, thi hành kỷ luật đối với 12 đảng viên trong đó khiển trách 07 đảng viên, cảnh cáo 01 đảng viên, cách chức 01 đảng viên, khai trừ 03 đảng viên [13, tr.4] Năm 2016, kiểm tra dấu hiệu vi phạm đối với 09 đảng viên trong đó xử lý cách chức 01 đảng viên, kỷ luật 6 đảng viên, cảnh cáo 02 đảng viên, khiển trách 02 đảng viên [16, tr.3] Nội dung vi phạm chủ yếu của đảng viên là: vi phạm phẩm chất đạo đức lối sống,

vi phạm những điều đảng viên không được làm, vi phạm chính sách dân số -

kế hoạch hóa gia đình và vi phạm nguyên tắc tập trung dân chủ

Trước những yếu kém khuyết điểm trên đã phần nào ảnh hưởng đến uy tín của Đảng và Nhà nước, làm giảm lòng tin của nhân dân Vì vậy, nâng cao đạo đức cách mạng cho đội ngũ đảng viên là rất cần thiết, nó xuất phát từ đòi hỏi khách quan của công tác xây dựng Đảng và yêu cầu của giai đoạn cách mạng mới

1.2.2 Sự cần thiết và yêu cầu của việc nâng cao đạo đức cách mạng cho đảng viên Đảng bộ thành phố Sơn La, tỉnh Sơn La hiện nay

1.2.2.1 Sự cần thiết nâng cao đạo đức cách mạng cho đảng viên của Đảng bộ thành phố Sơn La, tỉnh Sơn La hiện nay

Vấn đề đạo đức được chủ tịch Hồ Chí Minh rất quan tâm, Người đã khẳng định: "Đảng ta là Đảng của đạo đức, văn minh", "Người cách mạng phải có đạo đức cách mạng làm nền tảng mới hoàn thành được nhiệm vụ";

"Người làm cách mạng phải có đạo đức, không có đạo đức thì dù tài giỏi mấy cũng không lãnh đạo được nhân dân Vì muốn giải phóng cho dân tộc, giải phóng loài người là một công việc to tát mà tự mình không có đạo đức, không

có căn bản, tự mình đã hủ hóa xấu xa thì còn làm nổi việc gì? [42, tr.329] Tiếp thu tư tưởng sâu sắc từ Hồ Chí Minh, hiện nay trong các kỳ Đại hội Đảng, Đảng ta đều nhấn mạnh sự cần thiết và giá trị nhân văn sâu sắc của việc nâng cao đạo đức cách mạng của cán bộ, đảng viên, đồng thời chỉ ra phương hướng, biện pháp nâng cao chất lượng đảng viên Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XII của Đảng, nội dung mới, quan trọng được nhấn mạnh đó là vấn đề đạo đức Các kỳ Đại hội trước xác định xây dựng Đảng trong sạch, vững mạnh về "chính trị, tư tưởng và tổ chức" thì Đại hội XII quan điểm "xây dựng Đảng trong sạch, vững mạnh về chính trị, tư tưởng, tổ chức và đạo đức" trở thành mục tiêu định hướng công tác xây dựng Đảng Đạo đức là gốc của cách mạng, nên xây dựng Đảng về đạo đức là xây dựng cái nền gốc tinh thần vững chắc của Đảng và sức mạnh nội sinh của cách mạng Gần đây nhất là nội dung Nghị quyết Hội nghị lần thứ 4 khóa XII về tăng cường xây dựng, chỉnh đốn Đảng; ngăn chặn, đẩy lùi sự suy thoái về tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống, những biểu hiện "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" trong nội bộ đã phản ánh rõ được sự cần thiết phải nâng cao đạo đức cách mạng như thế nào Người đảng viên cần phải có đạo đức cách mạng, lối sống giản dị, lành mạnh, có đạo đức cách mạng

Trong bối cảnh đất nước hiện nay, khi mà những quan hệ lợi ích len lỏi, những thách thức của hội nhập quốc tế làm cho những giá trị đạo đức truyền thống bấy lâu được thừa nhận trong cộng đồng nay có nguy cơ mai một Mặt trái của cơ chế thị trường ảnh hưởng đến nhiều vấn đề, các biểu hiện về suy thoái đạo đức, lối sống ngày càng rõ rệt, lối sống cá nhân chủ nghĩa, sống ích

kỷ, thực dụng, cơ hội, vụ lợi, ganh ghét, đố kỵ, mắc bệnh thành tích, háo