bài viết hay, đầy đủ chính xác làm đề cương ôn thi học kỳ II lớp 10 môn Ngữ Văn. Truyện Kiều là truyện thơ kinh điển trong nền văn học Việt Nam. Nó xuất sắc không chỉ bởi ngôn ngữ nghệ thuật, mà còn nhờ ý nghĩa nội dung độc đáo, sâu sắc
Trang 1#4 câu đầu bài chí khí anh hùng :
Truyện Kiều là truyện thơ kinh điển trong nền văn học Việt Nam Nó xuất sắc không chỉ bởi ngôn ngữ nghệ thuật, mà còn nhờ ý nghĩa nội dung độc đáo, sâu sắc Qua đó, Nguyễn Du đã phản ánh hiện thực xã hội phong kiến đương thời – xã hội phong kiến cổ hủ, thối nát đã vùi dập ông – hay nàng Kiều và vô vàn những số phận tài hoa khác Chính vì vậy Truyện Kiều thấm đẫm tinh thần nhân đạo Việc đưa Từ Hải vào như một nét sáng tạo trong cốt truyện, để Nguyễn Du đã làm sáng lên hình ảnh của những bậc anh hùng thời bấy giờ - con người tài năng và ý chí san phẳng mọi bất bình, vươn lên bởi nghĩa khí và tài năng cá nhân Hình ảnh nhân vật Từ Hải được thể hiện rõ nét nhất qua đoạn trích Chí khí anh hùng
Rơi vào lầu xanh lần thứ 2, Kiều gặp Từ Hải và được cứu vớt ra khỏi cuộc sống tủi nhục Hai người đến với nhau bởi sự hòa hợp về tâm hồn, để rồi :
“ Trai anh hùng gài thuyền quyên Phỉ nguyền sánh phượng đẹp duyên cưỡi rồng“
Từ Hải có tâm hồn cao thượng và đậm chất thơ, nhưng chàng mang cốt cách của một kẻ ngang tàng hào phóng, tình cảm và lí tưởng thông snhât schứ không đồng nhất, bởi vậy mà:
“Nửa năm hương lửa đương nồng Trượng phu thoắt đã động lòng bốn phương”
Người đời nói rằng anh hùng chí ở bốn phương, Nguyễn Công Trứ lại có câu ‘Chí làm trai nam bắc đông tây/ Cho phỉ sức vẫy vùng trong bốn bể’
Có lẽ chính chế độ phong kiến đã tách Từ Hải ra khỏi Kiều – bởi chính chế độ ấy đã đem tư tưởng nam nhi áp đặt lên đầu chàng Nhưng cũng chính tư tưởng ấy khiến chàng bảo vệ nàng, tạo nên nét riêng của chàng
“Nửa năm hương lửa đương nồng Trượng phu thoắt đã động lòng bốn phương”
Trong xã hội phong kiến,đã làm thân nam nhi phải có chí vẫy vùng giữa trời đất cao rộng.Tác giả
nghĩa là người đàn ông có chí khí lớn.Từ “thoắt” nghĩa là nhanh chóng trong khoảng khắc bất ngờ.Đó là cách xử sự bất thường,dứt khoát của Từ Hải.Nếu là người không có chí khí,không có bản lĩnh thì trong lúc hạnh phúc vợ chồng đang nồng nàn người ta dễ quên những việc khác.Nhưng Từ Hải thì khác,ngay khi đang hạnh phúc,chàng “thoắt” nhờ đến mục đích,chí hướng của đời mình Tất nhiên chí khí đó phù hợp với bản chất của Từ Hải,hơn nữa,Từ Hải nghĩ thực hiện được chí lớn thì mới xứng đáng với niềm tin yêu và trân trọng mà Thúy Kiều dành cho
hoàn toàn mới so với hình tượng nhân vật này trong “Kim Vân Kiều truyện” của Thanh Tâm Tài Nhân, ở “Truyện Kiều” của Nguyễn Du, hình tượng Từ Hải giống như một tướng cướp đã bị lược
bỏ, thay vào đó là một hình tượng Từ Hải như một vị anh hùng tuyệt đẹp, phi thường Hình tượng này là sự hợp nhất của hình tượng nhân vật có tính ước lệ – là nghệ thuật miêu tả nhân vật đặc sắc của Nguyễn Du và hình tượng con người vũ trụ với nét vĩ đại, lớn lao Chàng đã chuẩn bị sẵn tinh thần để không lưu luyến, bịn rịn, vì chàng là một nam tử hán, ‘nam nhân thà rơi máu chứ không rơi lệ’ Chí khí y, th t đáng n ph c bi t bao… Nh ng chính vì nó mà Ki u vàấy, thật đáng nể phục biết bao… Nhưng chính vì nó mà Kiều và ật đáng nể phục biết bao… Nhưng chính vì nó mà Kiều và ể chỉ T ục biết bao… Nhưng chính vì nó mà Kiều và ết bao… Nhưng chính vì nó mà Kiều và ưng chính vì nó mà Kiều và ều và
T H i ph i r i xa nhau khi tình yêu đang n ng th m, cũng có nghĩa là chính xã h i phong ki nồng thắm, cũng có nghĩa là chính xã hội phong kiến ắm, cũng có nghĩa là chính xã hội phong kiến ội phong kiến ết bao… Nhưng chính vì nó mà Kiều và
và nh ng t t ng cũ đã l y đi h nh phúc l a đôi c a nàng.ững tư tưởng cũ đã lấy đi hạnh phúc lứa đôi của nàng ưng chính vì nó mà Kiều và ưng chính vì nó mà Kiều vàởng cũ đã lấy đi hạnh phúc lứa đôi của nàng ấy, thật đáng nể phục biết bao… Nhưng chính vì nó mà Kiều và ạnh phúc lứa đôi của nàng ứa đôi của nàng ủa nàng
Trang 2“Trông vời trời bể mênh mang Thanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong.”
T H i nhìn ra xa… Cái nhìn của chàng không phải là trông hay nhìn bình thường mà là “trông vời” - cái nhìn ẩn chứa sự sáng suốt và suy nghĩ phi thường Không gian xung quanh – rộng lớn, bao la, khoáng đạt, mênh mang đến cùng trời cuối bể – như khắc họa thêm vào bóng lưng quyết liệt, dứt khoát của chàng Chàng như hòa vào với trời đất, chàng như trở nên khổng lồ – vì ý chí
và hoài bão – vươn đến tận vũ trụ xa xôi Nếu “Lòng bốn phương” là hình ảnh tượng trưng, ước
lệ cho chí nguyện lập công danh, sự nghiệp của Từ Hải thì hình ảnh “trời bể mênh mang” cũng mang ý nghĩa tương tự như vậy Chúng như một sự ước lệ tạo nên một tầm vóc lớn lao, phi thường cho Từ Hải., Hình nh “thanh g m yên ng a” r i phong thái “lên đ ng th ng rong” choưng chính vì nó mà Kiều vàơm yên ngựa” rồi phong thái “lên đường thẳng rong” cho ựa” rồi phong thái “lên đường thẳng rong” cho ồng thắm, cũng có nghĩa là chính xã hội phong kiến ưng chính vì nó mà Kiều và ẳng rong” cho
ta th y đ c s ung dung c a ng i anh hùng y, ngay c khi Thúy Ki u b n r n Tác gi d ngấy, thật đáng nể phục biết bao… Nhưng chính vì nó mà Kiều và ưng chính vì nó mà Kiều và ựa” rồi phong thái “lên đường thẳng rong” cho ủa nàng ưng chính vì nó mà Kiều và ấy, thật đáng nể phục biết bao… Nhưng chính vì nó mà Kiều và ều và ịn rịn Tác giả dựng ịn rịn Tác giả dựng ựa” rồi phong thái “lên đường thẳng rong” cho lên hình nh”Thanh g m yên ng a th ng rong” r i m i đ cho T H i và Thúy Ki u nói l i ti nưng chính vì nó mà Kiều vàơm yên ngựa” rồi phong thái “lên đường thẳng rong” cho ựa” rồi phong thái “lên đường thẳng rong” cho ẳng rong” cho ồng thắm, cũng có nghĩa là chính xã hội phong kiến ới để cho Từ Hải và Thúy Kiều nói lời tiễn ể chỉ T ều và ễn
bi t Có l , T H i đã lên ng a m i nói l i chia tay v i Thúy Ki u Có th th y, cu c chia tayựa” rồi phong thái “lên đường thẳng rong” cho ới để cho Từ Hải và Thúy Kiều nói lời tiễn ới để cho Từ Hải và Thúy Kiều nói lời tiễn ều và ể chỉ T ấy, thật đáng nể phục biết bao… Nhưng chính vì nó mà Kiều và ội phong kiến này khác h n khi Ki u ph i xa Kim Tr ng hay Thúc Sinh Ki u ti n bi t Kim Tr ng là bi t ng iẳng rong” cho ều và ọng hay Thúc Sinh Kiều tiễn biệt Kim Trọng là biết người ều và ễn ọng hay Thúc Sinh Kiều tiễn biệt Kim Trọng là biết người ết bao… Nhưng chính vì nó mà Kiều và ưng chính vì nó mà Kiều và yêu v quê h tang chú, có s nh nhung c a k đang yêu say đ m mà ph i xa cách Chia tayều và ội phong kiến ựa” rồi phong thái “lên đường thẳng rong” cho ới để cho Từ Hải và Thúy Kiều nói lời tiễn ủa nàng ẻ đang yêu say đắm mà phải xa cách Chia tay ắm, cũng có nghĩa là chính xã hội phong kiến Thúc Sinh đ chàng v quê xin phép v cho l y Ki u làm l dù hi v ng r t mong manh b i haiể chỉ T ều và ấy, thật đáng nể phục biết bao… Nhưng chính vì nó mà Kiều và ều và ọng hay Thúc Sinh Kiều tiễn biệt Kim Trọng là biết người ấy, thật đáng nể phục biết bao… Nhưng chính vì nó mà Kiều và ởng cũ đã lấy đi hạnh phúc lứa đôi của nàng
ng i bi t tính c a Ho n Th Còn chia tay T H i là chia tay ng i anh hùng đ chàng th a chíưng chính vì nó mà Kiều và ết bao… Nhưng chính vì nó mà Kiều và ủa nàng ạnh phúc lứa đôi của nàng ưng chính vì nó mà Kiều và ưng chính vì nó mà Kiều và ể chỉ T ỏa chí
v y vùng b n bi n Tính ch t, hoàn c nh, tâm tr ng, thái đ c a ba cu c chia tay này khác h n! ể chỉ T ấy, thật đáng nể phục biết bao… Nhưng chính vì nó mà Kiều và ạnh phúc lứa đôi của nàng ội phong kiến ủa nàng ội phong kiến ẳng rong” cho nhau…
Hình nh T H i tuy đ c l y ra trong l ch s , trong văn h c Trung Qu c, v n là m tưng chính vì nó mà Kiều và ấy, thật đáng nể phục biết bao… Nhưng chính vì nó mà Kiều và ịn rịn Tác giả dựng ử, trong văn học Trung Quốc, vốn là một ọng hay Thúc Sinh Kiều tiễn biệt Kim Trọng là biết người ! ! ội phong kiến
r ng c p D i ngòi bút tài hoa c a Nguy n Du, chàng đã tr thành con ng oi mang t m vócưng chính vì nó mà Kiều vàới để cho Từ Hải và Thúy Kiều nói lời tiễn ưng chính vì nó mà Kiều vàới để cho Từ Hải và Thúy Kiều nói lời tiễn ưng chính vì nó mà Kiều vàới để cho Từ Hải và Thúy Kiều nói lời tiễn ủa nàng ễn ởng cũ đã lấy đi hạnh phúc lứa đôi của nàng ầm vóc
l n lao c a xã h i, đ ng th i là nhân v t Nguy n Du trân tr ng và g i g m bi t bao khao khátới để cho Từ Hải và Thúy Kiều nói lời tiễn ủa nàng ội phong kiến ồng thắm, cũng có nghĩa là chính xã hội phong kiến ật đáng nể phục biết bao… Nhưng chính vì nó mà Kiều và ễn ọng hay Thúc Sinh Kiều tiễn biệt Kim Trọng là biết người ử, trong văn học Trung Quốc, vốn là một ắm, cũng có nghĩa là chính xã hội phong kiến ết bao… Nhưng chính vì nó mà Kiều và thi t tha c a mình v chí l n, v công b ng, l ph i, s t do, phóng khoáng phá b nh ng hết bao… Nhưng chính vì nó mà Kiều và ủa nàng ều và ới để cho Từ Hải và Thúy Kiều nói lời tiễn ều và ằng, lẽ phải, sự tự do, phóng khoáng phá bỏ những hủ ựa” rồi phong thái “lên đường thẳng rong” cho ựa” rồi phong thái “lên đường thẳng rong” cho ỏa chí ững tư tưởng cũ đã lấy đi hạnh phúc lứa đôi của nàng ủa nàng
t c phong ki n T H i nh m t đ i bàng l n v cánh làm xáo đ ng tr i đ t!ục biết bao… Nhưng chính vì nó mà Kiều và ết bao… Nhưng chính vì nó mà Kiều và ưng chính vì nó mà Kiều và ội phong kiến ạnh phúc lứa đôi của nàng ới để cho Từ Hải và Thúy Kiều nói lời tiễn ỗ cánh làm xáo động trời đất! ội phong kiến ấy, thật đáng nể phục biết bao… Nhưng chính vì nó mà Kiều và
Người ta nói vết thương da thịt dù nặng nhưng dễ chữa, vết thương lòng cứ âm ỉ đau rất khó chữa bởi vì đâu ai nhìn thấy nó Bao nhiêu năm lưu lạc, Kiều đã chịu không ít những vết thương lòng từ chuyện bán mình chuộc cha, rơi vào nhà chứa, bị lừa gạt, đánh đập, bị hành hạ sỉ nhục đến nỗi đau lạc lõng xứ lạ quê người đau đáu nhớ người thân Và chính Từ Hải đã nhìn ra nỗi đau đó, chia sẻ với nàng… Và Từ Hải rất yeu thương Thúy Kiều Tuy vậy, chàng vẫn dứt áo
ra đi, bởi con người này không còn là người của một nhà, một họ, một xóm, một làng mà là người của đất trời, của bốn phương
Sau đó, T H i đã làm nên s nghi p anh hùng nh ng vì Ki u mà b ch t đ ng Chàng tuyựa” rồi phong thái “lên đường thẳng rong” cho ưng chính vì nó mà Kiều và ều và ịn rịn Tác giả dựng ết bao… Nhưng chính vì nó mà Kiều và ứa đôi của nàng không đ c làm vua, nh ng chí khí anh hùng c a chàng đã khi n m i ng i đ u n ph c Cũngưng chính vì nó mà Kiều và ưng chính vì nó mà Kiều và ủa nàng ết bao… Nhưng chính vì nó mà Kiều và ọng hay Thúc Sinh Kiều tiễn biệt Kim Trọng là biết người ưng chính vì nó mà Kiều và ều và ể chỉ T ục biết bao… Nhưng chính vì nó mà Kiều và
nh chí khí y mà non m t th k , r t nhi u cu c kh i nghĩa oanh li t n ra, nh là kh i nghĩaấy, thật đáng nể phục biết bao… Nhưng chính vì nó mà Kiều và ội phong kiến ết bao… Nhưng chính vì nó mà Kiều và ỉ T ấy, thật đáng nể phục biết bao… Nhưng chính vì nó mà Kiều và ều và ội phong kiến ởng cũ đã lấy đi hạnh phúc lứa đôi của nàng ổ ra, như là khởi nghĩa ưng chính vì nó mà Kiều và ởng cũ đã lấy đi hạnh phúc lứa đôi của nàng Tây S n… Hình nh T H i s ng mãi trong lòng nh ng ng i yêu th văn, yêu Truy n Ki u, vàơm yên ngựa” rồi phong thái “lên đường thẳng rong” cho ! ững tư tưởng cũ đã lấy đi hạnh phúc lứa đôi của nàng ưng chính vì nó mà Kiều và ơm yên ngựa” rồi phong thái “lên đường thẳng rong” cho ều và
c trong lòng nh ng con ng i Vi t Nam – mang trong mình dòng máu anh hùng!ững tư tưởng cũ đã lấy đi hạnh phúc lứa đôi của nàng ưng chính vì nó mà Kiều và