Quan hệ cha mẹ nuôi con nuôi trong luật HNGĐ và dự thảo luật nuôi con nuôi

Chọn cha, mẹ nuôi thì chọn giađình phúc hậu, lắm con, nhiều cháu, làm ăn thịnh vượng í ' 22 * \ Việc nhận con nuôi này trên thực tế không làm phát sinh quan hệ cha, mẹ và con giữa người

LUẬN VĂN TỐT NGHIỆP

KHÓA 32 (2006-2010)

Đe tài:

QUAN HỆ CHA, MẸ NUỒI - CON NUỒI TRONG

LUẬT HÔN NHÂN VÀ GIA ĐÌNH

VÀ Dư THẢO LUẬT NUÔI CON NUÔI

Giảng viên hướng dẫn:

HUỲNH THỊ TRÚC GIANG

Bộ Môn Luật Tư Pháp

Sinh viên thưc hiên:

LÊ THANH THUẬN MSSV: 5062289 Lớp: Luật Thương Mại 1 - K32

Cần Thơ, 4/2010

NHẬN XÉT CỦA GIẢNG VIÊN HƯỚNG DẪN

Cần Thơ, ngày tháng năm 2010

NHẬN XÉT CỦA GIẢNG VIÊN PHẢN BIỆN

Cần Thơ, ngày tháng năm 2010

DANH MỤC TỪ VIÉT TẤT

- BLDS: Bộ luật Dân sự

- Luật HNGĐ: Luật Hôn nhân và Gia đình

MỤC LỤC

Trang

MỞ ĐẦU 1

CHƯƠNG 1 KHẮT QUÁT VỀ QUAN HỆ CHA, MẸ NUÔI - CON NUÔI 1.1 Bản chất của việc nuôi con nuôi 4

1.1.1 Bản chất xã hội lịch sử 4

1.1.2 Bản chất pháp lý 5

1.2 Lý luận chung về quan hệ cha, mẹ nuôi - con nuôi 10

1.2.1 Khái niệm 10

1.2.2 Phân loại nuôi con nuôi 11

1.2.2.1 Theo phong tục Việt Nam 11

1.2.2.2 Theo Dự thảo Luật Nuôi con nuôi (Dự thảo lần 5, kỳ họp thứ 7 - Quốc Hội Khóa XII) 15

1.2.3 Nguyên tắc trong việc giải quyết nuôi con nuôi 16

1.2.3.1 T heo Luật Hôn nhân và Gia đình Việt Nam 2000 16

1.2.3.2 Theo Dự thảo Luật Nuôi con nuôi (Dự thảo lần 5, kỳ họp thứ 7 - Quốc Hội Khóa XII) 17

1.2.4 Những điểm giống và khác nhau về nguyên tắc giải quyết nuôi con nuôi giữa Luật Hôn nhân và Gia đình 2000 và Dự thảo Luật Nuôi con nuôi 19

1.2.5 Nguyên nhân của việc cho và nhận con nuôi 20

1.2.5.1 N guyên nhân của việc cho con nuôi 20

1.2.5.2 N guyên nhân của việc nhận con nuôi 20

1.2.5.3 N hững nguyên nhân khác của việc cho và nhận con nuôi 21

1.2.6 Ý Nghĩa của việc nuôi con nuôi 21

CHƯƠNG 2 XÁC LẬP QUAN HỆ CHA, MẸ NUÔI VÀ CON NUÔI THEO QUY ĐỊNH CỦA LUẬT HÔN NHÂN VÀ GIA ĐÌNH 2000 VÀ Dự THẢO LUẬT NUÔI CON NUÔI 2.1 Điều kiện về xác lập quan hệ cha, mẹ nuôi - con nuôi 23

2.1.1.2 Theo Dự thảo Luật Nuôi con nuôi (Dự thảo lần 5, kỳ họp thứ 7 - Quốc Hội Khóa XII) 29

2.1.2 Điều kiện liên quan đến người được nhận làm con nuôi 30

2.1.2.1 Theo Luật Hôn nhân và Gia đình 2000 30

2.1.2.2 Theo Dự thảo Luật Nuôi con nuôi (Dự thảo lần 5, kỳ họp thứ 7 - Quốc Hội Khóa XII) 33

2.1.3 Vấn đề về quan hệ thân thuộc 35

2.2 Trình tư, thủ tuc nhân nuôi con nuôi 36

2.2.1 Hồ sơ nhận con nuôi 36

2.2.2 Trình tự, thủ tục nhận nuôi con nuôi theo quy định của luật hiện hành 38

2.2.2.1 Xem xét hồ sơ 38

2.2.2.2 Đăng ký và giao nhận con nuôi 39

2.2.2.3 Trình tự, thủ tục nhận nuôi con nuôi ở vùng dân tộc thiểu số 39

2.2.3 Trình tự, thủ tục nhận nuôi con nuôi theo Dự thảo Luật Nuôi con nuôi ( Dự thảo lần 5, kỳ họp thứ 7 - Quốc Hội Khóa XII) 41

2.2.3.1 Thủ tục đăng ký việc nuôi con nuôi 41

2.2.3.2 Bá o cáo và theo dõi việc thực hiện nuôi con nuôi 42

2.3 Hiệu lực của việc nuôi con nuôi 42

2.3.1 Theo quy định của Luật hiện hành 42

2.3.1.1 Q uan hệ với gia đình người nuôi 42

2.3.1.2 Quan hệ với gia đình gốc 47

2.3.2 Theo Dự thảo Luật Nuôi con nuôi ( Dự thảo lần 5, kỳ họp thứ 7 - Quốc Hội Khóa XII) 49

2.3.2.1 Đối với con nuôi đơn giản 49

2.3.2.2 Đối với con nuôi trọn vẹn 50

2.4 Chấm dứt việc nuôi con nuôi 51

2.4.1 Theo quy định của luật hiện hành 52

2.4.1.1 Điều kiện và thủ tục 52

2.4.1.2 Hệ quả pháp lý 55

2.4.2 Theo Dự thảo Luật Nuôi con nuôi ( Dự thảo lần 5, kỳ họp thứ 7 - Quốc Hội Khóa XII) 56

2.4.2.1 Điều kiện và thủ tục 56

CHƯƠNG 3 THựC TRẠNG VÀ GIẢI PHÁP VỀ NUÔI CON NUÔI ĐỐI VỚI

PHÁP LUẬT HIỆN HÀNH VÀ KIẾN NGHỊ ĐỐI VỚI

Dự THẢO LUẬT NUÔI CON NUÔI

3.1 Thực trạng về nuôi con nuôi đối vói pháp luật hiện hành 61

3.1.1 Những mặt tích cực 62

3.1.2 Những tồn tại, hạn chế 62

3.1.3 Nguyên nhân của những tồn tại và hạn chế 63

3.2 Giải pháp và kiến nghị đối với pháp luật hiện hành 64

3.2.1 Đố i với vấn đề nuôi con nuôi thực tế 64

3.2.2 Đối với việc vợ chồng nhận nuôi con nuôi 66

3.2.2.1 V ợ chồng trong quan hệ hôn nhân thực tế 66

3.2.2.2 Đố i với việc vợ hoặc chồng nhận nuôi con nuôi 67

3.2.2.3 Đối với vấn đề lợi dụng việc nuôi con nuôi trong nước để hưởng chính sách đãi ngộ của nhà nước 68

3.3 Những điểm mói và kiến nghị đối vói Dự thảo Luật Nuôi con nuôi (Dự thảo lần 5, kỳ họp thứ 7 - Quốc Hội Khóa XII) 69

3.3.1 Những điểm mới của Dự thảo Luật Nuôi con nuôi 69

3.3.2 Kiến nghị 70

3.3.2.1 Đối với vấn đề bảo đảm về quyền được biết về nguồn gốc của trẻ em 70

3.3.2.2 Vấn đề người đồng tính nhận nuôi con nuôi 71 3.3.2.3 Vấn đề hỗ trợ nhân đạo và việc cho trẻ em Việt Nam làm con nuôi người nước

MỞ ĐẦU

1 Tính cấp thiết của đề tài

Trẻ em luôn là tâm điếm của tất cả chúng ta trong xã hội Trẻ em là lớp măng non,

là nguồn hạnh phúc của gia đình và là tưomg lai của dân tộc, đất nước Bảo vệ, chămsóc và giáo dục trẻ em là một trong những truyền thống tốt đẹp của dân tộc Việt Nam.Truyền thống đó ngày càng được nhân dân ta giữ gìn, tôn trọng và phát huy Sự quantâm đến trẻ em thể hiện rõ hơn sau khi Việt Nam phê chuẩn công ước của Liện HiệpQuốc về quyền của trẻ em năm 1990, đó là sự cam kết mạnh mẽ của Đảng và Nhànước Việt Nam trong sự nghiệp bảo vệ, chăm sóc và giáo dục trẻ em, đảm bảo mọi trẻ

em được đối xử bình đẳng, có điều kiện thuận lợi nhất để phát triển về thể chất và trítuệ, bảo đảm được sống trong môi trường an toàn và lành mạnh, nhằm giúp cho trẻ emđều được hưởng các quyền cơ bản Nhà nước ta đã đưa ra nhiều chủ trương, chínhsách nhằm bảo đảm các quyền lợi của trẻ em luôn được thực hiện tốt Nhất là đối vớinhững trẻ em có hoàn cảnh đặc biệt khó khăn, những trẻ em không có mái ấm giađình Nuôi con nuôi là một chế định quan trọng trong Luật Hôn nhân và Gia đình

2000 và ngày nay nó đang được thực hiện hóa bằng Dự thảo Luật Nuôi con nuôi Gópphần vào việc nuôi dưỡng, chăm sóc và giáo dục trẻ em đặc biệt là trẻ em mồ côi, bịtàn tật, bị cha, mẹ bỏ rơi Bên cạnh tạo mái ấm gia đình cho các em , việc nuôi connuôi này cũng góp phần đáp ứng nhu cầu chính đáng của vợ chồng nhận con nuôi,nhất là những là những cặp vô sinh, hiếm muộn; những người có hoàn cảnh khó khăn,sống đơn thân

Theo thống kê chưa đầy đủ, hiện cả nước vẫn còn nhiều trẻ em có hoàn cảnh đặcbiệt, trong đó trên 2000 trẻ em không nơi nương tựa, trẻ em khuyết tật; hàng vạn trẻ

em là nạn nhân của chất độc hóa học, nhiễm HTV/AIDS, mắc bệnh hiểm nghèo cầnđược chăm sóc, nuôi dưỡng, chữa trị Thì việc cho trẻ em làm con nuôi được coi làbiện pháp thay thế có ý nghĩa hết sức quan trọng Nhưng theo báo cáo của các địaphương, thì số lượng trẻ em được nhận làm con nuôi còn rất ít so với số trẻ em cóhoàn cảnh đặc biệt cần mái ấm gia đinh Theo thống kê của các địa phương, trong hơn

5 năm qua chỉ có khoảng 20.000 ừẻ em được nhận làm con nuôi ( trên 13.000 trongnước và ừên 6000 ở ngoài)

Việc nuôi con nuôi phải xuất phát từ lợi ích quan trọng là vì lợi ích của người đượcnhận làm con nuôi, nhằm mang lại cho đứa trẻ được nhận làm con nuôi một mái ấmgia đình, được chăm sóc, nuôi dưỡng, yêu thương và được giáo dục Việc nhận nuôicon nuôi cũng xuất phát từ nhu cầu tình cảm của người nhận nuôi con nuôi Xuất phát

từ điều đó, đã có nhiều cá nhân xin nhận trẻ em có những hoàn cảnh đặc biệt khó khănlàm con nuôi.

Nhà nước ta còn cho phép những người đã thành niên là thưomg binh, người tàn tật,người mất năng lực hành vi dân sự được nhận làm con nuôi hoặc làm con nuôi củangười già yếu cô đom Việc nuôi con nuôi đó là phù hcrp với đạo đức xã hội

Nuôi con nuôi là một chế định quan trọng trong Luật Hôn nhân và Gia đình 2000,

đã góp phàn vào việc bảo đảm thực hiện quyền của trẻ em được chăm sóc nuôi dưỡng

và giáo dục trong môi trường gia đình

Tuy nhiên, trong giai đoạn phát triển mới của đất nước, pháp luật về nuôi con nuôihiện hành còn nhiều điểm chưa rõ ràng, cụ thể Do đó, đã góp phần làm cho ngườinhận nuôi con nuôi cũng như các cơ quan có thẩm quyền gặp nhiều khó khăn khi giảiquyết các vấn đề về nuôi con nuôi Vì vậy, Dự thảo Luật nuôi con nuôi được nhà nước

ta xây dựng và hoàn chỉnh, nhằm tạo một khuôn khổ pháp lý thống nhất, ổn định và cógiá trị áp dụng lâu dài, để thu hút sự quan tâm, ủng hộ và giúp đỡ của toàn xã hội đốivới công tác bảo vệ, chăm sóc và nuôi dưỡng trẻ em, nâng cao trách nhiệm của tất cảcác nghảnh, các cấp, các cơ quan, tổ chức và xã hội trong việc bảo đảm quyền của trẻ

em là hết sức cần thiết

2 Mục đích nghiên cứu

Từ tính cấp thiết của vấn đề này, mục đích nghiên cứu của đề tài nhằm:

- Tìm hiểu rõ hơn về các quy định của pháp luật cho việc đăng ký nuôi con nuôicũng như hiểu rõ các quyền và nghĩa vụ khi nhận nuôi con nuôi

- Bên cạnh đó là đi sâu vào nghiên cứu và phân tích các điều luật của Dự thảoLuật Nuôi con nuôi Nhằm tìm hiểu về nội dung, những điểm mới so với pháp luậthiện hành cũng như là những thiếu sót của Dự thảo luật Đe từ đó có những kiến nghị,đóng góp nhằm hoàn thiện các quy định của Dự thảo Đe từ đó có thế cụ thế hóa cáccác quy định của Dự thảo Luật Nuôi con nuôi và đi đến mục đích cuối cùng là hoànthiện Dự thảo Luật Nuôi con nuôi Tạo điều kiện cho việc áp dụng các quy định phápluật về nuôi con nuôi được thuận lợi và tránh mắc phải sai lầm

- Trao dồi, củng cố và ôn tập lại những kiến thức đã tiếp thu trong suốt quá trìnhhọc tập

3 Phạm vỉ nghiên cứu đề tài

- về thời gian:

Đề tài này được nghiên cứu được thực hiện trong khoản thời gian từ: 20/12/2009đến 26/4/2010

- Nguồn thông tin và tài liệu:

Tài liệu chủ yếu thu thập từ: Internet, sách nghiên cứu, báo, tạp chí chuyên ngành

và Giáo trình của các trường đại học

- về nội dung:

Đề tài chỉ nghiên cứu giới hạn trong phạm vi chế định nuôi con nuôi không có yếu

tố nước ngoài

4 Phương pháp nghiên cứu

Phưorng pháp nghiên cứu đề tài là phưorng pháp phân tích truyền thống như:phương pháp phân tích luật viết, kết họp vói phân tích phát triển và phân tích lịch sử.Ngoài ra còn sử dụng phưorng pháp diễn dịch, quy nạp, liệt kê, so sánh, đối chiếu nhằm đi sâu vào từng điều luật đối với luật hiện hành và Dự thảo luật, để tìm hiểu nộidung, tính hữu hiệu cũng như mặt hạn chế để từ đó có những kiến nghị và hướng giảiquyết cho những vấn đề đã đặt ra

5 Kết cấu đề tài

Đề tài được nghiên cứu theo phương pháp truyền thống gồm 3 chương

- Chương 1: Khái quát về quan hệ cha, mẹ nuôi - con nuôi: Nêu lên bản chất

của vấn đề nuôi con nuôi Chỉ ra khái niệm nuôi con nuôi, ý nghĩa, phân loại nuôi connuôi, nguyên tắc giải quyết của việc nuôi con nuôi của Luật Hôn nhân và Gia đình

2000 và Dự thảo Luật Nuôi con nuôi

- Chương 2: Xác lập quan hệ cha, mẹ nuôi - con nuôi theo quy định của Luật

hôn nhân và Gia đình 2000 và Dự thảo Luật Nuôi con nuôi: Nêu lên các điều kiện, thủtục, hiệu lực của việc thiết lập quan hệ cha, mẹ nuôi - con nuôi, việc chấm dứt quan hệcha, mẹ nuôi và con nuôi theo quy định của Luật Hôn nhân và Gia đình 2000 và Dựthảo Luật Nuôi con nuôi

- Chương 3: Thực trạng, giải pháp đối với pháp luật hiện hành và kiến nghị đối

với Dự thảo Luật Nuôi con nuôi: Nêu lên những mặt hạn chế của luật hiện hành cũngnhư những khó khăn trong việc áp dụng luật để giải quyết việc nuôi con nuôi, đưa rahướng giải quyết Nêu lên một số kiến nghị đối với Dự thảo Luật Nuôi con nuôi

CHƯƠNG 1 KHẮT QUÁT VỀ QUAN HỆ CHA, MẸ NUÔI - CON NUÔI

1.1 Bản chất của việc nuôi con nuôi

1.1.1 Bản chất xã hội lịch sử

Nuôi con nuôi là một hiện tượng mang tính xã hội lịch sử Mang tính xã hội bởi vìnuôi con nuôi là một vấn đề mang tính đạo đức xã hội sâu sắc, thể hiện tính tươngthân, tương ái giúp đỡ lẫn nhau giữa con người với con người mà đặc biệt là trẻ emkhông nơi nương tựa - đối tượng cần được bảo vệ và chăm sóc đặc biệt Nó đã tồn tại

và phát triển trong những điều kiện, hoàn cảnh nhất định của lịch sử

Trước đây, pháp luật của nhà nước ta dưới chế độ phong kiến Ở Việt Nam quyđịnh chế định nuôi con nuôi thường xuất phát từ lợi ích của người nhận nuôi con nuôinhư: nhận nuôi con nuôi của những người có nghĩa vụ trả nợ, để có kẻ hầu người hạtrong gia đình hay để có người phụ giúp trong gia đình, để có người làm công khôngphải trả tiền hoặc nuôi con nuôi để có người thừa tự hay nuôi con nuôi để đứa con đómang lại may mắn cho gia đình Những mục đích nuôi con nuôi vừa nêu xuất phát từnhững phong tục tập quán lạc hậu của nhân dân ta lúc bấy giờ cùng với sự bóc lộtnặng nề của giai cấp địa chủ phong kiến làm cho đại đa số nhân dân ta đã bần cùng

nay lại càng khổ cực hơn nữa, họ đã phải “bản” con của mình cho nhà giàu để có tiền

nộp sưu thuế, hoặc cho con đi ở dợ để gán nợ

Sau khi thoát khỏi ách thống trị của chế độ phong kiến, nhân dân ta tiếp tục chịu sự

đô hộ của thực dân và đế quốc Thì việc nuôi con nuôi lúc này tuy vẫn còn chịu nhiềuảnh hưởng của phong kiến nhưng đã dần dần được cải thiện

Từ khi đất nước ta giành được độc lập tiến theo con đường xã hội chủ nghĩa, Đảng

và nhà nước ta đã dàn xóa bỏ đi những tư tưởng và quan niệm phong kiến lạc hậu Vàvấn đề nuôi con nuôi cũng dần dần được đổi mới hơn Nó được xuất phát từ truyềnthống văn hóa tốt đẹp của người dân, xuất phát từ nhu cầu tình cảm của người nhậnnuôi và người được nhận nuôi Dưới tác động của nền kinh tế thị trường với nhiềuthuận lợi và thời cơ để xây dựng và phát triển đất nước, nhưng bên cạnh đó là không ítkhó khăn Một bong những khó khăn mà mặt trái của nền kinh tế thị trường mang lại

đỏ là sự chênh lệch giàu nghèo, lối sống buông thả của một bộ phận thanh thiếu niên,dẫn đến hậu quả là có con ngoài ý muốn Vì vậy, khi sinh con ra họ đã bỏ đứa bé lại ởnhà hộ sinh hay một cơ sở nuôi dưỡng nào đó, làm cho số lượng trẻ em bị bỏ rơi, trẻ

em mồ côi ngày càng nhiều Hơn nữa, dù chiến tranh ở Việt Nam đã lùi xa hơn bamươi năm nhưng mà những hậu quả mà nó để lại vẫn còn tồn tại đến nhiều thế hệ sau

này, đó là những em nhỏ bị tật nguyền do bị nhiễm chất độc Dioxin/ chất độc Dacam Chính bản thân của các em đã bị các dị tật bẩm sinh và đó cũng chính là gánhnặng cho gia đình của các em và cho toàn xã hội.

Với những nguyên nhân vừa được nêu ra như trên có thể nói việc cho và nhận connuôi mang bản chất xã hội - lịch sử Nó tồn tại và phát triển cùng với những biến đổicủa xã hội và những hoàn cảnh của lịch sử Và việc trẻ em được nhận làm con nuôivừa đáp ứng mục đích nhân đạo vừa phù họp với văn hóa truyền thống dân tộc ViệtNam

1.1.2 Bản chất pháp lý

Việc nuôi con nuôi chính là sự cấu thành của các sự kiện pháp lý, bao gồm: sự thểhiện ý chí của người nhận nuôi con nuôi; sự thể hiện ý chí của cha, mẹ đẻ hoặc ngườigiám hộ của trẻ em được cho làm con nuôi; sự thế hiện ý chí của bản thân người connuôi; sự thể hiện ý chí của nhà nước Như vậy, việc nuôi con nuôi là tập họp các sựkiện pháp lý nếu thiếu đi một trong các sự kiện cấu thành nên tập họp đó thì khônglảm phát sinh quan hệ cha, mẹ và con, giữa người nhận nuôi và đứa trẻ được nhận

~-(i)

nuôr

Do đó, dưới góc độ là sự kiện pháp lý, việc nuôi con nuôi là cấu thành sự kiện - sựkiện pháp lý phức hợp^ Và chúng ta sẽ đi sâu vào xem xét các sự kiện pháp lý cấuthành nên bản chất pháp lý của việc nuôi con nuôi

- Sự thể hiện ý chí của ngưòi nhận nuôi con nuôi

Người nhận nuôi con nuôi có thể nhận nuôi con nuôi với nhiều lý do khác nhau.Nhưng trước hết là từ nhu cầu của người nuôi muốn nuôi dưỡng một đứa trẻ nhằmthiết lập quan hệ cha, mẹ và con giữa hai bên Nhu cầu đó bị chi phối trước tiên bởiyếu tố tình cảm, xuất phát từ ý chí chủ động của người nhận nuôi con nuôi Ngườinuôi con nuôi muốn thông qua việc nhận nuôi một đứa trẻ để thỏa mãn những nhu cầunhất định của bản thân và gia đình Bản thân người nhận nuôi con nuôi mới nhận thứcđược đày đủ và hiểu rõ mong muốn của mình trong việc nhận nuôi con nuôi Nhu cầucủa người nuôi là lý do chủ yếu dẫn đến việc nhận nuôi con nuôi Người nhận nuôicon nuôi thường có suy nghĩ rất kĩ trước khi quyết định nhận nuôi con nuôi Việc cónhận nuôi con nuôi hay không là do chính bản thân người nhận nuôi quyết định trên * 2 *

^ ThS Nguyễn Phương Lan Bản chất pháp lý của việc nuôi con nuôi theo pháp luật Việt Nam Tạp chí luật

cơ và mục đích trái với pháp luật, trái với đạo đức xã hội thì sẽ không có giá trị pháp

lý< 3)

Trong trường họp cả hai vợ chồng cùng nhận nuôi con nuôi thì bản chất của vấn đềđược nêu ra như trên vẫn không thay đổi Cả hai vợ, chồng cùng phải đáp ứng đầy đủcác điều kiện của người nhận nuôi con nuôi quy định tại điều 69 Luật Hôn nhân vàGia đình 2000(4), và có khác chỉ là sự thể hiện ý chí mong muốn nhận con nuôi phải là

ý chí chung của vợ và chồng Hai vợ, chồng phải thỏa thuận thống nhất được việcnhận nuôi con nuôi Trong đơn xin nhận nuôi con nuôi phải đứng tên của cả hai vợ,chồng với tư cách là cha nuôi và mẹ nuôi

Trong đơn xin nhận nuôi con nuôi thì người xin nhận con nuôi phải trình bàynguyện vọng của mình xin đích danh một đứa trẻ nào đó từ cơ sở nuôi dưỡng hoặc từmột gia đình nào đó có mong muốn cho con nuôi^5l Nếu chưa xác định được đíchdanh trẻ em cần xin về làm con nuôi thì người nhận nuôi con nuôi có thể trình bàynguyện vọng của mình về đặc điểm của đứa trẻ mà họ mong muốn nhận làm con nuôinhư: tuổi, giới tính, ngoại hình, tính cách, tình trạng sức khỏe, tình trạng gia đình củađứa trẻ là trẻ em đang sống tại gia đình hay là ừẻ em mồ côi Nguyện vọng đó củangười nhận nuôi con nuôi về nguyên tắc sẽ được cơ quan có thẩm quyền tôn trọng vàđáp ứng nếu như cỏ đối tượng thích họp (6) Như vậy, người nhận nuôi con nuôi hoàntoàn chủ động thể hiện ý chí trong việc xin nhận một đứa trẻ phù họp với nguyện vọng

và tình cảm của mình về làm con nuôi Chỉ khi nào, người xin nhận nuôi con nuôikhông bày tỏ ý chí của mình về một đứa trẻ cụ thể mà họ muốn nhận làm con nuôi màchỉ thể hiện nguyện vọng xin nuôi con nuôi thì cơ quan có thẩm quyền có thể giớithiệu bất cứ trẻ em nào cho họ

Từ những phân tích trên, ta có thế thấy người nhận nuôi con nuôi luôn có một sựchủ động và độc lập trong việc xin nhận nuôi con nuôi Việc nhận nuôi con nuôi thểhiện rõ ý chí đơn phương từ phía người nhận nuôi Người xin nhận nuôi con nuôi thể

^ ThS Nguyễn Phương Lan Bản chất pháp lý của việc nuôi con nuôi theo pháp luật Việt Nam Tạp chí luật học số 3/ (2004).

hiện ý chí của mình một cách chủ động và khách quan thông qua đom xin nhận nuôicon nuôi Họ cũng có thể đưa đom bất cứ lúc nào mà họ muốn Hành vi đó của ngườinhận nuôi con nuôi chỉ phát sinh hậu quả pháp lý khi có được người nhận nuôi phùhcrp, được cha mẹ đẻ, hoặc người giám hộ đồng ý và được cơ quan có thẩm quyềncông nhận Như vậy, có thể nói sự thể hiện ý chí của người nhận nuôi con nuôi là hành

vi pháp lý đom phương và nó chỉ có hiệu lực khi các bên chủ thế liên quan tiếp nhận

đó không phải là sự tự nguyện thực sự (7) Ngược lại, mọi sự tác động, dụ dỗ, lừa dối,cưỡng ép để có được sự đồng ý của cha, mẹ đẻ trong việc cho con của mình làm connuôi cũng không họp pháp theo quy định của pháp luật và như thế cũng không có giátrị pháp lý Sự đồng ý của cha, mẹ đẻ khi cho con mình làm con nuôi của ngườikhác phải xuất phát từ ý chủ quan, độc lập và tự nguyện của cha, mẹ đẻ Sự đồng ý đóphải được thể hiện một cách khách quan bằng văn bản và phải được sự xác nhận của

ủy ban nhân dân cấp cơ sở nơi cư trú của cha mẹ đẻ ^

+ Sự dồng ý của người giám hộ: Theo quy định tại khoản 1 điều 71 của Luật Hôn nhân và Gia đình 2000 quy định: “ nếu cha, mẹ đẻ đã chết, mất năng lực hành vi

dân sự hoặc không xác định được cha, mẹ thì phải được sự đồng ỷ bằng văn bản của người giám hộ” Người giám hộ chỉ có quyền thể hiện ý chí của mình đối với

(7)

Sự tự nguyện thực sự là sự tự nguyện được hình thành trên cơ sờ nhận thức được đây đủ ý nghĩa và hệ quả pháp lý của việc cho làm con nuôi, phù hợp với mong muốn và tình cảm của cha, mẹ đẻ phù hợp với lọi ích của người nuôi.

^ Theo điểm a khoản 2 điều 27 Nghi định 158/2005/NĐ CP ngày 27/12/2005 về đăng ký và quản lý hộ tịch.

Theo khoản 1 điều 26 Nghị định 158/2005/NĐ CP ngày 27/12/2005 về đãng ký và quản lý hộ tịch.

nuôi trong trường họp đỏ là “trẻ em bị bỏ rơi, trẻ em có cha, mẹ đẻ là người mất năng

lực hành vi dân sự hoặc khi đưa trẻ em này vào cơ sở nuôi dưỡng được thành lập hợp pháp, cha đẻ, mẹ đẻ của trẻ em này đã có giấy tự nguyện đồng ỷ cho con làm con

nuôi” ^ Giấy thỏa thuận đồng ý cho trẻ em làm con nuôi của người giám hộ phải có

xác nhận của ủy ban nhân dân cơ sở nơi cư trú của người giám hộ

Qua những quy định trên cho thấy về nguyên tắc, ý chí của người giám hộ về việccho đứa ừẻ lảm con nuôi phải xuất phát trên ý chí của cha, mẹ đẻ đã được thể hiện ra

từ trước Neu cha, mẹ đẻ không có khả năng thể hiện ý chí của mình thì việc cho lảmcon nuôi phải do chính người giám hộ đưa ra quyết định

Từ những phân tích ở trên cho ta thấy sự thể hiện ý chí của người cho con nuôi làhành vi pháp lý đơn phương, thể hiện ý chí độc lập của một bên chủ thể (bên cho connuôi) Hành vi pháp lý đơn phương đó có thể do một chủ thể thực hiện ( cha đẻ hoặc

mẹ đẻ của đứa trẻ khi có một bên chết trước hoặc mất năng lực hành vi dân sự ),nhưng cũng cỏ thể do bên chủ thể thể cùng thực hiện ( Cha, mẹ đẻ cùng thỏa thuậncho con của họ làm con nuôi) Hành vi pháp lý đơn phương này chỉ phát sinh hậu quảpháp lý khi cỏ sự tiếp nhận của chủ thể phía bên kia, đó là người nhận nuôi con nuôi

và được cơ quan nhà nước có thẩm quyền công nhận

- Sự thể hiện ý chí của người được nhận làm con nuôi

Một quyền cơ bản của trẻ em là quyền được tự do bày tỏ ý kiến, quan niệm,

nguyện vọng của mình về “những vẩn đề có tác động đến chinh bản thân mình” và

“những quan điản của trẻ em được coi trọng một cách tương ứng với độ tuối và mức

Theo điều 61 và 62 Bộ luật Dân sự 2005.

^ Theo điều 63 Bộ luật Dân sự 2005.

độ trưởng thành của trẻ em” (13).Đây cũng là một trong những quyền cơ bản của công

dân quy định tại điều 69 Hiến pháp 1992, được sửa đổi bổ sung 2001: “ Công dân có

quyển tự do ngôn luận” Pháp luật có quy định về sự bày tỏ ý chí đồng ý làm con nuôi

của trẻ em từ đủ 9 tuổi trở lên là điều kiện bắt buộc để quan hệ nuôi con nuôi có giátrị pháp lý(14) Đứa trẻ có quyền quyết định một cách độc lập có đồng ý làm con nuôicủa người khác hay không trên cơ sở tự nguyện và thực sự phù họp với nhận thức,tình cảm của đứa trẻ đối với việc được nhận làm con nuôi Chỉ trên cơ sở đó thì sựđồng ý của đứa trẻ đó mới có giá trị pháp lý vì nó thể hiện sự minh bạch, rõ ràng.Những quy định này bảo đảm sự trung thực, khách quan về ý chí, nguyện vọng, nhằmđảm bảo cho trẻ em được tự do bày tỏ ý kiến của mình và ý kiến của trẻ em phải đượcxem xét ừong mọi vấn đề hoặc thủ tục ảnh hưởng đến chính bản thân của các em.Tránh hình thức, thậm chí áp đặt của người lớn khi cho trẻ em làm con nuôi Sự đồng

ý có được do dụ dỗ, mua chuộc hay bị lừa dối, cưỡng ép, khống chế dù từ bất cứ ai,đều làm cho quan hệ nuôi con nuôi không có giá trị pháp lý

Vì vậy, sự thể hiện ý chí của chính trẻ em được nhận làm con nuôi được coi làhành vi pháp lý đơn phương, ý chí này được thể hiện một cách độc lập và được thểhiện bất cứ thời điểm nào, hoàn toàn không phụ thuộc vào ý chí của các chủ thể kháctrong quan hệ nuôi con nuôi như: cha, mẹ đẻ hoặc người giám hộ

- Sự thể hiện ý chí của nhà nước

Ý chí của nhà nước được thể hiện thông qua việc công nhận hoặc không công nhậnviệc nuôi con nuôi trên cơ sở xem xét ý chí tự nguyện của các bên đương sự, thẩm ừacác điều kiện cần thiết từ phía người nhận nuôi con nuôi và người được nhận làm connuôi Sự công nhận của cơ quan nhà nước có thẩm quyền thể hiện sự thông qua việctiến hành đăng ký nuôi con nuôi và ra quyết định công nhận việc nuôi con nuôi Quyếtđịnh công nhận nuôi con nuôi là cơ sở pháp lý làm phát sinh quan hệ pháp luật giữacha, mẹ và con, giữa người nhận nuôi và đứa trẻ được nhận làm con nuôi

Theo khoản 1 Điều 12 Công ước của Liên hiệp quốc về quyền trẻ em ngày 20/11/ 1989 ghi nhận: “ phải đảm bảo cho trè em có đủ khả năng hình thành quan điểm riêng của mình được quyền tự do phát biểu những quan điểm đó về tất cả mọi vấn đề có ảnh hưởng đến trẻ em và nhũng quan điểm của trẻ em phải được coi trọng một cách thích ứng vói độ tuổi và độ trưởng thành của ừẻ em”.

Theo khoản 1 Điều 13 Công ước của Liên hiệp quốc về quyền tre em ngày 20/11/ 1989 ghi nhận:“ tré em

có quyền tự do bày tỏ ý kiến; quyền này phải bao gồm tự do tìm kiếm, tiếp nhận và phổ biến tất cả các loại thông túi và tư tưởng không kể biên giới, hoặc qua truyền miệng, bản viết tay hay bản in, dưới bất kỳ phưomg tiện truyền thông nào khác mà trẻ em lựa chọn”.

Điều 20 Luật Bảo vệ, Chăm sóc và Giáo dục trẻ em 2004.

Khoản 2 điêu 71 Luật Hôn nhân và Gia đình 2000.

Nói chung, việc nuôi con nuôi là một sự kiện pháp lý phức họp bao gồm nhiều sựkiện cấu thành Giữa các sự kiện cấu thành có mối liên hệ linh hoạt, không ràng buộc,không chi phối, không phụ thuộc lẫn nhau Các sự kiện đó có thể phát sinh ở nhữngthời điểm khác nhau một cách tự do và độc lập Và chúng sẽ được liên kết lại tại thờiđiểm cuối, cùng với sự phán quyết của cơ quan nhà nước có thẩm quyền.

Như vậy, cơ quan nhà nước có thẩm quyền chỉ có thể công nhận việc nuôi connuôi khi các bên đương sự thể hiện rõ ý chí của mình, đồng thời đáp ứng đày đủ cácđiều kiện cần thiết của việc nuôi con nuôi Nói theo một cách khác, cơ quan nhà nước

cỏ thẩm quyền chỉ cỏ thể công nhận quan hệ nuôi con nuôi khi các sự kiện cấu thành

đã hội tụ đầy đủ và được liên kết với nhau tại thời điểm phát sinh quan hệ pháp luật vềnuôi con nuôi

Vì vậy, có thể nói nhìn dưới góc độ là sự kiện pháp lý, việc nuôi con nuôi có bảnchất là sự cấu thành sự kiện pháp lý phức hợp giản đơn (còn gọi là phức họp tự do).Xác định rõ của bản chất pháp lý của việc nuôi con nuôi với tư cách là sự kiện pháp lýlảm phát sinh quan hệ pháp luật là cơ sở để để xây dựng những quy phạm pháp luậtphù họp, chính xác để điều chỉnh quan hệ nuôi con nuôi

1.2 Lý luận chung về quan hệ cha, mẹ nuôi - con nuôi

1.2.1 Khái niệm

Nuôi con nuôi - một hiện tượng xã hội, một chế định pháp lý đã xuất hiện từ lâutrong lịch sử pháp luật Việt Nam Nuôi con nuôi là việc xác lập quan hệ cha, mẹ vàcon giữa một người (người nuôi) nhận nuôi người khác ( con nuôi), dựa trên ý chí chủquan của các chủ thể tham gia quan hệ này ^ Nhằm tạo ra tình cảm gắn bó giữa haingười, đảm bảo cho người được nhận làm con nuôi được chăm sóc, nuôi dưỡng vàgiáo dục phù họp với đạo đức xã hội

Neu như quan hệ cha, mẹ đẻ và con đẻ được xác lập trên cơ sở là quan hệ huyếtthống, thì quan hệ giữa cha, mẹ nuôi và con nuôi được thuyết lập theo quyết định của

cơ quan nhà nước có thẩm quyền, dựa trên cơ sở là đáp ứng những nguyện vọng củacác đương sự và sự tuân thủ các quy định của pháp luật về các điều kiện xác lập quan

hệ giữa cha, mẹ nuôi và con nuôi Như vậy, quan hệ giữa cha mẹ nuôi và con nuôi làquan hệ ràng buộc giữa một người vào một hoặc hai người khác, những người có liênquan trong mối quan hệ này không có mối liên hệ huyết thống với nhau như cha, mẹruột và con ruột, nhưng người nhận nuôi vẫn được xem như là cha, mẹ của ngườiđược nhận nuôi dù không sinh ra người được nhận nuôi Người được nhận nuôi về

Giáo trình Luật Hôn nhân và Gia đình Việt Nam, Trường Đại học luật Hà Nội, NXB CAND Hà Nội, 2002, trang 171.

phần mình coi người nhận nuôi như là cha, mẹ ruột của mình ^

Theo khoản 1 điều 67 Luật Hôn nhân và Gia đình 2000: “ Nuôi con nuôi là việc

xác lập quan hệ cha mẹ và con giữa người nhận nuôi con nuôi và người được nhận làm con nuôi, bảo đảm cho người được nhận làm con nuôi được trông nom, nuôi

dưỡng, chăm sóc, giáo dục phù hợp với đạo đức xã hội” Và theo Dự thảo Luật Nuôi

con nuôi tại kỳ họp thứ 7 Quốc hội khóa xn thì ta vẫn có thể thấy Dự thảo luật tiếp

tục kế thừa khái niệm đó nhằm xây dựng một hệ thống các thuật ngữ pháp lý về nuôicon nuôi, chứ không tạo ra một cách hiểu khác về chế định nuôi con nuôi ở Việt Nam

Theo đỏ, “việc nuôi con nuôi nhằm xác lập quan hệ cha, mẹ và con lâu dài, bền vững

giữa người nhận con nuôi và người được nhận làm con nuôi, vì lợi ích tốt nhất của trẻ

em được nhận làm con nuôi, bảo đảm trẻ em được thương yêu, chăm sóc, nuôi dưỡng

và giảo dục trong môi trường gia đình” (ỉ7) khi các bên có đủ điều kiện theo quy định

của pháp luật, vì lợi ích tốt nhất của trẻ em được nhận làm con nuôi, bảo đảm trẻ emđược yêu thưomg, chăm sóc, nuôi dưỡng và giáo dục trong môi trường gia đình thaythế Như vậy, về cơ bản thì khái niệm về quan hệ nuôi con nuôi giữa Luật Hôn nhân

và Gia đình 2000 và Dự thảo Luật Nuôi con nuôi không có gì thay đổi

1.2.2 Phân loại nuôi con nuôi 1.2.2.1 Theo phong tục Việt Nam

Có ba loại con nuôi: con nuôi chính thức, con nuôi danh nghĩa và con nuôigiả vờ* 17 (18)

- Con nuôi chính thức: Có 2 loại

+ Con lập tự: Nguyên nhân sâu xa của hiện tượng này là do nhu cầu có con trai để

thờ cúng tổ tiên, nối dõi tông đường Do đó, trong gia đình không có con trai, thìthường nuôi con trai của anh (em) ruột hoặc con trai của anh (em) chú, bác ruột Đây

là hiện tượng đã tồn tại từ lâu trong lòng xã hội Việt Nam và có tính phổ biến ở mọivùng của đất nước ta, có thể phát sinh nhiều hoặc ít, phụ thuộc vào từng địa phương

Theo hình thức “con nuôi lập tự”, thì con nuôi có thể được nuôi từ khi mới lọt lòng,

hoặc lớn rồi mới được xin nuôi, thậm chí có người đã thành gia thất, có con rồi mớiđược nhận làm con nuôi Người con nuôi lập tự đó chịu trách nhiệm săn sóc, nuôidưỡng cha, mẹ nuôi lúc tuổi già và hương khói tang tế sau khi mất, quyền được hưởngthừa kế hơn cả những người con gái do chính cha, mẹ sinh ra Điều đặc biệt là việc

Bình luận khoa học Luật Hôn nhân và Gia đình Việt Nam, Tập 1-Gia đình , TS Nguyễn Ngọc Điện, NXB Trẻ, TP Hồ Chí Minh 2002, trang 197.

(17)

Điêu 5 Dự thảo Luật Nuôi con nuôi.

nuôi con nuôi này, mặc dù không được đăng ký tại cơ quan nhà nước có thẩm quyền,nhưng nó lại được cộng đồng dân cư thừa nhận, được gia tộc ( họ hàng) chấp nhận vàcoi đó là sự cần thiết để duy trì dòng họ và họp với đạo (19) 20.

Xét về góc dộ pháp lý, thì mục đích của việc nuôi con nuôi này hoàn toàn khôngphù họp với pháp luật Việc nhận nuôi con nuôi này không phù họp với mục đích đảmbảo cho con nuôi được nuôi dưỡng, chăm sóc, giáo dục phù họp với đạo đức xã hội,

mà chủ yếu là để duy trì người thờ cúng dòng họ, tổ tiên Người đã trưởng thành đượcnhận làm con nuôi, không phải là trong trường họp làm con nuôi người già yếu cô đơn( theo pháp luật), mà cũng chỉ đế có người thờ tự Rõ ràng là, việc nuôi con nuôi nàychỉ gây thêm sự bất bình đẳng giữa nam và nữ, vì bản chất của nó là nhằm lập tự, củng

cố thêm cho tư tưởng trọng nam khinh nữ mà thôi

+ Con nuôi hạ phóng tử: có mấy trường họp sau:

• Con hoang thai nuôi từ lúc mới sinh: có nhà hiếm con dặn từ trước, khi sinh nởthì đón về nuôi, sản phụ được bồi dưỡng một ít tiền và sau đó không được quyền nhậnhay thăm con ^20\ Tập quán này ở một chừng mực nhất định có thể giải quyết nhữngkhó khăn nhất thời cho các bên Nhưng khi nó trở thành phổ biến nó sẽ đi ngược lạiquy chuẩn đạo đức ở chỗ người mẹ nhận được một ít tiền (đứa trẻ có thể vô tình đã trởthành một thứ hàng hóa) và sau đó không được nhận hay thăm con

• Con mồ côi hay con nhà nghèo khó, đem về nuôi làm phúc, mặc dầu khônghiếm hoi Nếu nuôi thực sự từ lúc con nhỏ cũng được hưởng mọi quyền lợi trong giađình Cha mẹ nuôi cũng có trách nhiệm dựng vợ, gả chồng cho con nuôi, sống nuôichết chôn, cũng được cha mẹ nuôi chia một phần gia tài khi ra ở riêng Trường họpcha mẹ nuôi không có con trai cũng có thế lập người con này làm thờ tự, song khôngđược can dự vào phần hương hỏa, tự điền cũng như việc họ Bởi lẽ khác dòng máu,không được họ hàng chấp nhận Tang chế đối với cha, mẹ nuôi cũng ba năm như đốivới cha, mẹ đẻ, nhưng đối với họ hàng bên cha, mẹ nuôi thì không tang Trừ một sốtrường họp con nuôi đã mang họ của cha nuôi, không biết cha đẻ ( hoang thai) và đãđược họ hàng chấp nhận thì mọi lễ nghi hiếu hỷ, tang chế đều như người trong họ.Song vẫn không hưởng hương hỏa, tự điền Neu cha nuôi là tộc trưởng vẫn khôngđược kế thừa tộc trưởng mà vai trò tộc trưởng thuộc về con trai trưởng của ngườiem<21)

Tập quán này rất phù họp với pháp luật về nuôi con nuôi, vì nhà nước luônkhuyến khích việc nhận trẻ mồ côi, trẻ bị bỏ rơi, trẻ bị tàn tật làm con nuôi, việc nhậnlảm con nuôi này đảm bảo cho đứa trẻ có một cuộc sống tốt hơn.

Theo phong tục của một số địa phương “ vô nam dụng nữ” thì con rể cũng có

quyền lợi và nghĩa vụ như con nuôi hạ phóng tử nói ừên, nhưng chỉ để tang cha, mẹ

vợ một năm, anh em ruột của vợ chín tháng, ngoài ra không đế tang cho ai bên nhà vợ.Lập tự thì chỉ lập tự cho cháu ngoại, không lập tự cho con rể Cháu ngoại không đượclảm tộc trưởng (như đã nêu ở trên)

- Con nuôi danh nghĩa: có 3 trường họp sau

+ Nhà hiếm con qua mấy lần tảo sa, tảo lạc, hữu sinh vô dưỡng, hoặc theo số tử vilỗi giờ sinh, xung khắc với con nên phải bán làm con nuôi cho dễ nuôi Khi sinh đẻxong, cha, mẹ để sẵn một chai rượu, cơi trầu đến nhà cha nuôi xin cho ghé cửa nươngnhờ, sau đó mời cha, mẹ nuôi đến nhà xem mặt đứa trẻ và nhường quyền cho cha nuôiđặt tên cho đứa trẻ Sau khi lớn lên thi mùng năm ( Đoan ngọ) ngày tết dắt đứa trẻ đếnnhà cha, mẹ nuôi Đứa trẻ cũng xếp theo vị trí anh em ruột một nhà theo quan hệ lứatuổi Sau này lớn lên, trong huyết thống ba đời anh em, con cháu không được quyềnlấy nhau Neu vi phạm cũng coi như mắc tội loạn luân Chọn cha, mẹ nuôi thì chọn giađình phúc hậu, lắm con, nhiều cháu, làm ăn thịnh vượng í ' 22 * \ Việc nhận con nuôi này

trên thực tế không làm phát sinh quan hệ cha, mẹ và con giữa người nhận nuôi connuôi và người được nhận làm con nuôi theo quy định của pháp luật Con nuôi đượcxếp vào vị trí của anh, em cùng một nhà nên không được quyền kết hôn, nhưng phápluật không cấm kết hôn trong trường họp này

+ Anh em kết nghĩa với nhau thân tình, nhận cha, mẹ của anh em cũng như cha,

mẹ của mình và ngược lại cha, mẹ cũng nhận người anh em kết nghĩa với con mìnhnhư con cái trong nhà Trong trường họp đó, người Việt thì gọi chung là con nuôi,

cha, mẹ nuôi nhưng theo tiếng Hán gọi là “ nghĩa phụ, nghĩa tử”, tang tế không quy định cho trường họp này, nếu có gả con cho nhau thì càng tốt đẹp “ thân thượng gia

thân” Việc nhận nuôi con nuôi này cũng không làm phát sinh quan hệ cha, mẹ và

con giữa người nuôi và con nuôi, nhưng làm tăng thêm nét đẹp văn hóa truyền thốngcủa người Việt Nam

+ Do cảm ân đức, nghĩa tình nhận làm con nuôi^24\

(22) (23) (24) I Q I nên biết về phong tục Việt Nam, PGS TS Hoàng Mai, NXB Văn hóa dân tộc, Hà nội

2006, trang 54, 55.

- Con nuôi giả vờ

Vì con khó nuôi, sợ ma tới quấy nhiễu, người mẹ đem con bỏ đường bỏ chợ, nhưngdặn người trực sẵn đưa về nuôi, sau vài giờ hoặc vài ngày đến chuộc và nhận làm connuôi Đây là cách đánh tráo con đẻ thành con nuôi, con nuôi chính là con đẻ để lừa

ma Trường hợp này đành rằng phải thông cảm quy ước trước, nhưng cũng phảichọn người mắn đẻ, con không sài đẹn, nuôi súc vật mát tay <-25\ .Việc nhận nuôi connuôi này do tập tục mê tín dị đoan, hoàn toàn không phù hợp với các quy chuẩn đạođức hay pháp luật

Ngoài ba loại con nuôi dưomg ừần nói trên, còn có tục “ bản khoản” con cho thần

linh Những đứa trẻ khi sinh gặp giờ xấu, sợ khó nuôi, người xưa thường làm lễ cúnggiải trừ ma quỷ ám Có những cặp vợ chồng hiếm hoi muộn mằn đường con cái, cũng

sợ khó nuôi nên họ làm lễ bán con vào chùa làm con cửa phật, cửa thánh, dân gian gọi

là “bán khoán” Mục đích của bán khoán là để tà ma kiêng sợ, không làm hại đứa

trẻ Đã là con thần thánh, có tấu, có sớ, có bùa, có dấu ấn son hẳn hoi, thì ma quỷkhông dám béng mảng đến nhà đã đành, mà bố mẹ nuôi con cũng phải đặc biệt chú ý:không cho con ăn uống những thứ uế tạp, phải mặc đồ sạch sẽ, quần áo không được vá

chằng vá đúp, không để con bò lê la, không được mắng chửi, xỉ vả con, sợ “ngài gọi

con về trời” Con chỉ được gọi cha đẻ bằng thầy, bằng cậu Gọi mẹ bằng mợ, bằng

chị, bằng u, bằng đẻ Hai từ “cha, mẹ” chỉ được tôn xưng với thần thánh Nếu đứa trẻ

được bán vào cửa chùa thì lấy họ Mẩu, còn được bán vào cửa thánh thì mang họ Trần,

thay họ cha, mẹ Sở dĩ gọi là “ bán khoán” vi chỉ bán vào thời gian con còn nhỏ để dễ

nuôi Khi trẻ lên khoảng 10 tuổi, tức là hết tuổi đồng ấu, đến tuổi vào sổ làng xã thìlàm lễ chuộc con về, không được để quá tuổi đó(26)

Chính thể mới hiện nay công nhận con nuôi cũng có quyền lợi và nghĩa vụ ngangcon đẻ, đỏ là con nuôi thực sự được chính quyền địa phương trên cở sở sự thỏa thuậngiữa người nuôi và người đẻ hoặc giữa người nuôi và thân nhân đỡ đầu trong trườnghợp cha, mẹ không còn

Đứa bé đến tuổi thiếu niên cũng được quyền tự nguyện xin làm con nuôi, chọncha, mẹ nuôi Cha, mẹ nuôi có thể nuôi nhiều con tùy theo khả năng của gia đình,nhưng đứa trẻ không thể nhận làm con nuôi của nhiều gia đình Tuổi của cha, mẹ nuôiphải cao hom tuổi con nuôi ít nhất 20 tuổi

1.2.2.2 Theo Dự thảo Luật Nuôi con nuôi ( Dự thảo lần 5, kỳ họp thứ 7 - Quốc Hội Khóa XH)

Dự thảo luật quy định có 2 loại con nuôi: Con nuôi trọn vẹn và con nuôi đom giản.Đây là một trong những điểm mới của Dự thảo Luật Nuôi con nuôi về việc phân chiacon nuôi thành 2 loại nhằm bảo đảm cho người nhận nuôi và người cho con nuôi có

sự lựa chọn hình thức nuôi phù họp với điều kiện và nguyện vọng nuôi của cả 2 bên

- Con nuôi đtfn giản

Theo khoản 2 điều 3 Dự thảo Luật Nuôi con nuôi có giải thích là “ việc nuôi con

nuôi làm phát sinh quyền, nghĩa vụ pháp lý của cha, mẹ và con giữa người nhận con nuôi và người được nhận làm con nuôi, nhưng không làm chẩm dứt quyền, nghĩa vụ pháp lỷ giữa người được nhận làm con nuôi với cha, mẹ đẻ, trừ trường hợp có quy

định khảc’\ Hình thức nuôi con nuôi đơn giản về cơ bản đây là hình thức nuôi con

nuôi theo những quy định của luật hiện hành và được đưa vào dự án luật, đã có sựphát triển và quy định chặt chẽ hơn, rõ hơn về đặc thù quan hệ giữa cha mẹ nuôi vàcon nuôi Nuôi con nuôi đơn giản không làm chấm dứt quyền, nghĩa vụ pháp lý giữacha, mẹ đẻ và con đã cho làm con nuôi, trừ trường họp pháp luật có quy định khác

- Nuôi con nuôi trọn vẹn

Theo khoản 3 điều 3 Dự thảo Luật Nuôi con nuôi có giải thích là “ là việc nuôi con

nuôi làm phát sinh quyền, nghĩa vụ pháp lý của cha, mẹ và con, giữa người nhận con nuôi và người được nhận làm con nuôi, đong thời làm chấm dứt quyền, nghĩa vụ pháp

lý giữa người được nhận làm con nuôi với cha, mẹ để\ Đây là hình thức nuôi con

nuôi mới, được quy định trong Dự thảo luật, tuy rằng trên thực tế cũng đã tồn tại ởnước ta ( đó là nuôi con nuôi đối với trẻ em bị mồ côi, bị bỏ rơi), đây cũng là hìnhthức nuôi con nuôi phổ biến ở nhiều nước Việc nuôi con nuôi trọn vẹn làm phát sinhđầy đủ quyền, nghĩa vụ của cha mẹ và con, giữa cha, mẹ nuôi và con nuôi Đồng thờilảm chấm dứt quyền, nghĩa vụ pháp lý giữa cha, mẹ đẻ và con đã cho làm con nuôi.Bên cạnh đó con nuôi trọn vẹn ở ừong nước được thay đổi dân tộc theo dân tộc cha,

mẹ nuôi Nuôi con nuôi trọn vẹn được áp dụng đối với trẻ em 15 tuổi trở xuống thuộctrường họp mồ côi, bị bỏ rơi và trẻ em mà cha, mẹ đẻ tự nguyện đồng ý cho làm connuôi trọn vẹn

Như vậy, điểm khác biệt lớn nhất giữa hai hình thức nuôi con nuôi này là, nuôi connuôi đơn giản không làm chấm dứt hoàn toàn các quyền, nghĩa vụ pháp lý giữa cha,

mẹ đẻ và con được cho làm con nuôi Con nuôi trọn vẹn thì làm chấm dứt hoàn toàncác quyền, nghĩa vụ pháp lý giữa cha mẹ đẻ và con đã cho làm con nuôi Việc bổ sungchế định này sẽ bảo đảm tốt hơn các quyền, lợi ích tốt nhất cho trẻ em được nhận lảmcon nuôi trọn vẹn để trẻ em được phát triển bình thường mà không bị mặc cảm là con

nuôi khi hòa nhập vào đời sống gia đình, cộng đồng xã hội và phù họp với thông lệquốc tế.

1.2.3 Nguyên tắc trong việc giải quyết nuôi con nuôi

1.2.3.1 Theo Luật Hôn nhân và Gia đình Việt Nam 2000

Theo khoản 1 điều 67 Luật Hôn nhân và Gia đình có 4 nguyên tắc cơ bản trongviệc giải quyết nuôi con nuôi

Thứ 1 - Một người có thể nhận một hoặc nhiều người làm con nuôi

Quy định này chính là cơ sở pháp lý tạo điều kiện để trẻ có nhiều cơ hội đượcnhận làm con nuôi, xuất phát cho mục đích bảo đảm cho trẻ em được hưởng sự nuôidưỡng, chăm sóc giáo dục của gia đình, cộng với trên thực tế có rất nhiều trẻ em vì rấtnhiều lý do mà không được nuôi dưỡng và chăm sóc Trong khi đó, cũng có rất nhiềugia đinh không có con hoặc có điều kiện khá giả mong muốn được chăm sóc và nuôidưỡng các em Pháp luật không hạn chế số lượng con nhận nuôi nếu như mục đích củaviệc nhận nuôi con nuôi được bảo đảm Và trên thực tế thì những người nhận nhiều trẻ

em làm con nuôi luôn nhận được sự quan tâm, động viên và giúp đỡ của chính quyềncác cấp và các tổ chức nhân đạo trong và ngoài nước, đây là biểu hiện sự quan tâmcủa nhà nước và cộng đồng xã hội

Thứ 2 - Giữa người nhận nuôi và người được nhận nuôi có các quyền và nghĩa vụ của cha, mẹ và con

Quy định này xuất phát từ nguyên tắc hiến định: “ nhà nước và xã hội không thừa

nhận việc phân biệt đổi xử giữa các con con trai và con gái, con đẻ và con nuôi, con trong giả thủ, con ngoài giả thứ’’(27) Việc nhận nuôi con nuôi là việc xác lập quan hệcha, mẹ và con giữa các bên Vi vậy, quyền và nghĩa vụ phát sinh giữa cha mẹ nuôi vàcon nuôi cũng là quyền và nghĩa vụ giữa cha mẹ và con Con nuôi có đầy đủ mọinghĩa vụ và quyền trong quan hệ với cha, mẹ nuôi như con đẻ, không có bất kỳ sựphân biệt đối xử nào giữa con nuôi và con đẻ Đồng thời cha, mẹ nuôi cũng cũng cóđầy đủ mọi nghĩa vụ và quyền đối với con nuôi như là cha mẹ đẻ đối với con do mìnhsinh ra

Thứ 3 - Nhà nước khuyến khích việc nhận trẻ mồ côi, trẻ bị bỏ rơi, trẻ tàn tật làm con nuôi

Nhà nước ta khuyến khích nhận trẻ em có hoàn cảnh đặc biệt (bị mồ côi, bị bỏ rơi,

bị tàn tật, hoàn cảnh kinh tế gia đình quá khó khăn mà không có người nuôi dưỡng,chăm sóc) làm con nuôi, là xuất phát từ chính mục đích của việc nuôi con nuôi, đồngthời cũng là thể hiện tính nhân đạo của nhà nước Xã hội chủ nghĩa Việt Nam, tạo điều

Điêu 64 Hiên pháp 1992 sừa đôi, bô sung 2001 và điêu 2 Luật Hôn nhân và Gia đình 2000.

kiện cho những trẻ em không nơi nương tựa có được một mái ấm gia đình, đượchưởng sự nuôi dưỡng, giáo dục tốt để phát triển lành mạnh cả về thể chất và trí tuệ.Quy định này là sự kế thừa và phát triển quy định tại điều 38 Luật Hôn nhân và Gia

đình 1986 đó là “ nhà nước và xã hội khuyến khích việc nhận các trẻ em mồ côi làm

con nuôi Con liệt sĩ được nhận làm con nuôi vẫn hưởng mọi quyền lợi của con liệt

sĩ\ Luật Hôn nhân và Gia đình 2000 không chỉ khuyến khích nhận trẻ em mồ côi làm

con nuôi mà tất cả trẻ em khác không được hưởng sự yêu thương, chăm sóc và giáodục của gia đình như trẻ em bị bỏ rơi, trẻ em tàn tật đều được nhả nước khuyến khíchnhận làm con nuôi Dù rơi vào hoàn cảnh nào thì các em cũng là những người thực sựcàn tình yêu thương và bàn tay chăm sóc của cha, mẹ Hơn nữa, do hậu quả của chiếntranh để lại, đặc biệt do tác động của chất độc màu da cam và các nguyên nhân khác,cho nên còn rất nhiều trẻ em sinh ra không có sự nguyên vẹn về thể chất và trí não, bố

mẹ các em vì đều kiện kinh tế quá khó khăn không thể chăm sóc, chạy chữa cho các

em được, việc khuyến khích nhận những trẻ em này làm con nuôi để có cơ hội cho các

em được chữa bệnh, chăm sóc giáo dục tốt hơn là chủ trương nhân đạo của đảng vànhà nước ta

Thứ 4 - Nghiêm cấm việc nuôi con nuôi để bóc lột sức lao động, xâm phạm tình dục, mua bán trẻ em hoặc vì mục đích trục lợi khác

Đây là quy định mới của Luật Hôn nhân và Gia đình 2000 so với Luật Hôn nhân vàGia đình 1986 Quy định này nhằm đảm bảo mục đích của việc nuôi con nuôi Thực tếthời gian qua, ở một số địa phương, do buông lỏng việc quản lý và lợi dụng những kẻ

hở của pháp luật, nên đã phát sinh những tiêu cực trong quá trình giải quyết cho vànhận con nuôi

Một số trường họp khác người nhận nuôi con nuôi đã lợi dụng việc nuôi con nuôi,

có hành vi bóc lột sức lao động của con nuôi, xâm phạm tình dục đối với con nuôi.Những việc làm đó hoàn toàn trái với mục đích của việc nhận con nuôi, trái với phápluật và đạo đức xã hội Quy định này của Luật Hôn nhân và Gia đình năm 2000 chính

là cơ sở để phòng ngừa, ngăn chặn và xử lý những hiện tượng tiêu cực đó Trên cơ sởquy định này, pháp luật có các chế tài hành chính và hình sự tương ứng

1.2.3.2 Theo Dự thảo Luật Nuôi con nuôi ( Dự thảo lần 5, kỳ họp thứ 7 - Quốc Hội Khóa XH)

Dự thảo Luật Nuôi con nuôi đưa ra một số quy định có tính nguyên tắc, nhằm điềuchỉnh quá trình giải quyết việc nuôi con nuôi ở Việt Nam Như đã phân tích ở trên,mục tiêu cơ bản của Dự thảo luật là điều chỉnh việc nuôi con nuôi làm phát sinh quan

hệ pháp lý lâu dài giữa cha, mẹ và con Nói cách khác, bất kỳ quan hệ nuôi con nuôi

nào do pháp luật điều chỉnh cũng phải hướng đến mục tiêu thiết lập mối quan hệ pháp

lý gắn bó, ổn định, lâu dài giữa cha, mẹ và con

Nguyên tắc xuyên suốt của Dự thảo Luật Nuôi con nuôi là bảo đảm phù họp vớichủ trương, đường lối của Đảng và pháp luật của Nhà nước về công tác bảo vệ trẻ em,

vì lợi ích tốt nhất của trẻ em

Thứ 1 - Tôn trọng quyền của trẻ em

Ở đây, theo Dự thảo Luật Nuôi con nuôi tôn trọng quyền của trẻ em chính là khigiải quyết việc nuôi con nuôi phải tôn trọng quyền trẻ em là được sống trong môitrường gia đĩnh của chính mình (gia đình gốc).Và việc nuôi con nuôi chỉ là biện phápthay thế gia đình vì lợi ích tốt nhất của trẻ em Gia đình là cái nôi đầu tiên của trẻ em,

là nơi các em được chăm sóc và nuôi dạy tốt nhất về cả vật chất lẫn tinh thần Trong

lời nói đầu của Công ước của Liên hiệp quốc về Quyền trẻ em cũng khẳng định: “ gia

đình là nhóm xã hội cơ bản và môi trường tự nhiên cho sự phát triển và hạnh phúc

của mọi thành viên, nhất là trẻ em” Do vậy, việc trẻ em được sống chung với cha mẹ

được ghi nhận là một trong những quyền của ừẻ em Quyền này được ghi nhận tạiđiều 9 Công ước của Liên hiệp quốc về Quyền trẻ em và tại điều 13 Luật Bảo vệ,

Chăm sóc và Giáo dục trẻ em 2004: “ trẻ em có quyền chung sống với cha mẹ Không

ai có quyền cách ly trẻ em với cha mẹ, trừ trường hợp việc cách ly như thế là vì lợi ích

tốt nhất cho trẻ em” Nguyên tắc này đã thỏa mãn về một trong những quyền của trẻ

em, tạo điều kiện cho trẻ em nếu khi gia đình gốc muốn cho trẻ em đi làm con nuôinhưng nếu trẻ em không đồng ý thì không thế bắt buộc trẻ em tham gia vào quan hệnuôi con nuôi đó

Thứ 2 - Cho trẻ em làm con nuôi nước ngoài chỉ là giải pháp cuối cùng

Đây là mục tiêu chủ đạo, là quan điểm xuyên suốt của Dự thảo luật, là các quy định

đảm bảo “ tăng cường việc nuôi con nuôi trong nước đối với trẻ em, ưu tiên giải quyết

cho trẻ em làm con nuôi trong nước, việc cho trẻ em làm con nuôi người nước ngoài

chỉ là giải pháp cuối cùng” Như vậy, việc trẻ em làm con nuôi người nước ngoài chỉ

là biện pháp thay thế cuối cùng sau khi đã áp dụng các biện pháp cần thiết mà khôngthu xếp được cho các em làm con nuôi ở trong nước Việc tăng cường nuôi con nuôitrong nước là biện pháp nhằm bảo đảm cho trẻ em có hoàn cảnh đặc biệt như: mồ côi,

bị bỏ rơi, trẻ em có hoàn cảnh khó khăn có cơ hội được người trong nước nhận lảmcon nuôi, được nuôi dưỡng và lớn lên ngay trong đất nước mình Từ đó, bảo đảm chotrẻ em có điều kiện hòa nhập vào đời sống cộng đồng dân tộc Việt Nam của mình Bởi

lẽ, tìm được mái ấm gia đình cho các em ở ngay trên quê hương của mình sẽ góp phầnlảm dịu đi nỗi đau bị bỏ rơi, mồ côi, hoặc có hoàn cảnh khó khăn đặc biệt và như vậy

sẽ giúp các em ừở thành công dân tốt cho xã hội Và đế tăng cường việc nuôi con nuôi

trong nước, Dự thảo Luật Nuôi con nuôi đã quy định biện pháp tìm gia đình thay thếngay trong nước như là một biện pháp bắt buộc đối với trẻ em trước khi giải quyết cholảm con nuôi người nước ngoài Và việc tìm gia đình thay thế được thực hiện liênthông ở ba cấp (xã, tỉnh, trung ưomg) với tổng thời gian là 90 ngày, so với trước đây là

30 ngày

Thứ 3 - ưu tiên giải quyết làm con nuôi cho các trẻ em có hoàn cảnh đặc biệt

Trẻ em có hoàn cảnh đặc biệt là những ừẻ em mà theo quy định tại khoản 1 điều 3

Luật Bảo vệ, Chăm sóc và Giáo dục ừẻ em 2004 thì " trẻ em có hoàn cảnh đặc biệt

được hiểu là có hoàn cảnh không bình thường về thể chất hoặc tinh thần, không đủ điều kiện để thực hiện quyền cơ bản và hòa nhập với gia đình và cộng đồng” Từ định

nghĩa này điều 40 Luật Bảo vệ, Chăm sóc và Giáo dục trẻ em 2004 đã quy định: “ trẻ

em có hoàn cảnh đặc biệt bao gồm trẻ em mồ côi không nơi nương tựa, trẻ em bị bỏ rơi, trẻ em bị khuyết tật, tàn tật, trẻ em là nạn nhân của chất độc hóa học, trẻ em nhiễm HIV/AIDS, trẻ em phải làm việc nặng nhọc, ngụy hiểm, tiếp xúc với chất độc hại, trẻ em phải làm việc xa gia đình, trẻ em lang thang, trẻ em bị xâm hại tình dục,

trẻ em nghiện ma tủy, trẻ em vỉ phạm pháp luậf\ Nguyên tắc này xuất phát từ tính

nhân đạo trong pháp luật của nước ta, vì những trẻ em có hoàn cảnh đặc biệt được nêu

ra đây là những trẻ em có những thiếu thốn, mất mát về thể chất và tinh thần hom một

số trẻ em khác cùng đang có nhu cầu cần có cha, mẹ nuôi Việc ưu tiên này sẽ tạo chocác em có cơ hội được bù đắp những thiếu thốn vật chất và tinh thần mà các em đãphải nhận lấy Các em sẽ có nhiều điều kiện vượt qua số phận và trở thành nhữngcông dân tốt cho xã hội

1.2.4 Những điểm giống và khác nhau về nguyên tắc giải quyết nuôi con nuôi giữa Luật Hôn nhân và Gia đình 2000 và Dự thảo Luật Nuôi con nuôi

- Giống nhau

+ về nguyên tắc của Dự thảo Luật Nuôi con nuôi cũng như Luật Hôn nhân và Gia

đình 2000 đều hướng đến mục tiêu là giúp cho những trẻ em mồ côi, bị bỏ rơi, bị tàntật có được một gia đình thay thế, để bù đắp những mất mát mà các em đã trãi qua.Phù họp với chủ trương, đường lối của đảng và pháp luật của nước ta về công tác bảo

vệ trẻ em, vì lợi ích tốt nhất của trẻ em

+ Bên cạnh đó, cả Luật Hôn nhân và Gia đình 2000 và Dự thảo Luật Nuôi con nuôicùng hướng đến mục tiêu thiết lập mối quan hệ pháp lý gắn bó, ổn định, lâu dài giữacha, mẹ nuôi và con nuôi

- Khác nhau

+ Theo Luật Hôn nhân và Gia đình 2000, thì các nguyên tắc giải quyết việc nuôicon nuôi chỉ chú trọng vào việc tìm gia đình thay thế cho các em Chưa chú ý đếnnguyện vọng được sống trong gia đình gốc của các em

+ Theo Dự thảo Luật Nuôi con nuôi thì khi giải quyết việc nuôi con nuôi phải tôntrọng quyền của trẻ em là được sống trong môi trường gia đình gốc; việc nuôi connuôi chỉ là biện pháp thay thế gia đình vì lợi ích tốt nhất của trẻ em; ưu tiên giải quyếtcho trẻ em làm con nuôi trong nước, việc cho trẻ em làm con nuôi người nước ngoàichỉ là giải pháp cuối cùng

1.2.5 Nguyên nhân của việc cho và nhận con nuôi

1.2.5.1 Nguyên nhân của việc cho con nuôi

- Nguyên nhân thứ nhất

Do sinh đẻ nhiều và dày, nên nhiều gia đình nhất là những gia đình có khó khăn vềkinh tế lại càng gặp khó khăn nhiều hơn trong việc giáo dục và chăm sóc con cái Nênmột trong những cách để họ giải quyết khó khăn đó là phải cho con đẻ của mình lảmcon nuôi người khác Cũng có một số trường họp tuy gia đình không sinh đẻ nhiều,nhưng gia đình quá túng thiếu nên buộc lòng họ phải cho con của mình đi làm connuôi người khác Những trường họp cho con nuôi nói trên chủ yếu xảy ra ở nhữngvùng nông thôn nghèo hoặc miền núi

- Nguyên nhân thứ hai

Đó là do lối sống buông thả của một bộ phận thanh thiếu niên hiện nay, dẫn đếnhiện tượng là một số người con gái tuy chưa có chồng, nhưng do lầm lỡ đã trót mangthai và khi họ vì lý do nào đó không kịp phá thai được, nên sau khi sinh con, họ muốn

bỏ hay cho đi đứa con mà họ đã sinh ra để có điều kiện xây dựng một gia đình chomình sau này Trường họp này thì lại thường xảy ra ở thành thị Sau khi sinh con, họ

có thể mang con đến các trung tâm chăm sóc và nuôi dưỡng trẻ em để nhờ những cơ

sở này tìm hộ bố mẹ nuôi cho con mình, nhưng cũng có trường họp, sau khi sinh con

họ bỏ con lại nhà hộ sinh và trốn đi không để lại một tin tức gì

1.2.5.2 Nguyên nhân của việc nhận con nuôi

- Nguyên nhân thứ nhất

Vợ chồng khi sau khi lấy nhau mà trong một thời gian dài mà họ không sinh đượccon do vợ hoặc chồng ( đôi khi cũng có thế cả vợ và chồng) không có khả năng sinhcon

- Nguyên nhân thứ hai

Có những gia đình tuy đã có con, có điều kiện kinh tế khá giả và có lòng hảo tâmnên khi bắt gặp những trẻ em có hoàn cảnh khó khăn như: trẻ em mồ côi cha mẹ,

khuyết tất, gia đình đông anh em nên cha, mẹ đẻ không có đầy đủ điều kiện chăm sóc.Nên họ xin những đứa trẻ này về làm con nuôi.

- Nguyên nhân thứ ba

Có những người vì một lý do nào đó mà họ không có ý định lập gia đình, nhưng họkhông muốn khi về già sống hiu quạnh một mình, không người yêu thưomg, chăm sóc.Nên họ nhận con nuôi để có thể chăm sóc, nuôi dưỡng, giáo dục những đứa trẻ nàycũng như khi về già họ sẽ không cô quạnh

1.2.5.3 Những nguyên nhân khác của việc cho và nhận con nuôi

- Việc cho và nhận con nuôi nhằm mục đích để họp pháp hóa việc chuyển hộ khẩu

từ nông thôn lên thành phố Trường họp này tuy không xảy ra nhiều nhưng cũng đã có

và việc cho và nhận con nuôi này xảy đối với những người có quan hệ họ hàng vớinhau

- Việc cho và nhận con nuôi nhằm mục đích hợp pháp hóa việc xuất cảnh ra nướcngoài cho đứa trẻ Việc này cũng thường xuyên diễn ra và diễn ra giữa những người

có quan hệ họ hàng với nhau

1.2.6 Ý Nghĩa của việc nuôi con nuôi

Ý nghĩa cơ bản nhất của việc nuôi con nuôi đó là đảm bảo cho người được nhậnlàm con nuôi được trông nom, nuôi dưỡng, chăm sóc và giáo dục cho phù họp với đạođức, truyền thống văn hóa của dân tộc, với bản chất xã hội mà nhân dân ta đang gìngiữ và xây dựng

Hiện nay, có rất nhiều trẻ em khi được sinh ra đã bị cha, mẹ bỏ rơi, nhiều em bị dịtật bẩm sinh, hoặc bị ảnh hưởng do hậu quả của chiến tranh để lại Các em đã phảisớm lăn lộn với đời, phải bươn chải để kiếm sống, không được sống trong một môitrường giáo dục tốt, một mái ấm gia đình với tình thương yêu chăm sóc của cha, mẹ

và người thân để các em có thể phát triển toàn diện về thể chất cũng như là về tinhthần, và còn có rất nhiều gia đình vì quá nghèo nên không có đầy đủ những điều kiện

để chăm sóc và giáo dục các em thật tốt Neu như các trẻ em đó được nhận làm connuôi, được hưởng sự chăm sóc và nuôi dưỡng tốt từ phía gia đình người nhận nuôinhư: cha nuôi, mẹ nuôi, và những người thân thuộc trong gia đình cha, mẹ nuôi thì sẽbảo đảm được sự phát triển toàn diện cho trẻ em, ừánh được việc các em bị sa ngã đivào con đường sai trái Vì vậy, trong bất cứ điều kiện và hoàn cảnh như thế nào thìviệc nuôi con nuôi đều phải được bảo đảm cho mục đích là làm cho người được nhậnlàm con nuôi, được nuôi dưỡng, chăm sóc và giáo dục tốt Nhà nước phải quan tâmđến vấn đề này một cách thường xuyên, liên tục để phòng tránh hiện tượng về tệ nạnbuôn bán trẻ em, xâm phạm sức khỏe và bóc lột sức lao động của trẻ em

Bên cạnh việc khuyến khích nhận ừẻ em mồ côi, trẻ em lang thang cơ nhỡ, trẻ em

bị bỏ rơi, bị tật nguyền làm con nuôi nhà nước còn tạo những điều kiện thuận lợi đểngười đã thành niên là thương binh, người tàn tật, người bị mất năng lực hành vi dân

sự được làm con nuôi Hoặc những người có điều kiện nhận nuôi dưỡng những ngườigià yếu, cô đơn

Pháp luật Việt Nam ghi nhận và khuyến khích việc nuôi con nuôi trong nước giữacông dân Việt Nam với nhau Nhưng nếu giải pháp nuôi con nuôi trong nước khôngthực hiện được (không hoặc không thể tim được gia đình nuôi thích họp tại quốc giamình) thì mới tính đến nuôi con nuôi quốc tế Bởi vì, việc di chuyển các em tới mộtmôi trường sống với các điều kiện về văn hóa, ngôn ngữ, điều kiện sống không phải

là một giải pháp tốt cho sự phát triển về tâm sinh lý của trẻ em, nhất là đối với nhữngtrẻ em lớn tuổi đã nhận thức được một phần nào đó về môi trường sống xung quanh

Do vậy, giải pháp nuôi con nuôi quốc tế là giải pháp cuối cùng và giải pháp này cóđiểm thuận lợi là đem lại một gia đình ổn định cho trẻ em trong trường họp không thểtìm ra được gia đình thích họp cho trẻ ngay tại nước mình Và để bảo vệ quyền lợi chonhững trẻ em này luật pháp Việt Nam đã xây dựng một hành lang pháp lý khá hoànchỉnh để bảo vệ quyền lợi cho các em Bên cạnh đó nước ta cũng tích cực tham gia kýkết và phê chuẩn các điều ước quốc tế về bảo vệ trẻ em và các hiệp ước song phươngtrong lĩnh vực nuôi con nuôi

CHƯƠNG 2 XÁC LẬP QUAN HỆ CHA, MẸ NUÔI - CON NUÔI THEO QUY ĐỊNH CỦA LUẬT HÔN NHÂN VÀ GIA ĐÌNH 2000

VÀ Dự THẢO LUẬT NUÔI CON NUÔI

Đổ việc nuôi con nuôi được pháp luật công nhận và là cơ sở phát sinh quyền vànghĩa vụ giữa cha, mẹ nuôi và con nuôi, thi việc nhận nuôi con nuôi phải tuân theo cácđiều kiện và thủ tục đăng ký việc nuôi con nuôi

2.1 Điều kiện về xác lập quan hệ cha, mẹ nuôi - con nuôi

Việc nuôi con nuôi chỉ có thể được xác lập do sự bày tỏ ý chí của người nhận nuôi

và được người được nhận nuôi hoặc người đại diện của người được nhận nuôi trongmột khuôn khổ theo quy định của pháp luật về thủ tục nuôi con nuôi tiến hành dưới sựgiám sát của nhà nước

2.1.1 Điều kiện liên quan đến người nhận nuôi con nuôi

Người nhận nuôi con nuôi phải là thể nhân, không thể có trường họp một người làcon nuôi của một pháp nhân, một tổ họp tác hay là một hộ gia đình Theo khoản 1

điều 67 Luật Hôn nhân và Gia đình 2000 " Nuôi con nuôi là việc xác lập quan hệ

giữa cha, mẹ và con giữa người nhận nuôi con nuôi, bảo đảm cho người được nhận làm con nuôi được chăm nom, nuôi dưỡng, chăm sóc, giáo dục phù hợp với đạo đức

và xã hộĩ\ Từ đó ta có thể thấy rằng chỉ có thể nhân mới có thể xác lập được quan hệ

cha, mẹ nuôi và con nuôi

Vì Vậy, người nhận nuôi con nuôi đó có thể là một cá nhân độc thân hoặc là một

cặp vợ chồng, về mặt lý thuyết thì một cá nhân đang có vợ hoặc chồng có thể nhận

con nuôi mà không cần cỏ sự tham gia hoặc sự đồng ý của người chồng hay người vợcòn lại Tuy nhiên, đây là một trường họp khá đặc biệt, Luật Hôn nhân và Gia đình

2000 không có quy định cụ thể về việc vợ chồng nhận nuôi con nuôi phải có sự thỏathuận của hai vợ, chồng Dẩn đến thực tiễn hiện nay người nhận nuôi con nuôi có vợ(chồng) vẫn được nhận con nuôi, mà không nhất thiết phải có sự đồng ý của ngườichồng ( vợ) còn lại

2.1.1.1 Theo Luật Hôn nhân và Gia đình 2000

- Điều kiện đối với người nuôi là cá nhân độc thân

Theo điều 69 Luật Hôn nhân và Gia đinh 2000, người nuôi phải có đầy đủ các điều

kiện sau đây: “ Có năng lực hành vi dân sự đầy đủ; Hơn con nuôi từ hai mươi tuổi trở

lên; Có tư cách đạo đức tốt; Có điều kiện bảo đảm việc trông nom, chăm sóc, nuôi

dưỡng, giáo dục con nuôi; Không phải là người đang bị hạn chế một số quyền của cha, mẹ đối với con chưa thành niên hoặc bị kết án mà chưa được xỏa án tích về một trong các tội cồ ỷ xâm phạm tinh mạng, sức khỏe, nhân phấm, danh dự của người khác; ngược đãi hoặc hành hạ ông, bà, cha, mẹ, vợ, chồng, con, cháu, người có công nuôi dưỡng mình; dụ dỗ, ép buộc hoặc chứa chấp người chưa thành niên phạm pháp; mua bản, đảnh trảo trẻ em; các tội xâm phạm tình dục đối với trẻ em; có hành vi xúi

giục, ép buộc con làm những việc trải pháp luật, trải đạo đức xã hội" Việc quy định

như vậy, nhằm đảm bảo người nhận nuôi con nuôi thực hiện tốt chức năng làm cha,lảm mẹ của mình Người nhận nuôi con nuôi phải đáp ứng đầy đủ các điều kiện về:năng lực hành vi, tư cách đạo đức tốt, điều kiện để bảo đảm việc trông nom, chăm sóc,nuôi dưỡng, mức chênh lệch về độ tuổi, và có hạnh kiểm về tư pháp tốt

+ Có năng lực hành vi dân sự đầy đủ:

Theo quy định của Bộ luật Dân sự 2005, người có năng lực hành vi dân sự đầy đủ

là người đáp ứng đầy đủ các điều kiện sau đây:

• Từ đủ mười tám tuổi trở lên;

• Không phải là người bị mất năng lực hành vi Và không phải là người bị hạnchế năng lực hành vi dân sự ( - 2S \

Điều kiện về năng lực hành vi dân sự của người nhận nuôi con nuôi là quy địnhmới của Luật Hôn nhân và Gia đình 2000 so với Luật Hôn nhân và Gia đình 1986.Quy định này rất cần thiết cho việc đảm bảo cho người con nuôi được chăm sóc, nuôidưỡng và hưởng một cuộc sống hạnh phúc, trọn vẹn Neu người nhận nuôi con nuôikhông có năng lực hành vi dân sự đầy đủ, mất hoặc hạn chế năng lực hành vi dân sự.Thì họ sẽ không nhận thức được ừách nhiệm làm cha, làm mẹ của mình, không thểbày tỏ ý chí của mình một cách đúng đắn trong việc nhận nuôi con nuôi, và trong suốtquá trình nuôi dưỡng thì không thể bảo đảm được cuộc sống bình thường, đầy đủ,hạnh phúc cho người con nuôi Như thế, mục đích của việc nhận nuôi con nuôi khôngđạt được

Tuy nhiên, trong trường họp người nhận nuôi con nuôi là người “ già yếu, cô đơn”

thì vấn đề năng lực hành vi dân sự không được pháp luật nhắc tới Và theo tôi thì

người được nhận làm con nuôi của người “già yếu, cô đơn”, mới phải là người cần có năng lực hành vi dân sự đầy đủ Vì ở đây mục đích của việc nuôi con nuôi đã “ngược

lại”, người cần được sự chăm sóc, nuôi dưỡng mới chính là những người nhận con

/• 2 «\

Theo khoản 1 điều 23 BLDS 2005 : “ người nghiện ma túy, nghiện các chất kích thích khác dẫn đến phá tán tài sản của gia đình thì theo yêu cầu của người có quyền, lọi ích liên quan, cơ quan, tổ chức hữu quan, Tóa án có thể ra quyết đinh tuyên bố là người bị hạn chế năng lực hành vi dân sự”.

nuôi Việc chăm sóc này chỉ có thể được đảm bảo khi con nuôi đã trưởng thành vànhận thức rõ được trách nhiệm của mình trong quan hệ nuôi con nuôi.

+ Hơn con nuôi từ 20 tuối trở lên:

Đây là quy định kế thừa quy định của Luật Hôn nhân và Gia đình 1986, đây là điềukiện cần thiết cho cha, mẹ nuôi có thể đảm bảo nghĩa vụ của cha, mẹ nuôi đối với con

nuôi, về mặt sinh học, giữa hai thế hệ kế cận nhau luôn phải có một khoảng cách nhất

định về tuổi tác mới đảm bảo được sự tôn trọng của con cái, cũng như để đảm bảo khảnăng nuôi dưỡng của cha, mẹ đối với con cái Đồng thời, quy định này được đặt racũng nhằm hạn chế và ngăn chặn việc nhận nuôi con nuôi để lạm dụng tình dục đốivới con nuôi(29) Do đó, nếu một người làm con nuôi của cả hai vợ, chồng thì cả chanuôi lẫn mẹ nuôi phải horn con hai mươi tuổi trở lên

+ Có tư cách đạo đức tốt, có điều kiện thực tế để bảo đảm trông nom, chăm sóc,

nuôi dưỡng, giáo dục con nuôi:

Đây là điều kiện hết sức quan trọng để đảm bảo cho người con nuôi, nhất là connuôi chưa thành niên được nuôi dưỡng, chăm sóc, giáo dục tốt, được sống trong môitrường lành mạnh, thuận lợi cho phát triển về thể chất, trí tuệ và đạo đức Quy địnhnày là điểm mới của Luật Hôn nhân và Gia đình 2000 so với Luật Hôn nhân và Giađình 1986 Do trên thực tế, nhiều người nhận con nuôi về đã không thể hiện tráchnhiệm làm cha, làm mẹ của mình mà có hành vi ngược đãi con nuôi, có sự phân biệtđối xử giữa con nuôi với con ruột, làm cho cuộc sống gia đình không hạnh phúc.Người nhận nuôi con nuôi đã không tạo ra một mái ấm thực sự cho con nuôi, cho nênmục đích của việc nhận nuôi con nuôi đã không được đảm bảo

Tuy nhiên, trong trường họp người già yếu, cô đơn nhận nuôi con nuôi thì quy địnhnày khỏ được bảo đảm, bởi vì chính họ là người đang cần sự trông nom, chăm sóc nênkhó đáp ứng yêu cầu do pháp luật đã đặt ra Vì vậy, có thể thấy rằng điều kiện nàykhông áp dụng đối với người già yếu, cô đơn nhận người trên mười lăm tuổi làm connuôi

+ Không phải là người đang bị hạn chế một số quyền của cha, mẹ đối với con

chưa thành niên hoặc bị kết án mà chưa được xóa án tích về một trong các tội cố ý

xâm phạm tinh mạng, sức khỏe, nhân phấm, danh dự của người khác; ngược đãi hoặc hành hạ ông, bà, cha, mẹ, vợ, chồng, con , cháu, người đã có công nuôi dưỡng mình;

dụ do, ép buộc hoặc chứa chấp người chưa thành niên phạm pháp; mua bán, đảnh

(29)

Bình luận khoa học Luật Hôn nhân và Gia đình, Viện nghiên cứu khoa học pháp lý (tập thê tác giả), Nxb CTQG, 2004, trang 368.

trảo, chiếm đoạt trẻ em; các tội xâm phạm tình dục đối với trẻ em; có hành vi xúi giục, ép buộc con làm những việc trải pháp luật, trải đạo đức xã hội.

Đây là những quy định mới được bổ sung của Luật Hôn nhân và Gia đình 2000 sovới Luật Hôn nhân và Gia đình 1986 Đối với những cá nhân đã có những hành vi đãnêu ừên thì không thể có đủ tư cách để nhận và nuôi dạy con nuôi, khi chính bản thân

họ đã có những hành vi xâm hại đến những người thân của họ, không có gì đảm bảorằng họ sẽ cư xử tốt đối với những người con nuôi, và họ không thể là tấm gương chongười con nuôi noi theo Quy định này đảm bảo cho người con nuôi được sống trongmôi trường lành mạnh, hạnh phúc, được nuôi dưỡng, chăm sóc, giáo dục tốt về thểchất, tinh thần và nhân cách để có thể phát triển một cách bình thường

- Điều kiện đối vói người nuôi là vợ chồng

Thứ nhất, Quan hệ hôn nhân của người nhận nuôi con nuôi

Xuất phát từ nguyên tắc bình đẳng giữa vợ và chồng nên vợ, chồng cũng có quyềnnhư nhau trong việc nhận nuôi con nuôi Đây là quyền nhân thân quan trọng của vợ,chồng Quyền nhận con nuôi vừa bảo đảm lợi ích của vợ, chồng, vừa bảo đảm lợi íchcủa trẻ em được nhận làm con nuôi nên được nhà nước khuyến khích thực hiện Vợ,chồng có thể cùng nhận nuôi con nuôi hoặc có thể chỉ người vợ hoặc chồng nhận nuôicon nuôi Vì vậy, với tính chất đặc thù của quan hệ hôn nhân, sự thể hiện ý chí của vợ,chồng trong việc nhận nuôi con nuôi của vợ, chồng xem ra phức tạp hom việc ngườiđộc thân nhận nuôi con nuôi Bởi vì sự thể hiện ý chí của vợ, chồng trong việc nuôicon nuôi có ý nghĩa rất quan ừọng đối với trẻ em được nhận làm con nuôi Do đó, cầnphân biệt trường hợp nào là vợ, chồng hợp pháp và trường hợp nào không được côngnhận, từ đó có thể xác định được đó là con nuôi chung hay riêng để dễ dàng đảm bảoquyền và lợi ích của con nuôi

• Vợ, chồng là quan hệ giữa hai bên nam, nữ có hôn nhân hợp pháp

Theo quy định tại khoản 6 điều 8 Luật Hôn nhân và Gia đình năm 2000 thì “ hôn

nhân là quan hệ giữa vợ và chồng sau khi đã kết hôn” Từ đây, ta có thể hiểu quy định

này là vợ chồng là quan hệ giữa hai bên nam và nữ có kết hôn và việc kết hôn đó đượcxác lập một cách hợp pháp Hôn nhân hợp pháp là hôn nhân tuân thủ đầy đủ các điềukiện kết hôn và đăng ký kết hôn Neu việc xác lập quan hệ vợ, chồng có đăng ký kếthôn, nhưng vi phạm những điều kiện kết hôn do pháp luật quy định tại khoản 3 điều 8Luật Hôn nhân và Gia đình 2000 thì việc kết hôn đó trái pháp luật, hôn nhân đó khônghợp pháp, không làm phát sinh quan hệ vợ, chồng giữa hai bên nam, nữ Theo từ điển

giải thích từ ngữ luật học thì “ Vợ, chồng là một nam và một nữ, có đủ điều kiện kết

hôn theo quy định của Luật Hôn nhân và Gia đình kết hôn với nhau theo thể thức

là nam và nữ chung sống với nhau như vợ chồng nếu họ có đủ đều kiện để kết hôn theo quy định của Luật Hôn

nhân và gia đình 2000 và thuộc một trong các trường hợp sau đây:

phù hợp với pháp luật ” (30) 31 Vậy ta sẽ hiểu khái niệm vợ chồng theo hướng sau: “ vợ,

chong là quan hệ hôn nhân được xác lập một cách hợp pháp theo quy định của pháp luật giữa hai người có giới tính khác nhau”, vi một trong những điều kiện kết hôn

được quy định tại khoản 5 điều 10 Luật Hôn nhân và Gia đình 2000 là cấm kết hôn

“giữa những người cùng giới tính” Tuy nhiên, trong những năm trước đây vẫn tồn tại

những trường hợp nam nữ “chung sổng với nhau như vợ, chồng” (31) và không có đăng

kí kết hôn theo quy định của pháp luật Những trường hợp đó vẫn được pháp luật công

nhận là có giá trị pháp lý, đó là “ hôn nhãn thực tế”.

• Quan hệ chung sống như vợ chồngQuan hệ chung sống như vợ, chồng giữa nam và nữ không đưomg nhiên làm phátsinh quyền và nghĩa vụ giữa hai bên chung sống Chỉ khi nào việc chung sống đó được

cơ quan nhả nước có thẩm quyền công nhận là “ hôn nhân thực tế ” thì mới làm phát

sinh quyền và nghĩa vụ giữa hai bên nam, nữ trong quan hệ vợ chồng kể từ thời điểmchung sống Vì vậy, hôn nhân thực tế được công nhận là có giá trị pháp lý như hônnhân hợp pháp(32) vấn đề “hôn nhân thực tế” được điều chỉnh trong từng giai đoạn

khác nhau với những quy định về điều kiện công nhận khác nhau vấn đề này đượcluật điều chỉnh thông qua các văn bản như: Nghị quyết số 35/2000/QH10 ngày09/6/2000, Thông tư số 01/2001/TTLT - TANDTC - VKSNDTC - BTP ngày03/01/2001, Nghị định số 77/2001/NĐ - CP ngày 22/10/2001 Và việc nam, nữ chungsống với nhau như vợ chồng và hệ quả quả pháp lý của nó đối với việc nhận nuôi connuôi được phân thành những trường họp sau:

• Trường họp nam và nữ chung sống với nhau như vợ, chồng trước ngày01/01/2001 (ngày Luật Hôn nhân và Gia đình 2000 có hiệu lực)có các trường họp sau:

Trường hợp 1: Trường họp nam, nữ chung sống với nhau như vợ chồng trước

ngày 03/01/1987 ( Ngày Luật Hôn nhân và Gia đình 1986 có hiệu lực) mà chưa đăng

ký kết hôn thì được khuyến khích đăng ký kết hôn Nhà nước khuyến khích và tạo

^ 30 ^Từ điển giải thích thuật ngữ luật học- Thuật ngữ Luật Hôn nhân và Gia đình, Trường đại học luật Hà Nội, Nxb Công an nhân dân, hang 164.

- Có tổ chức lễ cưới khi về chung sốn với nhau;

- Việc họ về chung sống với nhau được gia đình ( một bên hoặc cả hai bên chấp nhận);

- Việc họ về chung sống với nhau được người khác hay tổ chức chứng kiến;

- Họ thực sự chung sống với nhau, chăm sóc, giúp đõ nhau, cùng nhau xây dựng gia đình.

Một sô ý kiên vê việc vợ, chông nhận nuôi con nuôi, ThS Nguyên Phưotng Lan, Tạp chí luật học sô 2/2005.

điều kiện thuận tiện cho đăng ký kết hôn và việc đăng ký kết hôn đối với nhữngtrường này không bị hạn chế thời gian Neu họ không đăng ký kết hôn thì vẫn đượcpháp luật công nhận Neu họ đăng ký kết hôn thì quan hệ vợ, chồng được xác định kể

từ thòi điểm bắt đàu chung sống với nhau

Trường hợp 2: Trường hcrp nam và nữ chung sống với nhau như vợ, chồng từ

03/01/1987 đến ngày 01/01/2001, mà đủ điều kiện kết hôn theo quy định của luật nàythì có nghĩa vụ đăng ký kết hôn, trong thời hạn 2 năm kể từ ngày Luật Hôn nhân vàgia đình 2000 có hiệu lực đến hết ngày 01/01/2003 Và quan hệ vợ, chồng được xácđịnh kể từ thời điểm bắt đầu chung sống Sau ngày 01/01/2003 mà không đăng ký kếthôn thi pháp luật không công nhận họ là vợ chồng

• Trường họp nam và nữ chung sống với nhau như vợ, chồng từ ngày 01/01/2001trở đi ( ngày Luật Hôn nhân và Gia đình 2000 có hiệu lực), thì không được pháp luậtcông nhận là vợ, chồng Vì theo khoản 1 điều 11 Luật Hôn nhân và Gia đình 2000 quy

định “ Nam, nữ không đãng kỷ kết hôn mà chung sổng với nhau như vợ chồng thì

không được pháp luật công nhận là vợ chồng” Vậy, kể từ ngày 01 tháng 01 năm

2001, những trường họp nam, nữ sống chung với nhau như vợ chồng, mặc dù không

vi phạm bất cứ điều kiện kết hôn nào mà không đăng ký kết hôn thì không được pháp

luật coi đó là quan hệ vợ chồng mà chỉ được coi là “ chung sống như vợ, chồng”.

Trong trường họp này, nếu một bên vợ hoặc chồng có nguyện vọng nhận nuôi connuôi, thì sẽ được giải quyết như đối với trường họp người độc thân nhận nuôi connuôi Neu hai người cùng muốn nhận một trẻ em làm con nuôi thì không giải quyết vì

họ không phải là vợ chồng theo quy định của pháp luật

Thứ hai, Sự thể hiện ỷ chí của hai vợ chồng trong việc nhận nuôi con nuôi

Dựa trên nguyên tắc bình đẳng giữa vợ và chồng, thì vợ, chồng được nhận nuôi connuôi như nhau, vì đây là quyền nhân thân quan trọng của vợ, chồng như đã nêu ở trên

Vợ, chồng có thể cùng nhận nuôi con nuôi hoặc có thể chỉ một người nhận nuôi màkhông phụ thuộc vào ý chí của người kia

Trước đây, theo điều 36 Nghị định số 83 - CP ngày 10/10/1998: “nếu người nhận

nuôi con nuôi có vợ hoặc chồng, thì đơn xin nhận nuôi con nuôi có chữ kỷ cả vợ và chồng” Có thể hiểu rằng, chữ ký đó thể hiện ý chí của người đó trong việc chấp nhận

cho vợ hoặc chồng của mình nhận nuôi con nuôi, hoặc đó là sự đồng ý chấp nhận nuôicon nuôi của cả hai vợ, chồng Tuy nhiên, nghị định này được ban hành trong thờiđiểm của Luật Hôn nhân và Gia đình 1986 và quy định trên cũng phù họp với quy

định tại điều 36 Luật Hôn Nhân và Gia đình 1986 “ Việc nhận nuôi con nuôi phải

được sự thỏa thuận của hai vợ, chồng người nuôi'.

Khi Luật Hôn nhân và Gia đình 2000 ra đời, không có quy định nào về vấn đề này

và sau này ừong nghị 158/2005/NĐ - CP về đăng ký và quản lý hộ tịch không còn

tồn tại quy định này nữa và không nhắc đến sự đồng ý trong việc nhận nuôi con nuôicủa vợ chồng Đây là điểm mới của Luật Hôn nhân và Gia đình 2000, bởi vì quyềnnhận nuôi con nuôi là quyền nhân thân của mỗi con người Do vậy họ có quyền tự donhận hay không nhận con nuôi mà không phụ thuộc vào ý chí của người khác Tuynhiên, với tính đặc thù trong quan hệ vợ, chồng thì việc thể hiện ý chí của vợ, chồngtrong việc nhận nuôi con nuôi có ý nghĩa đặc biệt đối với trẻ em được nhận làm connuôi Và thực tiễn cho thấy những trường họp này khó chấp nhận bởi vì người connuôi khi được vợ hoặc chồng nhận nuôi, thì khi chung sống với gia đình thì ngườichồng hoặc người vợ của người nhận nuôi có thể tỏ thái độ không vui, thờ ơ hay gâykhó khăn cho cuộc sống của người con nuôi Thì việc đó ít nhiều cũng sẽ ảnh hưởngđến sự phát triển toàn diện của người con nuôi và như vậy thì một phần mục đích củaviệc nuôi con nuôi chưa được đảm bảo

Vợ, chồng cùng nhận nuôi con nuôi theo quy định tại điều 70 Luật Hôn nhân và

Gia đình 2000: “ trong trường họp vợ, chong cùng nhận nuôi con nuôi thì vợ chong

đều phải cỏ đủ các điều kiện quy định tại điều 69 của luật này” Quy định này hết sức

cần thiết nhằm khẳng định tư cách đạo đức, ý thức pháp luật, điều kiện về kinh tế củangười nhận nuôi con nuôi Bảo đảm cho người con nuôi được chăm sóc, giáo dục vànuôi dưỡng tốt, lớn lên trong một môi trường lành mạnh Trường họp này có nghĩa cảhai vợ, chồng người nhận nuôi con nuôi phải đáp ứng được các điều kiện về: năng lựchành vi, năng lực pháp luật, độ tuổi, tư cách đạo đức, điều kiện về kinh tế Nếu mộtbên vợ hoặc chồng không đủ điều kiện theo quy định tại điều 69 thì cũng không đượcnhận nuôi con nuôi

Theo khoản 1 điều 67 Luật Hôn nhân và Gia đình 2000 thì việc cho, nhận nuôi con

nuôi phải bảo đảm nguyên tắc " một người có thể nhận một hoặc nhiều người làm con

nuôi” Quy định này cũng là một ừong những nguyên tắc của việc nhận nuôi con nuôi.

Nó thể hiện tính nhân đạo của nhà nước ta

2.1.1.2 Theo Dự thảo Luật Nuôi con nuôi ( Dự thảo lần 5, Kỳ họp thứ 7 - Quốc Hội khóa XII)

- Điều kiện đối với người nhận nuôi con nuôi đơn giản

Theo điều 19 Dự thảo Luật Nuôi con nuôi thì các điều kiện của người nhận con

nuôi như sau: “Có năng lực hành vi dân sự đầy đủ; Hom con nuôi từ 20 tuối trở lên;

Có tư cách đạo đức tốt; cỏ điều kiện thực tế để đảm bảo việc chăm sóc, nuôi dưỡng, giáo dục con nuôi chưa thành niên; Không phải là người bị hạn chế một so quyền của cha, mẹ đối với con chưa thành niên hoặc bị kết án về một trong các tội cố xâm phạm

tinh mạng, sức khỏe, nhân phấm, danh dự của người khác; Ngược đãi hoặc hành hạ ông, bà, cha, mẹ, vợ, chồng, con, cháu, người cỏ công nuôi dưỡng mình; Dụ dỗ, ép buộc hoặc chứa chấp người chưa thành niên phạm pháp; Mua bán, đánh tráo, chiếm đoạt trẻ em; Các tội phạm tình dục đối với trẻ em; Có hành vi xúi giục, ép buộc con làm những việc trải pháp luật, trái đạo đức xã hội”.

Như vậy, điều kiện về năng lực hành vi, năng lực pháp luật, độ tuổi, tư cách đạođức, điều kiện thực tế của người nhận con nuôi đom giản vẫn kế thừa các quy định vềđiều kiện của người nhận con nuôi theo điều 67, 69 và 70 Luật Hôn nhân và Gia đình

2000 mà vẫn chưa có những sửa đổi bổ sung

- Điều kiện đối vói người nhận nuôi con nuôi trọn vẹn

Theo điều 22 Dự thảo Luật Nuôi con nuôi quy định “ Ngoài các quy định tại điều

19 của luật này, người nhận nuôi con nuôi trọn vẹn cần phải có đủ điều kiện về sức khỏe, kinh tế, chỗ ở ốn định bảo đảm cho việc chăm sóc, nuôi dưỡng, giáo dục con nuôi và chưa bị kết án” Quy định này để đảm bảo rằng việc nuôi con nuôi trọn vẹn

được thực hiện chặt chẽ hom, vì người nhận nuôi con nuôi trọn vẹn không những phải

có đầy đủ các điều kiện như người nhận con nuôi đom giản, mà còn phải có thêm một

số điều kiện về kinh tế, sức khỏe và không có tiền án nói chung Vì so với con nuôi

đom giản thì con nuôi trọn vẹn làm “chẩm dứt hoàn toàn quyền, nghĩa vụ pháp lỷ giữa

người được nhận làm con nuôi với cha, mẹ đẻ” Như vậy, đối với hình thức con nuôi

trọn vẹn thì mối quan hệ pháp lý giữa người được nhận làm con nuôi với gia đình gốcchấm dứt hoàn toàn Do đó, đòi hỏi cha, mẹ nuôi khi nhận con nuôi trọn vẹn phải cóthêm một số điều kiện so với hình thức nhận nuôi con nuôi đom giản

Việc quy định như vậy nhằm đảm bảo cho con nuôi được nhận nuôi theo hình thứccon nuôi ừọn vẹn sẽ được đảm bảo tốt, quyền lợi của người con nuôi trọn vẹn sẽ đượcđảm bảo một cách cao nhất

2.1.2 Điều kiện liên quan đến ngưòi được nhận làm con nuôi

2.1.2.1 Theo Luật Hôn nhân và Gia đình 2000

Theo điều 68 Luật Hôn nhân và Gia đình, điều kiện của người được nhận làm con

nuôi:“ Người được nhận làm con nuôi phải là người từ 15 tuối trở xuống; Người trên

15 tuối có thể được nhận làm con nuôi nếu là thương binh, người tàn tật, người mất năng lực hành vi dân sự hoặc làm con nuôi của người già yếu cô đơn; Một người có thể làm con nuôi của một người hoặc của cả hai người là vợ chồng”.

- Điêu kiện vê độ tuôi

Giữa người nhận con nuôi và con nuôi phải tuân theo những điều kiện nhất định vềtuổi, để đảm bảo có sự chênh lệch và khoảng cách cần thiết giữa hai thế hệ Có nhưvậy thì việc nuôi con nuôi mới đảm bảo được mục đích là: xác lập quan hệ cha, mẹ và

con, đảm bảo cho người con nuôi được chăm sóc, nuôi dưỡng tốt và nhận được sựgiáo dục đúng và phù họp với đạo đức xã hội.

+ Người được nhận làm con nuôi phải là “ người từ 15 tuối trở xuống"

Quy định này xuất phát từ cơ sở là những người chưa thành niên từ 15 tuổi trởxuống là người chưa có năng lực hành vi dân sự đầy đủ, họ chưa nhận thức được đầy

đủ hành vi của mình, quan hệ nuôi con nuôi sẽ đảm bảo cho người con nuôi có được

sự giám hộ của cha, mẹ Hom nữa, những người ừên 15 tuổi có thể tự lập kiếm sống đểnuôi bản thân Và thông thường những người nhận nuôi con nuôi cũng mong muốnđược nhận nuôi và chăm sóc cho những trẻ em nhỏ, tạo cho các em một mái ấm giađình Như vậy, nếu việc nhận nuôi con nuôi là người đã thành niên hoặc là người trên

15 tuổi thì mục đích của việc nhận con nuôi ít nhiều không còn nguyên giá trị

Luật Hôn nhân và Gia đình 1959 chưa có quy định về độ tuổi của người được nhậnlảm con nuôi, đến Luật Hôn nhân và Gia đình 1986 điều kiện này mới được quy định,nhằm đảm bảo một khoảng cách cần thiết nhất định giữa người nhận nuôi và ngườiđược nhận nuôi, khuyến khích việc nhận trẻ em làm con nuôi Luật Hôn nhân và Giađình 2000 đã kế thừa quy định về độ tuổi của người được nhận làm con nuôi Quyđịnh về độ tuổi như vậy là họp lý, vừa đảm bảo sự kế thừa vừa phù họp với các điềuước quốc tế mà Việt Nam đã ký kết hoặc tham gia ^33\

+ Người trên 15 tuoi có thể được nhận làm con nuôi trong các trường hợp sau:

• Thứ nhất: Người được nhận lảm con nuôi là thương binh, người mất năng lực

hành vi dân sự Những người thuộc dạng này nếu phát triển bình thường thì họ có thể

tự chăm sóc cho bản thân, chăm lo cho cuộc sống của mình Nhưng do những hạn chế

về thể chất hoặc tinh thần, và cơ bản về bản chất thì những người này cũng gần giốngvới những người từ 15 tuổi trở xuống, thì họ thật sự cần sự chăm sóc và giúp đỡ Sovới Luật Hôn nhân và Gia đình 1986 thì Luật Hôn nhân và Gia đình 2000 có nhiềutiến bộ hơn; nếu trước kia chỉ có người có nhược điểm về thể chất trên 15 tuổi mớiđược nhận làm con nuôi, thì nay Luật Hôn nhân và Gia đình 2000 quy định khôngnhững người có nhược điểm về thể chất mà cả những người có nhược điểm về tinhthần cũng được nhận làm con nuôi mà không giới hạn tuổi tác của họ

• Thứ hai: Người trên 15 tuổi làm con nuôi cho người già yếu cô đơn Đây là

trường họp ngoại lệ vì việc nuôi con nuôi không phải xuất phát từ việc mang lại lợiích cho người được nhận làm con nuôi mà xuất phát từ lợi ích của người nhận nuôicon nuôi Mục đích đó là chăm sóc, giúp đỡ cho người nhận nuôi con nuôi Trong

^ 33 ^Bình luận khoa học Luật Hôn nhân và Gia đình 2000, Viện nghiên cứu khoa học pháp lý (Tập thể tác giả), Nxb Chính trị quốc gia, 2004, Trang 362.

trường hợp này thì người được nhận làm con nuôi ( người nhận cha, mẹ nuôi) là ngườitrên 15 tuổi, không những có đủ khả năng để chăm lo cho chính mình, mà còn muốnđem lại sự chăm sóc, nuôi dưỡng cho những người già yếu cô đơn, giúp đỡ họ vượtqua khó khăn trong cuộc sống và tình cảm Quy định của Luật Hôn nhân và Gia đình

2000 là sự kế thừa của Luật Hôn nhân và Gia đình 1986, đó chính là một truyền thốngtốt đẹp của dân tộc ta, tinh thần nhân đạo sâu sắc của đảng và nhà nước

ra nếu mối quan hệ nuôi con nuôi được xác lập mà khoảng cách về độ tuổi giữa ngườiđược nhận nuôi và người nuôi quá lớn Thì cuộc sống của người được nhận nuôi khó

có thể được đảm bảo Vì tình trạng sức khỏe của người nuôi về lâu dài khó có thểđược đảm bảo hoặc không loại trừ là họ có thể chết Như vậy, người con nuôi nếu còn

ở độ tuổi nhỏ, chưa thành niên thì như vậy các em lại một lần nữa rơi vào cảnh mồ côi

và mục đích ban đầu của việc nuôi con nuôi sẽ không được đảm bảo Do đó, về phíangười làm luật cũng sẽ rất khá dè dặt khi xác lập việc nuôi con nuôi giữa những người

có độ tuổi quá chênh lệch Và điểm b khoản 1 điều 19, điều 22 Dự thảo Luật Nuôi connuôi đã kế thừa điều này

Đó là quy định tại khoản 2 điều 68 Luật Hôn nhân và Gia đình 2000 Quy định nàynhằm đảm bảo về nơi ăn, chốn ở, về sự hòa họp và ổn định trong cuộc sống, chăm sóc

và giáo dục Nếu một người làm con nuôi của nhiều người khác nhau thì sẽ khó có sự

ổn định cho người con nuôi Bởi vì, nếu như vậy thì người con nuôi nay ở với ngườinày, mai ở với người kia chịu ảnh hưởng của các cách giáo dục không giống nhau củangười nhận nuôi Đồng thời, cũng nhằm phòng tránh sự lạm dụng việc nuôi con nuôi

để buôn bán trẻ em

Theo quy định này thì luật đòi hỏi rằng người con nuôi chỉ có thể làm con nuôi củamột người hoặc của cả hai người là vợ chồng, và pháp luật Việt Nam không cấm lảmcon nuôi nhiều lần Do đó, một người đã từng làm con nuôi thì vẫn có thể làm con

nuôi của người khác, nếu tại thời điểm đó, người con nuôi đã chấm dứt quan hệ vớingười nuôi trước đây.

Riêng đối với việc nhận nuôi con nuôi của “người già, yếu, cô đơn” Thì trên tinh

thần, ta có thể nói rằng, sẽ không áp dụng quy định này Bởi ở đây ta chỉ xem xét đếnlợi ích của người cần được chăm sóc và trong trường hcrp này người cần chăm sóc làngười nhận nuôi con nuôi Vậy, việc nuôi con nuôi ừong trường họp này cần đượckhuyến khích nếu như người con nuôi có khả năng và việc không áp dụng quy địnhđối với trường họp làm con nuôi của người già yếu, cô đơn có lẽ sẽ rất phù họp vớithực tế hiện nay

2.1.2.2 Theo Dự thảo Luật Nuôi con nuôi (Dự thảo lần 5, Kỳ họp thứ 7 - Quốc Hội khóa XII)

Do Dự thảo Luật Nuôi con nuôi có phân chia 2 hình thức nuôi con nuôi đó là: nuôicon nuôi đon giản và nuôi con nuôi trọn vẹn Nên về điều kiện liên quan đến nhữngngười được nhận làm con nuôi theo các hình thức khác nhau thì sẽ có những điều kiệnkhác nhau gắn liền với đặc điểm của từng loại hình thức con nuôi

- Đối vói người được nhận làm con nuôi giản đưn

Theo quy định tại điều 20 Dự thảo Luật Nuôi con nuôi về người được nhận làm

con nuôi đơn giản “ người được nhận làm con nuôi đơn giản là trẻ em từ đủ 15 tuối

trở xuống, không thuộc trường họp trẻ mồ côi, trẻ em bị bỏ rơi và cha, mẹ đẻ, người giảm hộ, người nuôi dưỡng đồng ỷ cho trẻ em đó làm con nuôi đơn giản; người trên

15 tuối có thế là thương binh, bệnh binh, người khuyết tật, người mất năng lực hành

vi dân sự, nạn nhân của chất độc hóa học hoặc làm con nuôi của người già yếu, cô đơn”.

về điều kiện đối với người được nhận làm con nuôi đơn giản thì vẫn tiếp tục kế

thừa đối với những quy định của Luật Hôn nhân và Gia đình 2000 và có một số sửađổi bổ sung đó là về trường họp trẻ em từ đủ 15 tuổi trở xuống chỉ có thể trở thành

con nuôi đơn giản nếu như không thuộc các trường hợp “trẻ mồ côi, trẻ bị bỏ rơi, cha,

mẹ đẻ, người giảm hộ và người nuôi dưỡng đồng ỷ cho trẻ em làm con nuôi đem giản” Điều kiện này đối với đối tượng được nhận làm con nuôi đơn giản căn cứ vào

đặc điểm của hình thức nuôi con nuôi đơn giản đó là: “ nuôi con nuôi đơn giản là việc

nuôi con nuôi không làm chẩm dứt hoàn toàn quyền, nghĩa vụ pháp lỷ giữa người được nhận làm con nuôi với cha, mẹ đẻ” Vì, những trẻ em không bị mồ côi hay bị

bỏ rơi thì các em vẫn còn cha, mẹ Các em vẫn còn những mối quan hệ pháp lý nhấtđịnh đối với cha, mẹ của mình Vì vậy, các em sẽ chỉ có thể được nhận làm con nuôi 34

(34)

Điêu 14 Dự thảo Luật Nuôi con nuôi