Toàn cầu hoá và môi trường văn hoá ai cập – nam phi cơ hội – thách thức trong quá trình kinh doanh quốc tế

Toàn cầu hoá và môi trường văn hoá ai cập – nam phi cơ hội – thách thức trong quá trình kinh doanh quốc tế

ĐẠI HỌC KINH TẾ TP.HCM

KHOA THƯƠNG MẠI – DU LỊCH MARKETING

2011

Toàn cầu hoá và môi trường văn hoá Ai

Cập – Nam Phi Cơ hội – thách thức trong

quá trình Kinh doanh Quốc tế

Nhóm sinh viên thực hiện:

Nguyễn Ho{ng Tuấn KD.1

Y Luet Niê KD.3

Hồ Đại Trí KD.1 Đặng Võ Ho{ng KD.1

Tiểu luận môn Quản trị Kinh doanh Quốc tế

Nhóm Dark.Knight – K.35 GVHD: Th.S Quách Thị Bửu Châu

Lời mở đầu

To{n cầu hóa l{ qu| trình tất yếu đang diễn ra trên thế giới Trong thế kỷ

21, tiến trình to{n cầu hóa văn hóa diễn ra rất nhanh Mỗi d}n tộc, quốc gia đều muốn những gi| trị văn hóa của mình được thế giới biết đến, đồng thời trau dồi, học hỏi c|c nền văn hóa khác nhau, tăng thêm tình đo{n kết th}n |i giữa c|c d}n tộc Đó l{ những tín hiệu đ|ng mừng trong tiến trình to{n cầu hóa hiện nay, khi thế giới đang dần trở nên phẳng, chật hơn bao giờ hết Tuy nhiên vấn đề n{o cũng đều có hai mặt đối lập, tiến trình đang diễn ra qu| nhanh, sự hội nhập của văn hóa dễ d{ng kéo theo sự “hòa tan” văn hóa Các d}n tộc, quốc gia có thể đ|nh mất bản sắc của mình m{ không kịp nhận ra Vì thế mỗi d}n tộc, mỗi quốc gia dù hội nhập đến đ}u nhưng cũng phải luôn giữ được những nét đặc trưng văn hóa của mình, học hỏi tiếp cận những văn hóa mới để ho{n thiện văn hóa của d}n tộc, quốc gia mình, để từ đó khẳng định được vị trí của mình trên trường quốc tế

Ai trong chúng ta cũng từng nghe đến những kim tự th|p vĩ đại, những vị Pharaoh huyền bí của đất nước Ai Cập, hay những }m thanh đặc trưng của tiếng kèn Vuvuzela trong kỳ World Cup 2010 ở Nam Phi Đó đều l{ những hệ quả của qu| trình to{n cầu hoá nói chung và to{n cầu hóa văn hóa nói riêng,

sự ph|t triển của khoa học – công nghệ, truyền thông đ~ đưa c|c quốc gia trên thế giới đến gần với nhau hơn, thu hẹp tối đa khoảng c|ch giữa c|c quốc gia,

đó l{ lý do vì sao dù khoảng c|ch của chúng ta rất cách xa châu Phi nhưng chúng ta vẫn biết đến những nét văn hóa riêng của Nam Phi, Ai Cập

Với đề t{i to{n cầu hóa v{ văn hóa của Nam Phi-Ai Cập, những cơ hội v{ th|ch thức trong kinh doanh quốc tế, nhóm chúng tôi đ~ tiến h{nh tìm hiểu, ph}n tích, v{ đ|nh gi| chủ quan về sự ảnh hưởng của to{n cầu hóa đến văn hóa của hai quốc gia n{y Dựa v{o những ph}n tích về yếu tố văn hóa, chúng tôi đ~ nêu ra ý kiến về những cơ hội v{ th|ch thức khi c|c doanh nghiệp muốn tiến h{nh th}m nhập thị trường của một trong hai quốc gia n{y Nhóm chúng tôi đ~ thực hiện đề t{i theo 5 phần dưới đ}y :

Phần 1 : KHÁI NIỆM, QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH VÀ TIẾN TRÌNH TOÀN

CẦU HÓA HIỆN NAY

Phần 2 : KHÁI NIỆM VĂN HÓA VÀ SỰ KHÁC BIỆT VỀ VĂN HÓA CỦA 2

Mục lục

Lời mở đầu

Bảng phân công công việc 5

1 KHÁI NIỆM, QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH VÀ TIẾN TRÌNH TOÀN CẦU HÓA HIỆN NAY 7

1.1 Kh|i niệm to{n cầu hóa (Globalization): 7

1.2 Quá trình hình thành v{ ph|t triển của to{n cầu hóa: 7

1.2.1 To{n cầu hóa thứ nhất (1492 – 1760): 7

1.2.2 To{n cầu hóa thứ hai (1760 - 1980): 7

1.2.3 To{n cầu hóa thứ ba (1980 – hiện nay): 8

1.3 Tiến trình to{n cầu hóa hiện nay: 8

2 KHÁI NIỆM VĂN HÓA VÀ SỰ KHÁC BIỆT VỀ VĂN HÓA CỦA 2 QUỐC GIA: 9

2.1 Kh|i niệm văn hóa: 9

2.2 Bảng kh|i qu|t v{ đặc điểm văn hóa Ai Cập v{ Nam Phi: 11

Lễ hội mùa hè Moulid 13

3 SỰ ẢNH HƯỞNG CỦA TOÀN CẦU HÓA ĐẾN VĂN HÓA HAI QUỐC GIA: 26

3.1 Ai Cập: 26

3.2 Nam Phi 29

4 PHÂN TÍCH CƠ HỘI VÀ THÁCH THỨC KHI TIẾN HÀNH ĐẦU TƯ: 30

4.1 Cơ hội: 30

4.1.1 Ai Cập: 30

4.1.2.1 Nam Phi: 32

4.1.2.2 Nam Phi: 35

5 CHỌN NƯỚC ĐẦU TƯ, LỰA CHỌN LĨNH VỰC VÀ PHƯƠNG THỨC THÂM NHẬP THỊ TRƯỜNG: 36

5.1 Lựa chọn nước đầu tư: 36

5.2 Lựa chọn lĩnh vực: 36

5.3 Phương thức th}m nhập: 38

Lời kết 43 T{i liệu tham khảo

Bảng phân công công việc

Hồ Đại Trí - Tìm tài liệu

- Đóng góp ý kiến, đề xuất phần ph}n tích cơ hội và thách thức khi đầu tư, chọn nước, lĩnh vực đầu tư v{ phương thức thâm nhập

- Đóng góp ý kiến cho thành viên thuyết trình

- Tổ chức phân công công việc, họp nhóm

Hoàn thành 100%

Y Luet Niê - Lập đề cương v{ tìm t{i liệu

- Viết Lời mở đầu & Lời kết

- Viết khái niệm toàn cầu hóa, khái niệm văn hóa

- Viết phần kh|i qu|t, đặc trưng văn hóa Nam Phi v{ sự ảnh hưởng qua lại giữa văn hóa và quá trình toàn cầu hóa tại Nam Phi

- Viết phần ph}n tích cơ hội và thách thức khi đầu tư, chọn nước đầu tư, lĩnh vực đầu tư v{ phương thức thâm nhập

Hoàn thành 100%

Nguyễn Hoàng Tuấn - Lập đề cương, tìm tài liệu và

chỉnh sửa Word

Hoàn thành 100%

- Viết phần kh|i qu|t, đặc trưng văn hóa Ai Cập và sự ảnh hưởng qua lại giữa văn hóa với quá trình toàn cầu hóa tại Ai Cập

- Viết phần ph}n tích cơ hội và thách thức khi đầu tư, chọn nước đầu tư, lĩnh vực đầu tư v{ phương thức thâm nhập

- Thuyết trình

Đặng Võ Hoàng - Lập đề cương, tìm t{i liệu và

chỉnh sửa Word

- Đóng góp ý kiến, đề xuất phần ph}n tích cơ hội và thách thức khi đầu tư, chọn nước đầu tư, lĩnh vực đầu tư v{ phương thức thâm nhập

- Thu thập, kiểm tra số liệu thống kê

- Trích xuất nội dung làm Power Point

- Làm Power Point, hoàn thiện file Word

- Bấm m|y, ghi đĩa

Hoàn thành 100%

NỘI DUNG

1 KHÁI NIỆM, QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH VÀ TIẾN TRÌNH TOÀN CẦU HÓA HIỆN NAY

1.1 Khái niệm toàn cầu hóa (Globalization):

To{n cầu hóa l{ kh|i niệm dùng để miêu tả c|c thay đổi trong x~ hội và trong nền kinh tế thế giới, tạo ra bởi mối liên kết v{ trao đổi ng{y c{ng tăng, thắt chặt v{ ảnh hưởng lẫn nhau giữa c|c quốc gia, c|c tổ chức hay c|c c| nh}n ở góc độ văn hóa, kinh

tế trên quy mô to{n cầu

Nhóm chúng tôi xin nêu ra hai khía cạnh quan trọng của to{n cầu hóa hiện nay, đó l{ to{n cầu hóa kinh tế v{ to{n cầu hóa văn hóa

 Khía cạnh toàn cầu hóa kinh tế:

- Toàn cầu hóa l{ xu hướng hội nhập và phụ thuộc lẫn nhau nhiều hơn của hệ thống kinh tế toàn cầu

- Là sự hội nhập quốc tế của hàng hóa, kỹ thuật, lao động, vốn

- Thể hiện sự thực hành các chiến lược toàn cầu nhằm liên kết và phối hợp các hoạt động quốc tế của công ty

 Khía cạnh toàn cầu hóa văn hóa:

- Là sự giao lưu văn hóa – tư tưởng giữa các dân tộc, các quốc gia trên toàn thế giới nhờ thông tin hiện đại, truyền thông, internet, lan truyền rất nhanh,

có thể gây ảnh hưởng tốt hoặc xấu đến mỗi dân tộc, mỗi quốc gia

- Giao lưu v{ hội nhập văn ho| đang đóng vai trò hỗ trợ rất lớn cho các dân tộc, quốc gia, các vùng, miền tham gia, phát huy và hoàn thiện bản sắc văn hoá của mình v{o kho t{ng văn ho| thế giới

1.1 Quá trình hình thành và phát triển của toàn cầu hóa:

1.2.1 Toàn cầu hóa thứ nhất (1492 – 1760):

Mở đầu bằng việc Christopher Columbus ph|t hiện ra Ch}u Mỹ, kéo d{i cho đến cuối thế kỷ 18 v{ đ~ để lại nhiều hệ quả s}u sắc

Lúc này, to{n cầu hóa chỉ mới bắt đầu chớm nở giữa c|c nước thực d}n với nhau v{ với c|c nước thuộc địa, chỉ đơn giản l{ tiến h{nh đô hộ, mở rộng thị trường v{ x}m chiếm những nguồn lợi t{i nguyên, lao động, nô lệ của thuộc địa phục vụ cho chính quốc

1.2.2 Toàn cầu hóa thứ hai (1760 - 1980):

C|ch mạng công nghiệp lần thứ nhất bắt đầu từ nước Anh v{o nửa cuối thế kỷ 18 v{ kéo d{i cho đến thế chiến thứ nhất

Thế chiến thứ 2 cũng đ~ cho thế giới thấy nhu cầu hợp t|c v{ xích lại gần nhau giữa c|c quốc gia, v{ một số thể chế to{n cầu đ~ được hình th{nh ngay sau chiến tranh như

UN, WB, IMF, GATT

Sự ph|t triển về khoa học công nghệ sau chiến tranh thế giới lần thứ hai, thế giới bị ph}n ra l{m hai cực: tư bản chủ nghĩa v{ x~ hội chủ nghĩa Hai phe đối lập n{y luôn cố gắng để ph|t triển vượt bậc ở tất cả c|c lĩnh vực, điều đó đ~ tạo nên những điều kì diệu cho sự ph|t triển kinh tế, khoa học kĩ thuật v{ văn hóa về sau

To{n cầu hóa trên thế giới có nhích lên chút ít nhưng không thể lan xa được do bị chặn đứng bởi bức m{n thép v{ bởi vực thẳm kh|c biệt về ý thức hệ giữa hai phe x~ hội chủ nghĩa v{ tư bản chủ nghĩa

1.2.3 Toàn cầu hóa thứ ba (1980 – hiện nay):

Thực sự nổi lên v{o những năm 1980, đ|nh dấu bởi sự gia tăng của công-ten-nơ hóa, sự ph|t triển vận tải, h{ng không, logistic, cước phí thông tin liên lạc giảm đi một c|ch nhanh chóng, sự ph|t triển ứng dụng rộng r~i của khoa học - công nghệ v{ điện

tử, sự xuất hiện v{ ph|t triển của Internet Công nghệ truyền thông đ~ đưa thế giới thực sự xích lại gần nhau

Sự ph}n chia thế giới th{nh nhiều cực, c|c nước trên thế giới đ~ xích lại rất gần nhau, hợp t|c về kinh tế, khoa học kĩ thuật được đẩy mạnh, những r{o cản thương mại dần dần được xóa bỏ Sự ra đời của WTO đ|nh dấu cột mốc quan trọng của nền kinh tế to{n cầu, để c|c quốc gia xích lại gần nhau hơn

Sự ra đời của những tổ chức, liên minh khu vực lớn như EU, G8, G20, OAS, ASEAN đ~ tạo ra sự liên kết chặt chẽ giữa c|c quốc gia trong khu vực, giữa c|c khu vực trên thế giới, tạo ra được mạng lưới giao lưu, thương mại trên to{n cầu, đề ra những tiêu chuẩn chung về mậu dịch, thương mại trên to{n cầu Không chỉ trong lĩnh vực kinh tế m{ bao h{m cả chính trị-ph|p luật, khoa học kỹ thuật v{ văn hóa, x~ hội

To{n cầu hóa đang ph|t triển với tốc độ rất nhanh, vì vậy thu hẹp khoảng c|ch không chỉ trong không gian vật lý m{ còn trong mọi chiều của cuộc sống lo{i người, thế giới đang chuyển mình trở th{nh thế giới phẳng

1.3 Tiến trình toàn cầu hóa hiện nay:

To{n cầu hóa l{ một tiến trình không thể thay đổi, xu thế tất yếu, không thể ngăn chặn được Một vấn đề luôn có hai mặt tr|i ngược nhau, to{n cầu hóa cũng vậy

Một mặt, tạo điều kiện cho sự hội nhập v{ vươn lên của tất cả c|c nước, l{m cho c|c quốc gia đến gần với nhau hơn, hợp t|c cùng ph|t triển, sự hội nhập về kinh tế, khoa học công nghệ, giao lưu văn hóa ng{y c{ng mạnh mẽ, s}u rộng hơn

Mặt kh|c, nó cũng l{ sự ph}n chia thế giới th{nh hai th|i cực gi{u - nghèo, khoảng cách giàu - nghèo trong x~ hội của một quốc gia cũng ng{y c{ng lớn, tạo thế độc quyền

chưa từng thấy của c|c trung t}m công nghiệp ph|t triển trong c|c lĩnh vực t{i chính,

kỹ thuật công nghệ Do đó, một số nước "sinh sau đẻ muộn" khi bước v{o qu| trình công nghiệp hóa gặp rất nhiều khó khăn Hơn thế nữa, sự hội nhập văn hóa qu| nhanh đ~ l{m mất đi những gi| trị văn hóa đặc sắc của một số quốc gia, hòa nhập văn hóa đang biến tấu trở thành “hòa tan” văn hóa

C|c nước tư bản ph|t triển cũng gặp nhiều th|ch thức lớn Do tư bản tập trung cao

độ, do sự phụ thuộc lẫn nhau trong qu| trình "to{n cầu hóa" ng{y c{ng đi v{o chiều s}u, trong khi đó c|c thể chế thuộc kiến trúc thượng tầng vẫn chưa vượt khỏi phạm vi c|c quốc gia, d}n tộc tư sản, nên m}u thuẫn vốn có giữa lực lượng sản xuất v{ quan hệ sản xuất trong x~ hội tư bản không hề giảm, m{ ng{y c{ng tăng C|c công ty xuyên quốc gia s|p nhập, liên kết chặt chẽ với nhau về tổ chức, vốn đầu tư, kỹ thuật, quản lý

để chi phối thị trường quốc tế, l{m cho c|c đạo luật, quy tắc, trật tự của c|c quốc gia

tư bản chủ nghĩa bị ph| vỡ, không kiểm so|t được Trong khi đó, ngay trong lòng c|c nước tư bản gi{u có nhất vẫn chứa đựng sự nghèo đói, căng thẳng về chính trị, ph}n biệt chủng tộc, xung đột tôn gi|o, sự bất công, vấn đề khủng bố Tất cả những điều đó thực sự l{ những quả bom nổ chậm, đe dọa x~ hội của c|c nước tư bản ph|t triển Cuộc khủng hoảng t{i chính - kinh tế to{n cầu diễn ra từ 2008 đến nay bắt đầu từ Mỹ

và lan ra to{n thế giới đ~ chứng tỏ những m}u thuẫn nội tại của nền kinh tế c|c nước

tư bản chủ nghĩa không hề dịu đi m{ có phần s}u sắc hơn, khủng hoảng kinh tế l{ căn bệnh không thể tho|t được của c|c thể chế kinh tế tư bản chủ nghĩa

Đối với c|c nước đang ph|t triển, to{n cầu hóa chứa đựng đầy rẫy những cạm bẫy, th|ch thức, một mặt l{ ph|t triển kinh tế, x~ hội để hội nhập cùng quốc tế, mặt kh|c l{

đe dọa độc lập d}n tộc, tự chủ s|ng tạo, ô nhiễm môi trường tự nhiên, đ|nh mất bản sắc văn hóa của mỗi quốc gia Mỗi quốc gia phải tìm ra định hướng ph|t triển cho mình trên cơ sở những xu hướng vận động của thời đại

Những vấn đề nóng bỏng hiện nay chính l{ cuộc chiến d{nh nguồn năng lượng, những cường quốc gia đang tăng ảnh hưởng chính trị của mình trên trường quốc tế, suy tho|i kinh tế vẫn chưa có dấu hiệu khả quan, khủng hoảng nợ công ở ch}u Âu, chiến tranh leo thang ở trung Đông, vấn nạn khủng bố, xu hướng phản đối to{n cầu hóa ng{y c{ng ph|t triển Liệu trong tương lai tới đ}y, bộ mặt của to{n cầu hóa sẽ trở thành như thế n{o? Liệu những mặt tiêu cực của to{n cầu hóa có mất dần đi? C|c quốc gia sẽ xích lại gần nhau như thế nào? Thế giới sẽ đi về đ}u?

2 KHÁI NIỆM VĂN HÓA VÀ SỰ KHÁC BIỆT VỀ VĂN HÓA CỦA 2 QUỐC GIA: 2.1 Khái niệm văn hóa:

Văn hóa l{ một lĩnh vực rất rộng lớn v{ kh|i niệm về văn hóa cũng rất phong phú,

đa dạng Nhóm chúng tôi l{m về đề t{i “To{n cầu hóa v{ văn hóa, những cơ hội v{

th|ch thức cho kinh doanh quốc tế”, nên chúng tôi chỉ đưa ra những kh|i niệm văn hóa b|m s|t v{o đề t{i

Sau đ}y chúng tôi xin đưa ra ba kh|i niệm về văn hóa:

 Năm 2002, UNESCO đ~ đưa ra định nghĩa về văn hóa như sau: Văn hóa nên được đề cập đến như l{ một tập hợp của những đặc trưng về tâm hồn, vật chất, tri thức và xúc cảm của một xã hội hay một nhóm người trong xã hội và

nó chứa đựng, ngoài văn học và nghệ thuật, cả cách sống, phương thức chung sống, hệ thống giá trị, truyền thống v{ đức tin

 Văn ho| l{ sự tổng hợp của mọi phương thức sinh hoạt cùng với biểu hiện của nó m{ lo{i người đ~ sản sinh ra nhằm thích ứng những nhu cầu đời sống v{ đòi hỏi của sự sinh tồn Văn ho| bao h{m hai lĩnh vực l{ văn ho| vật chất v{ văn ho| tinh thần tương ứng với hai hình thức sản xuất của xã hội loài người là sản xuất vật chất và sản xuất tinh thần Văn hóa l{ đời sống tinh thần của xã hội và thuộc kiến trúc thượng tầng (trích tư tưởng Hồ Chí Minh toàn tập, NXB chính trị quốc gia)

 Văn hóa l{ kiến thức có được m{ con người dùng để giải thích những điều đ~ trải qua và tạo thành hành vi xã hội Văn hóa được chia sẽ bởi các thành viên trong một nhóm, tổ chức hoặc xã hội Thông qua văn hóa chúng ta x}y dựng giá trị v{ th|i độ, định hướng cho hành vi của c| nh}n v{ nhóm Văn hóa được hiểu thông qua giáo dục và kinh nghiệm

Văn hóa trải qua từ thế hệ n{y sang thế hệ kh|c, được gìn giữ, lưu truyền qua c|c thế hệ Văn hóa bao gồm c|c yếu tố: ngôn ngữ, tôn gi|o, gi| trị v{ th|i độ, c|ch cư xử v{ thói quen, vật chất, thẩm mỹ, gi|o dục v{ th|i độ x~ hội (trích Giáo trình Quản trị Kinh Doanh Quốc Tế, ĐH Kinh tế tp Hồ Chí Minh)

Để thuận lợi hơn cho việc ph}n tích ảnh hưởng của văn hóa Nam Phi v{ Ai Cập đến

“Kinh doanh quốc tế” nhóm chúng tôi sẽ dựa trên định nghĩa về văn hóa của gi|o trình quản trị Kinh Doanh Quốc Tế, bởi vì đề t{i n{y đề cập nhiều đến sự ảnh hưởng của văn hóa đến hoạt động kinh doanh quốc tế

2.2 Bảng khái quát và đặc điểm văn hóa Ai Cập và Nam Phi:

Tên cổ của Ai Cập là “kemet”, hay

“miền đất đen”, xuất phát từ lớp đất phù sa lắng đọng màu mỡ, màu đen do những trận lụt của sông Nile đem đến

Nam Phi còn được biết đến với cái tên

“quốc gia cầu vồng” với ý nghĩa l{ sự đa dạng văn hóa, ngôn ngữ, con người Rộng hơn, có thể hiểu đó l{ sự đa dạng của thiên nhiên hoang dã, của vẻ đẹp đồi núi thảo nguyên và biển cả mênh mông

Vị trí

địa lí

Ai Cập nằm ở Bắc Phi, Trung Đông và Tây Nam Á, có biên giới với Li-bi ở phía tây, Sudan ở phía nam

và với Israel ở đông bắc

Nam Phi là một quốc gia nằm ở cực nam Châu Phi, có chung biên giới với Namibia, Botswana và Zimbabwe

Cairo, thủ đô Ai Cập hiện đại

Giza, nơi có nhiều kim tự th|p

Suez, nơi có kênh đ{o Suez

Johannesburg là thành phố có nền kinh tế phát triển nhất Nam Phi

Cape Town là một trong những thành phố cảng đẹp nhất thế giới v{ đồng thời cũng l{ một thành phố du lịch nổi tiếng thế giới.

Tiếng Anh và Pháp là ngôn ngữ thứ hai

Tiếng Anh (ngôn ngữ hành chính) và Afrikaans, Zulu, Xhosa, Swazi, Ndebele, Bắc và Nam Sotho, Tsonga, Tswana, Venda

Cổ truyền và Tin lành (28,5%) Hồi giáo (2%), Hindu (1,5%), Đạo Thiên chúa (68%)

Rand Nam Phi (ZAR)

Tỷ giá hối đo|i so với đô la Mỹ: 7.38 (2010)

Trong suốt một tháng lễ này, tất cả c|c tín đồ đạo Hồi đều thực hiện nghiêm túc quy định: không ăn, không uống, không hút thuốc, nhưng chỉ áp dụng vào ban ngày

Đối với học sinh nhỏ tuổi, binh lính

Ngày 24/9: l{ “ng{y di sản” của Nam

Phi Nam Phi có rất nhiều lễ hội văn hóa, nhiều sự kiện lớn thường niên của quốc

tế diễn ra ở Nam Phi

Lễ hội Afrika Burn :

Được tổ chức h{ng năm ở Karoo Tankwa, Nam Phi, lấy cảm hứng từ

v{ công nh}n lao động nặng thì không phải nhịn

C|c nước Hồi gi|o đều l{ “xứ sở uống tr{”, nhưng đến c|c cơ quan l{m việc trong tháng Ramadan, không có một chén trà mời khách, thậm chí một ngụm nước lọc cũng không có

Mỗi buổi chiều trong suốt cả tháng Ramadan này, ở c|c phường trong thủ

đô v{ c|c th{nh phố lớn đều tổ chức những bữa ăn từ thiện C|c gia đình khá giả thì tổ chức ăn ở nhà một cách linh đình

Một thống kê của nh{ nước Ai Cập cho biết trong th|ng Ramadan, lượng thực phẩm tiêu thụ trong d}n thường gấp 2 hoặc 2,5 lần các tháng khác trong năm

Lễ hội mùa hè Moulid

Đ}y l{ một trong những lễ hội tôn gi|o nổi bật, thu hút nhiều du kh|ch nhất khi đến Ai cập l{ c|c ng{y lễ th|nh Moulid diễn ra tại thủ đô Cairo v{o mùa hè h{ng năm

Moulid có nghĩa l{ “Sự ch{o đời”

Lễ hội Moulid tổ chức ở Tanta, vùng ch}u thổ sông Nile, để tưởng nhớ Ahmed el-Bedawi, vị th|nh đạo Sufi2thế kỷ XIII

Có rất nhiều loại hình lễ hội Moulid được tổ chức ở Ai Cập h{ng năm Một phần h{nh hương, một phần vũ hội, một phần nghi thức thần bí Hồi gi|o

Đ}y được xem l{ lễ hội sống động nhất

ở Ai Cập với những m{n bắn ph|o hoa tưng bừng, những điệu nhảy sôi động cũng với }m nhạc diễn ra trên khắp c|c đường phố ở Cairo

Lễ hội n{y thu hút h{ng chục nghìn người tham gia nhờ c|c hoạt động đề cao tính độc đ|o, vui nhộn v{ đầy s|ng tạo, ai cũng đem đến lễ hội n{y một t|c phẩm nghệ thuật riêng đầy s|ng tạo v{ ngộ nghĩnh, những t|c phẩm n{y đều được đem đốt v{o đêm cuối của lễ hội

Gai Pear Festival - Uitenhage, Eastern Cape :

Được tổ chức v{o cuối th|ng hai hoặc đầu th|ng ba, tại Cuyler Hofstede3

Đó l{ một ng{y của thực phẩm truyền thống như bia gừng, b|nh kếp, potjiekos, sản xuất mứt v{ c| braai, bunny chow

Cape Town 2 ngày Liên hoan nhạc Jazz:

Tại Cape Town , Western Cape, cuối tuần qua th|ng ba Đó l{ một lễ hội kéo d{i hai ng{y với khoảng 40 nước trên thế giới v{ ch}u Phi Lễ hội thường niên ở Nam Phi

Liên hoan nghệ thuật Grahamstow :

Được tổ chức h{ng năm v{o th|ng Bảy v{ kéo d{i trong khoảng hai tuần lễ Festival n{y nổi bật ở chỗ nó có đủ tất cả loại hình nghệ thuật biểu diễn, từ những

vở kịch chống chế độ Apartheid đến kịch Shakespeare, múa balê, kịch c}m, tạp kỹ

và múa

Roodepoort Eisteddfot:

Được tổ chức hai năm một lần v{o th|ng mười, Roodepoort Eisteddfot l{ cuộc thi t{i }m nhạc quốc tế lớn nhất ở Nam B|n cầu Khoảng 8000 người từ hơn

60 quốc gia đến tranh t{i trong ng{y hội văn hóa n{y

Điểm thu hút chính của cuộc thi luôn l{ những ca đo{n của nh{ thờ của người

da m{u v{ da đen với những giai điệu độc

2

Đạo Sufi là một nhánh đạo giáo thần bí của Hồi giáo

3 Trang trại bảo tàng gần Uitenhage

đ|o v{ những chất giọng tuyệt vời

Ẩm

thực

Ai Cập là một nền ẩm thực đa văn hóa

Ẩm thực Ai Cập là sự giao thoa giữa nhiều món đặc sản vùng Địa Trung Hải Một nửa c|c món ăn Ai Cập có nguồn gốc từ Thổ Nhĩ Kỳ Ẩm thực Ai Cập còn chịu ảnh hưởng từ Li- băng, Iran, Hy Lạp và cả Anh Quốc

Các bữa ăn truyền thống:

Bữa s|ng thường có bánh mì và phô mai Bữa trưa diễn ra vào khoảng 2 giờ chiều hoặc thậm chí trễ hơn để mọi người trong gia đình đều có thể quây quần lại bên nhau Món chính thường

là thịt, cơm, b|nh mì v{ rau Trong bữa ăn, mọi người có thể thoải mái dùng mọi món ăn được bày ra Bữa tối bắt đầu sau 9 giờ tối Khi những người

Ai Cập lên thành phố để dùng bữa, bữa ăn thường kéo d{i đến 1 hay 2 giờ sáng là chuyện bình thường

Đặc sản

Món ăn cơ bản nhất của người Ai Cập là foul, gồm bánh mỳ ăn với đậu hầm Đậu được hầm cả đêm cho nhừ rồi được ăn kèm với shami (một loại bánh mỳ tương tự pitta) Pitta là loại bánh mỳ làm từ bột nh{o nướng lên, kẹp đậu hầm nhừ, gia vị, salad

và tahina (bột xay từ hạt vừng)

Ta'amiva hay falafel cũng l{ một món

ăn truyền thống của người Ai Cập

Người Ai Cập thường thích ăn thịt nướng và thịt băm, nhất là thịt gà và cừu

Để kết thúc bữa ăn, người Ai Cập thích dùng đồ ngọt Món tráng miệng thường được ướp hương nước hoa hồng và rắc hạt đ{o lạc Phải điểm đến

món Om'ali béo ngậy, là hỗn hợp gồm

bột cán mỏng nhúng trong sữa ngọt lịm, trộn cùi dừa và hạt đ{o lạc Đ}y l{

món bánh ngọt được ưa thích nhất

Nam Phi có nền ẩm thực độc đáo và

đa dạng, một số món ăn đặc biệt ở Nam Phi:

Thực phẩm h{ng ng{y gia đình da đen Nam Phi l{ c|c loại thực phẩm bản địa Một bữa ăn điển hình trong một gia đình da đen Nam Phi l{ Bantu còn gọi

"pap" với nước thịt hầm thịt hương

vị Gia đình truyền thống nông thôn (v{ nhiều đô thị) thường lên men pap của họ trong một v{i ng{y - đặc biệt l{ nếu nó l{ lúa thay vì ngô - trong đó cung cấp cho nó một hương vị thơm ngon

Bobotie: Món ăn n{y có hình dạng một

ổ b|nh mì, trong đó có thịt , nho khô, c|c loại tr|i c}y khô, kết hợp với trứng nướng Người Nam Phi thường thưởng thức món ăn n{y với cơm v{ng v{ trang trí chuối, óc chó, tương ớt quanh món

ăn

Koeksisters: L{ một loại b|nh r|n của Nam Phi, có hình dạng xoắn ốc, có hương thơm ngọt ng{o của đường v{ si-rô Biltong: l{ một loại thức ăn nhanh của người Nam Phi, một dạng thực phẩm khô ướp mặn, được chế biến từ thịt bò, đ{ điểu, linh dương Món ăn n{y thường được dùng kèm với b|nh xốp nướng, khoai tây chiên

Sheep heads: gần giống với món g{ quay nhưng được chế biến từ đầu cừu Bạn có thể mua món ăn n{y ở bất cứ đ}u: tại siêu thị, cửa h{ng thức ăn, quầy thực phẩm ven đường C|ch chế biến: người

ta rửa sạch đầu cừu bằng muối, sau đó quay trên lửa Món ăn có hương thơm rất đậm đ{

Boerewors: Đ}y l{ món ăn truyền thống của người Nam Phi – một loại xúc xích Bạn có thể tìm thấy món n{y tại c|c quầy h{ng ven đường, chợ, c|c lễ hội thể thao Món ăn được chế biến với phương

Người Ai Cập cũng hay dùng trà

và cà phê nhưng thường rất ngọt

Cà phê theo phong cách Thổ Nhĩ Kỳ

uống kèm với bã cà phê Karkadé là

loại nước uống được chế biến từ hoa dâm bụt (giống như c|ch pha chè xanh), rất đ~ kh|t Người Ai Cập uống trà bạc hà mọi lúc mọi nơi

Món ăn truyền thống của người

cổ trẻ con Tỏi còn là một quà tặng mang lại một năm bình an may mắn

Người Ai Cập ăn rau sống với hy vọng cuộc sống luôn xanh tươi v{ tr{n đầy sức sống Còn trứng gà lại có hẳn truyền thuyết riêng Người Ai Cập so sánh trứng gà với hình dáng của vũ trụ nên ngày tết ăn trứng gà hoặc tặng trứng g{ cho người thân đều tượng trưng cho sự may mắn.

Kh|c với một số nước, ở Ai Cập bạn không được ăn hết thức ăn ở trên đĩa m{ phải để lại một ít, điều n{y cho thấy bạn đ~ ăn đủ, thể hiện sự lịch thiệp với chủ nh{

Cấm kỵ:

Theo luật Hồi gi|o, người theo đạo Hồi sẽ không được ăn thịt lợn v{ uống rượu (tuy nhiên họ vẫn được ăn c| v{

c|c loại thịt đ~ được giết mổ theo đúng quy trình của đạo Hồi)

Trong bữa ăn, việc cho thêm gia vị v{o thức ăn l{ không nên vì nó đồng nghĩa với việc chê món ăn không ngon.

ph|p nướng v{ có nhiều vị kh|c nhau Bunny Chow: món ăn bao gồm b|nh

mì, kẹp chung với một trong c|c loại thịt truyền thống có hương vị c{ ri như thịt cừu, g{, kèm với hạt đậu Người ta không

sử dụng thịt heo để chế biến món ăn n{y Melktert: L{ một món tr|ng miệng kiểu Nam Phi Melktert gồm lớp vỏ b|nh l{m bằng bột, nh}n b|nh gồm c|c th{nh phần như sữa, trứng, đường Để chế biến người ta dùng phương ph|p nướng, sau

đó phủ một chút quế lên bề mặt b|nh trước khi thưởng thức

Braaivleis: Món thịt nướng được chế biến với hương vị riêng của Nam Phi, có thể ăn kèm c{ chua v{ c|c món salad

Thức uống ở Nam Phi

Nam Phi l{ một đất nước rất nổi tiếng với việc sản xuất c|c loại rượu vang chất lượng tốt trắng v{ đỏ

Đặc biệt l{ trong c|c khu vực phía Nam của đất nước, trong khu vực Cape, nơi có điều kiện khí hậu mô phỏng của c|c quốc gia rượu vang cũ, l{ một môi trường tuyệt vời cho những vườn nho để sản xuất c}y trồng nho tốt nhất Trong số c|c mặt h{ng chủ lực của c|c loại rượu vang Nam Phi, có Muscadel, Burgundy và c|c loại rượu vang Cabernet Sauvignon

Đồ uống phục vụ trong một bữa ăn điển hình Nam Phi sẽ bao gồm loại bia bản địa, được gọi l{ mechow, lên men bằng ngô Ngo{i ra, bia gừng l{ thường phục vụ trong bữa ăn tối v{ c|c qu|n rượu địa phương cocktail tr|i c}y, nước tr|i c}y ép cũng l{ những thức uống yêu thích của người Nam Phi

Ngoài ra, cà phê và tr{ thảo dược thường được tiêu thụ trong c|c qu|n c{ phê, ăn s|ng, xuất xứ từ Brazil với chất lượng tuyệt hảo

Khi được người Nam Phi mời đến nh{

họ ăn cơm, bạn nên đến đúng giờ Vì điều

đó họ cảm thấy được tôn trọng

Bạn phải đợi chủ nh{ khai món trước rồi mới ăn Nhưng trong văn hóa uống thì không cần phải như vậy

Âm

nhạc

Có thể nói không có một người phụ

nữ Ai Cập nào không biết đến Belly Dance, hay còn gọi là múa bụng

Belly Dance không chỉ đơn thuần là chuyển động phần bụng Khi người phụ nữ trình diễn Belly Dance, họ phải dùng gần như to{n bộ cơ thể bao gồm đầu, tóc, vai, cánh tay, bàn tay, ngực, bụng, hông, mông, chân và cả bàn chân

Nam Phi sở hữu nhiều phong c|ch }m nhạc Nhiều nhạc công da đen biểu diễn bằng tiếng H{ Lan Nam Phi hay tiếng Anh trong thời kỳ apartheid đ~ chuyển sang sử dụng c|c ngôn ngữ Ch}u Phi truyền thống, v{ ph|t triển một phong c|ch }m nhạc riêng biệt được gọi

là Kwaito

Âm nhạc Nam Phi l{ một sự hòa trộn giữa truyền thống v{ hiện đại, giữa }m hưởng hoang d~ của ch}u Phi v{ tiết tấu hiện đại của ch}u Âu

Nghệ

thuật

Hội hoạ của Ai Cập chủ yếu là ở giai đoạn Ai Cập cổ, nhưng lại được biết đến ít hơn điêu khắc

Phong cách chính trong nền hội họa n{y được đơn giản, c|ch điệu và dập khuôn theo những quy ước khá nghèo nàn, phần lớn mang tính trang trí hoặc điểm xuyết linh hoạt cho các bức chạm nổi

Đất nước Nam Phi có nền hội họa vô cùng rực rỡ, trong đó có nhiều bức tranh

ra đời vào loại sớm nhất trên thế giới, mà một phần lớn là những bức tranh vẽ và khắc trên đ| của người San Tuy chưa có chữ viết song người San đ~ có nền văn hóa độc đ|o thể hiện qua nhiều tác phẩm trên đ|, kể về cuộc sống thường nhật và các quan điểm về vũ trụ

Trang

phục

Đại bộ phận người Ai Cập đều theo đại Hồi gi|o cũng giống như c|c nước thuộc giới Ả-rập khác Chính vì theo đạo Hồi giáo nên việc ăn mặc của người Ai Cập rất khắt khe, đặc biệt là với phụ nữ, mặc dù ngày nay các quy định với phụ nữ đ~ thông tho|ng v{

cởi mở hơn Bởi vậy, khi giao dịch với c|c đối tác Ai Cập bạn phải nhớ ăn mặc sao cho thật kín đ|o, giản dị

Cả nam giới và nữ giới đều phải thận trọng trong ăn mặc nhưng phù hợp hơn cả vẫn là bộ comple hay những bộ quần áo giao dịch lịch thiệp như |o sơ mi hay bộ vét nhẹ nhàng, cũng cần hết sức hạn chế mặc áo cộc tay Phụ nữ cần mặc những trang phục hết sức kín đ|o v{ đơn giản, không được mặc váy ngắn

Trang phục truyền thống của người Nam Phi đầy m{u sắc thương đính c|c hạt cườm

Phụ nữ Nam Phi thường mang |o cho{ng có đính hạt cườm, khăn tay,… kh| cầu kì

Trang phục truyền thống ở Nam Phi thay đổi theo độ tuổi, chức vị, c|c lễ hội Thời trang Nam Phi bị ảnh hưởng từ thời trang ch}u Âu

Phụ nữ Nam Phi thường mặc Sari Doanh nhân người Nam Phi mặc trang phục tùy theo lĩnh vực hoạt động v{ chức

vụ, cho nên trông họ rất đa dạng

Nữ doanh nh}n người Nam Phi thường ăn vận rất mốt v{ họ rất chuộng thời trang của nước Anh

Nam doanh nh}n ăn mặc với |o trắng d{i tay, đeo c{-vạt v{ mặc comple sẫm màu

đế thứ 5: từ 8:00 đến 14:00 Người Ai Cập thường hay trễ giờ trong công việc

C|c cuộc hẹn phải được thực hiện bắt đầu từ 09:00

Giờ l{m việc thay đổi từ 08h00 hoặc 09h00-16h30 hoặc 17h30

Người Nam Phi rất đúng giờ trong công việc

Khi chào hỏi, cần hết sức lưu ý trong việc gọi tên của người Ai Cập

Tên người Ai Cập được viết bằng tiếng A-rập, không sử dụng hệ chữ latinh như tiếng Anh nên thường khó nhớ một c|ch đầy đủ v{ chính x|c Cũng có khi c|ch ph|t }m cũng l{m bạn hiểu sai ý nghĩa về tên của họ Vì vậy, nên chắc chắn về tên riêng của người Ai Cập khi gọi tên họ

Đặc biệt: Phụ nữ và nam giới

Khi gặp nhau lần đầu tiên v{ sử dụng tiếng Anh để l{m quen, người Nam Phi hay xưng hô ngay bằng tên gọi, thậm chí

cả khi nói chuyện lần đầu tiên với nhau bằng điện thoại cũng có thể như vậy Cho nên bạn nên tự giới thiệu mình bằng cả

họ v{ tên, sau đó nếu thấy đối t|c người Nam Phi xưng hô bằng tên n{o thì bạn l{m theo Ch{o hỏi thường ngắn v{ đơn giản Nam giới bắt tay nhau ngắn nhưng chặt Người da đen ch{o nhau bằng c|i bắt tay v{ hai lần ngửa b{n tay đập v{o nhau Đối với phụ nữ không nhất thiết phải như vậy, nhiều khi chỉ gật đầu ch{o l{ đủ

không bao giờ bắt tay Bắt tay là lời ch{o phổ biến nhất

Cũng cần phải lưu ý rằng giờ làm việc ở Ai Cập thường có sự thay đổi và khác nhau giữa các công ty Họ sẽ không đ{m ph|n về công việc kinh doanh vào ngày thứ 6, đ}y l{ điều kiêng kỵ của người Hồi giáo Các công

họ cũng ít khi muốn l{m người nghe phật lòng vì lối nói của mình Khi giao dịch, bạn cần hết sức tránh sử dụng tiếng lóng và những thành ngữ không phù hợp với văn ho| nơi đ}y

Bạn nên ghi danh thiếp bằng tiếng A-rập bên cạnh tiếng Anh

Việc tặng quà không phải là chỉ tiêu trong kinh doanh Tặng qu{ đắt tiền không phải là thông lệ ở Nam Phi Tuy nhiên, tùy theo mức độ quan hệ mà các đối tác có thể tặng quà cho nhau, chủ yếu

để làm kỷ niệm chứ không vì giá trị sử dụng thực tiễn

Không đưa qu{ tặng bằng tay trái

Sử dụng hoặc cả hai tay hoặc tay phải khi đưa và tặng quà Quà tặng sẽ được mở

ra khi nhận được

Các cuộc họp doanh nghiệp có thể được tổ chức trong bữa ăn trưa hoặc ăn tối tại một nhà hàng sang trọng

Bữa ăn l{m việc với đối t|c người Nam Phi thường diễn ra v{o buổi trưa vì người Nam Phi có thói quen đi ngủ sớm Cùng nhau ăn s|ng l{m việc cũng l{ hình thức gặp gỡ kh| thông dụng Bữa ăn thường đơn giản, thực đơn nhẹ nh{ng Chỉ được phép hút thuốc l| ở ngo{i trời Khi ăn thì bạn nên chờ cho tới khi chủ nh{ bắt đầu trước

Trong Đ{m ph|n: Đối t|c người Nam Phi đ{m ph|n v{ trao đổi công chuyện l{m ăn rất nhanh v{ tập trung, rất hiếm khi bị ngắt đoạn bởi điện thoại hay bởi ai

đó đi ra đi v{o Sau khi trao đổi xong mọi chuyện thường có cuộc trò chuyện

Năm 2004, c|c nh{ khảo cổ đ~ tìm thấy trường Alexandria nổi tiếng trong truyền thuyết Có 13 giảng đường với sức chứa lên tới 5.000 sinh viên Nơi đ}y đ~ đ{o tạo ra những học giả Hy

Chính phủ t{i trợ phần lớn cho hệ thống gi|o dục tiểu học, trung học v{ đại học 10% d}n số trong độ tuổi đến trường theo học ở c|c trường tư nh}n Nam Phi

có nhiều trường đại học, cao đẳng kỹ thuật v{ c|c trường trung học lớn được công nhận trên thế giới, trong đó có Unisa - trường đại học từ xa lớn nhất thế giới

Nền gi|o dục của Nam Phi được chia

Lạp xuất chúng như Archimedes v{

Euclid trong thời đại ho{ng kim của Ai Cập

Gi|o dục phổ cập bắt buộc 8 năm v{

miễn phí đến bậc đại học Hầu hết trẻ

em đều học xong tiểu học v{ một số lượng đ|ng kể học tiếp lên trung học

C|c trường đại học được th{nh lập ở hầu hết c|c trung t}m đô thị lớn

Ở Ai Cập, tiếng Ả rập l{ ngôn ngữ chủ yếu Tuy nhiên, một trong những r{o cản lớn nhất đối với người Ai Cập l{ việc: đ}y l{ một đất nước vẫn còn tương đối xa lạ với công nghệ cao Chỉ

có dưới 10% trong tổng số hơn 80 triệu d}n Ai Cập được sử dụng đường truyền Internet Đa số những người n{y l{ trí thức, biết tiếng Anh v{ thích

sử dụng ngôn ngữ n{y hơn tiếng Ả rập

Khoảng c|ch thế hệ ở Ai Cập l{ rất lớn C|c trí thức của thế hệ trước không quen với việc sử dụng m|y vi tính lắm, nhưng giới trẻ hiện nay thì lại rất thông thạo vi tính và internet

ra l{m 3 cấp độ:

Cấp 1: Gi|o dục v{ đ{o tạo tổng qu|t Cấp 2: Gi|o dục v{ đ{o tạo bổ túc Cấp 3: Cao học

Giai đoạn gi|o dục v{ đ{o tạo tổng quát bắt đầu từ lớp R (khi trẻ được 4 tuổi) cho tới lớp 9 Nó tương đương với tiêu chuẩn gi|o dục v{ đ{o tạo cơ bản cho người lớn

Giai đoạn gi|o dục v{ đ{o tạo bổ túc bao gồm c|c lớp từ 10 đến 12 tương đương với cấp độ từ 2 đến 4 trong khung tiêu chuẩn quốc gia.-

Hệ cao học bao gồm một loạt những bằng cấp, chứng chỉ, chứng nhận thậm chỉ cả những bằng cấp sau tiến sỹ Những cấp độ n{y tương t|c với nhau trong phạm vi khung tiêu chuẩn quốc gia được đưa ra bởi cơ quan tiêu chuẩn Nam Phi (Saqua)

Nam Phi cũng l{ nước có hệ thống gi|o dục, đ{o tạo chất lượng cao Đặc biệt, nhiều trường Đại học đ{o tạo sinh viên theo tiêu chuẩn quốc tế Cộng Hòa Nam Phi có hơn 21.000 trường phổ thông

cơ sở v{ phổ thông trung học, 21 trường tổng hợp v{ Đại học lớn Ngo{i ra, hệ thống c|c trường Cao đẳng v{ dạy nghề được bố trí ở khắp c|c tỉnh th{nh v{ c|c vùng trong cả nước Hệ thống gi|o dục, đ{o tạo của Nam Phi có khả năng tiếp nhận hơn 12 triệu học sinh, sinh viên

Đặc điểm của kiến trúc Ai Cập l{

công trình có quy mô lớn, kích thước

đồ sộ, v{ thần bí

Các nhà khảo cổ phát hiện 17 kim

tự tháp tại Ai Cập nhờ phân tích những bức ảnh hồng ngoại do vệ tinh nhân tạo chụp, trong đó, đặc biệt là:

 Kim tự tháp Djoser: kim tự th|p đầu tiên Ai Cập

 Quần thể kim tự tháp ở Giza

Công viên Kruger: Công viên Kruger

l{ l{ một trong những khu bảo tồn thế giới hoang d~ tuyệt nhất thế giới Kh|ch

du lịch đổ tới đ}y h{ng năm để trải nghiệm cuộc sống hoang d~ của ch}u Phi v{ có những kỷ niệm không bao giờ quên

Table Mountain ở Cape Town Bạn có

thể lên đến đỉnh núi bằng d}y c|p hoặc nếu có thời gian, bạn có thể đi bộ v{ ngắm cảnh

Quần thể này bao gồm ba kim tự tháp lớn, một con nh}n sư Sphinx, 6 kim tự tháp nhỏ, một số đền đ{i v{

400 Mastaba (ngôi mộ nơi có x|c ướp) Ba Kim tự tháp trên là: Kim

tự tháp Kheops hay kim tự tháp

Kê-ốp, kim tự tháp Khufu hoặc Đại kim

tự tháp Giza Đại kim tự tháp này là lớn nhất, giáp với Cairo, Kim tự tháp Khephren, Kim tự tháp Mykerinos

Luxor: L{ ngôi đền thờ thần Amun,

nằm cạnh bờ sông Nile, đền thờ Luxor được xây dựng bởi Pharaoh Amenhotep III

Bảo t{ng Ai Cập: Nền văn minh Ai Cập cổ đại thông qua nghệ thuật, văn hóa, x~ hội, tôn gi|o được thể hiện qua những hiện vật được trưng b{y trong Viện Bảo t{ng Ai Cập v{ những di tích lăng mộ của Pharaoh

Thung lũng của c|c vị Ho{ng đế:

Tại đ}y, c|c nh{ khảo cổ không ngừng tìm thấy di chỉ của c|c lăng mộ Ho{ng

đế v{ Ho{ng hậu Ai Cập cổ đại

Thư viện Alexandria: cũng gọi l{

Thư Viện Lớn hay Thư Viện Alexandria tại th{nh phố Alexandria, Ai Cập, đ~ từng l{ thư viện lớn nhất thế giới

Đền Abu Simbel

Garden Route: The Garden Route là

một khu phức hợp gồm vịnh, v|ch núi, b~i biển thơ mộng, khu rừng nguyên sinh, s}n golf hiện đại trải d{i h{ng trăm

km, trang trại Ostrich, hang Cango, qua những c|nh đồng rượu vang d{i nhất thế giới

Đảo Robben: Nơi đ}y từng l{ nơi

giam cầm tổng thống Nelson Mandela v{ những nh{ chính trị da đen chống chủ nghĩa ph}n biệt chủng tộc Hòn đảo thuộc Cape Town đ~ được công nhận l{

Di sản thế giới

Khu mua sắm V&A WaterFront

Điểm hấp dẫn h{ng đầu ở Nam Phi l{ cảng thương mại sầm uất V&A WaterFront ở Cape Town Nơi đ}y l{ một phức hợp của những khu mua sắm nhộn nhịp v{ c|c điểm giải trí khổng lồ

Sun City Resort: Sun City l{ một

trong những resort sòng bạc nổi tiếng nhất thế giới, bao gồm 4 kh|ch sạn, những khu giải trí như s}n golf, bể bơi, lướt sóng, rạp chiếu phim v{ c|c hộp đêm

The Cradle of the HumanKind: The

Cradle of Humankind (C|i nôi của nh}n loại) được ghi nhận l{ Di sản thế giới v{o năm 1999 Khu vực rộng 47.000 ha l{ một quần thể hang động đ| vôi ngoạn mục

Telkom và Neotel là hai hãng viễn thông lớn nhât Nam Phi, ngành viễn thông của Nam Phi đ~ tiến h{nh đầu tư ra nước

73

S}n bay có đường băng không rải nhựa : 13

S}n bay cho trực thăng: 6

Cảng biển chủ yếu tập trung tại kênh đ{o Suez

Tuy nhiên, b~o c|t thường xuyên g}y rối loạn h{ng hải, h{ng không Ai Cập khiến c|c cảng biển phải đóng cửa v{ g}y ra tình trạng rối loạn giao thông tại kênh đ{o Suez

Ai Cập l{ một nước đang ph|t triển, với hệ thống cơ sở hạ tầng còn chưa được ph|t triển

Theo tin từ Bộ t{i chính Ai Cập, chính phủ đ~ thông qua nhiều dự |n đầu tư về cơ sở hạ tầng kể từ khi cuộc khủng hoảng to{n cầu diễn ra Trong buổi phỏng vấn của tạp chí Oxford Business Group, Bộ trưởng Bộ t{i chính-Youssef Boutros-Ghali khẳng định: “Trong cuộc chiến chống suy tho|i kinh tế, chính phủ luôn chú trọng chủ trương công khai c|c mục tiêu đầu tư m{ chủ yếu l{ phục vụ cho cải tạo cơ sở hạ tầng Chính cơ sở hạ tầng tốt về l}u d{i sẽ t|c động hỗ trợ tăng trưởng kinh tế l{nh mạnh, để đạt được mục tiêu n{y, chính phủ Ai Cập chấp nhận sự th}m hụt ng}n s|ch có thể vẫn tiếp tục v{o những năm tới.”

ngoài với 100 triệu thuê bao tại hơn 20 quốc gia ở châu Phi, châu Á và Trung Đông

Giao thông :

Hệ thống giao thông vận tải ở Nam Phi rất phát triển và tốn chi phí thấp

Năm 2010, trước khi Worldcup diễn ra

ở Nam Phi, chính phủ Nam Phi đ~ đầu tư

2 tỷ USD cho giao thông của nước n{y, trong đó chủ yếu l{ về đường bộ v{ đường không, vì thế ở thời điểm hiện tại, giao thông ở c|c th{nh phố lớn của Nam Phi rất hiện đại

Nam Phi có 607 sân bay

Transnet l{ một công ty nh{ nước chuyên cung cấp rất nhiều phương tiện giao thông vận tải Nó đại diện cho 50% doanh nghiệp vận tải ở Nam Phi Đường sắt l{ phương tiện giao thông phổ biến để chuyển tải h{ng hóa với khối lượng lớn Cảng biển : Cape Town, Durban, Port Elisabeth, Richards Bay, Saldanha Bay C|c cảng biển n{y đều nằm ở phía nam của ch}u Phi Có một địa danh nổi tiếng trong lịch sử chính l{ mũi Hảo Vọng C|c cảng biển của Nam Phi trải d{i từ Đại T}y dương qua Ấn Độ dương

Cảng biển Cape Town được đ|nh gi| l{ một trong những cảng biển đẹp nhất thế giới

X|o trộn chính trị tại Ai Cập l{m c|c nh{ đầu tư trên to{n thế giới lo ngại v{ khiến một cơ quan đ|nh gi|

cảnh b|o có thể đ|nh tụt thứ hạng tin cậy của nước n{y

Ai Cập đ~ tinh giản các quy tắc, thủ tục, bảo đảm giấy phép nhanh chóng như l{ một phần của c|c bước để thu

Hệ thống ng}n h{ng ở Nam Phi ph|t triển rất tốt, bao gồm ng}n hàng trung ương v{ c|c ng}n h{ng thương mại v{ c|c tổ chức đầu tư mạnh mẽ Ng{nh t{i chính ở Nam Phi được chính phủ cung cấp cho hệ thống ph|p lý tuyệt vời, h{ng chục tổ chức trong v{ ngo{i nước cung cấp đầy đủ c|c dịch vụ - thương mại, b|n

lẻ v{ thương gia ng}n h{ng, cho vay thế chấp, bảo hiểm v{ đầu tư

Nhiều ng}n h{ng nước ngo{i v{ c|c tổ chức đầu tư đ~ thiết lập hoạt động ở

hút c|c nh{ đầu tư, phục hồi nền kinh

tế bị khủng hoảng

Nam Phi trong thập kỷ qua.Đạo luật Ng}n h{ng l{ chủ yếu dựa trên ph|p luật của Vương quốc Anh, Úc v{ Canada

2.3 Phân tích các khía cạnh văn hóa theo Hofstede:

Bao gồm c|c yếu tố:

 PDI (Power Distance Index): Khoảng c|ch quyền lực:

Chiều văn hóa n{y liên quan đến mức độ bình đẳng / Bất bình đẳng giữa người với người trong một x~ hội bất kỳ n{o đó

Một quốc gia có điểm Khoảng C|ch Quyền Lực lớn sẽ chấp nhận v{ kéo d{i sự bất bình đẳng giữa người v{ người Một ví dụ về x~ hội như vậy sẽ l{ một th|p quyền lực cao v{ nhọn; v{ việc một người di chuyển từ ch}n th|p lên đỉnh th|p

sẽ rất khó khăn v{ hạn chế

Trong x~ hội m{ Khoảng C|ch Quyền Lực lớn, thì nh}n d}n sẽ phục tùng l~nh đạo, nh}n viên l{m theo lời sếp, học sinh rất nghe lời thầy cô, con c|i không d|m c~i cha mẹ, bởi họ coi đó l{ bổn phận, l{ điều đương nhiên Sự ph}n chia đẳng cấp rất rõ r{ng Việc một người ở đẳng cấp thấp chuyển lên đẳng cấp cao hơn là khó khăn

 IDV (individualism): chủ nghĩa c| nh}n :

Một quốc gia có điểm cao về Chủ nghĩa C| Nh}n có nghĩa l{ mỗi c| nh}n v{ c|c quyền c| nh}n được tôn trọng Trong x~ hội đề cao chủ nghĩa c| nh}n, mối liên

hệ giữa c|c c| nh}n thường lỏng lẻo: Anh A chị B chỉ chăm lo cho cuộc sống của mình v{ của gia đình gần gũi nhất với mình, anh/ chị ta có thể lựa chọn tham gia một cộng đồng n{o đó, nhưng cũng có thể thoải m|i từ bỏ - nếu thích Ngược lại, tại c|c quốc gia có điểm thấp về Chủ Nghĩa C| Nh}n, con người từ khi sinh ra đ~ buộc phải hòa nhập v{o một cộng đồng rộng lớn hơn, thường l{ tập hợp của c|c gia đình (với cô, chú, b|c v{ ông b{ v.v ) Cộng đồng n{y sẽ bảo

vệ họ những khi khó khăn, nhưng đổi lại họ phải trung th{nh với cộng đồng m{ không được quyền thắc mắc Trong cộng đồng như thế, th{nh viên của nó thường phải theo đuổi c|i gọi l{ tr|ch nhiệm với cộng đồng (thể diện dòng họ, thể diện h{ng xóm l|ng giềng, v.v )