“ Xây dựng cơ quan văn hóa ở trƣờng Tiểu học A Phú Hữu hiện nay-thực trạng và giải pháp

Thế nhưng, vấn đề VHNT và tìm kiếm các biện pháp quản lý sự hình thành và phát triển VHNT hiện nay vẫn còn chưa được quan tâm đúng mức, mặc dù muốn hay không muốn, những yếu tố tiêu cực

A.PHẦN MỞ ĐẦU 1.Lí do chọn đề tài:

Nghiên cứu về văn hoá nhà trường cũng chính là nghiên cứu một hệ thống giá trị và chuẩn mực giá trị đặc thù, được con người tích luỹ trong quá trình tích hợp các hoạt động sáng tạo VH, giáo dục và khoa học

Văn hoá nhà trường (VHNT) thể hiện ở mọi góc độ nhà trường, bao gồm từ phong cách ngôn ngữ của GV và HS, cách bài trí lớp học như thế nào cũng như thái

độ quan tâm của họ đối với những nội dung chương trình và phương pháp GD, đến những định hướng giá trị nhân cách của HS (và cả của GV) trước những thay đổi của cuộc sống XH hiện đại Nói chung, VHNT lành mạnh sẽ giảm bớt được xung đột và tăng tính ổn định cho sự phát triển toàn diện của nhà trường Thế nhưng, vấn đề VHNT và tìm kiếm các biện pháp quản lý sự hình thành và phát triển VHNT hiện nay vẫn còn chưa được quan tâm đúng mức, mặc dù muốn hay không muốn, những yếu tố tiêu cực từ môi trường văn hoá nhà trường tự phát đang hàng ngày, hàng giờ tác động rất sâu sắc đến quá trình giáo dục - đào tạo trong các nhà trường, đến với học sinh - thế hệ tương lai của đất nước Vậy các nhà QLGD cần phải làm gì để xây dựng và phát triển một môi trường VHNT lành mạnh, tích cực? Đặc biệt hơn nữa đối với các trường tiểu học việc xây dựng môi trường văn hóa lại càng cấp thiết và quan trọng Bởi lẽ các em ở lứa tuổi ngây thơ, hồn nhiên và trong quá trình hình thành nhân cách thông qua sự hướng dẫn dìu dắt của thầy cô, thông qua từng bài học

Vì thế, việc xây dựng môi trường văn hóa ở trường tiểu học không những làm cho chất lượng nhà trường ngày một tiến bộ, các mối quan hệ ứng xử của GV trong cơ quan tốt hơn mà còn góp phần tích cực vào việc hình thành nhân cách cho học sinh

để giúp các em phát triển toàn diện

Trường Tiểu học A Phú Hữu được thành lập từ rất lâu ( 1971), là một trường rất có uy tin không chỉ về chất lượng học tập của học sinh mà cả về chất lượng dạy học của giáo viên Là nơi rất đáng tin cậy của hoàng trăm phụ huynh học sinh Nhiều

năm qua nhà trường luôn ý thức và phấn đấu không ngừng cho một mục tiêu chất lượng đào tạo Tuy nhiên, trước tình hình mới, trước yêu cầu đổi mới GD dạy học, Trường Tiểu học A Phú Hữu đang từng bước phấn đấu phát triển Một trong những nhiệm vụ hàng đầu là xây dựng một môi trường giáo dục lành mạnh, tạo thương hiệu nhà trường Đó chính là VHNT

Chính vì thế, chúng tôi chọn đề tài: “ Xây dựng cơ quan văn hóa ở trường Tiểu học A Phú Hữu hiện nay-thực trạng và giải pháp”

2.Giới hạn của đề tài:

Tác giả tìm hiểu thực trạng xây dựng cơ quan văn hóa ở trường trong thời gian qua ( 2010-2013), qua đó đề xuất mục tiêu giải pháp đến năm 2015

3.Phương pháp nghiên cứu: Tiểu luận vận dụng phương pháp luận triết học

Mac-Lenin, ngoài ra còn vận dụng phương pháp phân tích tổng hợp, thống kê, so sánh, đối chiếu, di n dịch, quy nạp, xử lí thông tin

4.Kết cấu tiểu luận:

Tiểu luận được kết cấu thành 3 phần chính, ngoài phần mở đầu và phần kết luận, phần nội dung gồm có 3 chương:

-Chương 1: Cơ sở lí luận và pháp lí của việc xây dựng cơ quan văn hóa

-Chương 2: Thực trạng công tác xây dựng cơ quan văn hóa ở trường Tiểu học A Phú

Hữu

-Chương 3: Giải pháp xây dựng cơ quan văn hóa ở trường Tiểu học A Phú Hữu hiện

nay

B.PHẦN NỘI DUNG

CHƯƠNG 1

CƠ SỞ LÍ LUẬN VÀ PHÁP LÍ CỦA VIỆC XÂY DỰNG CƠ QUAN VĂN HÓA 1.1.Một số khái niệm:

1.1.1.Đơn vị cơ sở:

Là nơi trực tiếp di n ra các hoạt động sản xuất, kinh doanh, cung cấp dịch vụ hoặc hoạt động quản lí hành chánh, sự nghiệp, hoạt động của tổ chức chính trị, tổ chức chính trị-xã hội-nghề nghiệp, tổ chức xả hội, tổ chức xã hội nghề nghiệp, tổ chức tôn giáo ; có chủ thể quản lí hoặc người chịu trách nhiệm về các hoạt động tại địa điểm đó; có địa điểm chính xác; có thời gian hoạt động liên tục hoặc định kì Đơn

vị cơ sở có thể là một nhà máy, xí nghiệp, chi nhánh, văn phòng đại diện, cơ quan, bệnh viện, trường học

1.1.2 Công sở:

Hiện nay, thuật ngữ “công sở” được sử dụng phổ biến trong khoa học quản lí ở Việt Nam với các nghĩa khác nhau trong những trường hợp khác nhau Trong một số trường hợp, thuật ngữ này sử dụng để chỉ khía cạnh vật chất, địa điểm hoạt động, hay còn gọi là trụ sở của cơ quan hành chánh nhà nước-nơi công vụ được tiến hành hoặc dịch vụ công được cung cấp Trong quyết định số 213/2006/QĐ-TTg ngày 25-09-

2006 của Thủ tướng Chính phủ ban hành Quy chế quản lí công sở của cơ quan quản

lí hành chánh nhà nước thì thuật ngữ công sở được hiểu theo nghĩa này

Tuy nhiên, trong phần lớn các trường hợp khác, “công sở” được hiểu như là một dạng tổ chức xã hội Về cơ bản, thuật ngữ công sở được sử dụng để phân biệt với tư sở Trong rất nhiều loại hình công sở tồn tại trong xã hội như: công sở chính trị, công sở nhà nước, công sở chính trị xã hội, cách hiểu và cách dùng thuật ngữ này một cách phổ biến nhất gắn nó với ý nghĩa liên quan đến chính quyền nhà nước Nếu xem x t một cách cụ thể hơn, có thể thấy thuật ngữ này được sử dụng để thay thế cho

một thuật ngữ khác quen thuộc đó là “cơ quan”, mà hiểu một cách đầy đủ là “cơ quan hành chánh nhà nước”

Như vậy, công sở ( cơ quan) là một tổ chức đặt dưới sự quản lí trực tiếp của nhà nước, có tư cách pháp nhân, được pháp luật điều chỉnh để quản lí công việc có tính chuyên ngành, chuyên môn và phục vụ lợi ích công Công sở là một thiết chế xã hội –văn hóa chỉ có ở xã hội loài người Công sở tồn tại như một hiện tượng văn hóa đồng thời là một chủ thể văn hóa gắn liền với các yếu tố tổ chức quyền lực và tâm lí, tình cảm của con người

1.1.3.Văn hóa:

Cụm từ “văn hóa” vốn bắt nguồn từ chữ Latinh: “ cultural”- có nghĩa là cày cấy vun trồng Từ những nghĩa hạn hẹp ban đầu gắn với hoạt động nông nghiệp cổ xưa, nội dung của khái niệm văn hóa mở rộng, phát triển thành ý nghĩa vun trồng, bồi đắp hoạt động tinh thần cho con người

Văn hóa là toàn bộ những giá trị vật chất và tinh thần do con người sáng tạo trong quá khứ và hiện tại vì sự phát triển của con người và xã hội

Văn hóa là sự tổng hợp của mọi phương thức sinh hoạt cùng với biểu hiện của

nó mà loài người đã sản sinh ra nhằm thích ứng những nhu cầu đời sống và đòi hỏi của sự sinh tồn”

Tinh thần và bản chất trong quan niệm văn hóa của Hồ Chí Minh có tính kế thừa và phát triển các quan niệm văn hóa trước, nhưng lại hoàn toàn phù hợp và thống nhất với quan niệm văn hóa của UNESCO Đây là khái niệm văn hóa sớm nhất

và duy nhất của Hồ Chí Minh khi bàn về văn hóa theo nghĩa rộng

Từ sau thắng lợi của cách mạng Tháng Tám 1945, văn hóa được Hồ Chí Minh xác định là lĩnh vực kiến trúc thượng tầng, thuộc đời sống tinh thần của xã hội.Với vị trí đó, văn háo có mối quan hệ mật thiết với chính trị, kinh tế, xã hội

Kế thừa tư tưởng của Chủ Tịch Hồ Chí Minh, thủ tướng Phạm Văn Đồng viết: Nói tới văn hóa là nói tới một lĩnh vực vô cùng rộng lớn và phong phú, bao gồm tất

cả những gì không phải thiên nhiên mà có liên quan đến con người trong một quá trình tồn tại, phát triển, quá trình con người làm nên lịch sử, cốt lõi của sức sống dân tộc là văn hóa với nghĩa bao quát và đẹp nhất của nó, bao gồm cả hệ thống giá trị: tư tưởng và tình cảm, đạo đức và phẩm chất, trí tuệ và tài năng, sự nhạy cảm và tiếp thu cái mới bên ngoài, ý thức bảo vệ tài sản và bản lĩnh các cộng đồng dân tộc, sức đề kháng và sức chiến đấu bảo vệ mình và không ngừng lớn mạnh

1.1.4.Văn hóa công sở ( văn hóa cơ quan)

Quan niệm về văn hóa công sở ( văn hóa cơ quan) ở mỗi thời kì lịch sử, mỗi chế độ chính trị, mỗi quốc gia khác nhau thì đều khác nhau

Văn hóa công sở là sự pha trộn của văn hóa vật chất với văn hóa tinh thần Xuất phát từ đặc điểm của công sở là trụ sở công mà ở đó có tổ chức ( cơ cấu đội ngũ cán bộ, công chức); có cơ sở vật chất ( phòng làm việc, phòng chức năng, ) cho thấy văn hóa công sở rộng hơn, bao trùm lên cả văn hóa tổ chức Có thể hiểu văn hóa công sở xuất phát từ chính vai trò công sở trong đời sống xã hội và trong hoạt động của bản thân bộ máy hành chính Như vậy, văn hóa công sở là một dạng đặc thù của văn hóa xã hội bao gôm tổng thể các giá trị, chuẩn mực, vẻ đẹp và cách hành xử trong hoạt động công sở, mà các thành viên trong công sở cùng tiếp nhận để ứng xử với nhau trong nội bộ công sở và phục vụ cộng đồng với sự tác động của hệ thống quan hệ thứ bậc mang tính quyền lực và tính xã hội

1.1.5.Văn hóa học đường

Văn hóa học đường, một cụm từ xuất hiện cách đây chưa lâu và cũng chủ yếu trên các phương tiện thông tin đại chúng Hiện nay các nhà nghiên cứu, tùy theo góc

độ, mục đích nghiên cứu cụ thể đã đưa ra khá nhiều khái niệm về văn hóa và văn hóa học đường

Theo giáo sư, Viện sĩ Phạm Minh Hạc “văn hóa học đường là hệ thống các chuẩn mực, giá trị giúp cán bộ quản lí nhà trường, các thầy cô, các vị phụ huynh, các em học sinh, sinh viên có cách thức suy nghĩ, tình cảm, hành động tốt đẹp” Mục tiêu

chung nhất của văn hóa học đường là xây dựng trường học lành mạnh-cơ sở quan trọng để đảm bảo chất lượng thật

1.2.Tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hóa

Chủ tịch Hồ Chí Minh là nhà tư tưởng vĩ đại, toàn bộ di sản tư tưởng của người là một khoa báu văn hóa của dân tộc Việt Nam Trong đó tư tưởng của Người

về văn hóa chiếm một vị trí hết sức quan trọng

Tháng 8-1943, Hồ Chí Minh đưa ra quan niệm của mình về ý nghĩa của văn hóa: “ Vì lẽ sinh tồn cũng như mục đích của cuộc sống, loài người mới sáng tạo và phát minh ra ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo,văn học, nghệ thuật, những công cụ cho sinh hoạt hằng ngày về ăn, mặc, ở và các phương thức sử dụng Trong toàn bộ những phát minh sáng tạo đó tức là văn hóa

Tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hóa đã và đang là định hướng lớn cho việc xây dựng và phát triển nền văn hóa nước ta

Mục tiêu là: “tất cả vì nhân dân phục vụ” là phương châm hành động của mỗi cán bộ trong ngành văn hóa Để trở thành công sở văn hóa, không chỉ đơn thuần là hoàn thành vượt mức các chỉ tiêu kế hoạch năm, hay phong làm việc ngăn nắp sạch

sẽ Mà điều quan trọng là hoàn thành nhiệm vụ của một công sở có trình độ chuyên môn nghiệp vụ từng bước được nâng cao, thường xuyên tự trau dồi bản thân về chính trị tư tưởng, phẩm chất đạo đức Văn hóa giao tiếp của Chủ tịch Hồ Chí Minh thể hiện một phong thái đặc biệt, đầy nhân văn, nhân bản của con người Người luôn bình dị , lạc quan, yêu đời, xử lí kh o l o các tình huống giao tiếp xảy ra theo hướng

có lợi cho công việc chung của nước nhà Người luôn có một phong cách và kĩ năng giao tiếp giản dị, gần gũi, ân cần, cởi mở, tế nhị và chu đáo với mọi người Nói đến phong cách Hồ Chí Minh là nói đến giá trị văn hóa giao tiếp ở người Chính vì vậy, văn hóa giao tiếp của Người là chuẩn mực cho tất cả cán bộ, công chức noi theo trong giao tiếp hành chính nơi công sở

Giao tiếp hành chính là hoạt động giao tiếp giữa cán bộ, công chức với công dân hoặc giữa cán bộ, công chức với nhau nhằm thực thi công vụ nhà nước Hoạt động giao tiếp ấy vừa mang tính chất nhà nước vừa mang tính chất nhân văn Trong giao tiếp hành chính mỗi cán bộ, công chức cần xây dựng phong cách giao tiếp văn hóa để thực hiện tốt Quy chế văn hóa công sở tại các cơ quan hành chính nhà nước ( bàn hành kèm theo quyết định số 129/2007/QĐ-TTg ngày 02 tháng 08 năm 2007 của Thủ tường Chính phủ) và đảo bảo văn minh trong giao tiếp hành chính

Cán bộ, công chức trong giao tiếp hành chính hiện nay cần nắm vững một số nguyên tắc cơ bản trong văn hóa giao tiếp hành chính của Chủ tịch Hồ Chí Minh:

Trước hết và trên hết, cán bộ, công chức phải biết tôn trọng và lễ phép với dân

Người nói: “Gốc có vững cây mới bền, xây lầu thắng lợi trên nền nhân dân” Đó là một chân lí mà Người đã rút ra từ thực ti n xây dựng và phát triển nước ta

Hoạt động hành chính phải dựa vào dân, lấy dân làm gốc, luôn chăm lo đến nhân dân, không hách dịch, nhũng nhi u, gây khó khăn, phiền hà khi thực hiện nhiệm vụ, luôn nhã nhặn, lắng nghe ý kiến, giải thích, hướng dẫn rõ ràng, cụ thể về những quy định có liên quan đến công việc, tận tụy phục vụ nhân dân Đảm bảo đúng quy trình thủ tục và thời gian giải quyết công việc của dân, không được từ chối thực hiện những công việc thuộc phạm vi trách nhiệm của mình, tôn trọng và giữ đúng lịch hẹn tiếp dân, giải quyết kịp thời những vướng mắc, đơn thư khiếu nại, tố cáo của dân Đồng thời, cần đề cao “văn hóa xin lỗi” đối với nhân dân trong quá trình thực hiện công vụ

Thứ hai, cán bộ, công chức phải biết yêu thương, đoàn kết , giúp đỡ và chia sẽ cùng nhau Người nói: chớ nịnh hót người trên, xem khinh người dưới, chân thành, khiêm

tốn, thật thà, đoàn kết, học người và giúp người tiến bộ

Trong công việc, cán bộ, công chức phải sẳn sàng khi đồng nghiệp cần hỗ trợ, phối hợp Như vậy công việc sẽ hoàn thành một cách tốt nhất với sự đoàn kết và thống nhất cao Diều này còn giúp cán bộ, công chức xích lại gần nhau hơn, một tập

thể sẽ mạnh khi từng cá nhân cán bộ, công chức trong tập thể liên kết chặt chẽ với những người còn lại

Thứ ba, cán bộ, công chức phải có đạo đức, có tinh thần tích cực và biết hành động vì “cái chung” Người đã nhắn nhủ đến đội ngũ cán bộ, công chức- những

công bộc của dân: “Bất kì ở địa vị nào, làm công tác gì chúng ta đều là đầy tớ của dân, cơm chúng ta ăn, áo chúng ta mặc, vật liệu chúng ta dùng đều do mồ hôi, nước mắt của nhân dân mà ra Vì vậy chúng ta phải đền bù xứng đáng cho nhân dân Muốn làm như vậy chúng ta phải cần, kiệm, liêm, chính”

Bên cạnh đó, việc giữ vững được một thái độ tích cực đối với công việc cũng

vô cùng quan trọng bởi khi đó, cán bộ, công chức có thể truyền cảm hứng cho đồng nghiệp, công việc cũng sẽ đạt kết quả cao hơn Cán bộ, công chức thường mang những ý nghĩ tiêu cực từ cuộc sống hằng ngày vào công việc nhưng điều đó là không nên, nếu muốn làm việc có hiệu quả

Thứ tư, cán bộ, công chức phải biết “ lắng nghe” Giao tiếp hành chính đòi hỏi cả

hai kĩ năng: nói và lắng nghe Lắng nghe là một yếu tố kì diệu giúp con người tạo dựng được những mối quan hệ bền lâu và hạnh phúc Nếu không có sự lắng nghe, giao tiếp hành chính sẽ chỉ là mối quan hệ một chiều cứng nhắc và thiếu thông tin phản hồi – một yếu tố cơ bản nhất để tiến hành cải cách, hoàn thiện

Với các mối quan hệ nơi công sở, thất bại trong giao tiếp thường là nguyên nhân của những bất đồng hoặc hiểu lầm giữa các đối tượng giao tiếp Theo nhiều kết quả khảo sát, thất bại trong giao tiếp thường không phải do khác biệt văn hóa hay bất đồng ngôn ngữ Nhiều người gặp khó khăn giao tiếp với cấp trên hoặc cấp dưới của mình, dù rằng họ nói cùng thứ tiếng và có chung một nền văn hóa Điều này có thể khắc phục được nếu trong giao tiếp hành chính, cả hai phái đều biết lắng nghe và thấu hiểu lẫn nhau Kĩ năng giao tiếp k m của cán bộ, công chức có thể dẫn tới nhiều vấn đề phát sinh như: gây cảm giác khó chịu cho người dân đến liên hệ công tác, giao dịch thất bại, đưa ra các hướng dẫn d gây hiểu lầm ; tất cả những điều đó có

thể gây ảnh hưởng ít nhiều đến hiệu quả công việc của bất kì cơ quan, tổ chức nào

Có kĩ năng lắng nghe tốt sẽ xây dưng85 được lòng tin, sự thông cảm và hiểu biết lẫn nhau với đồng nghiệp và với người dân

Thứ năm, phải giữ chữ “tín” trong quan hệ giao tiếp hành chính

Muốn giữ được chữ tín, cán bộ, công chức phải luôn “ nói đi đôi với làm, không nói suông, không hứa suông, không nói một đằng làm một nẻo” Khổng tử cũng từng nói: “Bỏ lương thực thì có thể chết đói, chứ dân không tin thì chính quyền sụp đổ”

Và một nguyên tắc cuối cùng không thể bỏ qua đó là : “Dĩ bất biến, ứng vạn biến” Cái “bất biến” là mục tiêu vì con người và do con người, vì hạnh phúc của

nhân dân, vì sự phát triển của đất nước Cái “vạn biến” là thực ti n luôn vận động và biến đổi không ngừng Chính vì vậy, trong giao tiếp hành chính, cán bộ, công chức cần phải linh hoạt, năng động, thích nghi với những sự thay đổi đó

Như vậy, trong giao tiếp hành chính, cán bộ, công chức, viên chức cần đặc biệt chú trọng vá quán triệt Tư tưởng Hồ Chí Minh trong mọi suy nghĩ, tình cảm và hành động Có như vậy, hiệu lực và hiệu quả của hoạt động quản lí hành chính mới không ngừng được đảm bảo và nâng cao

2.2.Quan điểm của Đảng ta về văn hóa

Nghị quyết Trung ương 5 khóa VIII của Đảng đã đưa ra nội hàm khái niệm văn hóa theo nghĩa rộng, trong đó đề cập đến tám lĩnh vực lớn đó là: Tư tưởng, đạo đức, lối sống; di sản văn hóa; giáo dục và đào tạo; khoa học và công nghệ; văn học; nghệ thuật; thông tin đại chúng; giao lưu văn hóa với thế giới; thể chế và thiết chế văn hóa Trong tám lĩnh vực đó thì tư tưởng, đạo đức, lối sống và đời sống văn hóa được coi

là những lĩnh vực quan trọng nhất hiện nay cần được quan tâm đặc biệt

Xây dựng và phát triển nền văn hóa Việt Nam tiến tiến, đậm đà bản sắc dân tộc là một trong những nội dung quan trọng được Đảng ta khẳng định tại Đại hội XI

Văn hóa công sở giống như bất cứ loại hình văn hóa nào khác, là một loạt hành vi và quy ước mà con người dựa vào đó để điều khiển các mối quan hệ tương tác của mình với người khác Việc thực hiện văn hóa công sở tuân thủ các nguyên tắc phù hợp với truyền thống, bản sắc văn hóa dân tộc và điều kiện kinh tế - xã hội; định hướng xây dựng đội ngũ cán bộ, công chức, viên chức chuyên nghiệp, hiện đại; các quy định của pháp luật và mục đích, yêu cầu cài cách hành chính, chủ trương hiện đại; các quy định của pháp luật về mục đích, yêu cầu cải cách hành chính, chủ trương hiện đại hóa nền hành chính nhà nước Việc thực hiện văn hóa công sở nhằm đảm bảo tính trang nghiêm và hiệu quả hoạt động của các cơ quan hành chính nhà nước, xây dựng phong cách ứng xử chuẩn mực của cán bộ, công chức , viên chức trong hoạt động công vụ, hướng tới mục tiêu xây dựng đội ngũ cán bộ có phẩm chất đạo đức tốt, hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ được giao

Cụ thể, mỗi cán bộ, công chức phải không ngừng tự trau dồi về tư tưởng chính trị, đạo đức Cán bộ, công chức cần thực hiện đúng quy định về thời gian làm việc, thể hiện n t đẹp văn minh trong từng công việc, tránh tình trạng gây phiền hà, sách nhi u

Hưởng ứng cuộc vận động “Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh”, thực hiện Nghị quyết Đại hội Đảng lần thứ XI về chăm lo, phát triển văn hóa, mỗi cán bộ, công chức hãy đem hết tinh thần, trách nhiệm, năng lực của mình góp phần xây dựng môi trường văn hóa, văn minh nơi công sở, tạo nền nếp làm việc khoa học, có kỉ cương, dân chủ và không ngừng nâng cao hiệu quả công tác

Như vậy, tại Đại hội XI, quan điểm của Đảng về xây dựng, phát triển nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc tipe61 tục được khẳng định Đất nước đang trong xu thế hội nhập, có sự tác động nhiều chiều của quá trình toàn cầu hóa, của nền kinh tế thị trường, việc xây dựng nền văn hóa lành mạnh, phong phú, đa dạng có ý nghĩa rất quan trọng, góp phần tạo ra môi trường chính trị- xã hội ổn định,

an toàn, bền vững

CHƯƠNG 2 THỰC TRẠNG CÔNG TÁC XÂY DỰNG CƠ QUAN VĂN HÓA Ở TRƯỜNG

TIỂU HỌC A PHÚ HỮU HIỆN NAY 2.1.Đặc điểm tình hình:

Trường Tiểu học A Phú Hữu nằm trên địa bàn ấp Phú Hòa-xã Phú Hữu-huyện

An Phú Là một trường thuộc vùng sâu, biên giới của Tỉnh An Giang

Trường được thành lập năm 1971 với tổng diện tích là 5717 m2

với 14 phòng Trong đó:

+ Văn phòng Ban giám hiệu : 1 +Phòng thư viện thiết bị : 1 +Phòng truyền thống Đội TNTP Hồ Chí Minh : 1 +Phòng học : : 11

Tổng số CB-GV-CNV : 29 người Trong đó:

DANH

SỐ LƯỢNG

TRÌNH ĐỘ

BIÊN CHẾ

HỢP ĐỒNG

GHI CHÚ

TRUNG HỌC

CAO ĐẲNG

ĐẠI HỌC

( Số liệu của tháng 05 năm 2013)

Nhiệm vụ chính của nhà trường:

-Thực hiện công tác chuyên môn giảng dạy bậc Tiểu học theo quy định của

BGD-ĐT Theo Quyết định số 16/ 2006/QĐ-BGD ĐT ban hành chương trình cấp Tiểu học; công văn số 896/BGD ĐT-GDTH ngày 13 tháng 2 năm 2006 về việc hướng dẫn điều chỉnh việc dạy và học cho học sinh tiểu học; công văn 9832/BGD ĐT-GDTH ngày 01 tháng 9 năm 2006 hướng dẫn thực hiện chương trình các môn học lớp 1-2-3-4-5

Mục tiêu của nhà trường:

Đào tạo học sinh đảm bảo chất lượng về chuẩn kiến thức kĩ năng và phát triển toàn diện phù hợp với lứa tuổi học sinh tiểu học

2.2.Thực trạng công tác xây dựng cơ quan văn hóa ở trường Tiểu học A Phú Hữu hiện nay

Thực tế ở đơn vị trường Tiểu học A Phú Hữu hiện nay còn nhiều mặt tồn tại cần phải được xem x t chấn chỉnh, trong đó có phong cách, tác phong sư phạm, ứng xử, ngôn phong của một số cán bộ giáo viên và công nhân viên ở trường Điển hình một số vấn đề như việc chấp hành giờ giấc, quy chế của ơ quan, chủ trương của ngành, tác phong của giáo viên trước học sinh và sự giao tiếp ứng xử của

giáo viên với học sinh, giữa giáo viên với giáo viên vẫn còn hạn chế Mà như chúng ta đã biết việc chấp hành giờ giấc, chủ trương của ngành, giao tiếp ứng xử

đó là việc làm hết sức bình thường cũng như ý thức hành xử một cách tối thiểu của một giáo viên phải biết và phải thực hiện và thực hiện được Nhưng thực tế vẫn còn một vài giáo viên, nhân viên vì lí do này, lí do khác mà việc thực hiện những điều tối thiểu đó lại thể hiện một cách thiếu tinh thần trách nhiệm, thiếu tính kỉ luật mà quan trọng hơn là việc ứng xử giao tiếp thiếu văn hóa Ví dụ như: còn dùng những từ ngữ giao tiếp thiếu văn hóa trước học sinh hoặc trong giao tiếp với đồng nghiệp, còn

đi tr về sớm, nghỉ không xin ph p, làm việc qua loa chiếu lệ

Hay như hiện ở tất cả các trường học nói chung và ở trường Tiểu học nói riêng đều đang thực hiện việc chỉnh trang trường lớp, tạo cảnh quang sư phạm haty trường học thân thiện tích cực nhưng đáng buồn thay chính cán bộ, giáo viên đôi lúc lại làm ngược lại những quy định đó như: xả rắc bừa bãi trong sân trường và cả trong phòng làm việc, lớp học; hút thuốc trong lớp, trong hội họp, thiếu ý thức trong việc chăm sóc và bảo vệ cây xanh sân trường Mà nếu như đối với những người có trách nhiệm, có ý thức tốt sẽ tự biết mình phải làm gì để thực tốt những điều đó để góp phần thực hiện thắng lợi những chủ trương, nghị quyết của đơn vị đặt ra

Song bên cạnh đó việc phát ngôn của cán bộ, giáo viên đơn vị là một vấn đề rất đáng quan tâm hiện nay ở đơn vị Việc phát ngôn đúng, chuẩn mực thuộc về trách nhiệm và trình độ ý thức của mỗi một cá nhân trong cơ quan, đơn vị Điều đó nó thể hiện n t văn hóa và sự tinh tế, thể hiện phong cách, uy tín của mỗi một con người và ngược lại Trong quan hệ công tác của một cơ quan thì việc giao tiếp ứng xử là không thể tránh khỏi, nó là sự đương nhiên thể hiện sự giao tiếp giữa cấp trên với cấp dưới, giữa giáo viên với giáo viên, giữa giáo viên với học sinh nhưng nếu chúng ta không cẩn thận trong cách giao tiếp ứng xủ của mình thì sẽ dẫn đến nhiều hệ lụy không mong muốn như: gây mếch lòng với nhau, mất đoàn kết nội bộ, thiếu sự tôn trọng lẫn nhau, mất uy tín

Khía cạnh khác, việc trang phục của giáo viên cũng thể hiện tính cách, tác phong mẫu mực của người thầy trước mắt học sinh, đó là tấm gương sáng để học sinh noi theo trong việc thực hiện đồng phục và vệ sinh cá nhân Nếu tập thể cán bộ giáo viên thực hiện tốt khâu đồng phục như ăn mặc tươm tắt, lịch sự sẽ tạo được ấn tượng tốt cho cả học sinh lẫn phụ huynh, nó thể hiện nếp sống văn minh của đơn vị Tuy nhiên thực hiện việc này ở đơn vị đôi lúc lại mang tính tự phát, cá nhân không tuân thủ theo một nguyên tắc nào cả “ ai muốn mặc gì tùy thích” thậm chí những

“mốt” trang phục lại gây phản cảm

2.2.1.Những kết quả đạt được

Nhận thức rõ tầm quan trọng của việc xây dựng cơ quan văn hóa ở đơn vị trường Tiểu học A Phú Hữu Trong những năm qua nhà trường đã đưa ra nhiều tiêu chí để xây dựng cơ quan văn hóa, đẩy mạnh các phong tráo thi đua trong nhà trường như : thi đua “dạy tốt-học tốt” tổ chức các phong tráo vui chơi cho giáo viên, học sinh tham gia Đẩy mạnh cuộc vận động học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh, thực hiện tốt cuộc vận động “Dân chủ-kỉ cương-tình thương-trách nhiệm”, triển khai cuộc vận động “hai không” trường đạt danh hiệu cơ quan văn hóa ( năm 2010)

Đẩy mạnh công tác tuyên truyền giáo dục nâng cao nhận thức cho từng cán bộ giáo viên, học sinh trong nhà trường Bên cạnh đó cũng không ngừng mở các chuyên

đề thao giảng để nâng cao trình độ nghiệp vụ và tay nghề cho giáo viên Trong năm qua nhà trường được công nhận trường đạt Mức chất lượng tối thiểu, được UBND huyện công nhận trường Tiên tiến

2.2.2.Nguyên nhân của thành tựu

Được sự quan tâm sâu sắc của Phòng GD-ĐT huyện An Phú, sự quan tâm hỗ trợ nhiệt tình của các ban ngành đoàn thể địa phương, Ban đại diện hội cha mẹ học sinh của nhà trường trong mọi mặt công tác của đơn vị, đặc biệt là chú trọng việc nâng cao chất lượng học tập của học sinh cũng như việc xây dựng trường học thân