phân tích bài chiến thắng mtao mxay và mị châu trọng thủy

Chiến thắng Mtao Mxây Trích “Đăm Săn” – Sử thi Tây Nguyên I.Tiểu dẫn 1.Giới thiệu về sử thi dân gian - 2 loại sử thi : + sử thi thần thoại +sử thi anh hùng 2.Sử thi Đăm Săn: *Nội du

Chiến thắng Mtao Mxây

(Trích “Đăm Săn” – Sử thi Tây Nguyên)

I.Tiểu dẫn

1.Giới thiệu về sử thi dân gian

- 2 loại sử thi : + sử thi thần thoại

+sử thi anh hùng

2.Sử thi Đăm Săn:

*Nội dung :

-Sử thi Đăm Săn là câu chuyện về người tù trưởng trẻ tuổi có tài năng sức mạnh phi thường -Sử thi Đăm Săn là bài ca cuộc sống tràn đầy , cuộc sống khát vọng của người dân Ê-đê -Sử thi góp phần chống lại tập tục nối dây

*Nghệ thuật :

-Ngôn ngữ trang trọng giàu hình ảnh , không khí hào hứng , sôi nổi đậm chất Tây Nguyên 3.Vị trí của đeoạn trích :

-phần giữa , gắn liền với những chiến công của người tù trưởng hùng mạnh

II.Đọc hiểu:

1.Cuộc giao tranh giữ Đăm Săn và Mtao Mxây

a,Nguyên nhân

-Trực tiếp : Mtao Mxây cướp vợ của Đăm Săn  đòi lại vợ

-Sâu xa :Mtao Mxây : + phá hoại cuộc sống bình yên của bộ tộc

+ xúc phạm danh dự của người anh hùng

lấy lại uy tín , đòi công bằng cho mình và bộ tộc

b,Diễn biến

Đăm Săn Mtao Mxây

*Chặng 1:Đăm Săn khiêu chiến

-Thách thức Mtao Mxây đọ dao -Mtao Mxây buông lời giễu cợt, chọc tức

Đăm Săn  ngạo mạn

-Đe dọa đốt nhà, phá sàn bản lĩnh, sức -Do dự, lo sợ bị Đăm Săn đâm hèn nhát, tham mạnh, sự tự tin vào tài năng, sức mạnh của sống sợ chết

Đăm Săn

*Chặng 2: Cuộc giao tranh

-Hiệp 1:Đăm Săn để Mtao Mxây múa -Múa khiên một mình, lạch xạch như một quả khiên trước + tự tin vào bản thân mướp khô

+ biết được tài nghệ thực Sự vụng về kém cỏi

chất của Mtao Mxây  tài mưu lược

cách ứng xử cao thượng của người

anh hùng

*Hiệp 2:

-Bắt đầu múa -Bước cao bước thấp để chạy trốn khỏi Đăm Săn đẹp, khỏe khoắn,mạnh mẽ, tài năng sự kém cỏi, hèn nhát chống đỡ lại

-Đăm Săn đớp được miếng trầu của Hơ -Bảo Hơ Nhị quăng cho miếng trầu

Nhi

quyết tâm cao độ thực hiện bằng được

mục đích của mình

*Hiệp 3:

-tiếp tục múa

+trên cao gió như bão

+chòi lẫm đổ lăn lóc

+cây cối chết rạc

so sánh, phóng đại, tô đậm tài năng,sức

mạnh phi thường của Đăm Săn

*Hiệp 4:Đăm Săn cầu cứu ông trời

chày mòn ném vào Mtao Mxây -Hắn chạy trốn không được ngã lăn xuống đất bước đường cùng

-cầu xin Đăm Săn tha mạng sống  hèn hạ nhục nhã, ham sống sợ chết

-Đăm Săn đã giết Mtao Mxây  lập

lại chiến công

c,Cuộc giao tranh căng thẳng quyết liệt

-Đăm Săn là một tù trưởng bản lĩnh, tài năng tự tin bao nhiêu thì Mtao Mxây kém cỏi vụng về bấy nhiêu, Đăm Săn là hình ảnh tiêu biểu cho khát vọng lí tưởng của cộng đồng Ê-đê

2.Lễ ăn mừng chiến thắng

*Cảnh nhà Đăm Săn

-Đông vui tấp nập

-Tôi tớ chật ních

đông vui ngộn nhịp giàu có lớn mạnh của một buôn làng

*Hình ảnh Đăm Săn

-Trang phục : +đầu đội khăn xếp, vai mang nải hoa

+ngực quấn chéo 1 tấm mền chiến, mình khác 1 tấm áo chiến

+tai đeo nụ

-Ngoại hình :+ bộ mắt long lanh như mắt chim ghếch ăn hoa tre

+ bắp chân to bằng cây xà ngang, bắp đùi bằng ống bễ …

một vẻ đẹp nhàn nhã mà uy nghi , hoang dã mà mộc mạc gần gũi mà núi rừng

Truyện An Dương vương và Mị Châu – Trọng Thủy

I.Tiêu đề

1.Đặc điểm về truyền thuyết dân gian

2.Giới thiệu về truyền thuyết

-gắn liền với cụm di tích Cổ Loa (Đông Anh – Hà Nội)

II.Đọc hiểu

1.Quá trình xây thành chế nỏ giữ nước của An Dương Vương

*Quá trình xây thành:

-Ngay những năm đầu, An Dương Vương cho xây thành 9 vòng ốc, đào hào sâu để bảo vệ đất nước

 tinh thần cảnh giác

-Thành xây rồi lạ bị nở, An Dương Vương + lập đàn trai giới

+cầu đảo bách thần

 tốn rất nhiều công sức

*Chế nỏ

-Lấy gì mà chống  băn khoăn  quyết tâm ý thức trách nhiệm giữ nước

-Rùa vàng giúp An Dương Vương chế nỏ thần và sự xuất hiện của rùa vàng khẳng định tính đúng đắn thuận ý trời hợp lòng dân

*Kết quả

-An Dương Vương chiến thắng Triệu Đà hoàn thành sự nghiệp giữ nước

Nhờ :+Thành lũy kiên cố

+Nỏ thần kì diệu

+ADV yêu nước thương dân, có lòng giữ nước, tinh thần cảnh giác

+Hỗ trợ thần kì

ADV +có công lao to lớn trong sự nghiệp dựng nước và giữ nước

+đề cao, ca ngợi, tự hào của nhân dân

2.Bi kịch nước mất nhà tan

a, Quá trình mất nước nhà tan

An Dương Vương Mị Châu

-Chấp nhận lời cầu hòa của Triệu Đà mà

không nhận ra mưu sâu kế hiểm của hắn

-Chấp nhận gả Mị Châu cho con trai kẻ thù

kết tình thông gia với kẻ đã phá hoại bờ cõi

nước mình

-Chấp nhận để Trọng Thủy ở rể ngay trong -Cho Trọng Thủy xem nỏ thần để cho y

thành Cổ Loa  tạo cơ hội cho kẻ thù tự do biết được bí mật quốc gia

đi sâu vào lãnh thổ Âu Lạc phát hiện bí mật -Không nói cho ADV biết khi Trọng

Quốc gia Thủy xem nỏ thần và về nước

-Khi Triệu Đầ phát binh đánh vào tận trong -Không nhận ra ẩn ý trong câu nói của

thành ADV vẫn điềm nhiên ngồi đánh cờ Trọng Thủy hứa rắc áo lông ngỗng

-Khi Triệu Đà tiến sát vào thành, ADV mới -Trên đường bỏ chạy Mị Châu đã rắc áo

đem nỏ thần ra bắn nhưng không hiệu quả mà lông ngỗng chỉ đường để cho Trọng Thủy

phải lên ngựa bỏ chạy truy tìm hai cha con đến tận cùng

Trực tiếp làm tiêu tan sự nghiệp của mình Mị Châu đã gián tiếp tiếp tay cho âm

đưa Âu Lạc đến chỗ diệt vong, ADV đã mắc của hai cha con Triệu Đà, đẩy nhanh sự

hết sai lầm này đến sai lầm khác vong của Âu Lạc

Vì : + ADV đã mất cảnh giác, thiếu sáng  Vì Mị Châu quá tin và yêu Trọng Thủy

suốt thậm chí có phần u mê, mù quáng không có phần mù quáng  mất cảnh giác

nhận ra âm mưu của bọn xâm lược không ngờ hết bản chất kẻ xâm lược

+ ADV chủ quan coi thường địch không

lo phòng bị tự mãn với thành quả của mình

b,Kết cục

-Rút kiếm chem Mị Châu -Bị thần Kim Quy kết tội là giặc

ADV đã tỉnh ngộ dù đây là sự tỉnh ngộ  lời kết tội hoàn toàn đúng của công lí

muộn màng của nhân dân, dù vô tình nhưng Mị Châu

ADV biết đặt lợi ích quốc gia lên trên vẫn có tội

tình nhà -Khi bị kết tội, Mị Châu không xin tha tội

-ADV cầm sừng tê bẩy tấc xuống thủy cung chết chỉ xin hóa thành châu ngọc  tỉnh

Sự hóa thân của ADV cho thấy thái độ minh ngộ nhận ra tội nỗi của mình, nhận ra bộ

bạch của nhân dân với ADV  nhân dân ta mặt thật của Trọng thủy

trước sau vẫn kính trọng, biết ơn ngưỡng mộ -Máu của Mị Châu hóa thành châu ngọc

những người có công với nước  thái độ bao dung độ lượng thương yêu

của nhân dân khi Mị Châu biết tội và nhận

tội của mình

-Qua bi kịch nước mất nhà tan tác giả dân gian đã đặt ra bài học về tinh thần cảnh giác với kẻ thù, giải quyết mối quan hệ giữa việc nhà và việc nước, việc riêng với việc chung

- Sống bao dung độ lượng với những người ăn năn hối lỗi

3 Bi kịch tình yêu

a, Mị Châu : giành cho Trọng Thủy một tình yêu chân thành mãnh liệt tới mức cả tin dại khờ

b, Trọng Thủy

* Thời kì đầu

- Khi cầu hôn với Mị Châu, Trọng Thủy không xuất phát từ tình yêu, hắn đóng vai là một tên gián điệp thực hiện độc kế của Triệu Đà

* Khi là vợ chồng

- Dù Mị Châu hết mực tin yêu nhưng Trọng Thủy không quên nhiệm vụ được giao, tìm mọi cách lừa Mị Châu, kiên trì thực hiện kế hoạch đen tối

* Khi chia tay

-“Nếu chẳng mai hai nước …”  dự báo một cuộc chiến tranh xảy ra, thể hiện tình cảm với Mị Châu

 Khẳng định ở Trọng Thủy có sự mâu thuẫn một mặt vừa chiếm Âu Lạc làm tròn chữ hiếu, một mặt muốn có được Mị Châu làm trọn chữ tình  chọn chữ hiếu thực hiện khát vọng quyền lực

- Khi Triệu Đà phát binh xâm lược và chiếm được Âu Lạc, Trọng Thủy phóng ngựa thật nhanh theo dấu lông ngỗng vừa truy kích ADV vừa muốn tìm được Mị Châu

 tham lam

-Kết cục

+ Mị Châu đã chết  ôm xác vợ về hỏa táng ở loa thành

+ Lao đầu xuống giếng mà chết - thương tiếc Mị Châu

-thể hiện nỗi ân hận muộn màng bế tắc

- cách tự trừng phạt lỗi của mình

 Qua bi kịch tình yêu tác giả dân gian cần phải giải quyết giữa sự tham vọng quyền lực với bi kịch tình yêu

Tấm Cám

I.Đọc hiểu

1 Xung đột giữa Tấm và Cám

a, Nguyên nhân

- Xuất phát từ cảnh sống dì ghẻ con chồng

- Cuộc sống nghịch cảnh + Tấm mồ côi, làm lụng suốt ngày đêm

+ Cám được chiều chuộng ăn sung mặc sướng

 tạo mâu thuẫn

b, Diễn biến

* Trước khi Tấm trở thành hoàng hậu

Tấm Mẹ con Cám Phản ứng của Tấm

-Dì ghẻ sai Tấm và Cám bắt tôm bắt

tép thưởng yếm đỏ

-Chăm chỉ nên bắt -Cám vì mải chơi nên không bắt

được đầy giỏ được con nào mà còn trút tôm tép của Tấm khóc, được bụt giúp

Tấm sang giỏ mình  cướp công sức

lao động và thành quả của Tấm

-Nuôi bống  là - Tìm cách giết thịt bống  tước đoạt  Tấm lại khóc

bạn, là niềm vui niềm vui hiếm hoi của Tấm

-Đến ngày hội, mẹ con Cấm sắm sửa

quần áo đẹp để đi dự và bắt Tấm nhặt

- Ngồi nhặt thóc lẫn thóc lẫn gạo  tiếp tục tước đoạt  Tấm lại khóc

gạo niềm vui của Tấm

 Nhận xét : + Mẹ con Cám luôn tìm mọi cách để tước đoạt đi quyền lợi vật chất, niềm vui bình dị của Tấm

+ phản ứng của Tấm khi bị tước đoạt lần nào cũng khóc  ý thức được những bất công nhưng không biết làm gì  yếu ớt

Xung đột đã diễn ra nhưng chưa quyết liệt

*Khi Tấm trở thành hoàng hậu

Mẹ con Cám Phản ứng của Tấm

-Tấm trèo cây hái cau cúng bố  Mẹ - Hóa thành chim vàng anh mắng chửi

Con Cám đã tìm cách giết Tấm Cám

 tước đoạt sự sống

- Giết thịt chim vàng anh  Tấm ẩn mình trong cây xoan đào

- Chặt cây xoan đào làm khung cửi  Hóa thân trong khung cửi hàng ngày

Nguồn rủa Cám

- Đốt khung cửi đổ tro thật xa  Tấm ẩn mình dưới hình dáng quả thị ở

với bà lão hàng nước

 Nhận xét : + Mẹ con Cám đã năm lần bảy lượt tước đoạt sự sống cúa Tấm, tìm mọi cách để giết được Tấm  ngày càng độc ác dã man

+ Tấm không khóc như những lần trước mà hóa thân thành những vật rất bình dị trong cuộc sống  là một cô gái có sức sống mạnh mẽ dù bị chà đạp nhưng không chịu gục ngã lụi tàn sự sống