luận văn quản trị khách sạn du lịch Thực trạng các giá trị tiềm năng,tài nguyên du lịch của các địa điểm tham quan du lịch Việt Nam

Trên bước đường phát triển của Việt Nam hiện nay, du lịch là một hướngchiến lược quan trọng trong đường lối phát triển kinh tế - xã hội, nhằm góp phầnthực hiện công nghiệp hoá, hiện đại

Mục lục

Lời Mở Đầu 2

Mở đầu 3

Chương 1 Chương trình và giá tour 5

1.1 Chương trình tour 5

1.2 Cấu tạo giá tour 6

Chương 2 Tiềm năng và thực trạng tuyến điểm 7

2.1 Ninh Bình 7

2.1.1 Nhà Thờ Lớn Phát Diệm 8

2.1.2 Tràng An 12

2.1.3 Chùa Bái Đính 16

2.2 Thanh Hoá 20

2.2.1 Đền Bà Triệu 21

2.2.2 Hòn Trống Mái 23

2.2.3 Thành Nhà Hồ 24

2.2.4 Sầm Sơn 27

2.2.5 Cầu Hàm Rồng 28

2.2.6 Đền Độc Cước 29

2.3 Nghệ An 31

2.3.1 Cửa Lò 32

2.3.2 Quê Nội Hồ Chí Minh (Làng Sen) 33

2.3.4 Mé Bà Hoàng Thị Loan 37

2.3.5 Đền Cuông 40

Chương 3 Nhận xét, đề xuất về việc tổ chức tour 43

3.1 Nhận xét tổng quát chuyến du lịch 43

3.2 Đề xuất các giải pháp nâng cao ch©t lượng 43

3.3 Nhận xét về tổ chức tour 44

3.3.1 Dịch vụ vận chuyển 44

3.3.2 Dịch vụ lưu trú 44

3.3.3 Dịch vụ ăn uống 44

3.3.4 Dịch vụ hướng dẫn viên 44

3.3.5 Các dịch vụ bổ sung 45

Kết Luận 46

Phụ Lục 47

Tài Liệu Tham Khảo 50

Lời Mở Đầu

Du lịch là “Sứ giả của hoà bình”, câu nói ấy giờ đã trở thành chân lý VàViệt Nam với cộng đồng 54 dân tộc khác nhau, nhưng tất cả đều mang trongmình dòng máu Lạc Hồng Trải qua hàng nghìn thỊ kû, cộng đồng các dân tộcViệt Nam đã gắn bó với nhau chống kẻ thù xâm lược bảo vệ bờ cõi, và xây dựng

tổ quốc ta Mỗi dân téc hầu nh có tiếng nói, chữ viết và bản sắc văn hoá riêng.Bản sắc văn hoá các dân tộc thể hiện trong các sinh hoạt cộng đồng và trong cáchoạt động kinh tế Tị trang phục, ăn ở, quan hề xã hội, các phong tục tập quántrong cưới xin, ma chay, lÔ tết…con người Việt Nam thì cần cù, thông minhtrong sản xuất, với thiên nhiên - gắn bó hoà đồng; với con người - nhân hậu vịtha khiêm nhường Tất cả nh÷ng điều đó làm nên một Việt Nam “Việt Nam đấtnước quê hương chúng tôi…” cũng chính vì lẽ đó lý giải vì sao Việt Nam đang

là điỈm đến của khách du lịch qu«c tế và cũng chính vì lẽ đó lý gải vì sao tôichọn nghỊ hướng dẫn và theo đuổi nó hết mình, bạn có giống như tôi?

Hiện nay việc gắn lý thuyết với thực hành là một vấn đề rất cấp thiết, vì thế phảigắn việc học với việc hành Với 4 năm học tại trường Đông Đô, được sự quantâm dìu dắt của nhà trường và khoa du lịch nói riêng chúng em đã được đi nhiềunơi, thăm quan nhiều nơi biết thêm nhiều nét của các văn hoá vùng miền, cóthêm nhiều kiến thức phục vụ cho công việc của em sau này

Được sự quan tâm nh vậy không thể không kể đến thày chủ nhiệm khoa, cùng

cô giáo chủ nhiệm đã ân cần chỉ bảo và chung bước cùng chúng em trong suốtchuyến thực tế Giúp chúng em có một chuyến đi ngoài mong đợi

Chuyến đi đã bổ trợ cho em về kiến thức chuyên ngành, chúng em sẽ cố gắnghọc tập, tiếp thu kiến thức để sau này có thể lập nghiệp

Em xin chân thành cảm ơn các thầy cô!

Mở đầu

1 Tính cấp thiết của chuyến khảo sát.

Trên bước đường phát triển của Việt Nam hiện nay, du lịch là một hướngchiến lược quan trọng trong đường lối phát triển kinh tế - xã hội, nhằm góp phầnthực hiện công nghiệp hoá, hiện đại hoá đất nước.Trong đó tuyến điểm du lịch làmột trong những phân vị quan trọng trong tổ chức lãnh thổ du lịch ảnh hưởngđến hoạt động kinh doanh phát triển du lịch cả nước Vậy làm thế nào để hiểu rõđược tuyến điểm của cả nước? Nắm bắt các tài nguyên thiên nhiên các tuyếnđiểm đó để có thể tìm ra những thế mạnh và tiềm năng của từng tuyến điểm để

có thể phát triển trong tương lai và du lịch trở thành trọng điểm kinh tế đất nước.Báo cáo khảo sát tour giúp chúng ta có thể nghiên cứu chính xác, làm cơ sở lýluận khoa học lý luận và thực tiễn cho việc xây dựng tuyến điểm du lịch.xácđịnh rõ tiềm năng, thế mạnh của từng tuyến điểm.Báo cáp khảo sát tour hết scquan trọng và cần thiết, góp phần giải quyết vấn đề thực tiễn đặt ra trong pháttriển du lịch Việt Nam

2 Mục đích , ý nghĩa.

a) Mục đích.

Tìm hiểu rõ về phạm vi, vai trò tuyến điểm: Hà Nội Cửa Lò Quê Bác Sầm Sơn - Thành Nhà Hồ - Nhà Thờ Đá Phát Diệm - Tràng An - BáiĐính - Hà Nội

Tìm hiểu rõ tiềm năng du lịch nổi trội của các tuyến điểm du lịch đi qua,các tiềm năng, thế mạnh của từng vùng miền, để định hướng và phát triểntối ưu trong tương lai

- Xác định chính xác về đường đi,quốc lộ, tỉnh lộ,thời gian di chuyển,

- Báo cáo chất lượng của các dịch vụ

b) ý nghĩa.

- Qua chuyến thực tế sinh viên đã bước đầu định hướng và nắm bắt đượccông việc của mình trong tương lai, và khám phá được những kinh nhiệmmới trong chương trình du lịch

- Sinh viên có thể tận mắt tham quan những danh lam thắng cảnh trên cáctuyến điểm tham quan.có thể đánh giá nhận xét về các khu du lịch, các địađiểm tham quan.giúp sinh viên lắm bắt được các tuyến điểm du lịch, tiềmnăng du lịch của từng địa phương

- Giúp sinh viên đưa ra các định hướng và giải pháp để phát triển du lịchtrong tương lai

3 Đối tượng nghiên cứu.

- Nghiên cứu về thực trạng các giá trị tiềm năng,tài nguyên du lịch của cáctuyến điểm đi qua

- Nghiên cứu về thực trạng khai thác tài nguyên phục vụ du lịch

- Nghiên cứu vÌ lịch trình, đường đi,quốc lộ và khoảng cách giữa các tuyếnđiểm du lịch

- Tìm hiểu về công tác quản lý và bảo tồn di sản tại các điểm tham quan

4 Phạm vi nghiên cứu.

- Nghiên cứu về các giá trị tài nguyên phục vụ du lịch của từng địa phương

đi qua

- Tập trung nghiên cứu tai điểm tham quan

- Nghiên cứu về phương pháp hướng dẫn, điều hành du lịch và tổ chứcchương trình du lịch

- Nghiên cứu về các dịch vụ liên quan tới chương trình du lịch

5 Bố cục báo cáo.

Bố cục báo cáo gồm 3 chương:

Chương 1: Chương trình và giá tour

Chương 2: Tiềm năng và thực trạng tuyến điểm

Chương 3: Nhận xét,đề xuất về việc tổ chức tour

Chương 1 Chương trình và giá tour

1.1 Chương trình tour.

Hà Nội - Cửa Lò - Quê Bắc - Sầm Sơn - Thành Nhà Hồ - Nhà

Thê Đá Phát Diệm - Tràng An - Bái Đính - Hà Nội

Ngày thứ 1: Hà Nội - Cửa Lò.

Sáng: 07h00 Hướng dÉn viên cùng xe đón quý khách tại điểm quy định khởi

hành đi Nghệ An Quý khách ăn sáng tự túc tại Phí Lý Trên đường đi quý khách ghé thăm đền Bà Triệu.

12h30 quý khách ăn trưa tại Cầu Giát.

Chiều: 13h30 Quý khách khởi hành đi Cửa Lò Tới Cửa Lò

nhận phòng nghỉ ngơi tại Khách Sạn Hải Âu hoặc tương đương

Quý khách ăn tối tại khách sạn tự do dạo bãi biển, xem ngư dân câu

mực, hoặc thuê xe đạp đôi thăm quan thị xã Cửa Lò.

Ngày thứ 2: Cửa Lò - Quê Bác.

Sáng: Tự do ăn sáng 7h30 xe đưa quý khách đi thăm Quê Bác (Quê Nội

-Quê Ngoại - Mé Bà Hoàng Thị Loan)

Quý khách ăn trưa tại Cửa Lò

Chiều: Quý khách tham dự vào chương trình Team building do công ty du

lịch tổ chức (đây cũng là chương trình tập huấn và truyền đạt kỹ nănghoạt náo cho sinh viên)

Quý khách ăn tối tại khách sạn

Ngày thứ 3: Cửa Lò - Sầm Sơn.

Sáng: 7h00 tự do ăn sáng,trả phòng Xe đưa quý khách khởi hành về Sâm

Sơn Trên đường đi quý khách ghé thăm Đền Cuông nơi thê An Dương Vương.

12h00 Quý khách nhận phòng, ăn trưa tại khách sạn

Chiều: 14h00 xe đưa quý khách đi thăm quan Hòn Trống Mái,

Chùa Cô Tiên, Nói Trường Lệ.

19h00 Quý khách ăn tối và tham dự vao chương trình Gala Dinner

(do công ty du lịch tổ chức)

Ngày thứ 4: Sầm Sơn - Thành Nhà Hồ - Nhà Thờ Đá Phát Diệm - Ninh Bình.

Sáng: 07h00 Quý khách tự do ăn sáng và trả phòng, xe đưa quý khách đi

tham quan Thành Nhà Hồ.

12h00 Quý khách ăn trưa tại Thành Phố Ninh Bình

17h00 Xe đưa quý khách về thành phố Ninh Bình nhận phòng nghỉ

ngơi

19h00 ăn tối, tự do thăm quan thành phố Ninh Bình về đêm

Ngày thứ 5: Ninh Bình - Tràng An - Chùa Bái Đính - Hà Nội

Sáng: 06h30 Quý khách tự do ăn sáng, trả phòng khách sạn

07h30 Xe và hướng dẫn viên đưa quý khách đi thăm quan khu du lịch

sinh thái Tràng An.

12h00 Quý khách ăn trưa tại chùa Bái Đính.

Chiều: 13h30: Quý khách đi thăm quan Chùa Bái Đính.

16h00 Xe khởi hành về Hà Nội, trên đường đi quý khách nghe giới Thiệu về Cố Đô Hoa Lư (với 2 triều đại Vua Đinh, Vua Lê, Thái Hậu Dương Vân Nga)

19h00 Xe đưa quý khách về tới 20 Tôn Thất Tùng Kết thúc chuyếnđi

1.2 Cấu tạo giá tour.

STT KHOẢN MỤC- CHI PHÍ CHI PHÍ TỪNG

NGƯỜI ( VNĐ)

TỔNG CHI PHÍ

CẢ ĐOÀN- 116 KHÁCH ( VNĐ)

52.200.000 11.600.000

2 Ăn uống( 9 bữa) 540.000/ 9 bữa 62.640.000

3 Dịch vụ lưu trơ

Trong đó:

+ Khách sạn Hoàng Lan( Nghệ An)

+ Khách sạn Đại Nam II ( Thanh

Hóa)

+ Khách sạn Thanh Lợi ( Ninh

Bình)

150.000/ 2 đêm 70.000/ 1 đêm 70.000/ đêm

17.400.000 16.240.000 16.240.000

4 Hướng dẫn viên suốt tuyến 250.000/ 5 ngày 31.320.000

5 Hướng dẫn viên tại điểm

4.640.000 4.640.000 4.640.000 4.640.000 5.800.000

Chương 2 Tiềm năng và thực trạng tuyến điểm

2.1 Ninh Bình.

Ninh Bình là tỉnh phía Nam của đồng bằng bắc bộ, nơi tiếp giáp và ngăn cáchmiền bắc và miền trung bởi dãy núi Tam điệp hùng vĩ,phía bắc và đông bắc giáptỉnh Hoà Bình, và Hà Nam, phìa Nam giáp tỉnh Thanh Hoá và biển đông, phíađông giáp tØmh Nam Định.Ninh Bình là tỉnh nằm trong vùng châu thổ sôngHồng, nằm gần địa bàn kinh tế trọng điểm phía Bắc, là cầu nối quan trong giữacác tỉnh thông qua quốc lộ 1A và tuyến đường sắt xuyên Việt có diện tích gần1400km2, với 6 huyện, dân số 898.459 người, mật độ dân số khoảng 642ng/km2(số liệu điều tra năm 2009) Nơi đây là quê hương của Vua Đinh Bộ Lĩnh đã cócông dẹp loạn 12 xứ quân thống nhất cả nước Vào thỊ kû X Ninh Bình là kinh

đô của Việt Nam, mảnh đất gắn với sự nghiệp của 6 vị Vua thuộc 3 triều đại :Đinh - Lê - Lý, với các dấu ấn lịch sử thống nhất giang sơn, đánh tống dÍpchiêm và phát tích quá trình định đô của hà nội Đây là vùng đất chứng kiếnnhiều sự kiện lịch sử oai hùng của dân tộc, mà dấu tích lịch sử còn để lại trongcác đình, chùa, miếu, đến từng con sông, ngọn núi Ngày nay đến với Ninh Bìnhchúng ta còn tháy rõ những d¸u ấn lịch sô ở mảnh đất này với những di tích nhưđền thời Vua Đinh, Vua Lê, với cố đô Hoa Lư, kinh đô Tràng An, Chùa BáiĐính Ngôi chùa mới được khởi công xây dựng lại với nhiều kû lục được côngnhận Ngoài ra còn có các tài nguyên du lich khác như rừng Cúc Phương, NhàThờ Đá Phát Diệm, Chùa Non Nước, Tam Cốc Bích Động, với vị trí địa lý thuậnlợi, cùng với nền văn hoà lịch sử lâu đời đã mang đến cho Ninh Bình nguồn tàinguyên du lich phong phú Ninh Bình đã và đang trở thành điểm du lịch thamquan lý thú, và là điểm đến của du khách trong và ngoài nước Theo thống kênăm 2009 lượng khách đến với Ninh Bình là 2400,000 lượt khách, trong đókhách quốc tế là hơn 600.000 lượt Ninh Bình được xác định là một trung tâm

du lịch của vùng duyên hải Bắc Bộ và sẽ trở thành Thành Phố du lịch trongtương lai

Về văn hoá lễ hội, cộng đồng các dân tộc sinh sống gồm có nhiều dan tộc ít

và truyền thống văn hoá của người việt Có 2 lÔ hội chủ yếu là lÔ hội TrườngYên và lÔ hội Yên Cư.

Đầu thỊ kû XX, Phát Diệm chỉ là vùng đất bồi với bùn lầy và cá sậy.Năm 1828,ông Nguyễn Công Trứ, một ông quan tài ba đồng thời là một thi sĩ nổi tiếng,được triều đình Huế phái ra bắc , với chức Đinh Điền Sứ để khai phá nhữngvùng đất mới.Ông đã lập ra huyện Tiền Hải Thái Bình và huyện Kim Sơn NinhBình nay là huyện Trù Phú xứng đáng với tên gọi (Biển bạc, Nói vàng)

Nhà thờ đá Phát Diệm được khởi công xây dựng năm 1875 đến năm 1898 cơbản hoàn tất Khu nhà thê rộng gần 22 mẫu tai xã lưu phương, thị trấn phát diệmcủa huyện Kim Sơn cách Hà Nội 120m Nhà thờ có nhiều hạng mục công trìnhđược chia làm 2 khu vực chính Khu nhà thê và khu nhà chung

Ao hồ trước khuôn viên

Hồ hình vuông, trong hồ hình chữ nhật rộng khoảng 1ha, dân ở đây gọi là ao hồ,trời mưa có thể xuống đây rửa chân, người ta quan niệm trước khi gặp chóangoài sự chỉnh tÒ phần xác, còn phải sửa soạn tâm hồn cho trong sạch nữa

Ba mặt Đông - Nam - Tây của ao hồ có bờ và tường xây, khách có thể theo conđường phía đông đi đường chính

Phương Đình

Qua cổng đá khách vào sân lát toàn bằng gạch ngang dọc là đường kiệu nát đáxanh.trong sân này, từ năm 1991 có đặt tượng 2 vị Thánh quan thầy phát diệm làThánh Phªr« và Thánh Phaol«

Phương Đình còn gọi là “ Nhà Vuông” hình dáng như cái đình làng rộng lớn,kích thước gần như vuông,chiều ngang 21m, chiều dọc 17m, cao 30m, có 3tầng.Tầng dưới lớn nhất, xây toàn bằng đá xanh, chia làm 3 lòng mỗi lòng cómột sập đá Tường đá ở giữa to nhất tượng trưng là sập rồng của vua thời nhàHồ

Năm lối vào xây toàn bằng đá, sâu 9m, trên vách có 6 phù điêu tạc 6 thiên thầncầm bình nước phép, cung thánh cao hơn lòng nhà thờ 2 bậc và gồm 2 gian,nhưng k có cột ở giữa nên xà rất to, Hai cung thánh là những trấn song đá lớnchạm chỉ khá đẹp, nhõg trấn song này đỡ 14 tÂm phù điêu Đàng thánh giá, phíatây 7 tÂm, phía đông 7 tÂm, Nền cung thánh nát gạch hoa, có mé 6 vị giáo mục

đã phục vụ trong gio¸ sứ Phát Diệm.Gia cung thánh là một bàn thê bằng mộtphiến đá dài 3m, rộng 0,90m dày 0,20m,®¨t trên một cột đá chạm theo hình câychóc ở phương đình, bàn thờ này được đặt vào tháng 10 năm 1990.Toàn bộ bứcvách s¨u bàn thờ gỗ, chạm khắc tinh xảo, sơn son thiếp vàng

Sau khi tham quan Phương Đình và nhà thờ lớn, khách có thÓ đi xem công trìnhphụ khác, các nhà thờ cạnh và các hang đá

là xây đến đâu thì chèn đất ở trong đến đó, phía ngoài thì đắp đất thoai thoải.Như vậy một mặt trục đá lên dễ dàng, một mặt vừa kịp khô và vững.

Nhà Thờ Trái Tim Đức Mẹ ( Nhà Thờ Đá)

Nhà thờ trái tim đức mẹ là nhà thờ đầu tiên cơ Sáu xây dùng trong khu vực này,vào năm 1883 , nhà thờ dài 15,30m, rộng 8,50m, cao 6m, nền, cột, xà,tường, đều bằng đá nên người dân qen gọi là nhà thờ đá

Mặt tiền gồm một toà Đức mẹ ở giã với 2 tháp 2 bên Hai tháp này hình vuông,

5 tầng Toà Đức mẹ bằng đá có khắc 4 thứ tiếng là Tiếng Việt, Tiếng Hán, Tiếngpháp và chữ la tinh

Phía trong nhà thờ bằng đá cẩm thạch với những đường vẽ thanh thoát nhẹnhàng Vách 2bên là những chấn song đá, gần vách có những bức đá chạmthông phong, hình cây Tùng - Chúc - Cúc- Mai, mặt trước bàn thờ chính giữa cóhình trái tim, với lưỡi gươm đâm thÊu, bên trên là tượng Đức mẹ, bên ngoài cónhững bức chạm bằng đá rất đẹp, Nhà thờ đá tác phẩm đầu tay của cơ Sáu quả

là một kiệt tác, xứng đáng với danh hiệu” Viên Ngọc” mà có người đã tặng cho

Khu quần thể sinh thái Tràng An ở phia Nam cố đô Hoa Lư, hội tụ nhiều đầmnước trên hàng trăm năm, đây được mệnh danh là vịnh hạ long trên cạn củaNinh Bình, khu quần thể sinh thái thuộc địa phận xã Trường Yên, ninh Xuân ,Ninh Hải, trung tâm tràng an cách cố đô Hoa Lư 3km theo hướng Nam, cáchthành phố Ninh Bình 7km theo hướng Tây, cách thị xã Tam Điệp 16km, cách

Hà Nội 96km, khu quần thể nằm trọn trong khu đặc dụng Hoa Lư và là nơi cóđịa hình đẹp

Tràng An là một vùng non nước mây trời hoà quyện, nước trong xanh soi bóngnhững vách nói trùng điệp, có 31 hồ và 48 hang động nhưng có 9 hang độngchính, hang thì rất đa dạng, có hang tối, hang sáng và hang mây, n¬cs chảymạnh, không khí mát lạnh, có nhiều hình thù kỳ lạ, hang tối có lòng rộng hẹp,biến đổi bất ngờ, hang sáng trong với những nhũ đá, hang động tràng an cónhững nổi bật riêng trong các dẫu nói chứa đựng nhiều điều kỳ diệu mà các nhàkhảo cổ học đang tiến hành nghiên cứu.Năm 2001 Ninh Bình đã koanh vùng vàbảo vệ tràng An và xây dựng thành điểm du lịch trọng điểm trong quy hoạchphát triển khu du lich sinh thái Tràng An.Chủ yếu là đường thủ, trên mỗi lộ trình

du khách sẽ được đừng chân tại các điểm khác nhau như vãn cảnh đền, chùa cổ,các di tích lịch sử, nghỉ ngơi, đặc biệt sẽ có 12 hòn đảo mang tên 12 con giápđược xếp theo vòng tròn, Trên các đảo chính là công viên đẹp, bao quanh khuhang động se là những dòng sông với bề mặt sinh thái tự nhiên phong phú

Không giống nh Tam Cốc bích động du thuyền trên sông là điều thu vị , tràng anxuyên thủ khép kín, không phải quay ngược lại Điều kỳ diệu ở Tràng an là các

hồ nước nối liền với nhau bởi các hang động nguyên thủ, ngắn dài khác nhau,các hang động chạy thông khe núi, ở giữa nổi lên các đảo và có các cây cổ thụ,các hang động ngắn dài khác nhau chảy thông các khe núi, ở g÷a nổi lên cácđảo, cây mọc xanh quanh năm, xa xa là các chỉ Dê núi đang đứng chênh vênhtrên vách nói

Đa dạng sinh học ở đây có 2 dạng chính là sinh thái trên núi và sinh thái ThủVực, sự đa dạng sinh vật các quần xã là một thành tố đa dạng, môi trường thiênnhiên đa dạng và hài hoà, giữa sinh vật nói, rừng, hang động, thủ vực, tạo nêncảnh sắc non xanh kỳ diệu

Tràng An được gắn liền với cố đô Hoa Lư , năm 968 Đinh bộ lĩnh thống nhấtgiang Sơn, đóng đô ở kinh đô Hoa Lư, gồm 3 thành là thành Đông, thành Nam

và thành Bắc.kinh đô Hoa Lư mệnh danh với nói là thành, sông là đườn và hangđộng là kinh đô

Tại đây có những di tích lịch sử mà ta sẽ gặp trên đường đi:

Đền Phí Khống

Phí Khèng là nơi thê 7 vị quan trung thần triều đình, gắn với truyền thuyết khivua Đinh Tiên Hoàn băng hà, 7 vị quan này đã mang quan tài đi chôn các híngrồi cùng tự sát để dữ bí mật, 1 vi quan cảm động truíc sự trung thành của 7 vịquan này, đã lập 1 bát hương để thê, sau khi vị quan này mất nhân dân đã lậpđền thờ và trồng ở đó một cây thị Điều kỵ lại là cây thị lại có 2 loại quả là quảtròn và quả dẹt.thị thường rất sai quả và thơm nức vào mùa hội

Đền Báo Hiếu

Là công trình mới được xây dựng, “ Báo Hiếu” là nhắc nhở chúng ta nhớ về cộinguồn, những người có công.Như vậy vÌ với Tràng An du khách có thể thoảmãn được nhu cầu ngắm cảnh dÍp, nhu cầu ẩm thực và còn biết thêm những giátrị văn hoá lịch sử của cha ông ta

Các hang động chính:

Hang Địa Linh- hang Tối- hang Sáng

Hang đầu tiên mà du khách tới sau khi qua đền trình là hang Địa Linh hay gọi

là đá nở hoa, hang dài 1500m.thông sau thung lũng đến đền Trần, hang có nhiềulối rẽ và hiện mới được khai thác một phần vào sâu trong hang người ta thấy cónhững chỗ rộng bằng phẳng có những nơi rất hẹp, bề ngang chỉ chừng 3m,

Hang Sinh

Đặc điểm của hang khá đặc biệt, hang có độ ngắn không dài, tronh hang hơi tối

và có nhiều ngách nhỏ, khí hậu trong hang mát lạnh nh cảm giác trong điều hoàthiên nhiên khổng lồ, sau hang Sinh có thể đến với hang Nấu Rượu

Người ta gọi là hang 3 cụt vì ngay khi bước vào hang du khách có thể đượcngắm nhìn hình ảnh 3 ngọn đá nằm rủ xuống và đầu tròn không có chóp nên gọi

là 3 cụt, hình đá được tạo từ thiên nhiên nhưng rất công phu và độc đáo

Hang 3 cụt

Hang thủ động

Lối vào hang thủ động khá đặc biệt Từ hang thủ động du khách có thể thoảmình vào thiên nhiên, ngắm nhìn toàn cảnh các đảo nhỏ xung quanh, và duthuyền trên sông, cảm giác bình yên đến lạ thường

2.1.3 Chùa Bái Đính

Chùa Bái Đính là một Quần thể mà được coi là to và đẹp nhất Việt Namthuộc địa phận xã Gia Sinh, huyện Gia Viễn, thành phố Ninh Bình Chùa là mộtphần của di tích Cố Đô Hoa Lư và được biết đến với nhiều kû lục được xá lập.Năm 1997, Chùa Bái Đính được bộ văn hoá và thông tin cong nhận Chùa BáiĐính là di tích lịch sử cấp quốc gia

Hơn 1000 năm trước tai vùng đất Ninh Bình đã có liên tiếp 3 triều đại Vua nốitiếp nhau ra đời : Nhà Đinh, Nhà Lê và Nhà Lý, cả 3 triều đại Vua này đều rấtquan tâm đến phật giáo, và lấy phật giáo làm quốc giáo, vì thế đã cho xây dựngrất nhiều ngôi chùa, trong đó có Chùa Bái Đính nằm trên núi Đính

Quàn thể chùa Bái Đính được chia làm 2 khu riêng biệt là khu Chùa Cổ và khuChùa mới được xây dựng từ năm 2003

Khu chùa cổ ( Bái Đính cổ tự) nằm cách điện tam thế của khu chùa mới khoảng800m men theo sườn núi Đính, khu chùa cổ này nằm gần trên đỉnh của mộtvùng núi khá yên tĩnh gồm có nhà tiền đương ở giữa, ở bên phải là động sángthê phật và thần Cao Sơn, bên trái thờ Thánh Nguyễn, rồi tiếp đến hang sáng thờThánh Mẫu.đây là mảnh đất hội tụ đủ yếu tố “Nhân Kiệt “ theo quan niệm dângian Viªt Nam đó là sinh Vua, sinh Thánh, sinh Thần

Khu chùa mới (Bái Đính Tân Tự ) rộng 80 ha nằm ở phía bên kia nói.so vớichùa cổ và nằm ở phía tây cố đo Hoa Lư Đây là một công trình lớn gồm nhiềuhạng mục được xây dùng trong nhiều giai đoạn khác nhau Chùa Bái Đính đượcxây dựng theo lối kiến trúc của chùa Trung Quốc, Nhật bản nổi bật với những

hình khối lớn, hoành tráng nhưng lai mang đâm dấu ấn kiến trúc việt nam Như

sử dụng nguyên vật liệu chính của địa phương (đá xanh - Ninh Bình, gỗ - TứThiết - Ngãi - men Bát Tràng…) Hang Sáng Hang tối là điều đặc trưng trongnói Bái Đính Qua cổng tan quan ở lưng chừng nói lên hết dốc là tới ngã ba, bênphải là hang sáng thê Phật và thần, bên trái là động tối thê mẫu và tiên, phía trêncổng hang sáng có 4 chữ đại tự là Minh Đình Danh Lam khắc trên đá do Vua LêThánh Tông ban tặng.Động dài 2,5, rộng 15m, cao trung bình 2m, đi tiếp theođến cuối hang sẽ dẫn đến cửa hang sáng và rộng, một thung lũng xanh hiện ra,nếu đi tiếp các bậc đá sẽ đến đền thờ Cao sơn nhiều hang được tao hoá bantặng đẹp kỳ lạ

Các kiến trúc lớn trong chùa Bái Đính:

Đặc điểm kiến trúc cột và kèo tam quan được lam bằng gỗ tứ thiết Chiều cao tớiđỉnh 16,5m gồm 3 tầng, mái lợp ngói men ống bát tràng màu nâu sẫm.Đối tượngđược suy tôn là hai pho tượng hộ pháp với ông thiện và ông ác bằng đồng caokhoảng 5,5m và 8 pho tượng kim cương

Hành Lang La Hán:

Đặc điểm kiến trúc là một hành lang gồm 234 gian nối liền với 2 đầu Tam Quan,

có chiều dài 1052m và chiều cao sàn nâng dần theo sườn đồi.Đối tượng được thê

là 500 vị la hán bằng đá xanh Ninh Bình, nguyên khối cao tới 2,5m, nặng 4tÊn.Mỗi vị La Hán có một dáng vẻ khác nhau để miêu tả cuộc sống trần thế

Tháp Chuông:

Là Tháp Chuông lớn nhất Việt Nam Tháp có hình Bát giác, cao 22m.Đườngkính trong tháp là 17m, phí bì 49m Cột bằng bê tông cốt thép giả gỗ Thápchuông có 3 tầng, 8 mái với 24 đao cong vót lên.Nó được treo trên một quảchuông nặng 36 tÊn, được cấp bằng “ xác nhận kû lục “ : “ Đại Hồng ChungLớn nhất việt Nam Phía dưới quả chuông đồng này là trống đồng lớn nặng 70tÊn

Điện Quan Thế Âm

Điện cao 14,8m, dài 42,8m, rộng 17,4m, gồm 7 gian với hệ thống cột bằng gỗ tứthiết Gian giữa của điện đặt tượng Quan Thế Âm nghìn mắt nghìn tay, đúcbằng đồng nặng 80 tÊn, cao 9,5m, được công nhận là pho yîng Quan thế Âm BồTát lớn nhất việt Nam

Điện Tháp Chủ:

Cao 30m chiều dài 47,6m, chiều rộng 43,3m, 4gian 2 bên rông 8m Hệ thốngcột thép băng bê tông cốt thep son gia gỗ.Gian giữa đặt pho tượng pháp chủbằng đồng cao 10m, nặng 100 tÊn, được xác nhận kû lục “ pho thượng phậtthích ca bằng đồng lớn nhất việt nam “

Điện tam thế:

Toạ lạc ở trên đồi cao so với mặt nước biển là 76m, cao 34m, dài 59,1m, rộnghơn 400m, hệ thèg bằng cột bê tông cốt thép sơn giả gỗ.Trong điện tam thế đặt 3pho tượng tam thế phật ( Quá khứ – Hiện tại – Tương lai) bằng đồng cao 7,2m,nặng 50 tÊn, được xác nhận kû lục ( ngôi chùa có bộ tượng tam thế bằng đồnglớn nhất việt nam )

Điện cao 30m, chiều dài 47,6m, chiều rộng 43,3m, 4 gian 2 bên rộng 8m hệthống cột thép bằng bê tông

Đặc điểm kiến trúc: Cột và kèo tam quan được làm bằng gỗ Tứ Thiết

Những Kû Lục Của Chùa Bái Đính được ca ngợi là ngôi chùa của những kû lụcchâu ¸ và khu vực:

- Tượng bằng đồng dát vàng lớn nhất châu ¸

- Tượng Di Lặc bằng đồng lớn nh©t châu ¸, nặng 100 tÊn ngoài trời

- Chuông đồng lớn nhất Việt Nam, nặng 36 tÊn trong tháp chuông

- Khu chùa rộng nhất Việt Nam, rộng 539ha

Lễ Hội Chùa Bái Đính

Là lễ hội xuân, diễn ra từ ngày 1tết, khai mạc mùng 6 tết và kéo dài đến hếttháng 3 khởi đầu cho những lễ hội hành hương về vùng đất Hoa Lư.Lễ hội gồm

2 phần là phần lÔ và phần hội Phần lÔ gồm các nghi thức thắp hương thê phật,tưởng nhớ Nguyễn Thánh Minh, lÔ mẫu.Phần hội có các trò chơi dân gian nhhát chèo, hát xẩm Ca trù, các hoat động nh kéo co, đập liêu

Chùa Bái Đính lưu lại khá nhiều kû niệm đối với các du khách

2.2 Thanh Hoỏ.

Diện tớch: 11.106km2 , đứng thứ 6 trong cả nước

Dõn số: 3,65 triệu người

Thanh Hoỏ là một trong những thành phố lớn của Việt Nam, nằm ở cửa ngừnối liền bắc bộ với trung bộ và nam bộ, Phớa bắc giỏp với tỉnh Sơn La, HoàBỡnh, phớa đụng giỏp với biển đụng và phớa tõy giỏp với Lào.Thành phố thanhhoỏ cỏch hà nội khoảng 150km.Địa hỡnh tương đối phức tạp và đa dạng, thấpdần từ tõy sang đụng, gồm cú vựng nỳi, đồng bằng, trung du và vựng venbiển.Khớ hậu thuộc vựng chuyển tiếp gia bắc bộ và trung bộ, nhiệt độ trung bỡnhnăm khoảng 23 – 240 C , nằm ở độ cao khụng lớn lại gần biển, mựa đụng khụnglạnh lắm, mựa hố dịu mỏt hơn Giao thụng đường bộ, đường thủ đều thuận lợi Thanh Hoỏ là vựng cú tiềm năng du lịch rất lớn, những thắng cảnh đặc sắc nh :bói biển sầm sơn, động Hồ Cụng, núi Hàm Rồng, suối cỏ Cảm Lương, thành nhàHồ Đến với thanh hoỏ sẽ hiểu hơn về con người nơi đõy

Văn Hoỏ Lễ Hội:

Thanh Hoỏ là một trong những địa bàn cư trỳ của người việt cổ, nơi cú nềnvăn hoỏ Đụng Sơn rực rỡ, với trống đồng Đụng Sơn là di vật của nền văn hoỏnày Nhiều hang động, đỏ vụi là những nơi cư trỳ của những nhúm người cổhàng mÂy ngàn năm trước ,là vựng đất lõu đời đựơc gọi là “ Địa Linh NhõnKiệt” Nơi phỏt tớch của cỏ chiều Tiền Lờ, Hởu Lờ, Nhà Hồ, Chĩa Trịnh.Hiếm cúvựng đất nào sinh ra 3 đời Vua và 2 đời chúa.Thanh Hoỏ cũng là nơi cú nhiềudõn tộc ớt người cư trỳ, mỗi dõn tộc đều cú bản sắc riờng, Hũ sụng mó là một nànđiệu dõn ca đặc trưng,

Dõn tộc mõng ở Thanh Hoỏ cú kho tàng văn học dõn gian phong phú, với cỏctrường ca, truyện thơ nổi tiếng, cú mỉa bụng, mỳa quạt, mỳa sạp

Dõn tộc Lào cú vốn văn hoỏ dõn gian phong phỳ , cú nhiều truyền thuyết cổ tớch,dõn ca phụ nữ thỡ khụng những hỏt hay mà mỉa cũng rất giỏi, họ cú nhiều nghithức tớn ngưỡng

Dân tộc Lù có hát Lù, là điệu hát quen thuộc củ trai gái, con gái hát thì con traithổi sáo văn hoá rất phong phú.

2.2.1 Đền Bà Triệu.

\ “ Ai qua Hậu Léc Phó Điền

Nhớ đây bà triệu trận tiền tiến binh”

Bà Triệu sinh ngày 2 tháng 10 năm Bính Ngọ (226), con một hào trưởng , là

e gái của Triệu Quốc Đạt, một huyện lệnh có khí phách, đức độ và thế lực ởvùng núi Quan Yên, quận Cửu Chân, từ nhỏ nàng tổ ra rất mạnh mẽ, thôngminh, tài sắc khác thường, đến năm 17 tuổi bà đã cùng anh dấy binh khởi nghĩa,được dân chúng khắp nơi ủng hộ, nhân dân quanh vùng gọi là “ Thiên tướnggiáng trần” giúp dân đánh gi¾c Ngô Khi Triệu Quốc Đạt mất bà được tôn làmchủ tướng Cuộc khởi nghĩa nan rộng và lam trÊn động Giao Châu Giặc Ngôhết sức hoảng sợ than rằng:

“Hoành qua đương hổ dị

Đối diện bà Vương nan”

Năm 248 địch tập trung đánh nhiều trận nhưng không đánh nổi, và chóng dùngthủ đoạn nhăm khuất phục Để giữ trọn khí tiết của người con gái bà đã vĩnhviễn yên nghỉ trên ngọn núi Tùng

Chí hướng giải phóng đất nước chưa thành nhưng cuộc khởi nghĩa là mốc sonchói lọi trên chặng đường chống giặc ngoại xâm, hình ảnh một nữ tướng lâm liệttrong bộ áo giáp vàng, đi dép ngà, cài trâm vàng, cưỡi voi trắng ra trận, với câunói nổi tiếng “ Tôi muốn cưỡi cơn gió mạnh, đạp bằng sóng dữ, chém cá kình ởbiển Đông, đánh đuổi quân ngô dành lị giang sơn, cởi ách nô lệ chứ không chịukhom lưng làm tú thiếp người ta “ Để tưởng nhớ công ơn của bà nhân dân đãlập đền thờ tai nói Gai (cạnh quốc lộ 1A), nhân dân tôn bà làm Thành HoàngLàng thê tại đình làng

Thoạt đầu khi mới bước vào chúng ta sẽ gặp một hồ sen rộng, bốn bề kè đá vàcổng Tam quan, vào sâu hơn nòa là nhà tiền đường 5 gian, cột đá mái vuôngcạnh, phía sau nhà tiền đường là một khoảng sân nhỏ, 2 bên tả dùng để tiếpkhách và là nơi cho mọi người sửa soạn đồ lễ, đi xuống cuối sân chính là 3 gianhậu cung, Toàn bộ khu đền trông vÌ hướng tây, dựa lưng vào nói và uy nghi,Đền nằm ngay quốc lộ 1A nên hễ ai đi qua đều có thể dừng chân vào viếng đền,h¾p nén hương tưởng nhớ và bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc đối với vị anh hùngdân tộc.

Đình chỉ dựng có 3 gian làm bằng gỗ, dựa lưng vào nói Gai, bà được tôn làThượng đẳng thần.Hiện nay đền bà được xây dựng theo hình thức kiến trúctruyền thống là ( Nội Công Ngoại Quốc), cổng ngoài có hồ nước hình chị nhật ,bình phong, cổng trung miếu, cổng nội, tiền đường, 3 gian hậu cung dựa trênmặt bằng cao hơn, dựa lưng vào vách nói, trầm tĩnh, uy nghi.Hệ thống thờ cúngtheo anh hùng dân tộc.Hëu cung ở giữa là thê bà triệu, bên tả là thân phụ, bênhữu thê thân mẫu, trung đường ở gi· thê tướng quân triệu Quốc đạt, bên tả thêhội đòng quan võ.tiền đường thờ thánh tổ và bách gia trăm họ

Dưới chân nói tùng có giếng nhỏ tự nhiên, nước từ nói chảy ra rất trong khôngbao giờ cạn, đứng trên đỉnh núi tùng du khách có thể nhìn một quần thể kiếntrúc cổ giữ thiên nhiên nói đồi hùng vĩ.” Ngẫm mà xem phong cảnh phó điền,sau có nói trước có sông làm án, phong cảnh ấy, giang sơn ấy, nên công tuíc làđây.Nghệ thuật trang trí đình phó điền đã phản ánh rõ tiếng nói đương thời củalàng quê dân dã, khẳng định giá trị tinh thần của dân tộc ta.Khu di tích bà triệu

là nơi lưu giữ nhiều hiện vật, quý hiếm và một kho tàng các sự tích, huyền thoại,câu đố, ca dao.Nhắc đến Bà triệu, thía nhỏ cha mẹ đều mất sớm, bà ở với anhtrai, lớn lên bà là người có sức mạnh, giỏi võ nghệ, lại có chí lớn, đến năm 20tuổi gặp phải chị Dâu là vợ Triệu Quốc Đạt ghê gớm, độc ác, bà đã diết chỊt môrồi vào nói sống, chiêu mộ được hơn ngàn tráng sĩ, Năm 248 thấy quân Ngô tàn

ác, nhân dân khổ cực, Bà bàn với anh giấy binh khởi nghĩa, lúc đầu anh Bàkhông tán thành sau rồi nghe theo ý em.Tê vùng núi 2 anh em kéo quân ra vùngsông Mã, Đây là căn cứ quân sự lớn của quân giặc, đứng đầu là Tiết Kinh Hãn,thừa thắng nghĩa quân chuyển hướng hoạt động xuống vùng đồng bằng con sông

này Đang lúc ấy Triệu Quốc Đạt lâm bệnh chỊt, các nghĩa binh thấy bà can đảmbèn tôn lên làm chủ tướng, khi ra trận bà mặc áo giáp vàng, đi guốc ngà, càitrâm vàng và cưỡi voi trắng, đực gọi là: Nhuỵ Kiều Tướng Quân Được tin cuộckhởi nghĩa nan nhanh vua Ngô là Tôn Quyền liền phái tướng Lục Dân sang làmthứ sử Giao Châu, An Nam hiệu uý, đem 8000 quân sang đàn áp cuộc khởinghĩa, Tướng Lục Dân dùng tiền của mua chuộc một số tướng , lãnh tụ địaphương làm suy yếu và chia rẽ nghĩa quân Những trận chiến ác liệt diễn ra, dochênh lệch lực lượng và không có sự hỗ chợ của các phong trào đấu tranh khácnên căn cứ bị bao vây cô lập, và chỉ đứng vững trên 2 tháng Theo Trần TrọngKiM, trong Việt Nam Sử lược, bà trống đỡ với quân giặc được 5 tháng, khi thấttrận Bà Triệu đã tuẫn tiết trên núi Tùng Năm mậu thìn, lúc mới 23 tuổi Nuíc ta

bị nhà Đông Hán đô hộ cho đến năm 938 Ngô Quyền dành độc lập

Lễ hội bà triệu được tổ chức hàng năm vào tháng 2 âm lịch ( từ ngày 19 đếnngày 24), là dịp giỗ bà và được tổ chức hai năm một lần và vào năm chẵn, Nộidung lễ hội rất phong phú bao gồm : LÔ Méc Dục, LÔ Trình Lính, LÔ RướcKiệu, LÔ Tạ….Rước kiệu là nổi bật nhất trong lễ hội, chủ tế phải đi dưới gầmkiệu của vua bà, kiệu đi như gió, có lúc bay cao vót, đêm thì thường có hàu bónggọi là ( giá đồng bà triệu ).ngoài ra trong lÔ còn có tổ chức các trò chơi, trò diễndân gian, và các hoạt động văn hoá thể thao

Đã từ lâu du khách thập phương, về dự lÔ hội và dang hương rất đông, các đồngchí lãnh đạo cũng về dang hương và trồng cây tại đây

LÔ bà triệu trở thành hoạt động văn hoá vô cùng quý giá, nội dung và hình thứcnói lên sức mạnh tinh thần vô giá, và sự biết ơn sâu sắc của hậu thế với bà triệu

2.2.2 Hòn Trống Mái.

Hòn trống mái nằm trên núi trường lệ, thuộc địa phận thị xã sầm Sơn Hòntrống mái là sự kết hợp, xắp xếp đặt từ 3 khối đá thiên nhiên đã có từ bao đờinay, Hòn đá bằng phẳng ở duíi trông như cái bệ đỡ Một hòn có đầu nhọn chồnglên trên trông giống hình con gà trống, hòn đối diện nhỏ hơn có dáng hình con

Chuyện kể rằng ở vựng đất ấy cú một tràng trai tờn là Ngư phủ, sống bằng nghỊtrài lưới, cú sức khoẻ lại siờng năng cần cự, một ngày cú trận Đại Hồng Thủtràng nhỡn thấy một con cũ trắng bi đuối sức ngó xuống đất, tràng đem về nhàchăm súc và tri vết thương cho cũ một ngày tràng đi quăng chài khi trở về nhàthấy cơm nước tinh tươm trang bất ngờ lắm, nhưng lại chẳng thấy cũ trắng đõu,buồn lắm thỡ trong liếp bước ra một người phụ nữ xinh đẹp tuyệt trần nối là cũ

và muụn kết duyờn cựng chàng, 2 người hết mực thương yờu nhau tỡnh yờuvang đến cung đỡnh làm ngọc hoàng nổi giận sai người xuống trừng phạt Nàng

Cũ biết khụng thoỏt khỏi kiếp nạn dựng phếp của mỡnh biến 2 người thành đụichim khi sứ giả vừa đến thi đụi chim hoỏ thành đỏ trọn đời bờn nhau

Đõy là biểu tượng cho tỡnh yờu thủ chung, là khỏt vọng hạnh phỳc mà người xưagủi gắm

Ngày nay du khỏch đến với hũn trống mỏi đựoc nghe về truyền thuyết, đượcchụp ảnh duới những hàng thụng già, ngoài ra cũn được thưởng thức những trậngiú mỏt bất chợt, làm mỡnh thấy yờu đời hơn, một cảm giỏc rất khú tả

2.2.3 Thành Nhà Hồ.

Thành Nhà Hồ được xõy dựng năm 1397 dưới triều Vua Hồ Quý Ly Thành nhà

Hồ hiện nay nằm trờn hai xó Vĩnh Tiến và Vĩnh long Đõy là cụng trỡnh kiến trỳcbằng đỏ duy nhất và độc đỏo nhất, khi xõy xong thành Hồ Quý Ly đó dời đụ từThăng Long về đõy Theo lịch sử trước nguy cơ đất nước bị giặc Minh xõmlược, Vua đó chọn đất An Tụn để xõy thành, nhằm chuẩn bị cho một cuộc chiếnlõu dài, đồng thời hướng cho dõn một cỏch đoạn tuyệt với nhà Trần ThỊ đấtđược trọn là giữa sụng Mó và sụng Bưởi, phớa bắc cú nỳi Phổ Tượng, phớa tõy cúnỳi Ngưu Ngoạ, phớa đụng cú nỳi Hắc Khuyờn, phia Nam là nơi hội tụ của sụng

Mó và sụng Bưởi Thành chia làm 3 bộ phận là La thành, Hào thành, Hoàngthành, Là thành vũng ngoài cựng chu vi khoảng 4km, Hào thành được baoquanh khoảng 50m, cụng trỡnh này cú nhiệm vụ bảo vệ thành Nội, Hoàng thànhđược xõy dựng trờn bỡnh đồ cú hỡnh gần vuụng, 4 cổng thành được gọi là Tiền -Hậu - Tả - Hữu.Mỗi cửa đều được mở ở chớnh giữa, cỏc cổng này được xõydựng theo kiến trỳc hỡnh mỏi vũm, những phiến đỏ trờn vũm được đục đẽo hỡnh

múi bưởi,xếp khít lên nhau Thành có tên là thành Tây Đô, nhưng nhân dân qengọi là Thành Nhà Hồ.Thành được xây trên một khu đất rộng, bằng phẳng, Thànhhình chữ nhật, xung quanh có hào sâu Phía mặt ngoài của tường thành được xâyhoàn toàn bằng đá xanh, chiều cao 5m và dài 3 m, mỗi tảng đá xây trung bìnhdài 1,5m cao từ 0,8 đến 1m, thành có 4 cửa là cửa Đông - Tây - Nam - Bắc , mỗicửa đều ở vị trí chính giữa các mặt thành và được xây thành vòm cuốn, bắng cáckhối đá có kích thước rất lớn, tường thành phía Nam có 2 cổng phụ, cổng thànhxây cuốn, xếp đá theo hình múi cam, trong thành còn dấu vỊt của nền cung điện

xa và 2 con rồng đá ở bậc thềm cung điện

Theo sử sách trong thành còn rất nhiều công trình được xây dựng như ĐiệnHoàng Nguyên, cung Diên thọ, tây thái miếu, đông thái miếu, rất nguy ngachẳng khác nào kinh đô Thăng Long Tuy nhiên trải qua hơn 600 năm tồn tạihầu hết các công trình bên trong hoàng thành bị phá huỷ,Những dấu tích nềnmóng của cung điện xa giờ vẫn đang nằm ẩn mình phía dưới ruộng lúa của ng¬×dân quanh vùng

Toàn bộ tường thành và 4 cổng chính được xây dựng bằng những phiến đá vôimàu xanh, được đục đẽo tinh xảo, các phiến đá dài trung bình 1,5 m, có tÂm dàitới 6m, trọng lượng ước nặng 24 tÊn, tổng khối lượng đã được sử dụng xaythành khoảng 20.000m và 100.000m được đào công phu Những viên đá xếp mà