Đình thần Thắng Tam là một quần thể kiển trúc nằm ở vị trí được cho là “án sơn tụ thuỷ” (Án sơn là gần ( triều sơn là xa) . Nôm na là gần núi gần biển. Bốn bề núi vây quanh, có biển) . Xây dựng từ đời vua Minh Mạng vào năm Canh Thìn 1820 – 1840 . Là nơi thờ phụng Thành Hoàng – người có công khai phá dựng làng, dựng nước ở vùng đất này .
Trang 1CÔNG TRÌNH QUẦN THỂ KIẾN TRÚC ĐÌNH THẦN THẮNG TAM
Trang
2/ - Ưu và khuyết điểm của công tác trùng tu 05
V - KẾT LUẬN
VI - MỘT SỐ HÌNH ẢNH MINH HỌA
Trang 2I – VÀI NÉT VỀ VỊ TRÍ VÀ LỊCH SỬ HÌNH THÀNH CỦA KHU ĐÌNH THẦN THẮNG TAM
1/ - Vị trí, đặc điểm
Vị trí : Đình thần Thắng Tam toạ lạc tại 77A – Đường Hoàng Hoa Thám – Phường Thắng Tam – TP Vũng Tàu
Đặc điểm : Là một quần thể bao gồm đình thần Thắng Tam, miếu Ngũ Hành và lăng Cá Ông Khi di tích đình thần Thắng Tam ẩn chứa những giá trị văn hoá quý báu của cư dân miền biển Vũng Tàu Được công nhận là khu di tích lịch sử văn hoá theo quyết định 457 VH/QĐ 25/08/1991
2/ - Lịch sử hình thành
- Đình thần Thắng Tam là một quần thể kiển trúc nằm ở vị trí
được cho là “án sơn tụ thuỷ” (Án sơn là gần ( triều sơn là xa)
Nôm na là gần núi gần biển Bốn bề núi vây quanh, có biển)
Xây dựng từ đời vua Minh Mạng vào năm Canh Thìn 1820 –
1840 Là nơi thờ phụng Thành Hoàng – người có công khai phá dựng làng, dựng nước ở vùng đất này
- Chuyện xưa kể rằng, thuở ấy hải tặc Mã Lai và Tàu Ô thường hay đột nhập vào cửa sông Bến Nghé (sông Sài Gòn ngày nay) đón đường cướp bóc tiền bạc, hàng hoá, bắt người trên các buôn Để bảo vệ thương thuyền của người Việt, vua Gia Long phái 3 đội quân đóng chốt trên khu bán đảo (ngày nay chính là thành phố Vũng Tàu) , mỗi đội quân do một viên xuất đội chỉ huy Họ đã đi thuyền đến rồi đổ bộ, lên lập doanh trại rồi đặt địa danh nơi này là Phước Thắng
Trang 3- Vài năm sau, hầu hết các nhóm hải tặc bị diệt trừ Số ít còn lại cũng tìm cách chạy trốn hoặc bỏ nghề đạo tặc trở lại cuộc sống lương thiện Ngoài việc bảo vệ cuộc sống thanh bình vùng ven biển cửa sông, số binh sỹ thuộc ba đội quân này còn khai hoang lập làng, làm ăn sinh sống Năm 1822 vua Minh Mạng ban chiếu khen thưởng chức tước, phẩm hàm cho người có công, cho giải ngũ và ban thưởng phần đất mà họ có công khai phá
- Các vị trí lập doanh trại và khẩn hoang của ba đội dần dần hình thành cụm dân cư Phước Thắng gồm 03 làng đặt dưới quyền cai quản của các ông cai đội Phạm Văn Dinh (làng Thắng Nhất) , cai đội Lê Văn Lộc (làng Thắng Nhì) và cai đội Ngô Văn Huyền (làng Thắng Tam) Dân các làng vừa làm ăn sinh sống, vừa bảo vệ an ninh bờ biển Sau khi ba ông qua đời, triều đình nhà Nguyễn đã ban sắc phong thần cho cả ba ông
- Đình thần Thắng Tam được xây dựng vào khoảng năm Minh Mạng thứ 21 Lúc đầu xây dựng chỉ là nhà tranh vách lá, đến năm 1835 mái được lợp ngói và đến năm 1965 được trùng tu, tôn tạo mới có hình dáng như ngày nay
II – NHỮNG NÉT GIÁ TRỊ KIẾN TRÚC - NGHỆ THUẬT CỦA KHU ĐÌNH THẦN THẮNG TAM
1/ - Đình Thắng Tam
- Kiến trúc đình Thắng Tam theo lối nối kết gồm có : cống Tam Quan, nhà Tiền Hiền, hội trường, ngôi Đình Trung, sân khấu Võ Ca
Trang 4- Qua cổng Tam Quan lợp ngói âm dương màu đỏ gạch với các hoa văn trang nhã, chúng ta bước tiếp vào ngôi Tiền Hiền, phía trước là một đôi sư tử trắng rất uy nghiêm Còn mái đình thì được lợp bằng ngói âm dương, trên mái có hình “Lưỡng Long Cầu Nguyệt” đắp nổi Đầu các đòn tay, xà gồ, cột đều chạm khắc hình rồng
- Nội thất nhà Tiền Hiền bày bốn bàn thờ : Vị quốc vong thân, Tiền vãng hiền, Tiền hậu tôn hiền và hậu vãng hiền (tức thờ thổ công, Tiền hiền và Hậu hiền, dân làng đến trước đến sau)
- Kế đến, hội trường là nơi sinh hoạt của hội viên thuộc Hội đình Tiếp theo là ngôi Đình Trung có cấu trúc tương tự ngôi Tiền Hiền,có 10 bàn thờ được bài trí theo lối 3 – 4 – 3 : thờ Thần Nông, Thiên Y A Na, Ngũ Đức, Thánh Phi,Hậu Hiền – Thần, Hội Đồng, Phụ Án và Tiền Án – Cao Các, Thiên Sư, Ngũ Thơ, Ngũ Tự và Tiền Hiền (bốn bàn thờ ở giữa nằm vượt lên phía trước) Khác với nhiều nơi, Thần Nông được thờ ở ngoài trời Cuối cùng là đến sân khấu Võ Ca là nơi diễn tuồng, hát bội khi đình thần có lễ
2/ - Miếu Ngũ Hành
- Nằm bên trái khu du tích đình Thắng Tam,được xây dựng vào cuối thể kỷ 19, thờ 5 bà nữ thần : Kim, Mộc, Thuỷ, Hoả, Thổ Ngoài ra miếu còn thờ hai vị hộ quốc được vua phong Thượng Đẳng Thần là bà Thiên Y A Na và Thuỷ Long Thần Nữ
- Miếu ngũ hành được kiến trúc theo lối một gian hai chái, trên mái có hình “Lưỡng Long Cầu Nguyệt”, trong miếu có 8 bàn
Trang 5thờ Giữa chính điện là bàn thờ 5 bà Ngũ Hành và hai vị Thượng Đẳng Thần Hai bên là bàn thờ 5 Cô và 5 Cậu Tiếp theo bên trái là bàn thờ Quan Công, Quan Bình và Châu Xương là những bậc trung nghĩa, sẵn sàng cứu hộ những người đi biển khi họ gặp chuyện không may Bên phải là bàn thờ Ông Địa – Thổ Công Phía sau là bàn thờ Tiền Hiền và những người giàu lòng nhân ái, độ lượng trong làng
3/ - Lăng Ông Nam Hải
- Nằm phía bên phải đình Thắng Tam, được xây dựng cùng thời kỳ với Miếu Bà Ngũ Hành, nghĩa là cuối thế kỷ 19 Hiện nay trong lăng còn bảo tồn xương Cá Ông khổng lồ do ngư dân Vũng Tàu vớt được từ hơn 100 năm trước đây
- Lăng cá ông có kiến trúc theo lối cổ xưa Bên trong bày 3 tủ kính lớn đựng xương tương xứng với nó là 3 bàn thờ Hai bên tả hữu có thêm hai bàn thờ của Bà Sáu (Thần Rùa) và tổ nhạc Ngư dân Vũng Tàu quan niệm rằng mỗi khi có cá Ông chết tấp vào bờ, người nào trông thấy đầu tiên thì được xem như là con trưởng của cá Ông Khi làm lễ an táng, người đó phải chịu tang và thực hiện các nghi lễ tang ma như là đám cho cha đẻ mình vậy
III – CÁC DỊP LỄ HỘI
1/ - Lễ hội đình Thắng Tam
Hàng năm lễ hội Đình Thần Thắng Tam được tổ chức trong 4 ngày từ ngày 17 đến 20 tháng 02 ÂmLịch Đây là lễ hội cầu an, là thời điểm kết thúc và mở đầu cho một mùa thu hoạch tôm cá Phần lễ diễn ra rất
Trang 6cầu kỳ : cúng lễ, lễ vật tế thần, dâng hương quỳ lạy, chiêng trống, kèn nhạc và có rất nhiều điều kiêng kỵ như heo dùng để tế lễ phải có bộ lông cùng màu, người có tang không được tham gia vào nghi thức tế lễ Phần hội có nhiều trò vui chơi giải trí như múa lân, hát bội Lễ hội đình Thắng Tam là một hoạt động văn hoá đặc sắc của ngư dân miền biển Vũng Tàu Lễ hội mang đậm nét văn hoá dân gian và bản sắc dân tộc
2/ - Lễ hội miếu Bà Ngũ Hành
Bên cạnh lễ hội đình Thắng Tam, lễ hội miếu bà Ngũ Hàng cũng khá nổi tiếng Lễ hội diễn ra vào các ngày 16,17, 18 tháng 10 Âm Lịch , có rước cờ lọng, Ngũ sự, rượu hoa quả, chiêng trống, nhạc bát âm, kiệu nghinh bà, múa Mâm Vàng, mâm Bạc, Bóng Rỗi, lễ Nghinh Thần, múa lân, tế lễ, Thỉnh sắc, lễ Xây Chầu, “trình tuồng, hát bội” và nhiều trò chơi dân gian
3/ - Lễ hội Nghinh Ông
- Là một trong những lễ hội được Bộ văn hoá thông tin & Tổng cục du lịch chọn là một trong 15 lễ hội lớn của các nước năm
2000 Lễ hội Nghinh Ông và tục thờ cá Ông (cá voi) bắt nguồn từ dạng tín ngưỡng vật tổ cư dân vùng ven biển nước ta, phổ biến rộng rãi từ vùng biển Thanh Hoá đến tận Kiên Giang
- Trong lịch sử triều Nguyễn có ghi lại : khi chúa Nguyễn Ánh bôn tẩu ngoài đảo Phú Quốc (Kiên Giang) thì gặp bão lớn, thuyền sắp đắm, ông đã cầu nguyện và được cứu thoát nạn Sau khi phục quốc lên ngôi, vua Gia Long (tức chúa Nguyễn Ánh) phong cho cá voi là “Nam Hải Cự Tộc Ngọc Lân Thượng Đẳng Thần) Những người dân vùng ven biển tôn vinh cá Ông thành
Trang 7một vị thần rất đỗi thiêng liêng, là chỗ dựa tinh thần mỗi khi gặp sóng to gió lớn, thuyền bị đắm, con người bị hiểm nguy ngoài biển đe doạ
- Lễ hội Nghinh Ông đình Thắng Tam được tổ chức vào ngày 16,
17, 18 tháng 8 Âm Lịch hàng năm Lễ hội được tổ chức với sự tham dự của rất nhiều nhân dân trong vùng Lễ hội được bắt đầu vào sáng sớm với một đoàn người gồm các vị kỳ lão, kỳ hương…lên một chiếc ghe lớn (có trang trí hoa, cờ, bàn thờ và bài vị thuỷ tướng, có đoàn nhạc ngũ âm, chiêng, trống và đội múa lân rộn ràng) đi đến địa điểm đã định rồi dâng hương, rượu Sau đó đoàn thuyền về bến rước Ông đến lăng, tiếp đến là các lễ cúng Tiền Hiền, Hậu Hiền, đọc văn tế, sắc phong, học trò dâng trà, hoa, rượu …
- Đến với lễ hội, du khách còn được thưởng thức các tiết mục : võ thuật, múa lân, hát bội … cùng với nhịp điệu hoà âm của chiêng trống trong khói hương nghi ngút
- Lễ hội Nghinh Ông là dịp cho ngư dân cầu mong bình yên khi
đi biển, đánh bắt được nhiều tôm cá, cuộc sống được no ấm thịnh vượng, hạnh phúc trường tồn Lễ hội Nghinh Ông còn là nơi cho mọi người tưởng nhớ đến việc báo nghĩa đền ơn , uống nước nhớ nguồn
IV – CÔNG TÁC TRÙNG TU VÀ BẢO QUẢN
1/ Quá trình trùng tu:
Trang 8- Lúc đầu xây dựng chỉ là nhà tranh vách lá
- Năm 1835: mái được lợp ngói
- Năm 1965: được xây dựng mới, kiên cố đến nay
2/ - Ưu điểm và khuyết điểm công tác trùng tu:
- Ưu điểm:
Sau khi trùng tu Đình được xây mới, kiên cố hơn Gia cố lại mái, thay nền gạch Việc bảo quản công trình từ năm
1965 đến nay kiến trúc vẫn còn nguyên mẫu, không hư hỏng, không thay đổi => bảo quản tốt
Vừa là 1 địa điểm lịch sử văn hóa vừa là 1 danh lam thắng cảnh dành cho du khách
Các hiện vật nằm trong Miếu và Lăng vẫn được bảo toàn
Công việc chọn lọc vật liệu phù hợp => nét trang nghiêm của Đình vẫn giữ được bản sắc
- Khuyết điểm:
Do kiến trúc ban đầu chỉ là do nhân dân xây tạm dẫn đến việc xây mới hoàn toàn
V – KẾT LUẬN
Đình Thắng Tam hiện đang là 1 quần thể di tích lịch sử, nó thể bản sắc dân tộc, cũng như tín ngưỡng của người dân xứ biển Đình làng không những là kiến trúc thuần Việt nhất của dân tộc mà còn là kho tàng hết sức giá trị về mặt điêu khắc nhân gian Đây là thế giới cho nền nghệ thuật điêu khắc dân gian phát triển mạnh mẽ
Trang 9Bảng công nhận là di tích lịch sử cấp quốc gia
Trang 10Cổng Tam Quan
Ngôi Tiền Hiền
Trang 11Ngôi Tiền Hiền
Ngôi Đình Trung
Trang 12Miếu bà Ngũ Hành
Trang 13Lăng thờ Ông Nam Hải ( gạch nền đc xây mới)
Bộ xương Ông Nam Hải (cá voi) được bảo tồn, thờ cúng trong
lăng
Trang 14Lễ hội đình thần Thắng Tam cầu cho quốc thái dân an, cầu được
mùa tôm cá
Trang 15Lễ hội nghinh bà Ngũ Hành
Lễ hội nghinh bà Ngũ Hành
Trang 16Múa lân trong lễ hội miếu bà Ngũ Hành
Trang 17Rước ngai thờ Ông xuống thuyền
Trang 18Nghi lễ rước cá Ông trên biển
Múa rồng dưới nước
Trang 19Đoàn Nghinh Ông từ bãi trước về đình thần Thắng Tam