HỒ CHÍ MINH ANH HÙNG GIẢI PHÓNG DÂN TỘC DANH NHÂN VĂN HÓA THẾ GIỚI (ĐẶNG QUỐC BẢO)

"Hồ Chí Minh là biểu t ợng kiệt xuất về quyết tâm của cả một dân ường mòn "Hồ Chí Minh là biểu t ợng kiệt xuất về quyết tâm của cả một dân ường mòntộc, đãnh đối thiên phu chỉ cống hiến t

Chủ tịch Hồ Chí Minh đến thăm Chủ tịch

n ớc Cộng hoà nhân dân Trung Hoa Mao ưước Cộng hoà nhân dân Trung Hoa Mao

Trạch Đông tại Bắc Kinh

Chủ tịch Hồ Chí Minh cùng kéo l ới với ưước Cộng hoà nhân dân Trung Hoa Mao

bà con ng dân ở Sầm Sơn - Thanh Hoà

Phong thái một con ng ời trong hai bức ảnh (Năm

1960)

Con đ Ưường ờng

Núi cõng con đ ờng mòn ường mòn

Cha thì cõng theo con Núi nằm ì một chỗ

Cha đi cúi lom khom

Đ ờng bám lì l ng núi ường mòn

Con tập chạy lon ton Con siêng hơn hòn núi Con đ ờng l ời hơn con ường mòn ường mòn

Trên đ ờng thiên lý và hai bài thơ lúc 5 tuổi (1895)

Bản lý lịch của nguyễn ái quốc

khi tham gia đại hội quốc tế cộng sản

Nh©n c¸ch nhµ nho theo quan ®iÓm

cña b¸c hå

*/

*/ Khiªm - Cung - TÝn - MÉn - HuÖ

(NguyÔn Sinh Khiªm - NguyÔn Sinh Cung)

Câu đối viếng bác ngày ng ời đi xa

(KD, có t liệu cho biết đây là đôi câu đối viếng Bác ưước Cộng hoà nhân dân Trung Hoa Mao

của một l nh tụ n ớc bạn) ãnh tụ nưước bạn) ưước Cộng hoà nhân dân Trung Hoa Mao

2/ Thế giới đạo tiến trình - âu á anh hùng vô hậu bối

vĩ nhân tân xã hội - Mã liệt chi hậu hữu tiên sinh.

L nh đạo thế giới này đi lên ãnh đối thiên phu chỉ

Anh hùng âu á ít có ai sánh đ ợc ng ời ưước Cộng hoà nhân dân Trung Hoa Mao

Vĩ nhân của x hội mới ãnh đối thiên phu chỉ

Sau Cácmác, Lênin chỉ có tiên sinh!

(M : M Khắc T - CácMác; Liệt: Liệt Ninh - Lênin)ãnh đối thiên phu chỉ ãnh đối thiên phu chỉ

(KD, l u truyền tại miền Nam vùng tạm chiếm) ưước Cộng hoà nhân dân Trung Hoa Mao

Phẩm chất ng ời quản lý giáo dục:

thu hoạch từ các tên của bác hồ

Tất Thành : Tính mục đích -> Thế tự lập T1

ái Quốc : Lòng yêu n ớc -> Tình gắn bó ường mòn T 2

Chí Minh : Sự bền chí

thông minh -> Tâm ổn định T3

(Tất Thành & ái Quốc) -> T duy hiện thực ường mòn H 1

(ái Quốc & Chí Minh) -> Lý t ởng hoài bãnh đối thiên phu chỉo ường mòn H2

(Tất Thành & Chí Minh) -> Làm việc hiệu quả H3

Con ng ời sáng nghiệp 3h & 3t Ưường

Hiện thực

Con ng ời sáng nghiệp

Thế tự lập <- tất thành ái Quốc -> Tình gắn bó

Chí Minh



Ng«i sao 5 c¸nh hiÓn thÞ

sù nghiÖp hå chÝ minh

1 Anh hïng d©n téc - Danh nh©n v¨n ho¸ thÕ giíi

2 Ng êi kÕ tôc vµ lµm r¹ng rì chñ nghÜa M¸c - Lªnin

2 Hå

chÝ

minh

Hồ chí minh - anh hùng dân tộc -

danh nhân văn hoá thế giới

UNESCO nói về Hồ Chí Minh

Ghi nhận rằng năm 1990 sẽ đ ợc đánh dấu bằng lễ kỷ niệm lần ường mòn

Ghi nhận rằng năm 1990 sẽ đ ợc đánh dấu bằng lễ kỷ niệm lần ường mònthứ 100 ngày sinh của Chủ tịch Hồ Chí Minh, vị anh hùng giải phóng dân tộc của Việt Nam và là một nhà văn hoá lớn

"Hồ Chí Minh là biểu t ợng kiệt xuất về quyết tâm của cả một dân ường mòn

"Hồ Chí Minh là biểu t ợng kiệt xuất về quyết tâm của cả một dân ường mòntộc, đãnh đối thiên phu chỉ cống hiến trọn đời mình cho sự nghiệp giải phóng dân tộc của nhân dân Việt Nam, góp phần vào cuộc đấu tranh chung của các dân tộc vì hoà bình độc lập dân tộc, dân chủ và tiến bộ xãnh đối thiên phu chỉ hội

là kết tinh truyền thống văn hoá hàng ngàn năm của nhân dân Việt Nam Những t t ởng của Ng ời là hiện thân của những khát vọng của dân tộc mình và tiêu biểu cho việc hiểu biết lẫn nhau

hồ chí minh ng ời kế tục và làm rạng rỡ

chủ nghĩa mác lê nin

Đại hội Đảng Cộng sản Liên Xô ngày 4/1/1923 đề cập đến vấn đề bầu Tổng Bí th thay thế Lênin vì lúc này Lênin ốm nặng Ng ời thấy không đảm nhiệm công việc phục vụ Đảng đ ợc nữa, Ng ời có một

đề nghị Tất nhiên Ng ời không ghi cụ thể tên ai sẽ đảm nhiệm chức Tổng bí th và chỉ nêu tiêu chuẩn cho một Tổng bí th nh sau: 1) Là ng ời phải có tính kiên trì bền bỉ

2) Phải luôn trong sáng và ngay thẳng

3) Phải là ng ời khiêm tốn, dịu dàng, mềm mỏng

4) Phải có lòng nhân ái biết quan tâm đến đồng chí của mình

5) Phải là ng ời có tính kiên định.

Năm tiêu chuẩn đạo đức mà Lênin đặt ra cho Tổng bí th của Đảng Bôn sê vích lúc bấy giờ thực chất là đạo đức cần lao mà theo tôi

nó thể hiện rất đầy đủ ở con ng ời Hồ Chí Minh".

Hồ Chí minh: vị thánh của cách mạng

"Chủ tịch n ớc Việt Nam Dân Chủ Cộng Hoà Hồ Chí Minh, con ng ời xuất sắc nhất trong tất cả chúng ta Trong cuộc đời hoạt động chính trị của mình, tôi đãnh đối thiên phu chỉ biết rất nhiều ng ời nh ng không có ng ời nào gây đ ợc ở tôi một ấn t ợng đặc biệt nh ông Hồ Chí Minh Những ng ời có đầu óc tín ng ỡng th ờng hay nói tới các

vị thánh đúng vậy với cách sống và uy tín của ông đối với đồng bào trong n ớc, Hồ Chí Minh đúng là có thể so sánh với các "vị thánh" đó, một vị thánh của cách mạng"

(Nikita Khrútxốp - Tổng Bí th Đảng cộng sản Liên Xô - Ng ời chống lại Stalin)

"Cụ Hồ đãnh đối thiên phu chỉ trở thành một vị thánh"

(Malếch Khalin nhà báo Ai Cập)

"Trong những ng ời cộng sản trên thế giới, cụ Hồ là một

thánh nhân sau Lênin"

Georges Wiekes (Sĩ quan tình báo Mỹ)

Trích th gửi cho mẹ

Hồ Chí Minh hoàn toàn giống một vị thánh tử vì

đạo Trong thực tế ông đ cống hiến hầu nh toàn bộ ãnh đối thiên phu chỉ

60 năm kỳ diệu của đời mình cho sự nghiệp giảI phóng dân tộc, Ông là ng ời ông nhân hậu với đồng bào của mình.

… Cuộc chiến tranh tr ờng kỳ đ khiến ông hoà dịu ãnh đối thiên phu chỉ

và nhẫn nhục nh ng vẫn giữ đ ợc niềm tin vào lý t ởng ưng vẫn giữ được niềm tin vào lý tưởng

và hy vọng.

Nh ng con nghĩ rằng đó là lòng tốt, sự giản dị và

đầu óc nhạy cảm c a ông ủa ông

… Con nghĩ Abraham Lincoln phải từng là con ng ời bình tĩnh đúng mực và nhún nh ờng Trong suy nghĩ hầu hết ng ời

Mỹ Abraham Lincoln, là một tổng thống vĩ đại vì đ đoàn kết ãnh đối thiên phu chỉ

dân tộc v ợt qua cuộc nội chiến khủng khiếp và giảI phóng nô

lệ …

Abraham Lincoln hầu nh đ ợc sùng kính nh một vị thánh

Kể từ cuộc gặp gỡ với Hồ Chí Minh, con đ nghĩ về ông cũng ãnh đối thiên phu chỉ

tốt đẹp nh vậy Và khi đ ợc hỏi rằng Hồ Chí Minh là một ng ời nh thế nào(?) con sẽ mô tả ông nh một sự kết hợp giữa thánh Francis xứ Assisis và Abraham Lincoln”.

* Francis Vị thánh Italia sinh năm 1182, con ng ời sáng danh bi u t ợng cho tinh thần nhân ái, chống bạo lực và thân ểu tượng cho tinh thần nhân ái, chống bạo lực và thân thiện với thiên nhiên

* Abraham Lincoln 1809-1865, Ng ời đ ợc coi là Tổng thống

vĩ đại nhất của n ớc Mỹ vì chủ tr ơng tiêu diệt triệt để chế độ nô lệ

Nguyễn Bỉnh Khiêm tiên tri về

đất Nam Đàn sinh thánh

Nguyễn Bỉnh Khiêm dự báo Ch t ch ủ tịch ịch

Nguyễn Bỉnh Khiêm dự báo Ch t ch ủ tịch ịch Hồ Chí Minh về Hà Nội tháng 8/1945, sự kiện lịch sử đ ãnh đối thiên phu chỉ

Minh về Hà Nội tháng 8/1945, sự kiện lịch sử đ ãnh đối thiên phu chỉ

diễn ra đúng nh vậy, Bác về đến Phú Gia (Làng Gạ)

đúng vào ngày 23/8/1945

Hà Nội giải phóng Bác Hồ và TW Đảng về Thủ đô:

“Cửu cửu kiền khôn dĩ định Thanh minh thời tiết hoa tàn Trực đáo d ơng đầu m vĩ ưng vẫn giữ được niềm tin vào lý tưởng ã vĩ

Trực đáo d ơng đầu m vĩ ưng vẫn giữ được niềm tin vào lý tưởng ã vĩ

Hồ binh bát vạn nhập Tràng An”.

Lời sấm 36

(Cửu cửu = 9.9=81 năm Kiền khôn = càn khôn : Trời đất

D ơng đầu: đầu năm dê 1955 năm D ơng đầu: đầu năm dê 1955 năm ương đầu: đầu năm dê 1955 năm ương đầu: đầu năm dê 1955 năm ấ t mùi

M vĩ: cuối năm ngựa 1954 năm Giáp ngọ ) M vĩ: cuối năm ngựa 1954 năm Giáp ngọ ) ãnh đối thiên phu chỉ ãnh đối thiên phu chỉ

Nguyễn ái Quốc về Pắcbó:

“Tới tuần thánh xuất khảm ph ơng Tới tuần thánh xuất khảm ph ơng ưng vẫn giữ được niềm tin vào lý tưởng ưng vẫn giữ được niềm tin vào lý tưởng

Sự thật tỏ t ờng chẳng lọ phảI suy

Quân hùng binh dậy sơn khê

Đẹp lời cứu n ớc vần thơ cứu đời” ưng vẫn giữ được niềm tin vào lý tưởng

Đẹp lời cứu n ớc vần thơ cứu đời” ưng vẫn giữ được niềm tin vào lý tưởng

Lời sấm 60

( Bác Hồ về Pắcbó 2/1941 có lời hiệu triệu toàn dân đoàn kết đánh Pháp đuổi Nhật 6/6/1941 Soạn lịch

sử Việt Nam bằng thơ ca 1942, thành lập lực l ợng vũ trang Đội tuyên truyền giảI phóng quân 1944 )

Hồ Chí Minh:

nhà hiền triết hiện đại

huyền thoại ngay khi còn sống Và không còn nghi ngờ gì nữa, cụ Hồ Chí Minh là một trong số

đó Ng ời ta sẽ nhớ đến cụ không những chỉ là

ng ời giải phóng đất n ớc và các dân tộc bị đô hộ

mà còn là một nhà hiền triết hiện đại, ng ời đ ãnh đối thiên phu chỉ

đem lại hy vọng mới cho những ai đ ơng đấu ưng vẫn giữ được niềm tin vào lý tưởng tranh không khoan nh ợng để đẩy lùi sự bất ưng vẫn giữ được niềm tin vào lý tưởng công và bất bình đẳng trên trái đất này.

(ái quốc c Mét - Giám đốc UNESCO Châu ái quốc - Thái Bình D ơng)

Hồ Chí Minh:

ng ời đi thức tỉnh các tâm hồn

Hồ Chí Minh "Cụ không chỉ là một nhà chỉ huy, mà

đúng ra là một con ng ời đi thức tỉnh các tâm hồn".

(Gioóc giơ _ Môngtarông - Linh mục ng ời ý)

SM : Quản lý tâm hồn

Soul Management a/ Quản lý, khêu gợi l ơng tâm ưng vẫn giữ được niềm tin vào lý tưởng

b/ Thức tỉnh l ơng tri ưng vẫn giữ được niềm tin vào lý tưởng

c/ Phát triển l ong năng

“Cần - kiệm - liêm - chính và tam tài”

 "Trời có bốn mùa Xuân Hạ Thu Đông

 Đất có bốn ph ơng Đông Tây Nam Bắc ưng vẫn giữ được niềm tin vào lý tưởng

 Ng ời có bốn đức Cần Kiệm Liêm Chính.

 Thiếu một mùa thì không thành trời

 Thiếu một ph ơng thì không thành đất ưng vẫn giữ được niềm tin vào lý tưởng

 Thiếu một đức thì không thành ng ời“

 Hồ Chí Minh

Trời : Thiên Đất : Địa

Ng ời : Nhân

Thiên - Địa - Nhân

Bác Hồ nói về:

Bác dựa vào lời bàn của Khổng T Mạc ường mòn

“Đảm dục đại nhi tâm dục tiểu Trí dục viên nhi hạnh dục ph ơng ưước Cộng hoà nhân dân Trung Hoa Mao Niêm niệm nh lâm địch nhật ưước Cộng hoà nhân dân Trung Hoa Mao

Tâm tâm th ờng tự quá kiều thì” ưước Cộng hoà nhân dân Trung Hoa Mao

Để nói về nhân cách ng ời cán bộ: ường mòn

“Sự dũng cảm.

Tâm hồn tinh tế trong sáng.

Trí tuệ toàn diện vững vàng

Bốn tố chất của con ng ời trong cuộc sống hiện đại

IQ: Intelligence quotient - Thông minh trí tuệ

EQ: Emotion quotient - Thông minh cảm xúc

AQ: Adversity quotient - V ợt qua nghịch cảnh

CQ: Creative quotient - Làm việc sáng tạo

hiện đại

Bác hồ phê bình các thày giáo ở các tr ờng

cấp 2 đại thạch và liên châu 7/1963

Những thày giáo này không tiêu biểu cho

"S hinh" mà họ đãnh đối thiên phu chỉ "Sinh h ".

(S hinh: Ng ời thày cao quý)

Câu đối và thơ x ớng họa của

Hồ Chí Minh - Nguyễn Hải Thần

1944:

(NHT)

Hồ Chí Minh - Hầu Chí Minh - Nguyễn Chí Minh,

đồng chí tam minh, minh thả chí.

(HCM)

 Tôi cách mạng - Cụ cách mạng - Nó cách mạng,

chúng ta cách mạng, mạng phải cách.

 (Hồ Chí Minh, Hầu Chí Minh, l ỡng vị đồng chí, chí giai minh.

Ng cách mệnh, nhĩ cách mệnh, toàn gia cách mệnh, mệnh ãnh đối thiên phu chỉ

Ng cách mệnh, nhĩ cách mệnh, toàn gia cách mệnh, mệnh ãnh đối thiên phu chỉ

tất cách)

NHT:

“Gặp gỡ đ ờng đời anh với tôi Hai vai gánh nặng cả hai vai Tuy riêng Nam Bắc, riêng bờ cõi Cùng một ông cha, một giống nòi.

Nhỡ b ớc đành cam thua nửa ngựa, Thà hơn miệng thế nói m ời voi.

Mấy lời trân trọng ông ghi nhớ.

N ớc ng ợc, buông câu khéo mất mồi”

HCM:

“Gặp gỡ đ ờng đời anh với tôi

Đ ờng đời gai góc phải chia hai.

Đ sinh tai mắt, sinh đầu óc.ãnh đối thiên phu chỉ

Đ sinh tai mắt, sinh đầu óc.ãnh đối thiên phu chỉ

Há bỏ thân yêu, bỏ giống nòi.

Trách kẻ đ a thân vào miệng cọp, Tôi đành ghé đít c ỡi đầu voi.

Tàn cờ mới biết tay cao thấp, Há phải nh ai cá thấy mồi”

Bác là l ơng tâm tuyệt vời trong sáng

"Đối với mỗi gia đình Việt Nam, Bác Hồ

là một ng ời trong gia đình thân thiết nh cha với con Đối với mỗi con ng ời Việt Nam Bác

là l ơng tâm tuyệt vời trong sáng, luôn luôn thấu hiểu từ bên trong mọi ý nghĩ và nguyện vọng của mình".

(Phạm Văn Đồng – Chủ tịch Hồ Chí Minh, tinh hoa và khí phách

Báo Nhân dân Hà Nội 19/3/1970)

Hồ Chí Minh : giàu sang không thể quyến rũ, nghèo khó không thể chuyển lay,

uy vũ không thể khuất phục

"Chủ tịch Hồ Chí Minh nêu tấm g ơng sáng ngời tr

ớc nhân dân Việt Nam về đạo đức mới Tin t ởng tuyệt

đối vào lý t ởng cách mạng, vào t ơng lai t ơi sáng của

dân tộc và nhân loại, Ng ời đ tỏ ra một nghị lực phi ãnh đối thiên phu chỉ

th ờng và sống với ph ơng châm "giàu sang không thể quyến rũ, nghèo khó không thể chuyển lay, uy

vũ không thể khuất phục" Với tinh thần cần kiệm liêm chính, chí công vô t , Ng ời sống một cuộc sống riêng thanh cao và giản dị".

(Nguyễn Văn Linh – Diễn văn đọc tại Hội thảo quốc tế về Chủ tịch Hồ Chí Minh Anh hùng giải phóng dân tộc nhà văn hoá lớn.

29 – 30/3/1990 tại Hà Nội)

Sức cảm hoá kỳ lạ ở con ng ời Hồ Chí Minh

"Nhiều ng ời n ớc ngoài đ bàn về sức cảm hoá kỳ ãnh đối thiên phu chỉ

lạ trong con ng ời của Chủ tịch Hồ Chí Minh Có ng ời cho đó là do sự hiểu biết sâu rộng, do tài trí thông minh tuyệt vời, do ý chí nghị lực phi th ờng của Ng ời

Có ng ời nói đó là do đức khiêm tốn giản dị, do sự lạc quan tin t ởng, do tính tình thẳng thắn cởi mở, do sự từng trải lịch thiệp của Ng ời.

Những điều ấy đều đúng Nh ng bao trùm lên tất cả ở Hồ Chí Minh chính là sự quên mình vì mọi ng ời, chính là sự ham muốn duy nhất, ham muốn tột bậc của Ng ời là làm sao mang lại thật nhiều hạnh phúc cho dân cho n ớc Cuộc sống hoàn toàn không chút

bợn riêng t , đ tạo nên ở Ng ời một cái gì vô cùng ãnh đối thiên phu chỉ

trong sáng".

Cụ Hồ đời đời có cả thiên hạ

ý kiến nhà văn Anh

“Cụ Hồ ra đi chỉ với một đôi dép cũ và một tấm áo thô, nh ng đời đời cụ có cả thiên hạ Còn “con ng ời

kia” t ởng đ chiếm đoạt cả thiên hạ và từng muốn ãnh đối thiên phu chỉ

chiếm đoạt nốt cái mặt trời là của chung mọi nhà, thì

đến bây giờ lại tự mất hết rồi Cụ Hồ ra đi ngót m ời năm nay nh ng hàng ngày vẫn sống giữa nhân dân Còn “con ng ời kia” mới chỉ qua đời mấy hôm mà kỳ

thật đ vắng lặng ở trong lòng mọi ng ời từ hàng chục ãnh đối thiên phu chỉ

năm nay”.

Nhà báo Anh – T liệu dẫn từ Đào Phan “Suy t ởng tr ớc Ba Đình” Nhà xuất bản Văn hoá Thông tin H.1998

Bµi th¬ vÒ hoa Mai cña Hå ChÝ Minh

(Tè H÷u dÞch)

Lời bình bài thơ Th ớng Sơn của GS Phan Ngọc

Hai câu đầu nôm na để dẫn tới hai câu sau bất tử.

Một tứ thơ cách mạng hoà với một tứ thơ Phật giáo.

“Ngạn” là cáI bờ suối cụ thể, nh ng cũng là cáI

bờ bên kia, cáI bờ đạt đến sự giác ngộ.

“Mai” là cây Mại cụ thể nh ng cũng biểu thị cho con ng ời thoát khỏi kiếp luân hồi

Cả hai lý t ởng đều ở ngay tr ớc mặt

Tứ thơ hào hùng siêu thoát đến thế là cùng

PhÈm chÊt con ng êi viÖt nam míi

tõ lêi d¹y cña b¸c hå

Cốt cách con ng ời: thiện

*/ Hiền ác phải đâu là tính sẵn

Phần nhiều do giáo dục mà nên

(Thiện ác nguyên lai vô định tính

Đa do giáo dục đích nguyên nhân)

*/ Một đời làm điều thiện

Mà điều thiện ch a đủ Một ngày làm điều ác Thì điều ác đãnh đối thiên phu chỉ thừa

(Nhất sinh hành thiện, thiện do bất túc Nhất nhật hành ác, ác tự hữu d )