LỜI MỞ ĐẦUChủ tịch Hồ Chí Minh - vị lãnh tụ thiên tài, người đảng viên trung thành và gương mẫu của cách mạng Việt Nam đã dành trọn cuộc đời mình cho sự nghiệp giải phóng dân tộc, giành
Trang 1LỜI MỞ ĐẦU
Chủ tịch Hồ Chí Minh - vị lãnh tụ thiên tài, người đảng viên trung thành và gương mẫu của cách mạng Việt Nam đã dành trọn cuộc đời mình cho sự nghiệp giải phóng dân tộc, giành độc lập cho Tổ quốc, tự do cho nhân dân Tư tưởng và đạo đức Hồ Chí Minh là sự kết tinh những truyền thống tốt đẹp của dân tộc Việt Nam và tinh hoa văn hóa của nhân loại, bởi vậy nó là tài sản vô giá của Đảng và nhân dân ta.
Lịch sử cách mạng Việt Nam đã chứng minh, sự thắng lợi của cách mạng Việt Nam một phần là nhờ vào sự lãnh đạo của Đảng và tư tưởng Hồ Chí Minh.Với hành trang là chủ nghĩa yêu nước – nhân văn Việt Nam và khát vọng giành độc lập cho Tổ quốc, tự do cho đồng bào, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã thấy vấn đề giải phóng dân tộc và con người là nhu cầu cấp thiết không chỉ của Việt Nam mà của tất
cả các dân tộc thuộc địa và nhân dân bị áp bức trên toàn thế giới
Tư tưởng Hồ Chí Minh được hình thành và phát triển trong suốt cuộc đời hoạt động cách mạng của Người Đó là sản phẩm tổng hòa của những điều kiện khách quan và chủ quan,của truyền thống văn hóa dân tộc và tinh hoa văn hóa nhân loại Cùng với thực tiễn dân tộc và thời đại được Hồ Chí Minh tổng kết, chuyển hóa sắc sảo, tinh tế với một phương pháp khoa học, biện chứng, tư tưởng Hồ Chí Minh đã trở thành tư tưởng Việt Nam hiện đại.Đối với cách mạng Việt Nam,tư tưởng Hồ Chí Minh đóng vai trò càng vô cùng
to lớn và quan trọng,không những là kim chỉ nam cho hành động,chiến lược của cuộc kháng chiến trường kì mà còn là cơ sở đánh giá phẩm chất đạo đức chiến sĩ cách mạng.Việc hình thành cơ bản tư tưởng về cách mạng Việt Nam của Hồ Chí Minh trong giai đoạn 1921- 1930 góp phần quyết định tới việc lãnh đạo cách mạng Việt Nam đi tới thắng lợi của Đảng và Bác Hồ
Trong bài tiểu luận này,chúng tôi sẽ giới thiệu kĩ hơn về giai đoạn hình thành cơ bản tư tưởng Hồ Chí Minh về cách mạng Việt Nam 1921 -1930 và
lí do tại sao lại khẳng định như vậy.Trong quá trình tìm hiểu,đánh giá không thể tránh khỏi sai sót.Mong nhận được ý kiến đánh giá của các bạn để bài được hoàn thiện hơn
Xin chân thành cảm ơn!
Nhóm 4
Trang 2MỤC LỤC
LỜI MỞ ĐẦU
I TÓM TẮT CƠ SỞ,QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN
TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH.
1 Tóm tắt tiểu sử Hồ Chí Minh
2 Tóm tắt cơ sở hình thành, các quá trình hình thành và phát triển tư tưởng
Hồ Chí Minh
II THỜI KÌ HÌNH THÀNH CƠ BẢN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ CÁCH MẠNG VIỆT NAM: 1921-1930
1 Bối cảnh lịch sử
2 Các hoạt động của Hồ Chí Minh trong giai đoạn 1921-1930 và ý nghĩa
III KẾT LUẬN.
Trang 3I TÓM TẮT CƠ SỞ, QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN
TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH.
1 Tóm tắt tiểu sử Hồ Chí Minh (1890-1969).
Lúc nhỏ Người tên là Nguyễn Sinh Cung, sau đổi thành Nguyễn Tất Thành Người sinh ra trong một gia đình tri thức yêu nước, nguồn gốc nông dân ở làng Kim Liên, huyện Nam Đàn, tỉnh Nghệ An, nơi có truyền thống đấu tranh kiên cường chống ách thống trị nặng nề của thực dân phong kiến Hoàn cảnh xã hội và nền giáo dục từ gia đình đã ảnh hưởng sâu sắc đến nhận thức của Người ngay từ thời niên thiếu Với lòng yêu nước nồng nàn,
sự sáng suốt về chính trị, Người đã suy nghĩ về những phong trào thời bấy giờ và Người đã quyết định ra đi tìm con đường đúng đắn cứu nước
Năm 1911, Người ra đi tìm đường cứu nước từ bến cảng Nhà Rồng Người
đã sang Pháp và nhiều nước ở Châu Âu, Châu Á, Châu Mĩ, Châu phi Ở đây Người đã hòa mình cùng quần chúng công nhân và những người dân thuộc địa, vừa lao động để sống, vừa học tập và nghiên cứu các học thuyết về cách mạng
Năm 1917, cách mạng tháng mười Nga thành công đã đưa Người đến với chủ nghĩa Mac-Lênin
Năm 1919 Người đã gia nhập Đảng xã hội Pháp và hoạt động trong phong trào công nhân Pháp
Tháng 12/1920, Người đã bỏ phiếu tán thành sự gia nhập Quốc tế cộng sản
và tham gia thành lập Đảng cộng sản Pháp Năm 1921, Người tham gia thành lập Hội liên hiệp các dân tộc thuộc địa Năm 1922, Người xuất bản báo “ Người cùng khổ” Năm 1923, Người từ Pháp trở về Liên Xô Năm
1924, Người dự đại hội 5 của Quốc tế cộng sản và được cử làm Ủy viên Bộ Phương Đông Năm1925, Người thành lập Hội Liên hiệp các dân tộc bị áp bức ở Á Đông
Ngày 3/2/1930, Người đã triệu tập hội nghị tại Cửu Long thành lập Đảng cộng sản Việt Nam
Năm 1930-1940, Người ở nước ngoài tham gia hoạt động của Quốc tế cộng sản
Năm 1941, sau 30 năm hoạt động ở nước ngoài Người đã về nước triệu tập hội nghị lần thứ 8 của Ban chấp hành Trung Ương Đảng thành lập Mặt trận dân tộc thống nhất lấy tên là Việt Nam độc lập Đồng Minh (Việt Minh) Tháng 8/1945, Người cùng Trung Ương triệu tập đại hội quốc dân ở Tân Trào, Người được Đại hội cử làm chủ tịch Chính phủ lâm thời của nước Việt Nam dân chủ cộng hòa
Trang 4Ngày 2/9/1945, Người đọc bản tuyên ngôn độc lập khai sinh ra nước Việt Nam dân chủ cộng hòa
Từ đó,Người cùng với Đảng Cộng Sản Việt Nam đã lãnh đạo sáng suốt con thuyền cách mạng Việt Nam đi đến thắng lợi cuối cùng
Ngày 2/9/1969, Người từ trần, hưởng thọ 79 tuổi
Cuộc đời của Chủ tịch Hồ Chí Minh là một cuộc đời trong sáng cao đẹp của mộtngười cộng sản vĩ đại, một anh hùng dân tộc kiệt xuất, một chiến sĩ quốc
tế lỗi lạc, đã đấu tranh không mệt mỏi và hiến dâng cả đời mình vì Tổ quốc,
vì nhân dân, vì lý tưởng cộng sản chủ nghĩa, vì độc lập, tự do của các dân tộc, vì hòa bình và công lý trên thế giới
Cuộc họp lần thứ 24, năm 1987 tổ chức giáo dục, khoa học và văn hóa của liên hợp quốc UNESCO ra nghị quyết về kỷ niệm 100 năm ngày sinh Chủ tịch Hồ Chí Minh "Anh hùng giải phóng dân tộc Việt Nam và là một nhà văn hóa lớn" (HỒ CHÍ MINH VIETNAMESE HERO OF NATIONAL LIBERATION AND GREAT MAN OF CULTURE) vào năm 1990
2 Tóm tắt cơ sở hình thành, các quá trình hình thành và phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh.
a) Cơ sở hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh.
Cơ sở khách quan:
• Bối cảnh lịch sử hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh.
- Bối cảnh lịch sử Việt Nam cuối thế kỉ XIX -đầu thế kỉ XX:
Pháp nổ súng xâm lược Việt Nam Pháp áp bức nặng nề về chính trị, bóc lột
về kinh tế, nô dịch về văn hóa
Chính quyền nhà Nguyễn đã thi hành chinh sách đối nội, đối ngoại bảo thủ, phản động…không cho Việt Nam có cơ hội tiếp xúc và bắt nhịp với sự phát triển của thế giới Không phát huy được những thế mạnh của dân tộc và của đất nước, chống lại âm mưu xâm lược của chế độ thực dân Phương Tây, khuất phục trước cuộc xâm lược của bọn thực dân Pháp, lần lượt ký kết các hiệp ước đầu hàng, thừa nhận quyền bảo hộ của bọn thực dân Pháp trên toàn cõi Việt Nam
Xã hội Việt Nam xuất hiện hai mâu thuẫn cơ bản:
Toàn thể dân tộc VN>< Pháp và bọn tay sai phong kiến ( mâu thuẫn dân tộc).
Toàn dân Việt Nam ( nông dân) >< địa chủ phong kiến (mâu thuẫn giai cấp).
Nhiều phong trào yêu nước đã nổ ra nhưng đều bị thất bại như: phong trào
Trang 5Cần Vương, phong trào Đông Du và con đường cứu nước của các bậc tiền bối Hồ Chí Minh đã nhận rõ ra được những hạn chế của các bậc tiền bối như: Phan Bội Châu là dùng Nhật đuổi Pháp chẳng khác nào” đưa hổ cửa trước rước beo cửa sau”; Phan Chu Trinh chủ trương là “ỷ Pháp cầu tiến”, khai thông dân trí,nâng cao dân khí trên cơ sở đó chẳng khác nào xin địch rủ lòng thương; Hoàng Hoa Thám là cuộc đấu tranh vũ trang nhưng vẫn mang nặng phần phong kiến chưa phải là nối thoát rõ ràng
Phong trào yêu nước của nhân dân ta muốn giành được thắng lợi, phải đi theo một con đường mới.
-Bối cảnh thời đại ( quốc tế):
Có các nét chính:
Chủ nghĩa tư bản tự do cạnh tranh chuyển sang chủ nghĩa đế quốc, tiến hành xâm lược các nước thuộc địa, xác lập quyền thống trị trên toàn thế giới Lúc này chúng không chỉ áp bức bóc lột giai cấp chính quốc nữa mà còn mở rộng ra các dân tộc khác Vì thế cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc không chỉ riêng lẻ của một dân tộc mà trở thành cuộc đấu tranh chung của các dân tộc thuộc địa của đế quốc
Cuộc giải phóng dân tộc phải gắn liền với cuộc giải phóng giai cấp Cuộc giải phóng dân tộc trở thành cuộc giải phóng giai cấp vô sản thế giới
Sự thắng lợi của cuộc cách mạng tháng 10 Nga, CNXH đã trở thành hiện thực thế giới, đánh dấu bước chuyển biến lớn của thời đại
Sự ra đời của Quốc tế cộng sản (quốc tế 3)và Đảng cộng sản ở các nước
• Những tiền đề tư tưởng - lý luận.
- Tinh hoa văn hóa dân tộc
Lịch sử dựng nước và giữ nước lâu dài của dân tộc Việt Nam đã hình thành nên những giá trị truyền thống đặc sắc và cao quý của dân tộc,trở thành tiền
đề tư tưởng, lí luận, xuất phát hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh Đó là truyền thống yêu nước, kiên cường bất khuất, tinh thần tương thân tương ái, lòng nhân nghĩa, ý thức cố kết cộng đồng, khiêm tốn Trong đó,chính sức mạnh của chủ nghĩa yêu nước đã thúc giục Nguyễn Tất Thành quyết chí ra
đi tìm đường cứu nước
- Tinh hoa văn hóa nhân loại
Tinh hoa văn hóa Phương Đông: Người có những hiểu biết uyên bác về Hán
học,tiếp thu những mặt tích cực của Nho giáo và Phật giáo
Tinh hoa văn hóa Phương Tây: cũng như văn hóa Phương Đông Người còn
nghiên cứu tiếp thu ảnh hưởng nền văn hóa dân chủ và cách mạng Phương Tây Người sớm làm quen với văn hóa Pháp,tìm hiểu các cuộc cách mạng ở Pháp và ở Mỹ, trong đó có bản tuyên ngôn nhân quyền và dân quyền của
Trang 6Pháp và tuyên ngôn độc lập năm 1776 của Mỹ Người còn đánh giá rất cao
về chúa Jesu Người còn tiếp thu tư tưởng của các nhà khai sáng Pháp
- Chủ nghĩa Mac- Lênin:
Là nguồn gốc lý luận trực tiếp, quyết định bản chất tư tưởng Hồ Chí Minh Người khẳng định: “ Chủ nghĩa Lênin đối với chúng ta, những người cách mạng và nhân dân Việt Nam, không những là cái “ cẩm nang” thần kỳ, không những là kim chỉ nam mà còn là mặt trời soi sáng đường chúng ta đi tới thắng lợi cuối cùng, đi tới chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng sản”
Nhân tố chủ quan
Khả năng tư duy và trí tuệ Hồ Chí Minh.
Những năm tháng hoạt động trong nước và bôn ba khắp thế giới để học tập, nghiên cứu, Hồ Chí Minh đã không ngừng quan sát, nhận xét thực tiễn, làm phong phú thêm sự hiểu biết của mình, đồng thời hình thành những cơ sở quan trọng để tạo dựng nên những thành công trong lĩnh vực hoạt động lý luận của Người về sau
Người khám phá các quy luật vận động xã hội, đời sống văn hóa và cuộc đấu tranh của các dân tộc trong hoàn cảnh cụ thể để khái quát lý luận, đem lý luận chỉ đạo hoạt động thực tiễn và được kiểm nghiệm trong thực tiễn Nhờ vào con đường nhận thức chân lý như vậy mà lý luận của Hồ Chí Minh mang giá trị khách quan cách mạng và khoa học
Phẩm chất đạo đức và năng lực hoạt động thực tiễn.
Phẩm chất, tài năng của Người được biểu hiện trước hết ở tư duy độc lập, tự chủ sáng tạo, cộng với đầu óc phê bình tinh tường, sáng suốt trong việc nhận xét, đánh giá các sự vật, sự việc xung quanh Phẩm chất, tài năng của Người còn được biểu hiện ở bản lĩnh kiên định, luôn tin vào nhân dân,khiêm tốn, bình dị, ham học hỏi, nhạy bén với cái mới, có phương pháp biện chứng, có đầu óc thực tiễn Phẩm chất, tài năng còn được biểu hiện ở sự khổ công học tập để chiếm lĩnh đỉnh cao của tri thức nhân loại, là tâm hồn của một nhà yêu nước chân chính, một chiến sĩ cộng sản nhiệt thành với cách mạng, một trái tim yêu nước thương dân, sẵn sàng chịu đựng hi sinh vì độc lập tự do của Tổ quốc, hạnh phúc của đồng bào
b) Các quá trình hình thành và phát triển.
Thời kỳ trước năm 1911: Hình thành tư tưởng yêu nước và chí hướng cứu nước.
Hồ Chí Minh sinh ra trong một gia đình nhà nho yêu nước,gần gũi với nhân dân Tấm gương của người cha, cuộc sống của người mẹ và những con người thân thuộc nơi quê hương Nghệ Tĩnh giàu truyền thống văn hóa, lao động, đấu tranh chống ngoại xâm đã có ảnh hưởng sâu sắc tới quá trình hình thành nhân cách của Nguyễn Tất Thành
Trang 7Tận mắt chứng kiến cảnh nhân dân ta bị thực dân bóc lột, thái độ yếu hèn của nhà Nguyễn, thêm vào đó là bài học thất bại của các nhà yêu nước tiền bối và đương thời Tất cả đã thôi thúc anh tìm một con đường mới để cứu nước, cứu dân Nguyễn Ái Quốc đã tự định cho mình một con đường đi mới: " phải tìm hiểu cho rõ bản chất của những từ Tự do,Bình đẳng,Bác Ái của nước cộng hòa Pháp, phải đi ra nước ngoài, xem nước pháp và các nước khác họ làm thế nào, sẽ trở về giúp đồng bào mình.''
Thời kì từ năm 1911- 1920: Tìm thấy con đường cứu nước giải phóng dân tộc.
Thời kì từ năm 1921-1930: Hình thành cơ bản tư tưởng về cách mạng Việt Nam.
Thời kì từ năm 1930-1945: Vượt qua thử thách,kiên cường giữ vững lập trường cách mạng.
Thời kì từ năm 1945-1969: Tư tưởng Hồ Chí Minh tiếp tục phát triển, hoàn thiện.
Trang 8II THỜI KÌ HÌNH THÀNH CƠ BẢN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ CÁCH MẠNG VIỆT NAM: 1921-1930.
1 Bối cảnh lịch sử:
Bối cảnh thế giới:
Sau khi cách mạng Tháng Mười( 1917) diễn ra thành công,Liên Xô bước vào xây dựng nhà nước Xô viết, từng bước khôi phục và phát triển kinh tế, củng cố về chính trị Nhà nước Xô viết ngày càng vững chắc Một nước xã hội chủ nghĩa bắt đầu được xây dựng giữa một vòng vây của các nước tư bản
Từ sau hội nghị Vec-xai( 1919-1920) và hội nghị Oasinhton (1920-1922), những hòa ước và Hiệp ước phân chia quyền lợi được kí kết, một trật tự thế giới mới được thiết lập (trật tự Vecxai- Oasinhton)
Mâu thuẫn giữa các nước đế quốc tiếp tục diễn ra căng thẳng,tuy nhiên đây vẫn là giai đoạn ổn định và tiếp tục xác lập ảnh hưởng của chủ nghĩa tư bản
Phong trào đấu tranh của giai cấp công nhân diễn ra rộng rãi ở khắp châu Âu
và châu Á.Quốc tế Cộng Sản ra đời thúc đẩy sự phát triển của phong trào đấu tranh của giai cấp vô sản khắp nơi trên thế giới.Nhiều Đảng Cộng sản ra đời ở các nước tư bản
Trung quốc diễn ra nội chiến,từ giữa năm 1927, Đảng Cộng Sản ở trung quốc đi vào giai đoạn thoái trào Những bài học rút ra từ Trung Quốc có tác động sâu sắc tới tư tưởng Hồ Chí minh bấy giờ
Bối cảnh trong nước:
Diễn ra một số các phong trào yêu nước,tiêu biểu:
Cuộc bạo động Lạng Sơn (1921)
Mùa Thu năm 1921, Đội Ấn (người Tày) huyện Cao Lộc, Lạng Sơn tổ chức cuộc bạo động, nghĩa binh đánh vào trại lính khố xanh gần Kỳ Lừa, nghĩa quân diệt được tên Cung Khắc Đản, Tuần phủ ở Pắc Lương, huyện Yên Lãng, ít ngày sau cuộc bạo động cũng bị thực dân Pháp dập tát
Cuộc bạo động Yên Bái (1930)
Ngày 10/2/1931, cuộc bạo động của Việt Nam Quốc dân đảng do Nguyễn Thái Học và Nguyễn Khắc Nhu chỉ huy, nổ ra ở Yên Bái và một vài địa
Trang 9phương khác nhưng đã bị thực dân Pháp dập tắt nhanh chóng.
Phong trào đấu tranh chống thực dân xâm lược trong nước vẫn chưa thực sự tìm ra con đường đi đúng đắn Các cuộc khởi nghĩa diễn ra chưa có sự chuẩn
bị kĩ và mang nặng tính chất bạo động
2 Các hoạt động của Hồ Chí Minh trong giai đoạn 1921-1930 và ý
nghĩa.
Trong giai đoạn từ năm 1921 đến 1930, Nguyễn Aí Quốc có những hoạt động thực tiễn và hoạt động lý luận hết sức phong phú, sôi nổi trên địa bàn nước pháp (1921-1923), Liên xô(1923-1924), Trung Quốc (1924-1927),Thái Lan (1928-1929):
*Thời gian ở Pháp:
Từ 1921, Nguyễn Ái Quốc dựa vào sự giúp đỡ của Đảng cộng sản Pháp đã
cùng với những người yêu nước của các nước thuộc địa Pháp sáng lập Hội
liên hiệp thuộc địa ở Pari để đoàn kết các lực lượng cách mạng chống chủ
nghĩa thực dân và thông qua tổ chức này để đem chủ nghĩa Mác – Lênin đến với với các dân tộc thuộc địa Hội quyết định sáng lập ra tờ báo Le Paria ( Báo Người cùng khổ) làm cơ quan ngôn luận của mình và ra số đầu tiên
vào ngày 1/4/1922, tờ báo Người cùng khổ do Nguyễn Aí Quốc chủ biên
kiêm chủ bút đã vạch trần chính sách đàn áp, bóc lột dã man của Chủ nghĩa
đế quốc nói chung và đế quốc Pháp nói riêng, đồng thời thức tỉnh các dân tộc bị áp bức nổi dậy đấu tranh tự giải phóng
Ngoài việc thành lập Hội liên hiệp thuộc địa và xuất bản báo Người cùng khổ, Nguyễn Ái Quốc còn tích cực tổ chức các buổi diễn thuyết và viết nhiều bài đăng trên các báo Nhân đạo, Đời sống công nhân, tập san Thư tín quốc tế…và viết cuốn sách nổi tiếng Bản án chế độ thực dân Pháp (xuất bản 1925) Mặc dù nhà cầm quyền Pháp tìm mọi cách ngăn chặn, cấm đoán nhưng các sách báo đó vẫn được bí mật chuyển về Việt Nam đúng vào lúc phong trào cách mạng Việt Nam đang phát triển mạnh, đặc biệt bước đầu xuất hiện những xu hướng cộng sản Nhờ đó nhân dân ta, trước hết là những người tiểu tư sản trí thức yêu nước, tiến bộ ngày càng hiểu hơn bản chất của chủ nghĩa đế quốc nói chung và đế quốc Pháp nói riêng, hiểu được Cách mạng tháng Mười Nga và hướng về chủ nghĩa Mác – Lênin
Bên cạnh đó, với tư cách là trưởng tiểu ban Đông Dương của Đảng cộng sản Pháp, Nguyễn Aí Quốc cũng đã góp phần quan trọng vào việc tố cáo tội ác của chủ nghĩa thực dân Pháp ở các nước thuộc địa, đồng thời tiến hành tuyên truyền chủ nghĩa Mác – Lênin, xây dựng mối quan hệ gắn bó giữa những
Trang 10người cộng sản và nhân dân lao động Pháp với các nước thuộc địa và phụ thuộc
*Thời gian ở Liên Xô:
Tháng 6/1923, Nguyễn Ái Quốc bí mật rời khỏi nước Pháp và sang Liên Xô Tháng 10/1923, Nguyễn Ái Quốc tham dự Hội nghị Quốc tế Nông dân lần thứ I ở Liên Xô và được bầu vào Ban chấp hành, tiếp đó Người vừa hoạt động vừa nghiên cứu, học tập, làm việc ở trụ sở Quốc tế cộng sản (Bộ
phương Đông), viết bài cho báo Sự thật, tạp chí Thư tín quốc tế và một số sách báo khác…
Đặc biệt từ ngày 17/6 đến ngày 8/7/1924, Người đã tham dự Đại hội lần thứ
V của quốc tế cộng sản Tại Đại hội này, Người đã trình bày lập trường, quan điểm của mình về vị trí chiến lược của cách mạng các nước thuộc địa;
về mối quan hệ giữa phong trào công nhân ở các nước đế quốc với phong trào cách mạng ở các nước thuộc địa; về vai trò và sức mạnh to lớn của giai cấp nông dân ở các nước thuộc địa Bản tham luận của Người đã gây chú ý
dư luận tại Đại hội, góp phần đưa cách mạng Việt Nam ngày càng gắn bó chặt chẽ và trở thành một bộ phận khăng khít của phong trào cách mạng vô sản thế giới
Có thể nói thời gian hoạt động ở Liên Xô là thời gian mà Nguyễn Ái Quốc tiếp tục phát triển và hoàn chỉnh thêm tư tưởng về cách mạng giải phóng dân tộc, thông qua nghiên cứu thực tiễn và học tập trong các sách báo Mác xít Nội dung tư tưởng chính trị của Người trong những năm 20 bao gồm những điểm chủ yếu như sau:
1 Người chỉ rõ bản chất của chủ nghĩa thực dân là “ăn cướp” và “giết người’’ Vì vậy, chủ nghĩa thực dân là kẻ thù chung của các dân tộc thuộc địa, của giai cấp công nhân và nhân dân lao động trên thế giới.
2 Cách mạng dân tộc là một bộ phận của cách mạng vô sản thế giới Cách mạng giải phóng dân tộc phải thực hiện đoàn kết và liên minh với các lực lượng cách mạng quốc tế Phải gắn liền sự nghiệp giải phóng dân tộc với giải phóng nhân dân lao động và giai cấp công nhân Người nói: “Chỉ có giải phóng giai cấp vô sản thì mới giải phóng được dân tộc, cả hai cuộc giải phóng này chỉ có thể là sự nghiệp của chủ nghĩa cộng sản và cách mạng thế giới”.
Người cho rằng cách mạng giải phóng dân tộc ở thuộc địa và cách mạng vô sản ở chính quốc có mối quan hệ khăng khít biện chứng với nhau, nhưng không phụ thuộc vào nhau Cách mạng giải phóng dân tộc có thể bùng nổ
và giành thắng lợi trước cách mạng vô sản ở chính quốc Ở đây Nguyễn Ái Quốc muốn nhấn mạnh tới vai trò tích cực chủ động của các dân tộc thuộc địa trong cuộc đấu tranh giải phóng khỏi ách áp bức của chủ nghĩa thực