TÀI LIỆU THAM KHẢO MỘT số TIỀM ẩn NGUY cơ CHIẾN TRANH THẾ GIỚI mới và đặc điểm các cuộc chiến tranh trong tương lai

hiện đang trong giai đoạn phát triển nhanh chóng. Điều đó là do nhiều yếu tố và trước hết là do sự đổi mới mạnh mẽ các phương tiện đấu tranh vũ trang. Quân đội của các quốc gia phát triển về mặt công nghệ đang được trang bị với số lượng hàng loạt các loại vũ khí và kỹ thuật quân sự hiện đại nhất (như các phương tiện trinh sát và dẫn đường vũ trụ), các loại vũ khí tiến công vũ trụ, vũ khí dựa trên các nguyên tắc vật lý mới, các loại bom đạn hạt nhân tác động có định hướng, các hệ thống liên kết trinh sát, tiến công hiện đại hơn, các máy bay lên thẳng đa chức năng thế hệ thứ tư, Máy bay muỗi, kỹ thuật tác chiến rôbốt, vũ khí tác động không bay, các loại kỹ thuật thiết giáp và pháo binh được bảo vệ và cơ động tốt hơn đang được nghiên cứu chế tạo, các phương tiện bảo đảm công trình, kỹ thuật và hậu cần được hiện đại hóa, việc ứng dụng các phương tiện máy tính điện tử thế hệ thứ sáu cho hệ thống chỉ huy bộ đội và vũ khí đang diễn ra mạnh mẽ.

MỘT SỐ TIỀM ẨN NGUY CƠ CHIẾN TRANH THẾ GIỚI MỚI VÀ

ĐẶC ĐIỂM CÁC CUỘC CHIẾN TRANH TƯƠNG LAI

I NGUY CƠ CHIẾN TRANH THẾ GIỚI MỚI

1 Cuộc thăm dò dư luận đáng lưu ý

Những cuộc đánh bom liều chết vừa qua diễn ra ở nước Anh, Ai Cập, Pakixtan, TâyBan Nha cùng với việc quan chức quân sự cấp cao Trung Quốc Thiếu tướng ZhuChenghu đưa ra tuyên bố gây chấn động dư luận: “Nếu Mỹ tiến công lãnh thổ TrungQuốc và nếu Mỹ đưa quân đổ bộ lên lãnh thổ Trung Quốc, thì tôi cho rằng Trung Quốc sẽsẵn sàng giáng trả bằng vũ khí hạt nhân” Đã làm cho dân chúng Mỹ và một số nướchoang mang, nên họ tin rằng tình trạng này rất có thể dẫn đến Chiến tranh thế giới thứ ba.Kết quả thăm dò dư luận mới đây do hãng tin Mỹ AP và hãng Kyodo của Nhật Bản cùng phốihợp tổ chức cho thấy có tới 60% số dân Mỹ tin rằng trong thời gian họ còn sống thì khả năng nổ raChiến tranh thế giới thứ ba vẫn còn tồn tại, trong khi đó chỉ có 30% số người Nhật Bản tin vào khảnăng này

Một số người Mỹ cho rằng thời gian qua Mỹ đã phát động Chiến tranh Ápganixtan, Cô xô

vô, Chiến tranh Irắc và hiện nay tiến hành cuộc chiến chống khủng bố trên toàn thế giới, thực chất

là một cuộc Chiến tranh thế giới thứ ba Một số người khác cho rằng họ chưa biết được khi nàoChiến tranh thế giới thứ ba xảy ra, nhưng tình trạng loài người tàn sát lẫn nhau dẫn đến kết cục như

là một cuộc chiến tranh thế giới mới Bởi mọi người cho rằng chưa có gì đảm bảo làm họ tintrong bất kỳ tình huống khủng hoảng nào Các nước có vũ khí hạt nhân sẽ thực hiện cam kết

“không sử dụng trước vũ khí hạt nhân” Vì vậy, việc sử dụng vũ khí hạt nhân tiến công và trảđũa đối phương và không thể tránh khỏi Một điều làm nhân loại lo ngại hơn nữa là các tổ chứckhủng bố và những người có tư tưởng “bảo thủ, cứng rắn” nắm chính quyền hiện nay ở một sốnước rất có thể sử dụng vũ khí hạt nhân tiến công liều chết đối với các nước phương Tây có sứcmạnh hơn họ, như vậy cũng là dấu hiệu của Chiến tranh thế giới thứ ba

2 Tiến công khủng hoảng mang màu sắc của Chiến tranh thế giới thứ ba

Những cuộc chiến tranh truyền thống trước đây là sự đối đầu trực diện trên mặt trậngiữa hai địch thủ với nhau Hai bên sử dụng vũ khí và phương tiện tiên tiến nhất của mình

để giành thắng lợi, nhưng cuộc tiến công khủng bố ngày 11/9/2001 ở Mỹ đã làm thay đổiquan niệm chiến tranh Từ Tây bán cầu sang Đông bán cầu, từ Á sang Âu, từ Âu sang

châu Phi đều bị tiến công khủng bố Lực lượng của Mỹ đã được triển khai khắp thế giới

để đối phó, nhưng đối phó không nổi, vì vậy, xét trên ý nghĩa nào đó thì đây cũng là mộtcuộc chiến tranh thế giới mới và có thể coi Chiến tranh thế giới thứ ba đã bắt đầu với đặcđiểm hoàn toàn mới, như:

Đối tượng tiến công không trừ một ai.

Kể từ sau Chiến tranh thế giới hai tới nay, các cuộc chiến tranh thường là do nướcgiàu mạnh tiến hành đối với nước yếu hơn Ngọn lửa chiến tranh và chết chóc thườngdiễn ra trên lãnh thổ của những nước nhỏ và yếu, nạn nhân chiến tranh chủ yếu là dânthường và binh lính của các nước nhỏ yếu Nhưng giờ đây chiến trường chuyển vào các

đô thị lớn quốc tế, bãi tắm biển, khu nghỉ mát, khách sạn sang trọng.Vì vậy, nạn nhân củachiến tranh không chỉ là người dân thường ở các nước nhỏ yếu, mà còn là các nhà khoahọc, viên chức cấp cao và cả những người giàu có tới các nước khác nghỉ mát Cuộc tiếncông có thể xảy ra vào bất kỳ lúc nào, bất kỳ địa điểm nào mà không còn phân giớituyến, mặt trận như trước đây Tính chất chiến tranh và đối tượng của cuộc chiến hiệnnay mang tính thế giới Vì vậy, dư luận cho rằng cuộc Chiến tranh thế giới thứ ba đangđược tiến hành

Vũ khí trang thiết bị hiện đại không còn là yếu tố chủ yếu quyết định thắng bại của chiến tranh.

Trong cuộc chiến tranh truyền thống

trước đây, phương thức tác chiến thường là các đòn đánh phủ đầu của pháo binh, khôngquân, tiếp đó hải quân bao vây ngăn chặn từ biển, các đơn vị lục quân có xe tăng, xe bọcthép và máy bay yểm trợ tràn sang đánh chiếm trận địa và lãnh thổ của đối phương Vì vậy,bên nào có vũ khí hiện đại, tiên tiến thường chiếm ưu thế và giành thắng lợi, bên nào lạc hậu

sẽ bị đánh bại Nhưng trong điều kiện chiến tranh ngày nay lại khác, chỉ cần một người vớitinh thần liều chết có thể thay cho cả đơn vị lớn, chỉ cần một khối thuốc nổ rẻ tiền là có thểtiến hành một trận đánh mang tính sát thương và tiêu diệt cao

Trong cuộc chiến tranh vừa qua, các nước phương Tây thường lấy vũ khí hiện đại, tiêntiến, chính xác, sát thương cao như vũ khí kỹ thuật cao, tên lửa hành trình, tia hồng ngoạiđiều khiển từ xa để răn đe và tiến hành đối với nước nhỏ yếu hơn Nhưng giờ đây nhữngngười lính thánh chiến Hồi giáo không cần tới những thứ vũ khí hiện đại như vậy, nhưng vẫn

đủ sức đạt tới mục tiêu của mình không kém gì các nước phương Tây

Cuộc chiến tranh truyền thống phải dựa vào mạng lưới tình báo dày đặc và đồ sộ

để thu thập thông tin của đối phương: Nhưng giờ đây, cho dù có mạng lưới tình báo dày

đặc với những phương tiện kỹ thuật hiện đại nhất cũng khó xác định nổi cuộc tiến côngkhủng bố sẽ diễn ra vào thời điểm nào và tại thời điểm nào? Kẻ tiến công là ai, hiện nay ởđâu? Những phương tiện tình báo và các nhà tình báo dày dạn kinh nghiệm cũng khó có thểtrả lời những câu hỏi này

3 Quan niệm giá trị truyền thống bị thách thức

Quan niệm giá trị của phương Tây bị thách thức.

Thời gian qua, những cuộc tiến công khủng bố dường như nằm ngoài lý luận của họcthuyết quân sự hiện đại mà các nước phương Tây dày công nghiên cứu, nhưng lại mang ýnghĩa quân sự mạnh mẽ Trong cuộc đối đầu với những phần tử khủng bố, quan niệm giátrị của nền văn minh phương Tây và tư duy được họ tôn sùng cao là “lý trí” giờ đây đang

bị thách thức Học giả người Palextin Edward W.Said trong luận văn mang tựa đề “Chủnghĩa phương Đông” đã phân tích một cách hoàn toàn mới mẻ về tâm lý của ngườiphương Tây đối với nền văn minh Hồi giáo Ông cho rằng kể từ sau công cuộc hiện đạihoá tới nay, người châu Âu và phương Tây đã liệt những điều mà họ chưa hiểu biết vàocái gọi là “phi lý tính”, tai hại hơn là họ quy những điều này vào một “xã hội man rợ, lạchậu” Thời gian qua, Tổng thống Bush cũng đã tự ý đề ra cái gọi là “trục ma quỷ”, và kháiniệm “thiện-ác” theo kiểu riêng của Mỹ làm cơ sở cho việc định ra chính sách đối xử khácnhau Lý luận và khái niệm này của các nước phương Tây đã gây phản cảm và sự căm thùđối với các nước có tôn giáo khác, nhất là thế giới đạo Hồi

Cuộc chiến tranh không dự kiến được hồi kết

Sau cuộc tiến công khủng bố ngày 11/9/2001 tại Mỹ, Bin Laden đã từng phát biểu trêntruyền hình rằng “Chỉ khi nào người Ixraen cuối cùng rời khỏi mảnh đất Palextin thì hoạtđộng tiến công khủng bố mới chấm dứt Ngày nào vấn đề Palextin chưa được giải quyết thìngày đó Mỹ và Ixraen sẽ không được yên thân Mạng tin của Tổ chức thánh chiến Hồi giáo

ra tuyên bố viết: “Chỉ khi nào tất cả lực lượng quân sự của những nước tôn giáo khác rút rakhỏi Irắc thì cuộc tiến công mới chấm dứt”

Khi mở cuộc tiến công vào Ápganixtan và Irắc, Tổng thống Mỹ Bush đều tuyên bốrằng đây là cuộc chiến tranh “chính nghĩa”, đây là cuộc chiến tranh giữa “thiện và ác” đểtiêu diệt những thế lực “ma quỷ tàn ác” ở những nước này Các nước phương Tây, nhất là

Anh và Mỹ đã phát động chiến tranh với tư duy và khái niệm áp đặt theo kiểu như trênđối với các nước yếu thế trên thế giới Vì vậy sẽ bị chống đối, nhất là từ thế giới đạo Hồi.Với tư duy áp đặt như vậy, không thể giải quyết được vấn đề, vì vậy cuộc chiến chống khủng

bố do Mỹ và Anh đã phát động sẽ không có hồi kết, chừng nào họ không thừa nhận sai lầm

và thay đổi chính sách hiện nay của họ

4 “Khủng bố” nhìn từ hai góc độ

Thế nào là “khủng bố”? Hiện nay hầu hết dư luận thế giới đều lấy định nghĩa của Mỹ vàphương Tây làm tiêu chí cho định nghĩa “khủng bố” Nhưng thời gian qua, không ít học giảtrên thế giới cho rằng phải xem xét và nhìn nhận lại về khủng bố

Kể từ năm 1991, khi Mỹ và phương Tây phát động cuộc chiến tranh vùng vịnh, tiếp

đó bị trừng phạt kinh tế hơn 10 năm, Irắc đã từ một đất nước giàu có biến thành nước tiêuđiều, đời sống nhân dân cơ cực Số liệu của Tổ chức nhân quyền quốc tế cho biết: Do ảnhhưởng của cấm vận và trừng phạt kinh tế, có tới 700.000 người dân Irắc đã bị chết dothiếu ăn và thiếu các phương tiện y tế chữa bệnh Hàng triệu trẻ em suy dinh dưỡng vàkhông được học tập Vừa qua, Mỹ và Anh lại tiếp tục mở cuộc chiến tranh tiến công Irắc

Vì vậy cuộc sống khổ cực và tâm lý luôn bị ám ảnh bởi đe doạ quân sự từ các nướcphương Tây là “sự khủng bố nghiêm

trọng” đối với người dân Irắc

Kể từ năm 1948, khi hơn sáu triệu người Palextin bị quân đội Ixraen đuổi khỏi quêhương làng xóm, họ phải sống lang thang khắp nơi và một số khác ở lại phải sống và làmviệc dưới sự kìm kẹp của quân đội Ixraen, đây cũng là “sự khủng bố nghiêm trọng” vềcuộc sống và tâm lý đối với người Palextin Năm 1972, khi thế vận hội Olimpic diễn ra ở thànhphố Muních, Ixraen lên án lãnh tụ Palextin Arafat tổ chức kế hoạch ám sát đối với ngườiIxraen, nên đã trả đũa bằng cách đưa quân khủng bố lẻn vào Làng Thế vận hội ám sát, giết hạicác vận động viên Palextin Dư luận khi đó coi hành động này là vụ khủng bố tồi tệ của Ixraen.Các nước phương Tây giờ đây coi những hành động trả đũa của người Palextin vànhững người Hồi giáo là “hành động khủng bố”, nhưng bản thân họ đã tiến hành nhiềucuộc tàn sát mang tính khủng bố Nếu xem xét từ hai gốc độ thì thấy rằng không chỉnhững người Palextin và những người thánh chiến Hồi giáo, mà bản thân các nướcphương Tây cũng là những phần tử khủng bố, nhưng giờ đây cộng đồng quốc tế chỉ lấy tiêu

chí phương Tây để định nghĩa “chủ nghĩa khủng bố” là điều không công bằng đối với ngườiPalextin và người Hồi giáo.

Nếu nhìn từ gốc độ khác cho thấy, các cuộc Chiến tranh vùng Vịnh, Trung Đông vàIrắc thời gian qua còn xuất phát từ mục tiêu kinh tế là Mỹ và phương Tây muốn kiểm soátnguồn dầu lửa phong phú ở khu vực này Nhưng họ nấp dưới chiêu bài “chống khủng bố”cho tất cả những hành động nào chống lại ý đồ của Mỹ và phương Tây ở khu vực này đểtiến hành đàn áp, tiêu diệt

Nhìn nhận từ hai gốc độ khác nhau cho thấy cuộc chiến chống khủng bố không chỉdành cho Mỹ và phương Tây, mà trên ý nghĩa nhất định cũng đúng với những hành động

trả thù của những nước yếu thế về kinh tế và quân sự Chính vì vậy mà cuộc chiến này sẽ

kéo dài dai dẳng và không có hồi kết, bởi “khủng bố” và “chống khủng bố” được hiểu theo hai góc độ khác nhau.

Dư luận cộng đồng thế giới cho rằng đã tới lúc Mỹ và phương Tây phải xem xét lạichính sách của mình để có sự điều chỉnh căn bản Từ đó mới hạn chế và loại trừ được tậngốc hành động khủng bố và kết thúc Chiến tranh chống khủng bố Từ đó cuộc Chiến tranhthế giới mới mà mọi người cho rằng đó là Cuộc chiến tranh thế giới thứ ba sẽ có hồi kết

II NHỮNG ĐẶC ĐIỂM CỦA CUỘC CHIẾN TRANH THẾ GIỚI THỨ TƯ

Có thể gọi cuộc chiến tranh lạnh kết thúc cách đây chưa lâu là chiến tranh thế giớithứ ba Còn cuộc chiến thứ tư là đang manh nha và nó đúng là một cuộc thế chiến xét vềquy mô và mức độ khốc liệt Vì cuộc chiến tranh này mà cả loài người có thể bị tiêu diệt.Nhiều người đánh giá sự kết thúc của nó như là sự chấm dứt của lịch sử vì thật khó màhình dung ra một nguồn gốc nào khác của cuộc đấu sức trên toàn hành tinh giữa hai cựcmạnh như thế

của loài người

Trong cuốn”Soljaris”, Stanislav Lem đã chỉ ra một cách hùng hồn rằng cái có thể trởthành nguồn gốc bất ngờ của những vấn đề gay cấn nhất đối với con người, Trái Đất cóthể không phải là môi trường bên ngoài mà chính là thế giới bên trong của họ Bởi lẽ Đạidương Tư duy đã phá vỡ kết cấu tổ chức hoạt động của trạm vũ trụ mà không tiến côngcác cư dân của nó bằng một cái gì đó nguy hiểm cho sự sống của họ, mà đưa vào sinh hoạtcác tội lỗi vật chất hoá của họ Đại dương đã đánh thức từ đáy sâu tâm hồn họ cứ cắn rứt

lương tâm, cái mà họ theo quan niệm của nó, bất kỳ người sống nào cũng có Conngười không đủ sức đối mặt với hiện thân cái xấu của mình.

Có một cái gì đó giống như thế đang thay thế cho sự cáo chung của lịch sử màToynbee A đã nói tới Việc chuyển sang một thời kỳ lịch sử cận đại mà không xảy ra cáccuộc thế chiến rõ ràng là đang lùi lại đến một tương lai rất bất định

Tính chất không đồng bộ của phát triển.

Sự phát triển của loài người luôn mang tính chất không đồng bộ Trong các giai đoạnlịch sử khác nhau thường xuất hiện các nền văn minh thành công, nếu có thể gọi như vậy:

Ai Cập, thế giới cổ đại, thế giới Arập, Trong suốt mấy thế kỷ, nền văn minh thành công

ấy là văn minh châu Âu Các đại diện của nó không chỉ rải ra khắp (chỉ tính riêng cácnước gốc Anh hiện nay đã có tới năm nước, trước đây chỉ có một) mà còn quảng bá khắpthế giới hình mẫu văn hoá của mình; Có hàng chục nước cư dân nói tiếng Anh; Một thứngôn ngữ tiện lợi và thực dụng hơn như tiếng quốc tế ngữ (esperanto) đã không loại bỏđược tiếng Anh với tính cách là ngôn ngữ giao tiếp quốc tế Thậm chí các quan chức nhànước ở Iran cũng mặc âu phục, mặc dù không đeo cà vạt Giờ đây không thể nói rằng tìnhtrạng đó có kéo dài lâu không Cả châu Á và châu Phi đều mang tiếp thu văn minh châu

Âu Chớ nên cho rằng sự tiếp thu đó chỉ có tính chất bề ngoài, mặt ngoài hay bị bức đặt.Chẳng hạn như nước Nhật, khi quyết định áp dụng hệ thống luật pháp của Pháp ngay từnăm 1872 đã mời luật gia người Pháp Bosker để giúp ông ta biên soạn một bộ luật mớicủa Nhật Bản Cũng chỉ cần nói rằng những cách diễn đạt thông thường như “cách tiếpcận hiện nay” hay “hiện đại hoá“ thường hàm nghĩa một sự đối sánh với các giá trị vàthành tựu của châu Âu ngày nay đúng là người ta hay lấy Hoa Kỳ làm mẫu để bắt chước.Nếu trước đây các nền văn minh thành công khởi đầu các cuộc hành quân chinh phạtbằng vũ khí và chỉ sau đó mới đưa luật pháp, nhà thờ, giáo dục, y tế của mình vào thì naycác nước láng giềng kém thành công hơn trên hành tinh đã chủ động “ngốn” một cáchsay sưa và rộng rãi những sản phẩm cả giá trị lẫn có hại của nước bá chủ thế giới Hơn thếnữa “đặc chất phuơng Đông” như Nhật Bản, Đài Loan, Hàn Quốc đã khá thành côngtrong phát triển kinh tế của mình tỷ lệ với mức độ tiếp thu những thành tựu của châu Âutrong các lĩnh vực chế độ nhà nước, quản lý, kỹ thuật Thực tế, thậm chí cả những nước thùghét Mỹ cũng đang sử dụng đồng tiền của nó, mạng Internet do nó đẻ ra, đó là chưa nói đếncác loại “stinger” (rượu pha kiểu Mỹ-ND), thẻ ngân hàng,v.v

Vậy cái gì đang đi ngược lại làn sóng đó? Ngược chiều với nó là làn sóng của cácgiá trị đối lập Trước hết là các giá trị Nền văn minh châu Âu đo đếm những thành tựuphát triển của mình bằng sự phát triển cá nhân con người và cố gắng đặt các bản chất trên

cá nhân như gia đình, cộng đồng, dân tộc, quốc gia phụ thuộc vào các thành tựu cá nhân.Mặt đối lập với nền văn minh châu Âu buộc đời sống trần tục của cá nhân phải tuân thủtheo các cộng đồng, các quy tắc cổ xưa, những cám dỗ ma quỷ dưới địa ngục Điều quantrọng muốn nói ở đây là cơ sở quần chúng của các giá trị đó tập trung vào chính những nơi cótrình độ học vấn, tuổi thọ và chất lượng đời sống trần tục thấp nhất, nhưng mức độ xung độttrong nội bộ xã hội lại cao nhất, nhanh chóng biến thành những cuộc chiến tranh cục bộ giữa cáccộng đồng láng giềng làm tiêu hao sức lực của họ Tâm lý hiếu chiến lợi dụng mọi điểm khácbiệt ở đó để thể hiện Ẩn sâu trong lòng thế giới Hồi giáo đang hình thành một sức mạnh vật chất

và tinh thần đi theo hướng đối

đầu với thế giới châu Âu

Sự phát triển mang tính chất không đồng bộ của loài người biểu hiện không chỉ ở sựtương phản về mức sống và chất lượng sống Ở đây cũng thể hiện rõ tính chất bất đốixứng về lập trường của các bên về mức độ mở ngỏ: Trong thế giới hồi giáo có nhữngnước và khu vực mà việc mang các biểu tượng Kito giáo, mà nhất là việc theo đức tinKito đều bị khép tội chết Ở đó đã xác lập quyền nô dịch tuyệt đối của nam giới đối với nữgiới Một sự đối đầu mạnh không kém cũng đang diễn ra theo tuyến giá trị nền tảng của nềnvăn minh châu Âu như dân chủ: “Đó là quyền lực của những người do mọi người bầu ra.Nhưng một thứ quyền lực như vậy quá ư nghèo nàn và tồi tệ Trên Trái Đất cần xác lập nênquyền lực của Chúa Trời; Đó mới là quyền lực tuyệt đối xét về tính hoàn thiện của mình.Nguyên lý của nó đã được trình bày trong Kinh Thánh”

Sự phát triển mang tính không đồng bộ thường gây nên sự di cư lớn của các dân tộc.Cuộc di dân trước đây diễn ra vào thời thực dân hoá đại trà đối với các lục địa và các dântộc “lạc hậu” (theo góc nhìn của nền văn minh châu Âu) Ngày nay lại có một cuộc di dânlớn theo hướng ngược hẳn lại: Sức hút kinh tế của các nước phát triển lớn và khó cưỡnglại đến mức khó đảo ngược được đợt di cư mới của dân Hồi giáo và sự cải biến nói chung

về mặt dân số của các cộng đồng gốc Âu và Canada đến Đức và New Zeland Ngày càng

có nhiều chính khách, chuyên gia và đơn giản là công dân của cả hai phía đối đầu đi tớikết luận rằng các cải biến dân số này là không thể đảo ngược được

Mọi người đều biết rõ rằng, ở ngoại vi rất nhiều thành phố lớn của châu Âu đã xuấthiện và tiếp tục tăng lên các khu định cư của những người đến từ vùng vịnh Arap, Trung

và Cận Đông, Đông và Đông Nam Á Ngày nay, số dân di cư cụm lại với nhau đã đôngđến mức họ đang trở thành dân “tự cung tự cấp” về các mặt kinh tế, văn hoá và chính trị.Thường là số dân này có thể mở các cơ sở kinh doanh nhỏ và vừa ngay trong cộng đồngcủa mình, thiết lập cơ quan hành chính riêng, đồng thời hầu như không sử dụng thứ tiếngcủa nước đã tiếp nhận họ Theo luật pháp địa phương, họ có quyền mời người thân, họhàng của mình từ đất nước quê hương của họ sang định cư Còn một nguồn quan trọngnữa khiến số lượng những người này tăng lên là mức sinh đẻ cao chưa từng biết đối vớinền văn hoá châu Âu Tự nhiên là trong một môi trường như vậy tâm lý ly khai ngày càngmạnh lên Trường hợp tuyên bố “tự trị” của khu Hồi giáo Antverpen không phải là mộtbiệt lệ Không nghi ngờ gì nữa - số lượng các tiền tệ như thế sẽ còn tăng lên

Chính là phải nhìn từ khía cạnh hành chính, chính trị mới thấy được sự khác nhaucăn bản giữa dân tỵ nạn Hồi giáo với dân Trung Quốc hay Nhật Bản Dân tỵ nạn TrungQuốc và Nhật Bản không thể sánh được với dân Hồi giáo về số lượng và nhịp độ gia tăngdân số và không bao giờ có tham vọng về chính quyền tộc người, ngay cả trong các khuphố mình cư trú Một thực tế quan trọng không kém là người dân châu Âu không thể đi quanhững khu sinh hoạt đông nghẹt người không phải là công dân nước mình, nhưng gốc Hồigiáo, là thật sự mạo hiểm đến tính mạng và sức khoẻ Ngay cả cảnh sát cũng buộc phải đithành từng nhóm và trang bị chu đáo Đặc quyền ngoại giao thực tế của những khu vựcnhư vậy giống những khu da trắng ở các nước mà các tộc người này đã sinh sống từ mộtthế kỷ trước Lịch sử lặp lại với dấu đảo ngược

Và còn có một điểm khác biệt nữa của các khu dân cư như vậy: Đó là tầng lớp vô sảnsắc tộc Mức sống và chất lượng sống tại các vùng lãnh thổ thành thị tương tự tất nhiên làcao hơn nhiều so với ở quê nhà, nhưng lại thấp hơn nhiều so với mức sống và chất lượngsống của dân bản địa Trong dân di cư, số thất nghiệp đông hơn, học vấn và chuyên môntay nghề của họ thấp, nên buộc phải làm các công việc không cần tay nghề và tiền côngthấp Thành thử, các khác biệt giai cấp ở mức độ nào đó đã bắt đầu trùng hợp với các khácbiệt sắc tộc Điều này khiến cho quan hệ giữa họ với dân bản địa của các nước tiếp nhậncàng trở nên căng thẳng hơn

Tình trạng căng thẳng đó càng cao hơn nữa do mức sinh cao và tỷ lệ thanh thiếu niêntrong cơ cấu cư dân Hồi giáo lớn hơn nhiều so với con số này trong cơ cấu dân châu Âu.Lớp trẻ vô công rỗi nghề và đầy mặc cảm trong những điều kiện khách quan và chủ quantất trở thành mảnh đất tốt để nảy mầm những tâm lý và tư tưởng cực đoan nhất.

Như chúng ta đã biết, những tư tưởng như vậy được “sản sinh” và được “tôi luyện”

ở ngay trong nền văn minh châu Âu Tuy nhiên, cùng với sự kết thúc cuộc chiến tranh thếgiới thứ ba (chiến tranh lạnh), các nguồn gốc nói trên đều bắt đầu cạn Điều đó cũng đãkích hoạt tư tưởng “sự cáo chung của lịch sử”

Những đặc điểm và xu thế nói trên đang càng làm cho triển vọng cải biến dân số củacác nước tiếp nhận trở nên hết sức hiện thực Sau các cải biến dân số có thể giả định tínhquy luật của các chuyển biến văn hoá và chính trị tại các nước này Nếu điều đó xảy ra thìbản đồ quân sự - chính trị tương lai sẽ rất khác, không thể nhận ra được nếu nhìn nó bằngcon mắt người cùng thời với chúng ta

Các cuộc chiến tranh đang manh nha

Cuộc chiến tranh thế giới thứ tư, đó là hệ quả của sự đụng độ giữa thế kỷ XXI và thế kỷXIV, giữa chủ nghĩa hiện đại và chủ nghĩa nguyên giáo, giữa các giá trị tự thân của cá nhân

và việc phủ nhận nó

Người lớn tiếng hơn cả “tuyên bố” rằng hai thứ đạo đức này là không thể dung hợpvới nhau là Giáo chủ Khomeini, khi ông ta lên nắm chính quyền ở Iran và kêu gọi đồng đạotiêu diệt hai “con quỷ Satan”: Con lớn là Hoa Kỳ và con nhỏ là Liên Xô Hoa Kỳ đã đe doạđạo Hồi bằng nền dân chủ với tất cả những quyền tự do nguy hiểm của nó, còn Liên Xô thì

đe doạ nó bằng chủ nghĩa vô thần, hay nói chính xác hơn, bằng hình thức thế tục của tôngiáo Đây thực tế là một lời tuyên chiến hiểu với nghĩa đầy đủ của từ này Mục đích là tiêudiệt tín ngưỡng khác dưới các hình thức quốc gia và văn hoá của nó Phương châm củacuộc chiến tranh này không phải do chính Khomeini đề ra: Vào thế kỷ VII, nó đã được ghitrong chương thứ bốn mươi bảy của kinh Koran: “Và khi các người gặp những kẻ không tintheo thì chém vào cổ, còn khi các người hành hình chúng thì hãy xiết xiềng cho thật chặt”.Nhiều nhà thần học Hồi giáo đề nghị cách giải thích khoan hoà về luận đề này, tránhhiểu nó theo nguyên văn từng chữ Nhưng vị tất đông đảo quần chúng tín đồ Hồi giáo đãthiên về kiểu nghiền ngẫm những định đề tương tự Đúng hơn, họ thiên về cách hiểu nóđúng từng chữ Hơn thế nữa những lời kêu gọi như vậy còn gặp cả ở những chỗ khác

trong kinh Koran (chẳng hạn, xin xem chương thứ chín “Sám hối”) Cách đọc bám sáttừng chữ dễ hiểu hơn và gần gủi hơn đối với người bình thường.

Truyền thống hiếu chiến tàn bạo từng đặc trưng cho những thời kỳ lịch sử nhất địnhcủa châu Âu vẫn còn vững chắc ở một số dân tộc châu Á và châu Phi Khi được kết hợpvới các mệnh đề hệ tư tưởng thành văn tương tự, các truyền thống này, được kích độngbởi mặc cảm về tình trạng lạc hậu, càng trở thành sức mạnh động viên to lớn

Hiểu theo nghĩa quân sự, tình huống đó đẻ ra một nhân tố mới về nguyên tắc trongchiến đấu: Không có tổn thất nào là không thể chấp nhận Trong các cuộc chiến tranh ởchâu Âu, những hạn chế về tiêu chí tổn thất không thể chấp nhận bao giờ cũng có ý nghĩa

to lớn Ngay cả ban lãnh đạo Xô Viết đã được giáo điều hoá đến mức tối đa Vào nhữngthời điểm khủng hoảng gay gắt trong quan hệ với phương Tây, với NATO, đó là cuộckhủng hoảng ở vùng vịnh Caribe Trong quan niệm, điều đó đã được thừa nhận qua câunói của N.S.Khrushchev: “Trong cuộc chiến tranh thế giới mới không thể có người chiếnthắng”

Hệ tư tưởng chiến tranh của các tín đồ Hồi giáo lần đầu tiên trong chiến lược cáccuộc chiến tranh thế giới đã bác bỏ hạn chế này Và đó cũng là một bằng chứng nữa chothấy sự phi đối xứng của các bên vì nền văn minh châu Âu không đủ khả năng tránh đượctối đa mức tổn thất không thể chấp nhận Điều đó có nghĩa gì? Có thể, đứng trước nguy

cơ có những tổn thất không thể chấp nhận, một bên sẽ buộc phải nhượng bộ hoặc thậmchí đầu hàng Chúng ta hãy nhớ lại những khẩu hiệu thời chiến tranh thế giới thứ ba(chiến tranh lạnh) Đôi khi cũng xuất hiện tâm lý lo sợ rằng nó sẽ chuyển sang giai đoạn

“nóng” Những mối lo ngại đó sẽ trở nên đặc biệt thực tế khi ở Liên Xô, chiếm ưu thế làcông thức sau đây: “Trong cuộc chiến tranh mới, chiến thắng sẽ thuộc về người đánhđòn hủy diệt trước” Lúc đó, trong xã hội phương Tây cũng xuất hiện những khẩu hiệutương tự: “Thà đỏ còn hơn chết” Tâm lý đó đã khiến nước Pháp đầu hàng quân Đức,các nước cận Baltik đầu hàng Liên Xô

Tuy nhiên, các lãnh tụ Hồi giáo kiểu Khomeini, Bin Laden không đủ khả năng đểthực hiện sự đe doạ của mình bằng vũ khí truyền thống Về vũ khí có thể là họ có, nhưngkhông đủ để giành chiến thắng Rõ ràng là họ đang khao khát có được vũ khí hạt nhân.Không thể loại trừ khả năng là họ đã có trong tay loại vũ khí này ở dạng thô sơ, vũ khí

“bẩn” Kinh nghiệm của cuộc chiến tranh thế giới thứ hai đã chỉ ra rằng, một bên xung đột

tuyên truyền nguyên tắc có những tổn thất không thể chấp nhận, mà trong trường hợp này

là Nhật Bản, đã đầu hàng sau khi chứng kiến sự trình diễn sức mạnh thực tế của vũ khíhạt nhân, khi ngoài tất cả những cái khác, còn tồn tại cả nguy cơ sẽ sử dụng nó nhiều lầnnữa

Vậy có vũ khí hạt nhân, là thứ vũ khí cho phép đánh đòn trả đũa, đang mất đi ýnghĩa Trong trường hợp với quân khủng bố không có địa chỉ cụ thể, bên đe dọa phân tánrải rác trong dân thường trong một phạm vi lãnh thổ rộng lớn với những điểm nóng cách

xa đến hàng ngàn cây số Bom hạt nhận loại nhỏ trong trường hợp này có thể hiệu quảhơn một hệ thống mạnh dùng để tiến hành một cuộc thế chiến với một kẻ địch ngang tầmvới mình Trong những điều kiện mới của thế cân bằng như vậy, không có sự giống nhaugiữa các địch thủ Ngày nay, đối phương không phải là một quốc gia, không phải là mộtchủ thể đơn lẻ, mà là một tổ chức mạng, bao trùm một nửa châu lục Nó dần từng bước xâmnhập vào các lục địa châu Âu và Bắc Mỹ theo các kênh di cư mới của các dân tộc, dựa vàonhững người ủng hộ trong các cơ cấu đặc quyền ngoại giao Những khả năng đánh đòn trảđũa tập trung ở đây là rất nhỏ Kết cấu hạ tầng kiểu mạng, nằm rải ra trên phạm vi rộng củabên tiến công mang tính chất rất bền vững và khó xâm hại

Ngoài ra, cấu trúc mạng rải rộng đó giúp tăng gấp bội sức mạnh của mình thông quaviệc kết nối với kết cấu hạ tầng của bên bị tiến công Điều muốn nói tới ở đây không phảichỉ là mạng Internet, các mạng lưới ngân hàng và giao thông ở các nước thuộc nền vănminh châu Âu Đối tượng đang được khai thác là các hệ thống trường lớp đào tạo, các thiếtchế kinh tế và chính trị (các đảng phái, các quỹ, cái được gọi là những vệ sĩ cánh tả vàv.v…) Chẳng hạn như các hệ thống bảo đảm quyền dân sự, trợ cấp, phương tiện thông tinđại chúng (đặc biệt là truyền hình), diễu hành quần chúng và v.v…cũng đang được bên tiếncông lợi dụng Việc kết nối mạng của mình với các mạng của bên bị tiến công càng làmtăng khả năng đánh bại bên bị tiến công lên gấp nhiều lần Miễn sao tạo ra được một kiểu vũkhí tương ứng với các đặc thù của các phương tiện không hẳn là của mình, mà chủ yếu là củađối phương, cái đang được lợi dụng trước hết chính là tiền của, máy bay, cứu trợ nhân đạo, cáctrại hè, phòng thí nghiệm, thiết bị, công nghệ của địch Quan niệm của bên tiến công rất rõràng: Tiến hành chiến tranh bằng các phương tiện của chính đối phương

Cần phải đánh vào tất cả các kênh đó, cả của riêng mình lẫn thứ “vay mượn” Loại

vũ khí huỷ diệt hàng loạt mới đã được “công diễn” ngày 11 tháng 9 năm 2001, mục đích

của nó là diệt một lúc cả nghìn người Loại vũ khí mới này là bom - người Việc sản xuấtloại vũ khí này không đòi hỏi có các nhà máy, khu mỏ, kho tàng to lớn Những sự kiệnthời gian gần đây đã cho thấy rằng tài nguyên để sản xuất ra những trái bom- người là vôhạn và dễ dàng đổi mới.

Đối với những kẻ đánh bom liều chết (Shakhit), điều có ý nghĩa quan trọng khôngchỉ là các chương trong Kinh Koran đã được nhắc tới ở phần trên Những bức thư của cácphần tử liều chết đã được công bố nhiều lần cho ta thấy không chỉ tâm lý, mà chính làhình ảnh về vai trò của mình và một cách tính toán độc đáo Phần lớn các Shakhit chorằng chết là để đánh đổi sự tồn tại buồn thảm đáng thương của mình lấy: Một là, cuộcsống thiên đường sau khi chết (đầy những dấu hiệu lạc thú không có nơi trần thế); Hai là,một khoản tiền đền bù lớn (dành cho những gia đình còn sống để cuộc sống của nhữngngười ruột thịt khá lên) Cuối cùng làm như thế là để đổi lấy tiếng thơm, sự kính trọng củabạn bè láng giềng sau khi mình lìa bỏ cõi đời v.v cũng không thể không có các phươngtiện kích mê được dùng để vượt qua bản năng tự vệ bởi đôi khi thường là vào thời điểmquyết định nhất thì bản năng đó lại trỗi dậy

Tổng hoà của các nhân tố đó kết hợp với một sự lãnh đạo siêu việt của các lãnh tụthần bí sinh ra tâm lý cuồng tử của đám quần chúng gồm những kẻ không thành đạt, dễ

bị kích động và vô học

Kẻ tiến công còn có một nhiệm vụ nữa - chọn các trung tâm để tập kích Không phảingẫu nhiên mà các đội quân của đồng minh trong Chiến tranh thế giới thứ hai đã huỷ diệtmột nửa thành phố Dresden - một trong những thủ đô văn hoá của nước Đức, vì đánhtrúng vào thời điểm này có thể làm chấn động tới ý thức dân tộc, cái rất nhạy cảm trướcnhững tổn thất về các giá trị văn hoá của mình Nguyên tắc mức tổn thất không thể chấpnhận đã cho thấy hiệu lực của nó ngay cả trong trường hợp xảy ra với những nước đứngngoài thế giới châu Âu như Serbia: Thậm chí cả các cuộc đánh bom hạn chế cũng đã cótác dụng buộc Miloshevich thay đổi ngay chính sách của mình Cần so sánh lập trườngcủa Dudaev chẳng hạn: “Chiến đấu đến người Chesnia cuối cùng!”, hay với thái độ củaSaddam sẵn sàng hy sinh gần như toàn thể nhân dân Iraq Các tín đồ đạo Hồi đã chọn đốitượng đánh bom là các trung tâm, mà nếu phá được, đòn đánh đó có thể gây rối loạn, gây tâm

lý rất tiêu cực (sợ hãi, thờ ơ v.v ) Không còn nghi ngờ gì nữa, các tín đồ Hồi giáo đang chuẩn