Giáo dục thẩm mĩ trong việc hình thành lối sống văn hoá

Giáo dục thẩm mĩ trong việc hình thành lối sống văn hoá cho thanh niên vùng đồng bắng sông cửu long

BO GIAO DUC VA DAO TAO HOC VIEN CHINH TRI - HANH CHINH

QUOC GIA HO CHI MINH

LUONG THANH TAN

GIAO DUC THAM MY TRONG VIEC HÌNH THÀNH

LOI SONG VAN HOA CHO THANH NIEN VUNG DONG BANG

SONG CUU LONG HIEN NAY

Mã số : 62 22 80 15

TÓM TẮT LUẬN ÁN TIÊN SĨ TRIẾT HOC

HÀ NỘI - 2009

MO DAU

1 Tính cấp thiết của đề tài luận án

1.1 Trong sự nghiệp đổi mới đất nước vì mục tiêu dân giàu, nước

mạnh, xã hội công băng, dân chủ, văn minh, đưa đất nước tiến bước

vững chắc lên CNXH, Đảng ta đã khăng định: nhiệm vụ phát triển kinh

tế là trung tâm, xây dựng chỉnh đốn Đảng là then chốt, phát triển văn

hóa - nền tảng tinh thần của xã hội Đảm bảo sự phát triển đồng bộ và

toàn diện của ba lĩnh vực này là điều kiện quyết định sự phát triển bền

vững của đất nước

1.2 Trong các văn kiện của Đảng từ năm 1986 đến nay, các vấn đề

về GDTM và xây dựng lối sông lành mạnh cho nhân dân cũng như cho

thế hệ trẻ đã được quan tâm đặc biệt Nhận thức được ý nghĩa to lớn của

việc xây dựng những lý tưởng thâm mỹ tiên tiến, thị hiếu thẩm mỹ tốt

đẹp và nhu cầu thầm mỹ lành mạnh, Đảng ta luôn quan tâm đến vai trò

của GDTM trong việc hình thành những nhân cách có sự phát triển hài

hòa cả về trí tuệ, đạo đức và tình cảm Đảng ta coi GDTM có một vị trí

quan trọng trong việc định hướng nhân cách, hình thành những giá trị

mới trong xã hội và phát triển toàn diện thế hệ trẻ

1.3 Thế hệ trẻ nói chung và thanh niên nói riêng là một lực lượng xã

hội to lớn, có tiềm năng lao động sáng tạo trong xây dựng và bảo vệ Tổ

quốc Thanh niên vùng ĐBSCL là một bộ phận hợp thành hữu cơ của

tiềm năng sáng tạo ấy trong quá trình đổi mới đất nước hiện nay Chăm

lo xây dựng lối sống lành mạnh cho thanh niên vùng ĐBSCL chính là

tăng Cường sức mạnh của thanh niên, định hướng những gia tri mới cho

họ để kế thừa những thành quả cách mạng của cha anh và cung cấp cho

quá trình CNH, HĐH một nguồn nhân lực giàu sức sống mới

Từ trước đến nay, việc nghiên cứu GDTM trong việc hình thành lỗi

sống văn hóa cho thanh niên vùng ĐBSCL còn chưa được quan tâm

đúng mức cả về phương diện lý luận và thực tiễn Vì vậy, việc nghiên

cứu đề tài “Giáo dục thẩm mỹ trong việc hình thành lỗi sống văn hóa

cho thanh niên vùng dong bằng sông Cửu Long hiện nay” có ý nghĩa

lý luận và ý nghĩa thực tiễn cấp bách

2 Tình hình nghiên cứu liên quan đến đề tài

GDTM trong việc hình thành lỗi sống văn hóa cho nhân dân nói

chung, thế hệ trẻ nói riêng là một nhiệm vụ quan trọng trong quá trình

xây dựng con người mới Mối quan hệ giữa GDTM và lối sông đã thu

hút sự quan tâm của nhiều nhà nghiên cứu trên thế giới và ở nước ta Các thành tựu của nước ngoài nghiên cứu về GDTM và vai trò của GDTM trong việc hình thành lỗi sống văn hóa cho thanh niên có thê kế đến các công trình sau:

Các công trình “Nguyên lý mỹ học Mác — Lênin” của đồng tác giả LU.Lukin và V.C Xcacherơsiccốp và công trình “Cơ sở lý luận văn hóa Mác — Lênin” của Ac môn đốp đã trình bày những quan niệm tổng quát

nhất về GDTM, bản chất và nhiệm vụ của GDTM, coi GDTM là một

phương tiện quan trọng trong việc xây dựng và phát triển nhân cách của con nguoi mdi, khang định vai trò to lớn của nghệ thuật đối với việc GDTM, coi giáo dục nghệ thuật có ảnh hưởng nhiều mặt đến sự phát triển đa dạng lối sống của con người

Các công trình nghiên cứu trong nước về GDTM và vai trò của GDTM cho nhân dân nói chung, tuổi trẻ nói riêng đã được rat nhiéu tác giả quan tâm, trong đó không thể không đề cập đến các công trình sau:

- Công trình “Giáo trình mỹ học Mác - Lénin” cia PGS,TSKH Để

Văn Khang và GS,TS Đỗ Huy trình bày một cách hệ thống cấu trúc của chủ thê thầm mỹ, khách thê thâm mỹ và GDTM băng nghệ thuật

- Các công trình “Đưa cái đẹp vào cuộc sống” của PGS Nguyễn Như Thiết (1986); “Giáo đục thẩm my - Mot số vấn đề lý luận và thực tiên”

của GS,TS Đỗ Huy (1987); “Văn hóa thẩm mỹ với sự hình thành nhân

cách của con người Việt Nam hiện nay”, luận án tiến sĩ của Lương Thị Quỳnh Khuê (1995); “Vai trò của văn học trong giáo đục thâm mỹ ở nước ta hiện nay”, luận án tiễn sĩ của Lê Quang Vinh (1996); “Quan hệ giữa cái thẩm mỹ và cái đạo đức trong cuộc sống và trong nghệ thuật"

của PGS.TS Nguyễn Văn Phúc (1997); “Giáo đục thẩm mỹ, món nợ lớn

đối với thế hệ trẻ” cha GS,TSKH Dé Xuan Ha (1997); “Văn hóa thẩm

mỹ và sự phát triển nhân cách con người Việt Nam trong thế kỷ mới”

do PGS,TS Nguyễn Văn Huyên chủ biên (2001); “Sự biến đổi những

chuẩn mực đánh giá thâm mỹ trong thời kỳ đổi mới ở Việt Nam”, luận

án tiễn sĩ của Vũ Thị Kim Dung (2001); “Vai trò của truyền thông đại

chúng trong giáo đục thẩm mỹ ở nước ta hiện nay”, luận án tiễn sĩ của Trần Ngọc Tăng (2001); “Văn hóa thẩm mỹ và sự phát triển năng lực

sáng tạo của con người” của TS Nguyễn Ngọc Thu (2003); “Thị hiểu

thâm mỹ trong đời sống” của TS Nguyễn Chương Nhiếp (2004); “Vai

trò của nghệ thuật trong giáo đục thẩm mỹ” của TS Trần Túy (2005),

v.v là những công trình có tính chất chuyên sâu về mỹ học và

GDTM Các tác giả của những công trình này đã đi sâu nghiên cứu

những phương diện khác nhau của GDTM, vai trò của GDTM, quan hệ

biện chứng giữa giáo dục đạo đức với GDTM va khang định vai trò

quan trọng của GDTM đối với việc xây dựng và phát triển toàn diện

con người, đặc biệt đôi với thế hệ trẻ hiện nay

Nghiên cứu về lĩnh vực văn hóa, lối song, môi trường văn hóa và con

người ở nước ta trong thời kỳ CNH, HDH, có các công trình tiêu biểu sau:

- Trong công trình “Kế /hừa giá trị truyền thống văn hóa dân tộc

trong xây dựng nên văn hóa nghệ thuật Việt Nam, luận án tiến sĩ của

Cù Huy Chử (1995), tác giả đã đứng trên quan điểm giá trị đề xuất một

số giải pháp nhăm thúc đầy sự kế thừa các giá trị truyền thống văn hóa

dân tộc đề xây dựng nên văn hóa nghệ thuật Việt Nam hiện đại

- Công trình “Văn hóa và lối sống” của Thanh Lê (2000), đã xem

xét vấn đề lối sống như là một trong những bộ phận của văn hóa, qua đó

đề cập việc xây dựng lỗi sống mới XHCN trong giai đoạn hiện nay

- Nguyễn Khoa Điểm (chủ biên) công trình “Xây đựng nên văn hóa

Việt Nam tiên tiễn, đậm đà bản sắc dân tộc”; Phạm Minh Hạc và

Nguyễn Khoa Điềm (đồng chủ biên) công trình “Về phát triển văn hóa

và xây dựng con người thời kỳ công nghiệp hóa, hiện đại hóa” đã khảo

sát thực trạng văn hóa, đạo đức, lỗi sống, đặc biệt là của thanh niên

trong thời kỳ đôi mới, từ góc độ tiếp cận văn hóa học và những yếu tô

cầu thành nó, nhóm tác giả đã đề xuất một số giải pháp để xây dựng nền

văn hóa Việt Nam tiên tiễn, đậm đà bản sắc dân tộc và xây dựng lôi

sống trong thời kỳ CNH, HĐH đất nước

Ngoài những công trình nghiên cứu thầm mỹ, GDTM, vai trò của

GDTM, về lĩnh vực văn hóa, môi trường văn hóa và con người, phải kế

đến các công trình nghiên cứu trực tiếp về lỗi sống, lối sông văn hóa, lối

sống XHCN ở trong nước và quốc tê

- “Lối sống xã hội chủ nghĩa” của Phó tiễn sĩ triết học Liên Xô

X.X.Visnhiốpxki (1981) và quyên sách cùng tên “Lối sống xã hội chủ

nghĩa” (1982) của tập thê tác giả là tiến sĩ triết học, kinh tế học, viện sĩ

thông tấn Viện Hàn Lâm khoa học Liên Xô đã xem xét, phân tích

4

những vấn dé co bản của lỗi sống XHCN, những đặc trưng cơ bản của

nó, các phương hướng chủ yếu tiếp tục hoàn thiện lối sống XHCN

- Trong các công trình “Kế /hừa và đổi mới các giá trị đạo đúc truyền thống trong quá trình chuyền sang nên kinh tế thị trường ở Việt Nam hiện

nay” của TS Nguyễn Văn Lý (2000); công trình “Mộ số vấn đề về lỗi sống,

đạo đức, chuẩn giá trị xã hội” do GS,TS Huỳnh Khái Vinh (chủ biên)

(2001); “Xây đựng lối sống có văn hóa của thanh niên thành phố Hồ Chí

Minh trong công cuộc đôi mới theo định hướng xã hội chủ nghĩa”, luận án

tiến sĩ của Đặng Quang Thành (2004); “Kế thừa và phát huy các giá trị văn

hóa truyền thống dân tộc trong việc xây đựng lỗi sống ở Việt Nam hiện nay”,

luận án tiễn sĩ của Võ Văn Thắng (2005), các tác giả đã đề cập đến những

van đề cơ bản của lối song, đạo đức, chuẩn giá trị xã hội, mỗi quan hệ biện chứng giữa chúng với việc phát triển văn hóa, bản chất của sự nghiệp xây dựng nên văn hóa tiên tiễn đậm đà bản sắc dân tộc, xây dựng lối sông mới

và con người mới ở nước ta trong xu thế hội nhập quốc tế hiện nay

- Các công trình “Lối sống trong đời sống đô thị hiện nay” (1999),

công trình “Bán sắc văn hóa trong lỗi sống hiện đại” (2003) do PGS.TS

Lê Như Hoa (chủ biên) và công trình “Lối sống dân tộc - hiện đại mấy vấn

dé lý luận và thực tiên” (2008) của GS,TS Đỗ Huy, các công trình này đã

đẻ cập vấn đề nếp sống, lối sống đô thị, lối sống gia đình ở giai đoạn phát triển và hội nhập quốc tế hiện nay Đồng thời, đưa ra một số định hướng lớn có tính chiến lược nhằm giữ gìn các giá trị văn hóa truyền thống, lối sống truyền thống và tiếp biến các giá trị tỉnh hoa của nhân loại

- Công trình “Xã hội học thanh niên” (2006) của PGS,TS Đặng Cảnh Khanh là một công trình nghiên cứu khá toàn diện về thanh niên từ góc độ

tiếp cận lý thuyết đến những nghiên cứu thực nghiệm

Trên cơ sở trân trọng kế thừa, tiếp thu những thành tựu của các công trình đi trước, luận án tập trung nghiên cứu vấn đề: “Giáo dục thâm mỹ trong việc hình thành lồi sống văn hóa cho thanh niên vùng đồng bằng sông Cửu Long hiện nay”

3 Mục đích và nhiệm vụ của luận án

3.1 Mục đích của luận án

Trên cơ sở làm rõ bản chất, vai trò và thực trạng của GIDTM trong việc

hình thành lối sống văn hóa cho thanh niên, luận án đề xuất phương hướng

và những giải pháp cơ bản nhằm nâng cao chất lượng, hiệu quả của GDTM

trong việc hình thành lối sống văn hóa cho thanh niên vùng ĐBSCL.

3.2 Nhiệm vụ của luận án

Một là, làm rõ bản chất của GDTM và vai trò của GDTM trong việc

hình thành lối sông văn hóa cho thanh niên vùng ĐBSCL hiện nay

Hai là, khảo sát, phần tích và đánh giá thực trạng GDTM trong việc

hình thành lỗi sống văn hóa cho thanh niên vùng ĐBSCL trong thời

gian vừa qua, chỉ rõ những thành tựu, hạn chế và xác định những van dé

cần giải quyết dé tạo cơ sở cho sự phát triển tiếp theo

Ba là, đề xuất phương hướng và những giải pháp cơ bản nham nang

cao chất lượng, hiệu quả của GDTM trong việc hình thành lỗi sống văn

hóa cho thanh niên vùng ĐBSCL hiện nay

4 Đối tượng và phạm vỉ nghiên cứu của luận án

4.1 Đối tượng nghiên cứu của luận án

Luận án tập trung vào van dé lý luận và thực tiễn về bản chất và vai

trò của GDTM nhằm gop phan hình thành lối sống văn hóa cho thanh

niên vùng ĐBSCL, trong đó đặc biệt chú ý tới đối tượng thanh niên học

sinh, thanh niên sinh viên

4.2 Phạm vi nghiên cứu của luận án

Nghiên cứu vai trò và sự tác động của GDTM trong việc hình thành

lối sống văn hóa của thanh niên vùng ĐBSCL gắn với đặc điểm vùng

miễn, đặc điểm lứa tuổi trong giáo dục tình cảm thâm mỹ, thị hiểu thâm mỹ

và lý tưởng thầm mỹ trên các lĩnh vực hoạt động văn hóa, tư tưởng, hoạt

động học tập, hoạt động lao động và các hoạt động xã hội khác

Về thời gian khảo sát, luận án giới hạn từ năm 1998, khi có Nghị

quyết Hội nghị lần thứ năm Ban chấp hành Trung ương khóa VIII trở

lại đây

5 Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu của luận án

5.1 Luận án nghiên cứu trên cơ sở lý luận mỹ học Mác — Lên, tư

tưởng mỹ học Hồ Chí Minh và những quan điểm của Đảng ta về thẳm

mỹ và GDTM trong việc hình thành lỗi sống văn hóa cho thanh niên và

xây dựng nên văn hóa Việt Nam tiên tiễn đậm đà bản sắc dân tộc

5.2 Luận án sử dụng phương pháp luận của chủ nghĩa duy vật biện

chứng và chủ nghĩa duy vật lịch sử, kết hợp phương pháp lịch sử và lôgíc,

so sánh và thống kê, khảo sát điều tra xã hội học, phương pháp phân tích và

tổng hợp, kết hợp phương pháp liên ngành và phương pháp chuyên ngành,

phương pháp phân vùng văn hóa để làm sáng tỏ nội dung và mục đích

nghiên cứu của để tài

6 Đóng góp mới của luận án 6.1 Luận án phân tích và làm sáng tỏ hơn bản chất của GDTM và vai

trò của GDTM trong việc hình thành lối sông văn hóa cho thanh niên

6.2 Luận án khảo sát, phân tích và đánh giá thực trạng GDTM trong việc

hình thành lối sống văn hóa cho thanh niên vùng ĐBSCL thời gian qua

6.3 Luận án đề xuất phương hướng và những giải pháp cơ bản nhằm

nâng cao hơn nữa chất lượng, hiệu quả của GDTM trong việc hình

thành lối sống văn hóa cho thanh niên vùng ĐBSCL trong giai đoạn đây mạnh CNH, HĐH đất nước hiện nay

7 Ý nghĩa lý luận và ý nghĩa thực tiễn của luận án

7.1 Luận án góp phần làm sáng tỏ bản chất và vai trò của GDTM, những đặc điểm, phương hướng và những giải pháp GDTM trong việc

hình thành lỗi sống văn hóa cho thanh niên vùng ĐBSCL

7.2 Luận án có thể dùng làm tài liệu tham khảo cho các cơ quan lãnh đạo và quản lý văn hóa, cho các cơ quan, cá nhân nghiên cứu và giảng dạy về văn hóa và mỹ học ở các trường Cao đăng và Đại học

7.3 Kết quả của luận án còn là nguồn tài liệu tham khảo cần thiết

cho tổ chức Đoàn, Hội trong việc GDTM, giáo dục đạo đức cho thanh

nién trong giai doan day manh CNH, HDH đất nước hiện nay

8 Kết cấu của luận án

Ngoài phần mở đầu (11 trang), kết luận (3 trang), danh mục tài liệu tham khảo và phụ lục (l4 trang), nội dung luận án bao gom 3 chương: Chương I: Vai trò của giáo dục thâm mỹ trong việc hình thành lối

sống văn hóa cho thanh miên (52 trang)

Chương 2: Thực trạng giáo dục thẩm mỹ trong hình thành lỗi sống văn hóa cho thanh niên vùng đồng bằng sông Cửu Long và những vấn

đề đặt ra (64 trang)

Chương 3: Phương hướng và những giải pháp cơ bản nhằm nâng cao chất lượng giáo dục thẩm mỹ trong việc hình thành lỗi sống văn hóa cho thanh niên vùng đồng bằng sông Cửu Long hiện nay (52 trang)

Chương 1

VAI TRO CUA GIAO DUC THAM MY TRONG VIEC HINH THANH

LOI SONG VAN HOA CHO THANH NIEN

1.1 Bản chất của giáo dục thắm mỹ

GDTM là một quá trình xã hội hóa cá nhân về mặt thâm mỹ nhăm phát

triển con người toàn diện Mục tiêu GDTM là làm hình thành một nhân cách

có sự phát triển năng lực hiểu biết, đánh giá và sáng tạo cái đẹp Mục tiêu

này sắn liền với mục tiêu phát triển trí tuệ, đạo đức, thê chất thông qua các

hoạt động lao động, các thiết chế văn hóa Bản chất của GDTM là hình thành

một chủ thể thâm mỹ nâng cao năng lực thụ cảm và sáng tạo ở con người,

phát triển một cách hài hòa các hoạt động cá nhân và xã hội của con người

GDTM vẻ mặt bản chất là một bộ phận hợp thành sự nghiệp giáo dục toàn

xã hội Nó gan bó chặt chẽ với giáo dục lao động, giáo dục đạo đức, giáo dục

chủ nghĩa yêu nước, tinh thần quốc tế và giáo dục các quan niệm về sự hài

hòa giữa truyền thong và hiện đại, cá nhân và xã hội, dân tộc va quốc tế

GDTM mang nội dung xã hội sâu sắc, nó sẵn với tính dân tộc Các

chủ thê thầm mỹ hưởng thụ, đánh giá và sáng tạo cái đẹp trên cơ sở của

một dân tộc nhất định Vì vậy, giáo dục cái đẹp, tình cảm thâm mỹ, lý

tưởng thâm mỹ của dân tộc và những thước đo các quan hệ thâm mỹ đã

hình thành và phát triển lâu dài ở mỗi dân tộc trở thành nội dung cốt lõi

của sự hình thành thâm mỹ ở mỗi cá nhân

Trong xã hội có giai cấp, quan hệ thâm mỹ mang tính giai cấp Do

vậy, các tình cảm thâm mỹ, nhu cầu thâm mỹ, thị hiểu thâm mỹ, hành

động thầm mỹ và lý tưởng thầm mỹ của các chủ thể trong một xã hội có

giai cấp đều phụ thuộc vào các mục tiêu giáo dục của các giai cấp đó

Tính xã hội của GDTM đặc biệt phụ thuộc vào tính thời đại Mỗi

thời đại khác nhau có mục tiêu, hình thức, cách thức, biện pháp giáo

dục và xây dựng các chủ thể thầm mỹ khác nhau Mục tiêu của GDTM

phụ thuộc vào toàn bộ các mục tiêu kinh tế - xã hội của mỗi chế độ xã

hội nhất định, mỗi giai đoạn phát triển của lịch sử - xã hội nhất định và

mỗi dân tộc nhất định Bản chất của GDTM là mang lại cho con người

cách nhận thức, đánh giá và sáng tạo cái đẹp một cách đúng đăn

Tính đặc thù của GDTM khác với mọi phương diện khác ở bản chất của

cái thâm my GDTM gan liền với giáo dục lao động, giáo dục chính trị, giáo

dục tư tưởng GDTM là giáo dục tổng hợp Giáo dục trí tuệ không tách rời GDTM, cũng như giáo dục đạo đức có liên hệ bản chất với GDTM

Giáo dục nghệ thuật là một bộ phận hợp thành hữu cơ của tính tổng hợp trong GDTM Giáo dục nghệ thuật làm cho con người hiểu biết

nhiều về cuộc sống thâm mỹ và các mô hình thâm mỹ đã được sáng tạo

Nó nâng cao năng lực lựa chọn thâm mỹ của con người Nó có khả năng

giáo dục năng lực tưởng tượng của con người và có tác dụng nâng cao

tình cảm, các khoái cảm, niềm vui, tình yêu, hy vọng, chuẩn bị tích cực

cho con người các hoạt động đúng đắn

GDTM là quá trình bồi dưỡng lòng khao khát đưa cái đẹp vào cuộc

sống, tạo nên sự hài hòa giữa xã hội - con người - tự nhiên, nâng cao

năng lực thụ cảm và sáng tạo ở con người Bản chất của GDTM xét đến cùng, là sự tác động tích cực có định hướng, có kế hoạch vào ý thức con người, nâng cao khả năng nhận thức và hướng dẫn con người hoạt động theo một chương trình, mục tiêu cụ thê, xác định

Quan niệm về cái đẹp (cái thâm mỹ) của Chủ tịch Hồ Chí Minh và Đảng ta thấm nhuẩn tư tướng thâm mỹ của chủ nghĩa Mác-Lênin, những mặt tích cực của mỹ học phương Đông và phương Tây, quan niệm mỹ học nhân văn của đân tộc ta, có ý nghĩa soi đường cho sự phát triển văn hóa, văn học nghệ thuật Việt Nam trong thời kỳ quá độ đi lên CNXH GDTM phải quan tâm đến việc làm phong phú tình cảm thầm mỹ cho nhân dân lao động và các tầng lớp xã hội khác Vì vậy, GDTM cần quan tâm nâng cao tình cảm thẩm mỹ đúng đắn, trong sáng cho mỗi con người Tình cảm thâm mỹ mới, vì thế trở thành mục tiêu cần thường xuyên được chăm sóc, bồi dưỡng ở lứa tuổi thanh niên

GDTM cho thanh niên cần phải coi trọng cả bốn hình thức cơ bản trong GDTM: GDTM bằng lao động và thông qua lao động; GDTM bằng văn hóa - nghệ thuật; GDTM bằng cách nêu gương và GDTM

băng mỹ học Mác - Lênin

Nhu vay, ban chất của giáo dục thâm mỹ là sự tác động có định hướng, có kế hoạch, có ý thức của con người nhằm bôi dưỡng cho con người lòng khát khao đưa cái đẹp vào cuộc sống, tạo ra một chủ thê thâm mỹ sống trong sự hài hòa giữa xã hội — con người — tự nhiên, từ

đó, đạt đến mục đích cao hơn là nâng cao năng lực thụ cảm thẩm my, đánh giá và sáng tạo thẩm mỹ ở con người, làm cho con người được

9

phat triển toàn diện và hài hòa trong tat ca moi quan hệ xã hội và trên

mọi lĩnh vực của cuộc sống, từ hoạt động lao động, học tập, công tác và

các lĩnh vực khác Vì thê, GDTM có vai trò rất quan trọng đối với sự hình

thành và phát triển lối sống lành mạnh

1.2 Đặc trưng lối sống văn hóa của thanh niên

1.2.1 Khái niệm lỗi sống và văn hóa

1.2.1.1 Khái niệm lỗi sống

Khái niệm lối song bao quát những biểu hiện tổn tại vật chất, xã hội và

tinh thần của con người Thuật ngữ lối sống, theo quan điểm của chủ nghĩa

Mác - Lênin có sự kết hợp biện chứng giữa yếu tô vật chất và yếu tố tỉnh

thần, giữa mặt chủ quan và khách quan, giữa hoạt động sống và điều kiện

sông của con người, giữa hoạt động sản xuất và hoạt động tinh than

Lối sống là toàn bộ những biểu hiện cung cách hoạt động của cá nhân và

cộng đồng qua phương thức sản xuất, qua giao tiếp xã hội, tạo nên một kiểu

sinh hoạt, một phong cách sống của cá nhân và công đồng đó

1.2.1.2 Khái niệm văn hóa

Những năm gần đây, ở nước ta, nhiều nhà khoa học đã nhắc đến quan

điểm về văn hóa của Hồ Chí Minh: Vì /ẽ sinh tồn cũng như mục dich

của cuộc sống, loài người mới sáng tạo và phát minh ra ngôn ngữ,

chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ

thuật, những công cụ cho sinh hoạt hàng ngày về mặc, ăn, ở và các

phương thức sử dụng Toàn bộ những sáng tạo và phát mình đó tức

là văn hóa Văn hóa là sự tổng hợp của mọi phương thức sinh hoạt

cùng với biểu hiện của nó mà loài người đã sản sinh ra nhằm mục

đích thích ứng những nhu cầu đời sống và đòi hỏi của sự sinh tốn

Ông Féderico Mayor Zaragoza - nguyên Tổng giám đốc UNESCO định

nghĩa: Văn hóa là tông thê sống động các hoạt động sáng tạo trong quá khứ

va hiện tại Qua các thế kỷ, hoạt động sáng tạo ấy đã hình thành nên một hệ

thong cdc giá tri, các truyền thống và thị hiểu — những yếu tô xác định đặc

tính riêng của môi dân tộc

Như vậy, văn hóa chính là tông thê những thành tựu vật chất và tỉnh thân

do con người sáng tạo ra; là năng lực, sức mạnh bản chất Người và trình độ

phat triển của chính con nguoi vi su ton tai va phat triển của cá nhân và

cộng động dựa trên nên tảng của phương thức sản xuất nhất định, được biêu

hiện ra như là một hệ giá trị vận động và phát triển trong cong dong HGƯỜI

10

1.2.2 Lỗi sống văn hóa thanh niên 1.2.2.1 Khái niệm loi song văn hóa Khái niệm “/ối sống có văn hóa” hay “lối sống văn hóa” ra đời là dé nhân mạnh đến yêu cầu về phẩm chất văn hóa của việc xây dựng lối sống của cộng đông, xã hội và dân tộc Lối sống văn hóa là lỗi sống gốn với sự tiễn bộ, phù hợp với những giá trị văn hóa của cộng đồng (bao gồm cả những giá trị truyền thống lân hiện đại), đáp ứng được đòi hỏi của sự phát triển xã hội, biểu hiện trong ứng xử với tự nhiên, với xã hội và với bán thân mình Lỗi sống văn hóa chính là lỗi sống có nội hàm gắn với trình độ thâm mỹ cao, là lỗi sống cao đẹp thể hiện trong mức sống, lễ sống, nếp sống và phong cách sống của con người

1.2.2.2 Đặc điểm lỗi sống văn hóa của thanh niên Đặc điểm lối sống của thanh niên là lối sống giàu lý tưởng, khát vọng, nhiều ước mơ, ham hiêu biết, tự khăng định mình, tiếp nối truyền thống cha

anh, khát vọng tự do, ham mê sáng tạo, thích cái mới, cái lạ, tâm lý hiểu kỳ,

luôn năng động, đễ vượt chuẩn ra ngoài cái cũ, khuôn phép cũ

Lối sống văn hóa của thanh niên, chính là lỗi sống đẹp của lứa tuổi thanh niên Nó biểu hiện trong lẽ sống đẹp, nếp sống đẹp của thanh niên Đó là lỗi sống của lứa tuổi 16-30 có những nét đặc thù về sinh học, có ước mơ và khát vọng sống dồi dào, có khả năng sáng tạo to lón,

có tỉnh thần dám nghĩ dám làm, thích cái mới, thích học hỏi, năng động, luôn vận động và phát trién cùng với xu thế của dân tộc và thời đại 1.3 Tác động của giáo dục thấm mỹ trong việc hình thành lối sống văn hóa cho thanh niên

1.3.1 Giáo dục thẩm mỹ góp phần vào việc bôi dưỡng lý tưởng thẩm mỹ cho thanh niên

GDTM góp phần tạo lập một nhân cách phát triển toàn diện và hài hòa cho

thanh niên; khơi dậy, hình thành ở thanh niên một quan niệm thầm mỹ nhất

định đối với hiện thực, làm nay sinh nhu cầu cảm thụ, thưởng thức và sáng tạo

cái đẹp, khao khát cải tạo cuộc sông theo qui luật của cái đẹp

Thực chất của GDTM cho thanh niên là sự định hướng, nâng đỡ cho sự

lãi

hình thành một lý tưởng sống đúng dan, tiễn bộ, trong đó có lý tưởng thâm mỹ

sâu sắc găn với hình ảnh cảm quan về cái đẹp của cuộc sống thực mà chỉ dưới

sự lãnh đạo của Đảng mới có thé thực hiện được

Việc trau dồi cảm xúc thâm mỹ thông qua hoạt động GDTM tích cực sẽ

góp phần tạo nên một nhân cách hài hòa giữa thê chất và tinh thần, giữa lý trí

và cảm xúc, giữa nhu cầu vật chất và nhu cầu tinh thân, giữa con người kinh tế

Và con người văn hóa

1.3.2 Giáo dục thẩm mỹ góp phần phát triển khả năng sáng tạo cho

thanh tiên

GDTM cho thanh niên là nâng cao năng lực thâm mỹ cho họ, bồi dưỡng

những nhu câu thầm mỹ đúng đắn, chủ yếu là nâng cao năng lực xúc cảm, thị

hiếu và lý tưởng về cái đẹp nhăm giúp cho thanh niên lành mạnh hóa nhu cầu,

hình thành những thị hiếu tốt, phát huy năng lực sáng tạo, bồi dưỡng lý tưởng

tiên tiến Xây dựng các xúc cảm mạnh mẽ đối với cái mới, cái cũ, cái đẹp, cái

xấu, cái thiện, cái ác, cái cao thượng, cái thấp hèn, cái tiên tiễn, cái lạc hậu là

công việc đầu tiên của GDTM ở thanh niên

Giáo dục những chuẩn mực thầm mỹ đúng đắn nhằm định hướng cho thanh

niên bao gồm cả hai quá trình song song: xây dựng và loại bỏ; vừa chủ động

hình thành, tạo điều kiện phát triển những quan điểm, chuân mực hợp lý, tiễn bộ;

đồng thời loại bỏ những định chuẩn sai lệch, tàn dư của các ý thức lạc hậu

1.3.3 Giáo dục thẩm mỹ góp phân tạo lập môi trường văn hoá thẩm mỹ

lành mạnh, chống những hiện tượng phân thẩm mỹ, tiêu cực xã hội, bảo vệ

môi trường văn hoá thẩm mỹ cho thanh niên

GDTM cho thanh niên nhằm giúp họ tự giác gạt bỏ cái xâu, cái ác, xây dựng

cái tỐt, cái có ích, cái đẹp, bồi dưỡng các khả năng sáng tạo một cách thông minh

và hợp qui luật

GDTM được thê hiện trên mọi lĩnh vực của cuộc sông bằng các hình thức: giáo

dục thông qua hệ thống nhà trường, giáo dục xã hội, tự giáo dục và giáo dục lại

Các hoạt động GDTM bước đâu đáp ứng nhu cầu thâm mỹ phong phú, đa

dạng, ngày càng cao của thanh niên Đây là điều kiện thuận lợi đề tiếp nhận yếu

t6 ngoai sinh, chéng cac yếu tố độc hại từ bên ngoài, tiếp nhận tinh hoa văn hóa

thế giới, giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa vùng miễn

12

Chương 2

THỰC TRẠNG GIÁO DỤC THÂM MỸ TRONG HÌNH THÀNH LOISONG VAN HOA CHO THANH NIEN VUNG DONG BANG SONG CUU LONG HIEN NAY VA NHUNG VAN DE DAT RA

2.1 Khái quát về điều kiện địa lý tự nhiên, kinh tế, lịch sử và văn hóa

vùng đồng bằng sông Cửu Long

2.1.1 Khái quát về điều kiện địa lý tự nhiên vùng đồng bằng sông

Cứu Long

ĐBSCL với diện tích tự nhiên 39.706km2, bao gồm 13 tỉnh, thành

phố: Long An, Tiền Giang, Vĩnh Long, Trà Vinh, Bến Tre, Đồng Tháp,

Hậu Giang, Sóc Trăng, An Giang, Bạc Liêu, Kiên Giang, Cà Mau và Thành phó Cần Thơ, với khoảng 2,7 triệu ha đất nông nghiệp, lâm

nghiệp, đại bộ phận là đất trồng lúa có độ màu mỡ cao Từ điều kiện tự nhiên này đã hình thành trong truyền thống những nếp sống sông nước trong lao động và trong sinh hoạt

2.1.2 Khái quát điều kiện kinh tẾ vùng đẳng bằng sông Cửu Long Đây là vùng trọng điểm kinh tế, trọng điểm nông nghiệp, là vùng sản xuất thực phẩm lớn và quan trọng của cả nước Cơ sở kinh tế xã hội của lối sống văn hóa của thanh niên vùng ĐBSCL là sống trên một vùng sông rạch, canh tác nông nghiệp là chủ yếu

2.1.3 Khái quát về truyền thông lịch sử và văn hóa vùng đồng bằng sông Cứu Long

ĐBSCL là vùng phong phú về văn hóa, dân tộc và tôn giáo cùng tồn tại và phát triển đan xen nhau trong suốt quá trình lịch sử Các dân tộc Việt, Hoa, Khmer và Chăm có quá trình cộng cư, cùng nhau khai mở

vùng đất ĐBSCL Mỗi dân tộc có một nền văn hóa riêng đã góp phần

tạo ra nền văn hóa đa dạng, phong phú và đặc sắc Với địa văn hóa là cửa ngõ đi ra biển Đông và địa chính trị trong quan hệ với các nước láng riềng và các tỉnh bạn đã tạo cho thanh niên vùng ĐBSCL lối sông giao tiép rộng rãi Với một vùng đa dân tộc, đa tôn giáo, có một số

thành phố lớn, điện mạo lối sống của thanh niên ĐBSCL rất đa dạng

Những điều kiện tự nhiên, kinh tế, lịch sử và văn hóa ở ĐBSCL có ý nghĩa hai mặt tác động tới lỗi sống thanh niên trong vùng Mặt tích cực

là thanh niên gắn bó với lao động, luôn luôn phải khắc phục những tác động của thiên nhiên khắc nghiệt, thúc đây khả năng sáng tạo để vượt

13

khó Mặt tiêu cực, mức sống còn thấp, các quan hệ tôn giáo phức tạp, ở

các đô thị trong vùng, có nhiều tụ điểm văn hóa không lành mạnh

2.2 Thực trạng giáo dục thẩm mỹ trong việc hình thành lối sống

văn hóa cho thanh niên vùng đồng bằng sông Cửu Long

2.2.1 Thực trạng giáo dục thẩm mỹ để hình thành lối sống văn hóa

cho thanh niên trong nhà trường ở khu vực đồng bằng sông Cửu Long

- Những ưu điểm:

Ở ĐBSCL, việc xây dựng lôi sống văn hóa cho thanh niên sẵn bó

với hệ thống giáo dục, trong đó có GDTM GDTM trong nhà trường ở

ĐBSCL được bắt đầu từ mẫu giáo, giáo dục có hệ thống và được các

cấp lãnh đạo quan tâm sâu sắc, có định hướng rõ ràng nhăm phát triển

con người toàn diện, đáp ứng với nhu câu phát triển của cách mạng

Những người làm công tác giáo dục được đào tạo bài bản và chương

trình giáo dục có nội dung đa dạng

Phương pháp GDTM phù hợp với đối tượng được giáo dục

Cơ sở, phương tiện cho GDTM trong nhà trường bước đầu được quan tâm

- Những hạn chế:

Chưa có cơ chế thích đáng để động viên các thầy, cô giáo cải tiễn

phương pháp và nội dung GIDTM trong nhà trường

Cơ sở vật chất trong GDTM còn nghèo nàn, lạc hậu

Hệ thông kiến thức GDTM từ nhà trẻ đến đại học còn thiếu hệ thống

Các phương thức giáo dục còn đơn điệu và nghèo nàn

Học sinh, sinh viên ít được g1ao lưu với các đoàn nghệ thuật, các nhà hoạt

động văn hóa, nghệ thuật, các nhà thơ, nhà văn lớn trong và ngoài nước

Chưa có sự quan tâm toàn diện, đồng bộ, đầy đủ, thỏa đáng và hiệu quả

của các cấp, các ngành, các địa phương

2.2.2 Thực trạng giáo dục thẩm mỹ để xây dựng lỗi sống văn hóa cho

thanh niên ở vùng đồng bằng sông Cửu Long thông qua hoạt động lao động

- Những ưu điểm:

Ở ĐBSCL, GDTM trong việc xây dựng lối sống văn hóa cho

thanh niên gan bó với các hoạt động lao động xã hội, coi GDTM

không chỉ có tính nhà trường mà còn có tính xã hội rộng lớn Việc

GDTM cho thanh niên ĐBSCL đã gắn với toàn bộ các hoạt động

lao động của thanh niên Trong lao động công nghiệp, lao động

nông nghiệp, lao động dịch vụ đều gắn bó với GDTM

14

Thông qua lao động nông nghiệp, GDTM củng cố lòng yêu nước, yêu thiên nhiên, yêu cảnh đẹp và văn hóa quê hương, hoàn thiện các

nếp sống đẹp, xóa bỏ dần các hủ tục

Thông qua lao động công nghiệp, GDTM tạo cho thanh niên nâng cao cái đẹp của người lao động, của môi trường lao động, của tô chức lao động có khoa học và đặc biệt là cái đẹp của sản phẩm lao động Thông qua lao động quân sự, GDTM làm hình thành lòng yêu Tổ quốc, một chủ nghĩa anh hùng cách mạng, tinh thần dũng cảm và ý chí quyết tâm năm lấy trình độ khoa học kỹ thuật mới trong bảo vệ Tổ quốc Thông qua học tập trong nhà trường, GDTM góp phân tạo nên đội ngũ

trí thức vươn tới những tầm cao mới trong việc chinh phục tri thức của nhân loại

Trong lao động, GDTM làm cho thanh niên các dân tộc thiểu só,

thanh niên có tôn giáo khác nhau, hiểu biết nhau hơn, đoàn kết xây

dựng quê hương đất nước

- Những hạn chế:

Thông qua việc GDTM trong lao động, ở ĐBSCL còn thiếu

những định hướng cần thiết:

Một là, chưa định hướng kịp thời giữa công hiến và hướng thụ,

do đó đã có sự phát triển các nhu cầu sa sỉ, tiêu phung phí quá sức lao động của mình trong lỗi sống cua một bộ phận thanh niên Hai là, trong lao động chưa chú ý đến sự phát triển hài hòa giữa cái bộ phận và cái toàn thể, do đó trong lỗi sống của một bộ phận thanh niên đã nảy sinh tính địa phương chủ nghĩa

Ba là, trong lao động, việc giáo dục tính thần vượt khó và khả

năng sáng tạo của thanh niên chưa được chú ý thích đáng, tạo ra lối

sống thụ động, chờ đợi ở một bộ phận không nhỏ thanh niên

2.2.3 Thực trạng của giáo dục thẩm mỹ để xây dựng lỗi sống văn

hóa cho thanh niên vùng đồng bằng sông cửu Long thông qua gia đình

- Những ưu điểm:

Ở ĐBSCL, GDTM thông qua gia đình đã được chú ý Đó là GDTM thông qua nề nếp gia đình, truyền thống dòng họ, thị hiếu của những người

thân, tiếng hát của mẹ, tình cảm họ hàng và các phương tiện văn hóa trong

gia đình góp phần quan trọng tác động đến tình cảm, thị hiếu, tư tưởng

nhằm hình thành, phát triển lỗi sống lành mạnh, lối sống đẹp cho thế hệ trẻ.

15

- Những hạn chế:

Một bộ phận không nhỏ gia đình ở ĐBSCL ít chú ý đến GDTM cho

thế hệ trẻ, cho thanh niên, do đó đã làm cho lôi sống của một bộ phận

thanh niên ý lại, lười biếng, ăn tiêu hoang phí, nghiện ngập

2.2.4 Thực trạng của giáo dục thẩm mỹ để hình thành lỗi sống văn

hóa cho thanh niên vùng đồng bằng sông Cửu Long thông qua các thiết

chế văn hóa cộng đồng

- Những ưu điểm:

Vùng ĐBSCL đã chú trọng, quan tâm đến việc xây dựng các nhà

văn hóa, nhà bảo tàng, rạp chiếu bóng, hệ thống các thư viện, các

trung tâm vui chơi, giải trí; xây dựng, cải tạo các khu vui chơi, giải trí

ở các phạm vi và trình độ khác nhau phục vụ nhu cầu phong phú, đa

dạng và ngày càng cao của thanh niên Việc mỹ hóa các không gian vui

chơi, giải trí công cộng góp phần chuyển cái đẹp vào tầng lớp thanh

niên, ø1úp họ nâng cao tình cảm, thị hiếu, lý tưởng thâm mỹ

- Những hạn chế:

Ở ĐBSCL, công tác GDTM chưa tập trung, còn tự phát, chưa có sự liên

kết chặt chẽ giữa các địa phương Chưa chú ý thỏa đáng đến việc tôn tạo di

tích, còn xem nhẹ tác dụng của GIDTM cho thanh niên trong các thiết chế

văn hóa cộng đồng Cơ sở vật chất còn nghèo nàn, trang thiết bị chưa hiện

đại đã ảnh hưởng không nhỏ đến chất lượng giáo dục thị hiếu, tình cảm thẩm

mỹ cho công chúng nói chung, thanh niên nơi đây nói riêng

2.2.5 Thực trạng giáo dục thâm mỹ để hình thành lỗi sống van

hóa cho thanh miên vùng đồng bằng sông Cửu Long thông qua

các hoạt động nghệ thuật

- Những ưu điểm:

Mỗi địa phương trong vùng đều có đoàn nghệ thuật Số buổi biểu

diễn phục vụ thế hệ trẻ ngày càng tăng Các chủ đề chủ yếu tập trung

vao ca ngoi cudc sống mới, con người mới, những nhân tố điển hình,

tiên tiến, ca ngợi những thành tựu của sự nghiệp đổi mới; phê phán

những thói hư, tật xấu của con người, những hủ tục, lạc hậu, lệch lạc

Hệ thông thông tin, báo chí, xuất bản, phát hành sách, phát thanh, truyền

hình, nhà văn hóa, đội chiếu bóng, thông tin lưu động từ cấp tỉnh xuống

cơ sở được coI trọng, phát triển mạnh mẽ cả về số lượng và chất lượng,

16

về nội dung và hình thức, về ¡n ấn phát hành và truyền dẫn, về quy mô

và địa bàn phố biến Các đài truyền hình của các địa phương trong vùng

đã chú ý xây dựng và đưa chương trình ca nhạc, văn nghệ đa dạng, phong phú vào các buổi phát sóng Các chương trình ca nhạc, âm nhạc

mới được phát triển phong phú hơn Đề tài sáng tác được mở rộng, bổ

sung những nội dung mới phù hợp Quan hệ giữa sáng tác và phổ biến được nâng lên một bước Các phong trào văn nghệ quần chúng trong thanh niên được duy trì, phát triển ngày càng mạnh cả về số lượng và

chất lượng Mở rộng việc trao đổi sách báo, phim ảnh, biêu diễn văn

hóa, nghệ thuật giữa các vùng, các miễn, thi đầu thê thao, tham quan du lịch, nghiên cứu, đào tạo trong nước và trên thé gidi Qua giao luu da tạo điều kiện cho thanh niên vùng ĐBSCL nâng cao nhu cầu, thi hiéu, ¥ thức thầm mỹ phong phú, đa dạng Việc tổ chức các hoạt động văn hóa, thông tin ở khu vực ĐBSCL ngày càng được quan tâm và chủ động

- Những hạn chế:

Số đơn vị và số rạp chiếu bóng do khu vực quản lý là rất ít và thấp nhất

so với các vùng khác trong nước, chưa đáp ứng nhu cầu ngày càng tăng, đa

dạng của thanh niên Các hoạt động liên kết, giao lưu văn hóa, văn nghệ chưa liên tục, chưa nhiều, chưa trở thành một chủ trương, chính sách, chưa

phát huy được thế mạnh của loại hình này trong GDTM Trong lĩnh vực điện ảnh, vô tuyến truyền hình chưa thật sự chú trọng đến việc chọn lọc, giới thiệu, quảng bá những bộ phim hay trong nước, có tác dụng giáo dục cao Công tác quản lý chưa chặt chẽ, kém hiệu quả, thiếu sự chọn lọc, lại thiếu sự phối hợp, kết hợp giữa các cấp quản lý văn hóa, gây ra sự lộn xộn, mắt ôn định trên thị trường văn hóa trong khu vực ĐBSCL

2.2.6 Thực trạng của giáo dục thẩm mỹ để xây dựng lối sống

văn hóa cho thanh niên vùng đồng bằng sông Cửu Long thông

qua tổ chức Đoàn Thanh miên và Hội học sinh, sinh viên

- Những ưu điểm:

Được sự quan tâm của Đảng, Nhà nước và các cấp chính quyền ở các địa phương trong vùng trong việc lãnh đạo, chỉ đạo, đầu tư và tạo mọi điều kiện thuận lợi cho việc xây dựng và phát triển nền văn hóa Việt Nam tiên tiễn đậm đà bản sắc dân tộc

Việc giáo dục, tổ chức phong trào, chương trình hành động cho thanh niên của các cấp bộ Đoàn Cụm khu vực ĐBSCL với những đóng góp tích

17

cực, sáng tạo là nguyên nhân trực tiếp đem lại hiệu quả và những thành tựu

quan trọng trong công tác GDTM hình thành lỗi sống văn hóa cho thanh

niên Các hoạt động liên kết của phong trào Đoàn khu vực đã có nhiều

chuyền biến tích cực

- Những hạn chế:

Công tác lãnh đạo, chỉ đạo GIDXTM chưa thực sự được các cấp lãnh đạo

trong vùng quan tâm tổng kết kinh nghiệm kịp thời Sự đầu tư cơ sở vật chất,

các phương tiện, trang thiết bị cho hoạt động GDTM còn chậm, chưa đồng bộ,

con dan trải, thiếu chiều sâu, chưa có chiến lược, còn mang tính tự phát, tùy

hứng Việc nêu những gương sáng điền hình để thanh niên lấy làm hình mẫu

học tập, phan đâu vẫn chưa được Đoàn, Hội nhân rộng và triển khai định kỳ

Trong quá trình CNH, HĐH, phát triển KTTT, bên cạnh những ưu điểm, thuận

lợi, thanh niên ĐBSCL cũng đang đứng trước những thử thách, khó khăn, bộc

lộ những hạn chế Thang giá trị về nhân cách, đạo đức, lỗi sông, thâm mỹ bị

đảo lộn Lối sống tiêu cực đang phát triển mạnh trên các lĩnh vực khác nhau

của đời sông xã hội, có những tác động xấu, tiêu cực đến 1a đình và xã hội

2.3 Những vấn đề đặt ra trong việc giáo dục thắm mỹ để góp phần hình

thành lối sống văn hóa cho thanh niên vùng đồng băng sông Cửu Long

Trong công tác GDTM nhằm hình thành lối sống văn hóa cho thanh niên

vùng ĐBSCL đang bộc lộ một số mâu thuẫn sau:

Một là, mâu thuẫn giữa mục tiêu xây dựng lỗi sông văn hóa và điều kiện

để thực hiện GDTM cho thanh niên vùng đồng bằng sông Cửu Long hiện

nay Mục tiêu hình thành lối sống cao mà phương thức, phương tiện và đội

ngũ giáo dục chưa đáp ứng được mục tiêu này

Hai là, mâu thuẫn giữa nhu cầu và thị hiểu thâm mỹ của thanh niên luôn

phát triển và việc đáp ứng nhu cầu tinh thân cho thanh niên vùng ĐBSCL

Ba là, mâu thuẫn giữa việc bảo vệ và phát triển các giá trị thâm mỹ tích cực của

vùng ĐBSCL với việc du nhập tràn lan các gid tri phan thâm mỹ từ bên ngoài

Những mâu thuẫn trên, đặt ra nhiệm vụ quan trọng trong xây dựng và

phát triển lối sống văn hóa cho thanh niên vùng ĐBSCL là phải bảo vệ và

phát huy những giá trị thâm mỹ tích cực của vùng ĐBSCL, ngăn chặn sự du

nhập xô bồ các phản giá trị thâm mỹ từ bên ngoài Giữ được những giá trị

gdc cua vung miễn, của dân tộc, làm sâu đậm hơn nữa lòng yêu nước, ý chí

tự lực, tự cường, đức tính cần cù, sang tao, tinh thần cô kết cộng đồng, tình

nghĩa, vị tha và giàu lòng nhân ái trong mọi công dân ĐBSCL

18

Chương 3

PHƯƠNG HƯỚNG VÀ NHỮNG GIẢI PHÁP CƠ BẢN NHẰM NÂNG CAO CHÁT LƯỢNG GIÁO DỤC THÂM MỸ TRONG VIỆC HÌNH THÀNH LÓI SÓNG VĂN HOÁ CHO THANH NIÊN

VÙNG ĐÔNG BẰNG SÔNG CỬU LONG HIỆN NAY

3.1 Dự báo về nhu cầu thẩm mỹ của thanh niên vùng đồng bằng

sông Cửu Long Trong những năm tới, cùng với sự phát triển của kinh tế - xã hội trong khu vực, thị hiếu và nhu cầu thâm mỹ của thanh niên vùng ĐBSCL cũng ngày càng phát triển GDTM cần nâng cao chất lượng và hiệu quả để xây dựng lỗi sống văn hóa cho thanh niên vùng ĐBSCL ngày một lành mạnh, phong phú và đa dạng hơn

3.2 Phương hướng nhằm nâng cao chất lượng giáo dục thắm mỹ

trong việc hình thành lối sống văn hoá cho thanh niên vùng đồng bang sông Cứu Long

Phương hướng để nâng cao chất lượng GDTM trong việc xây dựng lối sống văn hóa cho thanh niên vùng ĐBSCL là giáo dục phải gắn

truyền thống với hiện đại, dân tộc với quốc tế, dân tộc với tộc người, cá nhân với xã hội, cụ thê là:

3.2.1 Giáo dục thâm my trong việc hình thành và phát triển lối sống văn

hóa cho thanh niên phải gắn việc phát huy những giá trị văn hóa tốt đẹp trong lối sống của cộng đồng các dân tộc vùng động bằng sông Cứu Long với việc xây dựng nên văn hóa Việt Nam tiên tiễn đậm đà bản sắc dân tộc

3.2.2 Giáo dục thẩm mỹ trong việc hình thành và phát triển lỗi sống

văn hóa cho thanh niên cần chú ý tới mỗi quan hệ thông nhất mà đa dạng của văn hóa vùng đồng bằng sông Cứu Long

3.2.3 Giáo dục thẩm mỹ trong việc hình thành và phát triển lỗi sống văn hóa cho thanh niên cần đặc biệt chú ý và làm lành mạnh hóa các

giá trị tỉnh thân, làm cho lỗi sống của thanh niên vùng đồng bằng sông Cứu Long được định hướng theo cái đúng, cái tot, cái đẹp

3.2.4 Giáo dục thẩm trong việc hình thành và phát triển lối sống

văn hóa cho thanh niên cân chú ý đến việc hình thành lỗi sống công nghiệp và giao lưu văn hóa giữa vùng động bằng sông Cửu Long với cả nước và quốc lễ