THUYẾT TRÌNH văn học nước NGOÀI tác GIẢ dante

Thế là linh hồn của Beatrice, với sự giúp đỡ của Virgil đã dẫn Dante đi hết các tầng ngục, chứng kiến hết những nỗi kinh hoàng của Địa ngục... Cũng theo Dante thì linh hồn con người c

TRƯỜNG CAO ĐẲNG PHÁT THANH

TRUYỀN HÌNH II

THUY T Ế TRÌNH VĂN H C N VĂN H C N Ọ Ọ ƯỚ ƯỚ C C

NGOÀI GIẢNG VIÊN: LẠI THỊ HỒNG VÂN

TÁC GIẢ: Dante

• Dante Alighieri hay đơn giản hơn, Dante (1265-1321) là một nhà thơ

người Ý, tác giả của hai kiệt tác La Divina Commedia (Thần khúc) và

La Vita Nuova (Cuộc đời mới).

• Dante sinh khoảng giữa 14 tháng 5 và 13 tháng 6 năm 1265 tại

Firenze Mẹ của Dante mất khi ông 7 tuổi; ngay sau đó bố của

Dante, cưới người vợ thứ hai, và họ có hai con: em trai Francesco và

em gái Gaetana

• Thời trẻ, Dante được Brunetto Latini, một người có kiến thức uyên

bác dạy tiếng Latin và truyền cho Dante niềm thích thú văn chương Thông qua tiếng Latin mà Dante say mê thơ ca cổ đại và tôn sùng thơ Virgil Dante còn học tiếng Pháp, tiếng Provençe, đi sâu nghiên cứu thần học, triết học, thiên văn học và trở thành một người có kiến thức bách khoa uyên bác bậc nhất ở thời đại ông.

TÁC GIẢ: Dante

• Dante biết yêu và làm thơ từ rất sớm Ngay từ khi 12 tuổi gia đình ông

đã hứa hôn với gia đình của Gemma di Manetto Donati, tuy rằng ông

đã yêu một cô gái khác tên Beatrice Portinari Những bài thơ về mối tình tuổi thiếu niên sau này được gom lại thành tập La Vita Nuova

• Năm 1295 Dante tham gia hoạt động chính trị, đứng về phái Guelfi

đối lập với phái Ghibellini Năm 1289 phái Guelfi thắng thế nhưng rồi lại chia ra thành phe Đen và phe Trắng Dante theo phe Trắng, kiên quyết chống lại đường lối dựa vào Giáo hoàng

• Năm 1301 quân Pháp tiến vào Firenze, phe Đen lưu vong trở về tổ

chức đàn áp phục thù Dante bị kết án hai lần, phải rời bỏ quê hương

đi sống lưu vong và mai danh ẩn tích Thời kỳ này ông bắt đầu viết La Divina Commedia.

• Dante mất năm 1321 tại Ravenna.

S NGHI P SÁNG TÁC Ự Ệ

• Dante là tác giả của các tập Rime (Thơ), Il

convivio (Bữa tiệc), De vulgari eloquentia (Về hùng biện đại chúng), De monarchia (Về chế độ quân chủ) Tuy vậy, những tác phẩm này chỉ một số ít các nhà nghiên cứu quan tâm, còn độc giả khắp thế giới hầu như chỉ biết hai kiệt tác:

La Vita Nuova (Cuộc đời mới) và La Divina

Commedia (Thần khúc).

Dante không khuyên người đời quên đi cái chết, Dante tin rằng Địa ngục là

có thật và chỉ có sự Can đảm, Danh dự và Tình yêu có thể giúp con người thoát khỏi Địa ngục “Thần khúc” mở đầu bằng những lời cay đắng về cái chết của Beatrice nhưng tác giả bỗng nhiên hiểu ra rằng nàng là con người cao thượng, trong trắng và không thể chết Thế là linh hồn của Beatrice, với

sự giúp đỡ của Virgil đã dẫn Dante đi hết các tầng ngục, chứng kiến hết

những nỗi kinh hoàng của Địa ngục.

M t s câu th tiêu bi u ộ ố ơ ể

c a tác ph m “Th n ủ ẩ ầ

Khúc”

• “… Qua khỏi đây là xứ thảm sầu

Qua khỏi đây là đau thương vĩnh viễn

Là đi về những thế hệ khổ đau.“

• ……

“Thầy bảo tôi: “Tình cảnh đớn đau này

Là số phận những linh hồn nhàm chán

Không biết nhục vinh của những kiếp người.

37 Chúng hòa theo đám thiên thần ngớ ngẩn

Không phản phúc mà cũng chẳng trung thành

Với Thượng Đế, mà chỉ vì mình chúng.”………

TÁC PHẨM: THẦN KHÚC

• Trên cánh cổng vào Địa ngục có dòng chữ "kẻ vào đây hãy quên niềm hy vọng" nhưng Virgil khuyên Dante hãy quên nỗi sợ hãi, vì rằng chỉ với đôi mắt mở to thì con người mới có thể nhìn ra

nguồn gốc của mọi cái ác Cũng theo Dante thì linh hồn con

người có thể bị đày xuống Địa ngục ngay cả khi thân xác còn

sống nhởn nhơ nơi dương thế, bởi vì Địa ngục không phải là một địa điểm hay nơi chốn mà Địa ngục là một "trạng thái của lòng người" Người nào sống trong lầm lỗi sẽ rơi vào trạng thái đó Ngay cả lầm lỗi của lòng thù hận – cả người trả thù và nạn nhân của sự trả thù đều bị đày xuống Địa ngục, và một khi nạn nhân còn căm thù kẻ đã hành hạ mình thì vẫn chưa thể thoát ra khỏi Địa ngục.

Tranh khắc gỗ của Gustave Dore: Charon, người chuyên lái đò chở linh hồn sang bên kia, khổ 3, Hỏa ngục

PHẦN THỨ NHẤT:HỎA

NGỤC

• Bản trường ca bắt đầu vào đêm trước ngày

lễ thứ sáu tốt lành, 8 tháng 4 năm 1300 năm

1300, khi đó ông đã 35 tuổi, được nửa cuộc đời theo đức tin, bị lạc trong một khu rừng tăm tối, bị ba con mãnh thú tấn công: một con sư tử, một con báo, và một con sói cái Ông hoảng sợ, nhưng không chạy trốn

được

họ không thể nhìn thấy gì ở phía trước, như họ đã làm trong suốt cuộc đời mình.

PHẦN THỨ NHẤT: HỎA

NGỤC

• Lẫn vào với họ là những kẻ bị ruồng bỏ, là những thiên thần không tham gia vào Cuộc nổi loạn của các thiên thần Những linh hồn này không ở trong, cũng không ở ngoài Địa ngục, họ phải ngụ tại con sông mà các linh hồn phải vượt qua trước khi tiến vào Địa ngục, chịu

trừng phạt bằng việc phải đuổi theo một lá cờ, trong khi bản thân họ bị ong đuổi theo đốt, cùng với giòi bọ và

các loại côn trùng khác hút máu mủ, hình ảnh này tượng trưng cho sự châm đốt lương tâm và ghê tởm tội lỗi.

PHẦN THỨ NHẤT: HỎA

NGỤC

• Dante bước qua cổng Địa ngục, trên đó có chạm

hàng chữ "Đừng hy vọng gì nữa, một khi ngươi

đã bước chân vào đây“ Trước khi bước qua cửa Địa ngục, Dante và người dẫn đường của ông nhìn thấy những người Cơ hội, những người

trong suốt cuộc đời mình không làm việc gì tốt, nhưng cũng không làm gì xấu

PHẦN THỨ NHẤT: HỎA

NGỤC

• Tiếp đó Dante và Virgil dừng chân bên bờ sông

Acheron, là nơi họ phải vượt sông trước khi tiến vào Địa ngục Người lái đò không muốn chở

Dante qua sông, vì Dante vẫn là người dương thế, nhưng nhà thơ Virgil buộc người lái đò phải đưa

họ qua sông Cuộc vượt sông không được kể lại,

vì Dante bị ngất, và chỉ tỉnh lại khi họ đã cập bờ bên kia.

PHẦN THỨ NHẤT: HỎA

NGỤC

• CÁC TẦNG ĐỊA NGỤC

CÁC TẦNG ĐỊA NGỤC

• Nhà thơ đã gặp nhiều nhân vật cổ kim danh tiếng

dưới Hỏa ngục, từ những vị Giáo hoàng can tội

ăn cắp đồ lễ đến những kẻ tham nhũng; những

cha cố, tu sĩ dâm ô, hư hỏng; các quan chức địa phương trụy lạc v.v…Tất cả, tùy mức độ nặng nhẹ của những tội mà họ đã phạm phải trên dương

thế, đều phải chịu cực hình rất ghê sợ.

CÁC TẦNG ĐỊA NGỤC

• Virgil dắt Dante qua chín tầng Địa ngục, là các vòm ngục đồng tâm, tượng trưng cho sự gia tăng của tội lỗi và sự đồi bại, với đỉnh điểm là trung tâm của Trái Đất, nơi mà quỉ Satan phải chịu xiềng xích Tại mỗi tầng, những kẻ

phạm tội bị trừng phạt bằng một hình thức tương ứng với tội lỗi của họ: mỗi người phải chịu đau khổ vì tội lỗi lớn nhất của mình Những người phạm tội nhưng hối cải, cầu nguyện xin tha thứ trước khi chết sẽ được vào Luyện ngục,

họ phải lao công để chuộc tội của mình – nhưng không

phải xuống Địa ngục Những người phải xuống Địa ngục

là những người tìm cách biện bác cho tội lỗi của mình và không chịu hối cải Hơn thế nữa, những người ở Địa ngục vẫn có ý thức về quá khứ và tương lai, nhưng không nhận biết được hiện tại

TẦNG MỘT

• Tranh khắc của Gustave Doré Khổ 5, dòng 4: vua Minos phán

xử các linh hồn.

TẦNG MỘT

• Ở đây có những người chưa được rửa tội, những

người không phạm tội lỗi gì, nhưng không nhìn nhận Jesus là chúa của mình Họ tuy không bị đọa đày, nhưng cũng không được lên Thiên đường, và không được gần Chúa trời, không có hy vọng được cứu rỗi

Ở đây cũng có những cánh đồng xanh tốt và một tòa lâu đài, nơi ở của những bậc hiền triết cổ đại, cũng như các nhà triết học Hồi giáo như Tại lâu đài này, Dante gặp các nhà thơ vĩ đại Homer, Ovid …và các nhà triết học Bên ngoài tầng địa ngục thứ nhất, tất

cả những người có tội phải bị xét xử bởi vua Minos

TẦNG HAI

• Linh hồn của họ bị một trận bão dữ

dội cuốn đi cuốn lại, không hy vọng được ngưng nghỉ Đây là biểu tượng sức mạnh của ham muốn, nó lôi kéo con người một cách không cần thiết, không vì lý do chính đáng nào

TẦNG BA

Tranh khắc của Gustave Doré, Dante gặp Ciacco

•Chó ngao ba đầu Cerberus

canh giữ những kẻ phàm ăn tục

uống, buộc họ phải nằm trên

một đống bùn ghê tởm tạo bởi

những trận mưa lạnh buốt,

tuyết đen bẩn thỉu và mưa đá

Đây là biểu tượng của những

thứ rác rưởi mà những kẻ phàm

ăn tục uống tạo ra khi họ còn

sống, làm nô lệ cho thức ăn

và cái dạ dày của mình

TẦNG BA

• Tại đây, Dante đàm thoại với một

người xứ Florentine về cuộc đấu

đá diễn ra tại Florence và số

phận của những nhân vật tiếng

tăm xứ Florentine

TẦNG BỐN

• Những người ham muốn của cải vật chất bị trừng

phạt ở đây, trong số họ là những kẻ tham lam, hoặc những người bủn xỉn, là những người tích trữ của cải, và những người hoang tàn, tiêu phá gia sản Bị canh giữ bởi thần Plutus, mỗi nhóm người này phải đẩy một khối nặng ngược lại một khối nặng khác của một nhóm khác Sau khi các khối nặng này đâm sầm vào nhau, thì họ phải làm lại tất cả từ đầu.

TẦNG NĂM

• Trong làn nước lầy lội như đầm lầy của

con sông Styx, những linh hồn giận giữ

đánh nhau trên mặt nước, những kẻ rầu rĩ

và uể oải nằm dưới dòng nước Phlegyas miễn cưỡng đưa Dante và Virgil qua sông trên chiếc thuyền nhẹ của mình

TẦNG NĂM

• Các phần dưới của địa ngục nằm trong các bức tường

thành phố của những người chết Dis, bao quanh bởi đầm lầy tạo bởi con sông Styx Những kẻ bị trừng phạt tại Dis là những kẻ cố tình phạm tội Tường thành

được canh gác bởi những thiên thần sa ngã Virgil

không thể nào thuyết phục họ cho ông và Dante vào thành phố được Một thiên thần được phái xuống từ Thiên đàng bảo đảm cho họ được vào thành phố.

TẦNG SÁU

• Tại đây những người dị giáo bị

giam trong những nấm mộ rực lửa Những người theo trường phái triết học cũng bị giam cầm tại đây

PHẦN THỨ HAI: Purgatario

(luyện ngục)

• Là tên một ngọn núi nằm ở cực Nam của Trái Đất có bảy tầng, tượng trưng

cho bảy trọng tội theo quan niệm của Cơ Đốc giáo Ở đây thể hiện một không khí trầm lặng trong sự suy tư sám hối chứ không khủng khiếp, náo động như

ở Địa ngục: những kẻ kiêu căng phải vác một khối đồ vật nặng trên vai khiến mặt cúi gằm xuống; còn bọn có tính xấu ghen tị, thèm khát thì mắt nhằm

nghiền không trông thấy gì; lũ lười biếng cứ phải luôn chân đi đi lại lại, nói chung là những gì ngược với bản tính của chúng trước kia Sau khi cầu khẩn Thiên đường, Dante ngủ say Khi tỉnh dậy ông thấy mình cùng với Virgil

đứng trước lối đi vào trong Purgatorio Họ lần lượt leo qua bảy tầng ở đây Linh hồn ở đây còn phải chịu hình phạt, song đã có được niềm hy vọng

Thêm nhà thơ Statius đến với Virgil và Dante Ba nhà thơ đồng hành lên đỉnh cao của ngọn núi, đó chính là Thiên đường với rừng cây đẹp đẽ, suối nước mát trong, hoa thơm cỏ lạ Dante say sưa ngắm cảnh, các thiên thần hiện hình Cuối cùng Beatrice từ Thiên đường xuống trong ánh hào quang rực rỡ

và hoa thơm ngào ngạt, đón Dante Còn Virgil thì biến mất vì ông là người dị giáo.

PHẦN THƯ BA: Paradiso

(Thiên Đàng)

•Tranh khắc gỗ của Gustave Doré, Thiên đường, Dante và Beatrice thấy

PHẦN THỨ BA: Paradiso

(Thiên Đàng)

• Thiên đường gồm chín tầng, mỗi tầng dành cho một loại

người đã được thượng đế tuyển chọn Gặp Dante, Beatrice nói cho Dante biết muốn cứu vớt linh hồn Dante, nàng phải đưa Dante đi thăm và thấy tận mắt những kẻ phạm tội Nàng trách chàng đã phạm nhiều lỗi lầm từ khi nàng qua đời và Dante thú nhận tội lỗi của mình Mời Dante tắm trong con sông Lete để cho chàng quên hết mọi việc Beatrice lần lượt dẫn Dante qua chín tầng của Thiên đường Họ gặp các vị anh hùng, những người tử vì đạo, các vị tiến sĩ thần học của Giáo hội v.v Thiên đường cũng như Địa ngục chứa đựng rất nhiều chi tiết ám dụ về tình hình chính trị đương thời

PHẦN THỨ BA: Paradiso

(Thiên Đàng)

• Đưa Dante lên bầu trời đầy sao

Nhà thơ ngây ngất chiêm ngưỡng

chúa Giêsu và Đức mẹ đồng trinh Beatrice trở về vị trí của nàng, còn Dante cảm thấy lâng lâng bay bổng trong tình yêu của Thượng đế.

Ý NGHĨA VÀ ẢNH

HƯỞNG

nó là sự tổng hợp những kiến thức triết học và nghệ thuật của văn hóa Trung cổ, đồng thời nó cũng là cầu nối liền với văn hóa thời đại Phục hưng.Tính chất Phục hưng trong tác phẩm cũng khá nổi bật, đó là thái độ khẳng định và tôn vinh cuộc sống với những hoan lạc trần thế, niềm khát khao hiểu biết thế giới song hành với những ước mơ cuộc sống hạnh phúc, trong sạch, đẹp đẽ hiện hữu ở thế giới thực tại này chứ không phải là ở thế giới bên kia Bằng nghệ thuật ngôn từ điêu luyện của tác giả thể hiện qua những câu thơ ngân nga như lời ca điệu nhạc, kết hợp với những yếu tố mới mẻ trong nội dung so với thời đại khiến tác phẩm được các nhà nghiên cứu sau này đánh giá cao, được coi như dấu hiệu báo trước cho sự xuất hiện của một nền văn học lớn thời đại Phục hưng sắp ra đời.

NHÓM 2

CHÂN THÀNH CẢM ƠN CÁC BẠN

ĐÃ LẮNG NGHE