VẬN DỤNG QUAN ĐIỂM PHÁT TRIỂN NỀN VĂN HÓA ĐẬM ĐÀ BẢN SẮC DÂN TỘC TRONG XÂY DỰNG ĐỜI SỐNG, NẾP SỐNG TRONG HỌC TẬP Ở ĐẠI HỌC THƯƠNG MẠI

VẬN DỤNG QUAN ĐIỂM PHÁT TRIỂN NỀN VĂN HÓA ĐẬM ĐÀ BẢN SẮC DÂN TỘC TRONG XÂY DỰNG ĐỜI SỐNG, NẾP SỐNG TRONG HỌC TẬP Ở ĐẠI HỌC THƯƠNG MẠI. Chủ tịch Hồ Chí Minh không chỉ là một lãnh tụ thiên tài, nhà hoạt động chính trị kiệt xuất, người anh hùng giải phóng dân tộc vĩ đại mà Người còn là một nhà văn hoá lỗi lạc, một danh nhân văn hoá thế giới. Trong suốt cuộc đời hoạt động của mình, Chủ tịch Hồ Chí Minh luôn quan tâm sâu sắc đến sự nghiệp xây dựng và phát triển nền văn hoá mới Việt Nam. Tư tưởng Hồ Chí Minh nói chung và tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hoá nói riêng là tài sản tinh thần to lớn của Đảng và dân tộc ta. Ngày nay, trong sự nghiệp xây dựng nền văn hoá Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc theo Nghị quyết Trung ương 9 khóa XI, về “xây dựng và phát triển văn hóa, con người Việt Nam, đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững đất nước”, Tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hoá vẫn luôn là một điểm tựa tinh thần vững chắc. Đồng thời, với sức sống mãnh liệt, tự nó, tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hoá đã và đang trở thành một bộ phận của nền văn hoá Việt Nam. Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VIII (năm 1996) đánh dấu một bước phát triển trong tư duy của Đảng ta về văn hóa và nhiệm vụ xây dựng nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc. Văn kiện Đại hội Đảng lần thứ VIII khẳng định: Văn hóa là nền tảng tinh thần của xã hội, vừa là mục tiêu vừa là động lực thúc đẩy phát triển kinh tế xã hội. Để thúc đẩy sự nghiệp xây dựng nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc nói riêng, và công cuộc xây dựng, bảo vệ Tổ quốc nói chung, Đảng ta đã xây dựng phương châm, giải pháp nghiên cứu, học tập tư tưởng, đạo đức Hồ Chí Minh.I.Mở đầuCùng với việc phát triển kinh tế, chính trị xã hội thì văn hóa là vấn đề quan trọng và không thể thiếu trong quá trình xây dựng phát triển đất nước. Được coi là bước đi hàng đầu trong giai đoạn phát triển, văn hóa đã chứng tỏ vai trò của mình trong hội nhập kinh tế. Mỗi dân tộc trên thế giới đều có những bản sắc văn hóa riêng. Và trên thực tế, để phân biệt dân tộc này với dân tộc khác người ta thường nhắc tới văn hóa. Bởi những giá trị truyền thống được hun đúc từ lâu đời đã góp phần tạo nên nền văn hóa riêng của mỗi quốc gia và Việt Nam cũng không nằm ngoài quy

ĐỀ TÀI

VẬN DỤNG QUAN ĐIỂM PHÁT TRIỂN NỀN VĂN HÓA ĐẬM ĐÀ BẢN SẮC DÂN TỘC TRONG XÂY DỰNG ĐỜI SỐNG, NẾP SỐNG TRONG HỌC TẬP Ở ĐẠI HỌC THƯƠNG MẠI

Chủ tịch Hồ Chí Minh không chỉ là một lãnh tụ thiên tài, nhà hoạt động chính trị

kiệt xuất, người anh hùng giải phóng dân tộc vĩ đại mà Người còn là một nhà vănhoá lỗi lạc, một danh nhân văn hoá thế giới Trong suốt cuộc đời hoạt động củamình, Chủ tịch Hồ Chí Minh luôn quan tâm sâu sắc đến sự nghiệp xây dựng vàphát triển nền văn hoá mới Việt Nam Tư tưởng Hồ Chí Minh nói chung và tưtưởng Hồ Chí Minh về văn hoá nói riêng là tài sản tinh thần to lớn của Đảng và

Ngày nay, trong sự nghiệp xây dựng nền văn hoá Việt Nam tiên tiến, đậm đà bảnsắc dân tộc theo Nghị quyết Trung ương 9 khóa XI, về “xây dựng và phát triển vănhóa, con người Việt Nam, đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững đất nước”, Tưtưởng Hồ Chí Minh về văn hoá vẫn luôn là một điểm tựa tinh thần vững chắc.Đồng thời, với sức sống mãnh liệt, tự nó, tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hoá đã vàđang trở thành một bộ phận của nền văn hoá Việt Nam

Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VIII (năm 1996) đánh dấu một bước phát triểntrong tư duy của Đảng ta về văn hóa và nhiệm vụ xây dựng nền văn hóa tiên tiến,đậm đà bản sắc dân tộc Văn kiện Đại hội Đảng lần thứ VIII khẳng định: Văn hóa

là nền tảng tinh thần của xã hội, vừa là mục tiêu vừa là động lực thúc đẩy phát triểnkinh tế - xã hội Để thúc đẩy sự nghiệp xây dựng nền văn hóa Việt Nam tiên tiến,đậm đà bản sắc dân tộc nói riêng, và công cuộc xây dựng, bảo vệ Tổ quốc nóichung, Đảng ta đã xây dựng phương châm, giải pháp nghiên cứu, học tập tư tưởng,đạo đức Hồ Chí Minh

MỤC LỤC

I.Mở đầu

II.Nội dung

1.Cơ sở lý thuyết

1.Văn hóa và nền văn hóa Việt Nam đậm đà bản sắc dân tộC

2.Quan điểm của Mác-Lenin về văn hóa

3.Quan điểm của Đảng về xây dựng nền văn hóa đậm đà bản sắc dân tộc

4.Vai trò của văn hóa với giáo dục

2.Thực trạng áp dụng quan điểm về văn hóa trong đại học Thương Mại

1.Đối với nhà trường

2.Đối với bản thân sinh viên

III.Kết luận

IV.Tài liệu tham khảo

I.Mở đầu

Cùng với việc phát triển kinh tế, chính trị - xã hội thì văn hóa là vấn đề quan trọng

và không thể thiếu trong quá trình xây dựng phát triển đất nước Được coi là bước

đi hàng đầu trong giai đoạn phát triển, văn hóa đã chứng tỏ vai trò của mình tronghội nhập kinh tế Mỗi dân tộc trên thế giới đều có những bản sắc văn hóa riêng Vàtrên thực tế, để phân biệt dân tộc này với dân tộc khác người ta thường nhắc tớivăn hóa Bởi những giá trị truyền thống được hun đúc từ lâu đời đã góp phần tạonên nền văn hóa riêng của mỗi quốc gia và Việt Nam cũng không nằm ngoài quy

luật chung ấy Đối vớ Việt Nam, văn hóa đóng góp vào nhiều lĩnh vực của đờisống xã hội, đi sâu vào lòng người, góp phần đáng kể tạo ra những giá trị tinh thần

và hình thành nhân cách trong mỗi con người Đối với sinh viên đại học ThươngMại nói riêng và các sinh viên đại học trên cả nước nói chung - những chủ nhântương lai của Đất nước cần không ngừng gìn giữ, xây dựng và phát triển nền vănhóa đậm đà bản sắc dân tộc thông qua việc hình thành nếp sống sinh hoạt cũng nhưtrong học tập nghiên cứu

I.Cơ sở lý thuyết

1.Văn hóa và nền văn hóa Việt Nam đậm đà bản sắc dân tộc

Chủ trương của Đảng về xây dựng một nền văn hoá Việt Nam tiên tiến,đậm

đà bản săc dân tộc trong những năm qua

Từ Đại hội VI đến Đại hội X, Đảng ta đã hình thành từng bước nhận thức mới

về đặc trưng của nền văn hoá mới mà chúng ta cần xây dựng về chức năng,vaitrò,vị trí củavăn hoá trong phát triển kinh tế- xã hội và hội nhập quốc tế Cươnglĩnh năm 1991 lần đầu tiên đưa ra quan niệm nền văn hoá Việt Nam có đặctrưng:tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc Cương lĩnh chủ trương xây dựng nềnvăn hoá mới,tạo ra đời sống tinh thần cao đẹp,phong phú và đa dạng,có nội dung

nhân đạo,dân chủ,tiến bộ, kế thừa và phát huy những truyền thống văn hoá tốtđẹp của tất cả các dân tộc trong nước,tiếp thu những tinh hoa căn hoá của nhânloại, chống tư tưởng, văn hoá phản tiến bộ, trái với truyền thống tốt đẹp của dântộc và những giá trị cao quý của loài người, trái với phương hướng đi lên chủnghĩa xã hội Quan điểm chỉ đạo và chủ trương về xây dựng, phát triển nền vănhoá Đảng đã nêu rõ :

* Một là, văn hoá là nền tảng tinh thần của xã hội,vừa là mục tiêu, vừa là động

lực thúc đẩy sự phát triển kinh tế- xã hội

Văn hoá là nền tảng tinh thần của xã hội: Theo ý kiến của nguyên TổngGiám đốc UNESCO:Văn hoá phản ánh và thể hiện một tổng quát, sống độngmọi mặt của cuộc sống (của mỗi cá nhân và các cộng đồng) diễn ra trong quákhứ cũng như đang diễn ra trong hiện tại;qua hàng bao thế kỉ nó đã cấu thànhnên một hệ thống các giá trị, truyền thống và lối sống mà trên đó từng dân tộc tựkhẳng định bản sắc riêng của mình Vì vậy,chúng ta chủ trương làm cho văn hoáthấm sâu vào mọi lĩnh vực của đời sống xã hội, trở thành động lực phát triểnkinh tế- xã hội.Biện pháp tích cực là đẩy mạnh cuộc vận động toàn dân đoàn kếtxây dựng đời sống văn hoá; đẩy mạnh cuộc vận động xây dựng gia đình vănhoá,đơn vị văn hoá;nêu gương người tốt, việc tốt

Văn hoá là động lực thúc đẩy sự phát triển: Nguồn lực nội sinh của sựphát triển của một dân tộc thấm sâu trong văn hoá.Sự phát triển của một dân tộcphải vươn tới cái mới, tiếp nhận cái mới, tạo ra cái mới, nhưng lại không thểtách khỏi cội nguồn Phát triển phải dựa trên cuội nguồn, bằng cách phát huycuội nguồn.Cội nguồn đó của mỗi quốc gia,dân tộc là văn hoá

Văn hoá là một mục tiêu của phát triển:Để làm cho văn hoá trở thànhđộng lực và mục tiêu của sự phát triển,chúng ta chủ chương phát triển văn hoáphải gắn kết chặt chẽ và đồng bộ hơn với phát triển kinh tế- xã hội.Cụ thể là:Khixác định mục tiêu, giải pháp phát triển văn hoá phải căn cứ và hướng tới mục

tiêu, giải pháp và phát triển kinh tế- xã hội, làm cho phát triển văn hoá trở thànhđộng lực thúc đẩy phát triển kinh tế- xã hội Khi xác định mục tiêu phát triểnkinh tế- xã hội phải đồng thời xác định mục tiêu văn hoá , hướng tới xã hội côngbằng, dân chủ, văn minh.Phải có chính sách kinh tế trong văn hoá để gắn vănhoá với hoạt kinh tế,khai thác tiềm năng kinh tế,tài chính hỗ trợ cho phát triểnvăn hoá.

Văn hoá có vai trò đặc biệt quan trọng trong việc bồi dưỡng, phát huy nhân

tố con người và xây dựng xã hội mới

Việc phát triển kinh tế- xã hội cần đến nhiều nguồn lực khác nhau: tàinguyên thiên nhiên, vốn…tuy nhiên những nguồn lực này đều có hạn và có thể

bị khai thác cạn kiệt.Chỉ có tri thức con người mới là nguồn lực vô hạn,có khảnăng tái sinh và tự sinh không bao giờ cạn kiệt Các nguồn lực khác sẽ khôngđược sử dụng có hiệu quả nếu không có những con người đủ trí tuệ và năng lựckhai thác chúng

* Hai là, nền văn hoá mà chúng ta xây dựng là nền văn hoá tiên tiến,

đậm đà bản sắc dân tộc

Tiên tiến là yêu nước và tiến bộ với nội dung cốt lõi là lý tưởng độc lập dântộc và chủ nghĩa xã hội theo chủ nghĩa Mác- Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh,nhằm mục tiêu tất cả vì con người.Tiên tiến không chỉ về nội dung tư tưởng mà

cả trong hình thức biểu hiện , trong các phương tiện chuyển tải nội dung

Bản sắc dân tộc bao gồm những giá trị văn hoá truyền thống bền vững củacộng đồng các dân tọc Việt Nam được vun đắp qua lịch sử hàng ngàn năm đấutranh dựng nước và giữ nước Đó là lòng yêu nước nồng nàn, ý chí tự cườngdântộc, tinh thần đoàn kết, ý thức cộng đồng gắn kết cá nhân- gia đình- làng xã-

Tổ quốc;đó là lòng nhân ái, khoan dung,trọng tình nghĩa, đạo lý, là đức tính cần

cù, sáng tạo trong lao động,sự tinh tế trong ứng xử, tính giản dị trong lối sống…

Bản sắc dân tộc còn đậm nét cả trong các hình thức biểu hiện mang tính dân tộcđộc đáo.

Có thể nói, bản sắc của một dân tộc là tổng thể những phẩm chất, tínhcách, khuynh hướng cơ bản thuộc về sức mạnh tiềm tàng và sức mạnh sáng tạo,giúp cho dân tộc đó giữ vững được tính duy nhất, tính thống nhất, tính nhất quán

so với bản thân mình trong quá trình phát triển.Sức mạnh và sức sáng tạo này cómối lien hệ gốc rễ , lâu dài và bền vững với môi trường xã hội- tự nhiên và vớiquá trình lịch sử mà dân tộc đó đã tồn tại

Nói chung,bản sắc dân tộc là sức sống bên trong của dân tộc, là quá trìnhdân tộc thường xuyên tự ý thức, tự khám phá, tự vượt qua chính bản thân mình,biết cạnh tranh và hợp tác để tồn tại và phát triển.Bn sắc cũng có những thăngtrầm của nó Nó chẳng hề là một cái gì đứng im để cho ta có thể khư khư giữchặt Nó là một phạm trù lịch sử, được hình thành trong lịch sử, do những điềukiện khác nhau của lịch sử, là hiện tượng động chứ không phải tĩnh Nó là củacon người, tức là một cơ thể sống, và cũng như mọi cơ thể thật sự sống, nóchỉ có thể sống bằng quá trình “trao đổi chất” (métabolisme) với môitrường chung quanh Nó không mâu thuẫn đối lập với hội nhập, thậm chí ngượclại chỉ có thể tồn tại và phát triển bằng hội nhập Nó sống bằng thường xuyêntiếp xúc, trao đổi với cái khác mình Bản sắc dân tộc thể hiện trong tất cả cáclĩnh vực của đời sống xã hội:cách tư duy,cách sống,cách dựng nước, giữ nước,cách sáng tạo trong văn hoá, khoa học, văn học, nghệ thuật…; nhưng được thểhiện sâu sắc nhất là trong hệ giá trị của dân tộc, nó là cốt lõi của một nền vănhoá.Hệ giá trị là những gì nhân dân quan tâm, là niềm tin mà nhân dân cho làthiêng liêng, bất khả xâm phạm.Khi được chuyển thành các chuẩn mực xã hội,

nó định hướng cho sự lựa chọn trong hành động của cá nhân và cộng đồng.Vìvậy,nó là cơ sở tinh thần cho sự ổn định của xã hội và sự vững vàng của chếđộ.Hệ giá trị có tính ổn định rất lớn và có tính bền vững tương đối, có sức mạnh

gắn bó mọi thành viên trong cộng đồng.Trong sự tiến bộ và phát triển của xãhội, các giá trị này thường không biến mất mà hoá thân vào các giá trị của thờisau, theo quy luật kế thừa và tái tạo.

Bản sắc dân tộc phát triển theo sự phát triển của thể chế kinh tế, thể chế xãhội và thể chế chính trị của các quốc gia.Nó cũng phát triển theo quá trình hộinhập kinh tế thế giới, quá trình giao lưu văn hoá với các quốc gia khác và sự tiếpnhận tích cực văn hoá, văn minh nhân loại.Vì vậy,chúng ta chủ trương xây dựng

và hoàn thiện các giá trị và nhân cách con người Việt Nam trong thời kì côngnghiệp hoá, hiện đại hoá; xây dựng kinh tế thị trường định hướng xã hội chủnghĩa và hội nhập quốc tế

Bản sắc dân tộc và tính chất tiên tiến của nền văn hoá phải được thấmđượm trong mọi hoạt động xây dựng, sáng tạo vật chất, ứng dụng các thành tựukhoa học công nghệ , giáo dục và đào tạo…, sao cho trong mọi lĩnh vực hoạtđộng chúng ta có cách tư duy độc lập,có cách làm vừa hiện đại vừa mang sắcthái Việt Nam.Đi vào kinh tế thị trường, mở rộng giao lưu quốc tế,công nghiệphoá, hiện đại hoá đất nước phải tiếp thu những tinh hoa của nhân loại,songphải luôn luôn phát huy những giá trị truyền thống và bản sắc dântộc

Để xây dựng nền văn hoá tiên tiến,đậm đà bản sắc dân tộc, chúng ta chủtrương vừa bảo vệ bản sắc dân tộc, vừa mở rộng giao lưu,tiếp thu tinh hoa vănhoá nhân loai.Bảo vệ bản sắc dân tộc phải gắn kết với mở rộng giao lưu quốc tế,tiếp thu có chọn lọc những cái hay, cài tiến bộ trong văn hoá của các dân tộckhác để bắt kịp sự phát triển của thời đại.Chủ động tham gia hội nhập và giaolưu văn hoá với các quốc gia để xây dựng những giá trị mới của văn hoáViệt Nam đương đại.Xây dựng Việt Nam thành một địa chỉ giao lưu văn hoákhu vực và quốc tế

Giữ gìn bản sắc văn hoá dân tộc phải đi liền với chống những cái lạc

hậu, lỗi thời trong phong tục, tập quán và lề thói cũ.

* Ba là, nền văn hoá Việt Nam là nền văn hoá thống nhất mà đa dạng trong

cộng đồng các dân tộc Việt Nam.Nét đặc trưng nổi bật của văn hoá Việt Nam là

sự thống nhất mà đa dạng, là sự hoà quyện bình đẳng, sự phát triển độc lập củavăn hoá các dân tộc cùng sinh sống trên lãnh thổ Việt Nam.Hơn 50 dân tộc trênđất nước ta đều có những giá trị và bản sắc văn hoá riêng.Các giá trị và sắc thái

đó bổ sung cho nhau, làm phong phú nền văn hoá Việt Nam và củng cố sự thốngnhất dân tộc

* Bốn là, xây dựng và phát triển văn hoá là sự nghiệp chung của toàn dân do

Đảng lãnh đạo, trong đó đội ngũ trí thức giữ vai trò quan trọng.Công nhân, nôngdân,trí thức là nền tảng khối đại đoàn kết toàn dân, cũng là nền tảng của sựnghiệp xây dựng và phát triển văn hoá dưới sự lãnh đạo của Đảng, quản lý củanhà nước

* Năm là, giáo dục và đào tạo, khoa học và công nghệ được coi là

quốc sách hàng đầu

* Sáu là, văn hoá là một mặt trận;xây dựng và phát triển văn hoá là một sự kiện

cách mạng lâu dài, đòi hỏi phải có ý chí cách mạng và sự kiên trì,thận trọng

2.Quan điểm của Mác-Lenin về văn hóa

C.Mác coi văn hóa là toàn bộ những thành quả được tạo ra nhờ hoạt động laođộng sáng tạo của con người - hoạt động sản xuất vật chất và tái sản xuất ra đờisống hiện thực của con người Khi coi “giới tự nhiên thứ hai” với tư cách là “tácphẩm”, “thực tại” của con người - giới tự nhiên được con người cải biến, nhân hóa,

mang ý nghĩa và nội dung con người là văn hóa, C.Mác đã đồng nhất văn hóa vớiphương thức hoạt động sống đặc thù, phương thức hoạt động sống riêng có của conngười Đó là phương thức mà con người sử dụng lao động sáng tạo của mình đểbiến đổi và cải tạo giới tự nhiên, “vận dụng bản chất cố hữu của mình” để cải tạohiện thực khách quan, “nhào nặn”, “xây dựng” thực tại khách quan cho chính mình

“theo các quy luật của cái đẹp” Văn hóa là cái phản ánh tính đặc thù của hoạt độngcon người và sự tồn tại, vận động, phát triển cùng với tính đặc thù như vậy của conngười trong thế giới Văn hóa chỉ xuất hiện khi con người ý thức rõ ràng về đờisống xã hội của họ, về hoạt động tự do, hoạt động lao động sáng tạo để khôngnhững cải tạo và biến đổi tự nhiên vì sự tồn tại, phát triển của chính mình, vì cuộcsống ngày một tốt đẹp hơn của chính mình, mà còn để “làm cho bản thân hoạtđộng sinh sống của mình trở thành đối tượng của ý chí và của ý thức của mình”.Nói cách khác, văn hóa là cái phản ánh việc con người tự ý thức về vai trò độc lậpcủa mình, về khả năng và năng lực sáng tạo của mình trong việc cải tạo và biến đổi

tự nhiên Chủ thể sáng tạo văn hóa là con người Con người sử dụng văn hóa đó đểphát triển năng lực của mình trong quá trình cải tạo và biến đổi tự nhiên, đồng thờicải tạo chính bản thân mình Trong quá trình cải tạo tự nhiên, xã hội và chínhmình, con người ngày càng ý thức một cách rõ ràng hơn sức mạnh xã hội của laođộng và ý thức đầy đủ hơn khả năng, năng lực sáng tạo mang bản chất người củamình - sáng tạo văn hóa, tái sản xuất ra giới tự nhiên, “xây dựng” giới tự nhiên chochính mình “theo các quy luật của cái đẹp” Văn hóa là cái thể hiện sự giải phóng

và tự giải phóng con người khỏi sự ràng buộc, thống trị với một sức mạnh bí ẩncủa thế giới tự nhiên và thế giới thần thánh mà con người tưởng tượng ra do sự bấtlực của mình trước giới tự nhiên đầy bí ẩn Văn hóa là lĩnh vực hoạt động mà nhờ

đó, con người sản xuất và tái sản xuất ra bản thân mình với tư cách là một thực thể

xã hội Đó là hoạt động của con người nhằm tạo ra một hệ thống giá trị mang tínhđịnh hướng cho sự phát triển ý thức con người và cho lối ứng xử của con người

trong cộng đồng xã hội Với hệ thống giá trị định hướng này, mỗi nền văn hóa trởthành một hệ thống biểu tượng bao hàm trong đó các khuôn mẫu ứng xử xã hội củacon người Đó còn là hoạt động của con người nhằm tạo ra một hệ thống những thểchế mà qua đó, những giá trị cao đẹp, mang tính định hướng được giữ gìn, lưutruyền và phổ biến trong cộng đồng xã hội, trở thành tài sản của mỗi người, của tất

cả mọi mgười trong cộng đồng xã hội ấy và làm nên truyền thống văn hóa cho mộtcộng đồng xã hội Như vậy, trong quan niệm của C.Mác, văn hóa không chỉ đóngvai trò là cơ sở, nền tảng tinh thần của xã hội, của lịch sử nhân loại, mà còn là lĩnhvực luôn có ảnh hưởng, tác động đến tiến trình phát triển của lịch sử nhân loại, đến

sự phát triển xã hội Trong sự tác động và ảnh hưởng đó, văn hóa không chỉ tácđộng, ảnh hưởng đến nguyên nhân sinh ra nó - đến tồn tại xã hội, đến quá trình sảnxuất vật chất của con người, mà còn góp phần quyết định phương thức vận động vàphát triển của lịch sử nhân loại, của xã hội loài người Văn hóa còn đem lại chocon người sự điều chỉnh và định hướng hoạt động của mình và qua đó, điều tiếtquá trình sản xuất vật chất, điều tiết sự phát triển xã hội, trở thành nguồn lực nộisinh cho sự phát triển xã hội bền vững - phát triển vì mục tiêu nhân văn, vì giá trịnhân đạo

3.Quan điểm của Đảng về xây dựng nền văn hóa đậm đà bản sắc dân tộc

Thứ nhất, văn hóa là nền tảng tinh thần của xã hội, vừa là mục tiêu vừa là động lực thúc đẩy sự phát triển kinh tế - xã hội.

Quan điểm này xác định vai trò đặc biệt quan trọng của văn hóa trong sự nghiệpđổi mới ở nước ta hiện nay Mục tiêu của sự nghiệp đổi mới là phấn đấu vì sựnghiệp dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh, trong đó phảigiải quyết hài hoà giữa sự phát triển kinh tế và văn hóa, đảm bảo cho đất nước pháttriển bền vững và lâu dài Vì vậy, Đảng Cộng sản Việt Nam nhấn mạnh tới vai tròcủa việc xây dựng nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc Nền văn hóa này