• Đácuyn đã làm một cuộc cách mạng trong quan niệm về nguồn gốc con người so với KINH CỰU ƯỚC.. • Ăngghen kế thừa quan niệm khoa học của Đácuyn và vượt bổ sung vai trò của LAO ĐỘNG tro
Trang 3• Đácuyn đã làm một cuộc cách mạng trong quan niệm
về nguồn gốc con người so với KINH CỰU ƯỚC.
• Ăngghen kế thừa quan niệm khoa học của Đácuyn và
vượt bổ sung vai trò của LAO ĐỘNG trong quá trình hình thành con người trong tác phẩm: Vai trò của lao động trong quá trình chuyển biến
từ vượn thành người
Trang 4Hai ph ơng diện “Tự nhiên” và “Xã hội” của con ng ời: động vật, dù cao cấp nhất cũng chỉ thuần túy tồn tại theo bản tính tự nhiên, còn con ng ời ngoài ph ơng diện tồn tại tự
nhiên còn có ph ơng diện KT,VH xã hội của nó
Trang 5Trong tÝnh hiÖn thùc cña nã, b¶n
chÊt con ng êi lµ tæng hßa cña
c¸c quan hÖ x· héi”
Trang 6Sù ph¸t triÓn con ng êi c¬ b¶n lµ trªn ph ¬ng diÖn x· héi cña nã
Trang 7Sự khác nhau cơ bản về ph ơng thức phát triển của con ng
ời so với động vật là thông qua ph ơng thức XH
Trang 8Hành vi hiện thực của con ng ời so với động vật là ở “cái
xã hội” của nó – tùy thuộc mỗi nền van hóa
Trang 9Gi¸ trÞ c¬ b¶n cña con ng êi c¬ b¶n kh«ng ph¶i trªn ph ¬ng diÖn c¸i sinh vËt tù nhiªn, mµ lµ ë nh©n c¸ch x· héi cña nã, ® îc thùc hiÖn qua néi dung cña c¸c nÒn gi¸o dôc
Trang 10Lịch sử tạo ra con ng ời trong chừng mực nào thi chính con ng ời lại tạo ra lịch sử trong chừng mực đó
Trang 11Non sông ta, đất n ớc ta đã sinh ra Hồ Chủ tịch, và chính