Học và hành là hai nguồn kiến thức khác nhau

Hành mà không h c thì hành không trôi ch y”.. Còn hành có ngh a là làm, là th c hành.

M i quan h gi a h c và hành ố ệ ữ ọ

H c và hành là hai ngu n ki n th c khác nhau H c là ngu n ki n th c t sách v , t th y cô trên gh nhà ọ ồ ế ứ ọ ồ ế ứ ừ ở ừ ầ ế

tr n g truy n t Còn hành là t i s ng, t nh ng thí nghi m c a b n thân m i rút ra kinh nghi m Khi ườ ề đạ ừ đờ ố ừ ữ ệ ủ ả ớ ệ

chúng ta v n d ng nh ng ki n th c trên gh nhà tr n g ậ ụ ữ ế ứ ế ườ để áp d ng vào th c ti n thì công vi c c a b n s ụ ự ệ ệ ủ ạ ẽ

trôi ch y và thành công cao h n ả ơ Để giúp các b n hi u rõ chi ti t gi a hai m i quan h gi a h c và hành, ạ ể ế ữ ố ệ ữ ọ

sau â y chúng tôi xin t ng h p nh ng bài v n hay c a các b n khóa tr c ã làm và chia s , các b n cùng đ ổ ợ ữ ă ủ ạ ướ đ ẽ ạ

tham kh o nhé ả

Bài làm 1: T bài “Bàn lu n v phép h c” c a La S n Phu T Nguy n Thi p, hãy nêu suy ngh a c a em v ừ ậ ề ọ ủ ơ ử ễ ế ĩ ủ ề

m i quan h gi a h c và hành ố ệ ữ ọ

M i b n tu i M i b n tu i v i tám n m ng i trên gh nhà tr n g ã giúp tôi tr n g thành và chín ch n ườ ố ổ ườ ố ổ ớ ă ồ ế ườ đ ưở ắ

h n r t nhi u Tôi ã t ng nghe Ch tch H Chí Minh nói “H c ph i i ô i v i hành H c mà không hành thìơ ấ ề đ ừ ủ ị ồ ọ ả đ đ ớ ọ

vô ích Hành mà không h c thì hành không trôi ch y” Nh n g n khi h c v n b n “Bàn lu n v phép h c ọ ả ư đế ọ ă ả ậ ề ọ

c a La S n Phu T Nguy n Thi p, tôi m i th c nh n ra s h c và m i quan h gi a h c và hành ủ ơ ử ễ ế ớ ự ậ ự ọ ố ệ ữ ọ

Ngay t u v n b n, Nguy n Thi p ã ch ra m c í ch chân chính c a vi c h c: “Ng c không mài không ừ đầ ă ả ễ ế đ ỉ ụ đ ủ ệ ọ ọ

thành đồ v t Ng i không h c không bi t o ” T ó , ông nghiêm kh c nêu ra và phê phán l i h c chu ngậ ườ ọ ế đạ ừ đ ắ ố ọ ộ

hình th c, c i ng a xem hoa ứ ưỡ ự để r i gây nên nh ng tai ho l n cho b n thân, gia ì nh và c t n c ồ ữ ạ ớ ả đ ảđấ ướ Để

m i ng i bi t h c, bi t o , t c là quan h , n g x trong gia ì nh, xã h i, ông ã xác n h ph n g pháp ọ ườ ế ọ ế đạ ứ ệ ứ ử đ ộ đ đị ươ

h c ú ng n ọ đ đắ để có k t qu cao nh t Nh ng ý ki n c a ông r t chính xác, nào là ph i h c t th p n cao, ế ả ấ ữ ế ủ ấ ả ọ ừ ấ đế

h c r ng r i tóm l c cho g n, h c ph i i ô i v i hành.ọ ộ ồ ượ ọ ọ ả đ đ ớ

hi u rõ c bài h c sâu s c c a Nguy n Thi p, tr c h t ta c n hi u xem h c và hành là gì H c là

Để ể đượ ọ ắ ủ ễ ế ướ ế ầ ể ọ ọ

quá trình tìm tòi, thu nh n, tích lu ki n th c , rèn luy n k n ng ậ ỹ ế ứ ệ ĩ ă để có hi u bi t v m i m t H c không ch là ể ế ề ọ ặ ọ ỉ

h c trên gh nhà tr n g mà ngay t nh , khi còn s ng trong vòng tay c a cha m , ta ã ọ ế ườ ừ ỏ ố ủ ẹ đ được h c n , h c ọ ă ọ

nói, h c i hay, c x l phép v i m i ng i H c ph i h c t t , t th p n cao, t c b n n ph c t p ọ đ ư ử ễ ớ ọ ườ ọ ả ọ ừ ừ ừ ấ đế ừ ơ ả đế ứ ạ

nh xây m t ngôi nhà cao, móng có v n g b n thì ngôi nhà m i ch c ư ộ ữ ề ớ ắ được Kh i óc con ng i không có khố ườ ả

n ng nh quá lâu, quá nhi u và t m vì v y khi có nhi u ki n th c, ta ph i bi t tóm g n nh ng ý chính, ý c ă ớ ề ỉ ỉ ậ ề ế ứ ả ế ọ ữ ơ

b n Còn hành có ngh a là làm, là th c hành Khi có ki n th c ta ph i v n d ng nh ng hi u bi t ó vào th cả ĩ ự ế ứ ả ậ ụ ữ ể ế đ ự

t cu c s ng Có nh v y, h c m i có ích, m i không là vô ngh a Qua v n b n, tôi ã th y ế ộ ố ư ậ ọ ớ ớ ĩ ă ả đ ấ đượ c vai trò,

m c í ch to l n c a vi c h c i v i con ng i : H c không ch cho ta ki n th c , k n ng mà còn giúp ta làm ụ đ ớ ủ ệ ọ đố ớ ườ ọ ỉ ế ứ ĩ ă

vi c t t h n, có m t t n g lai t i sáng h n Nh ng quan tr ng h n là ta ph i nh n th y m i quan h gi a ệ ố ơ ộ ươ ươ ơ ư ọ ơ ả ậ ấ ố ệ ữ

h c và hành, ọ để có ph n g pháp h c t p ú ng Nh th m i có th h c t t, m i có th v n t i n h cao ươ ọ ậ đ ư ế ớ ể ọ ố ớ ể ươ ớ đỉ

c a s h c ủ ự ọ

Th t v y N u ta ch h c mà không hành thì nh ng tri th c kia ch là vô ích, con ng i s không làm ậ ậ ế ỉ ọ ữ ứ ỉ ườ ẽ đợc

vi c gì ho c làm vi c r t lúng túng Có th b n là m t cây Toán, cây V n c a tr n g l p mà bài t p v nhà ệ ặ ệ ấ ể ạ ộ ă ủ ườ ớ ậ ề

không làm, bài v n không chu vi t mà ch kh kh ôm quy n sách thì li u b n có h c t t lên ă ị ế ỉ ư ư ể ệ ạ ọ ố đợc không? Hay ch làm cho tài n ng, n ng khi u c a b n b mai m t, ki n th c b r ng, có mà nh không B n thích ỉ ă ă ế ủ ạ ị ộ ế ứ ị ỗ ư ạ

h c V t lí, Hoá h c mà không làm thí nghi m, quan sát hi n t n g , không bi t n g d ng ki n th c v máy ọ ậ ọ ệ ệ ượ ế ứ ụ ế ứ ề

c n gi n, v tính ch t c a ôxi vào i s ng th c t thì li u b n có gi mãi ơ đơ ả ề ấ ủ đờ ố ự ế ệ ạ ữ đợ c nh ng gì mình h c, có ữ ọ

h c t t ọ ố được ? Hay tình yêu c a b n i v i môn h c ch ngày m t nh t phai Có bi t bao th khoa, á khoa ủ ạ đố ớ ọ ỉ ộ ạ ế ủ

i h c khi ra tr n g l i không làm c chính ngh mà h h c ó là vì h c ã không v n d ng, th c hành

đạ ọ ườ ạ đượ ề ọ ọ Đ ọ đ ậ ụ ự

trong khi h c, h ch bi t h c thu c lòng N u ai c ng nh v y thì con ng i s không nh “n c ọ ọ ỉ ế ọ ộ ế ũ ư ậ ườ ẽ ư ướ đổ đ u vt”ầ ị

mà là “h c tr c quên sau” Nh làm sau ọ ướ ớ đợ c khi ta ng i im nh t n g , mi ng l m nh m h c thu c lòng ồ ư ượ ệ ẩ ẩ ọ ộ

nh c u kinh ni m Ph t N u ai c ng nh v y thì th gi i loài ng i s tr thành m t th gi i c a nh ng ư ầ ệ ậ ế ũ ư ậ ế ớ ườ ẽ ở ộ ế ớ ủ ữ

con m t sách hay sao? ọ

Vi c hành quan tr ng là th nh n g ý ngh a c a h c c ng không h nh bé N u ta ch c m cúi hành mà ệ ọ ế ư ĩ ủ ọ ũ ề ỏ ế ỉ ắ

không h c thì s làm vi c m t cách khó kh n, lúng túng, s n ph m làm ra s không t ch t l n g cao Tôi ọ ẽ ệ ộ ă ả ẩ ẽ đạ ấ ượ

ã c c m t câu chuy n nh Câu chuy n ó k v m t con kh m côi m , s ng xa th gi i loài kh

đ đượ đọ ộ ệ ỏ ệ đ ể ể ộ ỉ ồ ẹ ố ế ớ ỉ

n khi có ng i cho nó m t qu chu i vàng m , nó c m lên ng m nghía, ng i ng i r i v t i mà không

Đế ườ ộ ả ố ươ ầ ắ ử ử ồ ứ đ

bi t bóc n Câu chuy n n gi n v y thôi mà hàm ch a m t ý ngh a vô cùng sâu s c Chú kh con kia là ế ă ệ đơ ả ậ ứ ộ ĩ ắ ỉ

loài kh mà không bi t n chu i ó là vì chú s ng không có m , không ỉ ế ă ố đ ố ẹ đợ c h c t p v t p tính, thói quen ọ ậ ề ậ

c a loài kh Trong câu chuy n ó có th p thoáng bóng dáng c a con ng i Con ng i mà không ủ ỉ ệ đ ấ ủ ườ ườ đợ c

h c thì c ng không có ki n th c, ch ng ph i gi ng nh con kh mà không n chu i hay sao? Tôi có m t vài ọ ũ ế ứ ẳ ả ố ư ỉ ă ố ộ

câu h i n a c n tôi và các b n t tr l i Li u b n có th tính ỏ ữ ầ ạ ự ả ờ ệ ạ ể đợc kh i l n g , ch t s n ph m trong m t ố ượ ấ ả ẩ ộ

ph n g trình hoá h c n u không bi t cách tính toán B n có th tính ươ ọ ế ế ạ ể đợc hi u su t trong V t lí n u không ệ ấ ậ ế

bi t hi u su t là gì Và b n có th v ế ệ ấ ạ ể ẽđược hình h c n g n u không bi t ch c n ng và các ph n chính c a ọ độ ế ế ứ ă ầ ủ

ph n m m Geogrebra, có th vi t ầ ề ể ế được m t bài v n ngh lu n ch t ch thuy t ph c n u không bi t lu n ộ ă ị ậ ặ ẽ ế ụ ế ế ậ

i m là gì, cách s p x p các lu n i m theo m t trình t h p lí ra sao? Câu tr l i là không B n không th

để ắ ế ậ để ộ ự ợ ả ờ ạ ể

làm được vi c gì n u không có tri th c , không th có tri th c n u không h c H c còn n h h n g r t l n t i ệ ế ứ ể ứ ế ọ ọ ả ưở ấ ớ ớ

t n g lai, công vi c c a chúng ta sau này B n mu n làm m t bác s gi i ch a b nh c u ng i mà l i ươ ệ ủ ạ ố ộ ĩ ỏ ữ ệ ứ ườ ạ

không h c t bây gi , không chu tìm hi u sâu v y h c thì c m kia s không th c hi n ọ ừ ờ ị ể ề ọ ướ ơ ẽ ự ệ được B n mu nạ ố

làm m t công nhân lành ngh mà l i không hay nh n g k thu t, nh ng trang thi t b hi n i , tiên ti n thì ộ ề ạ ữ ỹ ậ ữ ế ị ệ đạ ế

b n s không th nào làm nên nh ng s n ph m có ch t l n g , n ng su t cao Có bi t bao nh ng m c ạ ẽ ể ữ ả ẩ ấ ượ ă ấ ế ữ ơ ướ

p bi n thành nh ng m t n g hão huy n ch vì b n không có ý chí, không h c Ngày nay, xã h i ã

đẹ đẽ ế ữ ơ ưở ề ỉ ạ ọ ổ đ

i khác, th gi i ngày m t v n minh, n c ta a ng trên con n g xây d ng Vi t Nam công nghi p hoá,

đổ ế ớ ộ ă ướ đ đườ ự ệ ệ

hi n i hoá Ng i nông dân c ng ph i ệ đạ ườ ũ ả được trang b y ị đầ đủ tri th c, hi u bi t chính xác v gi ng cây ứ ể ế ề ố

tr ng, v t nuôi, cách ch m sóc, phòng d ch b nh, sâu b H n th , bà con còn ồ ậ ă ị ệ ọ ơ ế được h c t p v nh ng máy ọ ậ ề ữ

móc, ph c v nông nghi p, làm t ng n ng su t l i ti t ki m ụ ụ ệ ă ă ấ ạ ế ệ được s c lao n g N u con ng i ch bi t lao ứ độ ế ườ ỉ ế

vào công vi c mà quên m t vi c h c thì khác nào cái máy, con rô b t vô tri vô giác, khác nào m t con v t ệ ấ ệ ọ ố ộ ẹ

h c ti ng ng i , nói ti ng ng i mà ch ng hi u mình a ng nói gì? ọ ế ườ ế ườ ẳ ể đ

Còn khi ta bi t k t h p vi c h c v i vi c hành thì làm vi c t t h n c ng c ế ế ợ ệ ọ ớ ệ ệ ố ơ ủ ốđược ki n th c, k n ng ã h c ế ứ ĩ ă đ ọ

Ta ã t ng nghe danh nh ng t m g n g sáng n c nhà và trên th gi i Nh ông vua máy tính Bin đ ừ ữ ấ ươ ở ướ ế ớ ư

Gh t, m t t phú c a th gi i, là ng i c n cù h c t p sau ó th c hành ngoài cu c s ng và k t qu c a ế ộ ỉ ủ ế ớ ườ ầ ọ ậ đ ự ộ ố ế ả ủ

vi c làm ó là ông ã xây d ng ệ đ đ ự được m t m ng l i vi tính kh ng l , r i kh p th gi i Nh nhà khoa h c ộ ạ ướ ổ ồ ả ắ ế ớ ư ọ

Ê- i - s n không ch thông minh, h c gi i, phát minh ra bóng è n i n , xe i n mà còn là ng i c n cù, siêngđ ơ ỉ ọ ỏ đ đệ đệ ườ ầ

n ng Có ai bi t r ng nhà phát minh ó ã th n g xuyên c m búa làm vi c thành th o nh nh ng công ă ế ằ đ đ ườ ầ ệ ạ ư ữ

nhân lành ngh khác Lch s ta t tr c t i gi , sáng lên hình n h H ng o V n g Tr n Qu c Tu n- v ề ị ử ừ ướ ớ ờ ả ư Đạ ươ ầ ố ấ ị

d ng t n g tài ba, hi u sâu r ng v n ch n g , binh pháp Ông ã e m nh n g gì tích lu ũ ướ ể ộ ă ươ đ đ ữ ỹđược mà vi t Binh ế

Th y u l c , mà so n Bình ngô i cáo làm súc n g trái tim, s c sôi ý chí chi n u c a bao t n g s Lí ư ế ượ ạ đạ độ ụ ế đấ ủ ướ ĩ

Tiên Hoàng Lí Công U n là ng i h c sâu hi u r ng lch s n c ta,s sách n c ngoài ố ườ ọ ể ộ ị ử ướ ử ướ để ồ r i có quy t ế

n h sáng su t d i ô t Hoa L n thành i La, làm nhân dân muôn i h nh phúc, an vui Trong hai

đị ố ờ đ ừ ư đế Đạ đờ ạ

cu c kháng chi n gian kh c a dân t c, H Chí Minh nh vì sao sáng, sáng c v h c th c uyên thâm, ộ ế ổ ủ ộ ồ ư ả ề ọ ứ

sáng c v nh ng vi c làm, nh ng hi sinh c a ng i cho t n c Bên c nh ó là i t n g Võ Nguyên ả ề ữ ệ ữ ủ ườ đấ ướ ạ đ Đạ ướ

Giáp ã h c t p ng i x a , lãnh o quân dân kháng chi n ch ng pháp r i á nh M Nhà nông h c L n g đ ọ ậ ườ ư đạ ế ố ồ đ ĩ ọ ươ

n h C a thì sao? Ông ã cùng nhân dân l i xu ng ru ng c y lúa, e m h t tài n ng c a mình t o ra

Đị ủ đ ộ ố ộ ấ đ ế ă ủ để ạ

nh ng gi ng lúa m i e m l i cu c s ng m no cho bao ng i N u b n b o “Nh ng v ó u là nhân tài ữ ố ớ đ ạ ộ ố ấ ườ ế ạ ả ữ ị đ đề

ki t xu t, ta làm sao sánh b ng” Xin th a r ng ệ ấ ằ ư ằ để ở tr thành nhân tài h ph i h c, ph i hành ch m ch c n ọ ả ọ ả ă ỉ ầ

cù Tôi có bi t m t b n gái l p 8 ã vui v nh n l i h n g d n em làm Toán vi t V n, i tr ng l c, tr ng ngôế ộ ạ ớ đ ẻ ậ ờ ướ ẫ ế ă đ ồ ạ ồ

cùng b , s n sàng giúp ố ẵ đỡ gia ì nh V i cô b n y , ó c ng là thú vui, là cách đ ớ ạ ấ đ ũ để ủ c ng c ki n th c cho ố ế ứ

mình Ch c n m t chút ỉ ầ ộ để ý thôi, b n s nh n th y xung quanh mình có r t nhi u ng i ã h c và hành ạ ẽ ậ ấ ấ ề ườ đ ọ

ú ng n , ã t c nh ng k t qu , thành công l n lao và ý ngh a

đ đắ đ đạ đượ ữ ế ả ớ ĩ

Th t khâm ph c La S n Phu T Th t c m n nh ng bài h c sâu s c c a tác gi T â y, tôi ã nh n th yậ ụ ơ ử ậ ả ơ ữ ọ ắ ủ ả ừ đ đ ậ ấ

r ng h c và hành có m i quan h ch t ch v i nhau H c s giúp hành l u loát, trôi ch y, hành s giúp h c ằ ọ ố ệ ặ ẽ ớ ọ ẽ ư ả ẽ ọ

t t h n Ngày nay, bên c nh nh n g ng i có ý th c h c, k t h p h c v i hành thì còn có nhi u h c sinh, ố ơ ạ ữ ườ ứ ọ ế ợ ọ ớ ề ọ

sinh viên ch h c l y hình th c, l y ti ng là ng i i h c mà không bi t gì, khong th y ỉ ọ ấ ứ ấ ế ườ đ ọ ế ấ được cái sai c a mìnhủ

và cái ú ng c a h c M i ng i hãy t b l i h c ó , hãy l y câu “H c i ô i v i hành” đ ủ ọ ọ ườ ừ ỏ ố ọ đ ấ ọ đ đ ớ để làm c s cho ơ ở

m t ph n g pháp h c t p ú ng H c có vai trò to l n i v i m i con ng i , v i c gia ì nh và dân t c Vì ộ ươ ọ ậ đ ọ ớ đố ớ ỗ ườ ớ ả đ ộ

v y có cách h c ú ng n , h c theo l i d y c a b cm cha ông m i x n g là ng i con t Vi t Gi â y, tôi ậ ọ đ đắ ọ ờ ạ ủ ậ ớ ứ ườ đấ ệ ờ đ

v n vui ch i, nghch ng m nh tr c nh n g tôi ã bi t không ẫ ơ ị ợ ư ướ ư đ ế được nghch i n , không ị đệ được b cành hái ẻ

hoa, không được v t rác b a bãi, không ứ ừ được thi u l phép, tôn tr ng m i ng i Ch c ch n r ng tôi s ế ễ ọ ọ ườ ắ ắ ằ ẽ

còn c g ng ố ắ để tìm n con đế đườn g h c v n chân chính, và b n s có ọ ấ ạ ẽ được ph n g h n g cho mình ươ ướ

Hi u bi t h n h p c a tôi ch có th có nh ng suy ngh a gi n n , nh bé v s h c vô b Có th b n s ể ế ạ ẹ ủ ỉ ể ữ ĩ ả đơ ỏ ề ự ọ ờ ể ạ ẽ

còn l nh h i ĩ ộ được nh ng ý ngh a thâm thuý sâu xa c a “Bàn lu n v phép h c” mà tôi ch a có kh n ng ữ ĩ ủ ậ ề ọ ư ả ă

Nh ng bây gi , trong óc tôi a ng hi n lên m t ý ngh a nh bé mà quan tr ng “H c có vai trò to l n nh ng ư ờ đ ệ ộ ĩ ỏ ọ ọ ớ ư

n u ta c g ng, ph n u , s a ch a cái sai thì ta s t ế ố ắ ấ đấ ử ữ ẽđạ đượ đềc i u mong mu n.” (ố Đỗ Th Thu Hà - h c sinh ị ọ

khóa 2006 -2010 ( l p 8A1 Tr n g THCS 2 Th tr n Thanh Ba) ớ ườ ị ấ

Bài làm 2: T bài “Bàn lu n v phép h c” c a La S n Phu T Nguy n Thi p, hãy nêu suy ngh v m i quan ừ ậ ề ọ ủ ơ ử ễ ế ĩ ề ố

h c a “h c” và “hành” 15:04 - 15/03/2013Smile onCh a có ch ệ ủ ọ ư ủđề Trong bài t u g i vua Quang Trung vào tháng 8 n m 1791, ph n “ Bàn lu n v phép h c”, La S n Phu T ấ ử ă ở ầ ậ ề ọ ơ ử

Nguy n Thi p có vi t: “H c r ng r i tóm l i cho g n, theo i u h c mà làm” Nh v y, cách chúng ta m y ễ ế ế ọ ộ ồ ạ ọ đề ọ ư ậ ấ

tr m n m, La S n Phu T ă ă ơ ử ã nh n ra đ ậ được t m quan tr ng c a ph n g pháp h c t p k t h p gi a lí ầ ọ ủ ươ ọ ậ ế ợ ữ

thuy t v i th c hành i u ó cho chúng ta bi t r ng gi a hai y u t “h c” và “hành” ế ớ ự Đ ề đ ế ằ ữ ế ố ọ có m i quan h m t ố ệ ậ

thi t v i nhau không th tách r i ế ớ ể ờ

V y, “h c” là gì? H c là quá trình ti p thu tri th c và bi n nh ng tri th c ậ ọ ọ ế ứ ế ữ ứ được ti p thu y thành v n hi u bi tế ấ ố ể ế

c a b n thân Vi c h c không ch ủ ả ệ ọ ỉ đơn thu n thông qua vi c hầ ệ ướng d n gi ng d y c a th y cô, s truy n ẫ ả ạ ủ ầ ự ề

th kinh nghi m c a nh ng ngụ ệ ủ ữ ườ ới l n tu i mà còn thông qua s trao ổ ự đổ ớ ủi v i c a b n bè, ạ qua vi c ệ đọc, nghiên c u tài li u, sách v và quan sát t th c t cu c s ng Tuy nhiên, “h c” ch d ng l i khâu lí thuy t.ứ ệ ở ừ ự ế ộ ố ọ ỉ ừ ạ ở ế

Mu n bi n nh ng i u ã h c thành th c t , nh t thi t ph i thông qua lao ố ế ữ đ ề đ ọ ự ế ấ ế ả động th c hành ự ‘

“Hành” là nh ng thao tác nh m v n d ng ữ ằ ậ ụ các k n ng, ki n th c ã ti p thu vào vi c gi i quy t nh ng tình ĩ ă ế ứ đ ế ệ ả ế ữ

hu ng, nh ng v n ố ữ ấ đề ụ ể c th Không m t môn h c nào l i không có ph n th c hành.Vi c th c hành th hi n ộ ọ ạ ầ ự ệ ự ể ệ

qua các bài t p sau khi v a h c lí thuy t,qua các ti t thí nghi m th c hành các b môn Lý ,Hóa ,Sinh; qua ậ ừ ọ ế ế ệ ự ộ

các thao tác v n ậ động b môn Th d c.Theo La S n Phu T trình bày trong ph n “ bàn lu n v phép h c”ở ộ ể ụ ơ ử ầ ậ ề ọ

thì “hành” là vi c v n d ng ệ ậ ụ đạo lý c a thánh hi n vào cu c s ng, bi n nh ng tri t lý tr u tủ ề ộ ố ế ữ ế ừ ượng thành vi c ệ

làm c th nh m th hi n nhân cách, ph m giá c a con ngụ ể ằ ể ệ ẩ ủ ười

Ch t ch H Chí Minh có nói: ‘H c mà không hành thì h c vô ích, hành mà không h c thì hành không trôi ủ ị ồ ọ ọ ọ

ch y” L i d y trên c a Bác c ng góp ph n kh ng nh m i quan h ả ờ ạ ủ ũ ầ ẳ đị ố ệ m t thi t và tậ ế ương h gi a hai y u t ỗ ữ ế ố

“h c” và “hành” trong cu c s ng ọ ộ ố

Vi c th c hành có tác d ng c ng c ki n th c, kh c sâu nh ng i u ã h c Ngệ ự ụ ủ ố ế ứ ắ ữ đ ề đ ọ ười có h c mà không bi t ọ ế

ng d ng nh ng i u ã h c vào th c t thì vi c h c y tr thành vô ích Sau m i bài h c lí thuy t là bài bài

ứ ụ ữ đ ề đ ọ ự ế ệ ọ ấ ở ỗ ọ ế

t p ậ để ủ c ng c , sau m i ti t thí nghi m th c hành là ki n th c ã h c ố ỗ ế ệ ự ế ứ đ ọ được kh c sâu h n N u không có ắ ơ ế

nh ng ti t bài t p và thí nghi m thì nh ng i u chúng ta ã h c s tr thành m lý thuy t suông không có ữ ế ậ ệ ữ đ ề đ ọ ẽ ở ớ ế

tác d ng gì ụ

i v i s t ngày x a, i h c là hi u rõ o ó là l i x h ng ngày gi a con ng i v i nhau Ng i

Đố ớ ĩ ử ư đ ọ để ể Đạ Đ ẽ đố ử ằ ữ ườ ớ ườ

i h c mà không hi u rõ o, không bi t v n d ng o lý thánh hi n c x v i

đ ọ ể đạ ế ậ ụ đạ ề để ư ử ớ nhau mà ch “ ua nhau ỉ đ

l i h c hình th c hòng c u danh l i,không còn bi t ố ọ ứ ầ ợ ế đến tam cương, ng thũ ường” Ch c ch n i u ó s ắ ắ đ ề đ ẽ

d n ẫ đến k t qu “chúa t m thế ả ầ ường th n n nh hót” Và h u qu t t y u s là “ nầ ị ậ ả ấ ế ẽ ước m t nhà tan ” ấ

Ngượ ạc l i, n u m i ngế ọ ười bi t v n d ng l ế ậ ụ ẽ đạo vào trong cu c s ng thì xã h i s t t ộ ố ộ ẽ ố đẹp h n nhi u La ơ ề

S n Phu T Nguy n Thi p ã nh n m nh “ơ ử ễ ế đ ấ ạ Đạo h c thành thì ngọ ườ ối t t nhi u,ngề ườ ối t t nhi u thì tri u ình ề ề đ

ngay ng n mà thiên h th nh tr ” ắ ạ ị ị

Tuy nhiên vi c th c hành mu n ệ ự ố đạ đết n thành công c n ph i có vai trò kh i g i d n d t c a lí thuy t ầ ả ơ ợ ẫ ắ ủ ế

Nh ng ki n th c ã h c luôn có tác d ng nh hữ ế ứ đ ọ ụ đị ướng, d n d t ẫ ắ để ệ vi c th c hành ự đượ ố ơc t t h n Người th c ự

hành mà không có s d n d t c a h c v n thì khó có hy v ng ự ẫ ắ ủ ọ ấ ọ đạ đượt c m c ích, ch ng khác gì m t ngụ đ ẳ ộ ười

i trong bóng êm mà không có ánh sáng c a ng n u c soi ng.Không m t h c sinh nào có th làm

c bài t p mà không c n c vào nh ng công th c hay nh lý ã h c C ng không m t ai thành công

đượ ậ ă ứ ữ ứ đị đ ọ ũ ộ

ngay thí nghi m ở ệ đầu tiên mà không có s hự ướng d n thao tác c a th y cô Qua bài t u, ẫ ủ ầ ấ để ủ c ng c và ố

phát huy vai trò c a vi c h c, La S n Phu T Nguy n Thi p ã thi t tha ủ ệ ọ ơ ử ễ ế đ ế đề ngh xin vua Quang Trung thay ị

i ph ng pháp h c t p sao cho thích h p: “Lúc u h c ti u h c b i l y g c.Tu n t ti n lên h c n

đổ ươ ọ ậ ợ đầ ọ ể ọ để ồ ấ ố ầ ự ế ọ đế

t th , ng kinh, ch s H c r ng r i tóm lứ ư ũ ư ử ọ ộ ồ ược cho g n, theo i u h c mà làm.” ọ đ ề ọ

Có m t phộ ương pháp h c t p t t và úng ọ ậ ố đ đắn, k t h p v i nh ng thao tác th c hành bài b n, ch c ch n k tế ợ ớ ữ ự ả ắ ắ ế

qu h c t p s ả ọ ậ ẽ được nâng cao và “nhân tài m i l p ớ ậ được công Tri u ình nh th c ng ề đ ờ ế ũ được v ng yên” ữ Tóm l i, t vi c tìm hi u bài t u “Bàn lu n v phép h c” c a La S n Phu T Nguy n Thi p, em nh n th y ạ ừ ế ể ấ ậ ề ọ ủ ơ ử ễ ế ậ ấ

hai y u t “h c” và “hành” ế ố ọ đều có t m quan tr ng nh nhau và quan h m t thi t cùng nhau “H c” có vai tròầ ọ ư ệ ậ ế ọ

d n d t vi c “hành” và “hành” có tác d ng c ng c kh c sâu và hoàn ch nh vi c “h c” T ó, em ph i ẫ ắ ệ ụ ủ ố ắ ỉ ệ ọ ừ đ ả thay

i ph ng pháp h c t p sao cho úng n, bi t k t h p v n d ng t t c hai y u t “h c” và “hành” nâng

đổ ươ ọ ậ đ đắ ế ế ợ ậ ụ ố ả ế ố ọ để

cao trình độ ọ h c v n c a b n thân và áp d ng linh ho t vào th c t ấ ủ ả ụ ạ ự ế

Bài vi t :ế http://hoctotnguvan.net/tu-bai-ban-luan-ve-phep-hoc-cua-la-son-phu-tu-nguyen-thiep-hay-neu-suy-nghi-ve-moi-quan-he-cua-hoc-va-hanh-18-845.html