Tác phẩm: “Cách mạng vô sản và tên phản bội Causky”, được Lênin viết vào cuối năm 1918, khi cách mạng Tháng Mười giành thắng lợi và chính quyền Xô viết đứng vững vừa được một năm, nhưng đang trong sự thử thách lớn. Nước Nga vừa ra khỏi chiến tranh thế giới lần thứ nhất với hậu quả để lại hết sức nặng nề, trong khi đó 14 nước đế quốc cấu kết với bọn phản động trong nước bao vây chống phá, nhằm bóp chết chính quyền Xôviết còn non trẻ.
Trang 1VẤN ĐỀ CHUYÊN CHÍNH VÔ SẢN TRONG TÁC PHẨM
“CÁCH MẠNG VÔ SẢN VÀ TÊN PHẢN BỘI CAUSKY”
Ý NGHĨA ĐỐI VỚI CÁCH MẠNG VIỆT NAM
Tác phẩm: “Cách mạng vô sản và tên phản bội Causky”, được Lênin viết vào cuối năm 1918, khi cách mạng Tháng Mười giành thắng lợi và chính quyền Xô viết đứng vững vừa được một năm, nhưng đang trong sự thử thách lớn Nước Nga vừa ra khỏi chiến tranh thế giới lần thứ nhất với hậu quả để lại hết sức nặng nề, trong khi đó 14 nước đế quốc cấu kết với bọn phản động trong nước bao vây chống phá, nhằm bóp chết chính quyền Xôviết còn non trẻ Tuy nhiên thời kỳ này, do sự lớn mạnh, trưởng thành của phong trào công nhân trong từng nước, do ảnh hưởng to lớn của cách mạng Tháng Mười, các Đảng cộng sản được thành lập ở hàng loạt nước Riêng năm 1918 các Đảng cộng sản được thành lập ở một loạt nước như: Ba Lan, Hy Lạp, Hà Lan Trên phạm vi thế giới, đây là thời kỳ diễn ra một quá trình có ý nghĩa lịch sử
to lớn: quá trình chuẩn bị đi tới thành lập một tổ chức quốc tế mới của giai cấp công nhân - quốc tế cộng sản - thay cho quốc tế II đã phá sản Nét nổi bật khác của thời kỳ này là song song với phong trào đấu tranh của giai cấp công nhân và quần chúng lao động ở các nước tư bản, phong trào đấu tranh của nhân dân lao động ở các nước thuộc địa và phụ thuộc cũng lên cao Trước tình hình đó, chủ nghĩa đế quốc và các thế lực phản động càng ngày càng tăng cường đối phó bằng những thủ đoạn hết sức nham hiểm; mà kẻ giúp ích đắc lực cho chúng là chủ nghĩa cơ hội xét lại Một trong những phần tử cơ hội nguy hiểm nhất và là một trong những lãnh tụ của quốc tế II, cũng là một trong những lãnh tụ của Đảng xã hội dân chủ Đức, đó là là Causky Trong chiến tranh thế giới thứ nhất, do không vững vàng về lập trường, do bị chi phối bởi những trào lưu tư tưởng phi vô sản, Causky dần dần xa rời chủ nghĩa
Trang 2Mác đã chạy sang mặt trận của kẻ thù, công khai chống lại chủ nghĩa Mác Đặc biệt thông qua nhiều bài viết mà tiêu biểu là cuốn “Bàn về chuyên chính
vô sản”, Causky đã xuyên tạc học thuyết Mác - Lênin trên nhiều vấn đề, gây ảnh hưởng không nhỏ đến nhận thức, niềm tin của một bộ phận công nhân và quần chúng lao động Để nâng cao trình độ giác ngộ chính trị của giai cấp công nhân và giáng một đòn chí mạng vào chủ nghĩa cơ hội, xét lại mà Causky là đại biểu, đồng thời làm rõ bản chất cách mạng và khoa học của chủ nghĩa Mác, Lênin đã viết tác phẩm: “Cách mạng vô sản và tên phản bội Causky” Tác phẩm viết hai lần, lần thứ nhất xuất bản vào tháng 10/1918 lần thứ 2 xuất bản vào tháng 11/1918
Tác phẩm: “Cách mạng vô sản và tên phản bội Causky”, được Lênin viết dưới dạng bút chiến; thông qua đấu tranh lý luận vạch trần những luận điệu xuyên tạc, sai trái của Causky, Lênin đã luận giải làm rõ nhiều vấn đề về nguyên lý của chủ nghĩa xã hội khoa học, như: về bạo lực cách mạng, về dân chủ vô sản và dân chủ tư sản, về liên minh công – nông, về chiến tranh và chủ nghĩa đế quốc Đặc biệt Lênin đã làm rõ vấn đề chuyên chính vô sản cả về tính tất yếu, vị trí, nhiệm vụ, hình thức của chuyên chính vô sản cũng như mối quan hệ giữa chuyên chính vô sản và dân chủ vô sản
Chuyên chính vô sản: “Là sự thống trị về chính trị của giai cấp vô
sản” 1 , hay: “Là một chính quyền do giai cấp vô sản giành được và duy trì
bằng bạo lực đối với giai cấp tư sản, chính quyền không bị một luật pháp nào hạn chế cả” 2 Có thể nói, chuyên chính vô sản là một vấn đề cực kỳ quan trọng trong hệ thống lý luận chủ nghĩa Mác – Lênin, nó chỉ ra rằng giai cấp công nhân sẽ không thể tiêu diệt được kẻ thù của mình, sẽ không cải tạo được
xã hội cũ, xây dựng thành công xã hội mới nếu không giành được chính
1 Lênin, Toàn tập, Tập 33, Nxb TB M, 1976, tr.33.
2 Sđd, Tập 37, Nxb TB M, 1977, tr297.
Trang 3quyền, thiết lập được chuyên chính vô sản Trong tác phẩm: “Cách mạng vô
sản và tên phản bội Causky”, Lênin chỉ rõ: “Chuyên chính vô sản, đó là vấn
đề có ý nghĩa trọng đại nhất đối với tất cả các nước Người ta có thể nói không quá đáng rằng, chính nó là vấn đề chủ yếu của toàn bộ cuộc đấu tranh giai cấp của giai cấp vô sản” 1 Thậm chí trước đó, trong tác phẩm: “Nhà nước và cách mạng”, Lênin còn cho rằng, chuyên chính vô sản là hòn đá thử vàng để phân biệt những người Mác xít và những kẻ giả danh Mác xít Người
viết: “Chỉ người nào mở rộng việc thừa nhận đấu tranh giai cấp đến mức
thừa nhận chuyên chính vô sản thì mới là người Mác xít Chính phải dùng viên đá thử vàng ấy mà thử thách sự hiểu biết thực sự và thừa nhận thực sự chủ nghĩa Mác” 2 Từ quan niệm như vậy, Lênin đã vạch rõ sai lầm của
Causky, khi ông ta phủ nhận chuyên chính vô sản, phủ nhận việc dùng bạo lực để trấn áp sự phản kháng của giai cấp bóc lột sau khi giai cấp công nhân
đã nắm chính quyền Causky cho rằng dùng bạo lực là xoá bỏ dân chủ, là rơi vào những biện pháp cực đoan Vả lại khi giai cấp công nhân và quần chúng lao động đã trở thành đa số thì nói đến sử dụng bạo lực là vô lý, là thừa Tất
cả những lập luận xét lại đó chỉ nhằm đi tới phủ nhận sự cần thiết phải dùng bạo lực để đập tan nhà nước tư sản và thiết lập chuyên chính vô sản Ở đây hiện ra ranh giới rõ rệt giữa bọn cơ hội và những người mác xít: bọn cơ hội có thể thừa nhận đấu tranh giai cấp, nhưng với điều kiện là không động đến bộ máy nhà nước vốn là công cụ thống trị của giai cấp tư sản Còn đối với người mác xít thì đấu tranh giai cấp phải dẫn đến việc đập tan nhà nước tư sản, giành chính quyền, thiết lập chuyên chính vô sản
Phê phán quan điểm sai trái của Cauxky Lênin đã chỉ rõ tính tất yếu của chuyên chính vô sản Thực tiễn cho thấy giai cấp tư sản vốn có cả bộ máy
1 Sđd, tr 290 – 291
2 Sđd, Tập 33, 1976, tr 42.
Trang 4bạo lực trong tay và chính nhờ bạo lực ấy chúng giành được chính quyền từ tay phong kiến và duy trì được địa vị thống trị của chúng trước áp lực đấu tranh ngày càng mạnh mẽ của giai cấp công nhân và quần chúng lao động Giai cấp tư sản chiếm thiểu số trong xã hội chỉ có thể tồn tại ở địa vị thống trị nhờ có bạo lực Do đó giai cấp công nhân phải dùng bạo lực cách mạng để đập tan bạo lực phản cách mạng của giai cấp tư sản, để giành chính quyền
Lênin đã viết: “Cách mạng vô sản không thể thành công được, nếu không
phá hủy bằng bạo lực bộ máy nhà nước tư sản” 1 Sau khi đã giành được chính quyền, việc thiết lập chuyên chính vô sản là tất yếu khách quan Bởi vì theo Lênin, tuy giai cấp công nhân đã giành được chính quyền, nhưng cuộc đấu tranh của giai cấp công nhân chưa giành được thắng lợi hoàn toàn, còn phải trải qua một thời kỳ đặc biệt - thời kỳ quá độ - để chiến thắng hoàn toàn
kẻ thù, để xây dựng sơ sở vật chất kỹ thuật cần thiết cho chủ nghĩa cộng sản
Vì vậy trong thời kỳ này, giai cấp tư sản vẫn còn lực lượng, còn cơ sở kinh tế, còn các mối liên hệ giai cấp với bên ngoài và hệ tưởng tư sản ăn sâu bám rễ trong một bộ phận nhân dân, không dễ gì đã xóa bỏ ngay được Lênin viết:
“Một thời gian lâu sau cách mạng, bọn bóc lột nhất định vẫn còn giữ được nhiều ưu thế thực sự và lớn lao, chúng còn có tiền bạc, còn có một số động sản nào đó, thường là to lớn; chúng còn có những mối liên hệ, những kinh nghiệm về tổ chức và quản lý, còn có sự hiểu biết về tất cả mọi bí quyết quản lý ” 2 Chính vì thế mà chúng sẵn sàng móc nối với nhau, sẵn sàng trỗi dậy
để giành lại thiên đường đã mất, cho nên theo Lênin: “Bước quá độ từ chủ
nghĩa tư bản lên chủ nghĩa cộng sản là cả một thời kỳ lịch sử Chừng nào mà thời kỳ đó chưa chấm dứt, thì bọn bóc lột nhất định vẫn còn nuôi hy vọng phục hồi, và hy vọng này sẽ biến thành những mưu đồ phục hồi” 3 Từ những
1 Sđd, Tập 37, Nxb TB,M 1977, tr 298.
2 Sđd, tr 319.
3 Sđd, tr 320.
Trang 5lý do đó, có thể khẳng định, sau khi giành được chính quyền, giai cấp công nhân không được lơ là, mất cảnh giác, mà vẫn phải triệt để sử dụng bạo lực trấn áp bọn phản cách mạng, bảo vệ quyền thống trị của giai cấp công nhân đối với toàn xã hội, thực hiện cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội mới Do đó nhiệm vụ chủ yếu của chuyên chính vô sản chính là thủ tiêu giai cấp tư sản, xóa bỏ nhà nước tư sản, xây dựng nhà nước vô sản; xoá bỏ quan hệ sản xuất
tư bản chủ nghĩa – cơ sở kinh tế cho sự tồn tại của giai cấp tư sản và tồn tại của chế độ áp bức bóc lột, xây dựng chế độ công hữu; xóa bỏ hệ tư tưởng của giai cấp tư sản và mọi tàn tích của xã hội cũ, thực hiện xây dựng xã hội mới –
xã hội cộng sản chủ nghĩa, mà giai đoạn đầu là chủ nghĩa xã hội
Như vậy theo Lênin, chuyên chính vô sản là tất yếu khách quan song Lênin cũng chỉ rõ, chuyên chính vô sản chỉ có một, nhưng hình thức của chuyên chính thì hết sức đa dạng Trước hết Lênin điểm lại lịch sử và khẳng định Công xã Pa-ri là hình thức đầu tiên của chuyên chính vô sản mà công nhân Pa-ri đã sáng tạo ra; tiếp đến là chính quyền Xô-viết và theo Lênin, lịch
sử sẽ còn sáng tạo ra những hình thức khác phù hợp với từng điều kiện lịch sử
cụ thể, phù hợp với từng quốc gia, dân tộc Đối với chính quyền Xô-viết, theo Lênin, đây là hình thức chưa từng có trong lịch sử, mà bản chất của nó chính
là chính quyền của giai cấp những người bị bóc lột Theo Lênin, chính quyền
Xô-viết có thể: “Tạo điều kiện thuận lợi cho tất cả mọi người lao động và bị
bóc lột dễ dàng đoàn kết xung quanh đội tiền phong của họ là giai cấp vô sản” 1 và: “Chính quyền Xô-viết, cái hình thức đó của chuyên chính vô sản, còn dân chủ hơn gấp triệu lần so với nước dân chủ nhất trong các nước cộng hoà tư sản” 2 Chính vì vậy mà chính quyền Xô-viết có đầy đủ chức năng của
chuyên chính vô sản, do đó nó có khả năng đập tan chính quyền bóc lột; có
1 Sđd, tr 312.
2 Sđd, tr 314.
Trang 6khả năng quản lý, tổ chức xây dựng thành công xã hội mới; đặc biệt Xô viết còn tạo điều kiện thuận lợi cho những người lao động có khả năng tự mình tổ chức và quản lý nhà nước bằng nhiều cách
Trong tác phẩm: “Cách mạng vô sản và tên phản bội Causky”, Lênin không chỉ luận chứng, làm rõ, vị trí, tính tất yếu, nhiệm vụ và hình thức của chuyên chính vô sản mà ông còn, làm rõ mối quan hệ biện chứng giữa chuyên chính với dân chủ Đây cũng là nội dung mà Causky đã có những quan niệm sai lầm đáng tiếc Trái với quan niệm của Causky, Lênin khẳng dịnh dân chủ vô sản và chuyên chính vô sản không mâu thuẫn với nhau mà
là hai mặt của vấn đề, luôn có quan hệ biện chứng, không tách rời nhau; trong đó chuyên chính là cơ sở để mở rộng dân chủ và chuyên chính càng triệt để, thì dân chủ càng được mở rộng, ngược lại dân chủ là điều kiện để thực hiện chuyên chính, dân chủ càng rộng rãi bao nhiêu thì chuyên chính càng triệt để bấy nhiêu
Bàn về vấn đề dân chủ, Causky đưa ra cái gọi là “dân chủ thuần tuý”
thực chất nhằm ca ngợi, tô son trát phấn cho nền dân chủ tư sản, phủ phục trước nền dân chủ ấy, cho rằng nó là nền dân chủ cho mọi giai cấp, nó tồn tại vĩnh viễn và ngày càng hoàn thiện Phê phán luận điệu nguy hiểm trên đây của Causky, Lênin chỉ rõ: khi vấn đề chính quyền đã được đặt ra như một mục tiêu trước mắt, thì có nghĩa là đã đặt cho giai cấp vô sản vấn đề lựa chọn
giữa nền dân chủ tư sản và chuyên chính vô sản Theo Lênin: “Vấn đề chuyên
chính vô sản là vấn đề thái độ của nhà nước vô sản đối với nhà nước tư sản, của chế độ dân chủ vô sản đối với chế độ dân chủ tư sản” 1 Còn cái gọi là:
“Dân chủ thuần tuý” là một quan niệm phản khoa học, dân chủ bao giờ cũng
là một hình thái nhà nước và khi nó đạt tới mức thuần tuý thì nó sẽ tiêu vong
1 Sđd, tr 291.
Trang 7“Dân chủ thuần tuý” là quan niệm phi giai cấp vì nó không chỉ rõ dân chủ
cho giai cấp nào Theo Lênin, dân chủ bao giờ cũng mang tính giai cấp,
Người viết: “Chừng nào mà còn những giai cấp khác nhau thì không thể nói
đến dân chủ thuần tuý được mà chỉ có thể nói đến dân chủ có tính giai cấp” 1
Chính vì vậy mà Lênin cho rằng: “chế độ dân chủ thuần tuý” chẳng qua chỉ
là câu nói giả dối của một kẻ thuộc phái tự do tìm cách lừa bịp công nhân mà
thôi; vì vậy Người kết luận: “Người theo phái tự do thì chỉ nói đến dân chủ
nói chung, còn người Mác xít thì không bao giờ lại quên không hỏi: dân chủ cho giai cấp nào” 2
Đối với dân chủ tư sản, theo Lênin đó 1à một bước tiến bộ lớn, so với chế độ phong kiến Nhưng dân chủ tư sản chỉ là dân chủ hạn chế, dân chủ hình thức vì nó chỉ dân chủ cho bọn giàu có và gạt bỏ quần chúng ra khỏi những vị trí quan trọng trong bộ máy nhà nước Nó tuyên bố quyền tự
do dân chủ nhưng không những không có điều kiện để thực hiện quyền tự do dân chủ ấy; ngược lại nó còn đặt ra đủ thứ luật lệ để ngăn cản quần chúng thực hiện nền dân chủ ấy Những người lao động chỉ được tự do bề ngoài, thực sự họ bị cột chặt vào quan hệ chủ thợ, quan hệ bóc lột và bị bóc lột
bằng hàng ngàn sợi dây vô hình Về vấn đề này Lênin viết: “Chế độ dân chủ
tư sản, tuy là một tiến bộ lịch sử vĩ đại so với thời trung cổ, song trước sau
nó vẫn là một chế độ dân chủ chật hẹp, bị cắt xén, giả hiệu, giả dối; một thiên đường cho bọn giàu có, một cái cạm bẫy và là một cái mồi giả dối đối với những người bị bóc lột, đối với những người nghèo” 3 Trái lại: “Chế độ dân chủ vô sản so với bất cứ chế độ dân chủ tư sản nào, cũng dân chủ hơn gấp triệu lần” 4 , vì nó được xây dựng trên cơ sở chế độ công hữu, nó bảo vệ
1 Sđd, tr 304.
2 Sđd, tr 295.
3 Sđd, tr 305.
4 Sđd, tr 312.
Trang 8quyền lợi của quảng đại quần chúng bị bóc lột, quảng đại quần chúng lao động, từng bước xóa bỏ mọi áp bức, bóc lột và nó càng hoàn thiện bao nhiêu thì càng được mở rộng bấy nhiêu
Tuy vậy theo Lênin, những người mác xít cần phải biết lợi dụng nền dân chủ tư sản để đấu tranh, biết nêu ra những khẩu hiệu dân chủ phản ánh nguyện vọng bức thiết của quần chúng; biết lợi dụng những thiết chế dân chủ
do giai cấp tư sản tạo ra mà thâm nhập vào quần chúng, lôi cuốn họ xung quanh ngọn cờ của mình, cô lập giai cấp tư sản và đấu tranh chống những ảnh hưởng của chủ nghĩa cơ hội xét lại; đồng thời thông qua cuộc đấu tranh cho dân chủ mà tập dượt quần chúng, nâng họ lên trình độ giác ngộ xã hội chủ nghĩa Nhưng cần thấy rõ sự hạn chế của dân chủ tư sản mà không bao giờ tự giam hãm mình trong nền dân chủ đó, mà phải biết tổ chức cuộc đấu tranh thủ tiêu nó, xây dựng một nền dân chủ khác về chất với dân chủ tư sản
Như vậy có thể nói rằng: Tác phẩm “Cách mạng vô sản và tên phản bội Causky” của Lênin là tác phẩm nổi tiếng mang tính Đảng, tính khoa học
và tính chiến đấu, thể hiện sự đóng góp to lớn của Lênin trong việc phát triển kho tàng lý luận chủ nghĩa Mác Thông qua tác phẩm, Lênin; đã khái quát kinh nghiệm của cuộc cách mạng xã hội chủ nghĩa tháng Mười vĩ đại và những kinh nghiệm của một năm đầu tiên của Chính quyền Xô viết dưới sự lãnh đạo của Đảng Bôn-sê-vích Những luận điểm về chủ nghĩa xã hội khoa học nói chung về chuyên chính vô sản nói riêng trong tác phẩm trở thành một
bộ phận khăng khít của lý luận mác xít về cách mạng xã hội chủ nghĩa Nó là
vũ khí lý luận của những người Mác xít - Lênin nít trong cuộc đấu tranh tư tưởng hiện nay, là chìa khoá để hiểu bản chất cách mạng, khoa học của những nguyên lý của chủ nghĩa xã hội khoa học nói chung và về chuyên chính vô
Trang 9sản nói riêng; đồng thời cũmg là cơ sở khoa học để chúng ta hiểu thực chất những luận điệu xuyên tạc, sai trái hiện nay của kẻ thù đối với cách mạng
Tác phẩm phẩm: “Cách mạng vô sản và tên phản bội Causky” ra đời không chỉ giáng một đòn chí mạng vào những kẻ cơ hội xét lại mà đứng đầu
là Causky, góp phần nâng cao nhận thức, thống nhất tư tưởng cho quần chúng, tập hợp quần chúng xung quanh ngọn cờ của giai cấp công nhân Nga, trong cuộc đấu tranh cách mạng; mà còn đóng một vai trò to lớn trong lịch sử phong trào cộng sản và công nhân quốc tế nói chung Những luận điểm trong tác phẩm đã giúp cho các Đảng cộng sản và những người cộng sản những lời chỉ giáo có tính phương pháp luận đối với việc tiếp thu một cách sáng tạo kinh nghiệm của cuộc cách mạng trước để làm giàu cho thực tiễn đấu tranh cách mạng hiện nay, cũng như bài học quý giá trong cuộc đấu tranh tư tưởng,
lý luận, đập lại những luận điệu xuyên tạc, phả động của kẻ thù
Sau Lênin, trước đòi hỏi của sự phát triển của thực tiễn cách mạng, tư tưởng về chuyên chính vô sản tiếp tục được các Đảng cộng sản bảo vệ và phát triển Việc các Đảng cộng sản làm rõ khái niệm chuyên chính vô sản là sự lãnh đạo của giai cấp công nhân thông qua chính Đảng cộng sản đối với toàn
xã hội, cũng như việc mở rộng các hình thức chuyên chính vô sản như: chuyên chính công nông, nhà nước dân chủ nhân dân, đưa ra các bước quá độ
để chuyển từ chuyên chính công nông lên chuyên chính vô sản, đã nói lên sự đóng góp của các Đảng cộng sản để phát triển về tư tưởng chuyên chính vô sản trong thời đại mới, thời đại quá độ từ chủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa xã hội trên toàn thế giới
Đảng cộng sản Việt Nam trong quá trình lãnh đạo cách mạng đã trung thành và vận dụng sáng tạo, phát triển tư tưởng chuyên chính vô sản trong sự
nghiệp cách mạng Ngay từ những năm 1930, trong “Chánh cương sách lược
Trang 10vắn tắt” và “Luận cương chính trị” tháng 10 năm 1930, Hồ chí Minh và
Đảng ta chỉ rõ: Con đường cách mạng Việt Nam là phải tiến hành cách mạng
tư sản dân quyền đánh đuổi đế quốc phong kiến, giành độc lập dân tộc và người cày có ruộng, sau đó tiến thẳng lên chủ nghĩa xã hội Như vậy, ngay trong đường lối này đã thể hiện rõ vấn đề chuyên chính vô sản Bởi vì, thực chất của giai đoạn thứ nhất là giai đoạn mà giai cấp công nhân và nhân dân lao động phải đập tan chính quyền thuộc địa, đánh đuổi thực dân, xoá bỏ chế
độ phong kiến tồn tại hàng ngàn năm, giành lấy chính quyền và dùng chính quyền đó để chuyển sang giai đoạn hai là xây dựng chủ nghĩa xã hội xây dựng nền dân chủ xã hội chủ nghĩa Thực tế, với thắng lợi của cách mạng tháng Tám năm 1945, chúng ta đánh đổ ách thống trị của phát xít, thực dân phong kiến giành chính quyền lập ra nhà nước Việt Nam dân chủ cộng hoà - nhà nước dân chủ nhân dân đầu tiên ở Đông Nam Á Sau năm 1954, đế quốc Mỹ can thiệp vào nước ta gây ra sự chia cắt giữa hai miền Nam-Bắc, Đảng ta quyết định chuyển nền chuyên chính công nông sang làm nhiệm vụ chuyên chính vô sản, thực hiện hai nhiệm vụ chiến lược: Xây dựng chủ nghĩa xã hội ở miền Bắc và tiến hành đấu tranh giải phóng dân tộc ở miền nam Sau năm
1975, đất nước thống nhất, Đảng ta tuyên bố đưa cả nước tiến lên chủ nghĩa
xã hội Đến Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ IV của Đảng(1976), Đảng ta quan niệm: chuyên chính vô sản là quyền làm chủ tập thể của nhân dân lao động
mà nòng cốt là liên minh công nông, dưới sự lãnh đạo của Đảng cộng sản, thông qua nhà nước xã hội chủ nghĩa
Trong giai đoạn hiện nay, trước yêu cầu đẩy mạnh sự nghiệp CNH,HĐH đất nước và hội nhập quốc tế, Đảng ta xác định tiến hành xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa của dân, do dân và vì dân; mở rộng dân chủ, giữ vững kỷ cương, tăng cường pháp chế, tạo điều kiện cho