Độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội là mục tiêu xuyên suốt của cách mạng Việt Nam, điều đó đã được xác định ngay từ cương lĩnh đầu tiên của Đảng Cộng sản Việt Nam trong những ngày đầu thành lập. Đó là sự lựa chọn duy nhất đúng đắn và nó thể hiện sự sáng suốt của Đảng trong sự lựa chọn mục tiêu, con đường của cách mạng Việt Nam
Trang 1TÍNH CÁCH MẠNG VÀ KHOA HỌC CỦA ĐƯỜNG LỐI ĐỘC LẬP DÂN TỘC GẮN VỚI CHỦ NGHĨA XÃ HỘI TRONG CƯƠNG LĨNH ĐẦU
TIÊN CỦA ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆTNAM
Độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội là mục tiêu xuyên suốt của cách mạng Việt Nam, điều đó đã được xác định ngay từ cương lĩnh đầu tiên của Đảng Cộng sản Việt Nam trong những ngày đầu thành lập Đó là sự lựa chọn duy nhất đúng đắn và nó thể hiện sự sáng suốt của Đảng trong sự lựa chọn mục tiêu, con đường của cách mạng Việt Nam Sự đúng đắn, sáng suốt đó được chứng minh bằng những thắng lợi, những thành tựu mà đất nước đã đạt được dưới sự lãnh đạo của Đảng gần 80 năm qua Giữ vững mục tiêu độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội đã
trở thành bài học với cách mạng nước ta, Cương lĩnh xây dựng đất nước trong
thời kỳ quá độ Đảng ta đã xác định một trong những bài học là: “Nắm vững ngọn
cờ độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội Đó là bài học xuyên suốt của cách mạng nước ta Độc lập dân tộc là điều kiện tiên quyết để thực hiện chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa xã hội là cơ sở vững chắc cho độc lập dân tộc”1 Trong đánh giá khái quát 20 năm đổi mới, đảng ta cũng chỉ rõ: “Trong quá trình đổi mới phải kiên định mục tiêu độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội trên nền tảng chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh”2
Bài học trên khẳng định việc lựa chọn mục tiêu cách mạng nước ta ngay
từ cương lĩnh đầu tiên của Đảng Cộng sản Việt Nam là đúng đắn, là phù hợp với
xu thế của thời đại, là nguồn gốc những thắng lợi của cách mạng Việt Nam trong lịch sử Độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội không những là mục tiêu mà còn là yếu tố bảo đảm cho tính đúng đắn của đường lối trong từng giai đoạn cách mạng
và cho sự thắng lợi của cách mạng trong thời kỳ quá độ tiến lên chủ nghĩa xã hội
2 Đảng cộng sản Việt Nam, Văn kiên Đại hội đại biểu to n qu àn qu ốc lần thưd XX, Nxb CTQG, HN.2006, tr 70.
Trang 21.Quá trình hình thành và sự thể hiện vấn đề độc lập dân tộc gắn với chủ nghĩa xã hội trong cương lĩnh đầu tiên của Đảng Cộng sản Việt Nam.
Lịch sử dân tộc Việt Nam và lịch sử thế giới thế kỷ XX đã kiểm nghiệm tính đúng đắn, tính khoa học, tư duy chính trị nhạy bén, tính nhân văn cao cả của chủ tịch Hồ Chí Minh và Đảng Cộng sản Việt Nam trong sự lựa chọn mục tiêu độc lập dân tộc gắn liền với xây dựng phát triển đất nước đi lên chủ nghĩa xã hội Vấn đề dân tộc bao giờ cũng mang tính giai cấp và mỗi giai cấp đều có quan điểm riêng về vấn đề dân tộc Giai đoạn lịch sử từ thế kỷ XVI đến thế kỷ XVIII, vần đề dân tộc gắn liền với giai cấp tư sản Lúc đó giai cấp tư sản giương cao ngọn cờ dân tộc chống chế độ phong kiến đã lỗi thời Thắng lợi của trào lưu dân tộc lúc đó là thắng lợi của trào lưu dân tộc tư sản, thắng lợi của chủ nghĩa tư bản Khi chủ nghĩa tư bản chuyển sang thời kỳ đế quốc chủ nghĩa, giai cấp tư sản không những là kẻ bóc lột quần chúng lao động trong nước, mà còn là kẻ áp bức, bóc lột lớn nhất với nhiều dân tộc trên thế giới Sau thắng lợi của cách mạng Tháng Mười, giai cấp công nhân đại diện cho phương thức sản xuất mới, là giai cấp duy nhất có khả năng giải quyết vấn đề dân tộc, kết hợp đúng đắn lợi ích giai cấp với lợi ích đúng đắn của dân tộc
Vào nửa cuối thế kỷ XIX, ngay khi thực dân Pháp xâm lược Việt Nam, nhân dân ta đã liên tiếp nổi dậy hết phong trào này đến phong trào khác chống kẻ thù mới- sản phẩm của chủ nghĩa tư bản phương Tây Nhưng tất cả các phong trào cứu nước theo hệ tư tưởng phong kiến và tư sản đều thất bại vì không có một đường lối đúng, do thiếu một lực lượng lãnh đạo tiên tiến đại diện cho xu thế của thời đại Đất nước ta trở thành thuộc địa Một con đường cứu nước mới, đúng đắn trở thành yêu cầu cấp bách của dân tộc Việt Nam
Trang 3Nguyễn Ái Quốc- chủ tịch Hồ Chí Minh là người đã đáp ứng yêu cầu cấp bách của lịch sử dân tộc Việt Nam lúc đó Với tinh thần yêu nước sâu nặng, tư duy nhìn xa trông rộng, nhạy bén về chính trị, Nguyễn Ái Quốc đã nhanh chóng nắm bắt được xu thế của thời đại, tìm ra con đường cứu nước cho dân tộc Việt Nam Qua khảo sát, nghiên cứu ở nhiều nước tư bản, đế quốc và nhiều dân tộc thuộc địa trên thế giới, Người đã rút ra những kết luận có ý nghĩa vô cùng quan trọng cho việc lựa chọn con đường cứu nước đúng đắn cho cách mạng Việt Nam Người kết luận: chủ nghĩa đế quốc ở đâu cũng tàn ác, vô nhân đạo, là kẻ thù và
là nguyên nhân sâu xa mọi đau khổ của nhân dân lao động khắp thế giới Trong hành trình khảo sát học hỏi của mình, Nguyễn Ái Quốc đã quan tâm, nghiên cứu nhiều hơn tới hai cuộc cách mạng: Cách mạng Mỹ năm 1776 và Cách mạng Pháp năm 1789 Tuy nhiên, Người nhận định: “ nghĩa là cách mạng tư bản, cách mạng không đến nơi, tiếng là cộng hoà và dân chủ, kỳ thực trong thì nó tước lục công nông, ngoài thì nó tước đoạt thuộc địa Cách mạng đã 4 lần rồi mà nay công nông Pháp hẵng còn mưu cách mạng lần nữa mới hòng thoát khỏi vòng
áp bức”3
Nhận định này cũng là cơ sở thực tiễn để Người tiếp thu ánh sáng cách mạng Tháng Mười Nga Tác phẩm đầu tiên có ảnh hưởng quyết định đến tư
tưởng cách mạng của Nguyễn Ái Quốc là bản Sơ thảo lần thứ nhất những luận
cương về vấn đề dân tộc và thuộc địa của Lênin Bản Sơ thảo luận cương này đã
tạo ra một sự chuyển biến mới ở Nguyễn Ái Quốc chẳng khác gì như: “người đi đường đang khát nước mà có nước uống, đang đói mà có cơm ăn” Cách mạng Tháng Mười đã mở ra một thời đại mới trong lịch sử nhân loại- thời đại quá độ
từ chủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa xã hội trên phạm vi toàn thế giới Cách mạng
3 Hồ Chí Minh, To n t àn qu ập, Nxb CTQG,HN 2000, t2, tr 270.
Trang 4Tháng Mười và chế độ chủ nghĩa xã hội hiện thực ở nước Nga Xô viết đã chỉ ra bản chất tốt đẹp của chế độ mới xã hội chủ nghĩa, chỉ ra con đường cách mạng triệt để là phải từ cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân tiến lên chủ nghĩa xã hội Thực tế lịch sử đó đã làm cho cách mạng giải phóng dân tộc trở thành một bộ phận khăng khít của cách mạng thế giới; cách mạng giải phóng dân tộc phải được phát triển thành cách mạng xã hội chủ nghĩa thì mới có thắng lợi hoàn toàn, triệt để, tính tất yếu lịch sử đó đòi hỏi những người yêu nước chân chính phải đứng trên lập trường của giai cấp công nhân, cách mạng giải phóng dân tộc phải
đi theo con đường của cách mạng vô sản Đó chính là cơ sở lý luận và thực tiễn cho chủ tịch Hồ Chí Minh và Đảng ta xác định luận điểm: trong thời đại mới, độc lập dân tộc phải gắn liền với chủ nghĩa xã hội Luận điểm này cũng là sợi chỉ
đỏ xuyên suốt, một điều “dĩ bất biến” trong tiến trình lịch sử cách mạng Việt Nam
Đối với dân tộc Việt Nam, trong những năm đầu của thế kỷ XX, chính sự
du nhập của hình thức kinh tế tư bản chủ nghĩa trong chính sách khai thác thuộc địa của thực dân Pháp là yếu tố “tác nhân” cho sự ra đời nhanh chóng của một giai cấp có vai trò lãnh đạo cách mạng đi đến thành công Đó chính là giai cấp công nhân Việt Nam- người đại diện cho phương thức sản xuất mới tiến bộ Ra đời cùng với sự khai thác thuộc địa của thực dân, giai cấp công nhân Việt Nam
có những đặc điểm riêng, song nó mang đầy đủ bản chất của giai cấp công nhân quốc tế là tính tổ chức, tính kỷ luật, tính cách mạng triệt để mà không một giai cấp nào khác ở Việt Nam có được Ra đời trước giai cấp tư sản dân tộc, giai cấp công nhân Việt Nam không có sự thao túng của tầng lớp công nhân quý tộc, không bị ảnh hưởng nhiều bởi những trào lưu tư sản cải lương và các khuynh hướng cơ hội, xét lại như đã diễn ra với phong trào công nhân các nước tư bản
Trang 5Tây Âu trước đó với sự hoạt động của các Công đoàn vàng và các Đảng dân chủ
xã hội trong Quốc tế II Giai cấp công nhân Việt Nam có tính cách mạng triệt để cao, vì ra đời ở thuộc địa, bị áp bức bóc lột nặng nề, được nuôi dưỡng, phát triển, trưởng thành trong lòng một dân tộc có truyền thống yêu nước được hun đúc qua hàng nghìn năm lịch sử Phong trào công nhân Việt Nam được phát triển trong điều kiện quốc tế có nhiều thuận lợi của cuộc đấu tranh dân tộc và giai cấp Giai cấp công nhân và phong trào yêu nước Việt Nam thật sự là một “ mảnh đất” lý tưởng để “reo hạt giống đỏ” cách mạng là lý luận chủ nghĩa Mác- Lênin- chân lý cách mạng của thời đại và những kinh nghiệm của cách mạng Tháng Mười Nga Chỉ sau một thời gian ngắn được tiếp thu chủ nghĩa Mác- Lênin, phong trào yêu nước Việt Nam có sự phát triển vượt bậc, có sự chuyển biến mạnh mẽ về chất Đánh giá sự trưởng thành của phong trào công nông, dự thảo Luận cương chính trị (10-1930) viết: “Những cuộc bãi công trong năm 1928- 1929, những cuộc đấu tranh rất dữ dội của thợ thuyền và dân cày trong năm nay (1930) đã chứng tỏ rằng, sự đấu tranh của giai cấp ở Đông Dương ngày càng bành trướng Điều đặc biệt và quan trọng nhất trong phong trào cách mạng ở Đông Dương là sự đấu tranh của quần chúng công nông có tính chất độc lập rõ rệt, chớ không phải là chịu ảnh hưởng quốc gia chủ nghĩa như trước nữa”4 Chỉ trong thời gian từ 1925 đến 1930, ở Việt Nam đã xuất hiện ba tổ chức cách mạng ở ba miền Bắc, Trung, Nam cùng lấy tên là Đảng Cộng sản: Đông Dương Cộng sản Đảng, An Nam Cộng sản Đảng và Đông Dương Cộng sản Liên Đoàn, ba tổ chức cách mạng này đều có cùng một mục tiêu là đánh đổ đế quốc- phong kiến và xây dựng một xã hội mới tốt đẹp theo lý tưởng cộng sản Sự trưởng thành vượt bậc của phong trào công nông và sự xuất hiện của các tổ chức cộng sản nói trên ở Việt Nam vừa
Trang 6chứng minh sự đúng đắn của chủ nghĩa Mác- Lênin về con đường cứu nước ở Việt Nam, vừa chỉ ra rằng phong trào vận động giải phóng dân tộc ở nước ta vào đầu năm 1930 đã phát triển đến độ chín muồi, yêu cầu phải có một Đảng Cộng sản lãnh đạo Sự xuất hiện của các tổ chức nói trên là do các nhóm nhỏ cộng sản
tự thành lập ở những địa phương khác nhau, tuy giống nhau về phương hướng, mục tiêu, về tính chất và mô hình tổ chức, nhưng cũng có nhiều điểm khác nhau trong nhận thức, quan điểm, trong phương châm và phương pháp hoạt động Vì vậy, đã xảy ra tình trạng hoạt động phân tán, cục bộ và thậm chí công kích lẫn nhau giữa ba tổ chức cộng sản, mặc dù vào cuối năm 1929 những người cộng sản trong cả ba tổ chức đều nhận thức được sự cần thiết và cấp bách phải thống nhất thành lập một Đảng Cộng sản ở Đông Dương và Việt Nam Để kéo dài tình trạng phân hoá sẽ là một trở ngại đến phong trào chung, làm yếu đi sức mạnh tổng hợp của cách mạng, không thể tập trung lực lượng của quần chúng vào cuộc đấu tranh chống đế quốc- phong kiến Phong trào cách mạng Việt Nam đang đặt
ra một yêu cầu là phải đoàn kết, hợp nhất các tổ chức cộng sản và những người cộng sản thành một tổ chức thống nhất để trong thì thì tập hợp quần chúng đấu tranh, ngoài thì liên kết với phong trào cách mạng thế giới, tranh thủ, tiếp nhận
sự giúp đỡ của Quốc tế Cộng sản
Yêu cầu của lịch sử cách mạng Việt Nam lại một lần nữa được đáp ứng bởi tài năng, trí tuệ của cá nhân một anh hùng cách mạng Với tư duy chính trị nhạy bén, nhận thức được đòi hỏi của lịch sử và tầm quan trọng hàng đầu của vấn đề đoàn kết nội bộ, lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc đã triệu tập và chủ trì hội nghị hợp nhất các tổ chức cộng sản thành Đảng Cộng sản Việt Nam vào tháng giêng năm 1930 tại Hương Cảng (Trung Quốc) Từ đây, cách mạng Việt Nam đã có một bộ chỉ huy tập trung và thống nhất trong cả nước Cũng tại hội nghị này,
Trang 7Đảng đã thông qua một số văn kiện quan trọng do đồng chí Nguyễn Ái Quốc
chuẩn bị như: chính cương vắn tắt, sách lược vắn tắt, chương trình tóm tắt, điều
lệ Đảng tóm tắt và lời kêu gọi nhân ngày thành lập Đảng Đây là các văn kiện
thuộc cương lĩnh đầu tiên của Đảng, trong đó xác định những vấn đề cơ bản thuộc về chiến lược và sách lược của cách mạng Việt Nam Cương lĩnh đầu tiên của Đảng đã thể hiện nhiều nội dung, quan điểm về mục tiêu, con đường, lực lượng cách mạng Việt Nam, về đoàn kết của cách mạng Việt Nam với cách mạng vô sản thế giới và giai cấp vô sản chính quốc, về vai trò lãnh đạo của Đảng Tư tưởng độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội và cũng là mục
tiêu của cách mạng Việt Nam được thể hiện trong chính cương vắn tắt của Đảng
là: “chủ trương làm tư sản dân quyền cách mạng và thổ địa cách mạng để đi tới
xã hội cộng sản”5
Nội dung được hiểu là cách mạng Việt Nam phải trải qua hai giai đoạn là tiến hành cách mạng giải phóng dân tộc, tiến tới xây dựng xã hội cộng sản Đó là một quá trình nối tiếp nhau của hai chiến lược cách mạng khác nhau, có mối quan hệ mật thiết nhau, ảnh hưởng nhau, giữa chúng không có bức tường thành ngăn cách Chủ nghĩa cộng sản, mà giai đoạn đầu là chủ nghĩa xã hội là mục tiêu hướng tới của cách mạng giải phóng dân tộc, cách mạng giải phóng dân tộc là tiền đề, điều kiện cho cách mạng xã hội chủ nghĩa, không tiến hành cuộc cách mạng chính trị lần thứ hai để giải quyết vấn đề chính quyền như cách mạng Nga
và cách mạng Trung Quốc Chủ trương “làm tư sản dân quyền cách mạng và thổ địa cách mạng để đi tới xã hội cộng sản” cũng là vấn đề linh hồn của quan điểm dân tộc và giai cấp, phù hợp với thực tiễn của chế độ thuộc địa ở Việt Nam, và cũng thể hiện tư tưởng của Nguyễn Ái Quốc là giải phóng dân tộc gắn với giải
5 Văn kiện Đảng, To n t àn qu ập, Nxb CTQG, HN 1998, t.2, t.2.
Trang 8phóng xã hội, giải phóng con người, và đây cũng là quy luật của cách mạng thuộc địa
Đây là chủ trương đúng đắn, triệt để cách mạng của Đảng, thể hiện sự vận dụng sáng tạo học thuyết cách mạng không ngừng của Lênin Chủ trương này là một trong những nội dung bao trùm trong những bài giảng ở các lớp huấn luyện chính trị ở Quảng Châu (1925- 1927) của Nguyễn Ái Quốc Bằng sự trải nghiệm thực tiễn, đồng thời được chứng kiến những thành tựu vĩ đại của cách mạng Tháng Mười Nga năm 1917, Người đã định hướng cho dân tộc Việt Nam và các dân tộc bị áp bức trên thế giới thấy rằng: “Trong thế giới bây giờ chỉ có cách mạng Nga là đã thành công, và thành công đến nơi, nghĩa là dân chúng được hưởng cái hạnh phúc tự do, bình đẳng thật, không phải tự do bình đẳng giả dối như đế quốc chủ nghĩa Pháp khoe khoang bên An Nam Cánh mạng Nga đã đuổi được vua, địa chủ, tư bản rồi, lại ra sức công nông các nước và dân tộc bị áp bức các thuộc địa làm cách mệnh để đập đổ tất cả đế quốc chủ nghĩa và tư bản trong thế giới Bởi vậy, muốn cách mệnh thành công thì phải đi theo con đường cách mạng Tháng Mười Nga”6 Như vậy, tư tưởng độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội cho cách mạng Việt Nam đã được Nguyễn Ái Quốc xác định từ những năm 1925 và lại được khẳng định trong cương lĩnh đầu tiên của Đảng Cộng sản Việt Nam đầu năm 1930 Tư tưởng này thể hiện sự khác biệt về chất giữa con đường cứu nước của Người với con đường của các vị tiền bối cũng như con đường mà các cuộc cách mạng tư sản điển hình trên thế giới đã đi
Nhiệm vụ của “tư sản dân quyền cách mạng” được Nguyễn Ái Quốc vạch
ra trong cương lĩnh đầu tiên của Đảng là “đánh đổ đế quốc chủ nghĩa Pháp và bọn phong kiến, làm cho nước Nam được hoàn toàn độc lập” Thực hiện chủ
6 Hồ Chí Minh to n t àn qu ập, Nxb CTQG, HN 2002, t2, tr 270
Trang 9trương đó, về lực lượng cách mạng, Người chủ trương đoàn kết tất cả các giai cấp cách mạng, các lực lượng và các cá nhân yêu nước trong dân tộc, tập trung đánh đổ kẻ thù chủ yếu là thực dân Pháp và bọn tay sai phản động Dựa trên nền tảng liên minh công nông, xây dựng một mặt trận dân tộc thống nhất chống đế quốc Đây là lực lượng quyết định bảo đảm cho cách mạng đi đến thắng lợi Việc xác định lực lượng cách mạng như vậy cũng thể hiện sự tầm cao trí tuệ của lãnh
tụ Nguyễn Ái Quốc trên cơ sở phân tích sâu sắc thực tiễn xã hội Việt Nam lúc
đó, đặc biệt là nhận thức được thái độ chính trị của các giai cấp trong xã hội Việt Nam, điều mà các vị yêu nước nhiệt thành trước đó không thể nhận ra
2 Tính cách mạng và khoa học của đường lối độc lập dân tộc gắn với chủ nghĩa xã hội.
Nội dung độc lập dân tộc gắn với chủ nghĩa xã hội trong cương lĩnh đầu tiên của Đảng cũng đã thể hiện rằng: ngay từ khi ra đời, Đảng ta đã có một
đường lối lãnh đạo đúng đắn, cách mạng và khoa học Đường lối đó là cách
mạng, vì nó nhằm xoá bỏ chế độ thuộc địa vốn là con đẻ của chủ nghĩa đế quốc
xâm lược Đường lối là khoa học, vì nó phản ánh đúng quy luật phát triển của
cách mạng Việt Nam trong xu thế của thời đại mới Đường lối đó là cách mạng
và khoa học vì nó là sự cụ thể hoá lý luận chủ nghĩa Mác- Lênin một cách sáng tạo, tài tình, phù hợp với xã hội Việt Nam mà trước đó chưa có một tiền lệ kinh nghiệm Đường lối giải phóng dân tộc trên lập trường của giai cấp công nhân, giải phóng dân tộc gắn với giải phóng giai cấp của Đảng là khoa học được thể hiện ở hiện thực lịch sử là nó ngay lập tức được sự đồng tính ủng hộ của đông đảo hàng triệu quần chúng lao động và các lực lượng yêu nước trong xã hội Việt Nam, vì nó không chỉ đáp ứng được ý chí, nguyện vọng lợi ích của công- nông
mà của cả dân tộc đang bị áp bức, bóc lột, mất tự do, độc lập
Trang 10Sự ra đời của Đảng Cộng sản Việt Nam và việc hình thành cương lĩnh đầu tiên của Đảng gắn liền với công lao của Nguyễn Ái Quốc- người thanh niên yêu nước Việt Nam đã tán thành đường lối của Quốc tế Cộng sản (Quốc tế III) năm
1920, Người đã lựa chọn con đường cứu nước, cứu dân ở chủ nghĩa Mác- Lênin Với tầm cao trí tuệ và phương pháp làm việc khoa học là luôn kết hợp lý luận với thực tiễn, Nguyễn Ái Quốc luôn có những kết luận đúng đắn các vấn đề và giả quyết nhu cầu vấn đề đặt ra Nghiên cứu các cuộc cách mạng trên thế giới và thực tiễn xã hội thuộc địa Việt Nam, Người kết luận: “Muốn cứu nước và giải phóng dân tộc không còn con đường nào khác con đường vô sản”7 Kết luận này không những đặt “nền móng” cho nội dung của cương lĩnh đầu tiên mà còn thể hiện rằng, ngay từ những năm đầu của thế kỷ XX đã có sự gặp gỡ lịch sử giữa dân tộc và giai cấp, độc lập dân tộc với chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa yêu nước với chủ nghĩa quốc tế vô sản, lấy mục tiêu giải phóng dân tộc làm tiền đề và điểm xuất phát Sự gặp gỡ lịch sử này trở thành nội dung cốt lõi trong tư tưởng Nguyễn Ái Quốc- Hồ Chí Minh là độc lập dân tộc luôn gắn với chủ nghĩa xã hội
Tư tưởng đó thành điều “ dĩ bất biến” trong mọi hoạt động lãnh đạo của Đảng,
và là nguồn gốc mọi thắng lợi của cách mạng Việt Nam từ trước đến nay
Trên cơ sở nhận thức được nhu cầu của lịch sử và xu thế của thời đại, Nguyễn Ái Quốc đã kịp thời giải quyết yêu cầu cấp bách của cách mạng Việt Nam những năm đầu thế kỷ XX để thành lập nên một Đảng Cộng sản thống nhất
ở Việt Nam Phương pháp hợp nhất các tổ chức cộng sản cũng được Nguyễn Ái Quốc áp dụng một cách tối ưu là chuyển nguyên các tổ chức cộng sản để hình thành một tổ chức cộng sản khác mà không phải giải tán rồi thành lập lại, việc đó bảo đảm giữ được sự đoàn kết trong Đảng và bản chất giai cấp công nhân của
7 Hồ Chí Minh, To n t àn qu ập, NxbCTQG, HN.2000, t3, tr.1.