Đoàn TNCS hồ chí minh huyên bắc sơn tỉnh lạng sơn với công tác giáo dục đạo đức, lối sống văn hóa cho thanh niên

Công tác giáo dục đạo đức, lối sống văn hóa cho thanh niên Huyện Bắc Sơn -Tỉnh Lạng Sơn trong ngững năm qua...28 2.3.2 Những kết quả đạt được của công tác giáo dục đạo đức, lối sống văn

TIỂU LUẬN TỐT NGHIỆP TRUNG CẤP LÍ LUẬN CHÍNH TRỊ - HÀNH CHÍNH

Đề Tài:

ĐOÀN THANH NIÊN CỘNG SẢN HỒ CHÍ MINH HUYỆN BẮC SƠN - TỈNH LẠNG SƠN VỚI CÔNG TÁC GIÁO GIỤC ĐẠO ĐẠO ĐỨC LỐI SỐNG, VĂN HÓA CHO THANH NIÊN.

Người thực hiện : Dương Văn Nhiệm Lớp : K49

Niên khóa : 2010 – 2011

Người hướng dẫn : Hoàng Thị Ngân

Hà Nội, Năm 2011

LỜI CẢM ƠN

Âm thầm, lặng lẽ con đò thời gian lại đưa thêm một chuyến đò đầy cậpbến, tạm xa giảng đường, xa mái trường dấu yêu, xa thầy cô, nơi chôn dấu biếtbao kỷ niệm Em không thể nào quên những năm tháng đó, thầy cô như ngườilái đò cần mẫn đưa khách sang sông đưa con thuyền cập bến, chắp cho chúng

em những đôi cánh vào đời, ươm cho đời những mầm xanh trái ngọt

Với tấm lòng biết ơn sâu sắc, em xin bày tỏ lòng cảm ơn tới cô giáohướng dẫn: Tới cô giáo Hoàng thị ngân đã tận tình chỉ bảo hướng dẫn, giúp đỡ

em trong suốt thời gian nghiên cứu va hoàn thành tiểu luận tốt nghiệp

Em xin chân thành cảm ơn ban giám hiệu trường học viện thanh thiếuniên việt nam đã cung cấp cho em những kiến thức quý giá và tạo điều kiệnthuận lợi, động viên, kích lệ em trong thời gian học tập và thực hiện tiệủ luận tốtnghiệp

Dù đã có nhiều cố ngắng, song do điều kiện và thời gian hạn chế nêntrong đề tài của em chắc không thể tránh khỏi thiếu sót Em rất mong nhận được

sự chỉ bảo, đóng góp ý kiến của các thầy giáo, cô giáo để đề tài của em đượchoàn chỉnh hơn

Em Xin chân thành cảm ơn !

Bắc Sơn ngày 12 tháng 9 năm2011

Ngươì thực hiện

Dương Văn Nhiệm

MỤC LỤC

LỜI CẢM ƠN 2

MỤC LỤC 3

DANH MỤC CÁC CHỮ VIẾT TẮT 5

PHẦN MỞ ĐẦU 6

PHẦN NỘI DUNG 11

Chương I: Những vấn đề lý luận chung về giáo dục đạo đức , lối sống văn hóa cho thanh niên 11

1 Cơ sở lý luận. 11

1.1 Một số khái niệm .11

1.1.1 Khái niệm thanh niên 11

1.1.2 Khái niệm đạo đức 11

1.1.3 Khái niệm giáo dục 12

1.1.4 Giáo dục đạo đức 13

1.1.5.Khái niệm lối sống 13

1.2 Những quan điểm cơ bản về chủ nghĩa Mac-Lênin, Đảng cộng sản Việt Nam, Tư tưởng Hồ Chí Minh về giáo dục đạo đức, lối sống văn hóa cho thanh niên. 17

1.2.1 Quan điểm của chủ nghĩa Mác-Lê nin về giáo dục đạo đức, lối sống văn hóa. 17

1.2.2 Quan điểm của Đảng cộng sản Việt Nam về giáo dục đạo đức, lối sống văn hóa. 18

1.2.3 Tư tưởng Hồ Chí Minh về giáo dục đạo đức, lối sống văn hóa 19

1.3 Vai trò và ý nghĩa của công tác giáo dục đạo đức lối sống văn hóa cho thanh niên hiện nay. 23

1.3.1 Đối với tổ chức đoàn, hội, đội 23

1.3.2 Đối với thanh niên 23

Chương II: Thực trạng giáo dục đạo đức lối sống văn hóa cho thanh niên Huyện Bắc Sơn – Tỉnh Lảng Sơn 25

2.1 Điều kiện tự nhiên .25

2.1.1 Tình hình kinh tế, chính trị, văn hóa xã hội Huyện Bắc Sơn – Tỉnh Lang Sơn. 25

2.2 Thực trạng công tác giáo dục đạo đức, lối sống văn hóa cho thanh niên Huyện Bắc Sơn -Tỉnh Lạng Sơn từ năm 2009 đến nay 28

2.2.1 Công tác giáo dục đạo đức, lối sống văn hóa cho thanh niên Huyện Bắc Sơn -Tỉnh Lạng Sơn trong ngững năm qua 28

2.3.2 Những kết quả đạt được của công tác giáo dục đạo đức, lối sống văn hóa cho tanh niên của Huyện Bắc Sơn – Tỉnh Lạng Sơn 30

2.5 Những tồn tại và hạn chế 35

2.5.1 Những tồn tại, hạn chế của Huyện Bắc Sơn – Tỉnh Lạng sơn 35

2.5.2 Nguyên nhân. 37

2.6 Bài học kinh nghệm 40

Chương III: Một số giải pháp và kiến nghị nhằm nâng cao chất lượng công tác giáo dục đạo đức, lối sống văn hóa cho thanh niên Huyên Bắc sơn - Tỉnh

Lạng Sơn. 41

3.1 Một số giải pháp cơ bản: 41

3.1.1 Giáo dục chính trị, tư tưởng cho đoàn viên 41

3.1.2 Đổi mới nội dung, phương pháp giáo dục đạo đức, lối sống văn hóa cho thanh niên. 45

3.1.3 Tổ chức đoàn thanh niên Cộng Sản Hồ Chí Minh phải thực sự là lực lượng nòng cốt của đất nước để xây dựng giáo dục đạo đức, lối sống văn hóa cho thanh niên hiện nay và mai sau 46

3.1.4 Chú ý tập trung giáo dục, đạo tạo nguồn nhân lực, lực lương cán bộ có trình độ văn hóa cao, có ý thức đạo tạo trách nhiệm cao 48

3.1.5 Thông qua các cuộc sinh hoạt, gặp mặt để giáo dục những điều hay, điều tốt cho thanh niên 49

3.2 Một số kiến nghị đề xuất nhằm nâng cao chất lượng đạo đức, lối sống văn hóa. 49

3.2.1 Đối với Đảng. 51

3.2.2 Đối với Đoàn cấp trên 51

3.2.3 Đối với chính quyền các cấp 52

3.2.4 Đối với Huyện Đoàn Bắc Sơn 52

PHẦN KẾT LUẬN 54

DANH MỤC CÁC CHỮ VIẾT TẮT

ĐTN :(Đoàn thanh niên)

CNH-HĐH :(Công nghiệp hóa –hiện đại hóa)GD-ĐT :(Giáo dục đào tạo)

PHẦN MỞ ĐẦU

Lý do chọn đề tài:

Đại I hội Đảng toàn quốc lần thứ VI (1986) thành công, đất nước ta tiến hành

công cuộc đổi mới toàn diện nhằm mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh Nghị quyết TW 2 khóa VIII xác định : “ Muốn tiến hành CNH- HĐH thắng lợi phải phát triển mạnh GD-ĐT, phát huy nguồn nhân lực con người, yếu tố cơ bản của sự phát triển nhanh và bền vững Bởi vậy, GD-

ĐT là quốc sách hàng đầu Nhà nước và xã hội phát triển giáo dục nhằm nâng cao dân trí, đào tạo nhân lực, “ bồi dưỡng nhân tài ”( Điều 35 Hiến pháp nước CHXHCNVN )

“ Mục tiêu giáo dục là đào tạo con người Việt Nam phát triển toàn diện có đạo đức tri thức, sức khỏe thẩm mỹ và nghề nghiệp, trung thành với lý tưởng độc lậpdân tộc và CNXH; hình thành và bồi dưỡng nhân cách, phẩm chất và năng lực công dân, đáp ứng yêu cầu xây dựng và bảo vệ Tổ Quốc” ( Điều 2 Luật giáo dụccủa nước CHXHCN Việt Nam 2005 )

Những con người có nhân cách như Luật giáo dục chỉ ra do nền giáo dục, do cácnhà trường góp phần hình thành đó là thế hệ trẻ Việt Nam, chủ nhân tương lai của đất nước, là thế hệ có đủ tài đức “ vừa hồng, vừa chuyên” đảm trách xứ mệnh xây dựng thành công CNXH

Bác Hồ vị lãnh tụ lỗi lạc rất coi trọng việc bồi dưỡng thế hệ cách mạng cho đời sau, Bác khẳng định đây là công việc trọng đại của đất nước, của dân tộc Bác

đã dạy “ người có đức mà không có tài làm việc gì cũng khó Người có tài mà không có đức thì vô dụng ” GD phải là bồi dưỡng được cái đức : cái vốn quý của con người, đồng thời phát huy được khả năng sáng tạo, việc tận dụng tri thức tiếp thu được trong học tập vào cuộc sống

Hồ Chí Minh cũng đưa ra được văn hóa là một phần không thể thiếu trong cuộc sống, trong xã hội của mỗi người : “ vì lẽ sinh tồn cũng như mục đích của cuộc

sống, loài người mới sáng tạo ra và phát minh ra ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, những công cụ cho sinh hoạt hàng ngày để ăn, mặc, ở và các phương thức sử dụng Toàn bộ những sáng tạo

và phát minh, đó là văn hóa Văn hóa là sự tổng hợp của mọi phương thức sinh hoạt cùng với điều kiện của nó mà loài người đã sản sinh ra nhằm thích ứng những nhu cầu đời sống và đòi hỏi sự sinh tồn” ( Hồ Chí Minh toàn tập, tập 3, NXB Chính trị quốc gia Hà nội 1995 trang 413) Đó là những tư tưởng quý giá

mà Hồ Chí Minh để lại cho nhân dân ta, dân tộc ta Tuy nhiên không phải ai cũng thấm nhuần được tư tưởng đó

Trong những năm qua , đất nước ta chuyển mình trong công cuộc đổi mới sâu sắc và toàn diện : từ một nền kinh tế tập trung quan liêu bao cấp sang nền kinh

tế nhiều thành phần vận hành theo cơ chế thị trường có sự quản lý của nhà nước.Chuyển từ chính sách “đóng cửa” sang chính sách “mở cửa”, làm bạn với các nước trong cộng đồng thế giới Với công cuộc đổi mới, chúng ta có nhiều thành tựu to lớn rất đáng tự hào về phát triển kinh tế- xã hội, văn hóa- giáo dục Tuy nhiên mặt trái của cơ chế mới cũng ảnh hưởng tiêu cực đến sự nghiệp giáo dục, trong đó sự suy thoái về đạo đức và những giá trị nhân văn là vấn đề mà toàn xã hội quan tâm Đánh giá thực trạng giáo dục đào tạo : Nghị quyết TW 2 khóa VIII nhấn mạnh : “ Đặc biệt đáng lo ngại là một bộ phận học sinh sinh viên có tình trạng suy thoái về đạo đức, mờ nhạt về lý tưởng, theo lối sống thực dụng, thiếu hoài bão lập thân, lập nghiệp vì tương lại của bản thân và đất nước ”Đoàn thanh niên Huyện Bắc Sơn-Tỉnh Lạng Sơn không đứng ngoài thực trạng

đó, Hơn ai hết là người làm công tác giáo dục, hoạt động, tổ chức của Đoàn thịtrấn Tiên Yên trên quê hương mà mình đã sinh ra và lớn lên, tôi nhận thức rõtrách nhiệm nặng nề đặt lên vai của mình Phải có biện pháp chỉ đạo thiết thực,phù hợp nhằm nâng cao hơn nữa chất lượng giáo dục nói chung, chất lượng giáodục đạo đức, lối sống văn hóa cho thanh niên nói riêng, đặc biệt là những thanhniên có khó khăn trong rèn luyện đạo đức Vì việc giáo dục tư tưởng đạo đức

cho thanh niên là nền tảng, là gốc rễ vững chắc cho các mặt giáo dục khác Xuấtphát từ những lý do khách quan, chủ quan như trên, tôi mạnh dạn chọn đề tài:

Vì vẩy với góc nhìn từ công tác giáo dục ở Huyện Bắc Sơn_Tỉnh Lạng Sơn

và là người cán bộ đoàn tương lai, Tôi nhân thấy: giáo dục đạo đức, lối sống vănhóa cho Thanh Niên ngày nay là một nhiệm vụ quan trọng và rát cần thiết

Lúc sinh thời, Chủ Tịch Hồ Chí Minh rất chú trọng đến việc bồi dưỡng và xâydựng những con người xã hội chủ nghĩa Trong trong nhiều bài viết, bài nóichuyện của minh Người đều nhấn mạnh: “muốn xây dựng chủ nghĩa xả hội phải

có người xã hội chủ” Con người của xã hội chủ nghĩa là những người có đạođức và tri thức, là những người vừa “hồng” và hơn “chuyên” và hơn hết trướclúc di xa Bác Hồ có để lại cho toàn Đảng, toàn dân một bản di chúc vô cùng quýbáu, trong đó Bác an cần dạy bảo và quan tâm đến thế hệ trẻ Bác dạy rằng:

“Đoàn thanh niên nói chung là tốt, mỏi việc đều hăng hai, xung phong, khôngngại khó khăn có trí tiến thủ Đảng cần phải chăm lo giáo duc đạo đức cáchmạng cho họ, đào tạo cho họ thành những con người kế thừa xây dựng chủnghĩa xã hội vừa “hồng” vừa “chuyên” Bồi dưỡng thế hệ cách mạng cho đờisau là một việc quan trọng và rất cần thiết

Thực hiện lời dạy của Bác để góp phần nâng cao chất lượng giáo dục đạođức, lối sống văn hóa cho thanh niên, ngoài việc tiếp thu những kiến thức về vănhóa cần phải tu dưỡng rèn luyện đạo đức về đạo đức, kỹ năng sống, kỹ năng hòanhập với cộng đồng, kỹ năng ứng xử,…trong đó rèn luyện dạo đức và lối sốngvăn hóa là nền tảng của gia đình, nền tảng là gốc rễ vững chắc của xã hội và làhình mẫu cho thế hệ sau học tập chính là tấm gương sáng ngời về đạo đức_nhân

cách _lối sống của Bác Hồ kính yêu_Chủ Tịch Hồ Chí Minh

Xuất phát từ những lí do khách quan, chủ quan như trên, tôi mạnh chọn đề

tài: “Đoàn TNCS Hồ Chí Minh Huyên Bắc sơn-Tỉnh Lạng Sơn với công tác giáo dục đạo đức, lối sống văn hóa cho Thanh Niên”.

2 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu:

* Đánh giá được công tác giáo dục đạo đức, lối sống văn hóa cho thanh niên

ở Huyên Bắc Sơn_Tỉnh Lạng Sơn, thông qua đó đề ra những biện pháp giáo dục

đạo đực, lối sống văn hóa cho thanh niên một cách hiệu quả giúp thanh niên trơthành người có ích cho xã hội

* Mục đích nghiên cứu.

Nghiên cứu một số lý luận giáo dục đạo đức, tiến hành điều tra thực trạng củacông tác giáo dục đạo đức, lối sống văn hóa cho thanh niên, phân tích nguyênnhân, tìm ra những yếu tố liên quan đến công tác giáo dục đạo đức, lối sống vănhóa thanh niên để từ đó đề ra biện pháp giáo dục đạo đức, lối sống cho thanhniên trong giai đoạn hiện nay

Qua việc nghiên cứu lý luận thực tiễn, đề xuất và lý giải những biện phápgiáo dục đạo đức, lối sống văn hóa cho thanh niên Huyện Bắc Sơn _Tỉnh LạngSơn Từ đó góp phần nhỏ bé của mình vào việc nâng cao chất lượng giáo dụctoàn diện cho thanh niên

3 Đối tượng và khách thể nghiên cứu.

3.1 Đối tượng nghiên cứu.

Đối tượng nghiên cứu chuyên đề là: Đoàn TNCS Hồ Chí Minh Huyện BắcSơn _Tỉnh Lạng Sơn với công tác giáo dục đạo đức, lối sống văn hóa cho thanhniên

3.2 khách thẻ nghiên cứu.

* Đặc điểm chung của địa phương

* Đặc điệm của đoàn thanh niên, cấp ủy trên địa bàn

4 phạm vi nghiên cứu tiểu luận

* không gian: Tiểu luận tập trung nghiên cưu thực trạng giáo dục đạo đức, lốisống văn hóa cho thanh niên nơi Huyện Bắc Sơn _Tỉnh Lạng Sơn mà tôi đangsinh sống, nhằm tìm ra một số giải pháp để nâng cao chất lượng đạo đức, lốisống văn hóa cho thanh niên

* Thời gian: Tiểu luận nghiên cưu từ năm 2009 đến nay

5 Phương pháp nghiên cứu.

* Nhóm phương pháp nghiên cứu lý luận.

Nghiên cứu các văn kiện Đại hội Đảng, Hiến pháp, Nghị quyết trung ương ĐảngVIII khóa X về: “Tăng cường sự lãnh đạo của Đảng đối với công tác thanhniên”, báo cáo tổng kết Đoàn 2009 đến nay, các tài liệu tạp chí về giáo dục…

*Nhóm phương pháp nghiên cứu thực tiễn

Quan sát, đàm thoại, trao đổi, khảo sát…

Tổng kết kinh nghiệm quản lí giáo dục đạo đức, lối sống văn hóa

*Nhóm phương pháp nghiên cứu hỗ trợ

Thống kê, toán học, biểu bảng, sơ đồ…

6 Kết cấu tiểu luận.

Ngoài phần mở đầu, phần kết luận và tài liệu tham khảo, tiểu luận được kếtcấu làm 3 chương

Chương I: Những vấn đề lý luận chung về giáo dục đạo đức, lối sống văn hóa cho thanh niên.

Chương II: Thực trạng giáo dục đạo đức, lối sống văn hóa cho thanh niên Huyện Bắc Sơn – Tỉnh Lạng Sơn.

Chương III: Một số giải pháp và kiến nghị nhằm nâng cao chất lượng giáo dục đạo đức, lối sống văn hóa cho thanh niên Huyện Huyện Bắc Sơn – Tỉnh Lạng Sơn.

PHẦN NỘI DUNG Chương I: Những vấn đề lý luận chung về giáo dục đạo đức , lối sống văn

hóa cho thanh niên

1 Cơ sở lý luận.

Giáo dục là một hiện tượng xã hội, là quá trình tác động có mục đích, có kếhoạch, ảnh hưởng tự giác, chủ động tới con người, dẫn đến sự hình thành vàphát triển tâm lý, ý thức, nhân cách Dưới góc độ hoạt động, giáo dục là mộthoạt động chuyên biệt của xã hội nhằm hình thành và phát triển nhân cách củacôn người theo những yêu cầu của xã hội trong những giai đoạn lịch sử nhấtđịnh Giáo dục giữ vai trò chủ đạo trong sự phát triển nhân cách Như vậy hoạtđộng giáo dục không đơn thuần chỉ là truyền thụ kiến thức, mà là quá trình gồmnhiều bộ phận: Giáo dục đạo đức; Giáo dục trí tuệ; Giáo dục thể chất; Giáo dụcthẩm mỹ; Giáo dục lao động kỹ thuật tổng hợp, hướng nghiệp

Trong đó giáo dục đạo đức được xem là nền tảng gốc rễ tạo ra nội lực tiềm tàngvững chắc cho các mặt giáo dục khác

1.1 Một số khái niệm.

1.1.1 Khái niệm thanh niên

Thanh niên là lớp người trẻ tuổi, có sức khỏe vả trí tuệ, có những đóng góptrong sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước Thanh niên rất nhạybén với những các mới, tiến bộ khoa học mới nhưng cũng rất dễ mắc phải nhữngsai lầm trong nhận thức của mình Trong sự phát triển của đất nước hiện naythanh niên đóng một vai trò rất quan trọng với vị trí là người chủ tương lai củađất nước.vì vậy khẩu hiệu “ Đâu cần thanh niên có, việc gì khó có thanh niên’’luôn luôn là khẩu hiệu của thanh niên Việt nam trong mọi hoàn cảnh lịch sử củađất nước

1.1.2 Khái niệm đạo đức.

Theo chủ nghĩa Mác thì đạo đức là cái có thật trong ý thức xã hội, trong đờisống tinh thần của con người nghĩa là về lý luận nó là bộ phận của kiến trúc

thượng tầng xã hội Đạo dức tồn tại trong mọi ý thức, hoạt động giao lưu, trongtoàn bộ hoạt động sống của con người.

Góc độ xã hội: Đạo đức là một hình thái ý thức xã hội đặc biệt được phảnánh dưới dạng những nguyên tắc, yêu cầu, chuẩn mực điều chỉnh (hoặc chi phối)hành vi của con người trong các mỗi quan hệ giữa con người với tự nhiên, với

xã hội, giữa con người với nhau và với chính bản thân mình

Góc độ cá nhân: Đạo đức chính là những phẩm chất, nhân cách của conngười, phản ánh ý thức của con người, tình cảm, ý chí, hành vi, thói quen vàcách ứng xử phù hợp trong các mỗi quan hệ giữa con người với tự nhiên, với xãhội giwuax bản thân họ với người khác và với chính bản thân mình

1.1.3 Khái niệm giáo dục.

Giáo dục còn là quá trình khơi gợi các tiềm năng sẳn có trong mỗi con người, góp phần nâng cao các năng lực và phẩm chất cá nhân của cả thầy và trò theo hướng hoàn thiện hơn, đáp ứng các yêu cầu tồn tại & phát triển trong xã hội loài người đương đại

Từ nhận định trên cho thấy, khái niệm giáo dục đã được thống nhất gôm ba vân

đề sau:

Bản chất của giáo dục còn có quá trình người thầy khơi gợi (giúp người học phát hiện, đánh thức các tiềm năng sẳn có trong mỗi con người; Sau đó mới đến quá trình làm thay đổi (hoặc biến đổi) các phẩm chất ấy

Giác dục, ngay tự thân nó đã có tác động đến cả 2 đối tượng: thầy và trò Chính trong quá trình lao động nghiêm túc, người thầy còn "học hỏi" được rất nhiều điều từ học trò của mình (Do đó mới có thành ngữ "Dạy - tức là học hai lần"!

Khái niệm đã nêu chưa nhắc đến tác dụng và vai trò của "giáo dục" đối với con người (cả thầy và trò), khi tiếp cận đến những quá trình lao động dạy và học ấy

Do đó, khái niệm "Giáo dục" xin được bổ sung như sau: "Giáo dục là quá trình được tổ chức có ý thức, hướng tới mục đích khơi gợi và biến đổi nhận thức, năng lực, tình cảm, thái độ của cả người dạy và người học theo hướng tích cực

Nghĩa là góp phần hoàn thiện nhân cách cả thầy và trò bằng những tác động có ýthức từ bên ngoài, đáp ứng các yêu cầu tồn tại và phát triển trong xã hội loài người đương đại".

1.1.4 Giáo dục đạo đức.

Qúa trình hình thành và phát triển của con người là quá trình tác động qualại giữa xã hội và cá nhân để chuyển hóa những nguyên tắc, yêu cầu chuẩn mựcgiá trị đạo đức xã hội thành những phẩm chất đạo đức cá nhân làm cho cá nhân

đó trưởng thành về mặt đạo đức đáo ứng yêu cầu của xã hộ có thể hiểu quatrình giáo dục đạo đức là một hoạt động có thể tổ chức có mục đích,có kế hoạchnhằm biến những nhu cầu chuẩn mực giá trị đạo đức của cá nhân nhằm gópphần phát triển nhân cách của mỗi cá nhân và thúc đẩy sự tiến bộ của xã hội Quá trình giáo dục đạo đức lối sống văn hóa phải làm cho thanh niênthấm nhuần sau sắc thế giới quan Mác - Lê nin, tư tưởng đạo đức cách mạng của

Hồ Chí Minh, tính chân lý khách quan của các giá tri đạo đức nhân văn nhânbản của các tư tưởng đó, coi đó là kim chỉ nam cho mọi hành động của mìnhthông qua cuộc tiếp cận với cuộc đáu tranh cách mạng của dân tộc và hoạt độngcủa cá nhân để củng cố niềm tin và lẽ sống lý tưởng sống, lối sống theo conđường CNXH, thanh niên phải thấm nhuần tư tưởng chính sách của Đảng biếtsống và làm việc theo pháp luật có kỷ cương nền nếp có văn hóa trong các mốiquan hệ giữ con người với tự nhiên với xã hội và giữa con người với nhau, nhạnthức ngày càng sâu sắc nguyên tắc yêu cầu chuẩn mực và các giá trị đạo đứcXHCN, biến các giá trị đó thành ý thức tính chất hành vi thói quen và cách ứng

xử trong đời sống hàng ngày để thực hiện được những yêu cầu đó quá trình giáodục đạo đức có nhiệm vụ phát triển nhu cầu đạo đức cá nhân theo những địnhhướng giá trị mang tính đặc thù dân tộc và thời đại

1.1.5.Khái niệm lối sống.

Lối sống là một phạm trù xã hội khái quát toàn bộ hoạt động sống củacác dân tộc, các giai cấp các nhóm xã hội, các cá nhân trong những điều kiệncủa một hình thức kinh tê – xã hội nhất định và biểu hiện trên các lĩnh vực của

đời sống trong lao động và hưởng thụ trong quan hệ giữa người với người ,trong sinh hoạt tinh thần và văn hóa tư tưởng lối sống đạo đức chuẩn mực giá trị

xã hội và phong tục tập quán với phát triển văn hóa xây dựng con người

*Cơ sơ thực tiến

-Thanh niên có khó khăn trong rèn luyện đạo đức

Với đặc điểm của lứa tuổi từ 15 tuổi đến 35 tuổi, đây là giai đoạn phát triển

và thây đổi rất mạnh mẽ về cả thể chất và tâm lý của thanh niên là lớp ngườiđang trưởng thành, bắt đầu ở cuối tuổi dày thì và kết thúc vào thời kỳ đãhoàn thiện về thể chất va định hình về nhân cách,một thời kỳ phát triện tươngđối ổn định Hoạt đọng chủ đạo của lứa tuổi này là hoạt động học tập – laođộng các hoạt động như giao lưu, vui chơi…đều diễn ra theo phương hướng

và ít nhất chỉu sư ảnh hưởng và bị chi phối bởi hoạt động chủ đạo hoạt độnggiao lưu của lứa tuổi thanh niên nhăm thỏa man nhu càu tình bạn, tình yêu,tình đồng chí …tham gia vào đời sống tập thể, xác lập vị trí của mình, tưkhảng định mình trong tập thể, trong cộng đồng

Thanh niên là thời kỳ tươi đẹp nhất trong đời sống mối con người đó là lứatủôi trong sáng, đầy ước mơ, đầy khát vọng tuổi thanh niên cũng là lứa tuổiđày nhiệt tình, có nhiều hoài báo va đôi khi bồng bột, thiếu hiểu biết trongcuộc sống, không nghe lời bố mẹ, chỉ biết vui chơi thỏa đáng vì thế có khókhăn trong rèn luyện đạo đức

- Đối với những học sinh có khó khăn trong rèn luyện đạo đức thường có cácđặc điểm cụ thể như:

Phát triển lệch lạc, biến dạng, thái hóa về nhu cầu cá nhân: nghiện hút, cờbạc, chơi các loại trò chơi không lành mạnh…nhu cầu phát triển lành mạnh

xã hội kém, có các biểu hiện tiêu cực đối lập với các mối quan hệ văn hóa,nhân bản của con người đặc biệt là vật chất

Kém phát triển về ý thức đạo đức, hoạc có khi trở nên vô thức trong quan hệvới cộng đồng, với người khác nhận thức xã hội lêch lạc thiếu niền tin Hoàinghi mọi thứ, ngại thổ lộ, bộc bach bản thân ngay cả những vấn đề tích cực

Đôi khi có sự di chuyển niền tin, lẽ sống, lý tưởng tốt đẹp sang niền tin, lẽsống, lý tưởng của những kẻ bụi đời, ngố ngược mù quáng.

Tình cảm của những thanh niên này phát triển rất hạn chế: có người trở nênhận đời, hằn học, phớt đời; có người khao khát tình cảm được bù đắp thỏađáng; có người mất cân bằng về tình cảm dễ bị kích động; có tình cảm yếuđươi dễ bị mua chuộc, ngại làm việc…

Từ đó dẫn đến các thanh niên có thói quen vi phạm các kỷ cương, nề nếp, nộiquy của tập thể được biểu hiện qua các hành vi: trêu tức, xấc xược, liên kếtthành nhóm …những nhóm này không tích cực hay có các trò quỷ quoái đểtrêu bạn bè, phản ứng, trả đũa, nói năng thô bị cục cằn, thích dùng tiếng lónggây bè, kéo phái đánh nhau…

-Một số vấn đề cơ bản để tạo ra cho các thanh niên có khó khăn trong rènluyện đạo đức là:

Về tâm sinh lý sinh học: Có thể là trẻ em ra đời đã có khuyết tật bẩm sinhnhất định như: thiểu năng về trí tuệ, bệnh đao, khiếm khuyết về giác quan, rốiloạn về tâm sinh lý, nhuồn gốc nội sinh, hoặc là do tính tập nhiễm phát sinhquá trình phát triển nhân cách…

Về phía gia đình: do nhận thức lệch lạc, không có tri thức về giáo dục concái; sự quan tâm nuông chiều thái quá trong công tác nuôi dạy; sử dụngquyền uy của bố mẹ một cách cực đoan; tấm gương phản diện của cha mẹ,người thân; có các hoàn cảnh éo le hoặc là hay bị sử dụng bằng vũ lực…Nhiều gia đình còn chưa thực sự quan tâm đến nhu cầu tình cảm của con cái

mà chỉ lao đầu vào công việc làm giàu trong thời buổi kinh tế mở cửa

Về phía xã hội: Tác động của cơ chế thị trường tạo ra sự phân cực rất lớn đốivới thanh niên; Tác động lối sống ham cơ sở vật chất hơn tính nhân văn; Ảnhhưởng nhóm nhỏ tiêu cực của bạn bè; Sự phối hợp không đồng bộ giữa giađình và xã hội…

Trong khi đó truyền thống dân tộc Việt Nam luôn coi trọng đạo đức conngười “tiên học lễ, hậu học văn”, tư tưởng đó đã in đâm trên khẩu hiệu củamỗi trường học.

Tháng 10/ 1964 Bác Hồ đã về thăm trường đại học Sư phạm quốc gia Hà Nội

đã nói “Công tác giáo dục đạo đức trong nhà trường là bộ phận quan trọng cótính chất nền tảng của công cuộc giáo dục trong nhà trường XHCN Dạycũng như học phải biết chú trọng cả đức lẫn tài, đức là đạo đức cách mạng đó

là cái gốc rất quan trọng…”

Thời đại CNH, HĐH, thời đại của nền kinh tế tri thức đòi hỏi con người ViệtNam phải là con người phát triển về trí tuệ, cường tráng về thể chất, phongphú về tinh thần, trong sáng về đạo đức vản hóa

Xã hội cần tổ chức tốt hoạt động đạo đức văn hóa cho thanh niên nói chung

và thanh niên có khó khăn trong rèn luyện đạo đức, lối sống văn hóa nốiriêng cần thực hiện tốt các nội dung sau

Tăng cường giáo dục thế giới quan khoa học giúp thanh niên có nhữn biểuhiện đúng đắn về thế giới hiệ thực, có đầu óc khoa học với niềm tin khoahọc, biết sử dụng quy luật để xây dựng cuộc sống

Tăng cường giáo dục tư tưởng cách mạng XHCN nhằm giúp cho thanh niên

có ước mơ, hoài bão cao đẹp, có ý thức và khả năng chống lại lối sống thựcdụng, chạy theo đời sống vật chất, hưởng thụ

Nâng cao lòng yêu nước, yêu CNXH, niền tự hào và tin tưởng vào tiền đồtươi sáng của dân tộc

Tăng cường ý thức lao động và tự lao động

Tăng cường giáo dục pháp luật, kỷ cương giúp các em có ý thức và thói quensống làm việc và học tập theo pháp luật, có kỷ luật ở mọi nơi, mọi lúc

Tăng cường giáo dục lòng yêu thương con người, có lòng nhân ái trong quan

hệ với con người và cộng đông, có hành vi ứng xử có văn hóa Bản thân phảithật thà, giàn dị, khiêm tốn biết tôn trọng Đối với gia đình phải gắn bó đùm

bọc với bạn bè trung thực thẳng thắng, thông cảm, hiểu biết, tôn trọng giúpnhau cùng tiến bộ.

Để đáp ứng được yêu cầu lớn lao đó, quá trình giáo dục trong nhà trườngphải đạt tới mục đích biến thành quá trình tự giáo dục Thanh niên có thể tựtrau dồi, rèn luyện để hoàn thành nhân cách của mình một cách có ý thức.Tuy nhiên thực tế vẫn còn một số bộ phận thanh niên do nhận thức chua đầy

đủ, không nắn bắt được kiến thức pháp luật, sống tự do, vô kỷ luật, chay lườitrong học tập suy thoái về đạo đức và những giá trị nhân văn đang là vấn đềthách thức của sụ nghiệp giáo dục và đào tạo hiện nay

Vấn đề đặt ra và cấp thiết là phải tăng cường giáo dục đạo đức, giáo dụcnhững giá trị nhân văn để thực hiện nhiệm vụ và mục tiêu “ xây dụng nhữngcon người và thế hệ tha thiết gắn bó với lý tưởng độc lập dân tộc và CNXH

có đọa đức trong sáng, có ý thức kiên cường xây dựng và bảo vệ tổ quốc;CNH – HĐH đất nước; giữ gìn và phát huy các giá trị văn hóa dân tộc, cónăng lực, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại…” ( văn kiện hội nghị ban chấphành TW lần thứ 2 khóa VIII )

1.2 Những quan điểm cơ bản về chủ nghĩa Mac-Lênin, Đảng cộng sản Việt Nam, Tư tưởng Hồ Chí Minh về giáo dục đạo đức, lối sống văn hóa cho thanh niên

1.2.1 Quan điểm của chủ nghĩa Mác-Lê nin về giáo dục đạo đức, lối sống văn hóa.

Đạo đức của giai cấp vô sản - đạo đức cộng sản - được hình thành và pháttriển trong cuộc đấu tranh giải phóng giai cấp những người lao động, giải phóngdân tộc và nhân loại khỏi áp bức, bất công Đạo đức ấy tác động góp phần thúcđẩy cuộc đấu tranh đó Lênin cho rằng đạo đức cộng sản góp phần cải tạo xã hội

cũ và xây dựng một xã hội mới tốt đẹp Trên ý nghĩa đó đạo đức mang tính cáchmạng

Nhận thức vai trò chủ động, tích cực của đạo đức, ngay khi chuẩn bị thànhlập Đảng Cộng sản Việt Nam, năm 1927 trong tác phẩm Đường kách mệnh,

Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chí Minh đã đặt lên trang đầu nội dung về tư cách mộtngười cách mệnh Có thể coi đó là chuẩn mực đầu tiên cần có cho những ai bướcvào con đường cách mạng Tư cách ấy có 3 nhóm vấn đề: tự mình phải làm gì;đối với người phải thế nào; làm việc phải như thế nào Trong 14 điểm tự mìnhphải làm gì rất đáng chú ý như: Giữ chủ nghĩa cho vững; không hiếu danh,không kiêu ngạo; nói thì phải làm; ít lòng tham muốn về vật chất; cần kiệm; vịcông vong tư Có ý nghĩa sâu sắc, bền vững Nhiều thế hệ các chiến sĩ cáchmạng, những đảng viên cộng sản đã giữ vững khí tiết cộng sản, ý chí đấu tranhtrên nền đạo đức đó

1.2.2 Quan điểm của Đảng cộng sản Việt Nam về giáo dục đạo đức, lối sống văn hóa.

Giáo dục và đào tạo là một vấn đề hết sức quan trọng trong đời sống chính trịcủa mỗi nước, là biểu hiện trình độ phát triển của mỗi nước Vì vậy, ngay từ khigiành được chính quyền, Hồ Chí Minh đã chỉ rõ “một dân tộc dốt là một dân tộcyếu” Do đó xác định Giáo dục và đào tạo là một nhiệm vụ quan trọng của cáchmạng

Bắt đầu từ Nghị quyết của Đại hội lần thứ IV của Đảng (1979) đã ra quyết định

số 14-NQTƯ về cải cách giáo dục với tư tưởng: Xem giáo dục là bộ phận quantrong của cuộc cách mạng tư tưởng; thực thi nhiệm vụ chăm sóc và giáo dục thế

hệ trẻ từ nhỏ đến lúc trưởng thành; thực hiện tốt nguyên lý giáo dục học đi đôivới hành, giáo dục kết hợp với lao động sản xuất, nhà trường gắn liền với xã hội

Tư tưởng chỉ đạo trên được phát triển bổ sung, hoàn thiện cho phù hợp với yêucầu thực tế qua các kỳ Đại hội VI, VII, VIII, IX, X của Đảng cộng sản ViệtNam

Đặc biệt, sự nghiệp Giáo dục và Giáo dục lý luận chính trị được Đại hộitoàn quốc lần thứ X đặc biệt quan tâm và nhấn mạnh hơn nữa nhằm giáo dụccon người phát triển toàn diện, nhất là thế hệ trẻ

Đại hội X đã xác định mục tiêu giáo dục là nhằm bồi dưỡng thế hệ trẻ tinhthần yêu nước, lòng tự tôn dân tộc, lý tưởng chủ nghĩa xã hội, lòng nhân ái, ýthức tôn trọng pháp luật, tinh thần hiếu học, ý chí tiến thủ lập nghiệp, khôngcam chịu nghèo nàn, đào tạo lớp người lao động có kiến thức cơ bản, làm chủ

năng lực nghề nghiệp, quan tâm hiệu quả thiết thực, nhảy cảm với chính trị, có ý

Để cụ thể chủ trương đó, Đảng và Nhà nước ta đã chủ trương phát triển giáo dụcmột cách tổng thể và toàn diện, bắt đầu từ chủ trương phát triển giáo dục mầmnon, thực hiện xoá mù chữ và phổ cập giáo dục tiểu học và trung học cơ sở trênphạm vi cả nước, tạo môi trường thuận lơi dể cho mội người học tập và học tậpsuốtđời Điều hành hợp lý cơ cấu bậc học, cơ cấu ngành nghề, cơ cấu vùng trong

hệ thống Giáo dục và đào tạo, quan tâm đào tạo đội ngũ công nhân kỹ thuât lànhnghề, hướng vào mục tiêu phát triển kinh tế, thực hiện tốt chính sách giáo dụcgắnvớipháttriểnkinhtếxãhội

Hiện nay, Đảng và Nhà nước ta lại càng phải quan tâm hơn nũa đến sự nghiệpGiáo dục và đào tạo nhằm nâng cao trình độ của đội ngũ cán bộ và nhân dân laođộng để họ tham gia hội nhập mà vẫn giữ vững truyền thống văn hoá dân tộc,đồng thời tiếp thu tinh hoa văn hoá nhân loại, làm chủ khoa học tiên tiến

1.2.3 Tư tưởng Hồ Chí Minh về giáo dục đạo đức, lối sống văn hóa

Trong lịch sử cách mạng Việt Nam, hiếm có lãnh tụ nào quan tâm đến sựnghiệp giáo dục một cách toàn diện như Chủ tịch Hồ Chí Minh Người khẳngđịnh rằng: mọi người Việt Nam đều phải được giáo dục, phải có kiến thức đểtham gia vào công cuộc xây dựng nước nhà

Hồ Chí Minh rất quan tâm đến thế hệ trẻ, đặc biệt là thanh, thiếu niên Đào tạothế hệ trẻ là đào tạo thế hệ tương lai cho đất nước Trong Lời kêu gọi chống nạnthất học (10-1945), Người viết: "Mọi người Việt Nam phải hiểu biết quyền lợicủa mình, bổn phận của mình, phải có kiến thức mới để có thể tham gia vàocông cuộc xây dựng nước nhà, và trước hết phải biết đọc, biết viết chữ quốcngữ” Tư tưởng này của Chủ tịch Hồ Chí Minh phù hợp với Tuyên ngôn Quốc tếNhân quyền đã được Đại Hội đồng Liên hợp quốc thông qua và công bố vàongày 10-12-1948 Điều 26 của Tuyên ngôn ghi rõ: "Mọi người đều có quyềnđược giáo dục Giáo dục phải được miễn phí, ít nhất là ở bậc tiểu học và cănbản Giáo dục tiểu học phải bắt buộc Giáo dục kỹ thuật và chuyên nghiệp phảiđược mở rộng và giáo dục đại học phải được mở rộng bình đẳng cho mọi người,trên căn bản tài năng xứng đáng…”

Trong Hiến pháp nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa (năm 1946) do Chủ tịch HồChí Minh soạn thảo, Điều 6 và 7 ghi rõ: "Tất cả công dân Việt Nam đều ngangquyền về mọi phương diện: chính trị, kinh tế, văn hóa”, "Tất cả công dân ViệtNam đều bình đẳng trước pháp luật, đều được tham gia chính quyền và côngcuộc kiến quốc tuỳ theo tài năng và đức hạnh của mình” Người còn lưu ý rằng:

"Ngòai sự bình đẳng về quyền lợi, những quốc dân thiểu số được giúp đỡ về mọiphương diện để chóng tiến kịp trình độ chung” (Điều 8)

Kiến giải những phương pháp giáo dục khoa học, cách mạng

Hồ Chí Minh không chỉ đưa ra những quan điểm lý luận có ý nghĩa quan trọngđối với công cuộc xây dựng nền giáo dục mới, mà còn có những kiến giải khoahọc và sáng tạo về phương pháp giáo dục Người yêu cầu phải căn cứ vào đặcđiểm, nhu cầu của đối tượng, nội dung giáo dục, và các điều kiện cơ bản của nhàtrường mà xác định các phương pháp dạy học phù hợp Theo đó, phải lấynguyên tắc thống nhất giữa lý luận và thực tiễn làm nguyên tắc cơ bản cho việcxây dựng các phương pháp về giáo dục Dạy và học phải gắn tri thức lý luận vớithực tiễn cuộc sống Học và hành phải luôn đi đôi với nhau, gắn bó mật thiết vớinhau Người nhấn mạnh: "Học phải suy nghĩ, học phải liên hệ với thực tế, phải

có thí nghiệm và thực hành Học với hành phải kết hợp với nhau”

Phát huy dân chủ, thẳng thắn, cần có sự đối thoại trong quá trình học tập, nhậnthức "Mọi người được hoàn toàn tự do phát biểu ý kiến, dù đúng hoặc khôngđúng” vì "khi mọi người đã phát biểu ý kiến, đã tìm thấy chân lý, lúc đó quyền

tự do tư tưởng hóa ra quyền tự do phục tùng chân lý” Dân chủ, thẳng thắn trongdạy học đòi hỏi người thầy và học sinh phải có tinh thần đoàn kết, kỷ luật nhưngphải quán triệt nguyên tắc "trò phải kính thầy, thầy phải quý trò, chứ không phải

là "cá đối bằng đầu”

Lấy phương pháp nêu gương để giáo dục, Chủ tịch Hồ Chí Minh yêu cầu ngườigiáo viên phải "làm kiểu mẫu về mọi mặt: tư tưởng, đạo đức và lối làm việc” Người lấy tinh thần "Học, học nữa, học mãi,” của Lê-nin và tinh thần "họckhông biết chán, dạy không biết mỏi” của Khổng Tử làm mẫu số chung cho giáoviên và yêu cầu mọi người phải khắc ghi, thực hành lời dạy ấy Bản thân Người

là tấm gương sáng về tinh thần tự học, tự tìm tòi, kiên trì vượt quan khó khăn

Phương pháp giáo dục phải thiết thực, lấy tự học làm cốt, học tập suốt đời, đồngthời phải dạy cách học cho người học Chủ tịch Hồ Chí Minh từ rất sớm đãkhẳng định giáo dục phải nâng cao và hướng dẫn việc tự học, tự giáo dục chongười học, "không phải có thầy thì học, thầy không đến thì đùa Phải biết tựđộng học tập”

Nhận thức sâu sắc về vai trò của giáo dục, Hồ Chí Minh đã gắn bó cả cuộc đờimình với việc chăm lo, mở mang và xây dựng một nền giáo dục mới, nền giáodục xã hội chủ nghĩa - một nền giáo dục mà mọi người đều có cơ hội phát huykhả năng sáng tạo, mọi người đều được học hành, không phân biệt giai cấp, tuổitác, trình độ, giới tính

Huy động mọi lực lượng tham gia giáo dục và đào tạo con người, hướng đến xãhội hóa giáo dục

Trên cơ sở tiếp thu quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lê-nin: cách mạng là sựnghiệp của quần chúng, Hồ Chí Minh khẳng định rằng giáo dục và đào tạo là sựnghiệp của toàn Đảng, toàn dân, của mỗi gia đình, nhà trường và các lực lượng

xã hội Mỗi thành phần trong lực lượng đó đều có vai trò, vị trí quan trọng khácnhau nhưng cần có sự hợp lực, thống nhất trong quá trình giáo dục - đào tạo thế

hệ trẻ Vì, chỉ có kết hợp chặt chẽ các yếu tố này mới tạo thành sức mạnh tổnghợp để đưa sự nghiệp "trồng người” đi đến thắng lợi

Từ nhận thức giáo dục và đào tạo là vấn đề trung tâm của đời sống xã hội, quyếtđịnh tương lai của mỗi con người, quốc gia, dân tộc, Hồ Chí Minh nhấn mạnh:phải phát huy mối liên hệ mật thiết giữa nhà trường - gia đình - xã hội trong giáodục và đào tạo Đây là lực lượng cơ bản nhất, quan trọng nhất Điều này đượcthể hiện trong bài nói của Người tại Hội nghị cán bộ Đảng ngành giáo dục (6-1957): "Giáo dục trong nhà trường dù tốt mấy nhưng thiếu giáo dục trong giađình và ngòai xã hội thì kết quả cũng không hoàn toàn”(8) Trong Thư gửi cán

bộ, thầy giáo, cô giáo, học sinh nhân dịp khai giảng năm học mới, Người khẳngđịnh: "Giáo dục là sự nghiệp của quần chúng Cần phải phát huy đầy đủ dân chủ

xã hội chủ nghĩa, do đó các ngành, các cấp đảng và chính quyền địa phươngphải thật sự quan tâm hơn nữa đến sự nghiệp này, phải chăm sóc nhà trường vềmọi mặt, đẩy sự nghiệp giáo dục của ta lên những bước phát triển mới”(9)

Tư tưởng Hồ Chí Minh về giáo dục và đào tạo là nền tảng quan trọng để Đảng

và Nhà nước ta hoạch định chiến lược giáo dục Việt Nam trong những năm qua

và thời gian tới Nhận thức được vị trí, vai trò của giáo dục và đào tạo đối vớicách mạng Việt Nam, kế thừa tư tưởng giáo dục Hồ Chí Minh, Đảng ta luôn xácđịnh "giáo dục và đào tạo cùng với khoa học và công nghệ là quốc sách hàngđầu, là nền tảng và động lực thúc đẩy công nghiệp hóa, hiện đại hóa đấtnước”(10) Do đó, phải không ngừng "Đổi mới chương trình, nội dung, phươngpháp dạy và học, nâng cao chất lượng đội ngũ giáo viên và tăng cường cơ sở vậtchất của nhà trường, phát huy khả năng sáng tạo và độc lập suy nghĩ của họcsinh, sinh viên Coi trọng bồi dưỡng cho học sinh, sinh viên khát vọng mãnh liệtxây dựng đất nước giàu mạnh, gắn liền lập nghiệp bản thân với tương lai củacộng đồng, của dân tộc, trau dồi cho học sinh, sinh viên bản lĩnh, phẩm chất vàlối sống của thế hệ trẻ Việt Nam hiện đại”(11)

Những kiến giải của Chủ tịch Hồ Chí Minh về giáo dục và đào tạo nói chung trởthành tài sản quý báu của dân tộc, là ngọn hải đăng soi đường sự nghiệp trồngngười của Đảng và Nhà nước ta; là cơ sở lý luận cho việc xác định chiến lượcđào tạo con người, đề ra các chủ trương, chính sách, đường lối chỉ đạo phát triểnnền giáo dục Việt Nam trong thời kỳ hội nhập và phát triển Thực trạng nhứcnhối của nền giáo dục Việt Nam hiện nay đã và đang đặt ra những vấn đề cầnphải nghiên cứu Do đó, phải quán triệt những quan điểm của Chủ tịch Hồ ChíMinh về giáo dục và đào tạo, đồng thời, phải không ngừng đổi mới, nâng caochất lượng giáo dục là một trong những giải pháp quan trọng cần được thựchiện

1.3 Vai trò và ý nghĩa của công tác giáo dục đạo đức lối sống văn hóa cho thanh niên hiện nay.

1.3.1 Đối với tổ chức đoàn, hội, đội.

Để phát triển xã hội bền vững, những nhà giáo dục và những người có tráchnhiệm phải có một hướng đi đúng đắn cho thế hệ trẻ hôm nay Trong giá trị đạođức, cần định hướng để họ có một lý tưởng sống, biết xây dựng cuộc sống trênnhững giá trị cao đẹp Đồng thời, mọi người cần quan tâm đến những giá trị đạođức, nhất là cần áp dụng những cách giáo dục mới vào việc đào tạo thế giới trẻ,

vì họ là rường cột của xã hội Giáo dục theo lối mới là giáo dục bằng tìnhthương yêu, nâng đỡ

Hơn nữa, chúng ta cần nhìn vào tình hình thực tế để cảnh giác hơn đối vớinhững cạm bẫy đang cám dỗ giới trẻ, như nhà báo Lưu Đình Triều, khi đọc xongcuốn sách “Là một sự nhắc nhở Nhắc cha, nhắc mẹ, nhắc anh chị, nhắc nhàtrường, nhắc đoàn thể xã hội đừng lơ là, mất đi sự cảnh giác đối với những cạmbẫy đang giăng chờ con em mình… Hãy ngăn chặn cái xấu từ xa, trước khi nóhình thành và phát triển” Toàn xã hội cần phải làm nhiều hơn nữa để giáo dụcmột thế hệ trẻ có đạo đức, có lý tưởng sống để có thể đứng vững trước mọithách thức và sóng gió trong cuộc đời

1.3.2 Đối với thanh niên.

Phát huy tinh thần đoàn kết trong bối cảnh hiện nay, chúng ta không đượcsao nhãng Có thể nói, công tác thanh niên là vấn đề sống còn của dân tộc ở mọithời việc vun đắp nền tảng của quá trình “trồng người” cho thế hệ trẻ Nhìnchung, đại đa số đoàn viên thanh niên ngày nay có lập trường chính trị vữngvàng, tin tưởng vào sự lãnh đạo của Đảng và Nhà nước, có chí tiến thủ, tích cựchọc tập, trau dồi phẩm chất, đạo đức cách mạng, sẵn sàng tình nguyện đếnnhững nơi khó khăn, gian khổ để đem sức trẻ, trí tuệ, lòng nhiệt huyết của mìnhphục vụ, cống hiến cho đất nước Đã và đang xuất hiện nhiều tấm gương tiêubiểu trong học tập, lao động và sản xuất Tuy nhiên, vẫn còn nhiều đoàn viênthanh niên được trang bị một số vốn kiến thức kỹ thuật, chuyên môn hẹp nhất

định nhưng lại thiếu một nhãn quan rộng, thiếu một tầm nhìn ra ngoài ngànhnghề hẹp của mình, cho nên bị hạn chế ngay trong việc phát triển chuyên môn,

và càng bị hạn chế khi đứng trước những vấn đề xã hội, văn hóa không thuộcphạm vi chuyên môn hẹp của mình Hầu như mỗi người chỉ biết việc của mình,chỉ lo cho mình, ít khả năng và cũng không thích thú hợp tác với bạn bè đồngnghiệp, dễ bị lâm vào thế ếch ngồi đáy giếng, không hòa nhập vào dòng chảyvăn minh của thời đại

Chương II: Thực trạng giáo dục đạo đức lối sống văn hóa cho thanh niên

Huyện Bắc Sơn – Tỉnh Lảng Sơn.

2.1 Điều kiện tự nhiên

2.1.1 Tình hình kinh tế, chính trị, văn hóa xã hội Huyện Bắc Sơn – Tỉnh Lang Sơn.

Bắc Sơn là Huyện phía Tây Tây Nam của Tỉnh Lạng Sơn Việt Nam Địa lý: Bắc Sơn là huyện miền núi, thuộc cánh cung Bắc Sơn của Vùng Đông

Bắc Việt Nam Trên địa bàn huyện có các ngọn núi cao 500-1.200 m, như ngọnnúi khau pi ao (cao 1107 m), ngọn núi Pa Lép (503 m) Huyện Bắc Sơn có ranhgiới phiía bắc giáp huyện Bình gia, phía Đông giáp huyện Văn Quan,Phía Namgiáp huyện Hữu Lũng đều là các huyện của tỉnh Lạng Sơn Riêng phía Tây,huyện Bắc Sơn giáp huyện Võ Nhai của tỉnh Thái Nguyên Diện tích tự nhiêncủa huyện Bắc Sơn là 697,9 km Dân số, theo thống kê năm 2009, là 62.000người Bắc Sơn, nằm gần rìa bắc huyện, trên quốc lộ 1B Ngoài ra huyện còn cócác xã: Long Đống, Quỳnh Sơn, Bắc Sơn, Hữu Vĩnh, Chiêu Vũ, Hưng Vũ, TrấnYên, Nhất Tiến, Nhất Hòa, Vũ Lăng, Vũ Sơn, Vũ Lễ, Tân Thành, Tân Hương,Tân Lập, Tân Tri, Chiến Thắng, Đồng Ý, Vạn Thủy

Bắc Sơn là huyện miền núi với gần 90% dân số là người DTTS Trong nhữngnăm qua nhờ được sự quan tâm đầu, hỗ trợ, đời sống của đồng bào các dân tộc

đã được nâng lên rõ rệt Nếu như năm 2006 tỉ lệ hộ nghèo là 24,4% thì đến hếtnăm 2008 chỉ còn 17,6%; 20/20 xã, thị trấn có điện lưới quốc gia; 80% hộ đượccông nhận là gia đình văn hoá Trong thời gian tới, huyện Bắc Sơn tiếp tục tăngcường khối đại đoàn kết dân tộc, áp dụng tiến bộ khoa học kỹ thuật vào pháttriển sản xuất, tăng cường các dự án hỗ trợ đồng bào DTTS… Đại hội đã tuyêndương 7 tập thể, 22 cá nhân có nhiều đóng góp trong các phong trào xây dựngđời sống văn hoá, phát triển kinh tế, xã hội trong vùng đồng bào DTTS và bầu

27 đại biểu đi dự đại hội cấp tỉnh

Lịch sử: Bắc Sơn là huyện có nhiều di chỉ khảo cổ về người tiền sử, nơi đây cácnhà khảo cổ đã phát hiện ra cả một nền văn minh của người việt cổ, vào sơ kỳ

đồ đá mới, mang tênvăn hóa Bắc Sơn Bắc Sơn là căn cứ địa kháng chiến, nơi nổ

ra cuộc khoởi nghĩa Bắc Sơn, chống Nhật và Pháp của lực lượng Việt minhnhững năm 1940

Giao thông: Đường bộ có Quốc lộ Schạy theo hướng Tây Nam-Đông Bắc, quaphần phía Tây Bắc huyện, nối thị trấn Đình Cả huyện Võ Nhai-Thái Nguyên vớiBình Gia-Lạng Sơn

Những mốc son lịch sử trong quá trình phát triển của Đảng bộ huyện Bắc SơnNgay từ khi thực dân Pháp đặt ách thống trị trên châu Bắc Sơn, nhân dân BắcSơn đã sôi nổi tham gia kháng chiến trong các phong trào do Cai Kinh và ĐềThám lãnh đạo Sau ngày thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam, một số thanh niênyêu nước ở Bắc Sơn đã sớm nhận thức, giác ngộ cách mạng, chủ động liên lạcvới các chiến sĩ cộng sản để xúc tiến việc thành lập cơ sở Đảng ở Bắc Sơn Ngày25-9-1936, chi bộ Đảng đầu tiên ở Bắc Sơn được thành lập ở thôn Mỏ Tát, xã

Vũ Lăng

Ngay sau khi thành lập, chi bộ Đảng non trẻ ở Bắc Sơn đã nhanh chóng tổ chức,vận động quần chúng đứng lên đấu tranh chống ách thống trị, áp bức, bóc lộtcủa chế độ thực dân, phong kiến Qua phong trào đấu tranh cách mạng, cơ sởĐảng ở Bắc Sơn ngày càng được củng cố, mở rộng, uy tín và vai trò của chi bộĐảng ngày càng ảnh hưởng sâu rộng trong các tầng lớp nhân dân và các vùnglân cận

Được sự chỉ đạo trực tiếp của Xứ uỷ Bắc Kỳ, đến tháng 5-1938, Châu uỷ BắcSơn được thành lập, các tổ chức Đảng và phong trào cách mạng của quần chúngngày càng phát triển mạnh mẽ Kể từ đây, nhân dân các dân tộc Bắc Sơn dưới sựlãnh đạo của Đảng đã lập nên nhiều thành tích và chiến công vang dội, ghinhững mốc son chói lọi trong lịch sử hào hùng của dân tộc:

1) Ngày 27-9-1940, dưới sự lãnh đạo của Đảng, nhân dân châu Bắc Sơn đã nổi

dậy và giành thắng lợi trong cuộc khởi nghĩa vũ trang đánh chiếm đồn Mỏ Nhai,đập tan bộ máy thống trị của thực dân Pháp và bè lũ tay sai trên đất Bắc Sơn.Khởi nghĩa Bắc Sơn đã mở màn và thúc đẩy phong trào khởi nghĩa vũ trangchống thực dân Pháp của nhân dân ta phát triển mạnh mẽ và lan rộng trongphạm vi cả nước.

2) Ngày 14-2-1941, Trung đội Cứu quốc quân I được thành lập với lực lượng

nòng cốt là đội du kích Bắc Sơn, đặt nền móng cho sự ra đời của Cứu quốc quân

II và Cứu quốc quân III, lực lượng tiền thân của Quân đội Nhân dân Việt Namngày nay Sau khi được thành lập, Trung đội Cứu quốc quân I và nhân dân BắcSơn đã làm nhiệm vụ đưa đường và bảo vệ an toàn các đồng chí lãnh đạo củaĐảng đi dự Hội nghị Trung ương 8 tại Pắc Bó (Cao Bằng) qua đường Bắc Sơn

3) Sau khởi nghĩa Bắc Sơn, hoà chung phong trào cách mạng cả nước, phong

trào cách mạng của nhân dân Bắc Sơn ngày càng được tăng cường và phát triển.Các tổ chức cơ sở Đảng và quần chúng được mở rộng Đến ngày 18-4-1945, BắcSơn đã hoàn toàn được giải phóng Tháng 5-1945, Uỷ ban nhân dân cách mạnglâm thời huyện Bắc Sơn được thành lập

4) Ngày 14-4-1948, đội du kích Bắc Sơn đã được Chủ tịch Hồ Chí Minh ký Sắc

lệnh 163/SL tặng thưởng Huân chương Quân công hạng Nhất cùng với đội quângiải phóng và đội quân khởi nghĩa Nam Kỳ

5) Sau hoà bình lập lại (năm 1954), nhân dân Bắc Sơn đã lập nhiều thành tích

trong phong trào thi đua lao động sản xuất và không ngừng nâng cao đời sốngvăn hoá tinh thần của nhân dân Trong 2 năm 1959 - 1960, sản lượng lương thựcbình quân đầu người của huyện đã đạt 454 kg Đến năm 1960, toàn bộ 19 xãtrong huyện đều có trường phổ thông cấp I Phong trào xây dựng nếp sống vănhóa được quan tâm chỉ đạo mạnh mẽ, từng bước đẩy lùi các tệ nạn mê tín dịđoan và hủ tục lạc hậu trong nhân dân, mở đường cho các hoạt động văn hóatiến bộ phát triển

6) Trong cuộc kháng chiến chống Mỹ, cứu nước, hàng ngàn thanh niên con em

các dân tộc Bắc Sơn đã lần lượt lên đường nhập ngũ Vào thời điểm khó khăn