tiểu luận Khảo sát các phương tiện truyền bá tư tưởng cứu nước của Nguyễn Ái Quốc (từ 1921- 1930)

Mở đầu cho việc truyền báchủ nghĩa Mac- Lênin về Việt Nam của Nguyễn Ái Quốc bằng báo chí là bài “Đông Dương” đăng trên “Tạp chí Cộng Sản” số 14 tháng 4 năm 1921.Trong bài viết đó, lần đ

Phụ lục: trang

I Giai đoạn từ 1921- 1923: thời kỳ ở Paris- sự khởi đầu của một quá

trình 2

1 Phương tiện tuyên truyền báo chí 3

2 Sách và các tuyên truyền khác 5

II Giai đoạn 1923- 1924: thời kỳ Matxcơva 6

1 Phương tiện tuyên truyền báo chí 7

2 Phương tiện tuyên truyền khác 8

III Giai đoạn 1923- 1929: thời kỳ Quảng châu- Đông Bắc Xiêm 10

1 Thời kì Quảng châu 10

1.1 Thành lập tổ chức chính trị 10

1.2 Xuất bản báo chí 11

1.3 phương tiện tuyên truyền sách 13

1.4 Huấn luyện những người tuyên truyền , những .người tổ chức

13

2 Thời kỳ Đông Bắc Xiêm 15

III Kết luận…….………… 16

Khảo sát các phương tiện truyền bá tư tưởng cứu nước

của Nguyễn Ái Quốc (từ 1921- 1930)

Ngày 5 tháng 6 năm 1911, Nguyễn Tất Thành ra đi tìm đường cứunước Sau một thời gian bôn ba nhiều nơi trên thế giới, đến 1920 Người tìmthấ con đường cứu nước cho dân tộc mình Ngay sau đó, từ 1921 đến 1930,Nguyễn Ái Quốc đã xúc tiến hoạt động truyền bá chủ nghĩa Mac- Lênin liêntục về nước, cho đến khi Đảng cộng sản Việt Nam ra đời, đã đánh dấu sựchiến thắng bước đầu của tư tưởng Cộng sản chủ nghĩa trong lịch sử tưtưởng nước ta Sự truyền bá tưởng cách mạng vô sản của Người “không phải

là một hiện tượng nhất thời tự phát, mà là một quá trình không đứt đoạn từthấp đến cao, có chủ đích”(1) Các chặng đó thể hiện như sau:

+ Chặng 1921- 1923: không gian truyền bá diễn ra ở pháp, đây là thời

kỳ mở đầu cho một quá trình

+ Chặng 1923- 1924: hoạt động ở Matsxxcơva, ở đây đặt trụ sở củaQuốc tế cộng sản Là thời đoạn kế thừa kết quả của chặng trước, và cũng làthời đoạn hình thành những nét lớn trong đường lối cách mạng nước ta

+ Chặng 1924- 1929: đây là thời đoạn cuối cùng thừa hương kết quảcủa hai giai đoạn trước đó Chặng này diễn ra trên hai địa bàn là Quảng châu

và Đông Bắc Xiêm

Ba chặng đó tương ứng với ba thời kỳ hoạt động của Nguyễn Ái Quốctrên 4 địa bàn khác nhau Tuỳ vào điều kiện cụ thể mỗi chặng mà Nguyễn ÁiQuốc sử dụng các phương tiện truyền bá khác nhau và kết quả đật đượccũng khác nhau Các chặng đó đặt trong một quá trình kế tiếp nhau về mặt

(1) Nguyễn Ái Quốc với việc truyền bá chủ nghĩa Mac- Lênin vào Việt Nam (1921-1930) - Phạm Xanh, NXB thông tin lý luận, Hà Nội- 1990, tr 37.

thời gian nên nó có sự liên quan chặt chẽ với nhau Chặng trước là tiền đềcho chặng sau, và chặng sau là kết quả của chặng trước đó Ở đây, việc khảosát các phương tiện truyền bá chủ nghĩa Mac- Lênin cũng được chia theo bachặng như trên để thấy rõ được quá trình liên tiếp từ thấp đến cao của cácphương tiện truyền bá.

I Giai đoạn từ 1921-1923: thời kỳ ở Paris- sự khởi đầu của một quá trình.

Tuỳ vào điều kiện cụ thể mà Nguyễn Ái Quốc sử dụng các phươngtiện truyền bá chủ nghĩa Mac- Lênin thích hợp Và mỗi thời kỳ thì nôi dung

tư tưởng truyền cũng ở những cấp độ khác nhau để có thể đến được với đốitượng tiếp nhận Trong giai đoạn đấu này người sử dụng phương tiện truyền

bá chủ yếu là báo chí và sách

1 Phương tiện truyền bá báo chí

Đây là phương tiện truyền bá hữu hiệu Mở đầu cho việc truyền báchủ nghĩa Mac- Lênin về Việt Nam của Nguyễn Ái Quốc bằng báo chí là bài

“Đông Dương” đăng trên “Tạp chí Cộng Sản” số 14 (tháng 4 năm 1921).Trong bài viết đó, lần đầu tiên Nguyễn Ái Quốc đã trình bày những điềukiện thuận lợi của Châu Á nói chung và Đông Dươmg nói riêng cho việctruyền bá tư tưởng XHCN Từ những bằng chứng cụ thể từ trong lịch sửChâu Á và Đông Dương, Nguyễn Ái Quốc đã khẳng định rằng chế độ cộngsản có thể áp dụng được ở Châu Á cũng như ở Đông Dương Như vậy, nếunhư trong đại hội Tua, Nguyễn Ái Quốc mới kêu gọi “Đảng phải tuyêntruyền CNXH trong tất cả các nước thuộc địa”, thì đến những bài đăng trên

tạp chí cộng sản năm 1921 Người đã chỉ ra một cách cụ thể và chíng xácnhững điều kiện thuận lợi cho việc truyền bá tư tưởng CNXH ở Châu Á vàĐông Dương “Đó chính là sự khởi đầu cho úa trình truyền bá chủ nghĩaMac- Lênin ở Việt Nam mà Nguyễn Ái Quốc đã tiến hành một cách kiên trì

có phương pháp cho nhiều năm sau”(1)

Từ đó, Nguyễn Ái Quốc tiến hành nhưng cuộc vận động trong đội ngũnhững người cộng sản Pháp và những người yêu nước của những dân tộcthuộc địa sống ở Paris ủng hộ phương hướng hoạt động của mình Hoạtđộng của Nguyễn Ái Quốc được triển khai theo hai hướng chính: sử dụngcác phương tiện sẵn có của các tổ chức chính trị cánh tả Pháp và tạo ranhững phương tiện sẵn có của các tổ chức chính trị mới của chính các dântộc bị nô dịch

Ở hướng đầu, Nguyễn Ái Quốc đã chính thức đặt vấn đề đó một cáchcông khai tại đại hội I Đảng cộng sản Pháp họp ở Mác xây Trong dự thảobáo cáo của tiểu ban Đông Dương trong ban nghiên cứu thuộc địa của Đảngcộng sản Pháp, Nguyễn Ái Quốc đã nhấn mạnh công tác tuyên truyền đượcthực hiện bằng cách: xuất bản báo chí Pháp; dùng các diễn đàn các đại hộiđảng, diễn đàn các nghị viện; bằng các buổi nói chuyện; bằng mọi phươngthức thích hợp với đối tượng và trình độ giáo dục và văn minh của người bản

xứ các thuộc địa

Theo tinh thần đó, Nguyễn Ái Quốc tiếp tục duy trì mối quan hệ đã có

từ trước với báo chí cánh tả Pháp, đặc biệt là những tờ báo những tạp chí có

(1) Nguyễn Ái Quốc với việc truyền bá chủ nghĩa Mac- Lênin vào Việt Nam (1921-1930) - Phạm Xanh, NXB thông tin lý luận, Hà Nội- 1990, tr 43

lập trường dứt khoát theo đường lối Quốc Tế Cộng Sản Cũng từ thời kỳnày, người hầu như đoạn tuyệt với những tờ báo đã chuyển sang lập trườngchính trị khác Người tập chung vào những bài viết của mình cho hai tờ báo

có ảnh hưởng rộng lớn nhất trong công nhân và những người lao động Pháp

và hải ngoại là tờ L’Humanite(nhân đạo) và La vieuovriere (đời sống côngnhân) Từ 1921 đến hết tháng 2 năm 1923 có ít nhất trên 20 bài của Nguyễn

Ái Quốc đăng trên 2 tờ báo trên và một bài cho tờ Journal du peuple số rangày 9 tháng 8 năm 1922 Nguyễn Ái Quốc không dừng lại ở việc sử dụngbáo chí cánh tả phá bởi Người ý thức được đối tượng phục vụ của các báochí đó Trong khi đó đối tượng tuyen truyền cách mạng của mình là nhândân bị áp bức các dân tọc thuộc địa của Pháp Ý thức đó đã dẫn Người đi tìmcho mình một phương tiện của riêng mình, lấy những người bị áp bức bóclột ở các thuộc địa làm đối tượng chủ yếu Nhưng để có một phương tiệnriêng thì cần phải xây dựng được một tổ chức chính trị làm nền tảng cho nó

Trên cơ sở đó, tháng 6 năm 1921, một tổ chức có tên là “hội liên hiệpthuộc địa” được thành lập, thành viên bao gồm các chiến sỹ chống thực dânthuộc nhiều nước khác nhau đang sống ở Paris Đây là một hình thức liênminh các dân tộc bị áp bức lần đầu tiên xuất hiện trong lịch sử đấu tranh giảiphóng dân tộc và là một hình thức có một không hai ra đời tại trung tâm tâmcủa chính nước dế quốc đang thống trị họ

Trong hai năm đầu, hội mới tập hợp 120 hội viên, sau tăng lên 300 hộiviên là những người dân thuộc địa đang sinh sống trên đất pháp từ Bắc Phi,Tây Phi, Đông Dương đến Matinich, guyam Mặc dù hội viên chưa nhiều,nhưng cũng đủ đại diện cho hầu hết các dân tộc, các mầu da bị thực dânPháp thống trị trên 3 lục địa lớn Châu Á, Châu Phi và Mỹ la tinh

Một trong những hoạt động tiêu biểu nhất của “hội liên hiệp thuộcđịa” là xuất bản tờ báo Leparia làm cơ quan ngôn luận của mình Thoạt tiên,những người sáng lập hội trong đó có Nguyễn Ái Quốc đã dự định xuất bảnbáo Leparia ngày 29-1-1922 tại quán cà phê Hợp Tác số 28, phố Arago.Nguyễn Ái Quốc và ban chấp hành “hội liên hiệp thuộc địa” lập “hội hợp tácngười cùng khổ” nhằm mục đích xuất bản tờ Leparia, cơ quan bảo vệ cácdân tộc thuộc địa có trụ sở đặt ở Paris.

Tờ báo lấy các dân tộc thuộc địa làm đối tượng truyền bá Do vậy, đây

là tờ báo độc nhất vô nhị trong lịch sử báo chí thế giới, vì chưa hề có tờ báonào lấy các dân tộc thuộc địa bị áp bức làm đối tượng để bênh vực Số đầutiên của Leparia ra váo ngày 1 tháng 4 năm 1922, và đây là một tờ nguyệtsan Leparia ra được tất cả 38 số, trong đó có 16 số phát hành khi Nguyễn ÁiQuốc đang ở Paris Nguyễn Ái Quốc là người sáng lập, đồng thời là chủ bút

đã đóng vai trò chủ chốt cho tờ báo Người là phóng viên viết chính và viếtnhững bài “đinh” cho tờ báo Tờ Leparia tồn tại được 4 năm, ra số cuối cùngvào ngày 1-4-1926 Tờ báo đã truyền bá tư tưởng cứu nước của Nguyễn ÁiQuốc cho các dân tộc thuộc địa nói chung và Việt Nam nói riêng

Tuy nhiên, Người cũng ý thức được mức độ ảnh hưởng không lớn của

tờ Leparia (vì bằng tiếng Pháp) nên đã vận động “hội những người yêu nướcViệt Nam” ra tờ báo “Việt Nam hồn” Song do yêu cầu công tác Nguyễn ÁiQuốc phải đi Liên Xô nên không thực hiện được dự định

Như vậy, trong lĩnh vực báo chí, Nguyễn Ái Quốc không chỉ sử dụngbáo của riêng mình mà còn sử dụng các tờ báo khác để truyền bá chủ nghĩaMac- Lênin.

2 Sách và các phương tiện tuyên truyền khác

Ngoài báo chí, Nguyễn Ái Quốc còn viết sách để truyền bá tư tưởngcứu nước của mình Người định viết một cuốn sách có tựa đề “những người

bị áp bức”, nhưng bản thảo vừa đưa ra thì bị đánh cắp, do vậy Nguyễn ÁiQuốc viết cuốn thứ hai là “Bản án chế độ thực dân Pháp” Chuẩn bị xongbản thảo, đến tháng 6-1923 thì người phải đi Matxcơva mang theo bản Thảonày và từ Matxcơva Người gửi về in ở Paris năm 1925 Bên cạnh cuốn sáchnày, Nguyễn Ái Quốc còn viết hai vở kịch: “Con Rồng tre”, “Lời than vãncủa bà Trưng Trắc” nhân dịp tên vua bù nhìn Khải Định sang thăm nướcPháp Đặc biệt vở kịnh “Con Rồng tre ” đã được công diễn lần đầu tiên vàongày 11-6- 1922 Nguyễn Ái Quốc còn sử dụng những hình thức khác nhưdiễn thuyết để truyền bá tư tưởng cứu nước của mình ở các câu lạc bộ.Những hình thức truyền bá này tuy không đến được với đồng bào ta, songcũng góp phần tác động mạnh đến một bộ phận Việt Kiều sống tại Pháp,hướng họ nghĩ về đất nước mà thôi thúc hành động cách mạng

Có thể nói, với sự xuất hiện của Leparia- một phương tiện truyền báchủ yếu thời kỳ này, “tư tưởng cách mạng của Nguyễn Ái Quốc theo quanđiểm Mác xít đến với nhân dân ta thường xuyên và có hệ thống”(1) Nghiêncứu những tác phẩm của Nguyễn Ái Quốc thời kỳ ở Pháp (đến 6-1923)

(1) (2) Nguyễn Ái Quốc với việc truyền bá chủ nghĩa Mac- Lênin vào Việt Nam (1921-1930) - Phạm Xanh, NXB thông tin lý luận, Hà Nội- 1990, tr 59

chúng ta thấy rằng người đã hướng các đòn đả kích mạnh mẽ và sắc bénnhất vào hai kẻ thù chủ yếu nhất của cánh mạng là bọn thực dân Pháp và bọntay sai các loại, qua đó thức tỉnh dân tộc “Nói chính xác hơn, cụ thể hơnthức tỉnh dân tộc là một nội dung chủ yếu, quán xuyến trong những tác phẩmthời kỳ này của Nguyễn Ái Quốc”(2).

Với sự ra đời của tờ Leparia, đã có rất nhiều người Việt Nam đặt muabằng con đường công khai qua bưu điện Song cũng có một số đã bị tịch thukhi thực dân Pháp kiểm duyệt gắt gao Mặt khác, Nguyễn Ái Quốc cũng tổchức một đường dây bí mật để chuyển tài liệu về nước bởi các thuỷ thủ làmviệc trên các chuyến tàu từ Pháp đến Đông Dương, mà thực dân Pháp gọi là

“Chủ nghĩa cộng sản trên biển” Theo số liệu, trong số 500 người đặt muabáo năm, đáng chú ý là có 150 người Việt Nam (đa số sống ở Pháp), và chỉ

có 13 người đặt báo từ trong nước Điều đó phần nào minh chứng cho sự cómặt của các tài liệu truyền bá chủ nghĩa Mac- Lênin ở Việt Nam thời kỳ này

Như vậy, những phương tiện truyền bá chủ nghĩa Mac- Lênin ở Phápcủa Nguyễn Ái Quốc được sử dụng không dài song đã ghi dấu một giai đoạnrất quan trọng bởi đây là thời kỳ đặt nền móng cho toàn bộ sự nghiệp củaNgười cũng như toàn bộ tưong lai của đất nước Đây là thời kỳ Nguyễn ÁiQuốc dốc toàn bộ sức lực, trí tuệ khai mở con đường đưa tư tưởng cáchmạng theo quan điểm Mac- Lênin về nước với trọng tâm là thức tỉnh dântộc, tạo tiền đề căn bản cho thời kỳ phác thảo những nét lớn về chiến lượccách mạng Việt Nam

II Giai đoạn 1923- 1924: thời kỳ Matxcơva

(

Tháng 6- 1923, Nguyễn Ái Quốc rời Paris sang Matxcơva, đây khôngchỉ là trụ sở của Quốc Tế Cộng Sản mà còn là trung tâm của phong trào cáchmạng thế giới Thời kỳ này khái niệm Phương Đông của Quốc Tế Cộng Sản

đã mở rộng, Đông Dương là một trong những nơi Quốc Tế Cộng Sảnmuonsthâm nhập truyền bá chủ nghĩa Mac- Lênin Nhưng công viếc truyền

bá ở đây chưa có kết quả và sự xuất hiện của Nguyễn Ái Quốc- một ngườicộng sản Đông Dương tại đại hội I Quốc tế nông dân ở Matxcơva ngày 13-10-1923 tự thân đã là sự khởi đầu cho ý định công tác mới của Quốc TếCộng Sản và chính Nguyễn Ái Quốc “Đó chính là cuộc gặp gỡ kỳ thú giữaQuốc Tế Cộng Sản- một tổ chức đang cần gây ảnh hưởng, gây cơ sở owrĐông Dương, một vị trí chiến lược ở Đông Nam Á và Nguyễn Ái Quốc-người đang muốn mở đường đưa chủ nghĩa Mac- Lênin đến xứ sởmình”(tr78) Cuộc gặp gỡ đó dẫn tới 3 táng sau xuất hiện một văn kiện lịch

sử quan trọng bằng tiếng Việt của Quốc Tế Cộng Sản gửi nhân dân ta Vănkiện này do Nguyễn Ái Quốc dịch và gửi về in ở toà soạn báo L’ humanitevới 3500 bản được bí mật gửi về Đông Dương

Như vậy, văn kiện đầu tiên của Quốc Tế Cộng Sản gửi nhân dân ta đãđến được địa chỉ cần tiết Sự kiện đó chứng tỏ rằng con đường đưa chủ nghĩaMac- Lênin từ Matxcơva, từ Quốc Tế Cộng Sản về Đông Dương đã đượckhai thông Người khai mở con đường đó chính là Nguyễn Ái Quốc

Sự thay đổi môi trường sống đã tạo ra cho hoạt động cách mạng củaNguyễn Ái Quốc có thêm những điều kiện thuận lợi mới Ngoài những điềukiện tối ưu cho con người của một đất nước tự do thực sự, Matxcơva lúc này

là nơi đóng của bọ tổng tham mưu những người cộng sản thế giới và có khốilượng thông tin đồ sộ- trong môi trường mới mà lúc đó trên thế không nơinào có được, hoạt động cách mạng của Nguyễn Ái Quốc như tăng thêm sức,

chắp thêm cánh Các mối quan hệ giao tiếp của Nguyễn Ái Quốc được mởrộng thêm ra: nếu như ở Pháp Người chỉ quan hệ với những người MácxítPháp và những chiến sỹ chống thực dân đế quốc oqrcác thuộc địa Pháp thì ởMatxcơva mối giao tiếp cuả Người không những ra tăng về số lượng mà còn

cả chất lượng Tại đây Người có thể trò chuyện, trao đổi kinh nghiệm vớinhững lãnh tụ nổi tiếng trong phong trào cộng sản và công nhân quốc tế, vớicác chiến sĩ chống đế quốc thực dân trên mội miền của thế giới và được họctập nghiên cứu những nguyên lý cơ bản của chủ nghĩa cộng sản khoa học.Trong môi trường mới này, người đã hoàn thiện thế gới quan Macxit củamình Tất cả những cái đơ tạo thành nền tảng để từ đây Nguyễn Ái Quốctriển khai hoạt động tuyên truyền của mình với nhiều hình thức phong phú

có chất lượng hơn, phong phú hơn

1 Phương tiện tuyên truyền báo chí

Trong hoạt động truyền bá chủ nghĩa Mac- Lênin ở thời kỳ này,Nguyễn Ái Quốc đã sử dụng nhiều phương tiện thông tin khác nhau Trướchết phải kể đến phương tiện báo chí Ở Matxcơva, Nguyễn Ái Quốc tiếp tụcduy trì quan hệ với báo chí cánh tả Pháp Bắt đầu từ tháng 9-1923 đã xuấthiện bài viết của Người trên các tờ báo là L’Humanite (nhân đạo) và LaVieouvriere (đời sống công nhân) Với tờ Leparia, khi còn ở Pháp, Người làchủ bút, thì khi tới Matxcơva Người là phóng viên thường trú của báo Trêncương vị đó Người viết cho tờ báo những bài viết chứa đựng những thôngtin mới mẻ diễn ra ở nước Nga, một xứ sở có sức cổ vũ mạnh mẽ cuộc đấutranh giải phóng ở các nước thuộc địa Bắt đầu từ số 18 (tháng 9-1923),Leparia đăng tin những bài viết của Nguyễn Ái Quốc về Quốc Tế Cộng Sản

và về đại hội lần thứ nhất Quốc Tế nông dân, về trường Đại học phươngđông và nước Nga Xô Viết

Đồng thời với việc hoàn thành nhiệm vụ của một phóng viên thườngtrú ở Matxcơva cho các tờ báo cánh tả Pháp, Nguyễn Ái Quốc còn đặt quanvới những ấn phẩm định kỳ của Quốc Tế Cộng Sản như “tạp chí thông tinQuốc Tế” bằng các thứ tiếng phổ biến trên thế giới, của Quốc tế nông dânnhư “Tạp chí Quốc tế nông dân”, với báo chí của Đảng cộng sản Liên Xônhư tờ “Sự thật”, Người công dân Bacu Ở mức độ nào đó, bài viết củaNguyễn Ái Quốc trên các ấn phẩm định kỳ này phong phú hơn về mặt sốlượng và trên những ấn phẩm có tính phổ biến rộng rãi hơn.

2 Sách và các phương tiện truyền bá khác

Ngoài báo chí, Nguyễn Ái Quốc bắt đầu sử dụng các phương tiệnthông tin mới chưa có trước đó như truyền đơn, sách báo, diễn đàn

Hai văn kiện của Quốc Tế Cộng Sản gửi nhân dân ta đã nhắc tới ởtrên được in dưới dạng truyền đơn với những khối lượng lớn theo đường dây

bí mật từ Pháp đến được địa chỉ cần thiết Ở Matxcơva, Nguyễn Ái Quốcdành một phần thời gian cho những công trình dài hơn, đó là những cốn sáchmang tầm vóc tư tưởng lớn Từ những tài liệu sưu tầm tập hợp nhiều năm,Người đã hoàn thánh công việc biên soạn cuốn “Bản án chề độ thực dânPháp” bằng tiếng pháp Tác phẩm được gửi về in tại Pháp và in xong vàonăm 1925 Trong lần xuất bản đầu, tác phẩm gồm 12 chương, phụ lục vàphần mở đầu của Nguyễn Thế Truyền, lúc đó là đảng viên Đảng cộng sảnPháp đang công tác trong ban nghiên cứu thuộc địa của Đảng ở Paris

Thời gian đầu học ở trường Đại học Phương Đông, Nguyễn Ái Quốccùng một số sinh viên Trung Quốc viết cuốn “Trung Quốc và thanh niênTrung Quốc” Tác phẩm này được nhà xuất bản Matxcơva Mới xuất bảnnăm 1924 Cũng vào khoảng thời gian này, nhà xuất bản “Tiếng Còi” ấn

hành cuốn “Chủng tộc da đen” của Nguyễn Ái Quốc Nội dung hai cuốnsách đó lên án chế độ xấu xa tàn ác của chủ nghĩa Đế quốc và tình trạng đaukhổ của các nước thuộc địa Điều đáng tiếc là hai cuốn nay đến nay chúng tavẫn chưa tìm thấy.

Thời gian hoạt động ở Matxcơva cũng là thời gian Nguyễn Ái Quốctham dự Đại hội I Quốc tế Nông dân họp từ ngày 12 đến ngày 15-10-1923.Tại phiên họp chiều 13-10-1923, Người đọc tham luận về vai trò cách mạngcủa Nông dân ở các nước thuộc địa trong công cuộc giải phóng áp bức thựcdân Tiếp đó Người tham dự Đại hội V Quốc tế Cộng sản họp từ ngày 17-06đến 18-07-1924, Người đã tham luận nhiều lần về ván đề dân tộc và thuộcđịa Sau đó, Người tham dự Đại hội III Quốc tế công hội đỏ, Đại hội IVQuốc tế thanh Niên v.v… tại các diễn đàn ở các Đại hội, Người đã nói lêntiếng nói của nhân dân thuộc địa bảo vệ những luận điểm đúng đắn về vấn

đề dân tộc và thuộc địa và tuyên truyền những tư tưởng cách mạng của mìnhtrên lập trường Macxit Những lời phát biểu của người để lại những ần tượngđệp đẽ trong lòng các đại biểu từ các nước thuộc địa Á, Phi, Mỹ la tinh

Nghiên cứu những tác phẩm, những bài viết hay phát biểu của Ngưới,chúng ta bắt gặp một đề tài quen thuộc: đó là tiếp tục tố cáo tội ác của chủnghĩa Thực dân nói chung và chủ nghĩa Thực dân Pháp nói riêng đối vớinhân dân các nước thuộc địa và đối với nhân dân Việt Nam Ở đây, vấn đề

cơ bản nêu ra được tập chung hơn trong những tác phẩm lớn nên mức độ tốcao toàn diện hơn

Ngoài đề tài quen thuộc đó, thời kỳ này Nguyễn Ái Quốc cũng bắt đầunêu ra những vấn đề mới mẻ mà trước đó chưa từng có Với chủ đích rõ ràng

là hướng cuộc đấu tranh giải của dân tộc ta tới Quốc Tế Cộng Sản, tới cách