tiểu luận Đạo đức không phải là cái tự có mà là kết quả của sự tự ý thức, muốn tự ý thức thì phải có tri thức

Vì nó thực không có khả ức tạp và rất mâu ất mâu ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về h p v i cái sẽ c a nó.ợc dòng lịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi

1 D N NH PẪN NHẬP ẬP

L i ngược dòng lịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thờic dòng l ch s phịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thờing Tây ta có th kh ng đ nh r ng, m i th iể khẳng định rằng, mỗi thời ẳng định rằng, mỗi thời ịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ằng, mỗi thời ỗi thời ời

đ i sau này đ u xây d ng m t quan ni m, m t hình nh c a riêng mình vều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ệm, một hình ảnh của riêng mình về ảnh của riêng mình về ủa riêng mình về ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về

thu n Nh ng nó v n sẽ mãi mãi là m t mô hình h p d n, đ c bi t làẫn Nhưng nó vẫn sẽ mãi mãi là một mô hình hấp dẫn, đặc biệt là ư ẫn Nhưng nó vẫn sẽ mãi mãi là một mô hình hấp dẫn, đặc biệt là ất mâu ẫn Nhưng nó vẫn sẽ mãi mãi là một mô hình hấp dẫn, đặc biệt là ặc biệt là ệm, một hình ảnh của riêng mình về

nh ng khi n n văn minh đâu đó b đe d a hay đang tìm ki m xung lều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ở đâu đó bị đe dọa hay đang tìm kiếm xung lượng ịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ọa hay đang tìm kiếm xung lượng ếm xung lượng ược dòng lịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thờing

m i đ có để khẳng định rằng, mỗi thời ược dòng lịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thờic h i th kh e m nh Mô hình Hy L p là mô hình tĩnh, nóơng Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ở đâu đó bị đe dọa hay đang tìm kiếm xung lượng ỏe mạnh Mô hình Hy Lạp là mô hình tĩnh, nó

hư ng vào vi c t v ch không ph i vào s t phát tri n Đi u này thệm, một hình ảnh của riêng mình về ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ệm, một hình ảnh của riêng mình về ức tạp và rất mâu ảnh của riêng mình về ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ể khẳng định rằng, mỗi thời ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ể khẳng định rằng, mỗi thời

hi n tính ch t bi đát c a s ph n th i c đ i Vì nó th c không có khệm, một hình ảnh của riêng mình về ất mâu ủa riêng mình về ố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ời ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ảnh của riêng mình về năng s ng sót trong đi u ki n bi n đ i, chính đi u này đ nh trố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ệm, một hình ảnh của riêng mình về ếm xung lượng ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ư c s tiêuựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về vong c a nó Nh ng ch t tĩnh cho phép mô hình đủa riêng mình về ư ất mâu ược dòng lịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thờic nghiên c u t m ức tạp và rất mâu ỉ mỉ ỉ mỉ

Đi u quan tr ng nh t là ch do ch t y nên có th đ a vào thành ph nều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ọa hay đang tìm kiếm xung lượng ất mâu ở đâu đó bị đe dọa hay đang tìm kiếm xung lượng ỗi thời ất mâu ất mâu ể khẳng định rằng, mỗi thời ư ần

c a b t kỳ n n văn minh nào Th c ra, khi đó c n gi i quy t v n đ ph của riêng mình về ất mâu ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ần ảnh của riêng mình về ếm xung lượng ất mâu ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ức tạp và rất mâu

t p v con đều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ườing và phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thờing hư ng đ a vào nh v y, t c v n đ dungư ư ận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ức tạp và rất mâu ất mâu ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về

h p v i cái sẽ c a nó.ợc dòng lịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ủa riêng mình về

“Tri t h c Hy L p c đ i đã xây d ng và c ng c nh ng th thu t t duyếm xung lượng ọa hay đang tìm kiếm xung lượng ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ủa riêng mình về ố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ủa riêng mình về ận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ư

ph bi n, không b h n ch m t cái gì đó bên ngoài, trếm xung lượng ịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ếm xung lượng ở đâu đó bị đe dọa hay đang tìm kiếm xung lượng ư c h t là ni mếm xung lượng ở đâu đó bị đe dọa hay đang tìm kiếm xung lượng ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về tin và kinh nghi m c m tính Cách ti p c n tri t h c là cách ti p c n t t cệm, một hình ảnh của riêng mình về ảnh của riêng mình về ếm xung lượng ận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ếm xung lượng ọa hay đang tìm kiếm xung lượng ếm xung lượng ận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ất mâu ảnh của riêng mình về

m i th t góc đ tính có logic vô hình c a suy lu n Đây là s phân tích vàọa hay đang tìm kiếm xung lượng ức tạp và rất mâu # ủa riêng mình về ận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về

t ng h p b ng t duy, d n d n v ch ra nguyên nhân c a các s v t v nợc dòng lịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ằng, mỗi thời ư ần ần ủa riêng mình về ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả

thườing không nh n th c đận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ức tạp và rất mâu ược dòng lịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thờic đ i v i các giác quan Đ ng th i đây cũng làố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ồng thời đây cũng là ời

lý lu n đận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ược dòng lịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thờic xây d ng không ph i vì các nhu c u th c ti n hay các nhuựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ảnh của riêng mình về ần ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ễn hay các nhu

đ i vào m t n n văn hóa làm xu t hi n nh ng kh năng m i.ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ất mâu ệm, một hình ảnh của riêng mình về ảnh của riêng mình về

T u trung, cánh c a c a thành qu c chính là ngõ vào tri t lý nhân s c aựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ủa riêng mình về ố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ếm xung lượng ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ủa riêng mình về Socrates Nó là cái lăng kính xuyên qua đ y ông nh n di n và xác đ nhất mâu ận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ệm, một hình ảnh của riêng mình về ịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời không nh ng ch con ngỉ mỉ ườii, mà ngay c m i giá tr nhân b n nh s hi nảnh của riêng mình về ọa hay đang tìm kiếm xung lượng ịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ảnh của riêng mình về ư ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về

ý ni m không ai có th đ nh nghĩa d t khoát, mà vi c truy tìm gi i đáp choệm, một hình ảnh của riêng mình về ể khẳng định rằng, mỗi thời ịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ức tạp và rất mâu ệm, một hình ảnh của riêng mình về ảnh của riêng mình về

lo i câu h i muôn đ i y, lúc đ u ch là m t ti n đ cho vi c t ch c thànhỏe mạnh Mô hình Hy Lạp là mô hình tĩnh, nó ời ất mâu ần ỉ mỉ ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ệm, một hình ảnh của riêng mình về ức tạp và rất mâu

qu c, dân d n tr thành c u cánh t thân Kh i hành t m t v n đ chínhố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ần ở đâu đó bị đe dọa hay đang tìm kiếm xung lượng ức tạp và rất mâu ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ở đâu đó bị đe dọa hay đang tìm kiếm xung lượng # ất mâu ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về

tr , công chính là gì? Socrates tìm l i th y gi i đáp cho m t kh c kho iịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ất mâu ảnh của riêng mình về ắc khoải ảnh của riêng mình về nhân chính khác, đâu là l i s ng cao đ p nh t tri t h c Cha đ c a tri tố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ẹp nhất ở triết học Cha đẻ của triết ất mâu ở đâu đó bị đe dọa hay đang tìm kiếm xung lượng ếm xung lượng ọa hay đang tìm kiếm xung lượng ẻ của triết ủa riêng mình về ếm xung lượng

lý chính tr , phịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ở đâu đó bị đe dọa hay đang tìm kiếm xung lượng ương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thờing Tây Socrates còn là m t hình tược dòng lịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thờing truy n th ngều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả

c a tri t lý nói chung vào th i kỳ Socrates là th k r c r nh t ủa riêng mình về ếm xung lượng Ở vào thời kỳ Socrates là thế kỷ rực rỡ nhất ở ời ếm xung lượng ỷ rực rỡ nhất ở ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ỡ nhất ở ất mâu ở đâu đó bị đe dọa hay đang tìm kiếm xung lượng Athenes, th i kỳ trời ư c ông t tư ưở đâu đó bị đe dọa hay đang tìm kiếm xung lượngng tri t h c ch làếm xung lượng ọa hay đang tìm kiếm xung lượng ỉ mỉ nói chuy n v vũ tr ,ệm, một hình ảnh của riêng mình về ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ụ, khoa h c… còn Socrates là l y con ngọa hay đang tìm kiếm xung lượng ất mâu ườii làm đ i tố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ược dòng lịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thờing c a tri t h c Sủa riêng mình về ếm xung lượng ọa hay đang tìm kiếm xung lượng ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về

t n t i c a con ngồng thời đây cũng là ủa riêng mình về ườii bao gi cũng mang tính c ng đ ng Vì v y đ o đ cời ồng thời đây cũng là ận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ức tạp và rất mâu làm n n t ng c a đ i s ng con ngều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ảnh của riêng mình về ủa riêng mình về ời ố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ườii Nh ng theo Socrates: “ư Đ o đ c ạo đức ức

m nh mẽ t ng l p thanh niên tr , và cho đ n t n bây gi tuy xã h i m iở đâu đó bị đe dọa hay đang tìm kiếm xung lượng ần ẻ của triết ếm xung lượng ận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ời ỗi thời

ngườii m t phát tri n, khoa h c kỹ thu t tiên ti n, n n văn minh nhân lo iể khẳng định rằng, mỗi thời ọa hay đang tìm kiếm xung lượng ận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ếm xung lượng ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về phát tri n nh bây gi Nh ng v n đ tri th c và đ o đ c v n là v n để khẳng định rằng, mỗi thời ư ời ư ất mâu ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ức tạp và rất mâu ức tạp và rất mâu ẫn Nhưng nó vẫn sẽ mãi mãi là một mô hình hấp dẫn, đặc biệt là ất mâu ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về con ngườii ph i đ t lên hàng đ u dù trong m t xã h i phát tri n nh hi nảnh của riêng mình về ặc biệt là ần ễn hay các nhu ư ệm, một hình ảnh của riêng mình về nay Đây là lý do thúc đ y nhẩy nhười viết chọn đề tài ghi trên làm đề tài khảo ườii vi t ch n đ tài ghi trên làm đ tài kh oếm xung lượng ọa hay đang tìm kiếm xung lượng ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ảnh của riêng mình về

c u cho t p ti u lu n này.ức tạp và rất mâu ận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ể khẳng định rằng, mỗi thời ận thời cổ đại Vì nó thực không có khả

Có r t nhi u ph m vi nghiên c u liên h t i đ tài này, nh ng trong ph mất mâu ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ức tạp và rất mâu ệm, một hình ảnh của riêng mình về ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ư

vi ti u lu n này, ngể khẳng định rằng, mỗi thời ận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ườii vi t ch t p trung vào các đi m sau:ếm xung lượng ỉ mỉ ận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ể khẳng định rằng, mỗi thời

– Quan ni m c a Socrates v đ o đ c con ngệm, một hình ảnh của riêng mình về ủa riêng mình về ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ức tạp và rất mâu ườii

– Đ o đ c là khoa h c là l i s ngức tạp và rất mâu ọa hay đang tìm kiếm xung lượng ố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả

– Nh ng đ c tr ng c a tri t h c Socratesặc biệt là ư ủa riêng mình về ếm xung lượng ọa hay đang tìm kiếm xung lượng

– Hãy t bi t l y mình…ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ếm xung lượng ất mâu

Đ cho t p ti u lu n tăng thêm ph n sinh đ ng và s c bén, ngể khẳng định rằng, mỗi thời ận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ể khẳng định rằng, mỗi thời ận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ần ắc khoải ườii vi t chếm xung lượng ỉ mỉ

s d ng m t s phử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ụ, ố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thờing pháp nghiên c u t ng h p, ch ng minh, soức tạp và rất mâu ợc dòng lịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ức tạp và rất mâu sánh.v.v… đ làm cho sáng t v n đ mà mình di n đ t.ể khẳng định rằng, mỗi thời ỏe mạnh Mô hình Hy Lạp là mô hình tĩnh, nó ất mâu ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ễn hay các nhu

A Gi i Thi u Tác Gi Tác Ph m ới Thiệu Tác Giả Tác Phẩm ệu Tác Giả Tác Phẩm ả Tác Phẩm ẩm

1.1 Gi i Thi u Tác Gi ới Thiệu Tác Giả Tác Phẩm ệu Tác Giả Tác Phẩm ả Tác Phẩm

m t gia đình nghèo, cha làm ngh đẽo đá, m làm bà đ ”ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ẹp nhất ở triết học Cha đẻ của triết ỡ nhất ở [2], lúc nh ôngỏe mạnh Mô hình Hy Lạp là mô hình tĩnh, nó theo phái Bi n Thuy t và ông ch u nh hệm, một hình ảnh của riêng mình về ếm xung lượng ịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ảnh của riêng mình về ưở đâu đó bị đe dọa hay đang tìm kiếm xung lượngng c a phái này trong vi c xácủa riêng mình về ệm, một hình ảnh của riêng mình về

đ nh đ i tịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ược dòng lịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thờing tri th c và cách th c truy n đ t t tếm xung lượng ọa hay đang tìm kiếm xung lượng ức tạp và rất mâu ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ư ưở đâu đó bị đe dọa hay đang tìm kiếm xung lượngng sau này Nhà

nư c Athenes đào t o tr con khá toàn di n nh m hình thành th ch t vàẻ của triết ệm, một hình ảnh của riêng mình về ằng, mỗi thời ể khẳng định rằng, mỗi thời ất mâu tinh th n cho thành viên tần ương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thờing lai c a nủa riêng mình về ư c nhà Chính vì th , Socratesếm xung lượng

cũng gi ng nh bao đ c tr khác nố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ư ức tạp và rất mâu ẻ của triết ở đâu đó bị đe dọa hay đang tìm kiếm xung lượng ư c Athenes được dòng lịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thờic h c điêu kh c,ọa hay đang tìm kiếm xung lượng ắc khoải phép tính toán, tu h c t , âm nh c, k ch ngh thu t… đọa hay đang tìm kiếm xung lượng # ịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ệm, một hình ảnh của riêng mình về ận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ược dòng lịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thờic đào t o khá toàn di n, th m trí c tri t h c.ệm, một hình ảnh của riêng mình về ận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ảnh của riêng mình về ếm xung lượng ọa hay đang tìm kiếm xung lượng

Đ n năm 18 tu i, ông cũng ph i gi i quy t m t v n đ quan tr ng đ i v iếm xung lượng ảnh của riêng mình về ảnh của riêng mình về ếm xung lượng ất mâu ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ọa hay đang tìm kiếm xung lượng ố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả

nư c nhà Athenes Lúc b y gi m i ngất mâu ời ỗi thời ườii dân ph i đảnh của riêng mình về ược dòng lịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thờic th a nh n là m t# ận thời cổ đại Vì nó thực không có khả công dân c a nủa riêng mình về ư c Athenes Sau khi đã ki m tra nh ng th t c h t s cể khẳng định rằng, mỗi thời ủa riêng mình về ụ, ếm xung lượng ức tạp và rất mâu

ph c t p và t m , cu i cùng ông cũng đức tạp và rất mâu ỉ mỉ ỉ mỉ ố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ược dòng lịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thờic công nh n là m t công dânận thời cổ đại Vì nó thực không có khả

tu i ph i đi nghĩa v quân s Socrates cũng không ngo i l , tuy nhiên khiảnh của riêng mình về ụ, ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ệm, một hình ảnh của riêng mình về xét v lý l ch thì gia đình ông thu c đ ng c p áp cu i nên ông ph i làmều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ẳng định rằng, mỗi thời ất mâu ố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ảnh của riêng mình về

nh ng công vi c n ng nh c nh đẽo đá Sau đó, ông g p nhà tri t h cệm, một hình ảnh của riêng mình về ặc biệt là ọa hay đang tìm kiếm xung lượng ư ặc biệt là ếm xung lượng ọa hay đang tìm kiếm xung lượng

đườing h c v n Su t c cu c đ i Scorates s ng trong c nh nghèo túng,ọa hay đang tìm kiếm xung lượng ất mâu ố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ảnh của riêng mình về ời ố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ảnh của riêng mình về toàn b tài s n c a ông không đ mua m t nô l t t đáng giá 5 mina Ôngảnh của riêng mình về ủa riêng mình về ủa riêng mình về ệm, một hình ảnh của riêng mình về ố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả

s ng r t gi n d “đi chân đ t, ăn m c t ng toàng nh ng l i có trí nh tuy tố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ất mâu ảnh của riêng mình về ịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ất mâu ặc biệt là ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ư ệm, một hình ảnh của riêng mình về

v i và s c kh e vô song”ời ức tạp và rất mâu ỏe mạnh Mô hình Hy Lạp là mô hình tĩnh, nó [3]

Năm 399 trư c công nguyên, Socrates b nhà b o chúa th 10 là Gritiasịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ức tạp và rất mâu

đ ng ý x án ông t i t hình, bao g m 3 m c:ồng thời đây cũng là ử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ồng thời đây cũng là ụ,

-“ S vô th n c a Socratesựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ần ủa riêng mình về

– Vi c du nh p các th n linh m iệm, một hình ảnh của riêng mình về ận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ần

N u xét theo ba m c thì Socrates b ph m vào t i chính tr và m c án tếm xung lượng ụ, ịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ức tạp và rất mâu ử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời hình Ông b bu c ph i u ng thu c đ c, nh ng trịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ảnh của riêng mình về ố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ư ư c khi nh n án t hìnhận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời Socrates nói r ng “ằng, mỗi thời con ng ười chỉ có thể nhận biết những gì nằm trong i ch có th nh n bi t nh ng gì n m trong ỉ có thể nhận biết những gì nằm trong ể nhận biết những gì nằm trong ận biết những gì nằm trong ết quả của sự tự ý thức, muốn tự ý thức thì ững gì nằm trong ằm trong

c a ông là m t l i minh ch ng cho s trong sáng và lòng trung thành đ iủa riêng mình về ời ức tạp và rất mâu ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả

v i đ t nất mâu ư c Athenes M t con người ất mâui r t m c trung thành v i pháp lu tựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ận thời cổ đại Vì nó thực không có khả nhà nư c Athenes và yêu t qu c Đây cũng chính là bi k ch c a cu c đ iố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ủa riêng mình về ời Socrates Tuy nhiên, sau cái ch t c a ông, tên tu i và t tếm xung lượng ủa riêng mình về ư ưở đâu đó bị đe dọa hay đang tìm kiếm xung lượngng tri t h cếm xung lượng ọa hay đang tìm kiếm xung lượng

c a ông đã đ a lên đ n đ nh đi m c a n n tri t h c th i c đ i Hy L p.ủa riêng mình về ư ếm xung lượng ỉ mỉ ể khẳng định rằng, mỗi thời ủa riêng mình về ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ếm xung lượng ọa hay đang tìm kiếm xung lượng ời

1.2 Gi i Thi u Tác Ph m ới Thiệu Tác Giả Tác Phẩm ệu Tác Giả Tác Phẩm ẩm

N n tri t h c l y tên tu i Socrates làm đi m m c cho th i kì c đ i và ôngều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ếm xung lượng ọa hay đang tìm kiếm xung lượng ất mâu ể khẳng định rằng, mỗi thời ố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ời

là m t trong ba ông t c a n n tri t h c phủa riêng mình về ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ếm xung lượng ọa hay đang tìm kiếm xung lượng ương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thờing Tây Ông là tri t giaếm xung lượng

nh ng không đ l i tác ph m nào Socrates thư ể khẳng định rằng, mỗi thời ẩy nhười viết chọn đề tài ghi trên làm đề tài khảo ườing trình bày các quan

đi m c a mình b ng l i dể khẳng định rằng, mỗi thời ủa riêng mình về ằng, mỗi thời ời ư i hình th c h i tho i, hay tranh lu n.ức tạp và rất mâu ận thời cổ đại Vì nó thực không có khả Vì theo

gì chúng ta bi t v Socrate ch y u qua ghi chép và bình lu n c a các h cếm xung lượng ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ủa riêng mình về ếm xung lượng ận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ủa riêng mình về ọa hay đang tìm kiếm xung lượng

không vi t m t tác ph m nào nh ng ông đ l i c h th ng tri t h c choếm xung lượng ẩy nhười viết chọn đề tài ghi trên làm đề tài khảo ư ể khẳng định rằng, mỗi thời ảnh của riêng mình về ệm, một hình ảnh của riêng mình về ố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ếm xung lượng ọa hay đang tìm kiếm xung lượng

h c trò c a ông xi n dọa hay đang tìm kiếm xung lượng ủa riêng mình về ể khẳng định rằng, mỗi thời ương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời Vi c l y Socrates làm tiêu chí đ phân kỳ tri tng ệm, một hình ảnh của riêng mình về ất mâu ể khẳng định rằng, mỗi thời ếm xung lượng

h c Hy L p và La Mã c đ i t nó đã làm th m đ nh nh ng giá tr c a tọa hay đang tìm kiếm xung lượng ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ẩy nhười viết chọn đề tài ghi trên làm đề tài khảo ịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ủa riêng mình về ư

tưở đâu đó bị đe dọa hay đang tìm kiếm xung lượngng Socrate đ i v i s phát tri n c a tri t h c trong l ch s ố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ể khẳng định rằng, mỗi thời ủa riêng mình về ếm xung lượng ọa hay đang tìm kiếm xung lượng ịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời

Chính vì th phếm xung lượng ở đâu đó bị đe dọa hay đang tìm kiếm xung lượng ương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thờing Tây, khi đánh giá v Socrates ngều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ườii ta thườing có chung m t nh n đ nh:“ Socrates là hi n thân c a bận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ệm, một hình ảnh của riêng mình về ủa riêng mình về ư c rẽ trong hành trình

c a tri t h c đ a tri t h c t trên đ nh Olimpic cao chót vót, t chiêmủa riêng mình về ếm xung lượng ọa hay đang tìm kiếm xung lượng ư ếm xung lượng ọa hay đang tìm kiếm xung lượng # ỉ mỉ #

ngưỡ nhất ởng s huy n di u c a ánh sáng trăng ngà, t thôi thúc mu n bi t m tựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ệm, một hình ảnh của riêng mình về ủa riêng mình về # ố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ếm xung lượng ặc biệt là

tr i cháy b ng t đâu mà có, bi n c vì sao tr a xanh, chi u th m v v iời ỏe mạnh Mô hình Hy Lạp là mô hình tĩnh, nó # ể khẳng định rằng, mỗi thời ảnh của riêng mình về ư ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ẫn Nhưng nó vẫn sẽ mãi mãi là một mô hình hấp dẫn, đặc biệt là ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về tâm, t trăn tr c a đ i s ng con ng# ở đâu đó bị đe dọa hay đang tìm kiếm xung lượng ủa riêng mình về ời ố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ườii N i con ngơng Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ườii chân đ p đ t đ uất mâu ần

đ i tr i đ s ng trong ki p ngời ể khẳng định rằng, mỗi thời ố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ếm xung lượng ười ủa riêng mình vềi c a nó”[6]

Nh v y, c cu c đ i ông làm vi c cho chính nghĩa, không mong danh l iư ận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ảnh của riêng mình về ời ệm, một hình ảnh của riêng mình về ợc dòng lịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời

và d y h c mi n phí Ông ch p nh n s ng đ i th t gi n d đ bi u dọa hay đang tìm kiếm xung lượng ễn hay các nhu ất mâu ận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ời ận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ảnh của riêng mình về ịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ể khẳng định rằng, mỗi thời ể khẳng định rằng, mỗi thời ương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thờing

l i s ng tri t h c c a mình và cu c đ i Socrates đã ch ng minh ph n nàoố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ếm xung lượng ọa hay đang tìm kiếm xung lượng ủa riêng mình về ời ức tạp và rất mâu ần

ch n cho mình m t l i đi, tuy nhiên l i đi này không máy ai đ ng tình b iọa hay đang tìm kiếm xung lượng ố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ồng thời đây cũng là ở đâu đó bị đe dọa hay đang tìm kiếm xung lượng

lẽ “ trung ngôn ngh ch nhĩ” l i nói ngây th t khó nghe.ịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ời ận thời cổ đại Vì nó thực không có khả

1 Nh ng Đ c Tr ng C a Tri t H c Socrates ững Đặc Trưng Của Triết Học Socrates ặc Trưng Của Triết Học Socrates ưng Của Triết Học Socrates ủa Triết Học Socrates ết Học Socrates ọc Socrates

2.1 Nh ng N i Dung Chính C a Tri t H c Socrates ững Đặc Trưng Của Triết Học Socrates ội Dung Chính Của Triết Học Socrates ủa Triết Học Socrates ết Học Socrates ọc Socrates

Con ngườii v i đ i s ng th c c a nó là v n đ then ch t c a tri t h cời ố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ủa riêng mình về ất mâu ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ủa riêng mình về ếm xung lượng ọa hay đang tìm kiếm xung lượng

sinh “Con ng ười chỉ có thể nhận biết những gì nằm trong i hãy t nh n th c l y mình” ự có mà là kết quả của sự tự ý thức, muốn tự ý thức thì ận biết những gì nằm trong ức ấy mình” Câu nói được dòng lịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thờic ghi đ nở đâu đó bị đe dọa hay đang tìm kiếm xung lượng ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về Đenphi y đã tr thành tuyên x ng c a m t quan ni m m i v tri t h c.ất mâu ở đâu đó bị đe dọa hay đang tìm kiếm xung lượng ư ủa riêng mình về ệm, một hình ảnh của riêng mình về ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ếm xung lượng ọa hay đang tìm kiếm xung lượng Đánh giá v bều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ư c d nh chuy n này Le1on Brunschvicg đã vi t: “ịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ể khẳng định rằng, mỗi thời ếm xung lượng sáng ki n ết quả của sự tự ý thức, muốn tự ý thức thì

y t t nhiên sẽ đóng m t con d u trên di n ti n c a văn minh chúng ta mà

Augustin đã có lý khi đánh giá con ngườii và tri t h c c a Socrates:ếm xung lượng ọa hay đang tìm kiếm xung lượng ủa riêng mình về

“Socrates đã vược dòng lịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thờit qua cái nhìn cũ v đ i tều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ược dòng lịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thờing tri t h c, chuy n t đ tàiếm xung lượng ọa hay đang tìm kiếm xung lượng ể khẳng định rằng, mỗi thời # ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về

vũ tr sang t n t i c a con ngụ, ồng thời đây cũng là ủa riêng mình về ườii, xây d ng đ o đ c theo tinh th n c a cáiựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ức tạp và rất mâu ần ủa riêng mình về thi n và lý trí” Socrates đã l y con ngệm, một hình ảnh của riêng mình về ất mâu ườii làm đ i tố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ược dòng lịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thờing và là đ i tố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ược dòng lịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thờing duy nh t c a tri t h c N u nh văn hóa Hy L p quan ni n con ngất mâu ủa riêng mình về ếm xung lượng ọa hay đang tìm kiếm xung lượng ếm xung lượng ư ệm, một hình ảnh của riêng mình về ườii như

ni m này, nh ng đ ng th i Socrates là ngệm, một hình ảnh của riêng mình về ư ồng thời đây cũng là ời ười ầni đ u tiên nh n manh tính đ cất mâu ặc biệt là thù c a con ngủa riêng mình về ười ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình vềi, s khác bi t căn b n c a con ngệm, một hình ảnh của riêng mình về ảnh của riêng mình về ủa riêng mình về ườii, tâm h n, năng l c,ồng thời đây cũng là ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về

ý th c, vì nó t n t i, nó ho t đ ng nên so sánh v i s c u thành c a gi i tức tạp và rất mâu ồng thời đây cũng là ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ất mâu ủa riêng mình về ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về nhiên khác nhau

Do v y, “Con ngận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ười ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình vềi t th nghi m b n thân mình b ng cách suy xét m iể khẳng định rằng, mỗi thời ệm, một hình ảnh của riêng mình về ảnh của riêng mình về ằng, mỗi thời ọa hay đang tìm kiếm xung lượng

th bên ngoài nh m t v n đ ”, m i cái bên ngoài là nh ng cái h vôức tạp và rất mâu ở đâu đó bị đe dọa hay đang tìm kiếm xung lượng ư ất mâu ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ọa hay đang tìm kiếm xung lượng ở đâu đó bị đe dọa hay đang tìm kiếm xung lượng ư

và tr ng r ng, cho nên b n ch t c a con ngố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ỗi thời ảnh của riêng mình về ất mâu ủa riêng mình về ườii không ph thu c vào hoànụ,

c nh bên ngoài; c a c i; v t ch t; đ a v xã h i… Th m chí c th xác và tríảnh của riêng mình về ủa riêng mình về ảnh của riêng mình về ận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ất mâu ịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ảnh của riêng mình về ể khẳng định rằng, mỗi thời

tu c a con ngệm, một hình ảnh của riêng mình về ủa riêng mình về ườii cũng không t n t i mà thông qua đó m i cái bên ngoàiồng thời đây cũng là ọa hay đang tìm kiếm xung lượng

n i t i c a tâm h n cho nên không ph i ng u nhiên mà Socrates l i nói:ủa riêng mình về ồng thời đây cũng là ảnh của riêng mình về ẫn Nhưng nó vẫn sẽ mãi mãi là một mô hình hấp dẫn, đặc biệt là

“Không ph i ti n b c sanh ra lòng dũng c m, mà là lòng dũng c m sanh raảnh của riêng mình về ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ảnh của riêng mình về ảnh của riêng mình về

ti n b c và nh ng c a c i khác cho con ngều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ủa riêng mình về ảnh của riêng mình về ườii là c trong cu c s ng riêngảnh của riêng mình về ố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả

t l n cu c s ng xã h i.ư ẫn Nhưng nó vẫn sẽ mãi mãi là một mô hình hấp dẫn, đặc biệt là ố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả

Vì th Socrates d y h c trò c a mình thành nhà tri t h c ch không d yếm xung lượng ọa hay đang tìm kiếm xung lượng ủa riêng mình về ếm xung lượng ọa hay đang tìm kiếm xung lượng ức tạp và rất mâu

nh ng mánh l n đ ki m ti n nh m t s nhà ng y bi n Ông choể khẳng định rằng, mỗi thời ếm xung lượng ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ư ố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ụ, ệm, một hình ảnh của riêng mình về

r ng:ằng, mỗi thời “Tri t h c không ph i là n tín c a th n linh mà tri t h c là b n b ết quả của sự tự ý thức, muốn tự ý thức thì ọc không phải là ấn tín của thần linh mà triết học là bến bờ ấy mình” ủa sự tự ý thức, muốn tự ý thức thì ần linh mà triết học là bến bờ ết quả của sự tự ý thức, muốn tự ý thức thì ọc không phải là ấn tín của thần linh mà triết học là bến bờ ết quả của sự tự ý thức, muốn tự ý thức thì ời chỉ có thể nhận biết những gì nằm trong

đ nh v cái thi n, ác không ph i là cái b m sinh, s dĩ con ngịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ệm, một hình ảnh của riêng mình về ảnh của riêng mình về ẩy nhười viết chọn đề tài ghi trên làm đề tài khảo ở đâu đó bị đe dọa hay đang tìm kiếm xung lượng ườii bi t cái gìếm xung lượng

là thi n vì nó không ph i là cái ác Ranh gi i gi a thi n và ác đệm, một hình ảnh của riêng mình về ảnh của riêng mình về ệm, một hình ảnh của riêng mình về ược dòng lịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thờic phân

bi t b ng s hi u bi t, do v y thi n chính là tri th c Tri th c là đ o đ c.ệm, một hình ảnh của riêng mình về ằng, mỗi thời ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ể khẳng định rằng, mỗi thời ếm xung lượng ận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ệm, một hình ảnh của riêng mình về ức tạp và rất mâu ức tạp và rất mâu ức tạp và rất mâu

Nh có tri th c con ngời ức tạp và rất mâu ườii m i t hi u mình và khi đã hi u mình thì ngựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ể khẳng định rằng, mỗi thời ể khẳng định rằng, mỗi thời ườii

đó bi t cái gì l i cho mình và hi u rõ mình có th làm gì và không th làmếm xung lượng ợc dòng lịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ể khẳng định rằng, mỗi thời ể khẳng định rằng, mỗi thời ể khẳng định rằng, mỗi thời

gì Cái ác hoàn thành là do s d t nát, thi u hi u bi t Nhi u hành vi ph mựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ếm xung lượng ể khẳng định rằng, mỗi thời ếm xung lượng ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về

t i hoàn toàn không có m c đích d nh s n mà do kém c i v m t tri th cụ, ịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ẵn mà do kém cỏi về mặt tri thức ỏe mạnh Mô hình Hy Lạp là mô hình tĩnh, nó ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ặc biệt là ức tạp và rất mâu xúi gi c Tri th c trong quan ni m Socrates có s c m nh v n năng nh s cụ, ức tạp và rất mâu ệm, một hình ảnh của riêng mình về ức tạp và rất mâu ư ức tạp và rất mâu

m nh c a th n linh.ủa riêng mình về ần

Nh nó mà con ngời ườii tr nên thánh thi n, thoát t c, đ i hở đâu đó bị đe dọa hay đang tìm kiếm xung lượng ệm, một hình ảnh của riêng mình về ụ, ư ng v th gi iều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ếm xung lượng

m nh và không th hể khẳng định rằng, mỗi thời ư ng d n ch đ o; có lẽ vì v y ngẫn Nhưng nó vẫn sẽ mãi mãi là một mô hình hấp dẫn, đặc biệt là ỉ mỉ ận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ườii ta ch ng h b nẳng định rằng, mỗi thời ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ận thời cổ đại Vì nó thực không có khả tâm v i nó M c dù không hi m khi đ t dặc biệt là ếm xung lượng ược dòng lịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thờic tri th c, h v n qu quy tức tạp và rất mâu ọa hay đang tìm kiếm xung lượng ẫn Nhưng nó vẫn sẽ mãi mãi là một mô hình hấp dẫn, đặc biệt là ảnh của riêng mình về ếm xung lượng

r ng không ph i tri th c hằng, mỗi thời ảnh của riêng mình về ức tạp và rất mâu ư ng d n h Mà m t cái gì đó khác nh d cẫn Nhưng nó vẫn sẽ mãi mãi là một mô hình hấp dẫn, đặc biệt là ọa hay đang tìm kiếm xung lượng ư ụ,

v ng, khoái c m, tình yêu, s hãi, bu n r u H nghĩ tri th c nh m t tênọa hay đang tìm kiếm xung lượng ảnh của riêng mình về ợc dòng lịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ồng thời đây cũng là ần ọa hay đang tìm kiếm xung lượng ức tạp và rất mâu ư

tù nhân, ai cũng mu n lôi kéo v phía mình” Không ch đánh giá cao vai tròố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ỉ mỉ

c a tri th c mà Socrates đòi h i nh n th c s v t thì ph i bi t s v t đó làủa riêng mình về ức tạp và rất mâu ỏe mạnh Mô hình Hy Lạp là mô hình tĩnh, nó ận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ư ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ảnh của riêng mình về ếm xung lượng ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ận thời cổ đại Vì nó thực không có khả

gì và theo ông n m đắc khoải ược dòng lịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thờic khái ni m t c là n m đệm, một hình ảnh của riêng mình về ức tạp và rất mâu ắc khoải ược dòng lịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thờic b n ch t c a sảnh của riêng mình về ất mâu ủa riêng mình về ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về

v t”ận thời cổ đại Vì nó thực không có khả [7]

Theo Socrates, ch có cái th n ph bi n m i là c s đ o đ c, m i là tiêuỉ mỉ ệm, một hình ảnh của riêng mình về ếm xung lượng ơng Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ở đâu đó bị đe dọa hay đang tìm kiếm xung lượng ức tạp và rất mâu chu n c a đ c h nh Ai tuân theo cái thi n ph bi n thì ngẩy nhười viết chọn đề tài ghi trên làm đề tài khảo ủa riêng mình về ức tạp và rất mâu ệm, một hình ảnh của riêng mình về ếm xung lượng ườii đó m i có

đ o đ c Mu n theo cái thi n ph bi n thì ph i hi u đức tạp và rất mâu ố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ệm, một hình ảnh của riêng mình về ếm xung lượng ảnh của riêng mình về ể khẳng định rằng, mỗi thời ược dòng lịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thờic nó, mu n hi uố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ể khẳng định rằng, mỗi thời

được dòng lịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thờic nó ph i có phảnh của riêng mình về ương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thờing pháp Đó là phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thờing pháp tìm ra chân lý thông qua các cu c tranh lu n, t a đàm, lu n chi n Phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ọa hay đang tìm kiếm xung lượng ận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ếm xung lượng ương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thờing pháp này v sau đều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ược dòng lịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thờic

g i là phọa hay đang tìm kiếm xung lượng ương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thờing pháp Socrates bao g m b n y u t :ồng thời đây cũng là ố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ếm xung lượng ố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả

› “M a mai” là nêu câu h i nh m làm cho ngỉ mỉ ỏe mạnh Mô hình Hy Lạp là mô hình tĩnh, nó ằng, mỗi thời ười ố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khải đ i tho i sa vào mâu thu n Đó là h i m o, h i v n, h i châm bi m.ẫn Nhưng nó vẫn sẽ mãi mãi là một mô hình hấp dẫn, đặc biệt là ỏe mạnh Mô hình Hy Lạp là mô hình tĩnh, nó ẹp nhất ở triết học Cha đẻ của triết ỏe mạnh Mô hình Hy Lạp là mô hình tĩnh, nó ặc biệt là ỏe mạnh Mô hình Hy Lạp là mô hình tĩnh, nó ếm xung lượng

› “Đ đ ” là th pháp đi li n v i th pháp th nh t và đỡ nhất ở ẻ của triết ủa riêng mình về ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ủa riêng mình về ức tạp và rất mâu ất mâu ược dòng lịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thờic th c hi nựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ệm, một hình ảnh của riêng mình về sau khi th c hi n ti n hành th pháp “m a mai” B i vì theo Socrates sauựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ệm, một hình ảnh của riêng mình về ếm xung lượng ủa riêng mình về ỉ mỉ ở đâu đó bị đe dọa hay đang tìm kiếm xung lượng khi đã làm đ i phố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thờing tranh lu n th y đận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ất mâu ược dòng lịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thờic cái sai c a mình thì c n ph iủa riêng mình về ần ảnh của riêng mình về giúp đ h tìm ra l i thoát b ng cách đ t t i tri th c đúng, t b tri th cỡ nhất ở ọa hay đang tìm kiếm xung lượng ố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ằng, mỗi thời ức tạp và rất mâu # ỏe mạnh Mô hình Hy Lạp là mô hình tĩnh, nó ức tạp và rất mâu sai l m đã có mình.ần ở đâu đó bị đe dọa hay đang tìm kiếm xung lượng

› “Quy n p” là phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thờing pháp xu t phát nh ng cái riêng l , khái quátất mâu # ẻ của triết

đ c c th , riêng l , phân bi t nó v i cái ác, cái phi nghĩa.ức tạp và rất mâu ụ, ể khẳng định rằng, mỗi thời ẻ của triết ệm, một hình ảnh của riêng mình về

› “Đ nh nghĩa” là ch hành vi đ o đ c thu c lo i nào, quan h v i nhauịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ỉ mỉ ức tạp và rất mâu ệm, một hình ảnh của riêng mình về

nh thư ếm xung lượng nào Nghĩa là làm cho người ố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khải đ i tho i th y c n ph i làm nh thất mâu ần ảnh của riêng mình về ư ếm xung lượng nào cho đúng v i cái thi n ph bi n.ệm, một hình ảnh của riêng mình về ếm xung lượng

Trong h c thuy t c a mình Socrates đã đ a ra nhi u ví d c th đ minhọa hay đang tìm kiếm xung lượng ếm xung lượng ủa riêng mình về ư ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ụ, ụ, ể khẳng định rằng, mỗi thời ể khẳng định rằng, mỗi thời

h a cho phọa hay đang tìm kiếm xung lượng ương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thờing pháp c a mình Qua nh ng ví d đó ông mu n ch ngủa riêng mình về ụ, ố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ức tạp và rất mâu minh r ng: N u không hi u cái chung, cái ph bi n thì ngằng, mỗi thời ếm xung lượng ể khẳng định rằng, mỗi thời ếm xung lượng ườii ta không thể khẳng định rằng, mỗi thời nào phân bi t đệm, một hình ảnh của riêng mình về ược dòng lịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thờic m t v t nào đó có ph i vàng hay không Phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ảnh của riêng mình về ương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thờing pháp

Socrates có ý nghĩa tích c c trong lĩnh v c giáo d c V sau, nó thựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ụ, ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ườing

được dòng lịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thờic s d ng nh m t phử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ụ, ư ương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thờing pháp c n thi t trong tranh lu n đ đ tần ếm xung lượng ận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ể khẳng định rằng, mỗi thời

đ n chân lý, đ truy n th kiên th c m t cách có hi u qu và phát huyếm xung lượng ể khẳng định rằng, mỗi thời ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ụ, ức tạp và rất mâu ệm, một hình ảnh của riêng mình về ảnh của riêng mình về

được dòng lịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thờic kh năng sáng t o c a ngảnh của riêng mình về ủa riêng mình về ườii tranh lu n, ngận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ườii ti p thu ki nếm xung lượng ếm xung lượng

th c”ức tạp và rất mâu [8]

V y theo Socrates, m t n n đ o đ c không c n kêu g i đ n giáo đi u c aận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ức tạp và rất mâu ần ọa hay đang tìm kiếm xung lượng ếm xung lượng ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ủa riêng mình về các h th ng th n h c, nh ng v n đáp ng đệm, một hình ảnh của riêng mình về ố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ần ọa hay đang tìm kiếm xung lượng ư ẫn Nhưng nó vẫn sẽ mãi mãi là một mô hình hấp dẫn, đặc biệt là ức tạp và rất mâu ược dòng lịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thờic yêu c u c a tôn giáo Quaần ủa riêng mình về

t tư ưở đâu đó bị đe dọa hay đang tìm kiếm xung lượngng đó chúng ta th y r ng, đ o đ c liên h r t m t thi t đ n vi c nất mâu ằng, mỗi thời ức tạp và rất mâu ệm, một hình ảnh của riêng mình về ất mâu ận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ếm xung lượng ếm xung lượng ệm, một hình ảnh của riêng mình về

đ nh xã h i n i nào có đ o đ c thì n i đó xã h i sẽ địch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời Ở vào thời kỳ Socrates là thế kỷ rực rỡ nhất ở ơng Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ức tạp và rất mâu ơng Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ược dòng lịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thờic n đ nh Trongịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời

xã h i n đ nh thì con ngịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ườii m i th y đ o đ c, cho chúng ta th y v ni mất mâu ức tạp và rất mâu ất mâu ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về tin đ o đ c đích th c chung cho m i t ng l p và đ a đ n xã h i an l cức tạp và rất mâu ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ọa hay đang tìm kiếm xung lượng ần ư ếm xung lượng

h nh phúc tr n v n.ọa hay đang tìm kiếm xung lượng ẹp nhất ở triết học Cha đẻ của triết

2.2 Th Gi i Quan Và Nhân Sinh Quan ết Học Socrates ới Thiệu Tác Giả Tác Phẩm

2.2.1 Th G i Quan ết Học Socrates ới Thiệu Tác Giả Tác Phẩm

Socrates đã nh n th y r ng: Th i thanh niên ông cũng nh bao nhà tri tận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ất mâu ằng, mỗi thời ời ư ếm xung lượng

h c khác say mê nghiên c u v gi i t nhiên đ r i m i bi t mình là ngọa hay đang tìm kiếm xung lượng ức tạp và rất mâu ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ể khẳng định rằng, mỗi thời ồng thời đây cũng là ếm xung lượng

nh n Ông nói: “lúc tr tu i, tôi th t s có khát v ng v m t lo i thông tháiận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ẻ của triết ận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ọa hay đang tìm kiếm xung lượng ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về

được dòng lịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thờic g i là nh n th c t nhiên Tôi coi m t đi u kì l và b t bình thọa hay đang tìm kiếm xung lượng ận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ức tạp và rất mâu ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ất mâu ườing

là hi u biêt nguyên nhân c a m i hi n tể khẳng định rằng, mỗi thời ủa riêng mình về ỗi thời ệm, một hình ảnh của riêng mình về ược dòng lịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thờing t i sao m i cái sinh ra và t iọa hay đang tìm kiếm xung lượng sao l i ch t, và t i sao l i t n t i Và tôi thếm xung lượng ồng thời đây cũng là ườing chuy n t c c này sangể khẳng định rằng, mỗi thời # ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về

c c khác và trựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ư c h t đã t đ t cho mình câu h i nh : Khi tếm xung lượng ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ặc biệt là ỏe mạnh Mô hình Hy Lạp là mô hình tĩnh, nó ư ương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thờing tác, khi nào cái nóng cái l nh t o ra s m c r a và ph i chăng cái sinh th s ngựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ụ, ảnh của riêng mình về ể khẳng định rằng, mỗi thời ố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả hình thành khi đó?

Chúng ta t duy b ng cái gì, máu, không khí hay l a? Tôi cũng suy nghĩ vư ằng, mỗi thời ử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về

s phá h y c a m i cái hi n t n, v nh ng bi n đ i di n ra trên tr i vàựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ủa riêng mình về ủa riêng mình về ọa hay đang tìm kiếm xung lượng ệm, một hình ảnh của riêng mình về ồng thời đây cũng là ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ếm xung lượng ễn hay các nhu ở đâu đó bị đe dọa hay đang tìm kiếm xung lượng ời

dư i đ t và t t c đ r t cu c t coi mình hoàn toàn không thích h p v iất mâu ất mâu ảnh của riêng mình về ể khẳng định rằng, mỗi thời ố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ợc dòng lịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời

s nghiên c u này”ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ức tạp và rất mâu [9]

Quan đi m này không đ ng nghĩa v i vi c lo i b nhu c u nghiên c u vể khẳng định rằng, mỗi thời ồng thời đây cũng là ệm, một hình ảnh của riêng mình về ỏe mạnh Mô hình Hy Lạp là mô hình tĩnh, nó ần ức tạp và rất mâu ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về

t nhiên, nghiên c u nh ng v n đ bên ngoài liên quan đ đ i s ng c aựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ức tạp và rất mâu ất mâu ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ếm xung lượng ời ố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ủa riêng mình về con ngườii, mà Socrates ch mu n ám ch r ng các hi n tỉ mỉ ố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ỉ mỉ ằng, mỗi thời ệm, một hình ảnh của riêng mình về ược dòng lịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thờing t nhiên nhựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ư

đ nh.ịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời

Do v y nh ng khi tận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ưở đâu đó bị đe dọa hay đang tìm kiếm xung lượngng r ng chúng ta n m đằng, mỗi thời ắc khoải ược dòng lịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thờic các hi n tệm, một hình ảnh của riêng mình về ược dòng lịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thờing t nhiên,ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về

có th đi u ch nh để khẳng định rằng, mỗi thời ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ỉ mỉ ược dòng lịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình vềc t nhiên thì đó ch là o tỉ mỉ ảnh của riêng mình về ưở đâu đó bị đe dọa hay đang tìm kiếm xung lượngng B ng ch ng làằng, mỗi thời ức tạp và rất mâu

mu n có m a có gió thì con ngố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ư ười ẫn Nhưng nó vẫn sẽ mãi mãi là một mô hình hấp dẫn, đặc biệt lài v n ph i c u xin các th n linh v i tảnh của riêng mình về ần ần ư cách là nhà m c đích lu n mang n ng tính ch t tôn giáo, ông kh ng đ nhụ, ận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ặc biệt là ất mâu ẳng định rằng, mỗi thời ịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời

“m i cái trên th gi i này đ u do th n linh sáng t o ra đ làm l i ích choọa hay đang tìm kiếm xung lượng ếm xung lượng ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ần ể khẳng định rằng, mỗi thời ợc dòng lịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời

Th n linh cho ánh sáng đ con ngần ể khẳng định rằng, mỗi thời ườii nhìn th y m i v t, cho ban đêm đất mâu ọa hay đang tìm kiếm xung lượng ận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ể khẳng định rằng, mỗi thời ngh ng i, cho ánh sáng c a trăng sao đ con ngỉ mỉ ơng Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ủa riêng mình về ể khẳng định rằng, mỗi thời ườii xác đ nh th i gian, choịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ời

ru ng đ t đ con ngất mâu ể khẳng định rằng, mỗi thời ườii cày c y làm ra cái ăn M t tr i ch cách xa trái đ tất mâu ặc biệt là ời ỉ mỉ ất mâu

m t kho ng cách nh t đ nh đ con ngảnh của riêng mình về ất mâu ịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ể khẳng định rằng, mỗi thời ười ủa riêng mình về ức tạp và rất mâui đ s c ch u đ ng cái nóng và cáiịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về

l nh c a tr i đ t”ủa riêng mình về ời ất mâu [10]

2.2.2 Nhân Sinh Quan

Theo quan đi m c a Socrates “Chúng ta không th nghiên c u b n tínhể khẳng định rằng, mỗi thời ủa riêng mình về ể khẳng định rằng, mỗi thời ức tạp và rất mâu ảnh của riêng mình về con ngườii theo cách mà chúng ta phát hi n ra b n ch t c a nh ng hi nệm, một hình ảnh của riêng mình về ảnh của riêng mình về ất mâu ủa riêng mình về ệm, một hình ảnh của riêng mình về

tược dòng lịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thờing v t lý Có th mô t nh ng hi n tận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ể khẳng định rằng, mỗi thời ảnh của riêng mình về ệm, một hình ảnh của riêng mình về ược dòng lịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thờing v t lý thông qua nh ng đ cận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ặc biệt là

đi m khách quan c a chúng, trong khi đó thì ch có th miêu t và xác đ nhể khẳng định rằng, mỗi thời ủa riêng mình về ỉ mỉ ể khẳng định rằng, mỗi thời ảnh của riêng mình về ịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời con ngườii thông qua ý th c c a nó.ức tạp và rất mâu ủa riêng mình về

Đi u này có nghĩa là con ngều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ườii là th c th thựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ể khẳng định rằng, mỗi thời ườing xuyên tìm ki m b nếm xung lượng ảnh của riêng mình về thân mình, ki m tra, th nghi m b n thân mình và đi u ki n sinh t n c aể khẳng định rằng, mỗi thời ử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ệm, một hình ảnh của riêng mình về ảnh của riêng mình về ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ệm, một hình ảnh của riêng mình về ồng thời đây cũng là ủa riêng mình về mình Chính tâm th đ nh hếm xung lượng ịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ư ng có phê phán, th nghi m đ i v i cu cử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ệm, một hình ảnh của riêng mình về ố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả

s ng là cái quy đ nh giá tr c a cu c s ng : “Thi u s th nghi m thì cu cố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ủa riêng mình về ố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ếm xung lượng ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ể khẳng định rằng, mỗi thời ệm, một hình ảnh của riêng mình về

s ng không còn là cu c s ng dành cho con ngố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ườii”, Socrates nói Khi kh ngẳng định rằng, mỗi thời

đ nh đi u đó, ông đ ng th i cũng phát hi n và kh ng đ nh s hi n di nịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ồng thời đây cũng là ời ệm, một hình ảnh của riêng mình về ẳng định rằng, mỗi thời ịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ệm, một hình ảnh của riêng mình về ệm, một hình ảnh của riêng mình về tâm h n nh d u hi u quan tr ng nh t c a b n tính con ngồng thời đây cũng là ư ất mâu ệm, một hình ảnh của riêng mình về ọa hay đang tìm kiếm xung lượng ất mâu ủa riêng mình về ảnh của riêng mình về ườii Tâm h nồng thời đây cũng là trong quan ni m c a ông là năng l c t ý th c vì nó t n t i, nó ho t đ ng.ệm, một hình ảnh của riêng mình về ủa riêng mình về ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ức tạp và rất mâu ồng thời đây cũng là

Do v y con ngận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ười ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ể khẳng định rằng, mỗi thờii t th nghi m b n thân mình b ng cách suy xét m i thệm, một hình ảnh của riêng mình về ảnh của riêng mình về ằng, mỗi thời ọa hay đang tìm kiếm xung lượng ức tạp và rất mâu bên ngoài nh m t v n đ Cu c tìm ki m câu tr l i chính là cu c s ng

ở đâu đó bị đe dọa hay đang tìm kiếm xung lượng ư ất mâu ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ếm xung lượng ảnh của riêng mình về ời ố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả tâm h n là b n ch t c a nó N m bên ngoài quan h v i con ngồng thời đây cũng là ảnh của riêng mình về ất mâu ủa riêng mình về ằng, mỗi thời ở đâu đó bị đe dọa hay đang tìm kiếm xung lượng ệm, một hình ảnh của riêng mình về ườii, m iọa hay đang tìm kiếm xung lượng cái bên ngoài: C a c i, đ a v xã h i, quy n l c, th m chí c đ c đi m vủa riêng mình về ảnh của riêng mình về ịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ảnh của riêng mình về ặc biệt là ể khẳng định rằng, mỗi thời ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về

th xác và trí tu c a b n thân con ngể khẳng định rằng, mỗi thời ệm, một hình ảnh của riêng mình về ủa riêng mình về ảnh của riêng mình về ườii, đ n gi n là không còn t n t iơng Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ảnh của riêng mình về ồng thời đây cũng là

đ i v i con ngố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ườii

Đi u quan tr ng và duy nh t mà thông qua đó m i cái bên ngoài đi vàoều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ọa hay đang tìm kiếm xung lượng ất mâu ọa hay đang tìm kiếm xung lượng

n i t i c a tâm h n, nguyên t c không đủa riêng mình về ồng thời đây cũng là ắc khoải ược dòng lịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thờic phép vi ph m n u khôngếm xung lượng

mu m không làm ngố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ườii n a Socrates còn cho r ng: “Th xác gi ng nhằng, mỗi thời ể khẳng định rằng, mỗi thời ố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ư công c vì nó có th th c hi n nh ng hành vi nh t đ nh N u nh v y, thìụ, ể khẳng định rằng, mỗi thời ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ệm, một hình ảnh của riêng mình về ất mâu ịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ếm xung lượng ư ận thời cổ đại Vì nó thực không có khả

c n ph i có ai đi u khi n công c y”.ần ảnh của riêng mình về ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ể khẳng định rằng, mỗi thời ụ, ất mâu

Do v y, câu tr l i cho câu h i y không ph i là th xác, th c ra đây là cáiận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ảnh của riêng mình về ời ỏe mạnh Mô hình Hy Lạp là mô hình tĩnh, nó ất mâu ảnh của riêng mình về ể khẳng định rằng, mỗi thời ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về

mà th xác ph c v Cái mà th xác ph c v , là vô hình, là không c m giácể khẳng định rằng, mỗi thời ụ, ụ, ể khẳng định rằng, mỗi thời ụ, ụ, ảnh của riêng mình về

th y, nh ng nó t ch ng t m t cách không bác b đất mâu ư ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ức tạp và rất mâu ỏe mạnh Mô hình Hy Lạp là mô hình tĩnh, nó ỏe mạnh Mô hình Hy Lạp là mô hình tĩnh, nó ược dòng lịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thờic v mình thôngều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về qua hành vi h p lý c a th xác M t v n đ khác là th i đi m ra đ i c aợc dòng lịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ủa riêng mình về ể khẳng định rằng, mỗi thời ất mâu ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ời ể khẳng định rằng, mỗi thời ời ủa riêng mình về

th gi i tinh th n đòi h i s đ t phá nh ng n l c t phía b n thân conếm xung lượng ần ỏe mạnh Mô hình Hy Lạp là mô hình tĩnh, nó ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ỗi thời ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về # ảnh của riêng mình về

ngườii Nh ng n l c trí tu đ o đ c c n đ b o v và duy trì th gi i n iỗi thời ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ệm, một hình ảnh của riêng mình về ức tạp và rất mâu ần ể khẳng định rằng, mỗi thời ảnh của riêng mình về ệm, một hình ảnh của riêng mình về ếm xung lượng tâm c a mình, s quan tâm đ n tâm h n c a mình Nh phát hi n này,ủa riêng mình về ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ếm xung lượng ồng thời đây cũng là ủa riêng mình về ời ệm, một hình ảnh của riêng mình về Socrates đã t o ra m t truy n th ng đ o đ c và trí tu nuôi dều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ức tạp và rất mâu ệm, một hình ảnh của riêng mình về ưỡ nhất ởng châu

Khi nói t i giá tr cu c s ng, chúng ta th c s bịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ư c vào lĩnh v c đ o đ cựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ức tạp và rất mâu

h c, khoa h c v đ o đ c và luân lý mà Socrates có quy n đọa hay đang tìm kiếm xung lượng ọa hay đang tìm kiếm xung lượng ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ức tạp và rất mâu ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ược dòng lịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thờic coi là sáng

l p Đ o đ c h c c đận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ức tạp và rất mâu ọa hay đang tìm kiếm xung lượng ược dòng lịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thờic phân chia thành :

› H c thuy t v phúc l iọa hay đang tìm kiếm xung lượng ếm xung lượng ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ợc dòng lịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời

› H c thuy t v các đ c h nhọa hay đang tìm kiếm xung lượng ếm xung lượng ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ức tạp và rất mâu

› H c thuy t v nghĩa vọa hay đang tìm kiếm xung lượng ếm xung lượng ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ụ,

H c thuy t Socrates v phúc l i, t c ph n th nh t c a đ o đ c h c làọa hay đang tìm kiếm xung lượng ếm xung lượng ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ợc dòng lịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ức tạp và rất mâu ần ức tạp và rất mâu ất mâu ủa riêng mình về ức tạp và rất mâu ọa hay đang tìm kiếm xung lượng

nh ng phúc l i c u thành phúc l i t i cao, t c h nh phúc cu c đ i baoợc dòng lịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ần ợc dòng lịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ức tạp và rất mâu ời

g m:ồng thời đây cũng là

1 S c kh e t t và c th cức tạp và rất mâu ỏe mạnh Mô hình Hy Lạp là mô hình tĩnh, nó ố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ơng Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ể khẳng định rằng, mỗi thời ườing tráng vì chúng t o đi u ki n thu n l i choều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ệm, một hình ảnh của riêng mình về ận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ợc dòng lịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời

cu c s ng có đ o đ c.ố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ức tạp và rất mâu

2 Tinh th n, các năng l c trí tu và năng l c c a tâm h n kh e m nh.ần ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ệm, một hình ảnh của riêng mình về ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ủa riêng mình về ồng thời đây cũng là ỏe mạnh Mô hình Hy Lạp là mô hình tĩnh, nó

3 Ngh thu t và khoa h c r t h u ích cho cu c s ng t t đ p và h nhệm, một hình ảnh của riêng mình về ận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ọa hay đang tìm kiếm xung lượng ất mâu ố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ẹp nhất ở triết học Cha đẻ của triết

s ng.ố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả

4 Tính h u ngh cũng là m t phúc l i quý giá và h u ích Nh ng nó ch cóịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ợc dòng lịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ư ỉ mỉ

th t n t i gi a nh ng ngể khẳng định rằng, mỗi thời ồng thời đây cũng là ười ố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khải t t

5 S hòa thu n gi a cha m , con cái và anh em vì th n linh t o ra cho hựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ẹp nhất ở triết học Cha đẻ của triết ần ọa hay đang tìm kiếm xung lượng

s tựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thờing tr ợc dòng lịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời

6 C ng đ ng công dân hay nhà nồng thời đây cũng là ư c vì n u có đếm xung lượng ược dòng lịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thờic t ch c t t thì nó sẽức tạp và rất mâu ố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả

b o đ m cho m i công dân nh ng l i ích to l n.ảnh của riêng mình về ảnh của riêng mình về ọa hay đang tìm kiếm xung lượng ợc dòng lịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời

Socrates th a nh n ba đ c h nh c b n: S ki m ch (t ch ), s dũng# ận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ức tạp và rất mâu ơng Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ảnh của riêng mình về ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ếm xung lượng ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ủa riêng mình về ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về

c m và s công b ng Ba đ c h nh này c ng l i thành s thông thái Sảnh của riêng mình về ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ằng, mỗi thời ức tạp và rất mâu ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về thông thái là đ c h nh nói chung và th hi n kh năng phân bi t gi a cáiức tạp và rất mâu ể khẳng định rằng, mỗi thời ệm, một hình ảnh của riêng mình về ở đâu đó bị đe dọa hay đang tìm kiếm xung lượng ảnh của riêng mình về ệm, một hình ảnh của riêng mình về

t t và cái x u, cái h u ích và cái tai h i S t ch là c s cho m i đ cố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ất mâu ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ủa riêng mình về ơng Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ở đâu đó bị đe dọa hay đang tìm kiếm xung lượng ọa hay đang tìm kiếm xung lượng ức tạp và rất mâu

h nh khác Thi u nó thì chúng ta không th s ng và làm vi cếm xung lượng ể khẳng định rằng, mỗi thời ố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ệm, một hình ảnh của riêng mình về [11]

1 Nh ng nh n đ nh v Tri t h c c a Socrates ững Đặc Trưng Của Triết Học Socrates ận định về Triết học của Socrates ịnh về Triết học của Socrates ề Triết học của Socrates ết Học Socrates ọc Socrates ủa Triết Học Socrates

3.1 Nh ng M t Tích C c Đóng Góp ững Đặc Trưng Của Triết Học Socrates ặc Trưng Của Triết Học Socrates ực Đóng Góp

H c thuy t tri th c c a Socrates không ph i là m t h c thuy t đọa hay đang tìm kiếm xung lượng ếm xung lượng ức tạp và rất mâu ủa riêng mình về ảnh của riêng mình về ọa hay đang tìm kiếm xung lượng ếm xung lượng ược dòng lịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thờic xây

d ng theo quan đi m thu n túy lý thuy t, mà là nh m nh ng m c tiêuựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ể khẳng định rằng, mỗi thời ần ếm xung lượng ằng, mỗi thời ụ,

th c ti n Nói cách khác, ông ch mu n bi t khái ni m nhân đ c là gì v iựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ễn hay các nhu ỉ mỉ ố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ếm xung lượng ệm, một hình ảnh của riêng mình về ức tạp và rất mâu

m c đích duy nhât là th c hi n nhân đ c y trong cu c s ng Đi m này t tụ, ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ệm, một hình ảnh của riêng mình về ức tạp và rất mâu ất mâu ố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ể khẳng định rằng, mỗi thời ất mâu nhiên d n t i đi m tr ng y u trong lý thuy t luân lý c a Socrates Đó làẫn Nhưng nó vẫn sẽ mãi mãi là một mô hình hấp dẫn, đặc biệt là ể khẳng định rằng, mỗi thời ọa hay đang tìm kiếm xung lượng ếm xung lượng ếm xung lượng ủa riêng mình về

ch trủa riêng mình về ương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thờing đ ng hóa nhân đ c v i tri th c Nói cách khác, đó là chồng thời đây cũng là ức tạp và rất mâu ức tạp và rất mâu ủa riêng mình về

trương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thờing: “tri th c nh là nhân đ c” và “đ ng hóa tri th c v i hành đ ng”.ức tạp và rất mâu ư ức tạp và rất mâu ồng thời đây cũng là ức tạp và rất mâu Chính vì v y mà t tận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ư ưở đâu đó bị đe dọa hay đang tìm kiếm xung lượngng tri t h c c a Socrates đếm xung lượng ọa hay đang tìm kiếm xung lượng ủa riêng mình về ược dòng lịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thờic tr i r ng trên b nảnh của riêng mình về ố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả

lu n đ tr c:ận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ụ,

-Th nh t, con ngức tạp và rất mâu ất mâu ườii là đ i tố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ược dòng lịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thờing duy nh t c a tri t h c.ất mâu ủa riêng mình về ếm xung lượng ọa hay đang tìm kiếm xung lượng

-Th hai, cái làm nên s t n t i c a con ngức tạp và rất mâu ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ồng thời đây cũng là ủa riêng mình về ườii chính là ý th c v s t n t iức tạp và rất mâu ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ồng thời đây cũng là

c a nó S t n t i c a con ngủa riêng mình về ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ồng thời đây cũng là ủa riêng mình về ườii bao gi cũng mang tính c ng đ ng Vì v yời ồng thời đây cũng là ận thời cổ đại Vì nó thực không có khả

đ o đ c là n n t ng c a đ i s ng con ngức tạp và rất mâu ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ảnh của riêng mình về ủa riêng mình về ời ố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ườii

-Th ba, đ o đ c không ph i là cái t có mà là k t qu c a s t ý th c vàức tạp và rất mâu ức tạp và rất mâu ảnh của riêng mình về ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ếm xung lượng ảnh của riêng mình về ủa riêng mình về ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ức tạp và rất mâu

đ t ý th c thì ph i có tri th c, vì v y tri th c là cót lõi c a đ o đ c.ể khẳng định rằng, mỗi thời ựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ức tạp và rất mâu ảnh của riêng mình về ức tạp và rất mâu ận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ức tạp và rất mâu ủa riêng mình về ức tạp và rất mâu

-Th t , là phức tạp và rất mâu ư ương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thờing pháp ti p c n chân lý N u nh các nhà ng y bi n, hếm xung lượng ận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ếm xung lượng ư ụ, ệm, một hình ảnh của riêng mình về ọa hay đang tìm kiếm xung lượng

l y ti n làm m c đích c u cánh, d y cho h c trò nh ng mánh l n đ ki mất mâu ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ụ, ức tạp và rất mâu ọa hay đang tìm kiếm xung lượng ể khẳng định rằng, mỗi thời ếm xung lượng

ti n thì Socrate l i d y h c trò c a mình thành nhà tri t h c V i ông tri tều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về ọa hay đang tìm kiếm xung lượng ủa riêng mình về ếm xung lượng ọa hay đang tìm kiếm xung lượng ếm xung lượng

h c là con đọa hay đang tìm kiếm xung lượng ườing duy nh t làm cho tâm h n c a chúng ta tr lên thanh caoất mâu ồng thời đây cũng là ủa riêng mình về ở đâu đó bị đe dọa hay đang tìm kiếm xung lượng

xa lánh được dòng lịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thờic nh ng d c v ng, khoái c m, khi p s c a cu c đ i B n đụ, ọa hay đang tìm kiếm xung lượng ảnh của riêng mình về ếm xung lượng ợc dòng lịch sử phương Tây ta có thể khẳng định rằng, mỗi thời ủa riêng mình về ời ố phận thời cổ đại Vì nó thực không có khả ều xây dựng một quan niệm, một hình ảnh của riêng mình về

m c này quan h ch t chẽ v i nhau trên con đụ, ệm, một hình ảnh của riêng mình về ặc biệt là ườing đi tìm ki m tri th cếm xung lượng ức tạp và rất mâu