Báo cáo KẾ HOẠCH THỰC HIỆN CHƯƠNG TRÌNH HỌC TẬP THỰC TẾ “HÀNH TRÌNH DI SẢN MIỀN TRUNG”

BẢN KẾ HOẠCH THỰC HIỆN CHƯƠNG TRÌNH HỌC TẬP THỰC TẾ “HÀNH TRÌNH DI SẢN MIỀN TRUNG” (8N7Đ) Ngày thứ: 05 (Đà Nẵng – Mỹ Sơn – Đà Nẵng – Biển Mỹ Khê) Nhóm 5 – Xe 1 – Nhóm: Stronger Trưởng nhóm: Vũ Hùng Cường 1. Thời gian thực hiện: 25122015 2. Số lượng khách: ……… Phương tiện: Xe ô tô 45 chỗ . Biển số: Màu sắc Lái xe: SĐT:……..Phụ xe: ….. .. SĐT ... ………… 3. Nhà hàng ăn trưa: Địa chỉ: 4. Khách sạn Địa chi  

LỜI CẢM ƠN

Trên thực tế không có sự thành công nào mà không gắn liền với những sự hỗ trợ,giúp đỡ dù ít hay nhiều, dù trực tiếp hay gián tiếp của người khác Trong suốt thờigian từ khi bắt đầu học tập ở giảng đường đại học đến nay, em đã nhận được rấtnhiều sự quan tâm, giúp đỡ của quý Thầy Cô, gia đình và bạn bè

Với lòng biết ơn sâu sắc nhất, em xin gửi đến quý Thầy Cô ở Khoa Du Lịch –Trường Đại Học Công Nghiệp Hà Nội đã cùng với tri thức và tâm huyết của mình

để truyền đạt vốn kiến thức quý báu cho chúng em trong suốt thời gian học tập tạitrường Và đặc biệt, trong học kỳ này, Khoa đã tổ chức cho chúng em được tiếpcận với môn học mà theo em là rất hữu ích đối với sinh viên ngành Khoa Du Lịchcũng như tất cả các sinh viên thuộc các chuyên ngành Khoa khác Đó là môn họcnghiệp vụ du lịch cho chúng em có những trải nghiệm thực tế bên ngoài để có thểnắm vững kiến thức hơn và học hỏi được nhiều điều bổ ích bên ngoài đó là mộtchuyến đi đầy bổ ích

Em xin chân thành cảm ơn TS Phạm Thị Vân Anh đã tận tâm hướng dẫn chúng

em qua từng buổi học trên lớp cũng như những buổi thực hành chuyến đi học tậpthực tế Di sản Miền Trung để chúng em nắm vững được kiến thực và có bài họckinh nghiệm rút ra từ chuyến đi bổ ích này Nếu không có những lời hướng dẫn,dạy bảo của thầy thì em nghĩ bài thu hoạch này của em rất khó có thể hoàn thiệnđược Một lần nữa, em xin chân thành cảm ơn cô

Bài thu hoạch được thực hiện trong khoảng thời gian gần 3 tuần Bước đầu đi vàothực tế, tìm hiểu về lĩnh vực sáng tạo trong nghiên cứu bài học, kiến thức của emcòn hạn chế và còn nhiều bỡ ngỡ Do vậy, không tránh khỏi những thiếu sót là điềuchắc chắn, em rất mong nhận được những ý kiến đóng góp quý báu của quý Thầy

Cô và các bạn học cùng lớp để kiến thức của em trong lĩnh vực này được hoànthiện hơn

Câu1(2 điểm): Trình bày quá trình chuẩn bị hướng dẫn tham quan trên tuyến mà

nhóm anh chị phụ trách (6 giai đoạn với: thời gian cụ thể, nội dung công việc đã thực hiện và kết quả đạt được cho từng giai đoạn)

Bước 1: Nghiên cứu và tích lũy tư liệu

Toàn bộ thành viên của nhóm 5 xe 1 đã thu thập và nghiên cứu những tư liệu liênquan tới điểm du lịch, những vùng đất mà đoàn sẽ đi qua và những thông tinkhác.Đó là những tư liệu mà nhóm chúng em đã thu thập từ sách báo,và cácphương tiện thông tin đại chúng

Những tư liệu đó bao gồm: giáo trình Địa lí du lịch việt nam, non nước việt nam,các triều đại phong kiến việt nam, kiến trúc kinh thành Huế, đặc sản các vùngmiền,…

Sau khi thu thập được đủ thông tin liên quan cả nhóm sẽ phân loại thành nhữngnhóm thông tin khác nhau như thông tin về những địa phương mà hành trình sẽ điqua với những vấn đề địa lý , đặc điểm tự nhien,kinh tế,xã hội,tài nguyên du lịch,thông tin về các điểm tham quan vói lịch sử hình thành và giá trị chứa đựng,nhữngđánh giá về điểm tham quan đó,các thông tin về chính trị -kinh tế- văn hóa –xãhội…để tạo sự thuận lợi cho quá trình xây dựng bài thuyết minh Ngoài ra, chúng

em đã nghiên cứu kỹ sơ đồ, bản đồ để tìm lộ trình và suy tính thời gian phải trảiqua cho chuyến tham quan đó

 Nhóm 5 đã sưu tập được đủ các tài liệu cho công việc của nhóm phụ trách

Bước 2 : Khảo sát tuyến,điểm tham quan du lịch

Công tác khảo sát thực tế này giúp cho HDV : nắm được các cung đường và vị trí của điểm tham quan;nắm được những đặc điểm trên lộ trình và tại điểm du lịch;có được nguồn thông tin tư liệu phong phú và xác thực,có vốn sống thực tế.Đặc niệt giúp HDV xác định được vị trí quan sát tốt nhất cho đoàn khách.Tuy nhiên vì điều kiện không cho phép nên nhóm chúng em chưa có cơ hội đi khảo sát thực tế các tuyến điểm

Nhóm 5 đã lựa chọn các điểm du lịch nổi tiếng đặc biệt trên đường đi và khôngtrùng lặp với các nhóm khác để xây dựng bài thuyết minh Đặc biệt chúng em khảosát và tính thời gian cụ thể của từng khung đường,khoảng cách giữa các điểm thamquan trên tuyến để xây dựng chương trình

 Nhóm 5 đã xây dựng được phương án thực hiện cho hành trình và hìnhdung được phần nào về lộ trình

Bước 3: Lựa chọn đối tượng chỉ dẫn,thuyết minh cho khách

Khi lựa chọn đối tượng để chỉ dẫn thuyết minh cho khách , nhóm 5 – xe 1 đã tiến hành liệt kê tất cả các đối tượng tham quan có thể thuyết minh trong chương

trình.Để cho công việc được thuận lợi,nhóm 5 đã sắp xếp các đối tượng đã liệt kê theo vai trò của đối tượng đó với tuyến du lịch,theo mức độ bảo tồn,giá trị và sự nổi tiếng của chúng.Và khi lựa chọn đối tượng thuyết minh ,nhóm đã lưu ý tới đối tượng được chỉ dẫn vì thông thường số lượng các đối tượng được sắp xếp sẽ phụ thuộc vào mục đích ,chủ đề của chuyến tham quan,thời gian giành cho chuyến tham quan và phương tiện sử dụng

Trong quá trình nghiên cứu và thu thập tài liệu, nhóm 5 đã lựa chọn được các đối tượng tham quan trên tuyến từ Đà Nẵng- Thánh địa Mỹ Sơn như sau:

1 Bảo tàng điêu khác Chăm

2.Cầu Câu Lâu, sông Thu Bồn

3 Kinh Đô cổ Trà Kiệu

4 Thánh Địa Mỹ Sơn

5 Bãi Biển Mỹ Khê

 Nhóm 5 đã xác định được những đối tượng tham quan tiêu biểu và đặc sắc nhất trong suốt chuyến hành trình ngày 5

Bước 4: Lập hành trình chuyến tham quan (Phác thảo sơ đồ tuyến tham quan)

Nhóm của chúng em phụ trách ngày thứ 5 trong chuyến hành trình “Di sản miền Trung” vì vậy mà tất cả các công việc đều ở trên xe là chủ yếu.Chúng em đã sắp xếp khoa học tránh sự trùng lặp về đối tượng thuyết minh, các trò chơi hoạt náo

trên xe để đảm bảo sức khỏe và tâm lí thoải mái cho khách.Nhóm 5 đã vẽ lại tuyến tham quan từ Đà Nẵng- Thánh địa Mỹ Sơn rõ ràng và chính xác trên bản sơ đồ A0.Trên bản đồ bao gồm:

- Các điểm tiêu biểu trên cung đường đặc biệt là thành phố Đà Nãng-địa điểm

Bước 5 : Xem xét và khảo sát lại toàn bộ chương trình

Sau khi hoàn thành xong bước 4 nhóm 5 đã kiểm tra lại các vấn đề để:

-Xác định chính xác cung đường di chuyển của đoàn khách;

- Xác định chính xác những nội dung thông tin cần phải cung cấp cho du khách trên lộ trình

- Xác định chính xác điểm quan sát chính hoặc phụ tại mỗi đối tượng tham quan;

- Xác định được khoảng thời gian di chuyển, khoảng thời gian dành cho khách tự tham quan, quay phim, chụp ảnh và xác định tổng số thời gian thực hiện tại các điểm tham quan đó

 Tiếp theo nhóm em đã xây dựng phương án và bản kế hoạch hướng dẫn tham quan dưới đây:

BẢN KẾ HOẠCH THỰC HIỆN CHƯƠNG TRÌNH HỌC TẬP THỰC TẾ

“HÀNH TRÌNH DI SẢN MIỀN TRUNG” (8N7Đ) Ngày thứ: 05 (Đà Nẵng – Mỹ Sơn – Đà Nẵng – Biển Mỹ Khê)

Nhóm 5 – Xe 1 – Nhóm: Stronger Trưởng nhóm: Vũ Hùng Cường

1 Thời gian thực hiện: 25/12/2015

2 Số lượng khách: ………

Phương tiện: Xe ô tô 45 chỗ Biển số: Màu sắc Lái xe: SĐT:…… Phụ xe: … SĐT …………

3 Nhà hàng ăn trưa: Địa chỉ:

4 Khách sạn Địa chi

STT THỜI

GIAN

ĐỊA ĐIỂM – CUNG ĐƯỜNG

TH

NGƯỜI THỰC HIỆN

2015

Trên xe Tp.ĐN - Nhắc khách thời gian và những chú ý trong ngày

- 5h45-6h00: Thu chìa khóa phòng từ trưởng phòng

- Tập trung nhóm, tập hợp đoàn lên xe

- Điểm danh, báo cáo trưởng đoàn/giáo viên phụ trách xe, cho xe khởi hành khi được phép

15 p 15 p 20 p 10 p

Hằng, Hòa

6h30-8h00

Khách sạn – Khu di tích Mỹ Sơn

60 km

- Chào hỏi, giới thiệu nhóm, giáo viên phụ trách (nếu có), lái xe, phụ xe

- Giới thiệu khái quát chương trình ngày 5

- Hoạt náo : Nhìn mặt & vỗ tay

- Thuyết minh trên tuyến về : + Bảo tàng điêu khắc Chăm - ĐN + Sông Thu Bồn và Cầu Câu Lâu mới +Nguồn gốc lịch sử tộc người Chăm +Đời sống văn hóa của người Chăm +Kinh đô cổ Trà Kiệu.

- Hoạt náo, văn nghệ:

10 p 10 p 8p 10 p 8p 15 p

- Giới thiệu khái quát về khu di tích Mỹ Sơn

- Tổ chức hướng dẫn và thuyết minh tại khu di tích

15 p

- Cường -Hương

-Cường,

Mỹ Sơn:

+ Thuyết minh Khu C +Thuyết minh Linga & Yoni +Thuyết minh Khu B

30 p 10 p 20 p 15 p 30 p 15 p

Hòa, Thảo +Hòa Thảo Cường

-Hương, Hằng

-

11h45

Mỹ Sơn – Nhà hàng – Khách sạn

60 km

- Hoạt náo, văn nghệ: Đố tục giải thanh

- Thuyết minh: Bãi biển Mỹ Khê

0 km

- Tổ chức ăn trưa cho đoàn

- Đoàn khách nghỉ ngơi tại khách sạn

30 p 1h

Cường, Thảo

13h00-17h00

Khách sạn – Bãi biển

Mỹ Khê

0.5 km

-13h00: Tập hợp nhóm, di chuyển ra bãi biển Mỹ Khê để chuẩn bị Teambuilding

- Thu lại chìa khóa và gửi chỗ quầy Lễ tân -13h45: Tập hợp đoàn, dẫn đoàn ra địa điểm Team

- Tổ chức Team

- Khách tự do vui chơi tại bãi biển Mỹ Khê

1h

15 p 15 p

-Cường, Hằng

Hòa, Hương, Thảo

- Trở về khách sạn 2h

30 30 p 15 p

-Nhóm tham gia

Khách sạn

0 - Tổ chức ăn tối cho đoàn

- Khách tự do vui chơi, khám phá Đà Nẵng về đêm

- Nghỉ đêm tại khách sạn

Kiểm tra quân số

30 p

30 p

Hòa, Hương, Hằng

Hòa, Hằng, Thảo

 Nhóm 5 đã xây dựng được bản kế hoạch thực hiện chương trình du lịch

Bước 6: Xây dựng bài thuyết minh

Sau khi hoàn tất xong tất cả các công việc trên các thành viên trong nhóm tiến

hành xây dựng bài thuyết minh và kịch bản hoạt náo mà mình phụ trách trong

chuyến hành trình “di sản miền Trung” Bài thuyết minh của chúng em đã đạt 2

yêu cầu :phù hợp với thời gian tham quan và các vấn đề được trình bày một cách

liên tục và logic về thời gian và không gian

 Các thành viên nhóm 5 đã xây dựng được bài thuyết minh và kịch bản hoạt

náo của mình

Câu 2(3 điểm) : Trình bày cụ thể phần việc mà anh/chị phụ trách trong chương trình “Di sản miền Trung” (bài thuyết minh, hoạt náo, dẫn dắt, team, gala, ăn uống,

di chuyển, check in, check out…)

Công việc em phụ trách trong ngày 5( Đà Nẵng- Thánh địa Mỹ Sơn- Đà Nẵng) củachuyến hành trình di sản miền Trung:

2.1 Hoạt động thuyết minh trên tuyến: Giới thiệu về Bảo tang Điêu Khắc Champa Đà Nẵng

BẢO TÀNG ĐIÊU KHẮC CHĂM (10p)

Lời đầu tiên cho phép hướng dẫn viên được gửi lời chào tới cô giáo và toàn thể cácbạn sinh viên của 2 lớp VNH1-K7 đang có mặt trên xe của chúng ta ngày hôm nay,chúc các bạn có 1 chuyến tham quan thật vui và ý nghĩa Hướng dẫn viên xin đựơc

tự giới thiệu về bản than, tôi tên Nguyễn Hương Hôm nay rất vui và vinh dự chotoi khi đựơc làm người đồng hành cùng cô và các bạn trong ngày thứ 5 của chuyến

đi học tập thực tế di sản miền trung Xe ta đã được đi tham quan rất nhiều điểm dulịch dẹp và nổi tiếng trải dài từ Hà Nội tới thành phố Hội An của tỉnh Quảng Nam

và điểm dừng chân tiếp theo của đoàn ta ngày hôm nay là Thánh Địa Mỹ Sơn Vâng các bạn thân mến vừa rồi khi đi qua chân cầu rồng các bạn có để ýthấy bên tay phải có tòa nhà màu vàng xung quanh có rất nhiều cây cổ thụ k ạ?cóphải tòa nhà rất đẹp phải không?.vậy đoàn ta có ai tò mò muốn biết đó là tòa nhà gìkhông ạ? Vâng HDV xin bật mí đó chính là Bảo tàng Điêu khắc Chăm Đà Nẵng ạ!Các bạn thân mến Bảo tàng điêu khắc chăm này là nơi đã lưu giữ qui mô lớn nhấtnhững hiện vật điêu khắc còn sót lại của dân tộc Chăm trong những lần khai quật,hoặc tìm thấy ở các tháp Chăm ở những tỉnh duyên hải miền trungViệt Nam vàđược khởi công xây dựng từ năm 1915 và mở cửa lần đầu tiên vào năm 1919, Bảotàng Điêu khắc Chăm thời đó có 160 cổ vật điêu khắc được trưng bày Trải quanhiều thăng trầm theo dòng lịch sử, Bảo tàng được mở rộng quy mô ngày một lớnhơn, nhưng vẫn giữ nguyên phong cách kiến trúc kiểu tháp chăm cổ, bộ sưu tậphiện vật tư liệu về văn hóa Chăm cũng được bổ sung ngày một nhiều hơn Đếnthăm Đà Nẵng ở thời hiện tại, du khách rất dễ dàng nhận ra bảo tàng tọa lạc ở vị tríkhá đẹp ngay trong thành phố Đà Nẵng, ngay ngã ba giao lộ Trưng Nữ Vương,

Bạch Đằng và đường 2/9 Bảo tàng có tổng diện tích 6.673m2, trong đó phần diệntích trưng bày là 2.000 m² Bảo tàng điêu khắc Chăm được chính thức khánh thànhvào đầu năm 1919 Thật ra, hơn 20 năm trước đó, người ta đã tập trung về địa điểmnày nhiều hiện vật điêu khắc Chăm được tìm thấy trong vùng Đà Nẵng, QuảngNam và các tỉnh lân cận Một bức ảnh chụp vào đầu thế kỷ XX cho thấy địa điểmđược chọn để tập trung các hiện vật là một gò đất có nhiều cây lớn, các mảng đàithờ, tượng đá được xếp đặt rải rác ngoài trời.

Có thể nói, Bảo tàng Điêu khắc Chăm là công trình kiến trúc hết sức độc đáo, hìnhthành từ cách đây hơn 100 năm, chứa đựng nhiều giá trị lịch sử văn hóa Khoảngnhững năm cuối thế kỷ XIX, những hiện vật điêu khắc như các mảng đài thờ,tượng đá ở vùng Quảng Nam – Đà Nẵng bắt đầu được những người Pháp yêungành khảo cổ học thu thập, tập trung lại Tháng 7 năm 1915, một bảo tàng cho táctác phẩm điêu khắc Chăm tại Đà Nẵng chính thức được xây dựng với sự giúp đỡcủa Viện Viễn Đông Bác Cổ (Pháp) ở Hà Nội Đến năm 1919 thì tòa nhà đầu tiêncủa Bảo tàng chính thức hoàn thành theo thiết kế của hai kiến trúc sư người Pháp

là Delaval và Auclair Sau đó, Bảo tàng trải qua 2 lần mở rộng nữa, nhưng vẫn giữđược phong cách kiến trúc ban đầu cho đến ngày nay

Hiện nay, Bảo tàng Điêu khắc Chăm Đà Nẵng lưu giữ gần 2.000 hiện vật lớn nhỏ,hầu hết các tác phẩm điêu khắc là những tác phẩm nguyên bản trên 3 chất liệuchính là sa thạch, đất nung và đồng, phần lớn là sa thạch, có niên đại từ thế kỷ VIIđến thế kỷ XV thuộc nhiều phong cách nghệ thuật khác nhau Phía ngoài khuônviên của Bảo tàng, các mảng đài thờ, tượng đá được xếp đặt rải rác, hài hòa vớikhông gian thoáng mát và trong lành, xen kẽ giữa những cây cổ thụ, làm tăng thêm

vẻ cổ kính, bí ẩn của Bảo tàng Bên trong tòa nhà Bảo tàng trưng bày gần 500 hiệnvật, được phân chia thành các phòng trưng bày: Mỹ Sơn, Trà Kiệu, Đồng Dương,Tháp Mẫm và các hành lang Quảng Trị, Quảng Nam, Quảng Ngãi, Kon Tum,Quảng Bình và Bình Định Hơn 1.200 hiện vật còn lại được lưu giữ cẩn thận trongkho Cách phân chia này giúp khách tham quan dễ nhận ra dấu ấn đặc trưng vềkiến trúc Chăm của mỗi địa phương

Những hiện vật được trưng bày nơi đây đều được những nghệ nhân chăm xưa tạotác rất tinh sảo đến từng chi tiết thể hiện sức sáng tạo tài hoa của nghệ nhân xưatrong đó nổi bật là những tạo tác khắc họa thần Shiva,Brahma, Đài thờ Mỹ sơn E1.Vâng trong văn hóa tín ngưỡng của người Chăm, thần Shiva được xem là thần của

những vũ điệu Tác phẩm thần Shiva múa trong tư thế chữ S mềm mại và uyểnchuyển ở trung tâm với 14 cánh tay phụ, và những nhạc công đệm đàn đang chiêmngưỡng điệu múa Tandava của Shiva Tuyệt tác này đã được những nghệ côngngười Chăm tạo nên để nhắc nhở về sự vận động vĩnh cửu của vũ trụ.Về đài thờ

Mỹ sơn E1 Ở giữa của mặt trước đài thờ là một bậc cấp nhỏ Thành của bậc cấp làmột bức chạm tả cảnh ba người trong điệu múa khăn Người giữa trong tư thế uốnmình hai chân xoãi gần sát đất, hai tay dang rộng nâng một dãi lụa với nét mặtngẩng nhìn lên Hai bên là hai vũ công, chân trái khép lại, chân phải xoãi bật ra,hai tay cong lên nâng dãi lụa Tất cả toát lên một vẻ say sưa, thành kính trong nghi

lễ dâng cúng thần linh còn Bức điêu khắc Thần Brahma với bốn đầu, bốn tay cầmbốn vật tượng trưng Trong tín ngưỡng Chăm, thần Braha là thần sáng tạo, mộttrong ba vị thần quan trọng nhất của Ấn Độ giáo với nhiều giai thoại thú vị khácnhau kể về việc ra đời của vị thần này.tất cả đều được các nghệ nhân chawmpachạm khắc công phu,tinh xảo đến từng chi tiết thể hiện được sức sáng tạo độc đáocủa các nghệ nhân

Nếu có dịp đến thăm Bảo tàng Điêu khắc Chăm tại TP Đà Nẵng, các bạn sẽ đượcthưởng thức những tuyệt tác điêu khắc của vương quốc Chămpa cổ xưa, được thấynhịp thời gian âm vang trong từng hiện vật quý giá này Đặc biệt khi tới đây cácbạn cũng được tận mắt thấy 3 bảo vật quốc gia gồm Đài thờ Trà Kiệu, Đài thờ MỹSơn E1 và Tượng Bồ tát Tara đang được trưng bày tại đây

Vâng các bạn thân mến! 3 bảo vật được xem là bảo vật quốc gia này ngoài giá trịlịch sử nó mang lại Nó còn có ý nghĩa to lớn góp phần tạo nên những giá trị đặctrưng cho thành phố Đà nẵng Những hiện vật này cũng được chú ý rất nhiều từnhững khách du lịch Đà Nẵng HDV xin chia sẻ một số thông tin về 3 bảo vật quốcgia này để các bạn được biết thêm

Tượng Bồ Tát Tara là tượng đồng lớn nhất trong phong cách điêu khắc Chămpađược tìm thấy được từ trước đến nay Tượng sử dụng kỹ thuật đúc đồng và chạmtrổ điêu khắc mang nét đặc trưng, tiêu biểu cho phong cách Đồng Dương Phongcách tồn tại từ thế kỷ IX, mang nhiều nét bản địa Chămpa nhất Theo các chuyêngia, đây là bức tượng đồng hoàn mỹ nhất, đẹp nhất và có kỹ thuật đúc đồng caocùng kỹ thuật chạm khắc tinh xảo; chính vì vậy, mặc dù đã hơn 1.000 năm, tượngđồng vẫn không có dấu hiệu ôxy hóa; tiêu biểu cho giai đoạn đầu phong cách ĐồngDương và kỹ thuật đúc đồng Tượng Bồ tát Tara thể hiện một thân hình phụ nữ đẹp

với cổ cao ba ngấn; bộ ngực tròn đầy với đôi vú hình bán cầu và gần nhau; bụnghơi phệ và cách vùng lồng ngực bởi một nếp nhăn đẹp và sâu; mông nở, vai rộng,đôi tay trần khoẻ mạnh cùng đưa đôi bàn tay xòe to đang cầm một vật gì đó bằngngón cái và ngón trỏ một cách cân xứng và duyên dáng Điểm độc đáo của tượng

Bồ tát Tara là chiếc váy quấn (ngôn ngữ Chăm gọi là sarong) Chiếc váy quấn cónhững đường nếp dọc, bó sát mình và buông dài đến mắt cá chân Chạy dọc chínhgiữa sarong bên trong là các nếp xếp chạy dọc theo thân sarong Ngoài chiếcsarong bên trong, tượng Tara còn mặc thêm bên ngoài một chiếc sarong nữa Chiếcsarong bên ngoài được vận rất khéo: Sau khi đã choàng và ôm sát lấy hai chân ởphía sau, hai mép dưới được kéo chéo lên để vấn vào thành một dạng cạp váytrước bụng; trong khi các tượng khác cùng phong cách thì thân giữa dài của sarongđược vắt ra ngoài

Đài thờ Mỹ Sơn E1 là đài thờ có niên đại sớm nhất (thế kỷ VII-VIII) còn lạinguyên vẹn nhất từ trước đến nay Điều độc đáo của đài thờ Mỹ Sơn E1 là trang tríchạm khắc tinh xảo xung quanh chân đài thờ các hình ảnh tái diễn sống động vềcuộc sống sinh hoạt, các hoạt động trong rừng, chơi nhạc… cho đến nghi thức tế lễtín ngưỡng của các tu sĩ Ấn Độ giáo ẩn dật, tu tập và hành đạo cách đây 1.300-1.400 năm Đặc biệt, đài thờ đã phản ánh được mối quan hệ giao lưu văn hóa giữa

Ấn Độ và Chămpa trong giai đoạn đầu Bố cục và điêu khắc trên đài thờ mang tínhbiểu tượng Các trang trí trên đài thờ mô phỏng các trang trí kiến trúc của một ngôitháp Mặt trước có bậc cấp, có chạm khắc hình các vòm cửa và trụ cửa thu nhỏ Bamặt còn lại, mỗi mặt có 1 vòm cửa như cửa giả của tháp Ngoài ra còn có trang trítheo môtíp các trụ áp tường Bản thân một ngôi tháp Chăm Hindu giáo lại tượngtrưng cho một ngọn núi, đỉnh núi là nơi ngự trị của thần linh; vị thần cao nhất ởđây là thần Siva, với biểu tượng linga đặt ở giữa đài thờ

Đài thờ Trà Kiệu là bước chuyển tiếp của phong cách điêu khắc Chămpa trong giaiđoạn thế kỷ VII-X Đây là đài thờ duy nhất, đặc trưng cho phong cách điêu khắcTrà Kiệu Đài thờ là một câu chuyện thần thoại kể về đám cưới của Hoàng tửRama và Công chúa Sita trong trường ca Ramayana huyền thoại Với hình tượngyoni và linga phía bên trên, đài thờ Trà Kiệu là một đài thờ Chămpa duy nhất cònlại tương đối nguyên vẹn với phần bệ vuông ở dưới và bệ yoni tròn ở trên Cấu tạocủa của bệ yoni với hai thớt tròn đối xứng qua hai lớp cánh sen và một chiếc linga

ba tầng đặt trong lòng là một cấu tạo tiêu biểu của tổ hợp yoni-linga trong văn hóa

cổ Ấn Độ Đây cũng là một bệ thờ tiêu biểu cho loại bệ thờ Chămpa có phần chạm

khắc nhiều nhân vật theo lối kể chuyện với một bố cục hoàn chỉnh và giàu tínhnghệ thuật Các đường nét điêu khắc hết sức tinh tế, sống động và phong phú, đủ

để khái quát thành các tiêu chí nền tảng của một phong cách nghệ thuật (búi tóc,dáng điệu, trang sức, y phục, hoa văn, bố cục), tiêu biểu cho một bước phát triểntrong nghệ thuật Chămpa

Dường như các tác phẩm nghệ thuật được trưng bày tại đây hầu hết đều có mộtcuộc đời chìm nổi như chính số phận của nền văn hóa rực rỡ đã sản sinh ra nó Từtrong đổ nát của thời gian, chiến tranh và cả sự quên lãng của con người, những tácphẩm điêu khắc Champa tuyệt vời đã được nhiều thế hệ dày công mang về đây Vàtrong chỉnh thể có tính hệ thống này, các công trình của các nghệ nhân Champaxưa lại có được một đời sống mới

Đến bảo tàng, ta như thấy lại quá khứ vàng son của một dân tộc mà lòng say mê vàkhả năng sáng tạo nghệ thuật đều ở một trình độ rất cao Thế giới thần linh kỳ bí,những câu chuyện bằng hình ảnh, các biểu tượng tôn giáo, đường cong thân thể các

vũ nữ, những bầu ngực căng tròn, nụ cười phảng phất nét thời gian tất cả đềusống động, chi tiết và gợi cảm vô cùng

Chịu ảnh hưởng sâu sắc nghệ thuật kiến trúc, điêu khắc của văn minh Ấn Độnhưng người Champa xưa đã biết nhìn đời sống và tôn giáo theo những cảm quanriêng của mình Sự khúc xạ đó đã tạo ra cho thế giới nghệ thuật của họ một vẻ đẹprất riêng, gần gũi nhưng lại thiêng liêng, quen thuộc nhưng lại độc đáo, tinh tế,không lẫn lộn

Hiện nay thì Bảo tàng được thành phố Đà Nẵng đầu tư nâng cấp, diện tích đượcxây dựng thêm là 1.800m2 Công trình vẫn giữ được phong cách kiến trúc tổng thể

và kế thừa bố cục trưng bày ban đầu, song được bổ sung thêm 150 hiện vật mới,trong đó có nhiều hiện vật rất quý như tượng nữ thần bằng đồng.Khi tới thăm ĐàNẵng các bạn có thể ghé thăm Bảo tàng điêu khắc chăm.bảo tàng nằm ở số 2đường 2/9 quận Hải Châu tp Đà Nẵng hoặc các bạn có thể đi hết đường Trần Phúđến đường Nguyễn Văn Linh tới chân cần Rông các bạn rẽ phải vào đường 2/9 đithêm 100m là thấy Bảo tàng điêu khắc Chăm,từ khách sạn đến bảo tàng bạn chỉmất 30 phút các bạn có thể đi bằng oto hoặc xe bus đều được thời gian mở cửatham quan từ 7h -17h30 hằng ngày ạ! Giá vé tham quan theo HDV tìm hiểu thì-

Người lớn: 40.000 đồng/người,Học sinh, Sinh viên: 5000 đồng/người,Trẻ em dưới

có chuyên hành trinh vui vẻ và ý nghĩa

2.2 Hoạt động thuyết minh tại điểm: Sơ lược Thánh Địa Mỹ Sơn

SƠ LƯỢC VỀ THÁNH ĐỊA MỸ SƠN(10p)

Lời đầu tiên cho phép HDV Nguyễn Hương xin kính chào quý khách, chúc đoàn

ta có một chuyến tham quan thật vui vẻ và ý nghĩa

Thưa quý khách, chỉ trong 60km từ Khách sạn - Đà Nẵng tới thánh địa Mỹ Sơnđoàn ta đã được tìm hiểu qua rất nhiều địa danh như Cầu Rồng, Sông Hàn, SôngThu Bồn, Kinh đô Trà Kiệu Và hiện tại chúng ta đang có mặt tại khu Thánh địalinh thiêng của người Chăm Như các bạn có thể thấy

Vâng, khu di tích Mỹ Sơn thuộc xã Duy Phú, Huyện Duy Xuyên, tỉnh Quảng Nam,đây là tổ hợp gồm nhiều đền đài của vương quốc Champa, nằm lọt trong một thunglũng nhỏ có đường kính khoảng 2km, được bao bọc bởi núi đồi, chỉ có một lối vàoduy nhất là con đường độc đạo nằm giữa hai quả đồi và một con suối chắn ngangtrước mặt con đường vào thung lũng Thánh địa Mỹ Sơn được xây dựng vào thế kỉthứ IV, xưa kia thánh địa là nơi tổ chức cũng tế của vương triều Champa và là nơiđặt lăng mộ của các vị vua hay hoàng thân quốc thích Trong nhiều thế kỉ trước,thánh địa này được bổ sung thêm các ngọn tháp lớn nhỏ và đã trở thành khu di tíchchính của văn hóa Champa tại Việt Nam Trong đó Bhadravarman trị vì từ năm381-413 là vị vua đầu tiên của Champa cho xây dựng ở đây một thánh đường đểthờ Linga và Thần Shiva, vị thần linh thiêng, hộ mệnh cho dân tộc Chăm

Kiến trúc của thánh địa chịu ảnh hưởng rất lớn của Ấn Độ giáo cả về kiến trúc lẫnvăn hóa Song biểu tượng của Phật giáo cũng tìm thấy ở Mỹ Sơn Một điều đángtiếc là cuối thế kỉ thứ VI khu đền bị hỏa hoạn thiêu hủy, tuy nhiên vào đầu thế kỉthứ VII vị vua kế vị là Sambhavarman cho xây dựng lại ngôi đền, nguyên liệu chủ

yếu là gạch, đá, sa thạch Tổng số công trình kiến trúc có đến trên 70 chiếc, vâng

rõ ràng thì thánh đại Mỹ Sơn là trung tâm văn hóa của nhà nước Champa Nổi bậttrong thánh địa là những tháp Chăm huyền bí, kiểu dáng kiến trúc các ngôi thápđều được xây theo kiểu truyền thống , Tháp có bố cục 3 phần: Đế Tháp, Thân Tháp

và Mái tháp

Đế tháp: theo quan niệm của người Chămpa, đế tháp tượng trưng cho thế giới trầntục, thường được xây trên nền hình vuông hoặc hình chữ nhật, bằng gạch hoặc đáphiến to Xung quanh đế được trang trí các môtip hoa văn, hình con thú, hìnhngười cầu nguyện đứng trong các vòm cuốn nhỏ…

Thân tháp: cũng theo quan niệm của người Chămpa, thân tháp tượng trưng cho thếgiới tâm linh, nơi con người gột rửa bụi trần được thoát tục để có thể tiếp xúc với

tổ tiên và hoà nhập với thần linh

Mái tháp: mái tháp tượng trưng cho thần linh, thường có ba tầng càng lên cao càngthu hẹp Mỗi tầng lại mô phỏng đầy đủ cấu trúc cửa chính và cửa giả giống tầngdưới và được trang trí những ngẫu tượng, vật cưỡi của các vị thần trong Ấn ĐộGiáo như: chim thần, ngỗng thần, bò thần, voi, sư tử Tầng một và hai ở mỗi gócthường trang trí các tháp nhỏ

HDV xin bổ xung thêm một số thông tin về phong cách nghệ thuật Tháp Chăm đểcác bạn có thể hiểu thêm, các Phong cách tháp Phong cách nghệ thuật các thápChăm là hệ thống các phong cách xây dựng trong các thời kỳ liên tiếp nhau từ thế

kỷ 7 đến thể kỷ 17 ở miền Trung Việt Nam Được nhà nghệ thuật học nổi tiếngngười Pháp Philippe Stern sắp xếp trật tự, niên đại và chia di tích Chăm Việt Namthành 7 phong cách nghệ thuật mang tính liên tục theo quá trình tiến triển của cáctháp Chăm như sau:

- Phong cách cổ thế kỷ VII đến thế kỷ VIII

- Phong cách Hoà Lai thế kỷ VIII đến thế kỷ thứ IX

- Phong cách Ðồng Dương nữa sau thế kỷ IX

- Phong cách Mỹ Sơn A1 từ thế kỷ X đến thế kỷ XI

- Phong cách chuyển tiếp giữa Mỹ Sơn và Bình Ðịnh từ thế kỷ XI đến thế kỷ XII

- Phong cách Bình Ðịnh từ thế kỷ XII đến thế kỷ XIV

- Phong cách muộn từ thế kỷ XIV đến thế kỷ XVII

Theo các nhà nghiên cứu tháp Chàm cổ, nghệ thuật kiến trúc tháp Chàm tại MỹSơn hội tụ được nhiều phong cách, mang tính liên tục từ phong cách cổ thế kỷ 7đến thế kỷ 8, phong cách Hoà Lai thế kỷ 8 đến thế kỷ thứ 9, phong cách ÐồngDương từ giữa thế kỷ 9, phong cách Mỹ Sơn và chuyển tiếp giữa Mỹ Sơn và BìnhÐịnh, phong cách Bình Ðịnh Đặc biệt phong cách Mỹ Sơn A1 với xuất phát là đềnA1 thường được gọi là kiệt tác kiến trúc của di tích Chăm Mặc dù chịu ảnh hưởnglớn từ Ấn Độ giáo, song biểu tượng của Phật giáo cũng tìm thấy ở Mỹ Sơn, vì đạoPhật Đại Thừa (Mahayana) đã trở thành tín ngưỡng chính của người Chăm vào thế

kỷ 10 Trong nhiều công trình kiến trúc còn lại khi phát hiện (1898) có tháp cao tới24m, trong khu vực Tháp Chùa mà các sách khảo cổ, nghiên cứu về Mỹ Sơn có kýhiệu là tháp cổ Chăm Pa, có 2 của ra vào phía Ðông và phía Tây Thân tháp cao,thanh tú với một hệ thống cột ốp Xung quanh có 6 tháp phụ, toàn bộ ngôi tháp 2tầng toả ra như cánh sen Tầng trên, chóp đá sa thạch được chạm hình voi, sư tử,tầng dưới, mặt tường là hình những người cưỡi voi, hình các thiên nữ thuỷ quái.Nhưng ngôi tháp giá trị này đã bị không lực Mỹ huỷ hoại trong chiến tranh, năm1969

Trong đoàn ta có bạn nào biết tại sao Mỹ Sơn lại được chọn để xây dựng thánh địa không ạ?

Vào thế kỷ thứ IV, dưới vương triều Bhadravaman thung lũng Mỹ Sơn (nay thuộc

xã Duy Phú - Duy Xuyên - Quảng Nam) được chọn làm thánh đô - trung tâm tôngiáo, tín ngưỡng quan trọng của vương quốc Chămpa Thung lũng này có đườngkính khoảng 2km, được bao bọc bởi các dãy núi cao Gồm núi thiêng Mahaparvatahay thần Siva nằm về phía Nam Đỉnh của ngọn núi thiêng có hình dáng lạ tựa như

mỏ của chim thần Garuda – vị thần của sự bình an trong đạo Hindu Núi Kucaka ởphía Tây Núi Subala ở phía Đông Dòng suối khởi nguồn từ ngọn núi thiêng chảy

về hướng Bắc nối với sông Thu Bồn, tiếng Phạn là Mahanadi, hay nữ thần Ganga

vợ của thần Siva

Có thể nói Mỹ Sơn là trung tâm tôn giáo của vương quốc cổ Chămpa Mỹ Sơn cómột vị trí tâm linh quan trọng của cộng đồng dân cư, là chổ dựa tinh thần củangười Chăm xưa Là công trình nghệ thuât độc đáo có giá trị đến ngày hôm nay

Nơi đây từng viên gạch, góc tháp đều khoát lên mình những giá trị lịch sử - vănhóa độc đáo được làm nên bằng những kỳ quan từ sức con người Chính vì vậy mà

Mỹ Sơn được chọn để xây dựng Tháng địa

Mỹ Sơn còn được UNESCO công nhận là di sản VH TG dựa trên 2 tiêu chí

Tháng 12 năm 1999, thánh địa Mỹ Sơn đã được UNESCO chọn là một trong các disản thế giới tại phiên họp thứ 23 của Ủy ban di sản thế giới theo tiêu 2 tiêu chí sauThứ 1 có thể nói TĐMS như một ví dụ điển hình về trao đổi văn hóa với sự hộinhập vào văn hoá bản địa từ những ảnh hưởng văn hoá bên ngoài, đặc biệt là nghệthuật kiến trúc Ấn Độ giáo từ tiểu lục địa Ấn Độ; và theo tiêu chí thứ 2 nó như làbằng chứng duy nhất của nền văn minh châu Á đã biến mất, phản ảnh sinh độngtiến trình phát triển của lịch sử văn hoá Chămpa trong lịch sử văn hoá Đông NamÁ

Vâng trước khi kết thúc bài thuyết minh HDV xin gửi tặng quý khách một đoạnthơ ngắn trong bài thơ “Hoàng hôn ở thánh địa Mỹ Sơn”

“Nhặt trong gạch nát hoang sơNét hoa văn một giấc mơ đời người

Chân đi cỏ níu bời bờiNghe vùng hoang phế nói lời thẳm sâuNgoái trông đỉnh tháp giãi dầuGặp trăng cô quạnh mọc đầu non xaMột trời sao ngỡ mưa saNửa nơi Trà Kiệu, nửa nhoà Mỹ Sơn

Tôi về mang nỗi cô đơnMột vầng trăng, một hoàng hôn … theo về”

Lời cuối HDV xin chúc đoàn chúng ta có một chuyến tham quan vui vẻ và đầy bổích.

Sau đây chúng ta sẽ di chuyển vào khu đền tháp để được tìm hiểu rõ hơn về nơiđây Để tránh gây ùn tắc do đông người và tiện cho việc di chuyển và nghe thuyếtminh thì đoàn chúng ta sẽ di chuyển theo hàng ạ

2.3 Hoạt động hoạt náo trên tuyến: Tổ chức trò chơi “ Nhà Báo Tìm Dũng Sĩ ”

Các bạn ơi! vừa rồi các bạn đã được tham quan khu Thánh Địa Mỹ Sơn và cũngđược thưởng thức những điệu múa của vũ nữ Apsara các bạn có thấy hay không?

có thấy đẹp không ạ?có quyến rũ không ạ? Vâng Chắc hẳn trong đoàn ta các bạnnam sẽ rất thích và cũng không muốn về sớm thế này đâu nhỉ? Mình cũng rất thíchtiết mục thổi kèn? Không hiểu tại sao người ta có thể thổi lâu được đến vậy Cácbạn có thấy khâm phục không ạ?? Các bạn có thấy hấp dẫn không ạ?

Vâng vậy để cho không khí sôi động hơn thì chúng mình cùng chơi một trò chơinhé HDV cũng xin bật mí là có rất nhiều phần quà hấp dẫn lắm đấy ạ! Các bạn đãsẵn sàng chơi chưa ạ?

Vâng trò chơi của mình có tên là Nhà Báo Tìm Dũng Sĩ

Luật chơi như sau:

Mình sẽ chỉ định một thành viên trong đoàn ta làm nhà báo và bạn đấy (nhà Báo)

sẽ lên trên đầu xe và quay mặt ra trước xe không được quay mặt xuống phía dưới

xe nhìn Sau đó t sẽ chỉ định ra một người phía dưới xe làm dũng sĩ.( bạn đó sẽđứng lên cho mọi người ngắm dung nhan.sau đó ngồi xuống) tiếp theo thì bạn (nhàbáo) sẽ quay mặt vào bên trong xe Và bạn nhà báo sẽ có nhiệm vụ tìm ra dũng sĩ

mà tớ và các thành viên trong đoàn vừa chỉ định bằng 5 câu hỏi.Bạn nhà báo phảihỏi 5 câu có để có thể tìm ra được dũng sĩ

Ví dụ : - dũng sĩ là nam hay nữ

-dũng sĩ có đeo mắt kính không?

 Và các bạn thành viên bên dưới lưu ý giúp tớ các bạn sẽ không được phépnói bất cứ điều gì liên quan đến dũng sĩ.các bạn chỉ được vỗ tay nếu nhà báonói đúng,còn sai các bạn chỉ được phép lắc đầu thôi ạ!

- Sau 5 câu hỏi nhà báo phải chỉ ra dũng sĩ nếu không tất cả sẽ đếm từ 1 đến 10 vànhà báo thua (phải chịu hình phạt của tập thể đề ra: múa,hát…)

-Nếu nhà báo chỉ ra dũng sĩ thì dũng sĩ phải vào vị trí nhà báo và cuộc chơi lại tiếnhành lại từ đầu

-Tương tự như trên tơ sẽ lại mời lần lượt 4 bạn dũng sĩ nữa để các bạn đoán

Các bạn rõ luật chơi chưa ạ? Vậy bây giờ chúng ta bắt đầu chơi nhé!

2.4 Hoạt động trong tổ chức teambuilding ở bãi biển Mỹ Khê- Đà Nẵng:

- Tham gia vào đội hỗ trợ, giúp các bạn đóng cọc, căng dây cố định khu vực tổchức team Hỗ trợ đóng cọc, căng dây, kẻ vạch ngăn cách của khu vực mỗi độichơi trong trò chiến hào rực lửa

- Phát dụng cụ cho các đội chơi trong trò Vẽ tranh trên cát

- Nhiệm vụ làm thư ký: Quan sát và chấm điểm đội chơi trong các trò chơi truyềnvòng, Rồng rắn lên mây và Chiến hào rực lửa

Câu3 (2 điểm): Dựa vào chương trình “Di sản miền Trung” mà anh/chị đã thực

hiện, hãy thiết kế 3 chương trình du lịch chuyên biệt (Yêu cầu: thuộc 3 loại du lịchchuyên biệt khác nhau; cụ thể về lịch trình, điểm dịch vụ, giá, các dịch vụ kèmtheo…)

Chương trình 1: Tour du lịch thăm lại chiến trường xưa ( 5 ngày 4 đêm) ( Lao Bảo- Khe Xanh- Địa đạo Vịnh Mốc- Ngã 3 Đồng Lộc-Quê Bác)

LỊCH TRÌNH TOUR

Ngày 1: Khởi hành đi Quảng Trị

04h00: Xe và Hướng dẫn viên của Viet Travel đón Quý khách tại trường đại họccông nghiệp Hà Nội, khởi hành đi Quảng Trị Quý khách nghỉ chân ăn sáng tại HàNam và nghỉ chân ăn trưa tại Nghệ An Sau đó tiếp tục hành trình Trên đườngđoàn vào thăm quan Nghĩa Trang Trường Sơn Đến nơi Quý khách vào dâng hoa

và viếng hương nơi có hơn 10.333 ngôi mộ của các bộ đội chiến sỹ đã ngã xuốngtrong cuộc chiến tranh chống Mỹ cứu nước

17h00: Quý khách nhận phòng nghỉ ngơi, ăn tối Qúy khách tự do khám pháQuảng Trị về đêm.

Ngày 2 : Tham quan Quảng Trị

07h00: Sau bữa sáng xe và HDV đón quý khách Tiếp tục lộ trình theo QL1A,chúng ta sẽ đến với Thành cổ Quảng Trị, nơi hứng chịu lượng thuốc súng nhiềunhất nước Sau đó đoàn tiếp tục tham quan Thánh địa La Vang -Nói đến Quảng Trị

mà không nói đến La Vang là một điều thiếu sót Bởi vì ít ai là dân Quảng Trị màkhông nghe nói đến địa danh La Vang Không những thế, La Vang đã là nơi mà từBắc chí Nam nhiều người biết đến, không chỉ là người Công Giáo mà cả đồng bàongoài Công Giáo nữa Ngày nay, trên thế giới nhiều người cũng biết đến La Vang.Sau đó lên xe về khách sạn ăn trưa và nghỉ ngơi Chiều xe đưa đoàn đi tắm biểnCửa Việt Tại đây du khách sẽ được tắm biển, tự do vui chơi, nghỉ ngơi

18h30: Đoàn về lại khách sạn Đông Hà ăn tối, quý khách nghỉ đêm tại khách sạn.Ngày 3: Quảng Trị - Lao Bảo – Khe Sanh

Sáng: Qúy khách ăn sáng sau đó Xe đưa quý khách đi cửa khẩu Lao Bảo – cửakhẩu biên mậu sầm uất nhất khu vực miền Trung Tại đây, bạn sẽ có dịp khám phákhu vực miền núi của tỉnh, hòa mình vào không khí vùng cao mát rượi, tinh khiếtgiữa nắng gió của Quảng Trị Quý khách tự do mua sắm hàng hoá tại khu biênmậu

11h30: Qúy khách ăn trưa tại nhà hàng

Chiều: Xe đưa đoàn về Quảng Trị Trên đường về Qúy khách vượt ngã baĐakrông, sẽ đến căn cứ Khe Sanh, sân bay Tà Cơn Tại đây, bạn sẽ được nghe kể

về 170 ngày đêm giao tranh ác liệt giữa ta và Mỹ, về nỗi ám ảnh “Điện Biên Phủtại Khe Sanh” của quân địch

Ngày 4: Quảng Trị - Địa Đạo Vịnh Mốc - Ngã Ba Đồng Lộc - Vinh 07h00: Sau bữa sáng, quý khách trả phòng khách sạn Xe và HDV Sau đó lên xe vềVinh Trên đường đi, đoàn ngắm cảnh và nghe giới thiệu về Cầu Hiền Lương -sông Bến Hải (Vĩ tuyến 17 - Giới tuyến tạm thời chia cắt 02 miền Nam Bắc ViệtNam từ (1954 đến 1972)