CHIẾN TRANH VÀ HÒA BÌNH SÔNG ĐÔNG ÊM ĐỀM ôn thi văn học Nga

Vinh quang đối với chàng làkhát vọng công danh, muốn đạt được chiến công như của Napôlêông và cũng là tình yêu thương đối với người khác, mong muốn làm cho họ điều gì đó, được họ ngợi kh

CHIẾN TRANH VÀ HÒA BÌNH

1 Tác giả

- Lep Tônxtôi là nhà văn vĩ đại của Nga và thế giới Ông là tấm gương tìm tòi

về sự thật Một trong những sự thật mà ông tìm kiếm kiếm suốt đời đó là:

+ Sự thật lịch sử

+ Bản chất tính cách Nga

- Chiến tranh và hòa bình là tác phẩm lớn nhất của L Tônxtôi, được gọi là

“tác phẩm vĩ đại của thế kỉ XIX” Với chủ đề chiến tranh, nhà văn ca ngợi cuộc chiến tranh nhân dân, bản chất anh hùng và khả năng quyết đinh vận mệnh đất nước của nhân dân, phê phán cuộc xâm lược bành trướng của Napôlêông Trong Chủ đề chiến tranh, nhà văn mô tả cuộc sống sinh hoạt bình thường của giai cấp quý tộc Nga Xen vào hai chủ đề đó là việc kể về con đường đi tìm chân lí của một số thanh niên quý tộc tiến bộ Tác phẩm là đỉnh cao của nghệ thuật miêu qua trình phát triển tâm lí con người, còn được gọi là nghệ thuật về “phép biện chứng tâm hồn”

-2 Quá trình vận động tâm lý con người – Phép biện chứng tâm hồn – con đường đi tìm chân lí

- Toltoy quan niệm: “con người như dòng sông” mà nước trong tất cả các

dòng sông tương tự nhau và muôn nơi như một, khi thì êm đềm khi thì chảy xiết, khi thì trong veo, khi thì đục Con người cũng vậy, khi thì thể hiện tính chất này khi thì thể hiện tính chất khác và thường hoàn toàn không giống bản thân mình Ông gọi đó là sự chảy trôi của con người

2.1.Anđrây.

- Thanh niên đại quý tộc, thông minh, sắc sảo, giàu nghị lực và nhiều hoài

bão, khao khát sống chân thực, cao thượng, căm ghét mọi giả dối, xấu xa, thấp hèn

- Nhưng xã hội thương lưu - môi trường sống của chàng lại đầy rẫy những giả

dối, công thức, xấu xa Mâu thuẫn giữa khát vọng và hiện thực  xung đột

nội tâm Vì vậy cả cuộc đời chàng luôn đi tìm câu trả lời cho những câu hỏi

về chân lí, về những giá trị đạo đức, tinh thần Thực chất, những vấn đề luôn day dứt trong tâm hồn Andrây cũng là những vấn đề mang tầm cỡ dân tộc, thời đại và nhân loại mà chính L Tônxtôi cũng trăn trở và khao khát tìm kiếm suốt đời

B1: Hăm hở ra trận tìm vinh quang cá nhân Vinh quang đối với chàng là

khát vọng công danh, muốn đạt được chiến công như của Napôlêông và cũng là tình yêu thương đối với người khác, mong muốn làm cho họ điều gì

đó, được họ ngợi khen Giấc mộng Tulông ám ảnh suốt một thời tuổi trẻ của Anđrây  Trong trận chiến với quân Pháp tại Auxterlitx Andrây cầm cờ xông lên và trúng đạn ngã xuống Khi chạm trán với cái chết Anđrây mới

nhận thức được rằng, vinh quang không thể có khi con người mưu cầu mục đích cá nhân, đặc biệt trong các cuộc chiến tranh phi nghĩa mà cuộc

chiến tranh 1805 là ví dụ Chàng nhìn lên, thấy bầu trời cao xanh vô tận trên

đầu Tới lúc ấy, chàng mới thấy hết cái vô nghĩa, bé nhỏ của việc đi tìm vinh quang bằng con đường chiến tranh, gây đổ máu và chết chóc Bầu

trời cao lồng lộng từ lúc đó là nơi soi sáng, thức tỉnh tâm hồn chàng

B2: Trở về nhà Andrây đột ngột phải chứng kiến cái chết đau thương của

người vợ sau khi sinh con cho chàng với vẻ mặt đầy trách móc trịch thượng Biến cố ở chiến trường + biến cố gia đình Tuyệt vọng, đau đớn vô cùng, tâm hồn chàng trở nén khép kín, lãnh đạm, thờ ơ với cuộc sống

B3: Đang trong tâm trạng ấy thì Pie - người bạn thân, hiền lành, tốt bụng

đến thăm Andrây Pie khuyên Andrây hãy sống vì người khác, quên đi nỗi buồn đau của riêng mình Tấm lòng chân thành của người bạn, bài học cay đắng nơi chiến trường, kỉ niệm đau thương về người vợ, vẻ đẹp hồn nhiên, đầy sức sống của cô gái mới quen - đã làm Anđrây bừng tỉnh Andrây đã

hiểu rằng không thể chỉ đắm chìm trong đau khổ, cần phải vượt lên sự cô đơn, không phải chỉ sống vì mình mà phải biết sống vì người khác Vào

giờ phút này, Andrây đã tìm được câu trả lời cho niềm day dứt suốt đời

mình: sống cho mình hay sống cho mọi người? “Sao cho cuộc sống của ta trải qua không phải chỉ vì mình ta” Câu trả lời đã giúp chàng trở nên mạnh

mẽ, giàu nghị lực và niềm tin trên con đường đi tìm chân lí; vì lẽ đó Nhân vật Anđrây mang một vẻ đẹp trí tuệ sâu xa và tâm hồn cao cả

B4:

- Cây sồi – vật chứng, là tấm gương phản chiếu những biến đổi trong thế

giới nội tâm, một thế giới sâu xa, phức tạp và đầy bí ẩn của con người

- Hai thời điểm tương đồng với hai tâm trạng khác biệt của Andrây:

 Thời điểm thứ nhất : đầu chuyến đi xa được chiêm ngưỡng bằng con mắt buồn bã, chán nản, bi quan “Cau có, lầm lì, què quặt, khinh khỉnh”

 Thời điểm thứ hai : trên đường trở về được  soi rọi bằng ánh sáng rực

rỡ của một tâm hồn đã hồi sinh, tràn ngập lòng yêu đời, yêu sự sống: vòm lá sum sê, xanh tốt thăm màu, khẽ đung đưa trong ánh nắng chiều

B5: Tham gia chiến tranh vệ quốc 1812 Thực tế cuộc chiến và sự đoàn kết

toàn dân  nhận thức mới, anh bắt đầu quan tâm cuộc sống của người khác hơn: từ những cô bé “hái mận” đến đám binh lính mà anh gọi là “anh em” Giờ đây khôg còn cảm thấy ghê tởm khi anh nhìn những cơ thể bê bết máu của đồng đội và của chính mình như cái lần chứng kiến cảnh trần truồng của binh lính chen chúc tắm trong cái đầm lầy đục ngầu trước trận chiến

Mà anh còn xót thương cho tình địch của mình Anatol cũng bị thương nằm ở giường bên rên la đau đớn, giờ đây anh không chỉ ân hận vì đã không đủ sức tha thứ cho Natasa mà còn buồn nhớ thương nàng

Trong những giây phút cuối cùng anh thực sự thức tỉnh: tình yêu là thượng

đế, là ngọn nguồn chung, vĩnh cửu Tình yêu không phân biệt đẳng cấp chiến tuyến và sự chia sẻ máu thịt với những người anh em trong cộng đồng  Trong trận Bôrôđinô Anđrây đã hiểu rõ mình hơn và từ đây anh

hiểu rõ mình chiến đấu vì cái gì Sẵn sàng chiến đấu và hi sinh cho những gì yêu thương nhất Anh có thể hi sinh cho Tổ quốc, cho nhân dân Chính sức mạnh của quần chúng đã thức tỉnh Anđrây

2.2.Pie

- Chàng bá tước có “trái tim vàng” và nhiệt tình tuổi trẻ

B1: Thừa kế khối gia tài lớn của người cha, sống cuộc sống “chẳng đâu vào

đâu”

B2: Sau đó bị dẫn dắt đến cuộc hôn nhân với người đàn bà giả trá trụy lạc.

Bị vợ cắm sừng, ngoại tình, Pie phải đấu súng, trong lúc đấu súng bắn bị thương Dolokhov, anh đã lo sợ ân hận vì hành động “xuẩn ngốc” của mình suýt nữa đã “giết chết một con người”

B3: Rơi vào khủng hoảng, thấy tất cả xung quanh mình là một mớ rắc rối, vô

nghĩa và tệ hại  gia nhập hội tam điểm, nó hấp dẫn anh bằng khẩu hiệu

“yêu thương bình đẳng bát ái” với tinh thần “tự hoàn thiện chính mình” để

“hết sức chống lại cái ác đang hoành hành trên khắp thế gian”

B4: Khi nhận ra Hội Tam Điểm phần lớn chỉ dừng lại ở lời nói mà không

tích cực cải biến cuộc sống bằng hành động  thất vọng và từ bỏ  Tham gia chiến tranh vệ quốc 1812, có sự chuyển đổi từ vai trò người quan sát khi

tận mắt thấy tinh thần chiến đấu gan dạ của người lính Nga ở Bôrôđinô, cùng ăn bữa ăn tầm thường của người lính  nhập cuộc, ao ước muốn thâm nhập vào cuộc sống này để thấm nhuần những gì đã khiến họ trở nên như thế

 bừng ngộ anh cảm thấy ở chính mình một bầu “nhiệt khí thầm lặng của

lòng ái quốc” Tìm thấy ánh sáng của tình yêu vĩnh cửu khi gặp Platon trong

nhà giam Bài học Pie rút ra từ Platon rất gần với sự bừng ngộ của Anđrây: cuộc sống là tất cả, cuộc sống là thượng đế Thượng đế là tình yêu thương Giờ đây nhân dân đối với Pie là cội nguồn của sức mạnh Có thể nói

con đường tìm lí tưởng của Pie là con đường đi qua bằng đôi chân đất như hàng triệu con người thời bấy giờ

B5: Cuối tác phẩm, nhìn nhận thực tại nước Nga sau chiến tranh vệ quốc tứ

quan điểm nhân dân Pie nhận thức “Nếu những kẻ ác liên kết với nhau hợp thành sức mạnh, thì những người chính trực cũng phải làm như vậy  tham gia giải pháp bạo lực CM

("Lấy bạo lực cách mạng chống lại bạo lực phản cách mạng".)

2.3.So sánh

Giống:

- Đều là những người thừa của XH Có khát vọng nhưng không làm

được những gì tốt đẹp như mình mong muốn

- Đều khinh ghét XH thượng lưu, bất bình với thực tại xung quanh cũng

không bằng lòng vs chính họ luôn tìm kiếm lời giải đáp cho câu hỏi thường trực ở trong mình: “cái gì là tốt/ xấu Sống để làm gì? Ta là ai? Thế nào là sống/ chết?Thế lực nào chi phối mọi thứ trên đời”  chỉ hiểu được chân lí của cuộc sống khi trực tiếp chiến đấu cùng nhân dân tiêu diệt kẻ thù xâm lược  Đều trải qua con đường đi tìm chân lí, lý tưởng, tìm về cội nguồn với nhân dân đầy gian khó, chông gai

- Đều mong muốn trở thành người hoàn toàn tốt,

- Pie, Anđrây về với cội nguồn nhân dân qua trận Bôrôđinô hiểu rõ

mình hơn và từ đây hiểu rõ mình chiến đấu vì cái gì

Khác: Đều có quan điểm và con đường đi tìm chân lí riêng

Andrây

- Con đường đi tìm chân lí xuất

phát từ cái tôi của trí tuệ kiêu

hãnh

Pie

- Con đường đi tìm chân lí xuất phát từ sự nhiệt thành của trái tim

- Một người tưởng rằng có thể cải

- Một người cho rằng có thể thay

đổi thế giới bằng giấc mộng

Tulông và cải cách pháp quyền

(thất bại)

tạo xã hội bằng học thuyết nhân ái, bình đẳng và tình thương Cả hai

đều thất bại đau đớn (thất bại)

2.4 Nghệ thuật

- Miêu tả con người như nó đang tồn tại, tính cách con người được quan

niệm như một dòng sông, vận động và lưu chuyển không ngừng 

phép biện chứng tâm hồn, để đi sâu vào phép biện chứng tâm hồn đó,

Tônxtôi triệt để sử dụng hai phương thức nghệ thuật:

+ Dùng thiên nhiên để vừa tạo dựng không gian, thời gian và phong

vị Nga, vừa khắc họa những diễn biến tâm lí tinh vi của nhân vật

+ Sử dụng điêu luyện nghệ thuật miêu tả độc thoại nội tâm  sự tự

nhận thức của nhân vật với những day dứt, tràn trở, giằng xé, mâu thuẫn trong tâm hồn

VD: Đoạn độc thoại Sống hay không sống cùa Hămlet (Hămlet — Secxpia , của Thúy Kiềuở lẩu Ngưng Bích ( Truyện Kiều — Nguyễn Du), của Chí Phèo buổi sáng tỉnh rượu của Chí Phèo - Nam Cao là những ví dụ

- Xây dựng nhân vật: bút pháp tương phản

3 Tiểu thuyết – sử thi

3.1 Sử thi

- Tái hiện hiện thực lịch sử Châu Âu và nước Nga từ thành thị - nông thôn với hai cuộc chiến tranh lớn Thấm đẫm tinh thần cộng đồng:

+ Trong cuộc chiến tranh lần thứ nhất, chiến tranh ngoài biên giới xa lạ với nhân dân Nga Ông gọi đây là cuộc chiến của ba hoàng đế “Nga, Áo, Pháp” lớp người tham gia cuộc chiến này mà không biết mình chiến đấu

để làm cái gì, đáng sợ và vô nghĩa

+ Nhưng trong cuộc chiến tranh vệ quốc năm 1812, những người lính Nga nói riêng và nhân dân Nga nói chung lại chiến đấu có mục đích có lý tưởng: “Mục đích nhân dân chỉ có một: giải phóng đất nước ra khỏi xâm lăng” Nếu như trong cuộc chiến tranh ngoài biên giới ta chỉ thấy cảnh hỗn loạn, mất trật tự, chà đạp lẫn nhau để chạy trốn trước kẻ thù thì trong cuộc

chiến này, người dõn đó nung nấu một ý chớ căm thự, lũng quyết tõm đỏnh giặc đến cựng

- Tư tưởng nhõn dõn – chủ đạo, chi phối kết cấu tỏc phẩm – luõn phiờn liờn tục: từ nội tõm ra ngoại cảnh, từ tuyến cốt truyện này sang tuyến cốt truyện khỏc…

- Nhõn vật lịch sử:

+ Napoleon đặt cỏi tụi cỏ nhõn cao hơn hết thẩy, muốn xoay chuyển thế

giới bằng ý chớ của mỡnh, coi cỏi chết của người khỏc là ý chớ lũng dũng cảm của mỡnh, sắm vai

+ Kutosov hũa mỡnh vào cộng đồng cú khuynh hướng thủ tiờu cỏi tụi hào

vào cỏi ta chung

3.2 Tiểu thuyết

- Mụ tả đời tư của nhiều nhõn vật

- Xõy dựng nhõn vật trung tõm thoỏt khỏi nguyờnt tắc sử thi:

+ Con người như dũng sụng

+ Phản ỏnh cỏi chung thụng qua miờu tả cỏi riờng, số phận, nhõn cỏch của mỗi cỏ nhõn, triển khai tớnh sử thi thụng qua tớnh tõm lớ của tiểu thuyết (Anđrõy & Pie đều cú đường đi riờng  chõn lớ Trờn con đường tỡm chõn lớ đều cú quan điểm riờng  gặp nhau ở nhận thức, thức tỉnh)

SễNG ĐễNG ấM ĐỀM

Bộ tiểu thuyết đồ sộ này làm rạng rỡ tờn tuổi Mikhain Sụlụkhov (1905-1984) thành một hiện tượng bất tử trờn văn đàn thế giới

1 Grigôri - một chàng trai Côdăc mang những tính cách điển hình.

Grigôri lớn lên trên mảnh đất sông Đông tràn đầy không khí tự do, ở chàng đã hội

tụ và thừa hởng toàn bộ tính cách chung của dân tộc Côdăc ven sông Đông, mang những nét chung được coi như sự tự hào của dân tộc Côdăc

- Đú là chàng thanh niờn mang trong mình bản tính trung thực, nóng nẩy, mạnh mẽ, gan dạ: Có thể nói đây là một bản tính ăn sâu vào trong máu thịt của

ngời dân Côdăc nói chung và đối với Grigôri nói riêng Điều này thể hiện rõ trong cách cư xử, trong lời ăn tiếng nói hằng ngày của Grigôri

+

Nóng nẩy, c ư ơng trực : dễ nổi nóng, Chỉ vì bị bố đánh thức dậy sớm, chàng

cũng tỏ ra nóng nẩy và rủa thầm bố trong lần hai bố con chuẩn bị đi câu Và

chàng cũng có thể phản bác lại ngời khác ngay lập tức nếu ý kiến đó chạm tới lòng tự ái của chàng Có lần khi đang làm việc ngoài đồng, Pêtơrô cố tình châm chọc Grigôri về chuyện chàng với Acxinhia, "Grigôri nhe nanh như một con sói, phóng luôn cái nạng về phía trước" chỉ một chút xíu nữa có thể vào người Pêtơrô

+ Trung thực thẳng thắn: (trong tình cảm với Natalia)Trong một lần tâm sự

với vợ, chàng đã thẳng thắn bộc lộ rõ quan điểm của mình: "Natalia cứ như một ngời xa lạ thế nào ấy Tôi nói Natalia đừng giận, nhng tôi không yêu Natalia hình như trong những ngày gần đây chúng ta có gần gũi nhau hơn, nhưng trong lòng vẫn chẳng cảm thấy chút gì Hoàn toàn trống rỗng” Giống

như bao nhiêu thanh niên Codăc khác, Grigôri cũng bị đẩy ra chiến tưrờng làm bia đỡ đạn cho đế quốc đại Nga TháI độ của Grigôri đối với chiến tranh khác hẳn với cha và anh trai

Pêtơrô & cụ Panchêlây Grigôri thì ngợc lại

- Chỉ biết trung thành với

Nga hoàng, nhẫn nhục

tuân theo những mệnh

lệnh vô lý của bọn chỉ

huy

- Luôn cầu Chúa mong

sao tránh khỏi cái chết

- Khi giết người thì

l-ương tâm không hề cắn

rứt

- Tỏ rõ thái độ căm ghét chiến tranh, nhận thấy

sự phi nghĩa của nó

- Căm ghét bọn sỹ quan quý tộc hống hách, đối

xử tàn ác với binh lính Có lần Grigôri sẵn sàng doạ đánh trả lại một lão quản đã hách dịch quát tháo chàng Chàng thẳng thắn không

sợ sệt mà đã đứng lên bảo vệ lòng tự trọng của mình, không để cho bất kỳ ai xỳc phạm tới nhân cách mình, và cũng không để bất kỳ ai chà đạp lên phẩm giá của đồng loại

- Khi nội chiến bùng nổ, đứng trong hàng ngũ

cận vệ Đỏ, chiến đấu cho chính quyền Xô Viết, chàng đã rất bất bình trớc việc họ giết chết một tù binh áo mà không đưa ra toà án binh xét xử

- Ghét cay đắng cướp bóc và lấy cắp của nhân

dân Chàng đã ra lệnh cấm cướp bóc và sẽ thẳng tay trừng trị

+ Mạnh mẽ, gan dạ: dù đó là sỹ quan, nhưng “anh vẫn cứ là một gã Côdăc thô

lỗ” Anh không biết cách đi đứng nói năng lịch sự, lời nói thì vừa sai vừa thô

bạo Anh thiếu tất cả các đức tính mà một con người có học vấn cần phải có Chẳng hạn như đáng lẽ dùng khăn tay như những ngời có văn hoá thường làm, anh lại hỉ mũi bằng hai ngón tay, rồi chùi lên tóc Sau khi tắm xong anh không ngại lau mặt bằng tấm áo ngựa, móng tay thì lấy răng cắn hoặc cắt bằng lỡi

g-ơm Dòng máu Côdăc đã tạo nên tính cách phóng khoáng, mạnh mẽ có chút gì hoang dại, với phong thái của một ngời đàn ông Côdăc thực thụ Nhờ vậy chàng đã làm tốt công việc của một sỹ quan, một tướng chỉ huy quân đội mà không cần qua trường lớp đào tạo, trở thành một chiến binh thực thụ, liều lĩnh

và quả cảm

+ Dần nhận ra tính chất phi lý, tàn bạo của cuộc chiến tranh Chàng mong có một cuộc sống hoà bình, yên ổn, để đợc ngày ngày lao động, làm việc trên đồng

cỏ quờ nhà

Một Grigôri sôi nổi mạnh mẽ mà cũn giàu tình cảm, yêu điều thiện, lòng nhân ái bao la

- Tính cách nhân hậu, giàu tình cảm, yêu điều thiện, yêu tự do

+ Khi Acxinhia có ý muốn cùng Grigôri bỏ trốn nhưng chàng đã trả lời "anh chẳng bỏ mảnh đất này đi đâu được ở đây là đồng cỏ, còn có không khí mà thở anh chẳng bỏ thôn xóm đi đâu cả" tình cảm chân thành, tha thiết đối

với quê hương

+ Cuộc đời Grigôri gắn liền với dòng sông Đông Chàng sinh ra và lớn lên bên

dòng sông Đông, chiến đấu cũng bảo vệ sông Đông và khi thất bại, trở về với gia đình chàng cũng trút bỏ vũ khí trên dòng sông Đông Sông Đông có thể giúp chàng rửa sạch mọi quá khứ đau thương và bi thảm Chính vì vậy mà chàng có một tình cảm hết sức đặc biệt với sông Đông Chàng cảm thấy dễ chịu “chẳng

có gì phải suy nghĩ", bình an khi đứng trớc nó

+ Trong buổi cắt cỏ hôm ấy lỡ cắt trỳng con vịt trời Grigôri đặt con vịt bị chém

đứt đôi lên lòng bàn tay, Grigôri nhìn con vật nhỏ nhoi sắp chết nằm trong tay mình bằng ỏnh mắt õn hận, bất giác thấy thương nhói trong tim

+ Tâm hồn nhạy cảm, giàu tình yêu thương: một mình chiến đấu với một tiểu

đội để bênh vực cho cô gái Ba Lan khỏi bị hà hiếp Nhưng không thắng nổi và

đã lâu lắm rồi đây là lần đầu tiên thiếu chút nữa thì chàng khóc Trên trận chiến, một lần con ngựa mà chàng cưỡi bị dính đạn, liếc chỗ bẹn bên trái của con ngựa thấy một vết thương mở hoác rất sâu, máu phùn phụt như nước ngầm Chàng nghẹn ngào bảo gã Côdăc "bắn cho nó một viên đạn" Vỡ không muốn chứng kiến cảnh chú ngựa quằn quại đau đớn Cả cuộc đời, Grigôri chỉ có một tình yêu duy nhất đối với Acxinhia, chàng thương nàng Natalia đã khổ vì mình Khi Natalia qua đời Grigôri đã suy sụp tinh thần, chàng khóc thương cho cuộc đời

đau khổ của nàng

 Grigôri - chứa đựng tất cả bản chất cố hữu của ngời dân Côdăc thực thụ Đó

là một chàng trai mạnh mẽ, phóng khoáng, yêu tự do, đôi chút nóng nẩy, xô bồ

của người nông dân chất phác thật thà nhưng cũng rất đằm thắm giàu tình yêu thương

2 Một chàng trai Côdăc phức tạp và riêng biệt

môI chàng vẹo đi, run lên "tôi muốn tôi cần phải, bẩm điện hạ đi tiểu tiện"

 Lời nói và hành động này thể hiện thái độ coi thường, khinh miệt đến tột cùng của Grigôri đối với bọn cấp trên hống hách, tự phụ Trong cuộc

tình với Acxinhia Chàng yêu nàng với một tình yêu cuồng nhiệt, say đắm và

đam mê Bất chấp tất cả những lời dị nghị của mọi ngời họ vẫn công khai đi

lại với nhau, không giấu giếm, không che đậy  Đó không chỉ là một mối tìnhó không chỉ là một mối tình lãng mạn, đó là một sự khiêu chiến quyết liệt, một hành vi phản kháng, đi ngợc với chế độ phong kiến của ngời Côdăc

- Tính cách dao động, ngả nghiêng: Chàng luôn day dứt, băn khoăn và lựa chọn

con đường đi cho mình  Chàng trai Côdăc ấy còn luôn luôn muốn đi tìm chân

lý của cuộc sống Nhưng Grigôri đã tìm chân lý trong một thời kỳ hết sức phức tạp, khi những cơ sở của xã hội cũ quen thuộc bị sụp đổ, còn xã hội mới thì chưa thực sự hình thành Và đây có thể nói là hoàn cảnh điển hình, hoàn cảnh rối ren phức tạp trong xã hội  tính cách điển hình, phức tạp của Grigôri, đó là tính cách dao động, ngả nghiêng

+ Do chịu ảnh hởng về tư tởng gia đình và giai cấp nên chàng luôn dao động,

ngả nghiêng giữa hai trận tuyến cách mạng và phản cách mạng

+ Ngả nghiêng giữa hai hàng ngũ Hồng quân và Bạch vệ Chàng tàn sát dã man

các thuỷ binh đỏ nhưng sau đó chàng lại căm thù nhìn Đaria giết người cộng sản Côtliarôp Cho rằng phe phản cách mạng bảo vệ quyền lợi riêng tư và đẳng

cấp cho ngời Côdăc, nhưng đồng thời chàng cũng nhìn bọn địa chủ và trí thức tư sản mặc áo sỹ quan với một thái độ căm ghét Chính những điều đó chàng đã rời bỏ Bạch vệ với ý định kiên quyết không bao giờ trở lại

Yếu tố tỏc động tớnh cỏch

- Giai cấp

- Bản thõn con người chàng

- Nội chiến

- Dũng mỏu Kozak.

+ Trong tình yêu: phải đứng trước sự lựa chọn giữa khát vọng tình yêu cuồng

nhiệt với trách nhiệm đối với đạo đức xã hội mà chàng đang sống Lúc ban đầu chàng phản kháng mãnh liệt để bảo vệ tình yêu của mình, nhưng sau đó chàng

đầu hàng và làm tròn bổn phận, trách nhiệm của một người con Chàng yêu Acxinhia nhng lại chấp nhận cưới Natalia Bỏ trốn cựng Acxinia Nhưng sau khi chành đi lính trở về được tin Acxinhia không còn chung thuỷ, chàng căm giận bỏ về nhà với Natalia Lại không quên đợc Acxinhia và nhiều lần gặp gỡ

Điều này đã gây ra cái chết của Natalia Cuối cùng chàng với Acxinhia bỏ trốn Niềm tin, hy vọng cuối cùng của chàng đã dập tắt khi chàng chứng kiến cái chết của Acxinhia Chàng đau khổ, tuyệt vọng đến cùng cực

- Bối cảnh lịch sử: Nội chiến + chiến tranh + cỏch mạng  bản chất khốc

liệt, làm nhõn dõn vụ cựng mệt mỏi chỏn nản khụng biết cuối cựng bờn nào

sẽ thắng chỉ biết người chết ngày càng nhiều Dự BV hay HQ đều giết người

vụ tội vạ

- Griori: điều anh hướng đến là bản chất tốt đẹp nhưng chiến tranh đó làm

thay đổi suy nghĩ của Criori nú khụng thỏa món ước muốn của anh, cỏi anh muốn tỡm trong chiến tranh khụng cú tỡm con đường thứ 3, mà con đường

đú phải là con đường đề cao con người, yờu thương con người Khuụn mặt, dũng mỏu Thụ Nhĩ Kỡ mang dỏng vẽ dó man

- Giai cấp: Criori – trung nụng, giao động giữa hai bờn, GC này khụng quỏ

nghốo cũng khụng quỏ giàu khụng mất gỡ cũng khụng được gỡ cho nờn rất dao động Bạch vệ - địa chủ Hồng quõn – vụ sản lónh đạo bần cố nụng

- Đặc điểm của người Kozak: xem tham gia chiến trannh, tham gia cỏch

mạng là nghĩa vụ và họ rất hào hứng Criori thỡ khỏc, ngay cõu đầu tiờn tỏc giaả miờu tả cuộc sống ờm đềm  ước muốn xõy dựng một cơ ngơi ờm đềm bờn dũng sụng Đụng như ụng cha ta