thảo luận “ Tại sao việc thực hiện chính sách bảo vệ, hỗ trợ người mẹ không bị coi là phân biệt đối xử về giới Yêu cầu đối với việc thực hiện áp dụng nguyên tắc này trong thưc tiễn

I.Khái quát về phân biệt đối xử về giới và sự cần thiết bảo vệ và hỗ trợ người mẹ 1.Khái niệm phân biệt đối xử về giới Phân biệt đối xử về giới được ghi nhận tại khoản 5 điều 5 Luật bìn

Lời nói đầu

Người xưa có câu : “trai thì năm thê bảy thiếp, gái chính chuyên chỉ có một chồng” Từ xa xưa, quan niệm về người phụ nữ luôn thiệt thòi về mọi mặt Địa vị

khả năng của họ không được xã hội công nhận ngày này, với sự phát triển về cả nhận thức quan điểm, vị thế của người phụ nữ đã phần nào được cải thiện, tuy nhiên đây đó vẫn tồn tại sự bất bình đẳng giới Nói về phụ nữ, người mẹ là thành phần luôn cần nhận được sự quan tâm hàng đầu của xã hội bởi gắn liền với thiên chức làm mẹ cao quý, chăm sóc gia đình, đóng góp cho sự phát triển của xã hội trong mọi lĩnh vực Các văn bản pháp luật đã ra đời ghi nhận các nguyên tắc góp phần hướng đến bình đẳng giới và chăm sóc, bảo vệ người mẹ Bài tiểu luận dưới

đây nhóm chúng em xin đi vào tìm hiểu vấn đề: “ Tại sao việc thực hiện chính

sách bảo vệ, hỗ trợ người mẹ không bị coi là phân biệt đối xử về giới? Yêu cầu đối với việc thực hiện áp dụng nguyên tắc này trong thưc tiễn” Tuy nhiên do

nhận thức còn nhiều hạn chế nên bài làm còn tồn tại những thiếu xót mong các thầy cô giáo có thể rút kinh nghiệm cho nhóm chung em đề bài làm hoàn thiên hơn

Chúng em xin chân thành cảm ơn!

I.Khái quát về phân biệt đối xử về giới và sự cần thiết bảo vệ

và hỗ trợ người mẹ

1.Khái niệm phân biệt đối xử về giới

Phân biệt đối xử về giới được ghi nhận tại khoản 5 điều 5 Luật bình đẳng giới: Là

việc hạn chế, loại trừ, không công nhận hoặc không coi trọng vai trò, vị trí của nam và

nữ, gây bất bình đẳng giữa nam và nữ trong các lĩnh vực của đời sống xã hội và gia đình

2. Sự cần thiết bảo vệ và hỗ trợ người mẹ

Ngày nay, hơn một nửa dân số thế giới là phụ nữ và phụ nữ đóng vai trò quan trọng trong đời sống gia đình và xã hội Nhưng bất chấp thực tế này, trong nhiều nền văn hoá, phụ nữ không những không được đánh giá và đối xử đúng với năng lực và vị trí thực tế của mình, mà còn là đối tượng của những định kiến tiêu cực, nặng nề và chịu sự phân biệt trong đối xử Tuy nhiên, với gia đình thì người phụ nữ gắn liền với chức năng sinh con, xét đến chức năng này thì có thể thấy vai trò của người phụ nữ là rất lớn, không có người phụ nữ thì xã hội không được duy trì Mặt khác xét đến vai trò của người phụ nữ trong xã hội thì yếu tố kể đến đầu tiên đó chính là: đảm bảo lực lượng lao động cho đất nước, hay đảm bảo chất lượng dân số, đời sống và cải thiện cuộc sống… Với một số vai trò kể như trên thì có thể thấy vai trò của người phụ nữ là rất quan trọng trong tất cả các lĩnh vực Nhưng trên thực tế có một bộ phận không coi trọng phụ nữ, rất nhiều người phụ nữ bị đối xử tệ bạc, thậm chí họ không được coi trọng trong xã hội.Nhiều phụ nữ có tài năng, có khả năng cống hiến nhưng đã không được xã hội trọng dụng Một trong các vấn đề hay nổi lên gần đây đó chính là vấn nạn bạo hành gia đình, một vấn đề nhức nhối đang được xã hội quan tâm rất nhiều Chủ yếu người phụ nữ phải chịu thiệt thòi rất nhiều, chính vì vậy mà hơn bao giờ hết cần thiết phải đưa ra các biện pháp để bảo vệ và

hỗ trợ người mẹ

II.Tại sao thực hiện chính sách bảo vệ hỗ trợ người mẹ không bị coi là phân biệt đối xử về giới.

Chính sách bảo vệ và hỗ trợ người mẹ về bản chất không phải là sự “ban ơn”, sự

“ưu ái” cho phụ nữ mà nó là lẽ tự nhiên xuất phát từ các đặc điểm giới tính, sinh lý,

thiên chức của phụ nữ và nó có thể tồn tại mãi mãi Chính sách này không bị coi là sự phân biệt đối xử về giới bởi những lý do sau:

Thứ nhất, nó được ghi nhận trong các văn bản pháp lý quan trọng Xu thế phát triển

của Luật Quốc tế về quyền con người ngày càng tăng cường và mở rộng phạm vi các quyền bình đẳng của phụ nữ Một loạt các văn kiện pháp lý quốc tế quan trọng như Tuyên ngôn thế giới về quyền con người năm 1948, Công ước về các quyền dân sự, chính trị năm 1966… đều dựa trên cơ sở đề cao sự bình đẳng về nhân phẩm và các quyền cho phụ nữ Trong bối cảnh này, Công ước CEDAW 1979 – Công ước của Liên Hợp Quốc về xoá bỏ mọi hình thức phân biệt đối xử với phụ nữ được xây dựng nhằm bảo vệ ở phạm vi rộng lớn các quyền của phụ nữ, trước hết là bảo đảm cho phụ nữ được sống an toàn, tự do, phát triển bền vững, với việc đặc biệt nhấn mạnh bảo đảm sự bình đẳng đối với phụ nữ trong hưởng thụ các quyền cơ bản của con người Công ước CEDAW nhằm trao cho phụ nữ trên toàn thế giới những quyền con người đã được Luật Quốc tế và luật pháp của các quốc gia ghi nhận Điều 2 của Công ước CEDAW quy định trách nhiệm của quốc gia thành viên trong việc đặt ra pháp luật và bảo đảm thực hiện pháp luật loại bỏ mọi hình thức phân biệt đối xử với phụ nữ

Thống nhất với tinh thần Hiến pháp và công ước CEDAW, Luật Bình đẳng giới được ban hành đã trở thành văn bản pháp lý nền tảng trong thực hiện bình đẳng giới trong lập pháp và thực thi pháp luật ở nước ta Luật đã cụ thể hoá nguyên tắc cấm phân biệt đối xử trên mọi lĩnh vực chính trị, kinh tế, văn hoá, xã hội và gia đình theo tinh thần

của Điều 3 Công ước CEDAW về “các biện pháp bảo đảm sự phát triển và tiến bộ đầy

đủ của phụ nữ” Cụ thể khoản 4 điều 6 Luật bình đẳng giới đã ghi nhận nguyên tắc : “ chính sách bảo vệ và hỗ trợ người mẹ không bị coi là phân biệt đối xử về giới” hay trong khoản 2 điều 7 quy định chính sách của nhà nước về bình đẳng giới: “ bảo vệ hỗ trợ người mẹ khi mang thai, sinh con và nuôi con nhỏ…”

Pháp luật Việt Nam, trước khi Luật Bình đẳng giới ra đời không có những quy định

ưu tiên tạm thời cho phụ nữ nông thôn Do đặc thù về điều kiện tự nhiên và xã hội, nhìn

chung phụ nữ nông thôn Việt Nam gặp nhiều khó khăn trong tiếp cận và hưởng thụ quyền Khắc phục nhược điểm này, Luật Bình đẳng giới đã có những quy định hỗ trợ, tạo điều kiện cho phụ nữ nông thôn, phụ nữ cư trú ở vùng sâu, vùng xa, là đồng bào dân

tộc thiểu số, như: Khoản 2 Điều 12: “Lao động nữ khu vực nông thôn được hỗ trợ tín dụng, khuyến nông, khuyến lâm, khuyến ngư theo quy định của pháp luật”; khoản 3 Điều 17: “Phụ nữ nghèo cư trú ở vùng sâu, vùng xa, là đồng bào dân tộc thiểu số… khi sinh con đúng chính sách dân số được hỗ trợ theo quy định của Chính phủ”

Thứ hai, có thể thấy, phụ nữ chiếm phần lớn trong tỷ lệ người đói nghèo, họ không

có quyền lực để nâng cao sức khỏe và chất lượng cuộc sống Sự bất bình đẳng giới trong chăm sóc dinh dưỡng, sức khỏe, thụ hưởng các dịch vụ y tế, văn hóa giáo dục… giữa nam giới và nữ giới, giữa trẻ em trai và trẻ em gái còn có khoảng cách lớn mà sâu sa là

do định kiến giới Việc thực hiện chính sách bảo vệ hỗ trợ người mẹ là nhằm xoá bỏ định kiến giới và khoảng cách giới đó là cần thiết và đúng đắn không thể coi là sự phân biệt đối xử về giới

Trong đời sống xã hội, tình trạng bất bình đẳng giới vẫn còn tồn tại và nó được điều khiển bởi hạt nhân cơ bản nhất là định kiến giới Ở Việt Nam, trong tương quan với nam giới, phụ nữ thuộc nhóm những người có thu nhập thấp Cái giá mà chúng ta phải trả cho tình trạng bất bình đẳng giới bao gồm hàng loạt chi phí trực tiếp về phúc lợi xã hội, tăng trưởng kinh tế, xoá đói giảm nghèo và cải thiện chất lượng cuộc sống Những hậu quả của bất bình đẳng giới không loại trừ một ai, thậm chí những thế hệ tương lai cũng tiếp tục chịu thiệt thòi Đứng trên quan điểm giới, chúng ta dễ dàng nhận thấy định kiến giới len lỏi vào trong mọi hoạt động của xã hội, tồn tại trong mọi tầng lớp dân cư Người mang định kiến không chỉ là nam giới mà còn có cả phụ nữ Tuy nhiên, khi hỏi

một người rằng “Liệu bạn có định kiến về phụ nữ không?” Có lẽ một số đông áp đảo đã

có sẵn câu trả lời: “Không, hoàn toàn không!” Mỗi cá nhân có thể dễ dàng chỉ ra định

kiến và sự cố chấp mù quáng của người khác trong mối tương quan giữa phụ nữ và nam giới, nhưng lại không nhận thấy những xu hướng như vậy cũng tồn tại ngay trong chính bản thân mình Và hiển nhiên, những hình thức của định kiến giới trở nên rất khó phát hiện vì chúng ta đã quá quen với nó Chúng ta đã sống trong một môi trường mà ở đó

những khuôn mẫu giới tính sẵn có trở nên “tự nhiên”, “bình thường” theo kiểu đàn ông

phải như thế này, phụ nữ phải như thế kia Chúng ta dễ dàng cảm thấy kỳ quặc khi

“Thằng bé này mặc quần áo như một bé gái!”, hoặc khó chịu khi “Lão ấy cư xử như đàn bà” Đó chính là những khuôn mẫu đã trở thành định kiến mà mỗi người ít nhiều

tiếp thu được Xoá bỏ định kiến, nghĩa là thay đổi nhận thức và thái độ của mỗi người là

công việc không dễ dàng Những xu hướng này thường được “ẩn giấu” đằng sau “tính hợp lý” mà mỗi người thường dùng để lý giải cho định kiến của mình.

Chúng ta khó có thể phủ nhận một thực tế hiện nay là phụ nữ đang ở vị trí thứ yếu so với nam giới Hơn nữa, như nhiều nghiên cứu đã chỉ ra, định kiến đối với phụ nữ dường như mang nhiều hàm nghĩa “tiêu cực” hơn so với nam giới Phụ nữ thường được coi là những người “tình cảm yếu ớt”, “phụ thuộc”, “thụ động”, “thiếu chí tiến thủ…”, còn nam giới là những người “ sáng suốt”, “quyết đoán”, “quyền uy và tự chủ”…Ở một mức

độ cao hơn nữa, định kiến thể hiện trong các hành vi ứng xử mang tính phân biệt, nhằm bảo vệ “quyền” của người đàn ông, của người chồng trong gia đình, như những hình thức bạo hành trong gia đình, những hành vi phân định “của phụ nữ”, “của nam giới” trong công việc Nhiều trường hợp, sự phân biệt đối xử còn được thể hiện trong việc hạn chế cơ hội học tập, vui chơi và chất lượng dinh dưỡng của trẻ em gái so với trẻ em trai Cái giá tiếp theo phải trả cho định kiến và phân biệt đối xử theo giới là làm kìm hãm sự phát triển xã hội nói chung Sự phân biệt đối xử với theo giới làm mất cân bằng giới trong phát triển, đồng thời làm mất đi tiềm năng, vai trò người phụ nữ trong phát triển

Sự phân biệt đối xử về giới thu hẹp các cơ hội dành cho phụ nữ, cũng như hạn chế vai trò và khả năng của họ trong quá trình tham gia và thụ hưởng những thành quả của sự phát triển Đứng về phương diện quốc gia, sự phân biệt đối xử theo giớivới phụ nữ và trẻ gái ảnh hưởng xấu đến tăng trưởng kinh tế do không tận dụng hết tiềm năng sản xuất

và sức sáng tạo của phụ nữ

Thứ ba, không thể phủ nhận vai trò của người phụ nữ trong việc thụ thai, mang

thai, sinh con và nuôi con, không thể chuyển giao cho người khác, sự đối xử ưu tiên đối với phụ nữ không chỉ vì lợi ích của họ

P.Yiddish đã nói: “Chúa không thể có mặt ở mọi nơi, nên Ngài đã sinh ra người mẹ” Nhìn lại lịch sử loài người từ trước tới nay, người phụ nữ bao giờ cũng giữ trọn

thiên chức cao quý, đó là thiên chức làm mẹ.Không ai có thể phủ nhận vai trò của phụ

nữ trong gia đình, từ thiên chức làm mẹ cho đến việc tề gia nội trợ, giúp gia đình phát triển, hạnh phúc Các nghiên cứu khoa học về cấu trúc cơ thể người cho thấy rõ sự khác biệt giữa cơ thể người nam và người nữ, người nữ với vai trò mang thai và sinh con, còn người nam thì có vai trò truyền giống Cùng với việc chăm sóc con cái, người phụ nữ từ bao giờ “nghiễm nhiên” ôm vào mình gần như tất cả công việc của gia đình, nam giới đôi khi cũng có sự chia sẻ, tuy nhiên định kiến giới đã ăn sâu vào nhận thức chung của

xã hội Thế nên, đối với người Việt ta, sinh ra một đưa con gái thì dù muốn hay không phải dạy cho đứa con đó biết “nữ công gia chánh” Ở phương Tây cũng đã từng có quan

niệm “giáo dục một thanh nam là giáo dục một con người, nhưng giáo dục một thiếu nữ

là giáo dục một gia đình” (Roosvelt).

Làm mẹ là chức năng thiêng liêng, cao quý của người phụ nữ và cũng là một trong những lí do chủ yếu tạo nên sự bất bình đẳng giữa lao động nam và lao động nữ Xuất phát từ lí do này, ILO đã ban hành Công ước 183 nhằm hướng tới mục tiêu bảo vệ sức khỏe và quyền lợi cho người phụ nữ trong thời gian mang thai và cho con bú Từ đó, Bộ

luật Lao động đã dành cả chương X (từ điều 109 đến điều 118) để liệt kê những quy

định riêng đối với lao động nữ hướng đến mục tiêu bảo đảm bình đẳng giớ một cách có hiệu quả và bền vững Vấn đề bảo đảm sức khỏe của bà mẹ và trẻ em được cụ thể như:

Điều 113 Bộ luật lao động quy định về danh mục những công việc cấm hoặc hạn chế

sử dụng lao động nữ,người sử dụng lao động không được sử dụng người lao động nữ ở bất kỳ độ tuổi nào làm việc thường xuyên dưới hầm mỏ hoặc ngâm mình dưới nước (khoản 2) Về chế độ nghỉ thai sản thì lao động nữ được nghỉ trước và sau khi sinh con cộng dồn lại từ 4 đến 6 tháng Nếu sinh đôi trở lên thì từ con thứ hai trở đi, cứ mỗi người con, lao động nữ lại được nghỉ thêm 30 ngày Lao động nữ có thẻ nghỉ thêm sau khi hết thời gian nghỉ thai sản hoặc đi làm trước khi hết thời hạn nghỉ thai sản; trường hợp đi làm trước thời hạn, lao động nữ được hưởng trợ cấp thai sản và tiền lương của

những ngày làm việc Theo quy định tại khoản 1 Điều 117 BLLĐ lao động nữ nghỉ

việc để di khám thai, để thực hiện biện pháp kế hoạch hóa gia đình hoặc do sẩy thai; nghỉ để chăm sóc con dưới bảy tháng tuổi ốm đau, nhận trẻ sơ sinh làm con nuôi thì họ

sẽ được hưởng trợ cấp bảo hiểm xã hội hoặc được người sử dụng trả một khoản tiền bằng mức trợ cấp này Trong trường hơp, lao động nữ đang làm những công việc nặng nhọc khi có thai đến tháng thứ bảy sẽ được chuyển công việc nhẹ hơn hoặc được giảm bớt một giờ làm việc hàng ngày mà vẫn được hưởng đủ lương…Mục đích của chế độ này là nhằm đảm bảo và hỗ trợ những điều kiện vật chất và tinh thần cho người lao động nữ, khi bị giảm hoặc mất thu nhập do thực hiện thiên chức của mình

Những quy định về bảo vệ người phụ nữ thực hiện thiên chức làm mẹ tiếp tục được ghi nhận và phát triển cao hơn tại các quy định của Luật hôn nhân và gia đình Việt Nam

(Luật HN&GĐ VN) năm 2000: “Nhà nước, xã hội, gia đình có trách nhiệm bảo vệ

phụ nữ, trẻ em, giúp đỡ các bà mẹ thực hiện tốt chức năng cao quý của người mẹ”

(khoản 6 Điều 2) Luật HN&GĐ cũng dành cho người phụ nữ sự quan tâm đặc biệt, bảo

vệ người phụ nữ và thai nhi trong quá trình mang thai: “trong trường hợp vợ có thai hoặc đang nuôi con dưới 12 tháng tuổi thì chồng không có quyền yêu cầu xin ly hôn”.

Ngoài ra, Luật HN&GĐ hiện hành còn dành cho người mẹ những quy phạm “ưu tiên” đối với việc thực hiện quyền chăm sóc, nuôi dưỡng con trong trường hợp đặc biệt như khi vợ, chồng ly hôn, theo quy định của pháp luật vợ, chồng đều có nghĩa vụ trông nom,

chăm sóc, giáo dục, nuôi dưỡng con: “về nguyên tắc, con dưới 3 tuổi được giao cho mẹ trực tiếp nuôi nếu các bên không có thỏa thuận khác” (khoản 2, Điều 92)

Bên cạnh đó, luật hình sự cũng có những quy định nhằm bảo vệ người phụ nữ và thai nhi khỏi những hành vi xâm hại đến người phụ nữ và thai nhi; hình phạt cao nhất là tử hình đối với trường hợp giết phụ nữ mà biết họ đang có thai Để bảo vệ người phụ nữ và thai nhi, khi người phụ nữ mang thai mà phạm tội, được coi là một tình tiêt giảm nhẹ trách nhiệm hình sự…Những quy định này đã tạo ra một hành lang pháp lý an toàn bảo đảm cho người phụ nữ thực hiện chức năng cao quý của mình

Từ các lý do trên, có thể thấy rằng đây không phải là sự phân biệt đối xử về giới

bởi nó không phải là sự hạn chế không công nhận vai trò vị trí của nam giới cũng như

nữ giới Chỉ có sự phân biệt đối xử về giới mới dẫn tới bất bình đẳng giới Thực hiện

bảo vệ và hỗ trợ người mẹ là để cân bằng lợi ích của người mẹ cũng như là để tác động tích cực tới sự phát triển của xã hội Chính sách này không đem lại những hậu quả pháp

lí bất lợi mà việc áp dụng này là vô cùng cần thiết nhằm đem lại những lợi ích to lớn hơn cho toàn xã hội, từng cá nhân, từng gia đình trong việc đảm bảo chất lượng nòi giống, chất lượng dân số mà không phải là những ưu tiên riêng đối với người mẹ Xuất phát từ đặc điểm sinh lý từ nhu cầu, từ vai trò của người mẹ đối với gia đình và xã hội, đặt ra các chính sách bảo vệ hỗ trợ người mẹ là một việc hoàn toàn cần thiết và cấp thiết trong xã hội ngày nay góp phần thúc đẩy bình đẳng giới cũng như sự phát triển đồng đều trong tất cả mọi lĩnh vực, phát huy được tiềm năng, năng lực và sự cống hiến của người mẹ người phụ nữ cho xã hội

III Yêu cầu đối với việc thực hiện áp dụng nguyên tắc này

trong thực tiễn

1 Thực trạng áp dụng nguyên tắc trong thực tiễn

* Thành tựu

Ngay sau khi Luật Bình đẳng giới được Quốc hội thông qua ngày 29/11/2006, việc phổ biến, giáo dục Luật và những kiến thức cơ bản về giới và bình đẳng giới được các

cơ quan, tổ chức thực hiện ở nhiều mức độ khác nhau Luật bình đẳng giới cũng đã đề cập đến các nguyên tắc nhằm quản lý và thực hiện tốt công tác bình đẳng giới trong đó

đặc biệt chú ý quan tâm đến nguyên tắc “thực hiện chính sách bảo vệ, hỗ trợ người mẹ không bị coi là phân biệt đối xử về giới” Thực tế hiện nay cho thấy, nhà nước ta đã

quan tâm nhiều hơn đến phụ nữ, có các chính sách hỗ trợ về nhiều mặt, tạo điều kiện một cách tốt nhất cho người mẹ thực hiện tốt vai trò của mình, đồng thời giúp cho họ hòa nhập cộng đồng, không bị thiệt thòi so với nam giới về các lĩnh vực của cuộc sống Hiện nay, cơ quan chức năng đang xây dựng nghị định hướng dẫn thi hành Bộ Luật Lao động Có phương án đề xuất việc kéo dài tuổi về hưu đối với lao động nữ quy định về chế độ nghỉ thai sản đối với lao động nữ thể hiện trong Bộ luật lao động Việc quy định chế độ thai sản hợp lý cho lao động nữ là một yếu tố quan trọng trong việc

thúc đẩy sự phát triển của nền kinh tế cũng như đảm bảo sức khoẻ của thế hệ tương lai Đây là một vấn đề mang tính nhân văn cao

Ngoài ra, các quy định của Luật Bình đẳng giới về việc thực hiện các nguyên tắc, nhất là đối với “người mẹ”đã được triển khai tương đối đồng bộ từ trung ương đến địa phương Những kết quả đạt được về biện pháp bảo đảm đối với người mẹ đã bước đầu góp phần tháo gỡ một số bất cập, khó khăn có tác động và ảnh hưởng sâu sắc đến mục tiêu bình đẳng giới và sự tiến bộ, phát triển của phụ nữ

Công tác tuyên truyền, vận động, giáo dục chưa thật phù hợp với từng nhóm đối tượng, từng địa bàn Nội dung thông tin, giáo dục, truyền thông mới chỉ dừng ở việc tuyên truyền những chính sách, pháp luật về bình đẳng giới, chưa mở rộng đến các nội dung khác có liên quan, chưa gắn với môi trường công tác

Hiện nay có một vấn đề đáng báo động, có thể nói rằng là vấn đề nóng Vấn đề Tỷ

số tử vong của người mẹ: Mục tiêu của Việt Nam trong kế hoạch 5 năm 2006-2010 là

giảm xuống còn 60 trường hợp tử vong mẹ/100.000 trẻ đẻ ra sống vào năm 2010 Tuy nhiên, trong suốt thời gian từ 2006-2009, tỷ số tử vong mẹ gần như không thay đổi Việt Nam cần phải nỗ lực nhiều hơn để có thể hoàn thành được mục tiêu giảm tỷ số tử vong

mẹ xuống mức 58,3/100.000 trẻ đẻ sống vào năm 2015

Định kiến và phân biệt đối xử theo giới vẫn còn tồn tại, là rào cản sự phát triển của phụ nữ và phát triển xã hội Người ta nhận thấy rằng tình trạng suy dinh dưỡng và tỉ lệ

tử vong của trẻ em có mối liên quan chặt chẽ với trình độ học vấn của các bà mẹ

Ngoài ra, hiện nay do có nhiều chính sách ưu đãi đối với phụ nữ, đặc biệt là những người mẹ, cũng có nhiều trường hợp lạm dụng thái quá quyền lợi của mình gây ảnh hưởng một phần nào đó đến cuộc sống gia đình, công việc cũng như một số vấn đề về

xã hội Nhiều khi phụ nữ cũng là nguyên nhân gây ra sự bất bình đẳng giữa nam và nữ

3 Yêu cầu đối với việc thực hiện áp dụng nguyên tắc này trong thực tiễn

Thứ nhất: Hiểu đúng về việc xóa bỏ phân biệt đối xử về giới

Phân biệt đối xử về giới chỉ có thể được xoá bỏ khi các cơ quan, tổ chức, gia đình và

cá nhân hiểu sâu sắc, hiểu đúng và toàn diện những khía cạnh liên quan đến giới, giới tính và bình đẳng giới để không máy móc, dập khuôn theo hướng định kiến trong việc nhìn nhận về sự tham gia, đóng góp và thụ hưởng thành quả từ sự tham gia, đóng góp

đó của nam, nữ trong các môi trường hiện tại mà hướng tới việc tìm ra các khía cạnh kỹ thuật tốt nhất bảo đảm bình đẳng giới ở các môi trường đó trong tương lai Chính sự phân biệt đối xử về giới cũng một phần nào đó ảnh hưởng đến quyền lợi của người mẹ, những đứa trẻ lớn lên trong sự quan tâm chăm sóc của người mẹ đó Vì vậy, Cần phải

có cách nhìn nhận một cách khách quan nhất về giới, tạo điều kiện cho người phụ nữ

-Họ là những người “yếu thế” hơn so với nam giới

Thứ hai: Hiểu đúng về việc tạo cơ hội như nhau cho nam và nữ

Phụ nữ và nam giới thường được gọi bằng một danh từ chung là “con người” gổm

2 yếu tố tự nhiên và xã hội Yếu tố tự nhiên chính là vấn đề “giới tính” Yếu tố xã hội chính là vấn đề “giới” Phụ nữ và nam giới đều là con người, đều có các quyền con

người giống nhau, đó là quyền được ăn, ở, học hành, vui chơi…Đồng thời, khi sống cùng trong một quốc gia thì có có các quyền và nghĩa vụ công dân ngang nhau về mọi mặt trong gia đình và xã hội Do vậy, để bảo đảm sự công bằng và bình đẳng, cả nam và

nữ cùng phải được tạo cơ hội như nhau trong tất cả các lĩnh vực của đời sống xã hội và gia đình theo nguyên tắc là cùng quyền, cùng nghĩa vụ, cùng trách nhiệm, nhưng linh hoạt để bảo đảm tương thích với những đặc điểm khác nhau thực tế của phụ nữ và nam giới về giới tính (bao gồm các đặc điểm sinh học liên quan đến chức năng sinh sản và cấu trúc cơ thể (vóc dáng, chiều cao, cân nặng).Vì thế, dựa vào những đặc điểm khác nhau như vậy để có các chính sách phù hợp bảo vệ quyền lợi phụ nữ và trẻ em

Thứ ba: Hiểu đúng về thiết lập, củng cố quan hệ hợp tác, hỗ trợ giữa nam, nữ

Do khác biệt về giới tính nên phụ nữ cần dành nhiều thời gian hơn cho việc thực hiện thiên chức làm mẹ , kéo theo hệ quả bất lợi về nhiều mặt cả trong gia đình và xã hội Do

đó, để thực hiện được mục tiêu bình đẳng giới, cần thiết phải hiểu đúng việc thiết lập, củng cố quan hệ hợp tác, hỗ trợ người mẹ theo hướng sau: