tiểu luận cao học Xây dựng văn hoá chính trị cho học sinh, sinh viên trong thời kỳ hội nhập quốc tế hiện nay

1.Tính cấp thiết của đề tài Trong chính trị học, vấn đề văn hoá chính trị chiếm một vị trí quan trọng, bởi nó ảnh hưởng trực tiếp đến hoạt động chính trị. Nhận thấy vị trí và vai trò quan trọng của văn hoá chính trị, Đảng ta đã chủ trương tiếp tục phát triển sâu rộng và nâng cao chất lượng nền văn hoá tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc, gắn kết chặt chẽ và đồng bộ hơn với sự phát triển của kinh tế, làm cho văn hoá thẩm thấu sâu vào mọi lĩnh vực của đời sống xã hội, đặc biệt là lĩnh vực chính trị tạo ra chất lượng mới của cuộc sống, xây dựng và hoàn thiện nhân cách con người Việt Nam thời kỳ công nghiệp hoá, hiện đại hoá. Quá trình công nghiệp hoá, hiện đại hoá đất nước, đang bước đầu gặt hái những thành công, cùng với chủ trương của Đảng về vấn đề văn hoá, đã tạo bước đà thuận lợi cho việc phát triển một nền văn hoá Việt Nam tiến tiến đậm đà bản sắc dân tộc, ngay cả trong văn hoá chính trị. Nhưng còn một thực tế đang đặt ra đối với vấn đề văn hoá chính trị trong sinh viên Việt Nam. Quá trình mở cửa phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa cùng với nó là quá trình hội nhập quốc tế, một mặt đã tạo ra những thuận lợi cho quá trình đi tắt đón đầu, quá trình công nghiệp hoá, hiện đại hoá đất nước. Hội nhập quốc tế tạo ra cơ hội để phát triển khoa học công nghệ, xây dựng và bồi dưỡng phát triển nguồn nhân tài, đặc biệt nâng cao trình độ chuyên môn của đội ngũ trí thức và nguồn nhân lực chất lượng cao trong thời kỳ đẩy mạnh công nghiệp hoá, hiện đại hoá, tạo động lực để hiện đại hoá văn hoá dân tộc. Hiện đại nền văn hoá dân tộc trước hết phải thực hiện trong hệ thống giáo dục và trong nhà trường, tạo ra môi trường lành mạnh trong quá trình xây dựng con người mới đáp ứng nhu cầu công nghiệp hoá, hiện đại hoá đất nước. Hội nhập quốc tế góp phần tăng trưởng kinh tế, tạo điều kiện thuận lợi cho việc hiện đại hoá nền văn hoá dân tộc, tạo điều kiện cho nhu cầu hưởng thụ văn hoá ngày càng cao của nhân dân. Nó kích thích tính dân tộc, thúc đẩy tinh thần cạnh tranh nâng cao văn hoá của dân tộc cho nhân dân. Mặt khác, cũng có thể thấy một số vấn đề nổi nên trong hội nhập quốc tế ảnh hưởng đến văn hoá nói chung, văn hoá chính trị nói riêng. Đó là, sự tụt hậu về văn hoá. Sự ảnh hưởng của một số văn hoá chính trị trên thế giới làm mất đi tính độc lập tự chủ trong văn hoá chính trị Việt Nam đã được hun đúc qua ngàn đời. Nó biểu hiện ra đó là thái độ thờ ơ với chính trị, ý thức chính trị non kém và niềm tin chính trị giảm sút. Đặc biệt, nó xẩy ra rất nhiều có xu hướng trở thành phổ biến trong một bộ phận sinh viên Việt Nam. Một bộ phận của đội ngũ trí thức ở Việt Nam, ảnh hưởng trực tiếp đến vấn đề phát triển đất nước, đến con đường Đảng và nhân dân chúng ta đã lựa chọn. Học sinh,sinh viên là những người chủ tương lai của đất nước,chính họ là những người sẽ tiếp thu những truyền thống quý báu của dân tộc để tiếp tục xây dựng một đất nước tươi đẹp để bước vào một thời kỳ mới,một thời kỳ không ít những khó khăn và gian nan,đó chính là thời kỳ hội nhập quốc tế. Nhằm phát huy lại những truyền thống văn hoá tốt đẹp của dân tộc, trong đó có văn hoá chính trị, phát huy hơn nữa truyền thống của đội ngũ trí thức, khơi dậy và nâng cao ý thức, thái độ và niềm tin chính trị cho bộ phận của đội ngũ trí thức này, xứng đáng là “Thủ đô gió ngàn” của dân tộc trong cuộc kháng chiến thần thánh chống lại thực dân xâm lược.Chính vì thế mà em chọn đề tài “Xây dựng văn hoá chính trị cho học sinh, sinh viên trong thời kỳ hội nhập quốc tế hiện nay” làm đề tài tiểu luận của mình.

MỞ ĐẦU 1.Tính cấp thiết của đề tài

Trong chính trị học, vấn đề văn hoá chính trị chiếm một vị trí quan trọng,bởi nó ảnh hưởng trực tiếp đến hoạt động chính trị Nhận thấy vị trí và vai tròquan trọng của văn hoá chính trị, Đảng ta đã chủ trương tiếp tục phát triển sâurộng và nâng cao chất lượng nền văn hoá tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc,gắn kết chặt chẽ và đồng bộ hơn với sự phát triển của kinh tế, làm cho vănhoá thẩm thấu sâu vào mọi lĩnh vực của đời sống xã hội, đặc biệt là lĩnh vựcchính trị tạo ra chất lượng mới của cuộc sống, xây dựng và hoàn thiện nhâncách con người Việt Nam thời kỳ công nghiệp hoá, hiện đại hoá

Quá trình công nghiệp hoá, hiện đại hoá đất nước, đang bước đầu gặt háinhững thành công, cùng với chủ trương của Đảng về vấn đề văn hoá, đã tạobước đà thuận lợi cho việc phát triển một nền văn hoá Việt Nam tiến tiến đậm

đà bản sắc dân tộc, ngay cả trong văn hoá chính trị Nhưng còn một thực tếđang đặt ra đối với vấn đề văn hoá chính trị trong sinh viên Việt Nam

Quá trình mở cửa phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủnghĩa cùng với nó là quá trình hội nhập quốc tế, một mặt đã tạo ra nhữngthuận lợi cho quá trình đi tắt đón đầu, quá trình công nghiệp hoá, hiện đại hoáđất nước Hội nhập quốc tế tạo ra cơ hội để phát triển khoa học công nghệ,xây dựng và bồi dưỡng phát triển nguồn nhân tài, đặc biệt nâng cao trình độchuyên môn của đội ngũ trí thức và nguồn nhân lực chất lượng cao trong thời

kỳ đẩy mạnh công nghiệp hoá, hiện đại hoá, tạo động lực để hiện đại hoá vănhoá dân tộc Hiện đại nền văn hoá dân tộc trước hết phải thực hiện trong hệthống giáo dục và trong nhà trường, tạo ra môi trường lành mạnh trong quátrình xây dựng con người mới đáp ứng nhu cầu công nghiệp hoá, hiện đại hoáđất nước

Hội nhập quốc tế góp phần tăng trưởng kinh tế, tạo điều kiện thuận lợicho việc hiện đại hoá nền văn hoá dân tộc, tạo điều kiện cho nhu cầu hưởngthụ văn hoá ngày càng cao của nhân dân Nó kích thích tính dân tộc, thúc đẩytinh thần cạnh tranh nâng cao văn hoá của dân tộc cho nhân dân.

Mặt khác, cũng có thể thấy một số vấn đề nổi nên trong hội nhập quốc tếảnh hưởng đến văn hoá nói chung, văn hoá chính trị nói riêng Đó là, sự tụthậu về văn hoá Sự ảnh hưởng của một số văn hoá chính trị trên thế giới làmmất đi tính độc lập tự chủ trong văn hoá chính trị Việt Nam đã được hun đúcqua ngàn đời Nó biểu hiện ra đó là thái độ thờ ơ với chính trị, ý thức chính trịnon kém và niềm tin chính trị giảm sút

Đặc biệt, nó xẩy ra rất nhiều có xu hướng trở thành phổ biến trong một

bộ phận sinh viên Việt Nam Một bộ phận của đội ngũ trí thức ở Việt Nam,ảnh hưởng trực tiếp đến vấn đề phát triển đất nước, đến con đường Đảng vànhân dân chúng ta đã lựa chọn

Học sinh,sinh viên là những người chủ tương lai của đất nước,chính họ lànhững người sẽ tiếp thu những truyền thống quý báu của dân tộc để tiếp tụcxây dựng một đất nước tươi đẹp để bước vào một thời kỳ mới,một thời kỳkhông ít những khó khăn và gian nan,đó chính là thời kỳ hội nhập quốc tế.Nhằm phát huy lại những truyền thống văn hoá tốt đẹp của dân tộc, trong

đó có văn hoá chính trị, phát huy hơn nữa truyền thống của đội ngũ trí thức,khơi dậy và nâng cao ý thức, thái độ và niềm tin chính trị cho bộ phận của độingũ trí thức này, xứng đáng là “Thủ đô gió ngàn” của dân tộc trong cuộckháng chiến thần thánh chống lại thực dân xâm lược.Chính vì thế mà em chọn

đề tài “Xây dựng văn hoá chính trị cho học sinh, sinh viên trong thời kỳ hội nhập quốc tế hiện nay” làm đề tài tiểu luận của mình.

3.Mục tiêu và nhiệm vụ nghiên cứu

3.1.Mục tiêu nghiên cứu

Trên cơ sở làm rõ cơ sở lý luận và thực trạng,tiểu luậnđề xuất phương hướng

và một số giải pháp cơ bản nhằm xây dựng văn hoá chính trị của học sinh,sinhviên trong giai đoạn hiện nay

3.2 Nhiệm vụ nghiên cứu

Để đạt được mục tiêu trên, luận văn thực hiện một số nhiệm vụ như sau:

- Làm rõ cơ sở lý luận của việc xây dựng văn hoá chính trị của sinh viên

- Chỉ ra tầm quan trọng của việc xây dựng văn hoá chính trị của sinhviên trong thời kỳ hội nhập quốc tế

- Làm rõ những yếu tố tác động đến văn hoá chính trị của sinh viên trongthời kỳ hội nhập quốc tế

- Nêu lên quan điểm, đường lối chính sách của Đảng, Nhà nước về thanhniên, sinh viên và văn hoá chính trị của thanh niên, sinh viên

- Làm rõ thực trạng văn hoá chính trị của học sinh,sinh viên hiện nay

- Đưa ra phương hướng và một số giải pháp cơ bản nhằm xây dựng vănhoá chính trị của học sinh, sinh viên trong thời kỳ hội nhập quốc tế hiện nay

4 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

Đối tượng nghiên cứu: văn hoá chính trị cho học sinh,sinh viên hiện nayPhạm vi nghiên cứu:nghiên cứu văn hóa chính trị cho học sinh,sinh viêntrong thời kỳ hội nhập quốc tế hiện nay

5 Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu

Cơ sở lý luận: dựa trên quan điểm của chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng

Hồ Chí Minh và Đảng ta về văn hoá nói chung, văn hoá chính trị nói riêng.Phương pháp nghiên cứu: cùng với phương pháp duy vật lịch sử,lô gic,phân tích,nghiên cứu và so sánh, tổng hợp điều tra xã hội học,và tham khảocác ý kiến của các chuyên gia

6 Ý nghĩa của đề tài

Ý nghĩa lý luận, đề tài góp phần sâu sắc hơn về lý luận xây dựng vănhóa chính trị của sinh viên và là tài liệu tham khảo cho những ai quan tâm tớivấn đề xây dựng văn hóa chính trị của học sinh,sinh viên.

Ý nghĩa thực tiễn, đề tài góp phần làm tài liệu tham khảo cho nhữngngười làm công tác giáo dục tư tưởng, công tác truyên truyền, công tác giáodục chính trị nhất là thực hiện công tác giáo dục tư tưởng và giáo dục lý luậnchính trị đối với học sinh,sinh viên hiện nay

7 Kết cấu của luận văn

Đề tài gồm:phần mở đầu;nội dung(bao gồm 3 chương);kết luận;danhmục tài liệu tham khảo

Chương 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN CỦA VIỆC XÂY DỰNG VĂN HÓACHÍNH TRỊ CỦA SINH VIÊN TRONG THỜI KỲ HỘI NHẬP QUỐC TẾ

1.1 Một sô khái niệm cơ bản

1.1.1 Khái niệm văn hoá chính trị

Khái niệm văn hoá

Văn hoá chinh trị là một khía cạnh, một lĩnh vực của văn hoá xã hội cógiai cấp Trong tiến trình phát triển của lịch sử, các giai cấp cầm quyền đãthay nhau sử dụng thứ quyền lực này để duy trì và thống trị sự phát triển của

Khái niệm văn hóa đã được đặt ra từ rất lâu trong sự phát triển của tưduy nhân loại Đã có nhiều định nghĩa về văn hoá với những cách tiếp cậnkhác nhau để giải thích về văn hoá.

Ngay từ thời xa xưa từ văn hoá đã sớm xuất hiện trong ngôn ngữ củanhân loại, đặc biệt ở các quốc gia được coi là cái nôi văn minh nhân loại.Ngày nay khái niệm văn hoá đã có rất nhiều những khái niệm khác nhaunhư: trong cuốn “Từ điển chính trị rút gọn của Liên Xô”, tập thể tác giả quanniệm rằng, văn hoá là trình độ phát triển lịch sử nhất định của xã hội, là sứcsáng tạo và khả năng của con người biểu hiện trong các phương thức tổ chứcđời sống và hoạt động sáng tạo của con người, cũng như trong các giá trị vậtchất và tinh thần do con người sáng tạo nên Theo quan điểm này ta thấy và cóthể hiểu, văn hoá là một phạm trù dùng để chỉ độ phát triển của con người,trong điều kiện xã hội, lịch sử nhất định, thể hiện trên ba nội dung chính

- Trình độ phát triển, năng lực bản chất (sức sáng tạo và khả năng) củacon người trong điều kiện lịch sử tương ứng

- Trình độ đạt được của phương thức tổ chức và hoạt động của conngười

- Toàn bộ giá trị vật chất, tinh thần do con người sáng tạo nên

Năm 1942, Hồ Chí Minh đã định nghĩa về văn hoá, “vì lẽ sinh tồn cũngnhư mục đích của cuộc sống, loài người sáng tạo và phát minh ra, ngôn ngữ,chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học tôn giáo, văn học, nghệ thuật, nhữngcông cụ cho sinh hoạt hàng ngày về mặc, ăn, ở và các phương thức sử dụng.Toàn bộ những sáng tạo và phát minh đó tức là văn hoá” [44,tr 431] Xuấtphát từ thực tiễn phát triển của nhân dân, của dân tộc, trong Hội nghị Trungương lần thứ năm Ban Chấp Hành Trung ương khoá VIII, Đảng ta khảngđịnh: “văn hoá Việt Nam là thành quả hàng ngàn năm lao động, sáng tạo vàchiến đấu kiên cường, dựng nước và giữ nước của cộng đồng các dân tộc ViệtNam, là kết quả tiếp thu những tinh hoa và giao lưu văn hoá của nhân loại,

của nền văn minh thế giới để không ngừng hoàn thiện mình Văn hoá ViệtNam hun đúc nên tâm hồn, khí phách, bản lĩnh Việt Nam, làm rạng rỡ lịch sử

vẻ vang của dân tộc, là nền tảng tình thần, vừa là mục tiêu, vừa là động lựccủa sự phát triển xã hội” Nền văn hoá Việt Nam là nền văn hoá tiên tiến đậm

đà bản sắc dân tộc, bao gồm tám lĩnh vực chủ yếu: Tư tưởng, đạo đức, lốisống, giáo dục và khoa học, văn học, nghệ thuật, thông tin đại chúng, giao lưuvăn hoá với các nước ngoài, thể chế văn hoá Trong đó tư tưởng, đạo đức, lốisống là những lĩnh vực then chốt của văn hoá

Với những định nghĩa điển hình về văn hoá ta có thể hiểu về văn hoá theocác góc độ sau:

Theo nghĩa rộng, văn hoá là trình độ phát triển lịch sử nhất định của một

xã hội, sức sáng tạo và năng lực của con người trong xã hội ấy biểu hiện trongcác kiểu, các hình thức tổ chức đời sống và hoạt động, cũng như trong các giátrị vật chất và tinh thần do con người sáng tạo ra

Theo nghĩa hẹp, văn hoá được hiểu theo lĩnh vực đời sống tinh thần của

con người, bao gồm trình độ học vấn, tư tưởng, nghệ thuật, lối sống, tínngưỡng, tôn giáo

Chỉ riêng cách hiểu về văn hoá ta thấy nó là một phạm trù rộng của nhậnthức luận và là một phạm trù có nội hàm rất sâu sắc và phức tạp Chính vì thế

nó đã trả lời tại sao có nhiều định nghĩa về văn hoá

Tổng hợp các khái niệm khác nhau ta có thể đi tới định nghĩa khái niệm

văn hoá như sau: Văn hoá là một phạm trù chỉ toàn bộ mối quan hệ giữa con người với con người, con người với tự nhiên, ở đó thể hiện trình độ phát triển lịch sử nhất định của xã hội, thông qua trình độ phát triển năng lực và khả năng sáng tạo của con người cũng như các giá trị vật chất, tinh thần do con người sáng tạo nên.

Như vậy, ta có thể hiểu văn hoá biểu hiện trình độ phát triển của conngười thông qua các giai đoạn lịch sử khác nhau Ngày nay, cùng với sự phát

triển của xã hội và nhận thức của con người, văn hoá đã chia ra thành nhiềuloại như: văn hoá đạo đức, văn hoá lao động, văn hoá tư duy, văn hoá giaotiếp, văn hoá môi trường… nhưng có một điều rất rễ nhận thấy đó trong xã hội

có giai cấp, có một nhân tố rất quan trọng để cấu thành nên văn hoá đó là vănhoá chính trị

Nói tới văn hoá tức là ta nói tới các yếu tố Chân, Thiện, Mỹ, chỉ khi cácgiá trị này tổng hoà với nhau thì mới tạo ra văn hoá Chính vì vậy, trong chínhtrị, văn hoá cũng có vai trò quan trọng Mọi hoạt động chính trị mà không đitới cái Chân, Thiện, Mỹ, tức là phản văn hoá Vì vậy, cần phải phát huy vaitrò của văn hoá trong chính trị hay nói cách khác là văn hoá chính trị

Khái niệm chính trị

Chính trị xuất hiện từ khi xã hội có giai cấp và xã hội phân chia thànhgiai cấp Đồng thời, khi mà giai cấp ra đời thì nhà nước cũng ra đời, nhà nướcchính là biểu hiện cao nhất, tập trung nhất về chính trị

Trong lịch sử phát triển của xã hội, chính trị đã từng là hoạt động là công

cụ đặc quyền của những nhóm xã hội thống trị, để buộc những người bị trịphục tùng họ, thực hiện những việc đảm bảo cho lợi ích của họ Chính trịđược coi là đặc quyền của tầng lớp “bên trên”, thậm chí của một người là

“Thiên tử” Cùng với sự ra đời và phát triển của các trào lưu dân chủ, nhất lànhững thắng lợi của cách mạng dân chủ, chính trị trở thành công việc đôngđảo của quần chúng, chính trị được hiểu như là quyền tham gia vào công việccủa Nhà nước và việc quản lý xã hội của quần chúng Ngay từ đầu chính trịđược hiểu như vậy và biểu hiện như vậy cho thấy đây là công việc phức tạp,nhạy cảm và đa dạng

Với tính nhạy cảm, đa dạng và phức tạp nên ngay từ đầu chính trị đãđược các nhà tư tưởng rất quan tâm, giải nghĩa Chính trị: thuật ngữ là(Politica) theo nguyên nghĩa tiến Hy Lạp có nghĩa là “thành bang” (polis),Nhà nước cổ đại Hy Lạp Theo đó chính trị là công việc của Nhà nước

Platôn, nhà Triết học cổ đại Hy Lạp, trong tác phẩm “Chính trị”, xemchính trị là “nghệ thuật cung đình” liên kết trực tiếp các chuẩn mực của ngườianh hùng, sự thông minh Liên kết đó được thực hiện bằng sự thống nhất tưtưởng và tinh thần hữu ái Cũng theo ông, chính trị là nghệ thuật cai trị, cai trịbằng sức mạnh là độc tài, còn cai trị bằng thuyết phục mới đích thực là chínhtrị.

Nhà Xã hội học người Đức Max Weber quan niệm chính trị là khát vọngtham gia quyền lực hay ảnh hưởng đến sự phân chia quyền lực giữa các quốcgia, bên trong quốc gia, giữa các tập đoàn người trong một quốc gia Nghĩa làchính trị là những mong muốn và những tương tác khách quan của cộng đồngngười đối với quyền lực, không phải là hoạt động theo đuổi quyền lực

Ở phương Đông, người Trung Quốc cổ đại coi chính trị là sự tác động,điều tiết xã hội để phát triển đúng đắn, là sắp đặt, quản lý xã hội có kỷ cương

nề nếp, ổn định

Đến thời cận đại, Tôn Trung Sơn định nghĩa chính trị: Chính là việc củadân chúng, trị là quản lý, quản lý việc của dân chúng là chính trị, lực lượngquản lý việc của dân chúng là chính quyền

Các nghiên cứu của các nhà tư tưởng Nhật Bản cho rằng, chính trị là tìmkiếm khả năng áp đặt quyền lực chính trị

Ở các quan niệm trên ta thấy có một số yếu tố đúng đắn nhưng chưa nêu

ra được nội dung cơ bản nhất của phạm trù chính trị Đó là: chính trị là mộtthực thể tồn tại trong đời sống với những cấp độ khác nhau (cá nhân, cộngđồng, giai cấp, dân tộc, nhân loại) liên quan đến công việc của Nhà nước.Với phương pháp luận biện chứng, các nhà kinh điểm chủ nghĩa Mác -Lênin đã đưa ra các cách hiểu đúng đắn về chính trị, đã khắc phục đượcnhững hạn chế của các quan niệm trên về chính trị Nhưng phải nhìn nhận là,các ông cũng chưa đưa ra được một khái niệm, định nghĩa chính trị một cáchhoàn chỉnh trả lời cho câu hỏi chính trị là gì Song trong những tình huống cụ

thể các ông lại đưa ra được những ý kiến có giá trị định hướng cho việc xácđịnh đúng đắn về chính trị Ví dụ: Theo C Mác: “giai cấp nào muốn nắmquyền thống trị, ngay cả khi người thống trị của nó đòi hỏi phải thủ tiêu toàn

bộ hình thức xã hội cũ, và sự thống trị nói chung, như trong trường hợp củagiai cấp vô sản, thì giai cấp ấy trước hết phải chiếm lấy chính quyền, để đếnlượt mình, có thể biểu hiện lợi ích của bản thân mình như là lợi ích phổ biến,điều mà giai cấp ấy buộc phải thực hiện trong bước đầu” [41, tr.48]

Ta thấy ở đây, chính trị song hành cùng với giai cấp, giai cấp muốn đạtđược mục đích của mình thì phải có chính quyền Các Mác viết: “Tuyệt đối từ

bỏ chính trị là không thể được, tất cả các tờ báo chủ trương từ bỏ chính trịcũng đều làm chính trị Vấn đề là làm chính trị như thế nào và làm chính trịloại gì? Phải chăng đối với chúng ta không thể từ bỏ chính trị Đảng côngnhân với tư cách là chính Đảng đã tồn tại trong phần lớn các nước Chúng takhông được phá hoại nó bằng cổ vũ từ bỏ chính trị Thực tiễn của cuộc sốnghiện đại, sự áp bức chính trị của chính phủ hiện tồn tại đối với giai cấp côngnhân nhằm mục đích chính trị cũng như xã hội đều buộc giáo dục công nhân

dù muốn hay không muốn cũng phải làm chính trị Cổ vũ họ từ bỏ chính trị làđẩy họ vào vong tay của chính trị tư sản Từ bỏ chính trị là việc làm không thểđược, đặc biệt là sau Công Xã Pari đã đưa hoạt động chính trị của giai cấpcông nhân vào chương trình nghị sự… [40, tr.551-552]

Ở đây Mác đã khẳng định với chúng ta chính trị mang tính giai cấp, nếunhư ta tách chính trị gia khỏi giai cấp cũng có nghĩa là huỷ luôn quyền lợi củagiai cấp, giai cấp công nhân muốn giành được quyền lợi thì phải giành đượcchính trị về tay mình, từ đó chính trị sẽ là công cụ bổ sung hỗ trợ cho nhaunếu thiếu cái này cái kia không tồn tại Ông đã nêu rõ không được từ bỏ chínhtrị thì sẽ huỷ bỏ luôn mục đích và mục tiêu của mình và lại chuyển sang chomột lực lượng khác ở đây chính là giai cấp tư sản

Theo Lênin “chính trị có tính lôgic khách quan của nó, nó không phụthuộc vào dự tính của cá nhân này hay cá nhân khác, của đảng này hay đảngkhác” [ 39 ,tr, 246] Đây là quan niệm khẳng định chính trị không phải phụthuộc vào cá nhân hay tổ chức nào đó, nó phụ thuộc vào hoàn cảnh kháchquan đưa lại.

Lênin nêu “ chính trị là sự tham gia những công việc Nhà nước, là vạchhướng đi cho nhà nước, việc xác định những hình thức nhiệm vụ, nội dung,hoạt động của Nhà nước” [ 34, tr 404] Lênin cũng khẳng định “cần hiểuchính trị như thế nào? Chính trị là cuộc đấu tranh giữa các giai cấp, chính trị

là thái độ của giai cấp vô sản đang đấu tranh tự phát, tự giải phóng mìnhchống giai cấp tư sản toàn thế giới… chính trị của chúng ta lúc này là xâydựng Nhà nước về kinh tế…” [35, tr.482-483] Lênin cũng khẳn định “chínhtrị là quan hệ giữa các giai cấp, là cái quyết định vận mệnh của nước cộnghoà Bộ máy là một công cụ bổ trợ, nó càng vững mạnh chừng nào thì càng tốt

và càng có ích hơn cho những sự biến đổi Nhưng nếu không có năng lựctranh chấp sứ mệnh đó thì chẳng có tác dụng gì nữa” [36, tr.87- 88]

Như vậy ở đây Lênin đã chỉ rõ năng lực tranh chấp, nếu không có nănglực tranh chấp để hoàn thành sứ mệnh của mình thì cũng không có tác dụng

gì Năng lực này nó không chỉ phụ thuộc vào giai cấp mà còn phụ thuộc vào ýchí nguyện vọng của nhân dân, mà điều này nó lại phụ thuộc hoàn toàn vàotrình độ dân chí của nhân dân

Mặc dù chưa đưa ra được định nghĩa về chính trị nhưng với những ý kiếnmang tính định hướng ta cũng có thể hiều chính trị như sau:

Phải khẳng định chính trị là một phạm trù rộng, nó không chỉ là nhữnghoạt động chính trị hiện hữu bình thường mà hàng ngày chúng ta nhìn thấytrong bộ máy của nhà nước, các tổ chức chính trị, các thể chế khác nhau, mà

là một phạm trù rộng lớn thể hiện các nội dung

- Chính trị là lợi ích, quan hệ lợi ích, là đấu tranh giai cấp, trước hết làđấu tranh giai cấp.

- Cái căn bản nhất của chính trị là việc tổ chức chính quyền Nhà nước, là

sự tham gia công việc Nhà nước, là định hướng cho Nhà nước, xác định hìnhthức, nội dung, nhiệm vụ của Nhà nước

- Chính trị là biểu hiện tập trung của kinh tế, là việc xây dựng Nhà nước

về kinh tế Đồng thời chính trị không thể không chiếm vị trí hàng đầu so vớikinh tế

Chính trị là lĩnh vực nhạy cảm liên quan đến hàng triệu con người, vì vậygiải quyết vấn đề chính trị phải vừa khoa học vừa là nghệ thuật

Theo tư tưởng Hồ Chí Minh, chính trị và văn hoá tồn tại trong thể thốngnhất Chính trị với văn hoá, văn hoá với chính trị có quan hệ gần gũi mật thiếtvới nhau Sau khi nước nhà giành được độc lập người nhấn mạnh “xưa kiachính trị bị đàn áp, nền văn hoá của ta vì thế không thê nảy sinh được Naynước ta đã độc lập, tinh thần được giải phóng, cần phải có một nền văn hoáhợp với khoa học, hợp với nguyện vọng của dân ” [3,tr.10]

Vì thế, Hồ Chí Minh nói rằng, “văn hoá không đứng ngoài mà ở trongkinh tế với chính trị” Khái niệm “ở trong” theo người là mối quan hệ toàndiện và hữu cơ của văn hoá với chính trị, chính trị với văn hoá Hoạt động vănhoá nào cũng mang tính chất văn hoá với chính trị, và mọi hoạt động chính trịđều gắn với văn hoá, văn hoá trở thành động lực và mục tiêu của chính trị

Từ đó có thể rút ra: chính trị là hoạt động trong lĩnh vực quan hệ giữa các giai cấp, giữa các dân tộc và quốc gia, trong vấn đề, giành, giữ thực thi quyền lực Nhà nước, là sự tham gia của nhân dân vào công việc Nhà nước và

xã hội, là hoạt động của các giai cấp, các đảng phái chính trị, các Nhà nước nhằm tìm kiếm những khả năng thực hiện đường lối và mục tiêu đã đề ra Đây

là quan niệm tiếp cận chính trị từ hai quan niệm cơ bản Chính trị với tư cách

là quan hệ đặc biệt của các chủ thể chính trị liên quan đến các vấn đề quyền

lực chính trị, và chính trị với tư cách là hoạt động xã hội đặc thù của các chủthể chính trị có liên quan tới vấn đề Nhà nước.

Cùng với sự phát triển của đời sống chính trị, những kinh nghiệm chínhtrị được tích luỹ ngày càng phong phú Một trong những động lực thúc đẩy sựphát triển của xã hội là văn hoá Văn hoá là động lực sự phát triển xã hội cũngnhư sự phát triển hiện thực chính trị Nhu cầu nâng cao hiệu quả hoạt độngchính trị đã khái quát hoá kinh nghiệm chính trị thành lý luận chính trị, từ đótạo điều kiện cho sự tìm tòi, tiếp cận đúng về văn hoá chính trị

Khái niệm văn hoá chính trị:

Như một thành tố của văn hóa,văn hóa chính trị xuất hiện trong lịch sửcùng với sự xuất hiện của giai cấp,nhưng khái niệm văn hóa chính trị lại khámới mẻ trong lý luận chính trị Mác-Lênin.Các nhà kinh điển của chủ nghĩaMác-Lênin chưa đưa ra khái niệm đầy đủ về văn hóa chính trịn nhưng đã đềcập tới một số nội dung cơ bản làm cơ sở cho việc tiếp cận khái niệm này.Văn hóa chính trị có thể được tiếp cận từ hai cấp độ:cấp độ xã hội và cấp

độ cá nhân.Từ cấp độ xã hội,văn hóa chính trị biểu hiện sự quan tâm của conngười đến công việc quản lý,điều hành của nhà nước đối với công việc toàn

xã hội;sự quan tâm tới chức năng;nhiệm vụ của các tổ chức trong hệ thốngchính trị và thái độ của xã hội đối với những hoạt đông ấy

Từ cấp độ cá nhân

1.1.2 Khái niệm hội nhập quốc tế

Đến nay chưa có một định nghĩa hoàn chỉnh nào nói về khái niệm hộinhập quốc tế, nhưng các khái niệm liên quan thì rất nhiều ví dụ như hội nhậpkinh tế quốc tế, toàn cầu hoá Ngày nay, thế giới đang phát triển với xu thếtoàn cầu hoá, xu thế họp tác kinh tế quốc tế, những xu thế này nó tác độngđến mọi khía cạnh của đời sống quốc tế, nên khi tìm hiểu về hội nhập quốc tế

ta không thể bỏ qua hội nhập kinh tế quốc tế và toàn cầu hoá

Thuật ngữ hội nhập có nguồn gốc tiếng Anh là: in.teg.rate (động từ);in.teg.rated (tính từ); integration (danh từ).

Thuật ngữ integration xuất hiện từ những năm 1950 Trong những năm

1960 – 1970, có nhiều công trình nghiên cứu về integrstion Tuy nhiên, chođến nay, hầu như không có định nghĩa nào về integration được thừa nhậntuyệt đối Nhìn chung, các quan niệm về integrstion chủ yếu gắn với trườngphái lý thuyết chức năng (hay còn gọi là trường phái thể chế) và thiên về địnhnghĩa khái niệm này như là một quá trình hướng tới và là sản phẩm cuối cùngcủa sự thống nhất về chính trị giữa các quốc gia riêng rẽ

Theo một số nhà phân tích, có ba cách tiếp cận về integration:

Cách tiếp cận thứ nhất, thuộc về phái tư tưởng liên bang Quan niệm vềintegration là một sản phẩm cuối cùng hơn là một quá trình Sản phẩm đó là

sự hình thành một nhà nước liên bang như kiểu Hoa Kỳ và Thụy Sỹ, nhữngngười theo trường phái này chủ yếu quan tâm đến khía cạnh luật định và thểchế

Cách tiếp cận thứ hai, xem integration trước hết là sự liên kết các quốcgia thông qua phát triển các luồng giao lưu như thường mại, thư tín, du lịch,

di trú… từ đó hình thành các cộng đồng an ninh Có hai loại cộng đồng anninh: loại cộng đồng an ninh hợp nhất như kiểu Hoa Kỳ; và loại cộng đồng anninh đa nguyên kểu châu Âu và Bắc Mỹ, cách tiếp cận này cho rằngintegration là một quá trình thể hiện tiến triển các luồng giao lưu, đồng thời làsản phẩm cuối cùng (thể hiện sự ra đời của cộng đồng an ninh)

Cách tiếp cận thứ ba, thuộc về những người theo phái Tân chức năng.Cũng giống như cách tiếp cận thứ hai quan niệm về integration vừa là quátrình, vừa là sản phẩm cuối cùng Song cách tiếp cận thứ hai, để đánh giá quátrình liên kết, những người theo phái Tân chức năng chú trọng phân tích quátrình hợp tác trong việc hoạch định chính sách và thái độ của tầng lớp tinhtúy

Như vậy, Integration bao hàm ý nghĩa: liên kết, nhất thể hóa, hợp nhất,hòa nhập, hội nhập Sự khác nhau là do cách dung và cấu tạo từ, với hàmnghĩa chính trị, kinh tế trong những hoàn cảnh lịch sử khác nhau.

Ở Việt Nam thuật ngữ hội nhập xuất hiện trong bối cảnh chúng ta xúctiến mạnh mẽ chính sách đa phương hóa, đa dạng hóa quan hệ quốc tế

Thuật ngữ “hội nhập” được Đảng ta sử dụng lần đầu tiên trong Văn kiệnĐại hội VIII (1996) của Đảng “Điều chỉnh cơ cấu thị trường để vừa hội nhậpkhu vực vừa hội nhập toàn cầu” , thuật ngữ này được nhấn mạnh và được sửdụng phổ biến ở đại hội IX (2001) của Đảng và trong các Văn kiện hội nhậpkinh tế quốc tế hiện nay ở nước ta

Theo quan niệm của Bộ ngoại giao Việt Nam: Hội nhập quốc tế là quátrình chủ động gắn của từng nước với khu vực và trên thế giới thông qua các

nỗ lực tự do hóa và mở cửa trên các cấp độ đơn phương, song phương và đaphương Quan niệm này, phản ánh hội nhập là một quá trình mang tính chủđộng của các quốc gia tham gia vào quá trình khu vực hóa, quốc tế hóa vàtoàn cầu hóa thông qua việc xây dựng chính sách

Hội nhập quốc tế hiện nay được hiểu là một việc quốc gia thực hiệnchính sách mở, tham gia các định chế quốc tế, thực hiện tự do và thuận lợihóa thương mại, đầu tư Nhưng nhấn mạnh việc hội nhập theo chính sách,hoạt động và biện pháp kinh tế, bao hàm việc hội nhập song phương, đơnphương và đa phương

Việc khái quát bản chất của hội nhập quốc tế trong một xã hội rộng lớn,phức tạp là điều khó làm Do đó, cần vạch ra những đặc điểm phản ánh nhữngdấu hiệu và những thuộc tính cơ bản bao hàm các nhân tố tương tác thúc đẩyquá trình hội nhập quốc tế là điều cần thiết

Hội nhập quốc tế là một xu thế khách quan do sự phát triển lực lượngsản xuất làm tăng lên những mỗi liên hệ ảnh hưởng tác động lẫn nhau, phụthuộc lẫn nhau của tất cả các khu vực, các quốc gia dân tộc trên thế giới

Ngày nay, khi nói tới hội nhập quốc tế thì người ta hay hiểu nó giống toàn cầuhóa, toàn cầu hóa kinh tế hầu hết người ta đều thừa nhận: Toàn cầu hóa là một

xu thế khách quan lôi cuốn ngày càng nhiều nước tham gia Song nhận thức

và lý giải toàn cầu hóa quả là vấn đề rộng lớn, phức tạp, nó bắt đầu từ kinh tế,nhưng không dừng lại ở kinh tế Nó tác động trực tiếp tới mọi vấn đề kinh tế,chính trị, văn hóa – xã hội Toàn cầu hóa tác động và ảnh hưởng tới mọi lợiích không chỉ ở phạm vi quốc gia, dân tộc, giai cấp, mà cả nhân loại nên cóthể hiểu gần như toàn cầu hoá là hội nhập quốc tế

Các đặc điểm của hội nhập quốc tế là:

Thứ nhất, hội nhập quốc tế là một quá trình Bởi vì, nó trải qua các giai

đoạn thể hiện sự vận động theo thời gian có sự khởi điểm sự phát triển liêntục bắt đầu gắn với sự phát triển của xẫ hội và phát triển nhanh chóng và thờichủ nghĩa tư bản ở thế kỷ XVI, đây là giai đoạn ra đời, xác lập mở rộng quan

hệ sản xuất tư bản chủ nghĩa trên phạm vi toàn thế giới, được gọi là quá trìnhquốc tế hóa C Mác – Ph Ăngghen vạch rõ, do bóp nặn thị trường thế giới,giai cấp tư sản đã làm cho sản xuất và tiêu dùng của tất cả các nước mang tínhchất thế giới Quá trình quốc tế hóa diễn ra từng lĩnh vực, ban đầu là sự giaolưu, trao đổi hàng hóa, dịch vụ, mở rộng thị trường khu vực và quy mô mậudịch phát triển hình thành thị trường toàn thế giới Sự phát triển tiếp tục củaquốc tế hóa gắn liền với những mốc lịch sử phát triển của chủ nghĩa tư bảnvới những đặc trưng của nó trong từng giai đoạn Khi chủ nghĩa tư bản tự docạnh tranh chuyển sang chủ nghĩa tư bản độc quyền thì dấu hiệu nảy sinhquốc tế hóa tư bản tài chính trên phạm vi toàn cầu; sau đó là quốc tế hóa sảnxuất; từ thập niên 80 của thế kỷ XX, khi quốc tế hóa tài chính và sản xuấtphát triển trên phạm vi toàn thế giới thì quốc tế hóa có tên gọi mới là toàn cầuhóa kinh tế

Thứ hai, hội nhập quốc là một xu thế khách quan, vừa là kết quả vừa là

yêu cầu của sự phát triển lực lượng sản xuất Sự phát triển của lực lượng sản

xuất xã hội trên cơ sở cách mạng kỹ thuật và cách mạng khoa học – côngnghệ thúc đẩy quá trình quốc tế hóa Như vậy, tính khách quan của hội nhậpquốc tế là do sự phát triển của lực lượng sản xuất xã hội cao đòi hỏi một quan

hệ sản xuất với quy mô quốc tế hóa thích ứng với nó

Thứ ba, quá trình hội nhập quốc tế ngày nay bao gồm nhiều mặt nhưng hội nhập kinh tế quốc tế và toàn cầu hoá có vai trò chủ đạo, còn các mặt khác

chỉ là biểu hiện phát sinh từ hội nhập quốc tế và do hội nhập quốc tế quy định.Như: sự chu chuyển liên tục tăng lên của các luồng hàng hóa, dịch vụ, vốn,khoa học – công nghệ, các yếu tố sản xuất và các lĩnh vực quan hệ tài chính,tiền tệ, sự giao lưu, hình thành các quan hệ khác về mặt văn hóa, tinh thần

Thứ tư, bên cạnh các mặt khách quan là chủ yếu, hội nhập quốc tế hiện nay mang tính chủ quan, chịu sự chi phối của quan hệ sản xuất tư bản chủ

nghĩa Ít nhiều các nước tư bản chủ nghĩa đã nắm ưu thế về tiềm lực khoa học

- công nghệ, thông qua các tổ chức kinh tế tài chính quốc tế như WB, IMF,WTO, cùng với các công ty xuyên quốc gia nắm vai trò chi phối quá trình hộinhập đem lại lợi thế kinh tế cho chủ nghĩa tư bản

Tuy nhiên, cũng cần thấy rằng điều này không phải là bất biến, nhất định

sẽ thay đổi Vì chính quá trình hội nhập càng phát triển mạnh mẽ và sâu rộngthì lực lượng sản xuất càng phát triển Do đó, nó càng phủ định tận gốc quan

hệ sản xuất tư bản chủ nghĩa Hơn nữa, các nước đang phát triển và các nước

xã hội chủ nghĩa đang chủ động hội nhập vào nền kinh tế toàn cầu khai tháccái lợi từ toàn cầu hóa, tranh thủ cơ hội để phát triển, đồng thời không ngừngđấu tranh hạn chế ảnh hưởng xấu của các nước tư bản chủ nghĩa phát triển vàcác công ty xuyên quốc gia của chúng

Thứ năm, hội nhập quốc tế là quá trình phức tạp, đầy mâu thuẫn, có tác động cả tích cực và tiêu cực đến mọi quốc gia dân tộc Về nguyên lý, hội

nhập quốc tế mở ra cho các nước sự bình đẳng về cơ hội, nhưng các nước lạikhông bình đẳng về điều kiện để nắm bắt cơ hội đó Ta lấy thí dụ một vài mặt

của hội nhập quốc tế như toàn cầu hóa kinh tế không mang tính giai cấpnhưng việc phân phối do toàn cầu hóa đem lại thì mang tính giai cấp; cũngnhư bản thân khoa học và công nghệ không mang tính giai cấp nhưng việcứng dụng thành tựu khoa học, công nghệ để phục vụ ai lại mang tính giai cấp.Đặc điểm này do quan hệ sản xuất tư bản chi phối làm nảy sinh tính phức tạp,mâu thuẫn trong quá trình toàn cầu hóa kinh tế.

Như vậy, có thể nói hội nhập quốc tế là một xu thế khách quan nhưngđược thực hiện thông qua hoạt động chủ quan có ý thức của con người, trongcác mối quan hệ giữa con người với con người, giữa con người với tự nhiên ởnhững điều kiện sinh hoạt vật chất nhất định Những nhân tố khách quan và

chủ quan như: Sự tiến bộ của kỹ thuật, khoa học – công nghệ; Sự quốc tế hóa các hoạt động sản xuất kinh doanh, đặc biệt vai trò ngày càng tăng của các công ty xuyên quốc gia, trên các mặt như vốn, lao động, tư bản, tài nguyên…; vai trò ngày càng tăng của các chính phủ trong các chính sách mở cửa, tự do hóa thương mại, đầu tư, tạo môi trường kinh doanh thuận lợi, giao lưu và phát triển văn hoá Đây là ba nhân tố cơ bản thường xuyên thúc đẩy hội nhập

quốc tế qua các thời kỳ Song ở mỗi giai đoạn của hội nhập quôc tế sẽ cóthêm những nhân tố cụ thể khác góp phần thúc đẩy hội nhập quốc tế đồngthời tạo nên những đặc trưng mới với các tên gọi khác nhau

Từ những đặc điểm như trên ta có thể định nghĩa khái niệm về hội nhập

quốc tế: Hội nhập quốc tế là quá trình các quốc gia và các dân tộc xâm nhập vào nhau, kế thừa những tinh hoa của sự phát triển, củng cố thêm bản sắc của các dân tộc; thúc đẩy sự tiến triển các quan hệ kinh tế, chính trị, văn hóa – xã hội, phù hợp với sự vận động khách quan

1.1.3 Khái niệm sinh viên

Thuật ngữ sinh viên có nguồn gốc từ tiếng Latinh là student, có nghĩa lànhững người làm việc nhiệt tình, tìm hiểu và khai thác tri thức một cách tựgiác

Theo từ điển tiếng Việt: “sinh viên là những người học ở bậc học đại học,cao đẳng”

Theo L.X.Kôn thì giới sinh viên một mặt là một bộ phận của thanh niên,mặt khác là một bộ phận của giới trí thức Còn theo ý kiến của một số nhànghiên cứu thì sinh viên là nhóm nhân khẩu xã hội được xác định trong độtuổi thanh niên và đang theo học tại các trường đại học, cao đẳng trên phạm vi

cả nước

Ở Việt Nam, sinh viên là một bộ phận thanh niên đã được tuyển chọn quacác kỳ thi quốc gia và được đào tạo trong các trường đại học, cao đẳng Họ làlớp người được đào tạo để có trình độ học vấn cao, trình độ khoa học kỹ thuật

và chuyên môn giỏi sớm tiếp nhận các tri thức khoa học và công nghệ tiêntiến, nhạy cảm và năng động trong tư duy, nhiều hoài bão ước mơ và lý tưởnghoá về cuộc sống cao đẹp Sinh viên sẽ là lực lượng chủ yếu của sự nghiệpcông nghiệp hoá, hiện đại hoá đất nước, nhiều người trong số học sẽ trở thànhnhững cán bộ chủ chốt trong các ngành kinh tế - xã hội

Sinh viên có hệ thống nhu cầu và định hướng giá trị phát triển phong phú

đa dạng, là lực lượng tiêu biểu cho những tiến bộ xã hội và đang đòi hỏi vươnlên khẳng định chỗ đứng của mình, tham gia vào đời sống chính trị và kinh tếcủa xã hội mới, văn minh và hiện đại

Với tư cách là trí thức trẻ, sinh viên có nhu cầu, nguyện vọng phong phú

và khát vọng vươn lên Họ cũng là lớp người tiếp nhận và xử lý nhanh thôngtin mới, sớm định hướng về các giá trị nhân văn, có xu hướng nhập cuộc vàkhẳng định vị trí của mình trong đời sống xã hội, có ý thức tự tin, tự chủ vàtính tích cực, chủ động trong các hoạt động khoa học kỹ thuật, công nghệ vàhoạt động sáng tạo Do đó, công nghiệp hoá, hiện đại hoá thích ứng nhu cầuphát triển của sinh viên, là cơ hội để sinh viên khẳng định khả năng của mìnhtrong xã hội

Yêu cầu công nghiệp hoá, hiện đại hoá ở nước ta đặt sinh viên vào vị tríquan trọng hàng đầu và trách nhiệm của họ với sự nghiệp này là rất lớn Sinhviên nếu được đào tạo và rèn luyện tốt, sẽ là lực lượng xung kích trong quátrình chuyển đổi căn bản và toàn diện các hoạt động sản xuất, kinh doanh dịch

vụ, quản lý trên toàn xã hội Nói cách khác, sự thành công của quá trình côngnghiệp hoá, hiện đại hoá đất nước tuỳ thuộc rất lớn vào chất lượng đào tạo (cảbản lĩnh, phẩm chất và năng lực) của sinh viên

Trên thực tế, sinh viên hiện nay là một lực lượng rất tích cực tham giavào công cuộc đổi mới đất nước Họ ủng hộ đường lối đổi mới xã hội củaĐảng, sẵn sàng đi vào công nghiệp hoá và hiện đại hoá đất nước, chấp nhậnchính sách mở cửa để đưa đất nước hoà nhập khu vực và cộng đồng quốc tế,nhằm phát triển nhanh nền kinh tế xã hội, hướng tới mục tiêu “Dân giàu, nướcmạnh, xã hội công bằng, dân chủ và văn minh”, coi đó là sự định hướng lýtưởng của tuổi trẻ và là cương lĩnh hành động của sinh viên hiện nay

Sự nghiệp công nghiệp hoá, hiện đại hoá đất nước là nhiệm vụ lịch sử,hết sức to lớn và mới mẻ, đòi hỏi nhân dân ta và tuổi trẻ chúng ta phải nỗ lựcphấn đấu vượt qua Tiến trình công nghiệp hoá và hiện đại hoá yêu cầu phải

có đội ngũ nhân lực xã hội đạt năng suất lao động xã hội, hiệu quả sản xuấtkinh doanh cao gấp nhiều lần so với hiện nay, về cơ bản là dựa vào sự thaythế lao động thủ công bằng sử dụng máy móc, lao động sử dụng các thành tựukhoa học công nghệ hiện đại mà kết quả tổng hợp và trực tiếp nhất là giữvững tốc độ cao về tăng trưởng kinh tế của đất nước Yêu cầu đặt ra là: Độingũ công nhân phải lành nghề, tiếp thu và làm chủ được công nghệ tiên tiến,trực tiếp sản xuất hàng hoá, cung ứng dịch vụ đạt chất lượng cao theo chuẩnmực quốc tế Đội ngũ trí thức phải thành thạo về chuyên môn, nghề nghiệp, cónăng lực tiếp thu chọn lọc và ứng dụng có hiệu quả những thành tựu của khoahọc công nghệ hiện đại, những tinh hoa của văn hoá, văn minh thế giới vàothực tiễn Việt Nam, đồng thời có năng lực sáng tạo về lý thuyết cũng như thực

hành, để giải quyết những vấn đề trước mắt và lâu dài của đất nước Đội ngũnày phải thực hiện có hiệu quả những chức năng: nghiên cứu, thiết kế, thammưu và sáng tạo, thực hành, ứng dụng và triển khai; giáo dục, đào tạo, bồidưỡng và huấn luyện, lãnh đạo, quản lý và chỉ đạo trong các lĩnh vực kinh tế -

xã hội khác nhau

Từ cách tiếp cận trên có thể đưa ra khái niệm sinh viên như sau: Sinh viên là lớp người, mà khi nhắc tới nó gợi cho chúng ta cái gì trong sáng tốt đẹp, là người quá sớm để coi là từng trải nhưng cũng quá muộn nếu coi là ngây thơ Họ là những người học tập và rèn luyện trong các trường đại học cao đẳng để trau rồi kỹ năng nghiệp cũng như tu dưỡng bản thân để tự hoàn thiện chính mình.

1.2 Tầm quan trọng của việc xây dựng văn hóa chính trị của sinh viên trong thời kỳ hội nhập quốc tế

1.2.1 Xây dựng văn hoá chính trị của sinh viên góp phần phát triển con người toàn diện

Chủ tịch Hồ Chí Minh thường nói, muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội phải

có con người xã hội chủ nghĩa Đức, tài là hai mặt nhân cách của con người, lànội dung không thể thiếu trong giáo dục con người toàn diện Mục đính là tạo

ra những con người đáp ứng nhu cầu xã hội, và người cũng chú trọng trongcác vấn đề xây dựng con người xã hội chủ nghĩa, theo Hồ Chí Minh, trongviệc giáo dục và học tập, phải chú trọng đến các mặt, đạo đức cách mạng, giácngộ chủ nghĩa, văn hoá kỹ thuật lao động sản xuất, do vậy ở đây ta thấy xâydựng văn hoá chính trị cũng là một khâu quan trọng trong công tác giáo dụctoàn diện Bởi, ngoài kiến thức chuyên môn thì người sinh viên còn phải đươctrau rồi những tư tưởng, đạo đức, lối sống, bồi dưỡng lòng yêu nước, yêu quêhương, cộng đồng, gia đình làng xóm, làm cho sinh viên không chỉ là người

có kiến thức chuyên sâu, có kỹ năng được đào tạo một cách chuyên nghiệp bài

bản, chắc chắn, mà còn phải có lối sống, phẩn chất của một con người xã hộichủ nghĩa, nó thể hiện qua văn hoá người sinh viên trong cuộc sống hiện tại vàsau này, văn hoá chính trị là phấn không thể thiếu

Không những thế trong thời kỳ đẩy mạnh công nghiệp hoá, hiện đại hoáhiện nay, con người càng cần phải có những phẩm chất chính trị, đạo đức cáchmạng, có chuyên môn nghiệp vụ, có năng lực sáng tạo và luôn cập nhật trithức mới, có khả năng vận dụng những tri thức mang lại hiệu quả cao trongmọi hoạt động… những tư chất đó bẩm sinh thì ít vậy làm thế nào để có đượcnhững tư chất đó, có thể có nhiều cách một trong các cách là xây dựng vănhoá chính trị của sinh viên giúp họ trong quá trình học tập rèn luyện thì cũnghình thành những tư chất đó đáp ứng nhu cầu xã hội

Hơn nữa xây dựng văn hoá chính trị của sinh viên sẽ trang bị thế giớiquan, nhân sinh quan và phương pháp luận biện chứng cho sinh viên, sẽ gópphần đào tạo sinh viên trở thành những con người toàn diện Bởi xây dựngvăn hoá chính trị sẽ nâng cao nhận thức về các quy luật chính trị - xã hội, giúpsinh viên có cái nhìn khách quan, chân thực về thế giới, với những mâu thuẫnkhách quan vốn có của nó và cách thức giải quyết Hiểu được các vấn đề cótính quy luật sinh viên ngày càng tin váo sự lãnh đạo của Đảng và chủ nghĩa

xã hội, vào sự nghiệp cách mạng của chúng ta Trên cơ sở đó hướng họ phấnđấu rèn luyện, và đóng góp thiết thực vào sự nghiệp cách mạng, làm cho họngày càng nâng cao bản lĩnh chính trị sống có đạo đức có lý tưởng

Tóm lại, xây dựng văn hoá chính trị sẽ định hướng thực tiễn nhân văncho sinh viên, xây dựng văn hoá chính trị của sinh viên làm cho sinh viênthấm nhuần chủ nghĩa Mác - Lênin, tạo nên những sinh viên hăng hái đi đầutrên nhiều lĩnh vực,có thái độ nhận thức chính tri tốt, phát huy truyền thốngxung kích của những thế hệ thanh niên đi trước, làm giàu cho bản thân cho xãhội thông qua các phong trào đoàn thể

1.2.2 Xây dựng văn hoá chính trị của sinh viên góp phần tạo nguồn nhân lực chất lượng cao đáp ứng quá trình công nghiệp hoá, hiện đại hoá, phát triển kinh tế tri thức và đẩy mạnh hội nhập quốc tế

Sinh viên là những thanh niên trí thức có vai trò rất quan trọng trong sựphát triển quốc gia vì đây là bộ phận quan trọng của nguồn nhân lực chấtlượng cao Trước yêu cầu đổi mới của đất nước, quá trình hội nhập ngày càngsâu rộng, phát huy vai trò của thanh niên nói chung sinh viên nói riêng trongcông cuộc đổi mới là rất quan trọng Muốn phát huy vai trò của lực lượng nàycần nâng cao nhận thức chính trị, bồi dưỡng lý tưởng cách mạng cho họ, tậptrung tích cực cổ vũ họ học tập và làm theo tấm gương đạo đức Bác Hồ, tạo

sự chuyển biến thực sự trong lối sống, đạo đức của họ

Xây dựng văn hoá chính trị của sinh viên sẽ giúp họ nâng cao trình độ tưduy lý luận khoa học, giúp sinh viên khẳng định bản thân và hội nhập vào xãhội hiện đại, góp phần phát triển và ứng dụng khoa học và công nghệ, vươnlên làm chủ khoa học và công nghệ, đẩy mạnh sự nghiệp công nghiệp hoá,hiện đại hoá và kinh tế tri thức trong thời kỳ hội nhập Xây dựng văn hoáchính trị của sinh viên qua việc trang bị phương pháp luận khoa học giúp sinhviên nâng cao khả năng thích ứng với xu thế đẩy mạnh hội nhập và giao lưuhợp tác quan hệ quốc tế Trong môi trường hội nhập và giao lưu hợp tác quốc

tế, sinh viên có điều kiện thuận lợi thể tiếp thu văn minh nhân loại, học tập vàứng dụng những tiến bộ khoa học kỹ thuật, họ sẽ trở lên tự tin hơn tham giangày càng nhiều vào sự phát triển của đất nước

Xây dựng văn hoá chính trị của sinh viên thông qua việc trang bị thế giớiquan duy vật biện chứng, giúp sinh viên biết yêu lao động, thường xuyêntham gia học tập một cách nghiên túc đem lại hiệu quả cao Từ đó, họ có khảnăng vươn lên làm chủ khoa học công nghệ tiến tiến, để xứng đáng với vị trí,vai trò của mình trong sự nghiệp cách mạng của dân tộc

1.2.3 Xây dựng văn hoá chính trị của sinh viên góp phần đào tạo thế

hệ cán bộ trẻ kế tục sự nghiệp cách mạng

Trong sự nghiệp cách mạng cũng như trong giai đoạn hiện nay Đảng luônđánh giá cao về vai trò của thanh niên nói chung và sinh viên nói riêng Bởisinh viên là những người có phẩm chất quý báu như trẻ khoẻ, có học thức,ham học, năng động, dám nghĩ, dám làm theo cái mới Họ đại diện cho sứcsống của thanh niên, sức mạnh của dân tộc Tuy nhiên, trong xã hội hiện đại,

để những tiềm năng đó trở thành hiện thực, trở thành động lực trong côngcuộc xây dựng và bảo vệ Tổ quốc, nhất là trong sự phát triển của đất nước, họcần được định hướng đúng đắn trên cơ sở trang bị kiến thức một cách toàndiện, trong đó nhận thức đầy đủ về hệ tư tưởng vô sản, đặc biệt tạo niềm tintrung thành với lý tưởng cộng sản

Xây dựng văn hoá chính trị của sinh viên củng cố niềm tin của sinh viênvào sự lãnh đạo của Đảng, vào chế độ xã hôi chủ nghĩa, và thực hiện ngàycàng tốt đẹp hơn công cuộc đổi mới đất nước Khi họ có niềm tin vững chắcthì sẽ quyết định khuynh hướng mục đích và hiệu quả hoạt động của mình, vàhoạt động hăng say, tích cực trong học tập, công tác, đóng góp thiết thực chođất nước, xã hội

Xây dựng văn hoá chính trị của sinh viên là giáo dục lý tưởng cách mạngcho sinh viên, lý tưởng của Đảng thể hiện ở sự ham hiểu biết, làm chủ tri thức,giáo dục lòng yêu nước, yêu chủ nghĩa xã hội và tinh thần chủ nghĩa xã Lýtưởng là sự phản ánh hiện thực khách quan một cách đặc biệt trong ý thức củacon người dưới dạng hình tượng, kiểu mẫu hay chuẩn mực, mà con người cầnphấn đấu đạt tới Người có lý tưởng cao đẹp không những có yêu cầu cao vớibản thân mình mà còn thể hiện tinh thần trách nhiệm công việc vơi ngườikhác Quá trình thực hiện hoá lý tưởng bắt đầu bằng việc củng cố giá trị niềmtin, rồi sau đó niềm tin trở thành động lực quan trọng đối với hoạt động củacon người

Xây dựng văn hoá chính trị của sinh viên sẽ tạo cho sinh viên niềm tin và

lý tưởng, tin vào sự lãnh đạo của Đảng vào con đường chủ nghĩa xã hội vào lýtưởng của Đảng Cộng sản Để rồi nó quay lại tác động trở thành động lực chosinh viên ham học hỏi hiểu biết trở thành người cán bộ có đủ đức đủ tài đápứng nhu cầu thời kỳ đổi mới, thời hội nhập quốc tế

1.2.4 Xây dựng văn hoá chính trị của sinh viên góp phần tích cực vào cuôc đấu tranh trên lĩnh vực tư tưởng - văn hoá

Xây dựng văn hoá chính trị của sinh viên là giáo dục đạo đức, lý tưởngcách mạng, lối sống, niềm tin, tạo nên một con người có niềm tin sâu sắc vớiĐảng, có lập trường vững vàng trước mọi thử thách Điều đó, góp phần chosinh viên có dũng khí bảo vệ hệ tư tưởng vô sản, bảo vệ Đảng Cộng sản vàchế độ xã hôi chủ nghĩa, bảo vệ các giá trị văn hoá truyền thống của dân tộc

có sức đề kháng với “Diễn biến hoà bình” của kẻ thù với hình thức ngày thâmđộc và tinh vi

Trong tình hình thế giới và khu vưc có nhiều biến đổi, hội nhập quốc tếđang đưa lại những thời cơ và thách thức lớn Đặc biệt các thế lực thù địchcũng lợi dụng tình hình đang âm mưu diễn biến hoà bình Đối tượng nhạy cảmchúng hướng tới ở đây là thanh niên, trong đó sinh viên chiến vai trò quantrọng Để thực hiện chúng âm mưu lôi kéo họ, kích động sinh viên chạy theolối sống thực dụng, làm băng hoại đạo đức, làm chệch hướng xã hội chủnghĩa, suy thoái về chính trị, tư tưởng, xa rời lý tưởng của Đảng và mấtphương hướng chính trị Chúng lợi dụng giao lưu văn hoá, kinh tế thị trường,chiến tranh tâm lý bằng nhiều con đường, dưới nhiều hình thức, chúng đưavào nước ta những thị hiếu tầm thường, những quan niệm dễ dãi về tự do,hòng dẫn đến vô chính phủ, xã hội rối ren và lật đổ chế độ khi thời cơ đến.Xây dựng văn hoá chính trị của sinh viên làm cho họ có nhận thức đúng,

có thái độ nên án những thói hư tật xấu trong xã hội như tình trạng phi vănhoá, xa rời văn hoá, làm cho nhiều chuẩn mực xã hội nhiễu loạn, thay đổi theo

chiều hướng xấu, tình trạng vì đồng tiền và danh vị cá nhân chà đạp lên truyềnthống đạo đức, tình nghĩa con người, quan hệ thầy trò, bạn bè suy thoái.

Xây dựng văn hoá chính trị của sinh viên làm cho học có được phẩm chấtlối sống lành mạnh Đây sẽ là bức tường thép bảo vệ sinh viên trước nhữngcám dỗ hiện nay

1.3 Các yếu tố tác động đến văn hóa chính trị của sinh viên

Văn hoá chính trị phụ thuộc vào rất nhiều yếu tố Có thể khái quát một sốyếu tố cơ bản sau:

1.3.1 Môi trường văn hoá của sinh viên

Môi trường văn hoá của sinh viên là điều kiện sống sinh hoạt của sinhviên, nó là những hoạt động, những dòng tư tưởng hàng ngày ảnh hưởng đếnhành động, tâm lý của sinh viên, rồi qua đó tạo nên những hiện tượng văn hoánhất định Nhưng có thể khẳng định đây chỉ là nghĩa hẹp của môi trường vănhoá Mà nói đến môi trường văn hoá ảnh hưởng đến sự hình thành văn hoácủa sinh viên tức là phải nói đến điều kiện kinh tế, chính trị, văn hoá, xã hộicủa đất nước

Công cuộc đổi mới dưới sự lãnh đạo của Đảng đang từng bước được thựchiện hoá Sự tăng trưởng kinh tế là một thực tế hiển nhiên, sự phát triển củađất nước là sự thực mà không ai có thể phủ nhận được Chính những thànhtựu kinh tế đang đem lại cho đất nước đổi thay, mà không chỉ sinh viên, thanhniên và tầng lớp nhân dân khác thấy được sự đúng đắn của đường lối đổi mới,

do vậy đã ý thức hơn mối quan hệ gắn bó sâu sắc giữa độc lập dân tộc và chủnghĩa xã hội, thấy được tầm quan trọng của nhiệm vụ công nghiệp hoá, hiệnđại hoá đất nước Đây chính là điều kiện khách quan xây dựng văn hoá chínhtrị của sinh viên

Sự tác động của kinh tế thị trường kích thích tính tự giác học tập của sinhviên, ở sinh viên bớt đi tính thụ động, ỷ lại, trông chờ vào Nhà nước, vào gia

đình, tính năng động sáng tạo tăng nên Nhưng mặt khác kinh tế thị trườngtuân theo quy luật giá trị, động lực của nó là lợi nhuận Như vậy ở đây bảnchất giáo dục chủ nghĩa là không thống nhất với định hướng giá trị của kinh tếthị trường Kinh tế thị trường tác động làm thay đổi các giá trị về lối sống, đạođức, niềm tin của sinh viên như vậy nó đã trực tiếp tác động đến đời sống củasinh viên

Văn hoá là một mảng không thể thiếu của con người, văn hoá của conngười được hình thành trong môi trường sống của họ, nó không phải một lúcmột lát là hình thành ngay mà cả một quá trình, như vậy chỉ một mặt trongmôi trường sống cũng đã tác động đến con người Sinh viên là một một bộphận, tác động đến quá trình hình thành văn hoá của họ, vậy văn hoá chính trịcũng không thể tránh khỏi tác động này

Nói đến môi trường sống của sinh viên không chỉ nói tới lĩnh vực kinh tế

mà còn phải nói đến cả chính trị và văn hoá nữa Chính điều này cũng tácđộng rất lớn tới sự hình thành văn chính trị của sinh viên

Về chính trị, với đường lối đổi mới của Đảng, đất nước ta thu nhiều thànhtựu to lớn, điều này đã được thực tiễn kiểm nghiệm và chứng minh Đất nướckhông những vượt qua những chấn động lớn về chính trị trong khu vực và trênthế giới, mà lòng tin của nhân dân ngày càng tin tưởng vào sự lãnh đạo cùaĐảng vào con đường xã hội chủ nghĩa, chính điều này ảnh hưởng sâu sắc tớiniềm tin lý tưởng của sinh viên Một trong những yếu tố chính cấu thành nênvăn hoá chính trị

Cùng với Đảng, bộ máy Nhà nước với tư cách là cơ quan hành chính caonhất của quốc gia, ngày càng tỏ ra có hiệu lực Bộ máy ấy đã ban hành nhiềuvăn bản thống nhất quản lý xã hội, tạo điều kiện cho việc ổn định và phát triển

xã hội là trong đó phát triển văn hoá, văn hoá chính trị nói riêng trong quầnchúng, trong thanh niên và trong sình viên Những điều này có tác dụng ảnh

hưởng tích cực tới văn hoá của sinh viên nói riêng thanh niên và quần chúngnhân dân, trong đó có văn hoá chính trị.

Như vậy, ở đây ta thấy môi trường văn hoá có tác động rất lớn tới việcxây dựng văn hoá chính trị của sinh viên, những tác động đó luôn có tính haimặt Nên yêu cầu trong xây dựng văn hoá chính trị của sinh viên cần thực hiện

là phát huy măt tích cực, có như vậy mới xây dựng được văn hoá chính trị củasinh viên đúng nội dung của nó, góp phần vào sự nghiệp giáo dục của đấtnước

1.3.2 Trình độ nhận thức của sinh viên, đặc điểm tâm lý lứa tuổi

Sinh viên là người có hoài bão ước mơ lý tưởng hoá về cuộc sống cánhân, có xu hướng tự khẳng định vị trí của mình, cho nên khi xác định được ýthức, lý tưởng họ sẵn sàng xả thân cho lý tưởng của mình Lịch sử khángchiến của dân tộc đã khẳng định điều đó khi rất nhiều sinh viên xếp bút nghiênlên đường đi kháng chiến, họ sẵn sàng xả thân vì lý tưởng, phấn đấu với niềmlạc quan, sức sống mạnh mẽ của tuổi thanh xuân cháy bỏng Với sự cống hiến

đó họ ham hiểu biết, ham học hỏi, luôn tìm tòi học hỏi cái mới, nhạy cảm vớicái mới để bổ sung, tổng hoà vào nguồn tri thức của mình Bên cạnh đó sựphát triển về ý thức ngày càng thể hiện rõ phẩm chất, nhân cách của họ, họtham gia vào mọi mặt của đời sống xã hội với một sự tìm tòi học hỏi, để tựnâng cao nhận thức của mình Đặc biệt là các vấn đề về chính trị xã hội, cũngqua đó dần hình thành văn hoá xã hội nói chung, văn hoá chính trị nói riêng.Tuy nhiên, phải khẳng định ở lứa tuổi của mình có những hạn chế cũngtác động đến quá trình hình thành văn hoá chính trị của họ Đó chính là đặcđiểm tâm lý lứa tuổi lứa tuổi của bồng bột, của đam mê, của sự dao động nonnớt, sinh viên là người vẫn chưa có kinh nghiệm sống, chưa va vấp trong môitrường chính trị nhiều, sự trải nghiệm của họ gần như chỉ là những bài thựctập trong phòng thí nghiệm, nhất hoạt động trong đời sống chính trị còn thiếu,lại dễ ngả nghiêng, dao động Chính vì vậy, trong điều kiện mới hiện nay, đất

nước đang bước vào thời cơ mới hội nhập quốc tế, một mặt đem lại nhữngthuận lợi to lớn cho sự phát triển nhưng đằng sau nó là cả một hệ luỵ kéo dài,

nó tác động đến tâm lý của sinh viên, và phần nào đó nó dẫn đến việc hìnhthành văn hoá chính trị trong họ

Nếu như đặc điểm tâm lý lứa tuổi tác động đến việc xây dựng văn hoáchính trị của sinh viên thì không thể không nhắc tới một yếu tố nữa ở đây lànhận thức của họ và gần như là quan trọng nhất bởi nó liên quan tới việc hìnhthành thé giới quan nhân sinh quan của sinh viên

Nói đến nhận thức là nói tới một phạm trù rộng lớn, người ta rất khó địnhlượng nó một các chính xác, mà chỉ có thể định lượng một cách tương đối Cóthể sinh viên là những người có nhận thức rất tốt bởi họ là những người cótrình độ, lại được đào tạo một cách khá bài bản nên nhận thức của họ hoànthiện hơn, bằng chứng trong những vấn đề thực tiễn của cuộc sống, kể cảnhững vấn đề chính trị, họ có thể đánh giá đúng đắn sự kiện, chỉ rõ nguyênnhân, bản chất của vấn đề Nhưng cũng có vấn đề đặt ra ở đây đó là nhữngvấn đề đó phải có trong những tri thức của họ đã thu lượm được

Trong thời kỳ hội nhập quốc tế hiện nay, sự giao lưu và giao thoa giữacác vùng miền trong đất nước, trong khu vực, trên thế giới đang diễn ra vớitốc độ chóng mặt, vậy trong sự giao thoa ấy có những luồng văn hoá tư tưởngxấu thì họ sẽ nhận thức ra sao nó có ảnh hưởng gì tới việc hình thành văn hoáchính trị khi mà lượng tri thức của họ cóp nhặt chưa đủ phân tích vấn đề này.Đây sẽ là một câu hỏi lớn Để trả lời câu hỏi này cần một bảng thống kê,nhưng ta có thể chắc chắn nó có ảnh hưởng tới việc hình thành văn hoá chínhtrị trong họ, những người sinh viên

1.3.3 Ảnh hưởng của hội nhập quốc tế và sự giao lưu các luồng văn hoá cho thế hệ trẻ đặc biệt là sinh viên

Phải khẳng định rằng, nghiên cứu tác động của hội nhập quốc tế đối việcxây dựng văn hoá chính trị của sinh viên là việc làm hết sức bức thiết hiệnnay

Trong những năm gần đây khi mở rộng hội nhập quốc tế, đã mở ra chochúng ta nhiều cơ hội, có thể kể đến đó là sự mở rộng sản xuất, đáp ứng yêucầu của nhân dân Người dân có điều kiện tiếp cận với công nghệ hiện đại,trình độ học vấn và tay nghề được nâng cao Điều này tạo những nhân tố mớitrong đời sống xã hội

Trong xu thế hội nhập với động lực là sự phát triển của khoa học và côngnghệ, đã tạo nên những nhân tố mới kích thích tính năng động sáng tạo ở mỗicon người và toàn xã hội Có thể nói chưa bao giờ nhu cầu học tập và hiểubiết của nhân dân lại được tăng cao như ngày hôm nay Một phong trào họctập đã xuật hiện người ta học chính trị, kinh tế, ngoại ngữ, chuyên môn, tinhọc, bảo vệ môi trường, dinh dưỡng v.v…

Các hoạt động giáo dục đào tạo thông tin báo chí, phát thanh truyền hìnhđều trở nên sôi động, thu hút sự quan tâm của toàn xã hội Nhiều loại hìnhtrường lớp ra đời, nhiều chương trình phát thanh được xây dựng Báo, tạp chíđều tăng số trang, ra nhiều kỳ có nhiều chuyên mục công nghệ hiện đại, đãbước đầu sử dụng trong công tác giáo dục đào tạo, và ở đây đối tượng đặc biệt

là sinh viên, ít nhiều ảnh hưởng đến tâm tư tình cảm lối sống của họ

Trên đây là những mặt thuận lợi, nhưng bên cạnh những mặt thuận lợikhông thể không kể đến những khó khăn nhất định trong xã hội phát triển, cáchoạt động giáo dục đào tạo các phương tiện thông tin đại chúng, đang ra sứcgiải quyết các nhu cầu của nhân dân Trong quá trình giải quyết các mối quan

hệ cung cầu đó, đã nẩy sinh nhiều hiện tượng phức tạp, chịu tác động của xuthế hội nhập và mặt trái của nó Với đặc điểm tâm lý lứa tuổi của sinh viên nó

không tránh khỏi ảnh hưởng đến nhân cách con người nói chung, văn hoáchính trị một khía cạnh cuộc sống nói riêng.

Cùng với quá trình hội nhập là sự giao lưu các luồng văn hoá, từ xa xưa,

sự giao lưu giữa các vùng miềm văn hoá, giữa các dân tộc là không tránhkhỏi, nó diễn ra theo quy luật văn hoá phát triển cao tràn xuống văn hoá pháttriển thấp, ở đó lại diễn ra sự giao thao các nguồn văn hoá, để tạo ra sự đồngđều hay tương đồng nào đó Nhưng trong giai đoạn hiện nay sự giao lưu cácnguồn văn hoá diễn ra hết sức phức tạp, một mặt nó tạo ra sự giao lưu pháttriển, tạo ra cơ hội học hỏi, với tính năng động, sáng tạo vượt khó của sinhviên nó tạo ra những mặt tích cực lớn, hình thành trong sinh viên nền văn hoátiên tiến, đậm đà bản sác dân tộc Song bên cạnh đó nó cũng có mặt tiêu cực,tác động lớn đến quá trình xây dựng văn hoá chính trị của sinh viên Đơn cửmột số thí dụ như sau: trong lĩnh vực văn hoá nghệ thuật, một thực tế văn hoánghệ thuật đang đứng trước nhiều thách thức Một số loại hình dân tộc bị xemnhẹ, đáng lo ngại là xu hướng thương mại hoá trong lĩnh vực nghẹ thuật, xuấthiện hiện tượng kinh doanh nghệ thuật, vi phạm bản quyền tác giả và tìnhtrạng thẩm lậu văn hoá phẩm độc hại đang diễn ra liên tục

Cùng với xu hướng thương mại hoá đang diễn ra xu hướng khác đó là xuhướng lai căng mất gốc, xu hướng đi vào cái tôi nhỏ nhen ích kỷ, xu hướnglẩn tránh thực tế, xa rời cuộc sống và xu hướng tách nghệ thuật ra khỏi chínhtrị

Đơn cử trong lĩnh vực văn hoá đã có rất nhiều vấn đề diễn ra gay gắt, nóđặc biệt lại tác động vào thế hệ trẻ, trong đó sinh viên với tâm lý dao động,trạng thái bột phát, bồng bột, nó đang ảnh hưởng lớn tới lối sống hành vi, tìnhcảm đạo đức của họ

Có thể nói xu thế hội nhập và sự giao lưu các nguồn văn hoá đã tạo ra cảmặt tích cực và tiêu cực trong đời sống văn hoá của xã hội, và tầng lớp sinh

viên một tầng lớp nhạy cảm không thể tránh khỏi tình trạng đó, nó sẽ ảnhhưởng không nhỏ tới việc xây dựng văn hoá chính trị của sinh viên.

1.3.4 Truyền thống văn hoá dân tộc

Khi nói đến truyền thống văn hoá dân tộc, đã là người Việt Nam chắc hẳnkhông ai không tự hào về truyền thống đó Một dân tộc gan góc anh dũngtrong chiến đấu, cần cù, sáng tạo trong lao động sản xuất Một dân tộc mà ở

đó mỗi con người luôn chứa đựng một tinh thần yêu nước cao cả, một ý chí tựlực tự cường, cần cù sáng tạo, chịu khó vượt khổ, bao dung nhân ái, tinh thầnđoàn kết, cố kết cộng đồng làng xã Đó chính là truyền thống văn hoá của dântộc Mỗi người dân Việt Nam khi sinh ra sẽ được hun đúc trong truyền thốngvăn hoá đó, để rồi trở thành những người con tự hào của đất nước của dân tộc.Truyền thống văn hoá ấy có sức mạnh vô cùng to lớn nó giúp cho dân tộcViệt trương tồn vượt qua những gian nguy khó khăn thử thách của cuộc sốngcủa thiên nhiên người mẹ hiền nhưng cũng đầy khó tính Chúng ta thử đạt câuhỏi và trả lời Tại sao sao dân tộc Việt có thể trường tồn trước hoàn cảnh khókhăn khắc nghiệt như vậy, cái gì đã tạo nên dân tộc Việt Nam Trong lịch sửchắc hẳn mỗi người dân Việt Nam đều không quên hơn nghìn năm Bắc thuộccủa phương Bắc, hai mươi tám năm đô hộ giặc Minh, gần một trăm năm thuộcđịa của Pháp và hai mươi mốt năm kháng chiến trường kỳ chống đế quốc Mỹđầu sỏ, tại sao chúng ta có thể vượt qua những thời khác khó khăn như vậy?Tại sao chúng ta không bị đồng hoá? Có lẽ chẳng thể tìm được câu trả lời nếukhông nhắc tới truyền thống văn hoá dân tộc Chính nó là bệ đỡ, là nền tảngcho dân tộc Việt Nam vững bước vào thế kỷ mới

Trải qua hàng nghìn năm dựng nước giữ nước, những bản sắc ấy vẫnđược lưu giữ, truyền thụ, phát triển, và nó sẽ là nền tảng trong văn hoá củangười Việt Nam, dù đi đến đâu, dù sống trong xã hội nào thì họ vẫn mangtrong mình những bản sắc ấy Nó trở thành cội nguồn, gốc tích trong văn hoácủa mỗi con người Việt Nam

Ngày nay, những giá trị truyền thống đó vẫn được lưu giữ và trở thànhnền tảng của văn hoá con người Việt Nam hiện đại Cuộc sống có đổi thay conngười đang hình thành thêm nhiều lĩnh vực của văn hoá mới trong đó có vănhoá chính trị nhất là trong thế hệ trẻ thì truyền thống vẫn là cội nguồn của tất

cả các lĩnh vực văn hoá mới phát triển Dù lĩnh vực ấy có mới đến đâu, cóhiện đại thì nó vẫn phải dựa trên nền tảng truyền thống văn hoá của dân tộc.Tóm lại, trong giai đoạn hội nhập quốc tế hiện nay văn hóa chính trị cótầm quan trọng đặc biệt chính vì vậy, xây dựng văn hóa chính trị cho sinh viêncàng có ý nghĩa hơn, với các nội hàm của mình như năng lực chính trị, niềmtin và lý tưởng chính trị nó sẽ thúc đẩy hành động của mỗi sinh viên, nó trởthành động lực cho sinh viên học tập, phấn đấu và không ngừng tu dưỡng rènluyện bản thân góp phần không nhỏ, sớm đưa sự nghiệp đổi mới của Đảng điđến thắng lợi cuối cùng

Chương 2: THỰC TRẠNG VĂN HÓA CHÍNH TRỊ CỦA SINH VIÊN ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN HIỆN NAY

Đại học Thái Nguyên đươc thành lập theo quyết định số 31/CP ngày04/4/1994 của Chính phủ trên cơ sở sắp xếp, tổ chức lại các trường Đại họctrên địa bàn tỉnh Thái Nguyên Khi thành lập Đại học Thái Nguyên có 04 đơn

vị thành viên là các trường, Đại học Sư Phạm, Đại học Y Khoa, Đại học NôngLâm, Đại học Kỹ Thuật Công Nghiệp và 01 trường công nhân kỹ thuật vớihơn 1500 cán bộ công chức (trong đó có hơn 900 cán bộ giảng dạy)

Hiện nay, bộ máy tổ chức của Đại học Thái Nguyên gồm có Ban giámđốc và 15 ban chức năng và đơn vị phục vụ và 09 trường đại học trực thuộcĐại học Thái Nguyên

Ngay từ khi thành lập Đảng và Nhà nước đã xác định vị trí, vai trò quantrọng của Đại học Thái Nguyên trong chiến lược phát triển kinh tế xã hội, đảmbảo an ninh quốc phòng các tỉnh biên giới, trung du niềm núi phía Bắc Nghịđinh 31/CP của chính phủ xác định rõ Đại học Thái Nguyên là trung tâmnghiên cứu khoa học của khu vực và đa ngành

Trong gần 20 năm qua Đại học Thái Nguyên đã đạt được nhiều kết quảquan trọng trong đào tạo, góp phần tích cực vào thực hiện nhiệm vụ chính trị.Hiện nay quy mô đào tạo của Đại học Thái Nguyên không ngừng được nânglên về cả số lượng và chất lượng Nếu như năm 1994 số lượng sinh viên tuyểnvào chỉ khoảng 6.300 sinh viên thì nay số lượng sinh viên tuyển vào hàng nămtrên 16.000 sinh viên Sinh viên Đại học Thái Nguyên ra trường trở thành lựclượng lớn đáp ứng nhu cầu của xã hội

2.1 Những mặt tích cực trong văn hóa chính trị của sinh viên đại học Thái Nguyên hiện nay

2.1.1 Về tri thức chính trị

Tri thức là những hiểu biết của con người về thế giới Như vậy tri thứcchính trị được hiểu là toàn bộ những hiểu biết của con người về đời sốngchính trị, hoạt động chính trị của con người Nó bao gồm hai lĩnh vực chủ yếu

là học vấn chính trị và kinh nghiệm chính trị Học vấn chính trị là toàn bộnhững quan điểm, hệ thống kiến thức, hệ tư tưởng, lý thuyết xây dựng các thểchế chính trị, khoa học và nghệ thuật thực thi chính trị, các lý thuyết về côngnghệ chính trị Còn kinh nghiệm chính trị là những gì mà chủ thể chính trị rút

ra được thông qua quá trình hoạt động chính trị của cá nhân, cũng như hoạtđộng đoàn thể nhóm cộng đồng Kinh nghiệm chính trị cũng được hình thành

từ những tri thức chính trị, sự kết hợp giữa tri thức và thực tiễn đen lại kinhnghiệm chính trị đúng đắn, có cơ sở khoa học, do đó đem lại kết quả cao tronghoạt động chính trị

Về tri thức chính trị của sinh viên Đại học Thái Nguyên có thể khẳngđịnh đây là một mặt mạnh của sinh viên bởi chính điều kiện cũng như hoàncảnh đã cho sinh viên Đại học Thái Nguyên một khả năng như vậy TháiNguyên là một tỉnh trung du miền núi phía Bắc, trong những năm khángchiến, đây là cái nôi của phong trào cách mạng là Thủ đô của cuộc khángchiến cứu nước thần thánh Vì vậy, ở Thái Nguyên con luôn có tinh thần cáchmạng cao cả điều này không ít ảnh hưởng đến các thế hệ sau, nhất là thế hệthanh niên trong đó có lực lượng không nhỏ là sinh viên về Đại học TháiNguyên học tập và rèn luyện trong điều kiện thuận lợi là cái nôi phong tràocách mạng, chính vì vậy sinh viên Đại học Thái Nguyên khi bước vào môitrường giáo dục có dược những tri thức chính trị rất bổ ích Đây là một yếu tốlàm cho nhận thức chính trị của sinh viên Đại học Thái Nguyên rất tốt, đó làthực tế đáng tự hào của sinh viên Đại học Thái Nguyên Không những vậy,

với đặc điểm của mình, là những người ham học hỏi, tìm tòi, lớp sinh viên Đạihọc Thái Nguyên ngày càng nâng cao về trình độ và phẩm chất chính trị, đạođức cách mạng và kinh nghiệm chính trị của mình Về mặt trình độ lý luậnchính trị ngay từ khi mới vào trường sinh viên đã được cung cấp những trithức chính trị cơ bản thông qua các môn học như Những nguyên lý cơ bản củachủ nghĩa Mác Lênin, Đường lối cách mạng của Đảng Cộng Sản Việt Nam,

Tư tưởng Hồ Chí Minh, đây là điều kiện thuận lợi cho sinh viên tự nâng caotrình độ lý luận của mình, bởi nó đã cung cấp cho sinh viên những phươngpháp luận khoa học nhất và phép tư duy biện chứng để đánh giá về các sự vật

và hiện tượng, qua đó giúp cho sinh viên có những nhận đinh sâu sắc về bảnchất nguyên nhân của vấn đề xã hội, nhất là các vấn đề chính trị

Khi được hỏi về mục tiêu phát triển của đất nước Với câu hỏi bạn cóhiểu về mục tiêu phát triển của đất nước không ? với câu trả lời là : a, hiểu rõ;

b, hiểu sơ; c, không hiểu có tới 91,7 % trả lời cớ hiểu sơ về mục tiêu phát triểncủa đất nước đặc biệt có 8,3% trả lời hiểu rõ về mục tiêu phát triển của đấtnước với con số thống kê qua điều tra xã hội học thể hiện trình độ hiểu biết

về chính trị của sinh viên Đại học Thái nguyên, thông qua đó tri thức vềchính trị cũng được thể hiện

Còn về mặt kinh nghiệm chính trị kinh nghiệm là những cái được tích luỹtrong cuộc sống cũng như trong tri thức chính trị ở dạng lý luận, sinh viên Đạihọc Thái Nguyên nói riêng và sinh viên nói chung là còn ít được tham gia cáchoạt động chính trị nhưng không vì thế mà những kinh nghiệm chính trị nonnớt, ngược lại kinh nghiệm chính trị của họ khá dày dạn, nó thể hiện ở lậptrường quan điểm, hành động của họ trong các vấn đề chính trị nhất là vấn đề

có tính nhạy cảm trong bối cảnh quốc tế hiện nay Ở họ luôn chứa đựng tinhthần yêu nước, tinh thần yêu chủ nghĩa xã hội và quyết tâm công hiến cho sựnghiệp đổi mới của đất Họ thể hiện bằng tinh thần hăng say học tập, bằng sựcống hiến của tuổi trẻ coi học tập là nhiệm vụ chính trị của mình

Có thể nói sinh viên Đại học Thái Nguyên có một trình độ tri thức chínhtrị khá cao, nó được biểu hiện ở họ vấn chính trị đó là có những hiểu biết vềquan điểm chính trị, hệ tư tưởng chính trị…, hay những kinh nghiệm chính trịkhá dày dạn Có được những phẩm chất đó là do môi trường tác động rất lớnnhững cũng do chính đặc điểm Chính vì vậy, có thể khẳng định trong sựnghiệp đổi mới trong công cuộc công nghiệp hoá, hiện đại hoá đất nước cùngvới sinh cả nước sinh viên Đại học Thái Nguyên sẽ là lực lượng có vai tròquan trọng và to lớn nhất.

Có thể nói về thực trạng văn hoá chính trị của sinh viên Đại học TháiNguyên trong lĩnh vực tri thức chính trị như sau: “người không biết chữ làngười đứng ngoài chính trị” [ 7,tr.17]

2.1.2 Về lý tưởng chính trị, niềm tin chính trị

Lý tưởng chính trị là mục tiêu cao nhất của mỗi chủ thể chính trị, lýtưởng chính trị quy định hoạt động chính trị, không có lý tưởng thì người takhông có phương hướng và do đó cũng không có ý thức và hành vi chính trị

Lý tưởng chính trị do tri thức chính trị quy định, tri thức chính trị đúng sẽ là

cơ sở, nền tảng cho hoạt động chính trị đúng Đến lượt mình lý tưởng chính trịđịnh hướng tư tưởng tình cảm, ý chí và hoạt động chính trị, không phải bất cứchính trị nào cũng nhằm mục tiêu vì cái đúng, cái tốt, vì sự phát triển của xãhội loài người Một chính trị nhân đạo chính trị có được khi nó có được một lýtưởng chính trị nhân đạo dẫn dắt cho nên lý tưởng chính trị là yếu tố chính trịchủ đạo của văn hoá chính trị Lý tưởng chính trị là lý tưởng vì sự tiến bộ vàphát triển của con người, của xã hội loài người

Nói về lý tưởng chính trị của sinh viên Đại học Thái Nguyên Trước hết

ta thấy đây cũng là kết quả của quá trình nhận thức sâu sắc, khoa học và đúngđắn những tri thức chính trị Lý tưởng được hình thành trên những nhận thứcsâu sắc, khoa học và đúng đắn về tri thức chính trị sẽ mang tính ổn định vững

bền Nên sinh viên Đại học Thái Nguyên có một lý tưởng chính trị sâu sắc và

ổn định vững bền

Sinh viên là những nhà trí thức tương lai, phải khẳng định họ có trình độ,lại được học tập và giáo dục một cách bài bản các chủ trương, chính sách,pháp luật của Đảng và Nhà nước, được cung cấp một cách hệ thống những trithức chính trị thông qua các môn lý luận chính trị Nên đa số sinh viên ý thứcđược vai trò, vị trí của mình trong sự nghiêp công nghiệp hoá, hiện đại hoá đấtnước Sinh viên Đại học Thái Nguyên luôn tin vào sự lãnh đạo của Đảng và

sự nghiệp đổi mới của đất nước, vào chủ nghĩa xã hội Trong quá trình khảosát khi được hỏi vào sự tin tưởng vào sự lãnh đạo của Đảng vào con đường xãhội chủ nghĩa Với câu hỏi bạn đánh giá thế nào về tình hình kinh tế - xã hộicủa đất nước sau 20 năm đổi mới? và câu hỏi bạn nghĩ rằng đã là sinh viên thìphải phấn đấu vào Đảng không? ở câu hỏi bạn đánh giá thế nào về tình hìnhkinh tế - xã hội của đất nước sau 20 năm đổi mới? a, có chuyển biến tích cực;

b, có chuyển biến tương đối tích cực; chuyển biến tốt nhưng tiêu cực cũngtăng; d, tiêu cực nhiều hơn tích cực Có 68,5% cho rằng có chuyển biến tươngđối tích cực, 16,5% cho rằng có chuyển biến tích cực còn 15% cho rẳng cóchuyển biến tốt nhưng tiêu cực cũng tăng, điều đáng nói ở đây không một sinhviên nào chọn phương án d, “tiêu cực nhiều hơn tích cực”, Điều này khôngnhững thể hiện trình độ nhận thức về chính trị của sinh viên Đại học TháiNguyên mà còn thể hiện niềm tin của sinh viên đối với Đảng và con đường xãhội chủ nghĩa mà Đảng, Bác Hồ và nhân dân đã lựa chọn, hay như trong câuthứ Niền tin, lý tưởng của sinh viên còn được thể hiện khi được hỏi “Bạnnghĩ rằng đã là sinh viên thì cần phải phấn đấu vào Đảng không?” a, rất cầnthiết; b, không nhất thiết; c, không cần thiết có tới 76,5% sinh viên chó rằng

đã là sinh viên thì cần thiết phấn đấu vào Đảng, còn 23,5% cho ràng khôngnhất thiết, không một sinh viên nào cho rằng không cần thiết vào Đảng Điều

này khẳng định một lần nữa niền tin và lý tưởng của sinh viên Đại học TháiNguyên

Sinh viên vẫn tin tưởng vào sự lãnh đạo của Đảng vào chủ nghĩa xã hộiđiều này là thực tế đáng mừng thể hiện lý tưởng chính trị của sinh viên Khi

đã có lý tưởng đến phần mình lý tưởng quay lai định hướng cho sinh viên, khisinh viên ngày càng tích cực tham gia thực hiện đường lối của đảng chínhsách Pháp luật của nhà nước một cách nhiệt tình sôi nổi

Cũng như sinh viên Việt Nam, sinh viên Đại học Thái Nguyên họ có lýtưởng, họ tin tưởng vào lý tưởng, tin vào con đường của Đảng, Bác Hồ vànhân dân đã lựa chọn Lý tưởng đó biến thành động lực, lòng yêu nước, yêudân tộc và ăn sâu vào tâm tri của họ, trở thành giá trị chuẩn mực cho hànhđộng đạo đức, lối sống của họ, quy định niềm tin chính trị, định hướng cho lýtưởng chính trị Đó là lý tưởng xã hội chủ nghĩa, một lý tưởng nhân văn, nhânđạo

Niềm tin chính trị là trạng thái tâm lý thừa nhận sự đúng đắn đối với mộtđối tượng, một lý tưởng chính trị Vì là trạng thái tâm lý nên niềm tin chính trịvừa có tính cảm tính, vừa có tính lý tính Vì vậy, niềm tin chính trị có tính chủquan kinh nghiệm và do đó có thể sai lầm Để có niềm tin chính trị đúng đắn,chủ thể chính trị phải có niềm tin lý tính, niềm tin khoa học được xây dựngtrên nền tảng khoa học

Tri thức chính trị, lý tưởng chính trị là những yếu tố quy định niềm tinchính trị, hay nó cách khác niền tin chính trị được hình thành trên cơ sở là trithức chính trị và lý tưởng chính trị Nếu như lý tưởng đúng sẽ đưa lại niềm tinđúng và tạo nên một sức mạnh chính trị to lớn là sức mạnh tự nguyện, thuyếtphục, nó tạo ra ý chí, lòng trung thành và đức hy sinh

Nhớ lại lịch sử hào hùng của dân tộc, thanh niên Việt Nam, những thế hệcha anh đi trước ở học có có niềm tin chính trị vững chắc, bền bỉ Họ tin vàochủ nghĩa xã hội, tin vào con đường mà các thế hệ cách mạng đang đi Có

được niềm tin đó vì họ có lý tưởng cộng sản chủ nghĩa, lý tưởng chiến đấucho độc lập tự do, cái đó là khát vọng, là mong muốn của mỗi người dân ViệtNam và nó biến thành hành động Họ chiến đấu cho độc lập của Tổ quốc, hysinh vì chủ nghĩa xã hội mà không đòi hỏi gì, bao thế hệ, bao con người đãngã xuống nơi chiến trường, nơi rừng xanh nước độc Nhưng những cái đókhông ngăn cản bước chân của họ, có được cái đó là do đâu, do họ có đượcniềm tin chính trị vững chắc.

Vậy ngày nay trong sự nghiệp công nghiệp hoá, hiện đại hoá, trong thời

kỳ hội nhập quốc tê, sinh viên trong đó có sinh viên Đại học Thái Nguyênmột bộ phận không thể tách rời của thanh niên có được niềm tin chính trị nhưvậy không?

Nói về niềm tin chính trị của sinh viên Đại học Thái Nguyên có thểkhẳng định có niềm tin rất lớn và chế độ xã hội chủ nghĩa, sự nghiệp côngnghiệp hoá, hiện đại hoá vào con đường mà Đảng, Bác Hồ và nhân dân đã lựachọn Trong họ luôn trực sẵn tinh thần yêu nước sâu sắc và nó cũng biếnthành hành động, thành động lực của sinh viên trong vấn đề học tập

Lòng yêu nước, ý thức dân tộc sâu sắc, là nhân tố quan trọng để sinh viênvượt qua khó khăn thử thách Xuất phát từ tình yêu quê hương đất nước, yêu

tự do mà sinh viên có cảm hứng trong học tập, trong nghiên cứu khoa học,phục vụ sự phát triển xã hội mà mình đang sống Trong ý thức của mỗi ngườidân Việt Nam nói chung, sinh viên Đại học Thái Nguyên nói riêng, đúng như

có thủ tướng Phạm Văn Đồng đã nói trong cuốn sách “xây dựng văn hoá nghệthuật” Tổ quốc “…bao giờ cũng là nhân tố kích thích sâu sắc nhất, đẹp đẽ nhất

vì nó đúng nhất Tổ quốc luôn phải là động lực có sức mạnh phi thường”.Lòng yêu nước, ý thức dân tộc, tính nhân văn của sinh viên được gắn với niềmhăng say học tập, rèn luyện, lòng quyết tâm, tính tự tin, năng động nhiệt tình

Sự năng động, nhiệt tình là đặc trưng khá điển hình trong sinh viên để rồi khiđứng trước vận mệnh nó phát triển lên với tất cả sức mạnh của tuổi trẻ, đam

mê của tuổi thanh xuân cống hiến cho công cuộc xây dựng đất nước Hồ ChíMinh từng nói các vua Hùng đã có công dựng nước, Bác cháu ta phải cùngnhau giứ lấy nước Hưởng ứng lời kêu gọi ấy đã bao lớp đàn anh đi trước đãđứng lên chiến đấu cho tự do cho độc lập của Tổ quốc, trong đó không ít làlực lượng thanh niên và sinh viên Họ chiến đấu vì lý tưởng, vì niềm tin Ngàynay, một điều khẳng định, thanh niên và sinh viên cũng đang ra sức xây dựngđất nước với lý tưởng, niềm tin của mình Liệu có cần chứng, cần số liệu đểchứng minh, khi ngày nay hàng ngày rất nhiều sinh viên đang được ghi danhvới những cống hiến của mình, trong tất cả các lĩnh vực của đời sống, văn hoánghệ thuật, thể thao, kinh tế, chính trị… các ngành của xã hội Vậy cái đó cóđược từ đâu, chắc ai cũng khẳng định nó có từ niềm tin, từ lý tưởng của họ.Một lần nữa khẳng định trong hoàn cảnh hội nhập ngày này, dù mặt tráicủa hội nhập rất nhiều đang tác động rất lớn tới tâm lý tới tình cảm niềm tincủa sinh viên, nhưng lý tưởng, niềm tin chính trị của sinh viên vẫn đang đượctăng lên, nó thể hiện ở tinh thần yêu nước, yêu chủ nghĩa xã hội, yêu dân tộcngày càng được củng cố hơn Phần lớn sinh viên có ý thức chấp hành tốtđường lối chính pháp luật của Đảng và Nhà nước Lòng tin vào tương lai củađất nước ngày càng được củng cố hơn Họ ý thức được vai trò, vị trí, khả nănglãnh đạo của Đảng, tin tưởng vào đường lối đổi mới vào con đương đi nên chủnghĩa xã hội của đất nước Giữ vững niềm tin, lý tưởng cộng sản, mục tiêu củachủ nghĩa xã hội vào thắng lợi của cách mạng nước ta Đó là những tình cảmchính trị của sinh viên Đại học Thái Nguyên cũng như sinh viên và thanh niên

cả nước

Thực tế đã chứng minh, trước những thử thách, những biến động to lớn

về kinh tế xã hội, chính trị, nhất là sự biến động về chính trị khi Đông Âu vàLiên Xô sụp đổ, đánh dấu chủ nghĩa xã hội đang lâm vào khủng hoảng trầmtrọng Nhưng họ vẫn không dao động về tư tưởng, giữ vững truyền thống tốtđẹp của sinh viên, để khi nhắc tới sinh viên người ta lại thấy cái gì trong sáng