NHỮNG PHẨM CHẤT ĐẠO ĐỨC MỚI CỦA NGƯỜI VIỆT NAM THEO TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH

Bài viết sau đây sẽ đi sâu phân tích những phẩm chất đạo đức cơ bản của người Việt Nam theo tư tưởng Hồ Chí Minh, qua đó nêu lên sự vận dụng của bản thân em trong việc rèn luyện đạo đức

A.LỜI MỞ ĐẦU

Hồ Chí Minh là một người cộng sản coi trọng đạo đức và là tấm gương mẫu mực

về đạo đức Người bắt đầu sự nghiệp cứu nước bằng cách giáp dục lý tưởng và đạo đức cách mạng, nêu gương sáng cho toàn Đảng, toàn dân, toàn quân Người đã từng nói: “Cũng như sông thì có nguồn mới có nước, không có nguồn thì sông cạn Cây phải có gốc, không có gốc thì cây héo Người cách mạng phải có đạo đức, không có đạo đức thì dù có tài giỏi đến đâu cũng không lãnh đạo được nhân dân…” Người luôn phân biệt những mặt tốt với mặt xấu, mặt thiện với mặt ác trong động

cơ cũng như trong hành vi của con người, trong những mối quan hệ vô cùng đa dạng để làm rõ những đạo đức cần phải xây dựng Nhữn vấn đề được Người rút ra

từ cuộc đời thực của con người xã hội Việt Nam, khái quát thành tư tưởng, lý luận đạo đức mới về con người Việt Nam, từ đó quay trở lại cải tạo con người làn biến đổi hiện thực xã hội, vươn tới cái chân, cái thiện, cái mĩ của cuộc sống con người Trong tư tưởng đạo đức Hồ chí Minh, những phẩm chất đạo đức được hay phẩm chất khác là nhằm đáp ứng yêu cầu của nhiệm vụ cách mạng trong từng thời kì nhất định Tù đó Người đã khái quát thành những chuẩn mực chung nhất của nền đạo đức mới, đạo đức cách mạng Việt Nam Bài viết sau đây sẽ đi sâu phân tích những phẩm chất đạo đức cơ bản của người Việt Nam theo tư tưởng Hồ Chí Minh, qua đó nêu lên sự vận dụng của bản thân em trong việc rèn luyện đạo đức cá nhân

B.NỘI DUNG

I KHÁI NIỆM, VỊ TRÍ, VAI TRÒ VÀ SỨC MẠNH CỦA ĐẠO ĐỨC THEO TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH

1, Khái niệm đạo đức

Đạo đức là một khái niệm hết sức phức tạp, vừa được phổ biến trong dân gian, vừa đậm chất học thuật bởi vậy nó được hiểu theo nhiều nghĩa khác nhau trong những thời gian, không gian và những đối tượng khác nhau Trong khoa học, đạo đức được hiểu là tổng thể những quan niệm, quan điểm về chân, thiện, mĩ, nghĩa vụ,

danh dự,… cùng những quy tắc xử sự được hình thành trên cơ sở những quan điểm, quan niệm đó nhằm điều chỉnh hành vi, ứng xử của con người

2,Vị trí, vai trò và sức mạnh của đạo đức trong xã hội và trong mỗi cá nhân theo tư tưởng Hồ Chí Minh

Khi đánh giá vai trò cử đạo đức đối với đời sống Hồ Chí Minh đã khẳng định đạo

đức là nguồn nuôi dưỡng và phát trển con người, như gốc của cây, ngọn nguồn của sông suối Trong tác phẩm Đường cách mệnh, Người đã nêu lên 23 điểm thuộc “tư

cách một người cách mệnh”, trong đó chủ yếu là các tiêu chuẩn về đạo đức thể hiện chủ yếu trong ba mối quan hệ: với mình, với người và với việc Người cho rằng, làm cách mạng để cải tạo xã hội cũ thành xã hội mới là một sự nghiệp rất vẻ vang, nhưng đó cũng là một nhiệm vụ rất nặng nề, “sức có mạnh mới gánh được nặng và

đi xa được Người cách mạng phải có đạo đức cách mạng làm nền tảng, mới hoàn thành được nhiệm vụ vẻ vang”

Người nói, cán bộ, Đảng viên muốn cho dân tín, dân phục thì không phải cứ viết lên chán chữ “cộng sản” mà ta được họ yêu mến Quần chúng chỉ quý mếm những người có tư cách, có đạo đức

Trong điều kiện Đảng cầm quyền, Người chăn trở với nguy cơ Đảng xã rời cuộc sống, xa rời quần chúng, rơi vào thoái hóa, biến chất Vì vậy Người yêu cầu Đảng phải “là đạo đức, là văn minh”

Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh là đạo đức trong hành động, lấy hiệu quả thực tế làm thước đo Vì vậy Hồ hcí Minh luôn đặt đạo đức bên cạnh tài năng, gắn đức với tài, lời nói đi đôi với hành động và hiệu quả trên thực tế

Vấn đề đạo đức được Hồ chí Minh đề cập một cách toàn diện Người đã nêu yêu cầu đạo đức đối với các giai cấp, tầng lớp xã hội trên mọi lĩnh vực hoạt động, trong mọi phạm vi, từ gia đình đến xã hội trong cả ba mối quan hệ: đối với mình, đối với người và đối với việc Tư tưởng Hồ Chí Minh đặc biệt được mở rộng trong lĩnh vực đạo đức của cán bộ , Đảng viên, nhất là khi Đảng đã trở thành Đảng cầm quyền Trong di chúc Người đã căn dặn: “Mỗi đảng viên và cán bộ phải thật sự thấm nhuần đạo đức cách mạng, thật sự cần liêm chính, chí công vô tư Phải giữ gìn Đảng ta thật trong sạch, phải xứng đáng là người lãnh đạo, là đầy tớ thật trung thành với nhân dân.”

II.NHỮNG PHẨM CHẤT ĐẠO ĐỨC CƠ BẢN CỦA CON NGƯỜI VIỆT NAM MỚI THEO TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH

Hồ chí Minh đã khái quát những mối quan hệ cơ bản của con người trong xã hội thành bốn phẩm chất chung cơ bản nhất đó là

Một là với đất nước, với dân tộc phải: “trung với nước, hiếu với dân”

Hai là với mọi người phải: “yêu thương con người, sống có tình, có nghĩa”

Ba là đối với mình phải: “cần kiệm liêm chính, chí công vô tư”

Bốn là đối với cộng đồng quốc tế phải: “đoàn kết quốc tế”

1, Trung với nước, hiếu với dân

Theo Hồ Chí Minh về quan niệm đạo đức thì mối quan hệ của mỗi người với đất nước mình, với nhân dân, dân tộc mình là mối quan hệ lớn nhất, quan trọng nhất bao trùm nhất

Trung, hiếu là những khái niệm đã có trong tư tưởng đạo đức truyền thống Việt Nam và phương Đông đã được Hồ Chí Minh sử dụng và đưa vào nội dung mới Trước kia là trung quân, là trung thành với vua, trung thành với vua tức là trung thành với đất nước, vì vua với đất nước là một, vua là nước, nước là nước vua Còn hiếu thì chỉ thu hẹp trong phạm vi gia đình là con cái phải hiếu thảo với ông bà cha

mẹ Tư tưởng trung với nước, hiếu với dân của Hồ Chí Minh không những kế thừa những giá trị của chủ nghĩa yêu nước truyền thống của dân tộc, mà còn vượt qua những hạn chế của truyền thống đó

*Trung với nước

Trong tư tưởng Hồ Chí Minh đã có nội hàm mới là: trung thành với tổ quốc, với

tổ tiên, với nhân dân và với sự nghiệp dựng nước, giữ nước của nhân dân Nước ở đây nước của nhân dân còn nhân dân lại là chủ của đất nước Từ đó giúp ta hiểu được tại sao người lại nhấn mạnh tới nhân dân nhiều như vậy: “bao nhiêu quyền hạn đều của dân”, “bao nhiêu lợi ích đều vì dân”, “bao nhiêu quyền hành và lực lượng đều ở nơi dân”, Đảng và Chính phủ là “đày tớ nhân dân” chứ không phải

“quan nhân dân để đè đầu cưỡi cổ nhân dân” Cụ thể hơn nội dung của trung với nước theo tư tưởng Hồ Chí Minh là:

-Trong mối quan hệ giữa cá nhân với cộng đồng và xã hội, phải biết đặt lợi ích của Đảng, của Tổ quốc, của cách mạng lên trên hết, trước hết Nếu lợi ích của Đảng

và lợi ích của cá nhân mâu thuẫn với nhau thì lợi ích cá nhân tuyệt đối phải phục tùng lợi ích của Đảng

-Quyết tâm phấn đấu thực hiện mục tiêu cách mạng

-Thực hiện tốt mọi chủ trương, chính sách của Đảng và Nhà nước

*Hiếu với dân

Hiếu với dân không phải chỉ là hiếu với cha mẹ mình như người xưa vẫn nói, mà

là hiếu với nhân dân, với toàn dân tộc, gắn bó với nhân dân, bao nhiêu quyền hạn đều là của nhân dân, bao nhiêu lợi ích đều là vì dân, bao nhiêu lực lượng đều là ở dân,… vì “nước lấy dân làm gốc”, dân là “gốc” của nước Hồ Chí Minh đã từng nêu “Trong bầu trời không có gì quý bằng nhân dân… trong xã hội không có gì tốt đẹp, vẻ vang bằng phục vụ cho lợi ích của nhân dân”, “Nhân dân ta từ lâu đã sống

có tình có nghĩa với nhau như thế Từ khi có Đảng ta lãnh đạo và giáo dục, tình nghĩa ấy càng cao đẹp hơn trở thành tình nghĩa đồng bào, đồng chí, tình nghĩa năm châu bốn biển một nhà… đạo đức ngày nay cao rộng hơn: không phải chỉ có hiếu với bố mẹ, mà là trung với nước, hiếu với dân” Hiếu với dân nghĩa là cán bộ Đảng, cán bộ Nhà nước vừa là người lãnh đạo, vừa là đầy tớ chung thành của dân

Tư tưởng hiếu với dân không dừng lại ở chỗ thương dân với tính chất là đối tượng cần phải dạy dỗ ban ơn, mà là đối tượng phục phải phục vụ hết lòng Vì vậy phải gần dân, gắn bó với dân, kính trọng và học tập dân, dựa hẳn và dân, lấy dân làm

gốc Theo tư tưởng Hồ Chí Minh, lãnh đạo phải nắm vững dân tình, hiểu rõ dân tâm, lại phải thường xuyên quan tâm đến việc cải tạo dân sinh, nâng cao dân trí để

nhân dân hiểu được quyền và trách nhiệm của người chủ đất nước, quyền thì hưởng còn trách nhiệm thì phải làm tròn Có được cái đức ấy thì người cách mạng, người lãnh đạo mới được dân tin yêu, quý mến, kính trọng, nhất định sẽ tạo được sức mạnh to lớn cho cách mạng

Như vậy tư tưởng Hồ Chí Minh về trung với nước, hiếu với dân thể hiện quan điểm của Người về mối quan hệ và nghĩa vụ của mỗi cá nhân với cộng đồng, với đất nước “Trung với nước, hiếu với dân, suốt đời pấn đấu hi sinh vì độc lập tự do của Tổ quốc, và chủ nghĩa xã hội nhiệm vụ nào cũng hoàn thành, khó khăn nào cũng vượt qua, kẻ thù nào cũng đánh thắng”, câu nói đó của Người vừa là lời kêu gọi hành động, vừa là định hướng chính trị-đạo đức cho mỗi người Việt Nam

không phải chỉ trong cuộc đấu tranh cách mạng lúc bầy giờ mà còn là lâu dài về sau

2, Yêu thương con người

-Yêu thương con người trong tư tưởng Hồ Chí Minh xuất phát từ truyền thống

nhân nghĩa của dân tộc, kết hợp với chủ nghĩa nhân văn của nhân loại, chủ nghĩa nhân đạo cộng sản chính vì vậy trong tư tưởng của Người yêu thương con người là một trong những phẩm chất cao đẹp nhất, thể hiện mối quan hệ giữa cá nhân với cá nhân trong quan hệ xã hội

-Tình yêu thương đó là tình cảm rộng lớn, trước hết dành cho đại đa số nhân dân, những người cùng khổ, những người lao động bình thường trong xã hội, những người lao động bị áp bức, bóc lột Yêu thương con người là phải làm mọi việc để phát huy sức mạnh của mỗi người đoàn kết để hấn đấu cho đạt được mục tiêu là làm cho nước được độc lập, dân được tự do, mọi người ai cũng có cơm ăn áo mặc,

ai cũng được học hành

-Tình yêu thương con người còn được thể hiện trong mối quan hệ bạn bè, đồng chí, với mọi người bình thường trong mối quan hệ hàng ngày Thương yêu con người là phải tin vào con người Với mình thì chặt chẽ, nghiêm khắc, với người thì khoan dung, độ lượng, rộng rãi, nâng con người lên, kể cả với những con người lầm đường, lạc lối, mắc sai làm, khuyết điểm

-Tình yêu thương con người trong tư tưởng Hồ Chí Minh còn được thể hiện đối với những người có sai lầm khuyết điểm, nhưng đã nhận rõ sai lầm của mình và cố gắng sửa chữa; kể cả đối với những kẻ thù đã bị thương, bị bắt hoặc đã chịu quy hàng

-Điểm nổi bật nhất trong tình yêu thương con người của Hồ Chí Minh là yêu thương nhân dân, Người thể hiện sự quan tâm của mình đối với mọi đối tượng, từ người già đến trẻ em, từ người nông dân tới người trí thức, rồi tới các chiến sĩ ngoài mặt trận Tình yêu thương con người là giúp cho mỗi người ngày càng tiến bộ, tốt đẹp hơn Vì vậy phải thực hiện phê bình, tự phê bình chân thành, giúp nhau sửa chữa khuyết điểm, phát huy ưu điểm, không ngừng tiến bộ

3, Cần kiệm liêm chính, chí công vô tư

Cần kiệm liêm chính, chí công vô tư là nền tảng của đời sống mới, là phẩm chất trung tâm của cách mạng trong tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh, là mối quan hệ “với

tự mình” Đây là nét đặc trưng của đạo đức cách mạng, đó là một phẩm chất đạo đức gắn liền với hoạt động hàng ngày của mọi người

Hồ Chí Minh đã quan niệm cần, kiệm, liêm, chính là bốn đức tính của con người như trời có bốn mùa, đất có bốn phương và Người đã giải thích cặn kẽ, chi tiết từng khái niệm

 Cần tức là lao động cần cù, siêng năng; lao động có kế hoạch, sáng tạo, có

năng suất cao; lao động với tinh thần tự lực cánh sinh, không lười biếng, không ỷ lại, không dựa dẫm Phải thấy rõ “lao động ra nghĩa vụ thiêng liêng,

là nguồn sống, nguồn hạnh phúc của chúng ta”

 Kiệm tức là tiết kiệm sức lao động, tiết kiệm thì giờ, tiết kiệm tiền của nhân

dân, của nước, của bản thân mình; phải tiết kiệm từ cái to đến cái nhỏ, nhiều cái nhỏ cộng lại thành cái to ; không xa xỉ, không hoang phí, không bừa bãi, không phô trương hình thức, khôg liên hoan, chè chén lu bù

 Liêm tức là liêm khiết, trong sạch, là không tham lam, theo tư tưởng Hồ Chí

Minh là luôn luôn tôn trọng giữ gìn của công và của dân, không xâm phạm một đồng xu, một hạt thóc của Nhà nước, của nhân dân Phải “trong sạch, không tham lam”, “không tham địa vị, không tham tiền tài, không tham sung sướng, không tham tâng bốc mình”, vì vậy mà quag miinh chính đại, không bao giờ hủ hóa Hồ Chí Minh đã dẫn cả Nho giáo để nói về điều này: người

mà không liêm thì không bằng con vật, do đo liêm chính là thước đo tính người Người cũng nói: “một dân tộc biết cần, kiệm, liêm sỉ là một dân tộc giàu về vật chất, mạnh về tinh thần, là một dân tộc văn minh, tiến bộ”

 Chính nghĩa là không tà, thẳng thắn, đúng đắn

-Đối với mình: Không tự cao, tự đại, luôn chịu khó học tập cầu tiến bộ, luôn

tự kiểm điểm để phát triển điều hay, sửa chữa điều còn dở của bản thân mình -Đối với người: Không nịnh hót người trên, không xem khinh người dưới, luôn giữ thái độ chân thành, khiêm tốn, đoàn kết thật thà không dối trả, lừa lọc

-Đối với việc: Để công việc công lên trên, lên trước việc tư, việc nhà Đã phụ trách việc gì thì quyết tâm làm cho kì được, cho đến nơi đến chốn, không sợ khó khăn, nguy hiểm; việc thiện thì dù nhỏ mấy cũng làm, việc ác thì dù nhỏ mấy cũng tránh Mỗi ngày cố làm một việc có lợi cho nước, cho dân

 Chí công vô tư là rất mực công bằng, vô tư, không được có lòng riêng, thiên

tư, thiên vị “tư ân, tư huệ, tư thù, tư oán” đem lòng chí công vô tư đối với người, với việc “Khi làm bát cứ việc gì cung đừng nghĩ tới mình trước, khi hưởng thụ thì mình nên đi sau, phải lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ” Chỉ biết vì Đảng, vì Tổ quốc, vì đồng bào là đặt lợi ích của cách mạng, của nhân dân lên trên hết, trước hết Thực hành chí công vô tư cũng có ngĩa là phải cương quyết quét sạch chủ nghĩa cá nhân, nâng cao đạo đức cách mạng

Hồ Chí Minh coi cần kiệm lêm chính, chí công vô tư có mối quan hệ mật thiết với nhau, giống như bốn đức tính của con người, thiếu một đức thì không thành người, cũng như trời có bốn mùa và đất có bốn hướng, thiếu một mìa thì không thể thành trời, thiếu một hướng thì không thể thành đất

4, Tinh thần quốc tế trong sáng

Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh vè đoàn kết quốc tế là sự mở rộng những quan niệm đạo đức nhân đạo, nhân văn của Người ra phạm vi toàn nhân loại Vì Người

là “người Việt Nam nhất” đồng thời là doanh nhân văn hóa kiệt xuất của thế giới, anh hùng giải phóng dân tộc, chiến sĩ lỗi lạc của phong trào cộng sản quốc tế -Tinh thần quốc tế trong tư tưởng Hồ Chí Minh đó là tinh thần “tứ hải giai huynh đệ” mà Người đã tiếp thu được từ Nho giáo mà đã cải biến thành mệnh đề “Bốn phương vô sản đều là anh em”

-Đó là tinh thần đoàn kết của nhân dân Việt Nam với tất cả những người tiến bộ trên thế giới vì hòa bình, công lý và tiến bộ xã hội

-Đoàn kết quốc tế gắn liền với chủ nghĩa yêu nước Chủ nghĩa yêu nước chân chính

sẽ dẫn đến chủ nghĩa quốc tế trong sáng, chống lại mọi biểu hiện của chủ nghĩa sôvanh, biệt lập, kỳ thị chủng tộc,…

Có thể nói tinh thần đoàn kết quốc tế trong tư tưởng Hồ Chí Minh bắt nguồn từ tình thương yêu đối với con người; vì mục tiêu giải phóng các dân tộc bị áp bức, giải

phóng giai cấp, giải phóng con người mang lại tự do và bình đẳng cho con người trong toàn nhân loại Từ tinh thần quốc tế trong sáng đó, chủ tich Hồ Chí Minh đã đặt nền móng và xây dựng nên tinh thần đoàn kết quốc tế của nhân dân Việt Nam với các dân tộ khác trên thế giới, góp phần to lứn cho những chiến thắng của nhân dân Việt Nam và nhiều nước trên thế gới

III,LIÊN HỆ SỰ VẬN DỤNG CỦA BẢN THÂN TRONG VIỆC RÈN LUYỆN ĐẠO ĐỨC CÁ NHÂN

Là một sinh viên năn nhất trường đại học luật Hà Nội đã được hơn ba tháng, là một sinh viên tỉnh lẻ chân ướt chân dáo rời xa gia đình thân yêu, rời xa quê hương,

xa bạn bè để lên Hà thành bắt đầu một cuộc sống tự lập tại thủ đô sầm uất và nhộn nhịp này Sống tại thủ đô nhộn nhịp với sự đa dạng của các mối quan hệ, sự phát triển mạnh mẽ của nền kinh tế, sự đa dạng của các hoạt động dịch vụ,…cuộc sống không giống như ở quê nhà, tôi đã nhận thức được nhiều thứ cho bản thân mình Qua các mối quan hệ, tiếp xúc với nhiều người trong những môi trường khác nhau, với cách đối xử, ứng xử khác nhau giữa con người với con người: tốt đẹp có, xấu có,, tình cảm cũng có, phũ phàng cũng có,… qua đó tôi đã nhận thức được sâu hơn

về phẩm chất đạo đức cơ bản của con người Việt Nam mới theo tư tưởng Hồ Chí Minh từ đó xây dựng cho mình một nguyên tắc sống dựa trên tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh và những lời dạy, chỉ bảo của gia đình, thầy cô

Khi vừa mới rời xa vòng tay của gia đình, không còn phải chịu sự giám sát hay quản lý của gia đình tôi được tự do hơn nhưng không phải vì sự tự do đó mà có lối sống buông thả với chính bản thân mình Xa gia đình đồng nghĩa với việc phải sống một cuộc sống tự lập, có thê nói đó là một việc vô cùng khó khăn đối với một đứa con gái chưa tững xa gia đình như tôi Nhớ những lời căn dặn của gia đình thêm đó

là những lời khuyên của thầy cô giáo trên giảng đường tôi đã tập cân bằng cuộc sống của mình để tránh mất phương hướng dẫn tới đi sai đường có lối sống không tốt

Trong học tập tôi cố gắng, tích cức rèn luyện tính siêng năng, chăm chỉ, tiết kiệm thời gian, công sức, tự giác học bài, làm bài tập đầy đủ, chủ động sáng tạo trong học tâp Lập cho mình một thời gian biểu hợp lý cho việc học và sinh hoạt để tránh làm ảnh hưởng đến nhau, không quay cop trong giờ kiểm tra, không bỏ học, tránh

xa tình trạng học hộ, thi hộ Học bằng chính khả năng của mình đón nhận kết quả của chính sự cố gắng của bản thân chứ không học tủ, học đối phó, nước đến chân mới nhảy Cố gắng phấn đấu để có kết quả học tập thật tốt, tiếp thu được những kiến thức quý báu mà các thầy cô truyền đạt lại Phải ghi nhớ trong đầu rằng học cho chính bản thân mình, để khi ra trường có nền tảng kiến thức cống hiến cho đất nước, làm một người có ích cho xã hội

Cần phải tham gia tích cực hơn nữa các hoạt động, phong trào của nhà trường, của khoa, của chỗ ở để rèn luyện tác phong nhanh nhẹn, hoạt bát, năng động, sống có lý tưởng, có hoài bão cho tương lai

Tiếp thu có chọn lọc những tiến bộ của nhân loại, xây dựng cho mình một nguyên tắc tránh xa các tệ nạn xã hội, đặc biệt là sự cám dỗ của đồng tiền Còn nhớ khi những tiết học đầu tiên trên giảng đường các thầy cô không chỉ dậy những kiến thức trong sách vở mà còn nhắc nhở, chỉ bảo dặn dò rằng càn phải tránh xa những

tệ nạn xã hội, có thể đi làm thêm để có thêm thu nhập trang trải cuộc sống, tích lũy thêm kĩ nămg sống nhưng tuyệt đối không được làm công việc bán hàng đa cấp, đó

là hiện tượng mà rất nhiều sinh viên vướng phải, đặc biệt là sinh viên năm nhất cần phải tránh xa

Kiên quyết đấu tranh chống lại những tiêu cực, sai trái trong học đường như mua điểm,chạy điểm, học hộ, thi hộ,… và những tệ nạn trong cuộc sống hàng ngày như rược chè, cờ bạc, lô đề, lừa lọc, chộm cắp,… Cần có thái độ lên án những hiện tượng tham nhũng, sống thử trong xã hội hiện nay, chống lại chủ nghĩa cá nhân, thái độ ích kỉ không hòa đồng với tập thể trong học tập cũng như cuộc sống hàng ngày

Tích cức rèn luyện cho bản thân mình có lối sống lành mạnh, văn minh, trung thực, nhân nghĩa,sống dản dị, khiêm tốn, tiết kiệm, không xa hoa, lãng phí, đua đòi, không xa vào các tệ nạn xã hội, có quan niệm đúng đắn về tình yêu, tình bạn, biết thông cảm, chia sẻ, biết giúp đỡ bạn bè, mọi người khi gặp khó khăn, hoạn nạn Biết tôn trọng và thực hiện đứng kỉ cương, phápluật, quy ước của cộng đồng Biết tận tâm học tập, ra sức rèn luyện bản thân, ham học hỏi, yêu lao động, không ngại khó, ngại khổ, co ý chí chủ động sáng tạo, tự chủ, tự lập, tự cường, giữ vững lập trường, quan điểm cá nhân mình trong mọi trường hợp

Là một công dân Việt Nam với truyền thống cách mạng hào hùng, anh dũng được

cả thế giới biết đến, tôi luôn mang trong mình sự tự hào về những gì các anh hùng, cha ông, thế hệ trước đã làm được để mang đến cho thế hệ chúng tôi những gì tốt đẹp nhất, một cuộc sống hạnh phúc, an lành Vì vậy tôi luôn dặn mình rằng phải cố gắng, nỗ lực thật nhiều học tập thật tốt, đóng góp công sức nhỏ bé của mình vào công cuộc xây dựng đất nước ngày một giàu mạnh hơn, có thể “sánh vai với các cường quốc năm châu trên thế giới” Dùng tình yêu của mình để hòa vào tình yêu của cả dân tộc Việt Nam để bảo vệ đất nước trước những âm mưu, thủ đoạn chống phá nhà nước, chia rẽ tình đoàn kết dân tộc, xâm chiếm phá hoại lãnh thổ nước ta của các thế lực bên ngoài Đồng thời góp sức gìn giữ và phát huy những truyền thống văn hóa văn minh, tốt đẹp của dân tộc để cho nó có thể trường tồn theo năm tháng

C.KẾT LUẬN

Trong thời kì phát triển mới hiện nay của cách mạng Việt Nam hiện nay, Đảng ta

đã xác định: Phát triển kinh tế là trọng tâm, xây dựng Đảng là then chốt, xây dựng nền văn hóa Việt Nam là tiên tiến, đạm đà bản sắc văn hóa dân tộc, làm cho văn hóa trở thành nền tảng tinh thần của xã hội Bất cứ một lĩnh vực nào đó của đời sống xã hội, bất cứ một hoạt động nào của xã hội, đạo đức cũng thể hiện được vai trò quan trọng của nó Thiếu vắng hoặc yếu kém về đạo đức, con người không có nhân tính đầy đủ, không phát triển được nhân tính để thành người và làm người Suy thoái đạo đức, xã hội không thể phát triển bền vững trên tất cả các lĩnh vực từ kinh tế chính trị đến đời sống xã hội

Tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức của con người Việt Nam mới đã giúp cho chúng ta nhận thức sâu sắc hơn về vấn đề đạo đức của con người Việt Nam từ đó hình thành một thói quen, một lối sống đạo đức, một tâm hồn hướng thiện cho mỗi

cá nhân con người Để làm được điều đó trước tên phải biết học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh, lấy đó làm nền tảng cho sự phát triển đạo đức của chính bản thân mình Mỗi người chúng ta hãy xây dựng cho mình một lối sống tích cực, hình thành một nhân cách đạo đức tốt đẹp để trở thành người có ích cho

xã hội, được xã hội tôn trọng