SỰ BIẾN ĐỔI VĂN HÓA LÀNG NGHỀ TRUYỀN THỐNG Ở HÀ NỘI HIỆN NAY

Xu hướng biến đổitrên thực sự là vấn đề cần được quan tâm, nghiên cứu kịp thời để đưa ra những căn cứ khoa học, giải pháp phù hợp để giúp các nhà hoạch định chính sách có những quyết sác

NGUYỄN THỊ BÍCH THỦY

Sù BIÕN §æI V¡N HãA LµNG NGHÒ TRUYÒN THèNG ë Hµ NéI HIÖN NAY

(Qua trư ờ ng hợ p làng Triề u Khúc và Thiế t Úng)

Chuyên ngành: Văn hóa học

Mã số : 62 31 06 40

TÓM TẮT LUẬN ÁN TIẾN SĨ VĂN HÓA HỌC

HÀ NỘI - 2015

Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh

Ngư ờ i hư ớ ng dẫ n khoa họ c: 1 PGS.TS Lê Quý Đức

2 TS Lê Trung Kiên

Phả n biệ n 1:

Phả n biệ n 2:

Phả n biệ n 3:

Luận án sẽ được bảo vệ trước Hội đồng chấm luận án cấp cơ sở tại Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh

Vào hồi giờ ngày tháng năm 2015

Có thể tìm hiển luận án tại: Thư viện Quốc gia

và thư viện Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh

CÓ LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI LUẬN ÁN

1 Nguyễn Thị Bích Thủy (2014), Hà Nội, mảnh đất của làng nghề, phố nghề,

Tạp chí Văn hóa Nghệ thuật, (7), tr 19 - 24.

2 Nguyễn Thị Bích Thủy (2014), Giá trị văn hóa làng nghề Hà Nội, Tạp

chí Văn hóa Nghệ thuật, (10), tr 24 - 28.

3 Nguyễn Thị Bích Thủy (2014), Làng nghề Hà Nội, quá trình hình thành và

phát triển, Tạp chí Văn hóa Nghệ thuật, (12), tr 38 - 43.

4 Nguyễn Thị Bích Thủy (2015), Biến đổi văn hóa làng nghề Triều

Khúc, huyện Thanh Trì, Hà Nội, Tạp chí Văn hóa Nghệ thuật, (3),

tr 34 - 37

5 Nguyễn Thị Bích Thuỷ (2015), Văn hoá làng nghề truyền thống Thiết Úng,

xã Vân Hà, huyện Đông Anh, Hà Nội, Tạp chí Di sản văn hoá, (3),

tr 57 - 59

MỞ ĐẦU

1 Tính cấp thiết của đề tài

Làng nghề Hà Nội phát triển, có nhiều khởi sắc bắt đầu từ khi

Đảng và Nhà nước thực hiện đường lối đổi mới, nền kinh tế chuyển

sang cơ chế thị trường theo định hướng xã hội chủ nghĩa Cũng vìthế, biến đổi văn hóa ở các làng nghề Hà Nội diễn ra như một điềutất yếu của quy luật phát triển

Sự biến đổi văn hóa ở các làng nghề truyền thống Hà Nội khôngchỉ tác động đến đời sống xã hội, mà còn tác động đến cơ cấu tổchức, diện mạo, quy trình sản xuất, mẫu mã, hình thức, chất lượng sảnphẩm, phong tục tập quán… của mỗi làng nghề Xu hướng biến đổitrên thực sự là vấn đề cần được quan tâm, nghiên cứu kịp thời để đưa

ra những căn cứ khoa học, giải pháp phù hợp để giúp các nhà hoạch

định chính sách có những quyết sách hợp lý, vừa gìn giữ, vừa phát huyđược giá trị văn hóa truyền thống của các làng nghề

Tuy nhiên, các công trình nghiên cứu về biến đổi văn hóa làngnghề Hà Nội cho đến nay chưa nhiều, mới chỉ có một số công trìnhnghiên cứu về biến đổi văn hóa làng nghề vùng châu thổ sông Hồng,qua nghiên cứu một số làng ở Hà Tây, Thái Bình, Gia Lâm, mà chưa

có công trình nghiên cứu tiêu biểu về Sự biến đổi văn hóa làng nghề

truyền thống Hà Nội hiện nay Do đó, nghiên cứu về sự biến đổi văn

hóa các làng nghề truyền thống Hà Nội nói chung và hai làng nghềdệt Triều Khúc, đồ gỗ mỹ nghệ Thiết Úng nói riêng không chỉ có ýnghĩa lý luận, mà còn đáp ứng nhu cầu cấp bách của thực tiễn trongviệc bảo tồn và phát triển văn hóa các làng nghề truyền thống ở

nước ta hiện nay trước yêu cầu công nghiệp hóa, hiện đại hóa và

toàn cầu hóa

Vì những lý do trên, Nghiên cứu sinh nhận thấy việc nghiên cứu

đề tài “Sự biến đổi văn hóa làng nghề truyền thống ở Hà Nội hiện

nay” (Qua trư ờ ng hợ p làng Triề u Khúc và Thiế t Úng) là một việc

làm cần thiết, có ý nghĩa lý luận và thực tiễn trong bối cảnh đổi mớicủa xã hội

2 Tổng quan tình hình nghiên cứu:

Trong tổng số hơn 750 tài liệu trong và nước ngoài nghiên cứu

về Hà Nội, có khoảng 100 tài liệu về làng nghề, phố nghề, văn hóalàng nghề Hà Nội từ trước giai đoạn đổi mới (năm 1986) đến hiệnnay (xin được trình bày cụ thể ở chương 1 luận án)

3 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu

3.1 Mụ c đích

Trên cơ sở trình bày và đưa ra một số khái niệm mới làm công cụ cho

việc nghiên cứu, Nghiên cứu sinh phân tích, đánh giá thực trạng biến đổicủa văn hóa làng nghề truyền thống trên địa bàn Hà Nội qua nghiên cứu

trường hợp 2 làng nghề: làng nghề dệt truyền thống Triều Khúc (xã Tân

Triều, huyện Thanh Trì) và làng nghề gỗ mỹ nghệ truyền thống Thiết Úng(xã Vân Hà, huyện Đông Anh), thành phố Hà Nội

3.2 Nhiệ m vụ nghiên cứ u

- Trình bày một số khái niệm công cụ và lý luận về biến đổi văn hóa

- Khảo sát thực trạng về sự biến đổi của văn hóa làng nghề dệtTriều Khúc và đồ gỗ mỹ nghệ Thiết Úng

- Đề xuất một số giải pháp bảo tồn và phát triển văn hóa làngnghề truyền thống Hà Nội

4 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

4.1 Đố i tư ợ ng nghiên cứ u

Đối tượng nghiên cứu của đề tài là sự biến đổi của văn hóa làng nghề

truyền thống dệt Triều Khúc và làng nghề gỗ mỹ nghệ Thiết Úng

4.2 Phạ m vi nghiên cứ u

- Về không gian: Luận án tập trung nghiên cứu tại hai làng nghềdệt Triều Khúc và gỗ mỹ nghệ Thiết Úng

- Về thời gian: Luận án lấy mốc thời gian nghiên cứu từ năm 2000 đến nay

5 Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu

5.1 Cơ sở lý luậ n

Nghiên cứu sự biến đổi văn hóa làng nghề cần dựa trên các kháiniệm về văn hóa, nghề, làng nghề, làng nghề truyền thống, văn hóa làngnghề truyền thống và lý thuyết về biến đổi văn hoá

5.2 Phư ơ ng pháp nghiên cứ u

Để nghiên cứu sự biến đổi về văn hóa làng nghề đem lại hiệu

quả cao, việc áp dụng phương pháp luận của chủ nghĩa duy vật biệnchứng và chủ nghĩa duy vật lịch sử dựa vào quan điểm, đường lối,chính sách của Đảng, Nhà nước về phát triển văn hóa là việc làmkhông thể thiếu Bên cạnh đó, kết hợp sử dụng các phương phápnghiên cứu liên ngành, phương pháp phân tích, tổng hợp, phương

pháp điều tra xã hội học, phương pháp điền dã, tham dự của nhân

học văn hóa

- Phương pháp liên/ đa ngành

Nghiên cứu biến đổi văn hóa làng nghề truyền thống Hà Nội là

sự thu thập, tổng hợp kết quả nghiên cứu của rất nhiều lĩnh vực khoahọc chuyên ngành như nhân học văn hóa, nhân học xã hội, dân tộchọc, xã hội học, tâm lý học, sử học…

- Phương pháp tổng hợp, phân tích tài liệu

Phương pháp tổng hợp được sử dụng để tổng hợp các tài liệu thứ

cấp liên quan đến vấn đề nghiên cứu, nhằm tìm ra điểm tương đồng

và khác biệt trong biến đổi văn hóa ở các làng nghề truyền thốngtrên Từ đó đưa ra những nhận định đúng đắn, sát thực với tình hình

cụ thể, làm rõ biến đổi văn hóa làng nghề truyền thống

- Phương pháp điều tra xã hội học: Nghiên cứu đề tài này,

Nghiên cứu sinh sử dụng 145 bảng hỏi khảo sát làng Triều Khúc,

182 bảng hỏi anket khảo sát làng Thiết Úng, 20 phiếu phỏng vấn sâunhững người thợ, cán bộ, nhân viên UBND xã am hiểu về lĩnh vực

trên để có kết quả và thông tin mang tính khoa học, khách quan

- Phương pháp điền dã nhận học/dân tộc học

Trên cơ sở nghiên cứu trực tiếp tại thực địa, thông qua các loại

phiếu điều tra, quan sát, phỏng vấn (phỏng vấn nhóm, phỏng vấnsâu), ghi chép, ghi âm, ghi hình, chụp ảnh, qua đó nghiên cứu cáchiện tượng xã hội đặc biệt và tính năng động trong sự hình thành vàbiến đổi của các hiện tượng văn hóa ở làng nghề truyền thống

- Phương pháp thống kê, so sánh

Sử dụng phương pháp này để thu thập các số liệu thống kê ở hai

làng Triều Khúc và Thiết Úng, sau đó khái quát lại các vấn đề nghiên

cứu để đưa ra những đánh giá khách quan về những biến đổi văn hóahai làng.

- Phương pháp chuyên gia

Trên cơ sở nội dung luận án, Nghiên cứu sinh tham khảo ý kiến,

nhận định, phỏng vấn các chuyên gia, những người am hiểu về làngnghề, thu thập được những thông tin cơ bản, khách quan

6 Kết quả và đóng góp mới của luận án

6.1 Đóng góp về mặ t lý luậ n:

- Đề tài góp phần làm sáng tỏ những vấn đề lý luận về văn hóa,

tác động của văn hóa làng nghề truyền thống đối với sự phát triển kinh tế

-xã hội trong quá trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước; vai trò của

người sản xuất ở các làng nghề đối với việc bảo tồn và phát huy văn hóa

làng nghề truyền thống trong sự biến đổi của chúng hiện nay

- Ngoài ra, đề tài có thể được sử dụng làm tài liệu tham khảo chohọc viên, sinh viên chuyên ngành văn hóa học, xã hội học, kinh tếhọc nghiên cứu những vấn đề về biến đổi văn hóa, về mối quan hệgiữa văn hóa và kinh tế, vấn đề ngoài lĩnh vực văn hóa đối với pháttriển hiện nay

6.2 Đóng góp về mặ t thự c tiễ n:

- Đề tài chỉ ra xu hướng biến đổi văn hóa làng nghề truyềnthống, giúp các nhà quản lý tham khảo để từ đó nghiên cứu, xâydựng những chính sách văn hóa hợp lý cho sự phát triển văn hóa làngnghề Hà Nội

- Đề xuất một số giải pháp nhằm bảo tồn và phát triển văn hóalàng nghề trong quá trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa hiện nay

7 Kết cấu của luận án

Ngoài phần mở đầu (9 trang), kết luận (3 trang), tài liệu thamkhảo (13 trang), phụ lục (115 trang), nội dung của luận án được kết cấu

Chương 3 Khảo sát sự biến đổi văn hóa làng nghề truyền thống Triều

Khúc và Thiết Úng (45 trang)

Chương 4 Một số vấn đề cần bàn luận và đề xuất giải pháp bảo

tồn, phát huy giá trị văn hóa làng nghề (24 trang)

Chương 1

T NG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN C U VÀ C S LÝ LU N

Sách, công trình viết về nghề, làng nghề, văn hóa làng nghề, biến

đổi văn hóa làng nghề Hà Nội có hơn 100 đầu tài liệu Mặc dầu con số

trên còn khiêm tốn nhưng cũng đặt ra tầm quan trọng của việc nghiêncứu những vấn đề trên, đặc biệt là trong điều kiện đổi mới hiện nay

Trên cơ sở tư liệu của các tác giả trong và ngoài nước, kế thừa những

nội dung đã được trình bày trong tư liệu, luận án chia làm 3 nhóm tàiliệu đã được các tác giả viết có liên quan đến đề tài:

1.1.1 Nghiên c u v ngh , làng ngh , v n hóa làng ngh Hà N i

1.1.2 Nghiên cứu về biến đổi văn hóa, biến đổi văn hóa làng, biến đổi văn hóa làng nghề thời kỳ đổi mới

1.1.3 Nh ng nghiên c u v làng ngh Tri u Khúc và Thi t Úng

1.1.3.1 Những bài viết về làng nghề Triều Khúc

1.1.3.2 Những bài viết về làng nghề Thiết Úng

1.1.4 Nhận xét chung

Điểm lại những công trình nghiên cứu, sách, bài viết nêu trên,

NCS rút ra một số nhận xét sau:

- Các học giả, nhà nghiên cứu đã giới thiệu được: sự phong

phú, đa dạng, sự hội tụ, kết tinh của nghề, làng nghề Thăng Long

làng nghề truyền thống vẫn chưa được nhắc đến)

- Công trình của một số học giả nước ngoài viết về sự thiếu năng

động, trì trệ, chậm đổi mới của người nông dân Việt Nam nói chung

và vùng Bắc Bộ nói riêng, trong đó có thợ thủ công Điều này cần

được xem xét một cách khách quan trong điều kiện đổi mới của xã

hội hiện nay

- Mỗi công trình đều có nghiên cứu riêng về những nội dung biến

đổi: một số công trình đi sâu vào vấn đề cần thiết phải thực hiện việc đa

dạng hóa sản phẩm, thay đổi mẫu mã để vừa mang tính hiện đại, nhưngvẫn giữ được yếu tố truyền thống; Một số công trình khác đi sâu vào việcnghiên cứu về tầm quan trọng của môi trường kinh doanh đối với sự pháttriển và biến đổi của văn hoá làng nghề truyền thống

- Tuy nhiên, đến nay vẫn chưa có một nghiên cứu chuyên sâu và hệthống về biến đổi văn hoá làng nghề thống Hà Nội nói chung và làngTriều Khúc, Thiết Úng nói riêng (ngay cả khái niệm văn hoá làngnghề truyền thống cũng chưa được nhắc tới như đã nói ở trên), để từ

đó có được một cái nhìn toàn cảnh hơn, sâu sắc hơn Bởi vì chính

những biến đổi này góp phần làm nên một diện mạo mới của cáclàng nghề truyền thống Hà Nội ngày nay, trong đó có làng Triều

Khúc và Thiết Úng

1.2.1 Các khái niệm cơ bản và cấu trúc văn hóa làng nghề truyền thống

1.2.1.1 Văn hóa, Văn hóa nghề

- Văn hóa: Cho đến nay có hơn 500 định nghĩa khác nhau về

văn hóa, tuy nhiên, Nghiên cứu sinh nhận thấy định nghĩa về văn

hóa của Chủ tịch Hồ Chí Minh là phù hợp với vấn đề của luận án

Chủ tịch Hồ Chí Minh đã có quan niệm về văn hóa như sau: “Vì lẽ

sinh tồn và mục đích của cuộc sống, loài người mới sáng tạo và phát minh ra ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, những công cụ cho sinh hoạt hàng ngày

về ăn, mặc, ở và các phương thức sử dụng Toàn bộ những sáng tạo

và phát minh đó tức là văn hóa Văn hóa là sự tổng hợp của mọi phương thức sinh hoạt cùng với biểu hiện của nó mà loài người đã

sản sinh ra nhằm thích ứng những nhu cầu đời sống và đòi hỏi của

sự sinh tồn”.

- Văn hóa nghề: theo Nghiên cứu sinh “Văn hóa nghề là toàn

bộ những tri thức, kinh nghiệm, kỹ năng và phương thức hành nghề , được tích lũy trong quá trình sản xuất, bảo quản, phân phối và quảng bá sản phẩm trong xã hội”.

1.2.1.2 Làng nghề , Văn hóa làng nghề

Nhiều tác giả đưa ra quan niệm làng nghề, văn hóa làng nghề theocách mô tả dân tộc học là hoàn toàn hợp lý Tuy nhiên, sau khi tham khảotài liệu từ các nhà nghiên cứu, với thực tế khảo sát, Nghiên cứu sinh xin

đưa ra quan niệm làng nghề và văn hóa làng nghề như sau:

- Làng nghề là làng làm một hoặc một số nghề thủ công như

một sinh kế hay một phần sinh kế.

- Văn hóa làng nghề là một dạng đặc thù của văn hóa làng nói chung gắn với việc sản xuất, sinh sống bằng một nghề hay một số nghề thủ công nghiệp (không tính đến nghề nông) tạo nên tính văn hóa đặc thù.

1.2.1.3 Làng ngh truy n th ng, V n hóa làng ngh truy n th ng

- Làng nghề truyền thống là làng có một hoặc nhiều nghề thủ

công truyền thống, có các nghệ nhân và những người thợ giỏi chế tác ra các sản phẩm độc đáo, tinh xảo, mang đặc trưng văn hóa cộng đồng, có cùng tổ nghề, có bí quyết làm nghề, giữ nghề

và truyền nghề, các thành viên trong làng phải tuân theo luật lệ làng nghề.

- Văn hóa làng nghề truyền thống là một kiểu văn hóa làng nghề được quy định bởi việc sản xuất, buôn bán và sinh sống bằng một nghề thủ công truyền thống của làng.

1.2.1.4 Cơ cấ u văn hóa làng nghề truyề n thố ng

Văn hóa làng nghề truyền thống gồm 3 thành tố tạo nên, đó là:Văn hóa vật chất, văn hóa tổ chức cộng đồng và văn hóa tinh thần

1.2.2 Lý thuyết về biến đổi văn hóa

Biến đổi văn hóa là chủ đề nghiên cứu rộng của nhiều ngànhkhoa học Nhiều nhà khoa học đã nghiên cứu về biến đổi văn hóa và

đều có điểm chung giống nhau khi cho rằng không có nền văn hóanào đứng yên một chỗ, cũng như không có một nền văn hóa nào

không có sự thay đổi gì so với thời kỳ khai nguyên của nó

Lý thuyết về văn hóa sản xuất vật chất của A.A.Radughin và biến đổi

văn hóa của các học giả trong và ngoài nước cho thấy ở bất kỳ xã hội nào,

trong bất kỳ giai đoạn lịch sử nhất định nào cũng đều có những biến đổi,cũng trộn lẫn những sự tiếp nối và biến đổi Những tiếp nối và biến đổibao hàm cả biến đổi về số lượng, chất lượng, trạng thái; Biến đổi giữa cái

cũ và cái mới; từ cái chưa hoàn thiện đến hoàn thiện và văn hóa làng nghềtruyền thống cũng không nằm ngoài quy luật ấy

Tiểu kết

Mặc dù có nhiều công trình của những tác giả là các chuyên gia

am hiểu sâu trong lĩnh vực văn hóa làng nghề, tuy nhiên nghiên cứu

về biến đổi văn hoá làng nghề truyề n thố ng Hà Nộ i vẫn còn là vấn

đề còn bỏ ngỏ, đặc biệt là các nghiên cứu về biến đổi văn hóa làng

nghề Triều Khúc và Thiết Úng vẫn đang là khoảng trống Công trìnhnghiên cứu về biến đổi văn hóa hai làng nghề thực sự còn rất khiêmtốn Các bài viết, tạp chí về hai làng nghề hiện nay chỉ mang tính thời

sự, phóng sự, chưa đi sâu phân tích, đánh giá những biến đổi về vănhóa cũng như đề xuất hướng giải quyết

Kế thừa kết quả nghiên cứu cùng với các khái niệm về nghề,

làng nghề, văn hóa làng nghề truyề n thố ng cùng lý thuyết văn hóa

học về văn hóa sản xuất vật chất và lý luận về biến đổi văn hóa đã

được các nhà khoa học dày công đúc kết, với kiến thức và hiểu biết

qua việc nghiên cứu, ở nội dung chương 1, Nghiên cứu sinh đã nêulên và bổ sung thêm một số khái niệm về Văn hóa nghề; Làng nghề,

Làng nghề truyền thống; Văn hóa làng nghề; Làng nghề truyền

thống; Văn hoá làng nghề truyền thống Trên cơ sở đó, Nghiên cứusinh lựa chọn các phương pháp, thao tác nghiên cứu làm công cụthực hiện trong quá trình điền dã, tham dự nhằm hoàn thành mục tiêuluận án đề ra

Chương 2 KHÁI LƯỢC LÀNG NGHỀ TRUYỀN THỐNG HÀ NỘI,

LÀNG NGHỀ TRIỀU KHÚC, THIẾT ÚNG VÀ CÁC NHÂN T

TÁC NG N S BI N I V N HÓA LÀNG NGH

2.1.1 Khái quát điều kiện hình thành và phát triển làng

nghề, văn hóa làng nghề Hà Nội

2.1.1.1 Điều kiện địa lý, tự nhiên, lịch sử, kinh tế, văn hóa

2.1.1.2 Sự trình hình thành, phát triển văn hóa làng nghề truyềnthống Hà Nội

2.1.2 Đặc trưng văn hóa làng nghề truyền thống Hà Nội

2.1.2.1 Đặc trưng phong phú và đa dạng

2.1.2.2 Kỹ thuật chế tác tinh hoa, tinh xảo

2.1.2.3 Văn hoá làng nghề luôn tích hợp, giao thoa, toả sáng2.1.2.4 Văn hóa làng nghề Hà Nội gắn với đô thị, thị trường

2.1.2.5 Văn hoá làng nghề Hà Nội nhạy bén, năng động, thích ứng

2.2.1 Làng Triều Khúc (xã Tân Triều, huyện Thanh Trì)

Làng Triều Khúc tên nôm là Kẻ Đơ thuộc xã Tân Triều, huyệnThanh Trì, Hà Nội Xưa kia, Triều Khúc thuộc Trang Khúc Giang, sau

này thường gọi là Đơ Đồng, khi có nghề thêu gọi là Đơ Thao Làng

Triều Khúc nằm ở phía Nam đường Nguyễn Trãi, nối Cầu Mới với quận

Hà Đông, đoạn đầu đường Quốc lộ 6 Trước năm 1961, Triều Khúc thuộc

tỉnh Hà Đông, từ năm 1961, nhập vào huyện Thanh Trì

2.2.2 Làng Thiết Úng (xã Vân Hà, huyện Đông Anh)

Làng Thiết Úng (làng Ống) còn được gọi là thôn Thiết Úng Xưakia, Thiết Úng nằm bên dòng Hoàng Giang, tức sông Ngũ HuyệnKhê (cũ) thuộc hệ thống sông hào thành Cổ Loa, là nơi có cư dân cổsinh sống, lập nên xóm làng, phường thợ, vì vậy có tên là Xa Lập

Trước Cách mạng tháng Tám năm 1945, thôn Thiết Úng thuộc

tổng Hà Lỗ, huyện Đông Ngàn, phủ Từ Sơn, tỉnh Bắc Ninh Sau

Cách mạng Tháng Tám năm 1945, Thiết Úng là một thôn của xãThiết Hà Châu Từ năm 1949, Thiết Úng trở thành một trong nămthôn của xã Vân Hà.

* Hai làng nghề đều có truyền thống hiếu học và yêu nước, di

tích lịch sử, văn hoá được xếp hạng cấp quốc gia (đình, đền, chùa,nhà thờ Tổ nghề), có nghề thủ công truyền thống hình thành từ vài

trăm năm trước (làng Triều Khúc có nghề dệt, nghề làm nón quaithao ; làng Thiết úng có nghề đồ gỗ mỹ nghệ chạm trổ công phu,tinh xảo)

NGHỀ TRUYỀN THỐNG HÀ NỘI

Những nhân tố tác động đến sự biến đổi của văn hóa làng nghề

Hà Nội hiện nay, đó là: sự đổi mới đường lối của Đảng và Nhà nước;Xây dựng nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa; Ngoài

ra, việc Việt Nam gia nhập WTO đã góp phần làm cho bộ mặt làngnghề khởi sắc hơn rất nhiều nhờ sự giao lưu, mua bán sản phẩm,hàng hóa; Bên cạnh đó, việc ứng dụng tiến bộ khoa học kỹ thuật,công nghệ thông tin trong quá trình sản xuất, quảng bá và giới thiệusản phẩm cũng góp phần tác động đến văn hóa làng nghề Có thểkhái quát các nhân tố chính sau:

2.3.1 Nhân tố chính trị

2.3.1.1 Đường lối, chính sách của Đảng và Nhà nước

2.3.1.2 Mở rộng quan hệ giao lưu quốc tế

2.3.2 Nhân tố kinh tế

2.3.2.1 Sự đổi mới chính sách, cơ chế tổ chức sản xuất, kinh doanh2.3.2.2 Gia nhập WTO, mở rộng thị trường

2.3.3 Nhân tố văn hóa - xã hội

2.3.3.1 Nhận thức mới về văn hóa và vai trò của văn hóa

2.3.3.2 Tác động của giao lưu văn hóa

2.3.4 Nhân tố khoa học - kỹ thuật

2.3.4.1 Ứng dụng khoa học công nghệ

2.3.4.2 Thông tin, quảng bá, tiếp thị