Đường lối cách mạng đảng cộng sản việt nam

Vào thời đó, yêu nước, thậm chí yêu nước nhiệt thành thì có nhiều người, nhưng Nguyễn Tất Thành đã có ý thức sớm đi sang Pháp và các nước phương Tây tìm hiểu những điều ẩn đằng sau những

ĐẶT VẤN ĐỀ

Tại Lễ kỷ niệm 120 năm Ngày sinh Chủ tịch Hồ Chí Minh, Tổng

Bí thư Nông Đức Mạnh khẳng định: “Dân tộc ta, nhân dân ta, non sông đất nước ta đã sinh ra Chủ tịch Hồ Chí Minh, người Anh hùng dân tộc vĩ đại và chính Người đã làm rạng rỡ dân tộc ta…” Người một trong những người đặt nền móng và lãnh đạo công cuộc đấu tranh giành độc lập và xây dựng nước Việt Nam

Chủ tịch Hồ Chí Minh mở ra con đường mới và dẫn dắt toàn Đảng, toàn dân đi theo con đường độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa

xã hội Với trái tim đầy nhiệt huyết, bộ óc sáng suốt, Người luôn luôn vươn tới những giá trị của Chân, Thiện, Mỹ Sự nghiệp của

Hồ Chí Minh, con đường Hồ Chí Minh tìm thấy và dẫn dắt mọi người dân Việt Nam yêu nước dựa vào nền văn hóa mà ở đó biểu đạt những giá trị toàn cầu, những khát vọng của con người, của các dân tộc khác nhau, có bản sắc, cốt cách, đặc tính khác nhau nhưng thống nhất, hài hòa trong những giá trị chung nhất, tốt đẹp nhất mà con người toàn nhân loại và các dân tộc trên thế giới khát khao

vươn tới

NỘI DUNG

I BỐI CẢNH LỊCH SỬ

Kể từ năm 1958, sau khi nổ súng xâm lược nước ta, do sự đớn hèn của vua quan nhà Nguyễn, thực dân Pháp đặt được bộ máy thống trị của chúng lên đất nước ta Sau khi đánh chiếm được nước ta, thực dân Pháp thiết lập bộ máy thống trị thực dân và tiến hành những cuộc khai thác nhằm cướp đoạt tài nguyên, bóc lột nhân công rẻ mạt và mở rộng thị trường tiêu thụ hàng hóa

Các tầng lớp nhân dân nước ta không sao thoát khỏi cuộc đen tối bần cùng Đồng bào cả nước phải sống trong cảnh lầm than, cơ cực dưới hai tầng áp bức, bóc lột của thực dân, phong kiến Bọn cướp nước và bè lũ tay sai bán nước đã thi hành một chính sách cai trị cực kỳ dã man, tàn bạo Chúng trắng trợn đàn áp về chính trị, bóc lột tàn tệ về kinh tế, đầu độc thâm hiểm về văn hoá và tinh thần Trong những năm cuối thế kỷ XI đầu thế kỷ XX, trước họa ngoại xâm, phong trào kháng chiến chống Pháp của nhân dân ta diễn ra sôi nổi dưới nhiều hình thức như: Phong trào Cần Vương (1885-1896) - phong trào đấu tranh vũ trang do Hàm Nghi và Tôn Thất Thuyết phát động; Phong trào Đông Du (1906-1908) do Phan Bội Châu sáng lập; Phong trào Duy Tân do Phan Chu Trinh đề ra; các phong trào yêu nước theo khuynh hướng dân chủ tư sản đầu thế kỷ

XX mà nổi bật là khởi nghia Yên Bái do Nguyễn Thái Học lãnh đạo… nhưng cuối cùng đều không đi tới thành công Chống thực dân Pháp, giành độc lập, tự do cho Tổ quốc thì tất cả các phong trào yêu nước đều giống nhau, nhưng rồi để thiết lập một nhà nước, một chế độ chính trị, tập hợp lực lượng và theo sự chỉ dẫn của lý luận chính trị nào thì các phong trào thời kỳ này chưa làm được Chống Pháp mượn danh nghĩa của nhà vua rồi trở về chế độ phong kiến (Cần Vương) thì đã lỗi thời, không hợp xu thế

và khó tránh khỏi thất bại Ngọn cờ cứu nước mới theo hệ tư tưởng phong kiến đã bị bẻ gẫy Ngọn cờ cứu nước theo hệ tư tưởng tư sản tuy là mới ở Việt Nam nhưng cũng thất bại do không đáp ứng được nhu cầu phát triển của dân tộc Cách mạng Việt Nam lâm vào tình trạng khủng hoảng về đường lối, về giai cấp lãnh đạo

Vấn đề đặt ra lúc này là phải tìm được con đường cứu nước khác với con đường phong kiến và con đường dân chủ tư sản Đó là một đòi hỏi tất yếu của cách mạng Việt Nam đầu thế kỷ XX

II HÀNH TRÌNH TÌM ĐƯỜNG CỨU NƯỚC CỦA

NGUYỄN ÁI QUỐC

1 Quá trình hoạt động ở nước ngoài của Nguyễn Ái Quốc.

Trước bối cảnh đó, nhiều người Việt Nam ra đi tìm đường giải phóng dân tộc, trong đó có Nguyễn Tất Thành Trong cả thời thơ

ấu, Người đã được chứng kiến tận mắt cảnh đất nước rên xiết dưới gông cùm của chế độ thực dân, phong kiến, thấy được cảnh người lao động bị áp bức, bóc lột, được nghe các bậc cha anh nặng lòng yêu nước bàn về thế sự

Vào thời đó, yêu nước, thậm chí yêu nước nhiệt thành thì có nhiều người, nhưng Nguyễn Tất Thành đã có ý thức sớm đi sang Pháp và các nước phương Tây tìm hiểu những điều ẩn đằng sau những từ

“Tự do”, “Bình đẳng”, “Bác ái”- vốn là những khẩu hiệu cao đẹp của Đại cách mạng Pháp để tìm con đường cứu nước mới, phù hợp với dân tộc Việt Nam Và Người đã quyết định: “Phải đi ra nước ngoài xem cho rõ Sau khi xem xét họ làm ăn ra sao, tôi sẽ trở về giúp đồng bào tôi”(3) Mục đích duy nhất của Người ra đi tìm đường cứu nước là để trở về giúp đồng bào, giành độc lập cho Tổ quốc, tự do, hạnh phúc cho đồng bào Ở Người, hội tụ những yếu

tố cần thiết cho sự dấn thân vào quá trình tìm đường, dẫn đường cho dân tộc Việt Nam phát triển: ý chí lớn lao, tinh thần hay học hỏi tinh thần vượt qua bao gian truân, hòa mình thực thụ vào cuộc sống của người lao động chân tay để trực tiếp cảm nhận về thời cuộc,… rời bến nhà Rồng, Người chỉ có hai bàn tay và trái tim đầy nhiệt huyết, sẵn sàng chấp nhận mọi hiểm nguy Đến nước nào,

Người cũng làm việc để kiếm sống, tự nghiên cứu, tự học Cả cuộc đời của Người là sự tu dưỡng, rèn luyện, coi tất cả các sự kiện của cuộc sống là những bài học sống động cho mình

Trong thời gian sống và làm việc ở nước ngoài người đã tham gia vào các hoạt động chính trị và phong trào đấu tranh của giai cấp công nhân và lao động các nước, được tiếp xúc với các sự kiện lịch

Qua thực tiễn đấu tranh, qua nghiên cứu lý luận Nguyễn Ái Quốc sớm nhận thức được những chân lý về giai cấp, dân tộc, và thời đại Người thấy rõ chủ nghĩa đế quốc và chủ nghĩa thực dân là nguồn gốc của mọi đau khổ của giai cấp công nhân và nông dân

Người khâm phục cách mạng tư sản điển hình trên thế giới như cách mạng tư sản Pháp (1776) cách mạng tư sản Mỹ (1789) nhưng người cho rằng những cuộc cách mạng đó là những cuộc cách mạng không đến nơi Người chỉ rõ cách mạnh Việt Nam không thể đi theo con đường cách mạng này được Người vạch rõ bản chất của cách mạng tư sản: trong thì tước lục công nông ngoài thì áp bức thuộc địa Người quan điểm: Chúng ta đã hy sinh để làm cách mạng thì phải làm cách mạng cho đến nơi tức là quyền lực thuộc về số đông nhân dân, … thế mới khỏi phải hy sinh nhiều lần thì dân chúng mới được hạnh phúc

Năm 1917, Cách mạng Tháng Mười Nga giành thắng lợi, Người mới tìm được “cuộc cách mạng đến nơi”, vì cuộc cách mạng ấy không chỉ giải phóng nhân dân lao động, mà còn đưa nhân dân lao động lên nắm chính quyền, làm chủ xã hội; cuộc cách mạng ấy không chỉ giải phóng các dân tộc “không phải Nga” nằm trong đế quốc Nga Sa Hoàng, mà còn giúp đỡ các dân tộc khác thoát khỏi ách thống trị của thực dân, đế quốc Cách mạng Tháng Mười đã nêu tấm gương sáng trong việc giải phóng các dân tộc bị áp bức Nguyễn Ái Quốc khẳng định: “Cách mạng Tháng Mười như tiếng sét đã đánh thức nhân dân Châu Á tỉnh giấc mê hàng thế kỷ nay” Thắng lợi của cách mạng xã hội chủ nghĩa Tháng Mười Nga và những chính sách tiến bộ của nó thực sự đem lại lợi ích cho đông đảo quần chúng nhân dân

Cách mạng tháng 10 thắng lợi là một sự kiện quan trọng, mở

ra một thời đại mới thời đại quá độ từ chủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa xã hội Thắng lợi của cách mạng tháng 10 có ý nghĩa quyết định đến sự phát triển tư tưởng chính trị của Nguyễn Ái Quốc Người đã tìm ra ở đó những tư tưởng mới mở ra con đường giải phóng cho dân tộc bị áp bức trên thế giới Tháng 7-1920 Bản " Sơ thảo lần thứ nhất những luận cương

về vấn đề dân tộc và thuộc địa" của V.I.Lênin đến với Nguyễn Ái Quốc Bản đề cương đó chỉ cho Người và cho cả đồng bào bị đạo đày đau khổ của Người cái cần thiết nhất là con đường tự giải phóng, con đường giành độc lập cho Tổ Quốc, tự do cho đồng bào Người nói rằng " Muốn cứu nước và giải phóng dân tộc không có con đường nào khác ngoài con đường cách mạng vô sản Như vậy trải qua môt cuộc hành trình đầy gian khổ, qua nhiều đại dương và lục địa, cuộc khảo sát vô cùng phong phú đã đem lại cho Nguyễn Ái Quốc một tình cảm cách mạng sâu sắc, một lựa chọn đúng đắn con đưòng cứu nước, con đường cách mạng của Lênin Từ đây người đã dứt khoát đi theo con đường đó Đó là con đường giải phóng dân tộc theo chủ nghĩa Mác lê - nin, kết hợp giải phóng dân tộc với giải phóng giai cấp công nhân, nhân dân lao động và giải phóng toàn bộ xã hội Là con đường cứu nước đúng đắn nhất vì đáp ứng được những yêu cầu khách quan của sự nghiệp giải phóng dân tộc Việt Nam và phù hợp với xu thế phát triển của lịch sử thời đại Chủ nghĩa Mác – Lê nin đã trở thành hiện thực, đồng thời mở ra một thời đại mới “ thời đại cách mạng chống đế quốc, thời đại giải phóng dân tộc”

2 Hành trình chuẩn bị và trở về nước của Nguyễn Ái Quốc.

Theo Nguyễn Ái Quốc, cách mạng giải phóng dân tộc ở các nước thuộc địa không hoàn toàn phụ thuộc vào cách mạng vô sản ở chính quốc Nhân dân các dân tộc thuộc địa và phụ thuộc có thể

“chủ động đứng lên, đem sức ta mà giải phóng cho ta”, giành thắng lợi trước cách mạng vô sản ở chính quốc

Trong Tuyên ngôn của Hội Liên hiệp các thuộc địa (1921), Người viết: “Công cuộc giải phóng anh em chỉ có thể thực hiện được bằng sự nỗ lực của bản thân anh em” Đến “Đường Cách mệnh” (1927), Người lại chỉ rõ: Muốn người ta giúp cho, thì trước mình phải tự giúp lấy mình đã” và Người dự báo: Việt Nam dân tộc cách mạng thành công thì tư bản Pháp yếu thì công nông Pháp làm giai cấp cách mạng cũng dễ Năm 1945, Nhật đầu hàng Đồng minh, thời cơ cách mạng đã đến, Người kêu gọi: “Toàn quốc đồng bào hãy đứng dậy đem sức ta mà tự giải phóng cho ta”

Luận điểm sáng tạo nêu trên của Hồ Chí Minh mang tính cách mạng và khoa học đúng đắn, dựa trên những luận cứ đã được Người khảo sát chứng minh

Về chủ nghĩa tư bản, Người nhận thức sâu sắc vai trò của thuộc địa đối với sự tồn tại và phát triển của chủ nghĩa đế quốc: chủ nghĩa tư bản đặt nền móng trên sự bóc lột hàng triệu người lao động ở các nước thuộc địa, nửa thuộc địa Bởi vậy, theo Người, chủ nghĩa tư bản chỉ tan rã hoàn toàn và vĩnh viễn khi nào chúng ta phá bỏ được nền móng của lâu đài đế quốc chủ nghĩa

Về phía phong trào giải phóng dân tộc, Người nhận thức rõ tiềm năng cách mạng của các dân tộc bị áp bức là rất to lớn, nó sẽ bùng lên mạnh mẽ, hình thành một lực lượng khổng lồ khi được giáo dục, khi được giác ngộ, tổ chức, lãnh đạo Ngay từ năm 1921, Người đã viết: “Người châu Á- tuy bị người phương Tây coi là lạc hậu - vẫn hiểu rõ hơn hết sự cần thiết phải cải cách toàn bộ xã hội hiện tại” Người đưa ra luận điểm nổi tiếng: “Chủ nghĩa tư bản là một con đỉa có một cái vòi bám vào giai cấp vô sản ở chính quốc

và một cái vòi khác bám vào giai cấp vô san ở các nước thuộc địa”

Từ đó Người vạch rõ chủ nghĩa thực dân không chỉ là kẻ thù của các dân tộc bị áp bức, mà đồng thời là kẻ thù của giai cấp công nhân và nhân dân lao động chính quốc Cũng từ luận điểm nổi tiếng đó và quán triệt sâu sắc quan điểm của Lênin về mối quan hệ giữa cách mạng chính quốc và cách mạng thuộc địa, trong các Đại hội của Đảng Cộng sản Pháp và Đại hội V Quốc tế cộng sản, Người kiên quyết đấu tranh phê phán những người cộng sản chính quốc coi nhẹ vấn đề thuộc địa, không quan tâm đến cách mạng

thuộc địa Hồ Chí Minh là chiến sỹ tiên phong lên án chủ nghĩa thực dân đế quốc và cũng là người thi hành bản án chôn vùi chủ nghĩa thực dân ở Việt Nam, mở đầu cho thời kỳ sụp đổ của chủ nghĩa thực dân trên thế giới

Con đường cứu nước do Nguyễn Ái Quốc lựa chọn là con đường cứu nước đúng đắn phù hợp với yêu cầu lịch sử của cách mạng

Người tìm thấy cơ sở lý luận chắc chắn cho con đường cứu nước, giải phóng dân tộc Đó là con đường cách mạng vô sản Bác Hồ khẳng định: Chỉ có chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản mới giải phóng được các dân tộc bị áp bức: "Cách mạng giải phóng dân tộc phải phát triển thành cách mạng xã hội chủ nghĩa thì mới giành được thắng lợi hoàn toàn" "Muốn cứu nước và giải phóng dân tộc không có con đường nào khác con đường cách mạng vô sản" Tư tưởng đó đã được Đảng ta khẳng định, được cả dân tộc hưởng ứng

và đi theo Đó là sự lựa chọn của lịch sử Việt Nam, của toàn dân

Chỉ có chủ nghĩa xã hội - chủ nghĩa cộng sản mới triệt để giải phóng giai cấp, giải phóng dân tộc, giải phóng xã hội, giải phóng con người khỏi ách áp bức bóc lột, đem lại cuộc sống ấm no, tự do, hạnh phúc, đem lại vị trí làm chủ chân chính cho người lao động Chủ nghĩa xã hội xóa bỏ triệt để chế độ chiếm hữu tư nhân tư bản chủ nghĩa về tư liệu sản xuất, là nguồn gốc sinh ra tình trạng người bóc lột người, xác lập chế độ công hữu về tư liệu sản xuất chủ yếu,

cơ sở kinh tế đảm bảo cho nhân dân lao động thoát khỏi đói nghèo, hướng tới cuộc sống ấm no, hạnh phúc, xây dựng xã hội công bằng, dân chủ, văn minh, tạo điều kiện giải phóng và phát triển con người toàn diện Độc lập dân tộc là điều kiện tiên quyết để thực hiện chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa xã hội là cơ sở đảm bảo vững

Cách mạng xã hội chủ nghĩa Tháng Mười Nga năm 1917 thắng lợi

mở ra một thời đại mới, thời đại quá độ từ chủ nghĩa tư bản lên chủ

nghĩa xã hội trên phạm vi toàn thế giới Tính tất yếu của thời đại mới đã tạo khả năng và điều kiện để các dân tộc đi lên chủ nghĩa

xã hội, đem lại những nhận thức mới trong quan niệm và giải pháp giải quyết vấn đề giải phóng dân tộc một cách triệt để Sức mạnh

và thành tựu của chủ nghĩa xã hội, tính ưu việt của chế độ xã hội chủ nghĩa đã thức tỉnh nhân loại, tạo khả năng đoàn kết các dân tộc

để giữ gìn hòa bình, đẩy lùi nguy cơ chiến tranh huỷ diệt, buộc chủ nghĩa tư bản phải điều chỉnh chính sách có lợi cho người lao động; tạo khả năng hiện thực cho các nước lạc hậu tiến thẳng lên chủ nghĩa xã hội

Đưa con đường cứu nước đúng đắn về thực hành trên đất nước Việt Nam

Từ năm 1921 đến năm 1930 là thời gian Nguyễn Ái Quốc chuẩn bị về

tư tưởng, chính trị và tổ chức cho việc thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam bắt đầu bằng việc phê phán tội ác của thực dân Pháp, làm rõ kẻ thù trực tiếp của nhân dân Việt Nam cần phải đánh đuổi; thức tỉnh tinh thần yêu nước và truyền thống đấu tranh chống xâm lược của nhân dân ta Đây là bước đi mở đường,

có ý nghĩa quyết định sự thành công của các bước tiếp theo Bởi, muốn làm cách mạng, theo Nguyễn Ái Quốc trước hết phải biết

“Ai là bạn ta? Ai là thù ta” và phải khơi dậy, đề cao những giá trị tốt đẹp của truyền thống dân tộc “Dân ta phải biết sử ta Sử ta dạy cho ta những chuyện vẻ vang của tổ tiên ta… Sử ta dạy cho ta bài học này:

Lúc nào dân ta đoàn kết muôn người như một thì nước ta độc lập,

tự do

Trái lại lúc nào dân ta không đoàn kết thì bị nước ngoài xâm lấn” Cũng chính vì vậy, mục đích đầu tiên của tác phẩm Đường cách mệnh là “Nói cho đồng bào ta biết rõ: Vì sao chúng ta muốn sống thì phải cách mệnh” Và, muốn cách mạng thành công thì phải đoàn kết, đồng tâm hiệp lực; muốn đoàn kết, muốn đồng tâm hiệp lực “thì ai ai cũng phải hiểu rõ vì sao mà phải làm, vì sao

mà không làm không được, vì sao mà ai ai cũng phải gánh vác

một vai, vì sao phải làm ngay không nên người này ngồi chờ người khác Có như thế mục đích mới đồng, mục đích có đồng, chí mới đồng; chí có đồng, tâm mới đồng; tâm đã đồng, lại phải biết cách làm thì mới chóng” Tác phẩm Đường cách mệnh đã đề cập những vấn đề cơ bản của một cương lĩnh chính trị: chỉ ra phương hướng phát triển đi tới thắng lợi của con đường giải phóng dân tộc Việt Nam theo quỹ đạo cách mạng vô sản; trực tiếp chuẩn bị về chính trị tư tưởng cho việc thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam

Đây là thời kỳ Người tích cực truyền bá, huấn luyện, tổ chức để đưa con đường cứu nước đúng đắn về thực hành trên đất nước Việt Nam mà một vấn đề có tính chất then chốt nhất là thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam Hồ Chí Minh mở ra con đường mới, dẫn dắt toàn Đảng, toàn dân đi theo con đường độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội với trái tim đầy nhiệt huyết, bộ óc sáng suốt và đạo đức cách mạng sáng ngời của con người luôn luôn vươn tới giá trị chân, thiện, mỹ

Tính sáng tạo của Người trong quá trình truyền bá con đường cách mạng vô sản vào Việt Nam, chính là ở chỗ, hơn ai hết, Người hiểu được nhân dân và truyền thống của dân tộc Việt Nam Sự kiện Người sáng lập Hội Việt Nam Cách mạng thanh niên (6-1925), một tổ chức cách mạng “đóng vai trò tích cực về chuẩn bị tư tưởng

và tổ chức cho việc thành lập một Đảng Cộng sản chân chính ở Việt Nam”, tập hợp những thanh niên yêu nước với nhiệt huyết của tuổi trẻ đi tìm đường cứu nước cho dân tộc, đã thể hiện rõ điều đó Người đã cùng các cộng sự của mình truyền bá chủ nghĩa Mác-Lênin, con đường cách mạng vô sản mà Người đã lựa chọn Tổ chức Hội Việt Nam Cách mạng thanh niên ấy, những lớp cán bộ cốt cán đầu tiên ấy là cái cầu nối giữa chủ nghĩa Mác-Lênin với phong trào đấu tranh của công nhân và các tầng lớp nhân dân lao động khác ở Việt Nam Từ đó, với phong trào “vô sản hoá”, chủ nghĩa Mác-Lênin đã thấm sâu vào phong trào công nhân và phong trào yêu nước, dẫn đến sự ra đời các tổ chức cộng sản ở ba miền Điều đó đã chứng tỏ rằng, giai cấp công nhân Việt Nam, phong

trào yêu nước Việt Nam đã vươn lên, tiếp nhận tư tưởng tiên tiến của thời đại

Trên đà phát triển đó, đầu năm 1930, một yêu cầu cấp bách đặt ra đối với cách mạng Việt Nam lúc này là chấm dứt tình trạng phân tán, chia rẽ giữa các tổ chức cộng sản Khi đó, với uy tín chính trị

và tinh thần chủ động sáng tạo, Nguyễn Ái Quốc đã kịp thời triệu tập Hội nghị hợp nhất các tổ chức thành một chính đảng duy nhất (từ ngày 6/1 đến ngày 8/2/1930 ở Hương Cảng) Trên tinh thần:

"Bỏ mọi thành kiến xung đột cũ, thành thật hợp tác để thống nhất các nhóm cộng sản Đông Dương", Hội nghị đã nhất trí thống nhất các nhóm cộng sản thành lập Đảng, lấy tên là Đảng Cộng sản Việt Nam

Tại Hội nghị này, các văn kiện quan trọng do lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc soạn thảo, và thông qua đã xác định chiến lược của cách mạng Việt Nam, trong đó chỉ rõ: "Đảng là đội tiên phong của vô sản giai cấp phải thu phục cho được đại bộ phận giai cấp mình, phải làm cho giai cấp mình lãnh đạo được dân chúng"

Đảng là đội tiền phong của giai cấp và dân tộc - đây chính là xuất phát từ quan điểm vì dân, gắn với dân của Nguyễn Ái Quốc Vì dân, gắn với dân mà Người hiểu một cách sâu sắc đặc điểm xã hội, thái độ các giai tầng trong xã hội Việt Nam, đã đưa vào Cương lĩnh chính trị đầu tiên của Đảng sách lược tập hợp lực lượng cách mạng phù hợp với điều kiện cụ thể của Việt Nam Đó cũng chính là nguồn gốc mọi thắng lợi của cách mạng Việt Nam từ khi đi theo con đường mà Người lựa chọn Cương lĩnh chính trị đầu tiên dù

“vắn tắt”, nhưng nội dung cơ bản của nó đã phản ánh đúng quy luật khách quan của xã hội Việt Nam, đáp ứng những nhu cầu cơ bản và cấp bách, định hướng chiến lược đúng đắn cho tiến trình phát triển của cách mạng Việt Nam và phù hợp với xu thế của thời đại Cương lĩnh chính trị đầu tiên của Đảng là thành quả có giá trị

lý luận và thực tiễn vô cùng sâu sắc của gần hai mươi năm hoạt động, đấu tranh cách mạng không mệt mỏi của lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc Thành quả ấy được kết tinh không chỉ bởi trí tuệ thiên tài, bởi nhiệt huyết cứu nước được hun đúc từ trong tinh hoa truyền