tìm hiểu các câu đối, hoành phi, đền tự, văn bia trong chùa Vua

luận văn tìm hiểu các câu đối, hoành phi, đền tự, văn bia trong chùa Vua

Tên đề tài:

Tìm hiểu các câu đối, hoành phi, đề tự, văn bia

trong chùa vua

Mục lục

A Phần mở đầu 3

I Giới thiệu chung .3

II Nhiệm vụ của báo cáo .3

III ý nghĩa của báo cáo .4

IV Phạm vi sử dụng tài liệu .4

V Phơng pháp thực hiện .4

Vi kết cấu của báo cáo .4

B Phần nội dung 7

Chơng I: Lịch sử ra đời, phát triển và cơ cấu của chùa Vua 7

I 1 Lịch sử ra đời và phát triển của chùa Vua .7

I 2 Cơ cấu của chùa Vua .9

I 2 1 Khu vực Cổng của chùa 9

I 2 2 Điện thờ Đế Thích .10

I 2 3 Nhà thờ Mẫu .10

I 2 4 Nhà Tam Bảo .11

I 2 5 Nhà thờ Tổ .11

I 3 Kết luận .12

Chơng II: Nội dung các câu đối, hoành phi, đề tự, văn bia có trong chùa 13

II 1 Câu đối, đề tự ở cổng chùa (Tam Quan) .16

II 1 1 Câu đối .16

II 1 2 Đề tự .24

II 1 3 Nhận xét .25

II 2 Câu đối, hoành phi, đề tự ở điện thờ đức Đế Thích 26 II 2 1 Câu đối .26

II 2 2 Hoành phi .30

II 2 3 Đề tự .31

II 2 4 Nhận xét .31

II 3 Câu đối, hoành phi ở nhà thờ Mẫu .33

II 3 1 Câu đối .33

II 3 2 Hoành phi .36

II 3 3 Nhận xét .38

I 4 Câu đối, hoành phi, đề tự ở nhà Tam Bảo .39

II 4 1 Câu đối .39

II 4 2 Hoành phi .44

II 4 3 Đề tự .46

II 4 4 Nhận xét: 47

II 5 Câu đối, hoành phi nhà thờ Tổ .47

II 5 1 Câu đối .47

Chú giải 49

Chú giải 50

II 5 2 Hoành phi .50

Phiên âm 51

Phiên âm 51

II 5 3 Đề tự .51

II 5 4 Nhận xét .51

II 6 Câu đối, đề tự cạnh nhà thờ Đế Thích .52

II 6 1 Câu đối .52

II 6 2 Đề tự 53

II 6 3 Nhận xét .53

II 7 Văn bia .53

II 7 1 Phiên âm .53

II 7 2 Dịch nghĩa 55

C Kết luận chung 57

D Tài liệu tham khảo 58

A Phần mở đầu

I Giới thiệu chung

Hà Nội là trung tâm văn hoá của đất nớc Vì thế nơi đây có rất nhiều ditích lịch sử đã ghi lại từng giai đoạn lịch sử văn hoá của Hà Nội nói riêng và củaViệt Nam nói chung Trong số đó thì số lợng chùa chiền chiếm số lợng đáng kểtrong tổng số di tích đã xếp hạng và cha xếp hạng

Trong đó, nổi tiếng hơn cả là chùa Vua- một cụm di tích cổ kính kết hợpgiữa chùa –đền Đây là một trong những di tích có giá trị gắn với quá trình pháttriển của thanh Thăng Long Ngày nay, bản chùa toạ lạc ở Số nhà 33- Phố ThịnhYên –Phờng Phố Huế- Q Hai Bà Trng - TP Hà Nội đây là nơi “phúc địa”

Khi nói về chùa Vua là nói tới số lợng hoành phi, câu đối, đề tự và các disản Hán Nôm khác trong chùa nh: chuông, văn bia, biển đề, khánh, … Nhìn chung, Nhìn chung,diện tích các nhà thờ trong chùa không lớn nhng đã có đến mấy chục cặp, hoànhphi, câu đối, đề tự

Điều đặc biệt những di sản Hán nôm hiện có trong chùa thể hiện tầmquan trọng của chùa trong quá trình bảo lu Văn hoá cổ, có ý nghĩa văn hoá lịch sửrất sâu sắc Kết cấu và bố trí của chùa tiêu biểu cho chùa ở Quận Hai Bà Trng nóiriêng và chùa Hà Nội nói chung

II Nhiệm vụ của báo cáo

Trong báo cáo này nhiệm vụ chủ yếu là chép đợc câu đối, hoành phi, đề tự,văn bia và tìm hiểu các di sản Hán nôm khác trong chùa Sau đó phiên âm và làm rõcơ bản nội dung, ý nghĩa của những câu đối, hoành phi, đề tự và văn bia đó Bêncạnh đó thống kê đợc tổng số lợng câu đối, hoành phi, đề tự hiện có trong chùa, sau

đó phân loại và thống kê số lợng của từng khu vực

Báo cáo còn phải vẽ đợc sơ đồ mặt cắt của chùa và xác định đợc vị trí củacâu đối, hoành phi, đề tự và các di sản hán nôm khác nh: văn bia, chuông, … Nhìn chung,Ngoài

ra, còn giới thiệu đợc chùa trong quận Hai Bà Trng và các vấn đề về lịch sử củachùa Vua

III ý nghĩa của báo cáo

Ngày nay, chùa Vua đợc coi là nơi linh thiêng đợc chúng sinh phật tửkhắp nơi về cúng tế và cầu tự nên vị thế của chùa ngày một cao Báo cáo này có ýnghĩa trực tiếp đối với ngời thực hiện : hiểu hơn về một di tích lịch sử đã đợc xếphạng

Đối với những ngời học Hán nôm: Giúp cho chúng ta trong quá trình họcchữ Hán hiểu rõ hơn về từ ngữ, các điển tích điển cố trong mỗi câu đối, hoành phi,

đề tự và các di sản Hán nôm khác Ngoài ra, còn đợc thởng thức một số lợng lớnnhững câu đối hay và có ý nghĩa

IV Phạm vi sử dụng tài liệu

Trong đề tài này chép câu đối, hoành phi, đề tự của chùa Vua Ngoài ra,còn sử dụng lịch sử về chùa Vua và một số tài liệu khác có thể dịch đợc những câu

đối, hoành phi, đề tự đó

II 1 Câu đối, hoành phi, đề tự ở Cổng chùa

II 1 1 Câu đối

II 1 2 Đề tự

II 1 3 Nhận xét

II 2 Câu đối, hoành phi, đề tự ở Điện thờ Đế Thích

II 2 1 Câu đối

II 2 2 Hoành phi

II 2 3 Đề tự

II 2 4 Nhận xét

II 3 Câu đối, hoành phi, đề tự ở nhà thờ Mẫu

II 3 1 Câu đối

II 3 2 Hoành phi

II 3 3 Nhận xét

II 4 Câu đối, hoành phi, đề tự ở nhà Tam Bảo

II 4 1 Câu đối

II 4 2 Hoành phi

II 3 3 Đề tự

II 4 4 Nhận xét

II 5 Câu đối, hoành phi, đề tự ở nhà thờ Tổ

II 4 1 Câu đối

II 4 2 Hoành phi

II 4 3 Đề tự

II 4 4 Nhận xét

II 6 Câu đối, hoành phi, đề tự ở cạnh điện thờ Đế Thích

II 6 1 Câu đối

II 6 2 Hoành phi

B Phần nội dung

Chơng I: Lịch sử ra đời, phát triển và cơ cấu của chùa Vua

I 1 Lịch sử ra đời và phát triển của chùa Vua

Chùa Vua nằm ở phía tây namThành phố là trong những đô thị ồn ào tấpnập nhất trong lòng Hà Thành Chùa Vua là tên gọi quen thuộc của khu di tíchgồm: chùa Hng khánh thờ Phật, điện Thiên Đế thờ Đế Thích, … Nhìn chung,

Theo sử liệu thì thời Lý chùa Vua đã đợc xây dựng, vào thời gian này thìvua Lý thờng đi lễ đền, chùa Đế Thích vào ngày 30 tháng chạp hàng năm Nh vậythì bản chùa đợc xây dựng rất sớm, có lẽ vì thế mà nơi đây là một trong những ditích gắn với quá trình phát triển của thành Thăng Long

Theo t tởngvăn hoá ấn độ và Đông Nam á thì Đế Thích Indra là vị NgọcHoàng Thợng đế, đấng tối cao, chủ tể của bầu trời và muôn loài, muôn vật ĐếThích cùng với Phạm Thiên Vơng (brahma)- là hai vị vua cai quản các tầng trời, ĐếThích đứng chủ bách thần ngự trị 33 tầng trời và cõi Tabà của chúng sinh Phậtthoại kể rằng: khi đức Phật Thích Ca xuất thế hai ngài đã cho các thiên tớng, nhạc

sĩ, tiên nữ thiên thần ca múa Nhã nhạc vang lừng bầu trời để chúc mừng Chính vìtích này nên trên Phật điện ở hai bên Thích Ca sơ sinh thờng có tợng Phậm ThiênVơng và Đế Thích Theo dòng chảy của lịch sử các đấng quyền năng tối thợng này

đợc chuyển hoá dần thành những vị thần ban phúc cho dân Không những thế vớitài năng đánh cờ của ngài Đế Thích mà dân đã tôn thờ ông là bậc “Vơng kỳ”-Chính vì lễ nay mà bản chùa có tên là chùa Vua

Đến thời Lê sơ (1428- 1527) nơi đây là cung Thừa Lơng, trong đó có chùaHng Khánh với hồ bán nguyệt nớc trong mát cây cối xanh tơi Một ông hoàng thời

Lê sơ vốn tôn kính các bậc “cờ cao”đã đến nơi đây Và hằng năm vua Lê cùng cáchoàng tử, các đại thần trớc khi đến đàn Nam Giao làm lễ tế trời đất thờng đến đây

để cầu “Quốc thái dân an”

Trong cụôc kháng chiến chống Đế quốc Pháp dành độc lập tự do cho Tổ Quốcthì vào những năm trớc CMT8 nơi đây trở thành nơi hoạt động của Việt Minh Vàothời gian này ông Nguyễn Phong Sắc (Xứ uỷ Bắc Kì) đã cất giấu tài liệucách mạngdới bệ tợng Đế Thích

Sau khi CMT8 thành công thì cả dân tộc Việt Nam một lần nữa phải chiến

đấu chống lại cuộc xâm lợc của thực dân Pháp giải phóng dân tộc Trong thời giannày bản chùa đã có những đóng góp hết sức to lớn trong việc bảo vệ Thủ Đô và góp

phần vào cuộc kháng chiến của toàn dân Ngày 19-12-1946 (ngày toàn quốc khángchiến) bản chùa là nơi chứa đạn dợc, lơng thực của bộ đội ta Muốn phá hoại nơihoạt động của bộ đội ta nên năm 1947 giặc đã đốt phá chùa Ngày10- 4-1956 chủtịch Hồ Chí Minh đã đến thăm chùa Vua và căn dặn: “bà con trông nom bảo quản

di tích chùa Vua cho chu đáo” Từ khi xây dựng đến nay bản chùa đã có nhiều đónggóp đối với đất nớc kể cả trong cuộc đấu tranh bảo vệ dân tộc và công cuộc xâydựng đất nớc

Ngày 21-1-1992 chùa Vua vinh dự đợc nhà nớc xếp hạng là di tích lịch sửvăn hoá cấp quốc gia Đến năm 2000 kỉ niệm 990 năm Thăng long – Hà nội, thựchiện phơng châm “ nhà nớc và nhân cùng làm” đã phục hồi lại chùa Hng Khánh,

điện Đế Thích, nhà thờ Tổ, … Nhìn chung, Nên ngày nay đến chùa vua không chỉ là nơi thờphật mà còn là một danh lam thắng cảnh nổi tiếng giữa Thủ Đô Vì thế, đông đảophật tử hành hơng về chùa còn để chiêm ngỡng cảnh đẹp của bản chùa

Ngày nay, Lễ hội chùa vua đợc tổ chức hàng năm vào 6, 7, 8, 9 thángGiêng hàng năm Bản chùa cũng có toàn bộ nghi lễ nh các chùa khác nhng sự khác

biệt lớn nhất của nhà chùa đó là ngày mở hội cờ Vì điều này mà đã thu hút đợc rất

nhiều tầng lớp nhân dân mến mộ môn thể thao trí tuệ này tham dự

Nh vậy lịch sử ra đời và phát triển của chùa Vua là cả một quá trình lâu dài

để đến hôm nay di tích chùa Vua chứa đựng những nét văn hoá truyền thống độc

đáo của dân tộc, ngoài chức năng thờ phụng tín ngỡng tôn giáo thì nơi đây còn pháthuy và thi đấu môn thể thao trí tuệ “cờ vua”

Điện thờ Đế Thích nằm trong cụm di tích chùa Vua tạo thành quần thể di tích

độc đáo có sự kết hợp giũa đền – chùa

I 2 Cơ cấu của chùa Vua

Di tích chùa Vua hiện nay vẫn còn lu giữ đợc nét cổ kính của kiến trúc

xa, từng tấc đất, mỗi di vật đều chứa đựng những giá trị văn hoá đặc sắc Tơngtruyền, trớc đâybản chùa có một địa thế thoáng đãng, mặt quay hớng nam- đó là h-ớng đầy sinh khí, tràn trí tuệ (Bát nhã), đây cũng là hớng đề cao uy đức của ĐếThích

Mở đầu là một Tam quan, nh dẫn chúng sinh tới đạo Bồ Đề, một điện Vua gầngũi với lẽ đời năm bên trái, một phật điên gắn với lẽ đạo năm ở bên phải, một điệnmẫu tín ngỡng dân gian mang tính nền tảng ở phía sau, một nhà thờ Tổ tỏ lòng biết

ơn với ngời đã có công với bản chùa nằm gần điện thờ Phật, … Nhìn chung, Tất cả hợp thànhmột không gian của cả đạo và đức, làm cân bằng tâm hồn nhân thế

Bản chùa đợc toạ lạc ở Phố Thịnh Yên với diện tích không lớn lắm, nhngkiến trúc của chùa làm cho nơi đây có một không gian thoáng đãng và rộng rãi

Chùa gồm khu chùa chính, có kết cấu hình chữ “đinh ” gắn với Điện Thiên Đế và

điện Mẫu bằng dãy hành lang khép kín Cũng nh bao ngôi chùa khác thì bản chùacung có đầy đủ những nhà thờ cần có trong một ngôi chùa Nhng điều đặc biệtChùa vua có thêm điện thờ Đế Thích vì thế làm cho cơ cấu của càng đẹp hơn, cổkính hơn và càng linh thiêng hơn Ngoài ra, ở sân chùa còn có rất nhiều lầu nhỏ thờnhững đấng linh thiêng nh: Cô Bé Thủ Đền, quan Hoàng Bảy, Thờ cậu bé, … Nhìn chung, Cơ cấu của chùa Vua đợc thể hiện nh sau:

I 2 1 Khu vực Cổng của chùa

Khi đến chùa Vua điều đầu tiên thu hút các phật tử có lẽ là Cổng chùa,cổng chùa đợc xây dựng theo kiến trúc cổ mang đậm dấu ấn chùa chiền Việt Nam.Vì thế cũng nh các cổng chùa thì cổng chùa ở đây cũng gồm một cửa chính và haicửa phụ (hay còn gọi là Tam Quan) Theo sách có ghi rằng cửa chính là nơi Phật vàcác đấng linh thiêng đi còn hai cửa phụ là lối đi của các phật tử, tín đồ, chúng sinh,

Điều đặc biệt ở khu vực cổng trên cao có gác chuông khá lớn và rất đẹp

ợc xây cao vợt lên trên diềm mái khoảng 1, 5m và trang trí khá cầu kì Trên mái củanhà thờ Điện có dòng đề tự đắp bằng xi măng khá lớn, xung quanh bức đề tự có haicon rồng cuốn quanh rất trang nghiêm và oai phong Bên ngoài hiên là các trụ đá cókhắc văn hoa rất nổi và đẹp, gồm 6 trụ đá xếp với khoảng cách đều nhau Đi sâuvào bên trong Điện thì ở giữa có Ban thờ Đế Thích rất trang nghiêm hai bên còn cóhai ban thờ các đấng linh thiêng Nhìn chung cách bố trí Điện thờ Đế thích của bảnrất tôn nghiêm nhng không kém phần đẹp mắt

I 2 3 Nhà thờ Mẫu

Từ Điện Đế Thích nối thẳng xuống nhà thờ Mẫu bằng một hành langkhép kín Diện tích nhà thờ Mẫu khá lớn là một trong những nhà thờ quan trọng củabản chùa Bên ngoài sân nhà thờ là cụm gồm bốn lầu nhỏ xếp thành hình chữ nhật

Đây là nơi thờ các đấng linh thiêng nh: Cô Bé thủ đền-Thờ Cậu Bé; Quan Hoàng

Bảy- Chúa Bán Thiêng Ngoài hiên, có 4 trụ đá có hoa ven hoa sen rất đẹp Đi sâuvào bên trong nhà thờ thì ở giữa là ban thờ chính rất to đợc trang hoàng lộng lẫy nh-

ng không kém phần linh thiêng Theo truyền thuyết thì nhà thờ Mẫu là nơi thờ BàLiễu Hạnh, ngời có công lao rất lớn đối với quần sinh, … Nhìn chung,

I 2 4 Nhà Tam Bảo

Nhà tam bảo là nơi có diện tích lớn nhất trong các nhà thờ của bản chùa.Nơi đây thờ các Phât, Pháp, Tăng Chính vì thế mà các câu đối hoành phi ở đây chủyếu là lời răn dạy của nhà Phật

Bên ngoài nhà Tam bảo là cả một khoảng sân rộng rãi Nhà Tam bảo

đ-ợc trùng tu nhiều lần nhng vẫn giữ đđ-ợc nét cổ kính vốn có Mái nhà đđ-ợc lợp bằngngói ta và mái nhà có viền cao, trên mái nhà có dòng đề tự “Hng Khánh tự” Xungquanh dòng đề tự này có hoa văn bao quanh rất cổ kính Ngoài hiên có 6 trụ đá nốiliền nhau, trên mỗi trụ có khắc hoa văn nổi rất đẹp, ở mỗi trụ là câu đối khắc nổi.Bên trong nhà Tam Bảo bàn thờ lơn la thờ Phật các bàn thờ xung quanh thờ các

đáng linh thiêng, bên phải có bàn thờ vong Các câu đối, hoành phi của nhà thờ

t-ơng đối nhiều và có ý nghĩa sâu sắc Theo sách Phật thì Tam Bảo là ba điều quý đó

là : Thổ địa, nhân dân, chính sự

I 2 5 Nhà thờ Tổ

Nhà thờ Tổ là nơi thờ ngời có công trong việc mở đầu xây dựng và cócông lớn đối vơi bản chùa Ngày nay, nhà thờ Tổ của bản chùa giữ vị trí khá quantrọng Diện tích của nhà thờ Tổ không lớn, gồm ba gian nhà đợc xây dựng theo lốikiến trúc cổ, các câu đối hoành phi trong nhà thờ đợc thiết kế vừa cổ kính vừa hiện

đại Vì thế mà tạo đợc sự trang nghiêm nơi nhà thờ Tổ

Bên ngoài nhà thờ có 6 trụ đá nối tiếp nhau trên mỗi trụ đá là hoa vănnổi và khắc câu đối

I 3 Kết luận

Từ thời Lý thì chùa Vua đợc xây dựng- lúc mà Phật giáo đang ở lúc thịnhtrị nhất chính vì thế mà chùa Vua nói riêng và chùa chiền ở Kinh đô nói chung đ ợctriều đình đề cao Đến ngày nay chùa Vua đã trở thành cụm di tích lớn ở Hà Nội,chùa đã trải qua quá trình phất triển lâu dài để đợc nh ngày nay thì đã qua nhiều lần

tu sửa nhng vẫn giữ đợc những nét riêng độc đáo của bản chùa

Chơng II: Nội dung các câu đối, hoành phi, đề tự, văn bia có trong chùa

Thống kê số lợng các hoành phi, đề tự, văn bia và chuông

Chuông

- Cổng nhỏ: 3cặp

- 5Bức

- 1Chiếc

- Bên trong: 4cặp

- 4Bức

- 2Bức

- 1Chiếc

- Bên trong: 7cặp

- 5Bức

- 1Chiếc

Nhà Tam

Bảo

- Bên ngoài: 2cặp

- Bên trong: 6cặp

- 7Bức

- 1Bức

- 1Chiếc

Nhà thờ

Tổ

- Bên ngoài: 4cặp

- Bên trong: 1cặp

- 3Bức

- 2Bức

Cạnh Điện

thờ Đế Thích - 1 cặp

1Bức

Nội dung chủ yếu của các câu đối, hoành phi, đề tự chủ yếu răn dạy ngời

đời hớng tới cái thiện tránh xa điều ác, con ngời phải giữ lấy cái tâm trong sángthuần khiết Ngoài ra, còn có nhiều câu nói về sự linh thiêng của phật, ca tụng công

ơn của ngài đối với chúng sinh Không những thế có nhiều cặp câu đối, hoành phi

ca ngợi Đế Thích, và đức độ của ông, những điều lành mà ông đã ban cho quầnsinh

II 1 Câu đối, đề tự ở cổng chùa (Tam Quan)

II 1 1 Câu đối

Cổng chùa Vua đợc xây dựng với kiến trúc cổ kính, có tháp cao Chùa cóhai cổng chính và phụ Đặc biệt về câu đối thì cổng chùa chiếm số lợng khá lớntrong tổng số câu đối có trong chùa Gồm 12 cặp câu đối, đợc thể hiện nh sau:

II 1 1 1

柱 擎 天 鎮 靜 人 心 安 越

天 宮 降 世 弘 施 妙 力 鄭 黎 民

Phiên âm:

Trụ kình thiên trấn tĩnh nhân tâm an Việt địa

Thiên cung giáng thế hoằng thi diệu lực Trịnh Lê dân

Phật đạo từ bi vãng lai triêm pháp hoá

Thiền môn quảng đại lão thiếu lạc đạo dao

Dịch nghĩa:

Đạo phật từ bi qua lại thấm nhuần phép giáo hoá

Cửa thiền rộng lớn già trẻ vui đạo xa

Chú giải:

慈 悲 Từ bi: Lòng thơng ngời

遙 Dao: xa

霑 Triêm: thấm nhuần, làm ớt

II 1 1 3

興 慶 伽 藍 標 德 樹 仗 承 佛 力

昇 龍 福 地 起 蓮 臺 仰 望 慈 尊

Phiên âm:

Hng khánh già lam tiêu đức thụ, trợng thừa phật lực

Thăng Long phúc địa khởi liên đài, ngỡng vọng từ tôn

Dịch nghĩa:

Hng Khánh già lam cây đức vun trồng nhờ sức phật

Thăng Long phúc địa dựng đài sen trông mong từ tôn

chú giải:

sân nơi tăng ở (ngời cai quản trong chùa)

福 地 Phúc địa: nơi đất tốt

II 1 1 5

出 入 禮 門 從 徒 徑

去 來 正 道 向 靈 祠

Phiên âm:

Xuất nhập lễ môn tòng đồ kínhKhứ lai chính đạo hớng linh từ

Dịch nghĩa:

Ra vào cửa lễ là con đờng cho các đồ chúng

Đi lại theo chính đạo hớng về đền linh thiêng

Xa mã tấp nập thấm nhuần đức thánh

Đông tây tụ họp đánh cờ vua

TuÖ nhËt cao huyÒn quÇn sinh triªm lîi l¹c

Tõ phong phæ phiÕn v¹n lo¹i céng thanh l¬ng

Dịch nghĩa:

Việc đời nh bàn cờ từng cuộc từng cuộcTình ngời nh tờ giấytừng trang từng trang

Chú giải:

祇 Chi: những, nh

 Giữa sân chùa có cổng đối diện với nhà thờ Đế Thích, câu đối ở khu vực

này đợc thể hiện nh sau:

Bút diệu quyền hành phân bắc khuyết

Đức tham phúc đảo chấn nam thiên

Dịch nghĩa:

Ngọn bút màu nhiệm nắm quyền hành nơi cung Bắc Đẩu

Đức sánh hợp che phủ trời đất vang dội cõi Nam

Chú giải:

覆 Phú: che chở

幬 Đảo: che chùm

II 1 1 15

Cung trời lộng lẫy, lặng lẽ vận dụng thần thông mênh mông ở trên đầu

Cửa vua vời vợi, tuyên bố thánh đức càng trông càng cao

Chú giải:

蕩 蕩 Đãng đãng : lộng lẫy

巍 巍 Nguy nguy: vời vợi

帝 闕 Đế khuyết: cửa vua

II 1 2 Đề tự

Số lợng câu đề tự ở cổng chùa chiếm số lợng lớn nhất trong tổng số đề tự

của cả chùa và đợc thể hiện nh sau:

信 Tín: tin vào cõi A Di Đà, tin vào đức phật

願 Nguyện: lòng mong mỏi luôn luôn siêu sinh

- Giới là phòng ngừa mình không làm điều ác

- Định là định tâm yên tĩnh không phân tán rối loạn

- Tuệ là lìa bỏ mê hoặc, chứng ngộ chân lí (đây là sự tu hành)

điều thiện đều quy về, tất cả mọi điều thiện đều quy về một lối

t-II 2 Câu đối, hoành phi, đề tự ở điện thờ đức Đế Thích

Bản chùa là nơi thờ ngài Đế Thích nên nơi thờ ngoài câu đối hoành phi, đề

tự cũng chiếm một số lợng đáng kể Và đợc thể hiện nh sau

II 2 1 Câu đối

II 2 1 1 Bên ngoài nhà thờ Đế Thích:

II 2 1 1 16

天 威 靜 鎮 安 寰 境

帝 德 弘 施 遍 十 方

Phiên âm:

Thiên uy tĩnh trấn an hoàn cảnh

Đế đức hoằng thi biến thập phơng

Dịch nghĩa:

Uy của trời lặng lẽ giúp yên lành đợc thiên hạ

Đức của vua rộng thi khắp thập phơng

Biển Đông giáng linh thiêng ngàn năm còn mãi

T rời Nam hun đúc cảnh đẹp nhất

Chú giải:

Vạn cổ ngỡng hồng hu, đế đức chiêu nh nhật nguyệt

ức niên giáng tự điển, thần uy vĩnh chấn càn khôn

Thiên lập chí tôn nghiêm, hãn hoạn trừ tai, thần vi đức kì thịnh

Đế ân trờng bảo hữu, giáng tờng tập phúc, dân hàm lại dĩ an

Dịch nghĩa:

Ngôi vị của trời rất tôn nghiêm ngăn hoạ trừ tai, đức của thần rất thịnh

Ơn vua giữ gìn lâu dài giáng điều lành tập hợp điều phúc dân đềuđợc an