TÀI LIỆU THAM KHẢO vấn đề dân tộc và GIAI cấp, độc lập dân tộc và CHỦ NGHĨA xã hội

Trải qua thực tiễn hơn 85 năm qua dưới sự lãnh đạo của Đảng nhân dân ta đạt được những thành tựu to lớn có ý nghĩa lịch sử đưa cách mạng Việt Nam không ngừng phát triển đi lên hoà mình vào quỹ đạo chung của cách mạng thế giới. Những thành tựu mà nhân dân ta đạt được mà nhân dân ta đạt được đều bắt nguồn từ đường lối lãnh đạo, chỉ đạo đúng đắn của Đảng. Để có được đường lối đúng đắn đó là do Đảng ta đã vận dụng đúng đắn, sáng tạo những quan điểm, tư tưởng của chủ nghĩa Mác Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh vào thực tiễn cụ thể của cách mạng Việt Nam

VấN Đề DÂN TộC Và GIAI CấP, Độc lập dân tộc và chủ

nghĩa xã hội

Trải qua thực tiễn hơn 85 năm qua dưới sự lãnh đạo của Đảng nhân dân

ta đạt được những thành tựu to lớn có ý nghĩa lịch sử đưa cách mạng Việt Nam không ngừng phát triển đi lên hoà mình vào quỹ đạo chung của cách mạng thế giới Những thành tựu mà nhân dân ta đạt được mà nhân dân ta đạt được đều bắt nguồn từ đường lối lãnh đạo, chỉ đạo đúng đắn của Đảng Để có được đường lối đúng đắn đó là do Đảng ta đã vận dụng đúng đắn, sáng tạo

Minh vào thực tiễn cụ thể của cách mạng Việt Nam kịp thời đề ra đường lối lãnh đạo, chỉ đạo phù hợp với từng giai đoạn, thời kỳ cách mạng Đặc biệt trong cách mạng dân tộc, dân chủ nhân dân với tư duy đúng đắn, sáng tạo, Đảng ta đã giải quyết đúng đắn mối quan hệ giữa dân tộc và giai cấp, giữa độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội, xác định là sợi chỉ đỏ xuyên suốt toàn bộ sự nghiệp cách mạng nước ta Do đó Đảng đã lãnh đạo nhân dân ta nhanh chóng hoàn thành cuộc cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân và tiếp tục lãnh đạo, chỉ đạo nhân dân ta giành thắng lợi to lớn có ý nghĩa lịch sử trong giai đoạn cách mạng xã hội chủ nghĩa Đặc biệt sự nghiệp đổi mới, đẩy mạnh công nghiệp hoá, hiện đại hoá nước ta hiện nay những thành tựu đạt được; hơn bao giờ hết luôn khẳng định vai trò to lớn của Đảng- đội tiền phong của giai cấp công nhân, đại biểu trung thành cho lợi ích và quyền lợi của giai cấp công nhân và

thắng lợi của cách mạng Việt Nam

Vấn đề dân tộc và giai cấp, giữa độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội luôn

là sợi chỉ đỏ xuyên suốt trong toàn bộ tiến trình phát triển của cách mạng Việt Nam từ khi có Đảng Quá trình Đảng Cộng sản Việt Nam lãnh đạo cách mạng Việt Nam, là quá trình Đảng ta luôn đứng vững trên lập trường quan điểm của

giai cấp công nhân giải quyết một cách đúng đắn, sáng tạo vấn đề dân tộc và giai cấp, độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội đưa sự nghiệp cách mạng nước ta vượt qua bao khó khăn thử thách và cuối cùng đi đến thắng lợi hoàn toàn

nghiệp đổi mới, đẩy mạnh công nghiệp hoá hiện nay

Đúng vậy thực tiễn cách mạng Việt Nam đã chứng minh điều đó Nửa thế

kỷ XIX, đế quốc Pháp sang cướp nước ta Trong lúc giai cấp phong kiến quỳ gối đầu hàng, nhân dân ta không chịu khuất phục, nhất định không chịu làm nô

lệ, đã anh dũng cầm vũ khí chống lại bọn cướp nước và bán bè lũ tay sai bán nước Phong trào đấu tranh của nhân dân ta diễn ra không khi nào dứt Thời kỳ này ở nước ta có các phong trào đấu tranh tiêu biểu như phong trào Cần Vương (1883 - 1896), theo ngọn cờ phong kiến nhằm giải phóng dân tộc nhưng cuối cùng bị thất bại Đồng thời, còn có nhiều cuộc nổi dậy của nông dân yêu nước, tiêu biểu là phong trào khởi nghĩa nông dân chống Pháp ở Yên Thế (1887 - 1913) và các phong trào đấu tranh theo khuynh hướng dân chủ tư sản như: phong trào Đông Du (1906 - 1908) do cụ Phan Bội Châu đề xướng; phong trào canh tân đất nước theo xu hướng dân chủ tư sản do cụ Phan Chu Trinh lãnh đạo vv… rốt cuộc các phong trào đều bị thất bại đẫm máu Nguyên nhân chủ yếu của sự thất bại là do thiếu một đường lối đúng đắn

và giai cấp tiên tiến để lãnh đạo phong trào

Có thể nói từ những năm 20 thế kỷ XIX, phong trào giải phóng dân tộc ở nước ta có một chuyển biến rất mới Do quá trình khai thác thuộc địa của đế quốc Pháp, các giai cấp vô sản, tiểu tư sản rồi tư sản ra đời Một phong trào giải phóng dân tộc dâng lên mạnh mẽ, không những cả về bề rộng mà cả chiều sâu, với nhiều màu sắc chính trị khác nhau, với những dấu ấn giai cấp rõ rệt Đặc điểm nổi bật của thời kỳ này là: song song với các phong trào theo lập trường tư sản và tiểu tư sản diễn ra một cách rời rạc ở cả Bắc Kỳ, Trung Kỳ, Nam Kỳ và căn bản có tính chất cải lương, một phong trào cách mạng cứu nước của công nông theo xu hướng vô sản ngày càng phát triển sâu rộng và đi tới thống nhất Cuối cùng năm 1930 đánh dấu một bước ngoặt quyết định với những sự kiện tiêu biểu Trước hết thất bại của Việt Nam Quốc dân đảng trong

cuộc bạo động Yên Bái làm bộc lộ một cách đầy đủ nhất, hoàn toàn nhất, triệt

để nhất sự bất lực của giai cấp tư sản và tầng lớp tiêu tư sản trong vai trò lãnh đạo cách mạng giải phóng dân tộc Trong khi đó, hai sự kiện cực kỳ trọng đại

đánh dấu sự toàn thắng của lập trường cứu nước của giai cấp vô sản: một là, sự

hai là, liền ngay đó một phong trào cách mạng sâu rộng chưa từng thấy nổi lên

trong toàn quốc mà đỉnh cao là cuộc nổi dậy long trời lở đất của công, nông Nghệ- Tĩnh Đó thực sự là cột mốc phân chia thời đại trong lịch sử cứu nước của dân tộc Việt Nam, trong vận mệnh dân tộc Việt Nam

Như vậy, qua một thời kỳ dài kể từ cuối thế kỷ XIX, đến đây lịch sử đã làm xong một việc lớn: nó đã lần lượt khảo nghiệm đủ các chương trình cứu nước khác nhau và cuối cùng dứt khoát nói lên tiếng nói quyết định của mình: trong tất cả các giai cấp và tầng lớp, chỉ một mình giai cấp vô sản là có khả năng nắm ngọn cờ độc lập, ngọn cờ giải phóng dân tộc Quyết định khách quan

ấy của lịch sử là sự chứng minh hùng hồn một chân lý lớn của chủ nghĩa

Mác-Lênin, khoa học cách mạng của thời đại ngày nay Người Việt Nam đầu tiên nắm được chân lý ấy là lãnh tụ Nguyễn Aí Quốc, một lãnh tụ vĩ đại sáng lập

và rèn luyện Đảng ta, người thầy bất diệt của cách mạng Việt Nam Người khẳng định: “Muốn cứu nước và giải phóng dân tộc không có con đường nào khác con đường cách mạng vô sản”1 và “ Chỉ có chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản mới giải phóng được các dân tộc bị áp bức và những người lao động trên thế giới khỏi ách nô lệ”2; chính khẳng định đó đã mở ra một hướng đi mới, nguyên tắc chiến lược mới, mục tiêu và giải pháp hoàn toàn mới, khác về căn bản so với các lãnh tụ của các phong trào yêu nước trước đó ở Việt Nam; đưa cách mạng giải phóng dân tộc vào quỹ đạo của cách mạng vô sản, tức là sự nghiệp cách mạng ấy phải do Đảng của giai cấp công nhân lãnh đạo, lấy hệ tư tưởng của chủ nghĩa Mác- Lênin làm nền tảng Vì vậy con đường phát triển tất yếu của cách mạng giải phóng dân tộc phải phát triển thành cách mạng xã hội

1 Hồ Chí Minh, To n tâp T àn tâp T ập 3 Nxb CTQG.H.1995, tr1.

2 Hồ Chí Minh, To n tâp T àn tâp T ập 9 Nxb CTQG.H.1996, tr314

chủ nghĩa Người chỉ rõ: “ Cách mạng giải phóng dân tộc phải phát triển thành cách mạng xã hội chủ nghĩa thì mới giành được thắng lợi hoàn toàn”3

Đặc biệt trong quá trình hoạt động thực tiễn cách mạng, lãnh tụ Nguyễn

Aí Quốc đã đấu tranh và chỉ đạo giải quyết mối quan hệ giữa giải phóng dân tộc và giải phóng giai cấp bền bỉ chống các quan điểm không đúng về vấn đề dân tộc và thuộc địa, đã phát triển lý luận về cách mạng giải phóng dân tộc

Ngay từ khi hoạt động trong phong trào công nhân ở Pháp, Người đã nhận thấy một hố sâu ngăn cách giữa giai cấp công nhân và nhân dân lao động

“chính quốc” với giai cấp công nhân và nhân dân lao động ở thuộc địa Đó là chủ nghĩa sô vanh nước lớn của các dân tộc đi thống trị và chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi đối với dân tộc bị thống trị

Trong Đại hội Tua, thành lập Đảng Cộng sản Pháp (12/1920), lãnh tụ Nguyễn Aí Quốc đã kêu gọi những người xã hội ủng hộ phong trào giải phóng

ở các nước thuộc địa và lên án phái nghị viện đi theo đường lối cơ hội của Đệ nhị quốc tế, theo đuôi bọn thực dân phản động, từ chối yêu cầu giải phóng của các dân tộc thuộc địa Trong nhiều tham luận tại các Đại hội quốc tế và các bài viết, lãnh tụ Nguyễn Aí Quốc đã bảo vệ chủ nghĩa Mác- Lênin, phê bình một cách kiên quyết và chân thành những sai lầm, khuyết điểm của các Đảng Cộng sản chính quốc Các Đảng Cộng sản này, tuy thừa nhận 21 điều kiện của Quốc

tế Cộng sản, trong đó điều 8 quy định các Đảng Cộng sản chính quốc phải ủng

hộ và hoạt động một cách thiết thực giúp đỡ phong trào giải phóng dân tộc; nhưng trên thực tế hoạt động này rất ít do không nhận thức đúng tầm quan trọng của vấn đề thuộc địa

Đối với Đảng Cộng sản Việt Nam, ngay từ khi mới thành lập, trong:

“Chính cương vắn tắt” do lãnh tụ Nguyễn Aí Quốc khởi thảo đã khẳng định “

“Chủ trương làm tư sản dân quyền cách mạng và thổ địa cách mạng để đi tới

xã hội cộng sản”4 Như vậy là lần đầu tiên trong lịch sử cách mạng Việt Nam, với lãnh tụ Nguyễn Aí Quốc, sự nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc gắn liền

3 Hồ Chí Minh, To n tâp T àn tâp T ập 12 Nxb CTQG.H.1996, tr 305

4 Hồ Chí Minh, To n tâp T àn tâp T ập 3 Nxb CTQG.H.1995, tr 1

với cách mạng xã hội chủ nghĩa Cuộc cách mạng này kết hợp trong bản thân

nó tiến trình của hai sự nghiệp giải phóng: giải phóng dân tộc khỏi ách nô lệ thực dân và giải phóng giai cấp khỏi ách áp bức bóc lột Vấn đề dân tộc được giải quyết trên lập trường của giai cấp công nhân- điều đó phù hợp với xu thế thời đại và lợi ích của giai cấp và lực lượng tiến bộ trong dân tộc Sức mạnh đi tới thắng lợi của cách mạng Việt Nam không phải cái gì khác mà là mục tiêu dân tộc luôn thống nhất với mục tiêu dân chủ trên cơ sở định hướng xã hội chủ nghĩa

Đặc điểm nổi bật của cách mạng Việt Nam là cách mạng dân tộc, dân chủ nhân dân triệt để, tạo tiền đề cho bước chuyển sang thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội; tức là, cách mạng xã hội chủ nghĩa là bước kế tiếp ngay sau khi cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân thắng lợi và giữa hai cách mạng này không có một bức tường nào ngăn cách Đây là quan điểm hết sức căn bản của lãnh tụ Nguyễn Aí Quốc cũng như của Đảng ta; chỉ có hoàn thành cách mạng giải phóng dân tộc mới có điều kiện để tiến lên chủ nghĩa xã hội và chỉ có cách mạng xã hội chủ nghĩa mới giữ vững được thành quả cách mạng giải phóng dân tộc, mới mang lại cuộc sống ấm no, tự do, hạnh phúc cho mọi tầng lớp nhân dân, mới có độc lập dân tộc thực sự

Mặt khác qua thực tiễn đấu tranh và lãnh đạo cách mạng Việt Nam, luôn bám sát đặc điểm thực tiễn Việt Nam và khảo sát kinh nghiệm các nước khác lãnh tụ Nguyễn Aí Quốc đã có những giải pháp đúng đắn, sáng tạo, đáp ứng đòi hỏi của lịch sử, góp phần làm phong phú thêm kho tàng lý luận của chủ

dưới sự lãnh đạo của Đảng trong các giai đoạn lịch sử cách mạng mới Bởi lẽ, cách mạng giải phóng dân tộc trong thời đại ngày nay muốn thành công triệt để nhất định phải đi theo quỹ đạo và là một bộ phận khăng khít của cách mạng vô sản Cuộc cách mạng đó phải dựa vào lực lượng của nhân dân, nòng cốt là liên minh công nông, do chính Đảng của giai cấp công nhân lãnh đạo Lãnh tụ Nguyễn Aí Quốc cũng như Đảng ta nhận thức rất rõ vấn đề đó, nếu chỉ dựa

vào lực lượng riêng của giai cấp công nhân, thậm chí cả giai cấp nông dân là hoàn toàn không đủ mà chỉ có phát động cả dân tộc tham gia mới biến sức mạnh dân tộc thành lực lượng vô địch Mặt khác cuộc đấu tranh giải quyết mâu thuẫn trong nội bộ dân tộc( mâu thuẫn địa chủ- nông dân, mâu thuẫn tư sản- vô sản) không tách rời cuộc đấu tranh giải quyết mâu thuẫn giữa toàn thể dân tộc với thế lực đế quốc xâm lược; ở giai đoạn đầu của cách mạng, cần đặt vấn đề dân tộc, độc lập dân tộc lên trên hết: “Nếu không giải quyết được dân tộc, không đòi được độc lập tư do cho toàn thể dân tộc, thì chẳng những toàn thể dân tộc còn chịu mãi kiếp ngựa trâu mà quyền lợi của bộ phận giai cấp đến vạn năm cũng không đòi lại được”5; “ Chính lập trường và lợi ích giai cấp công nhân đòi hỏi trước hết phải giải phóng dân tộc”6; ở đây rõ ràng giai cấp được biểu hiện ở cái dân tộc, cái dân tộc được giải quyết theo lập trường giai cấp công nhân, chứ đâu phải là “hy sinh cái nọ cho cái kia” như có người từng cố chứng minh

Hơn nữa cách mạng giải phóng dân tộc và cách mạng vô sản ở chính quốc, như “hai cánh của một con chim”, phải thực hiện sự liên minh giữa vô sản và nhân dân các nước thuộc địa thì cách mạng với thắng lợi Cách mạng giải phóng dân tộc ở các nước thuộc địa không phụ thuộc một chiều vào cách mạng vô sản ở chính quốc, mà có thể là phải chủ động tiến lên giành thắng lợi, thậm chí có thể giành thắng lợi trước, từ đó góp phần tích cực hỗ trợ cho cách mạng ở các nước tư bản Đó là nhận định hết sức đúng đắn, táo bạo và sáng tạo của lãnh tụ Nguyễn Aí Quốc Đáng tiếc là có lúc quan điểm này của lãnh tụ Nguyễn Aí Quốc không được một số người, trong đó có một số người của Quốc tế cộng sản cũng không thừa nhận Mặt khác điểm chú ý là, sau khi giải phóng dân tộc khỏi ách thống trị ngoại bang, khỏi chế độ thuộc địa, dân tộc vừa phải giải phóng vừa phải quá độ lên chủ nghĩa xã hội và trong bước quá

độ ấy phải tự mình tìm tòi con đường, phương thức riêng phù hợp với tình hình

5 Văn kiện Đảng Tập3 Nxb Sự thật.H.1970, tr48

6 Đảng Cộng sản Việt Nam.Văn kiện Đại hội Đại biểu to n qu àn tâp T ốc lần thứ VII, Nxb Sự thật.H 1991 tr128.

và đặc điểm của đất nước, tránh giáo điều, dập khuôn những hình thức, bước

đi, biện pháp của các nước khác

Vì sao sự nghiệp giải phóng dân tộc lại chỉ có được khi gắn liền với cách mạng vô sản, với chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản? mấu chốt của vấn đề

là ở chỗ: dân tộc bao giờ cũng gắn với giai cấp Thực tiễn cho thấy vào những thế kỷ XVI, XVII, XVIII., dân tộc gắn với giai cấp tư sản Lúc đó, giai cấp tư sản đại biểu cho phương thức sản xuất mới- phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa là phương thức sản xuất duy nhất lúc bấy giờ là giai cấp đang lên, giai cấp đang ở trung tâm thời đại, giai cấp duy nhất có khả năng giương ngọn cờ chống phong kiến Cuộc đấu tranh giai cấp của giai cấp tư sản chống phong kiến lúc đó mang hình thức một phong trào dân tộc Thắng lợi của phong trào dân tộc lúc bấy giờ thực chất là thắng lợi của chủ nghĩa dân tộc tư sản Đó là thắng lợi của giai cấp tư sản, thắng lợi của giai cấp tư sản, thắng lợi của chủ nghĩa tư bản

Đến thời kỳ đế quốc chủ nghĩa, tình hình khác hẳn Chủ nghĩa tư bản đã

đi vào giai đoạn tột cùng, phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa đã trở nên lỗi thời lạc hậu Những mâu thuẫn đối kháng bên trong phương thức sản xuất tư bản tất yếu đưa nó đến sự diệt vong Phương thức sản xuất mới thay thế nó chỉ

có thể là phương thức sản xuất xã hội chủ nghĩa Người đại biểu cho phương thức sản xuất mới này chính là giai cấp vô sản Do đó, giai cấp vô sản bước lên

vũ đài lịch sử với tư cách là giai cấp trung tâm thời đại mới Dân tộc từ đây gắn liền với giai cấp vô sản, do giai cấp vô sản đại biểu Ngày nay, chỉ có giai cấp vô sản là giai cấp duy nhất có khả năng giương cao ngọn cờ giải phóng dân tộc, ngọn cờ độc lập và chủ quyền dân tộc

Như vậy, những sự kiện quyết định của năm 1930 như sự ra đời của Đảng Cộng sản Đông Dương và phong trào Xô viết- Nghệ Tĩnh đã mở đầu sự bắt gặp giữa giữa cách mạng Việt Nam với chân lý thời đại mới, đưa sự tiến hoá của dân tộc ta vào chính giữa dòng thời đại Có sức mạnh không gì ngăn cản nổi của quy luật lịch sử có tính chất thế giới- giai cấp vô sản Việt Nam với Đảng Cộng sản tiền phong của mình, nhờ đó, ngay từ đầu đã độc quyền nắm được và không ngừng giương cao ngọn cờ dân tộc, ngọn cờ giải phóng dân tộc Ngọn cờ ấy- vì lẽ trong tay giai cấp công nhân - nó là ngọn cờ độc lập dân tộc

và chủ nghĩa xã hội

Khi cả nước tiến hành một nhiệm vụ chiến lược cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân, sự kết hợp độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội trong giai đoạn này thể hiện dưới dạng chủ nghĩa xã hội chưa phải là mục tiêu trực tiếp Nhiệm

vụ trực tiếp là cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân, còn chủ nghĩa xã hội mới

là triển vọng tiến lên Nhưng chính ngay sự lựa chọn đó về con đường phát triển đã thật sự có ý nghĩa vạch thời đại lịch sử cách mạng Việt Nam Trên mức độ lớn, sự lựa chọn ấy tự nó đã quyết định trước tính đúng đắn của toàn

bộ đường lối chiến lược và sách lược của Đảng Sự lựa chọn như vậy về con đường phát triển cách mạng, trước hết, quyết định những động lực cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân Luận cương chính trị tháng 10 năm 1930 của Đảng chỉ rõ : “Trong cuộc cách mạng tư sản dân quyền, vô sản giai cấp và nông dân

là hai độc lực chính, nhưng vô sản có cầm quyền lãnh đạo thì cách mạng mới thắng lợi được”

Mọi vấn đề cơ bản về đường lối và phương pháp cách mạng trong giai đoạn cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân đều được Đảng xem xét và giải

quyết đúng đắn: một mặt, không lẫn lộn với cách mạng xã hội chủ nghĩa;

nhưng mặt khác, không bao giờ và không một ly tách rời triển vọng cách mạng

xã hội chủ nghĩa Trong chỉ đạo chiến lược, đó là một tiền đề cơ bản thấm nhuần sâu sắc lý luận về cách mạng không ngừng, đem lại tính triệt để cách mạng và tính khoa học cho toàn bộ hoạt động của Đảng trong cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân Lý luận của V.I.Lênin về sự chuyển biến cách mạng dân chủ tư sản thành cách mạng xã hội chủ nghĩa tìm thấy ở cách mạng Việt Nam

là một điển hình về sự vận dụng sáng tạo đó

Cùng một lúc từ tháng 7 năm 1954 đến 30 tháng 4 năm 1975 Đảng ta đã lãnh đạo làm hai nhiệm vụ chiến lược cách mạng: cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân và cách mạng xã hội chủ nghĩa Đây là một đặc điểm lớn của cách mạng Việt Nam, một hình thái rất độc đáo kết hợp độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội trong cách mạng Việt Nam

Trong khi xác định mỗi miền có chiến lược cách mạng riêng, Nghị quyết Đại hội III ( 9/1960) của Đảng chỉ rõ: cả hai chiến lược đó nhằm vào giải quyết một mâu thuẫn chung của cả nước là mâu thuẫn giữa dân tộc ta với đế quốc

Mỹ và bè lũ tay sai Vì vậy, hai chiến lược cách mạng ở hai miền có quan hệ mật thiết với nhau, tác động qua lại lẫn nhau, thúc đẩy lẫn nhau Trong mối quan hệ đó cách mạng miền Nam có tác dụng “ Giải quyết trực tiếp” đối với sự

nghiệp giải phóng miền Nam, còn cách mạng xã hội chủ nghĩa ở miền Bắc có tác dụng “ Quyết định nhất” đối với sự phát triển của toàn bộ cách mạng Việt Nam, đối với sự nghiệp thống nhất nước nhà

Như vậy, sự kết hợp độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội trong giai đoạn này có hình thái biểu hiện khác trước Kháng chiến chống Pháp cũng diễn ra dưới ngọn cờ độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội, nhưng chủ nghĩa xã hội lúc

đó còn là một triển vọng tiến lên sau này Thắng lợi vĩ đại của kháng chiến chống Pháp là miền Bắc được giải phóng và chuyển sang làm cách mạng xã hội chủ nghĩa và xây dựng chủ nghĩa xã hội Kháng chiến chống Mỹ vẫn ngọn

cờ độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội, nhưng lúc này chủ nghĩa xã hội còn là một tương lai mà thực tế đã được bắt tay làm trên nửa phần đất nước với những thành tựu quan trọng bước đầu Để đánh và thắng đế quốc Pháp, chủ nghĩa xã hội lúc đó mới là động lực lý tưởng cũng đủ Còn để đánh thắng đế quốc Mỹ phải có chủ nghĩa xã hội không những tác động như một sức mạnh lý tưởng mà cả như một sức mạnh tổ chức- vật chất, sức mạnh của một chế độ xã hội

Khi cả nước độc lập thống nhất, cùng tiến lên chủ nghĩa xã hội, sự kết hợp độc lập dân tộc với chủ nghĩa xã hội đạt trình độ cao hơn, nhưng thực sự chưa đạt tới mức đầy đủ, trọn vẹn, hoàn toàn Trước đây khi cả nước làm một chiến lược dân tộc dân chủ, sự kết hợp ấy tuy có nhưng dù sao vẫn mới ở tầm

lý luận, nhiệm vụ giành độc lập dân tộc vẫn nổi bật lên Ngay cả khi thực hiện hai nhiệm vụ chiến lược, tuy miền Bắc đã bắt tay vào làm cách mạng xã hội chủ nghĩa, nhưng vì đất nước còn bị chia cắt, miền Nam còn đau thương, bản thân miền Bắc cũng hai lần bị chiến tranh phá hoại của giặc Mỹ, thì giải phóng miền Nam giành độc lập dân tộc vẫn là nhiệm vụ nổi lên hàng đầu

Sau ngày 30 tháng 4 năm 1975, miền Nam đã hoàn toàn giải phóng, cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân đã hoàn thành thì độc lập dân tộc có cơ hội gắn liền với nhau khăng khít hơn trong quá trình xây dựng và bảo vệ đất nước, tạo tiền đề và điều kiện để dân tộc ta qua đó trở thành dân tộc xã hội chủ nghĩa Chủ nghĩa xã hội là cơ sở và điều kiện bảo đảm triệt để cho độc lập dân tộc, cho con đường phát triển tiến bộ và phồn vinh của dân tộc

Trong tình hình hiện nay phải nhận thức sâu sắc vấn đề dân tộc và giai cấp, độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội Một luận điểm hết sức quan trọng trong Cương lĩnh của Đảng năm 1991 chỉ rõ: “ Để thực hiện mục tiêu

dân giàu, nước mạnh theo con đường xã hội chủ nghĩa, điều quan trọng nhất là phải cải biến căn bản tình trạng kinh tế kém phát triển” Lợi ích dân tộc đòi hỏi như vậy; lợi ích giai cấp công nhân càng đòi hỏi như vậy; ở đây lợi ích giai cấp

và lợi ích dân tộc hoàn toàn thống nhất với nhau Có thể nào chú trọng lợi ích giai cấp mà xem nhẹ lợi ích dân tộc hoặc ngược lại? Đất nước nếu không được công nghiệp hoá, hiện đại hoá, không thoát khỏi cảnh nghèo nàn và lạc hậu thì

cả lợi ích dân tộc và lợi ích giai cấp đều không thể thực hiện được mà chỉ làm mồi cho những tham vọng đế quốc, thực dân kiểu mới

Vấn đề giữa dân tộc và giai cấp trong lịch sử hiện đại nước ta đã diễn ra không đơn giản và thực tiễn đã đem lại cho Đảng ta nhiều bài học kinh nghiệm phong phú Năm 1930, dưới sự chỉ đạo của Quốc tế cộng sản( khi đó còn chưa nắm được cách mạng thuộc địa), Đảng ta chỉ thiên về giai cấp, coi nhẹ dân tộc Lúc đó nhấn mạnh giai cấp có sự cần thiết khách quan nhằm chủ nghĩa dân tộc cải lương tư sản, nhưng với đường lối hẹp hòi, “ tả” khuynh, không mở rộng được mặt trận phản đế Khuyết điểm này được thực tiễn sớm sửa chữa và từ năm 1934- 1935, sự chỉ đạo chiến lược của Đảng đã điều chỉnh dần để tạo ra cao trào cách mạng 1936 - 1939 với Mặt trận Dân chủ thống nhất Đông Dương trong đó có sự kết hợp khéo và rất hiệu quả giai cấp và dân tộc

Nguy cơ chiến tranh và chiến tranh thế giới thứ hai nổ ra, Đảng chuyển dần sự chỉ đạo chiến lược cách mạng sang nhấn mạnh hơn hiểm hoạ dân tộc Cho đến năm 1941 khi Nhật vào Đông Dương, dân tộc lâm vào cảnh “ một cổ

ba tròng” Khi đó chủ tịch Hồ Chí Minh đã về nước chuẩn bị Hội nghị Trung ương 8, Người tuyên bố một câu bất hủ, có giá trị cương lĩnh: “ khi dân tộc chưa được giải phóng thì quyền lợi của bộ phận, của giai cấp vạn năm cũng không đòi lại được”

Cách mạng Tháng Tám năm 1945 là sản phẩm tuyệt vời hiếm có của

đầy rẫy thù trong giặc ngoài, nhưng với sách lược khôn khéo và sáng suốt của Đảng ta dưới sự chỉ đạo của tư tưởng Hồ Chí Minh “ thêm bạn bớt thù” về giai cấp và dân tộc, cách mạng đã dẹp được nguy cơ “ ngàn cân treo sợi tóc” Trong kháng chiến chống Pháp và kháng chiến chống Mỹ, Đảng ta rất vững vàng và lão luyện trong chỉ đạo chiến lược và sách lược thực hiện mối