D N NH P ẪN NHẬP ẬPĐ o Ph t du nh p vào Vi t Nam t nh ng năm đ u công nguyên.Và s duật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu
Trang 1D N NH P ẪN NHẬP ẬP
Đ o Ph t du nh p vào Vi t Nam t nh ng năm đ u công nguyên.Và s duật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ừ những năm đầu công nguyên.Và sự du ững năm đầu công nguyên.Và sự du ầu công nguyên.Và sự du ự du
nh p y đã phát tri n d n và đ t đ n đ nh đi m vào th i Lý Tr n.Có thật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ển dần và đạt đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ầu công nguyên.Và sự du ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ển dần và đạt đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ời Lý Trần.Có thể ầu công nguyên.Và sự du ển dần và đạt đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thểnói vào th i này, Ph t giáo nh hời Lý Trần.Có thể ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vựcng h t s c t nhiên đ n m i l nh v cến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ức tự nhiên đến mọi lảnh vực ự du ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ọi lảnh vực ảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ự dutrong đ i s ng c a ngời Lý Trần.Có thể ống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ười Lý Trần.Có thểi dân Vi t.S nh hệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ự du ảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vựcng y đã góp ph n t o nênầu công nguyên.Và sự du
nh ng đ c tr ng n i b t trong con ngững năm đầu công nguyên.Và sự du ặc trưng nổi bật trong con người Đại Việt.Đó là con người vừa ư ổi bật trong con người Đại Việt.Đó là con người vừa ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ười Lý Trần.Có thểi Đ i Vi t.Đó là con ngệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ười Lý Trần.Có thể ừ những năm đầu công nguyên.Và sự dui v a
bi t ki m soát thân tâm, phát tri n t n cùng kh năng giác ng hoàn toàn,ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ển dần và đạt đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ển dần và đạt đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ộ hoàn toàn,
l i v a không ng ng tích c c xây d ng an lành cho cu c s ng, h t mìnhừ những năm đầu công nguyên.Và sự du ừ những năm đầu công nguyên.Và sự du ự du ự du ộ hoàn toàn, ống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể
ph c v cho nhân sinh dân t c.Góp s c xây d ng m t đ t nộ hoàn toàn, ức tự nhiên đến mọi lảnh vực ự du ộ hoàn toàn, ước Việt Nam,c Vi t Nam,ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du
th t s t ch , đ c l p và có đ n i l c đ i kháng nh ng th l c xâm lật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ự du ự du ủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ộ hoàn toàn, ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ộ hoàn toàn, ự du ống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ững năm đầu công nguyên.Và sự du ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ự du ượcc
m nh mẽ t bên ngoài.C th là cu c xâm lăng c a nhà T ng dừ những năm đầu công nguyên.Và sự du ển dần và đạt đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ộ hoàn toàn, ủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ước Việt Nam,i tri u lýều lý
Tr n(1257-1258, 1258,1287-1288) C hai cu c chi n tranh xâm lầu công nguyên.Và sự du ảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ộ hoàn toàn, ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ượcc doTrung Hoa phát đ ng đ u kh c li t và kéo dài.Nh ng th ng l i cu i cùngộ hoàn toàn, ều lý ống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ư ắng lợi cuối cùng ợc ống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên
l i thu c v nộ hoàn toàn, ều lý ước Việt Nam,c Vi t nh bé.ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ỏ bé
T nh ngừ những năm đầu công nguyên.Và sự du ững năm đầu công nguyên.Và sự du quan đi m và d ki n l ch s nêu trên cho th y trang lich sển dần và đạt đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ững năm đầu công nguyên.Và sự du ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ịch sử nêu trên cho thấy trang lich sử ử nêu trên cho thấy trang lich sử ử nêu trên cho thấy trang lich sửhào hùng th i đ i Lý Tr n là đ c nh t không bao gi l p l i.Dĩ nhiên bênời Lý Trần.Có thể ầu công nguyên.Và sự du ộ hoàn toàn, ời Lý Trần.Có thể ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du
c nh y u t quan tr ng nhân b n là tinh th n yêu nến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ọi lảnh vực ảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ầu công nguyên.Và sự du ước Việt Nam,c, tinh th n dânầu công nguyên.Và sự du
t c,còn có Ph t giáo đóng vai trò hộ hoàn toàn, ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ước Việt Nam,ng đ o.M t trào l u t tộ hoàn toàn, ư ư ưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vựcng h ngư
th nh, m t dòng s n ph m văn hóa thông su t và phù h p v i đi u ki nịch sử nêu trên cho thấy trang lich sử ộ hoàn toàn, ảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ẩm văn hóa thông suốt và phù hợp với điều kiện ống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ợc ớc Việt Nam, ều lý ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự duphát tri n c a đ t nển dần và đạt đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ước Việt Nam, ừ những năm đầu công nguyên.Và sự du ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ỷ x-xiv.c t th k x-xiv
Trên c s đó t tr! ởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ừ những năm đầu công nguyên.Và sự du ước Việt Nam,c đ n nay, đã có khá nhi u h c gi nghiên c u v l chến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ều lý ọi lảnh vực ảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ức tự nhiên đến mọi lảnh vực ều lý ịch sử nêu trên cho thấy trang lich sử
s văn h c th i Lý Tr n v i các tác ph m nh : Đ i Vi t S Ký Toàn Thử nêu trên cho thấy trang lich sử ọi lảnh vực ời Lý Trần.Có thể ầu công nguyên.Và sự du ớc Việt Nam, ẩm văn hóa thông suốt và phù hợp với điều kiện ư ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ử nêu trên cho thấy trang lich sử ư
c a Ngô Sĩ Liên,Vi t Đi n U Linh T p c a Lý T Xuyên, Lĩnh Nam Tríchủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thểQuái c a Tr n Th Pháp…G n đây có b Vi t Nam Ph t Giáo S Lu n t pủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ầu công nguyên.Và sự du ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ầu công nguyên.Và sự du ộ hoàn toàn, ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ử nêu trên cho thấy trang lich sử ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du
1 c a Nguy n Lang,T p sách Thi n H c Tr n Thái Tông c a Nguy n Đăngủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ễn Lang,Tập sách Thiền Học Trần Thái Tông của Nguyễn Đăng ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ều lý ọi lảnh vực ầu công nguyên.Và sự du ủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ễn Lang,Tập sách Thiền Học Trần Thái Tông của Nguyễn Đăng
Th c, t p Thi n H c Đ i Tr n c a Vi n Nghiên C u Ph t H c Vi t Nam.ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ều lý ọi lảnh vực ời Lý Trần.Có thể ầu công nguyên.Và sự du ủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ức tự nhiên đến mọi lảnh vực ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ọi lảnh vực ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự duNgoài ra còn có m t s giáo trình l ch s văn h c c a các trộ hoàn toàn, ống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ịch sử nêu trên cho thấy trang lich sử ử nêu trên cho thấy trang lich sử ọi lảnh vực ủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ười Lý Trần.Có thểng Đ i H cọi lảnh vực
và các bài vi t c a Tr n Lý Trai trong T p Chí Văn H c ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ầu công nguyên.Và sự du ọi lảnh vực Đ c bi t, khi nh nặc trưng nổi bật trong con người Đại Việt.Đó là con người vừa ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du
đ nh v hình nh con ngịch sử nêu trên cho thấy trang lich sử ều lý ảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ười Lý Trần.Có thểi Đ i Vi t M n Đà La đã vi t trong bài”Vài Nétệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thểTìm Hi u V Tr n Nhân Tông,V T Sáng L p Dòng Thi n Trúc Lâm”nhển dần và đạt đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ều lý ầu công nguyên.Và sự du ịch sử nêu trên cho thấy trang lich sử ổi bật trong con người Đại Việt.Đó là con người vừa ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ều lý ưsau :”M t m t không ng ng phát tri n t n cùng kh năng giác ng gi iộ hoàn toàn, ặc trưng nổi bật trong con người Đại Việt.Đó là con người vừa ừ những năm đầu công nguyên.Và sự du ển dần và đạt đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ộ hoàn toàn, ảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vựcthoát hoàn toàn,m t khác không ng ng tích c c, xây d ng an lành cho cu cặc trưng nổi bật trong con người Đại Việt.Đó là con người vừa ừ những năm đầu công nguyên.Và sự du ự du ự du ộ hoàn toàn,
s ng,b ng cách trống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ằng cách trước hết phục vụ đất nước, dân tộc, những người gần ước Việt Nam,c h t ph c v đ t nến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ước Việt Nam,c, dân t c, nh ng ngộ hoàn toàn, ững năm đầu công nguyên.Và sự du ười Lý Trần.Có thể ầu công nguyên.Và sự dui g nmình và có ân nghĩa đ i v i cu c s ng c a mình”.Thông qua nh n đ nhống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ớc Việt Nam, ộ hoàn toàn, ống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ịch sử nêu trên cho thấy trang lich sử
Trang 2trên c a M n Đà La, ngủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ười Lý Trần.Có thểi vi t mu n trình bày c th ,rõ nét nh ng đ cến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ển dần và đạt đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ững năm đầu công nguyên.Và sự du ặc trưng nổi bật trong con người Đại Việt.Đó là con người vừa
tr ng hình nh con ngư ảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ười Lý Trần.Có thểi Đ i Vi t vào th i Lý Tr n Nh m m c đích kh iệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ời Lý Trần.Có thể ầu công nguyên.Và sự du ầu công nguyên.Và sự du !
d y nh ng trang l ch s văn h c hào hùng r c r c a dân t c,nh ng đ cật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ững năm đầu công nguyên.Và sự du ịch sử nêu trên cho thấy trang lich sử ử nêu trên cho thấy trang lich sử ọi lảnh vực ự du ỡ của dân tộc,những đặc ủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ộ hoàn toàn, ững năm đầu công nguyên.Và sự du ặc trưng nổi bật trong con người Đại Việt.Đó là con người vừathù c a Ph t giáo th i Lý Tr n Đ m t l n n a kh c sâu h n ki n th của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ời Lý Trần.Có thể ầu công nguyên.Và sự du ển dần và đạt đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ộ hoàn toàn, ầu công nguyên.Và sự du ững năm đầu công nguyên.Và sự du ắng lợi cuối cùng ! ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ức tự nhiên đến mọi lảnh vực
l ch s Ph t giáo,đ m i giai t ng th h cùng chung ni m t hào và c mịch sử nêu trên cho thấy trang lich sử ử nêu trên cho thấy trang lich sử ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ển dần và đạt đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ọi lảnh vực ầu công nguyên.Và sự du ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ều lý ự du ảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vựcxúc,cùng th y rõ giá tr đích th c c a Ph t giáo, v i nh ng đóng góp tíchịch sử nêu trên cho thấy trang lich sử ự du ủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ớc Việt Nam, ững năm đầu công nguyên.Và sự du
c c trong cu c trự du ộ hoàn toàn, ười Lý Trần.Có thểng trinh d ng nự du ước Việt Nam,c và gi nững năm đầu công nguyên.Và sự du ước Việt Nam, ủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nênc c a cha ông ta
Nh v y trong ph m vi gi i h n bài thu ho ch này, ngư ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ớc Việt Nam, ởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ười Lý Trần.Có thểi vi t ch ch nến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ọi lảnh vựccon người Lý Trần.Có thểi Đ i Vi t trong th i đ i Lý Tr n làm đ i tệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ời Lý Trần.Có thể ầu công nguyên.Và sự du ống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ượcng nghiên c u thôngức tự nhiên đến mọi lảnh vựcqua ba tác ph m” Khóa H L c c a Tr n Thái Tông, C Tr n L c Đ o c aẩm văn hóa thông suốt và phù hợp với điều kiện ư ủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ầu công nguyên.Và sự du ư ầu công nguyên.Và sự du ủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên
Tr n Nhân Tông,Ph t Tâm Ca c a Tu Trung Thầu công nguyên.Và sự du ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ượcng Sĩ, và m t s T p Chíộ hoàn toàn, ống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nênkhác…
Đ làm rõ h n v n đ thông qua nhi u tác ph m, ngển dần và đạt đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ! ều lý ều lý ẩm văn hóa thông suốt và phù hợp với điều kiện ười Lý Trần.Có thểi vi t s d ngến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ử nêu trên cho thấy trang lich sử
phư!ng pháp t ng h p.Ngoài ra đ tránh s trùng l p gi a các khái ni mổi bật trong con người Đại Việt.Đó là con người vừa ợc ển dần và đạt đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ự du ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ững năm đầu công nguyên.Và sự du ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du
d n đ n s trùng l p v m t ý th c, mà văn h c là công c th hi n, ng% ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ự du ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ều lý ặc trưng nổi bật trong con người Đại Việt.Đó là con người vừa ức tự nhiên đến mọi lảnh vực ọi lảnh vực ển dần và đạt đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ười Lý Trần.Có thểi
huy đượcc tính đ c tr ng, đ c thù c a đ i tặc trưng nổi bật trong con người Đại Việt.Đó là con người vừa ư ặc trưng nổi bật trong con người Đại Việt.Đó là con người vừa ủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ượcng nghiên c u.ức tự nhiên đến mọi lảnh vực
Bên c nh đó, người Lý Trần.Có thểi vi t còn s d ng phến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ử nêu trên cho thấy trang lich sử ư!ng pháp đ i chi u phân tích đống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ển dần và đạt đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thểlàm rõ v n đ Đ ng th i ngều lý ồng hóa lẫn nhau, phát ời Lý Trần.Có thể ười Lý Trần.Có thểi vi t ch y u d a trên t tến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ự du ư ưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vựcng Ph t giáoật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du
và t tư ưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vựcng dân t c làm tiêu chu n, tôn tr ng nh ng nguyên t c th m mỹộ hoàn toàn, ẩm văn hóa thông suốt và phù hợp với điều kiện ọi lảnh vực ững năm đầu công nguyên.Và sự du ắng lợi cuối cùng ẩm văn hóa thông suốt và phù hợp với điều kiện
c a m t tác ph m văn h c.ủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ộ hoàn toàn, ẩm văn hóa thông suốt và phù hợp với điều kiện ọi lảnh vực
c u,l ch s v n đ , ph m vi ,đ i tức tự nhiên đến mọi lảnh vực ịch sử nêu trên cho thấy trang lich sử ử nêu trên cho thấy trang lich sử ều lý ống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ượcng và phư!ng pháp nghiên c u ức tự nhiên đến mọi lảnh vực
Trong ph n này ngầu công nguyên.Và sự du ười Lý Trần.Có thểi vi t trình bày v n đ qua b n ý chínhến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ều lý ống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên
1 B I C NH L CH S XÃ H I TH I LÝ TR N ỐI CẢNH LỊCH SỬ XÃ HỘI THỜI LÝ TRẦN ẢNH LỊCH SỬ XÃ HỘI THỜI LÝ TRẦN ỊCH SỬ XÃ HỘI THỜI LÝ TRẦN Ử XÃ HỘI THỜI LÝ TRẦN ỘI DUNG ỜI LÝ TRẦN ẦN DẪN NHẬP
B i c nh l ch sống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ịch sử nêu trên cho thấy trang lich sử ử nêu trên cho thấy trang lich sử
B i c nh xã h iống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ộ hoàn toàn,
Trang 3 B i c nh Ph t giáoống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du
2 GI I THI U VĂN H C PH T GIÁO TH I LÝ TR N ỚI THIỆU VĂN HỌC PHẬT GIÁO THỜI LÝ TRẦN ỆU VĂN HỌC PHẬT GIÁO THỜI LÝ TRẦN ỌC PHẬT GIÁO THỜI LÝ TRẦN ẬP ỜI LÝ TRẦN ẦN DẪN NHẬP
3 HÌNH NH CON NG ẢNH LỊCH SỬ XÃ HỘI THỜI LÝ TRẦN ƯỜI LÝ TRẦN I Đ I VI T TRONG XÃ H I TH I LÝ ẠI VIỆT TRONG XÃ HỘI THỜI LÝ ỆU VĂN HỌC PHẬT GIÁO THỜI LÝ TRẦN ỘI DUNG ỜI LÝ TRẦN
TR N ẦN DẪN NHẬP
1 CON NG ƯỜI LÝ TRẦN I GIÁC NG ỘI DUNG V I PH M H NH CAO C ỚI THIỆU VĂN HỌC PHẬT GIÁO THỜI LÝ TRẦN ẨM HẠNH CAO CẢ ẠI VIỆT TRONG XÃ HỘI THỜI LÝ ẢNH LỊCH SỬ XÃ HỘI THỜI LÝ TRẦN
4 C M H NG NGH THU T ẢNH LỊCH SỬ XÃ HỘI THỜI LÝ TRẦN ỨNG NGHỆ THUẬT ỆU VĂN HỌC PHẬT GIÁO THỜI LÝ TRẦN ẬP
1 B I C NH L CH S XÃ H I TH I LÝ TR N.ỐI CẢNH LỊCH SỬ XÃ HỘI THỜI LÝ TRẦN ẢNH LỊCH SỬ XÃ HỘI THỜI LÝ TRẦN ỊCH SỬ XÃ HỘI THỜI LÝ TRẦN Ử XÃ HỘI THỜI LÝ TRẦN ỘI THỜI LÝ TRẦN ỜI LÝ TRẦN ẦN
a) B i c nh l ch s :ống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ịch sử nêu trên cho thấy trang lich sử ử nêu trên cho thấy trang lich sử
l c phò Lý Công U n lên ngôi hoàng đ , tri u Lý chính th c ra đ i.Trongự du ẩm văn hóa thông suốt và phù hợp với điều kiện ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ều lý ức tự nhiên đến mọi lảnh vực ời Lý Trần.Có thể
l ch s Vi t Nam, đ i Lý là m t tri u đ i l n, đ l i nhi u d u n sâu s cịch sử nêu trên cho thấy trang lich sử ử nêu trên cho thấy trang lich sử ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ời Lý Trần.Có thể ộ hoàn toàn, ều lý ớc Việt Nam, ển dần và đạt đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ều lý ắng lợi cuối cùngtrên các lĩnh v c nh chính tr (d i đô t Hoa L ra La Thành đ t tên làự du ư ịch sử nêu trên cho thấy trang lich sử ời Lý Trần.Có thể ừ những năm đầu công nguyên.Và sự du ư ặc trưng nổi bật trong con người Đại Việt.Đó là con người vừathăng Long, Đ t qu c hi u nặc trưng nổi bật trong con người Đại Việt.Đó là con người vừa ống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ước Việt Nam,c là Đ i Vi t, và Trung Hoa th a nh n n nệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ừ những năm đầu công nguyên.Và sự du ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ều lý
đ c l p c a nộ hoàn toàn, ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ước Việt Nam,c ta goi là An Nam Qu c), v quân s ( phá tan âm m uống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ều lý ự du ư
c a T ng trong vi c l i d ng Chiêm Thành t n công ta, phá tan ti m năngủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ợc ều lýxâm lăng mà T ng đã dày công chu n b và t p h p châu Ung, châu Khâmống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ẩm văn hóa thông suốt và phù hợp với điều kiện ịch sử nêu trên cho thấy trang lich sử ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ợc ởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực
và châu Liêm thu c Qu ng Đông- Qu ng Tây Trung Qu c, và ta đã toànộ hoàn toàn, ảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên
th ng trong tr n quy t chi n Nh Nguy t 1071), v văn hóa ( thành l pắng lợi cuối cùng ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ư ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ều lý ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự duvăn mi u, m khoa thi đ u tiên).ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ầu công nguyên.Và sự du
Sau khi Đ i Vi t th ng l i tr n Chiêm Thành,năm 1069 tri u Lý m r ngệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ắng lợi cuối cùng ợc ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ều lý ởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ộ hoàn toàn,lãnh th ba châu (Đ a Lý, Ma Linh và B Chính) tổi bật trong con người Đại Việt.Đó là con người vừa ởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ịch sử nêu trên cho thấy trang lich sử ống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ư!ng đư!ng v i toàn bớc Việt Nam, ộ hoàn toàn,
t nh Qu ng Bình c ng v i phía b c t nh Qu ng Tr Tri u Lý trãi qua 9 đ iỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ộ hoàn toàn, ớc Việt Nam, ắng lợi cuối cùng ỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ịch sử nêu trên cho thấy trang lich sử ều lý ời Lý Trần.Có thể
Trang 4Tông, Lý Anh Tông, Lý Cao Tông, Lý Hu Tông, Lý Chiêu Hoàng) Tháng 12-ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du
1225 Lý Chiêu Hoàng nhười Lý Trần.Có thểng ngôi cho Tr n C nh Tri u Tr n đầu công nguyên.Và sự du ảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ều lý ầu công nguyên.Và sự du ượcc d ngự dulên t đó ( 1225-1400 ) và tr thành m t trong nh ng tri u đ i l n c aừ những năm đầu công nguyên.Và sự du ởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ộ hoàn toàn, ững năm đầu công nguyên.Và sự du ều lý ớc Việt Nam, ủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên
l ch s Vi t Nam Nhìn chung th ch chính tr , k t c u giai c p xã h i, đ cịch sử nêu trên cho thấy trang lich sử ử nêu trên cho thấy trang lich sử ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ển dần và đạt đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ịch sử nêu trên cho thấy trang lich sử ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ộ hoàn toàn, ặc trưng nổi bật trong con người Đại Việt.Đó là con người vừa
tr ng kinh t và văn hóa c a tri u Tr n có nh ng đi m tư ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ều lý ầu công nguyên.Và sự du ững năm đầu công nguyên.Và sự du ển dần và đạt đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ư!ng đ ng v iồng hóa lẫn nhau, phát ớc Việt Nam,tri u Lý, khác nhau cũng ch m c đ mà thôi.Cho nên sau này các nhàều lý ỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ức tự nhiên đến mọi lảnh vực ộ hoàn toàn,nghiên c u đã ghép chung hai tri u đ i tiêu bi u Lý Tr n đ t tên chungức tự nhiên đến mọi lảnh vực ều lý ển dần và đạt đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ầu công nguyên.Và sự du ặc trưng nổi bật trong con người Đại Việt.Đó là con người vừacho c giai đo n t th k th x-xiv Đ i Vi t th i Tr n là m t trong nh ngảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ừ những năm đầu công nguyên.Và sự du ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ỷ x-xiv ức tự nhiên đến mọi lảnh vực ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ời Lý Trần.Có thể ầu công nguyên.Và sự du ộ hoàn toàn, ững năm đầu công nguyên.Và sự du
qu c gia hùng cống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ười Lý Trần.Có thểng, có uy danh l ng l y, ngo i xâm ph i kiêng s , lânừ những năm đầu công nguyên.Và sự du % ảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ợcbang ph i kính n Th i Tr n là th i c a nh ng nhân v t l ch s sáng chói.ảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ển dần và đạt đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ời Lý Trần.Có thể ầu công nguyên.Và sự du ời Lý Trần.Có thể ủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ững năm đầu công nguyên.Và sự du ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ịch sử nêu trên cho thấy trang lich sử ử nêu trên cho thấy trang lich sử
V chính trều lý ịch sử nêu trên cho thấy trang lich sử thì có các v vua n i ti ng nh Tr n Thái tông, Trân Thánhịch sử nêu trên cho thấy trang lich sử ổi bật trong con người Đại Việt.Đó là con người vừa ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ư ầu công nguyên.Và sự du
tước Việt Nam,c xu t chúng mà n i b t nh t là Tr n Nhân Tông.V quân s thì có cácổi bật trong con người Đại Việt.Đó là con người vừa ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ầu công nguyên.Và sự du ều lý ự du
v m u sĩ và dũng tịch sử nêu trên cho thấy trang lich sử ư ước Việt Nam,ng nh Tr n Th Đ , Lê T n,Tr n Quang Kh i,Tr nư ầu công nguyên.Và sự du ủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ộ hoàn toàn, ầu công nguyên.Và sự du ầu công nguyên.Và sự du ảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ầu công nguyên.Và sự du
Nh t Du t,Tr n Khánh D , Tr n Bình Tr ng, Tr n Qu c To n, Y t Kiêu,ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ầu công nguyên.Và sự du ư ầu công nguyên.Và sự du ọi lảnh vực ầu công nguyên.Và sự du ống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể
Qu c Tu n Ngống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ười Lý Trần.Có thểi khai sinh ra n n khoa h c quân s Vi t Nam V vănều lý ọi lảnh vực ự du ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ều lýhóa có Tr n Thái Tông, Tr n Nhân Tông, Tu Trung Thầu công nguyên.Và sự du ầu công nguyên.Và sự du ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ượcng sĩ, Tr n H ngầu công nguyên.Và sự du ư
Đ o…Trãi qua 200 trăm năm c m quy n tri u Tr n đã đ l i cho l ch s ,ầu công nguyên.Và sự du ều lý ều lý ầu công nguyên.Và sự du ển dần và đạt đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ịch sử nêu trên cho thấy trang lich sử ử nêu trên cho thấy trang lich sử
B) B i c nh xã h i: Nh v y sau khi nống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ộ hoàn toàn, ư ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ước Việt Nam,c ta đượcc gi i phóng kh i áchảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ỏ bé
th ng tr ngo i xâm, giai c p phong ki n nhanh chóng ti n hành xây d ngống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ịch sử nêu trên cho thấy trang lich sử ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ự dunhà nước Việt Nam,c Đ i Vi t V i tinh th n yêu nệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ớc Việt Nam, ầu công nguyên.Và sự du ước Việt Nam,c, dân t c Đ i Vi t đã ph c kh iộ hoàn toàn, ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực
m nh mẽ, h i sinh nh ng ti m năng,làm thay đ i b m t c a đ t nồng hóa lẫn nhau, phát ững năm đầu công nguyên.Và sự du ều lý ổi bật trong con người Đại Việt.Đó là con người vừa ộ hoàn toàn, ặc trưng nổi bật trong con người Đại Việt.Đó là con người vừa ủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ước Việt Nam, ừ những năm đầu công nguyên.Và sự duc tcông, nông, thư!ng nghi p, hành chính quân s Đ c bi t t ng l p lãnhệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ự du ặc trưng nổi bật trong con người Đại Việt.Đó là con người vừa ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ầu công nguyên.Và sự du ớc Việt Nam,
đ o h t s c sùng thến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ức tự nhiên đến mọi lảnh vực ượcng Đ o Ph t mà không h bài xích tôn giáoật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ều lýkhác.Nhìn chung chính sách phù h p c a b máy nhà nợc ủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ộ hoàn toàn, ước Việt Nam,c đã th hi n sển dần và đạt đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ự duquan tâm đúng m c đ n t t c Vì th sau ngày đ c l p ch a đ y 100 năm,ức tự nhiên đến mọi lảnh vực ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ộ hoàn toàn, ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ư ầu công nguyên.Và sự dudân t c ta đã th ng quân T ng, ba l n đ y lùi bộ hoàn toàn, ắng lợi cuối cùng ống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ầu công nguyên.Và sự du ẩm văn hóa thông suốt và phù hợp với điều kiện ước Việt Nam,c ti n xâm lến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ượcc c aủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nênNguyên Mông-M t đ qu c vĩ đ i t ng g m thâu tr n Châu Á và m t n aộ hoàn toàn, ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ừ những năm đầu công nguyên.Và sự du ồng hóa lẫn nhau, phát ọi lảnh vực ộ hoàn toàn, ững năm đầu công nguyên.Và sự duChâu Âu
Nhân t t o nên nh ng kỳ tích trong th i đ i này là con ngống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ững năm đầu công nguyên.Và sự du ời Lý Trần.Có thể ười Lý Trần.Có thểi M u ngẩm văn hóa thông suốt và phù hợp với điều kiện ười Lý Trần.Có thểi
nh ng m u ngững năm đầu công nguyên.Và sự du % ười Lý Trần.Có thểi tuy t v i-mà muôn đ i sau th nhân v n ngệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ời Lý Trần.Có thể ời Lý Trần.Có thể ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể % ưỡ của dân tộc,những đặcng m -ộ hoàn toàn,
đã hình thành và phát huy t i đa năng l c giác ng b n thân đ c ng hi nống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ự du ộ hoàn toàn, ảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ển dần và đạt đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể
Trang 5và tô đi m cho đ i, cho dân và cho nển dần và đạt đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ời Lý Trần.Có thể ước Việt Nam,c, d a trên c s bình đ ng vô saiự du ! ởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ẳng vô sai
bi t đ i v i v n pháp c a nhà Ph t ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ớc Việt Nam, ủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du
C) B i C nh Ph t Giáo: Qua “Sáu lá th ”-tác ph m x a nh t c a l ch s vănống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ư ẩm văn hóa thông suốt và phù hợp với điều kiện ư ủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ịch sử nêu trên cho thấy trang lich sử ử nêu trên cho thấy trang lich sử
h c và Ph t giáo Vi t Nam, đã cho th h sau bi t bi t đọi lảnh vực ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ượcc v s nhều lý ự du ảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực
hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vựcng nh t đ nh c a Ph t giáo trong đ i s ng xã h i và sinh ho t c aịch sử nêu trên cho thấy trang lich sử ủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ời Lý Trần.Có thể ống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ộ hoàn toàn, ủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên
người Lý Trần.Có thểi dân.”B ng n l c ti p thu có ý th c phê phán, mà khi ng ằng nổ lực tiếp thu có ý thức phê phán, mà khi người nước ta ổ lực tiếp thu có ý thức phê phán, mà khi người nước ta ực tiếp thu có ý thức phê phán, mà khi người nước ta ếp thu có ý thức phê phán, mà khi người nước ta ức phê phán, mà khi người nước ta ười nước ta ước ta i n c ta
b t đ u hùng c đ v ức phê phán, mà khi người nước ta ếp thu có ý thức phê phán, mà khi người nước ta ương, tập thể Phật giáo đã có thể đóng góp một cách ng, t p th Ph t giáo đã có th đóng góp m t cách ập thể Phật giáo đã có thể đóng góp một cách ể Phật giáo đã có thể đóng góp một cách ập thể Phật giáo đã có thể đóng góp một cách ể Phật giáo đã có thể đóng góp một cách ột cách tích c c vào vi c gi i phóng và b o v đ t n ực tiếp thu có ý thức phê phán, mà khi người nước ta ệc giải phóng và bảo vệ đất nước trước những tham vọng ải phóng và bảo vệ đất nước trước những tham vọng ải phóng và bảo vệ đất nước trước những tham vọng ệc giải phóng và bảo vệ đất nước trước những tham vọng ất nước trước những tham vọng ước ta c tr ước ta c nh ng tham v ng ững tham vọng ọng thôn tính c a t p đoàn th ng tr Trung Qu c Cũng nh n l c y, mà Ph t ủa tập đoàn thống trị Trung Quốc Cũng nhờ nỗ lực ấy, mà Phật ập thể Phật giáo đã có thể đóng góp một cách ống trị Trung Quốc Cũng nhờ nỗ lực ấy, mà Phật ị Trung Quốc Cũng nhờ nỗ lực ấy, mà Phật ống trị Trung Quốc Cũng nhờ nỗ lực ấy, mà Phật ời nước ta ỗ lực ấy, mà Phật ực tiếp thu có ý thức phê phán, mà khi người nước ta ất nước trước những tham vọng ập thể Phật giáo đã có thể đóng góp một cách giáo đã th m th u đ i s ng th ẩm thấu đời sống thường ngày của người dân Việt Nam Trong ất nước trước những tham vọng ời nước ta ống trị Trung Quốc Cũng nhờ nỗ lực ấy, mà Phật ười nước ta ng ngày c a ng ủa tập đoàn thống trị Trung Quốc Cũng nhờ nỗ lực ấy, mà Phật ười nước ta i dân Vi t Nam Trong ệc giải phóng và bảo vệ đất nước trước những tham vọng liên h này, c n nói thêm là s ti p thu đó không ch x y ra m t lĩnh ệc giải phóng và bảo vệ đất nước trước những tham vọng ực tiếp thu có ý thức phê phán, mà khi người nước ta ếp thu có ý thức phê phán, mà khi người nước ta ỉ xảy ra ở một lĩnh ải phóng và bảo vệ đất nước trước những tham vọng ở một lĩnh ột cách
v c ực tiếp thu có ý thức phê phán, mà khi người nước ta ”[1] Tuy nhiên Ph t giáo giai đo n này l i mang tính quy n năng.ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ều lý
Đ n các th k VI-VII-VIII và IX, Vi t Nam có r t nhi u thi n phái kến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ỷ x-xiv ởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ều lý ều lý ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể
ti p nhau thành l p và t ng bến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ừ những năm đầu công nguyên.Và sự du ước Việt Nam,c kh ng đ nh v trí c a h Trong th kẳng vô sai ịch sử nêu trên cho thấy trang lich sử ịch sử nêu trên cho thấy trang lich sử ủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ọi lảnh vực ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ỷ x-xiv
th X, Vi t Nam giành đức tự nhiên đến mọi lảnh vực ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ượcc quy n t ch và kh i đ u xây d ng nhà nều lý ự du ủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ầu công nguyên.Và sự du ự du ước Việt Nam,cphong ki n, cũng c ch quy n và ý th c dân t c Trãi qua các tri u đ iến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ều lý ức tự nhiên đến mọi lảnh vực ộ hoàn toàn, ều lý
vua th i trời Lý Trần.Có thể ước Việt Nam,c v phều lý ư!ng di n h c th c, không th không nh c đ n cácệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ọi lảnh vực ức tự nhiên đến mọi lảnh vực ển dần và đạt đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ắng lợi cuối cùng ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thểthi n v Thi ns : Khuôn Vi t, Pháp Thu n, V n H nh, Giác H i…nh ng vều lý ịch sử nêu trên cho thấy trang lich sử ều lý ư ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ững năm đầu công nguyên.Và sự du ịch sử nêu trên cho thấy trang lich sử
qu c s , c v n chính tr ).ống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ư ống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ịch sử nêu trên cho thấy trang lich sử
Sang đ i Tr n, vào nh ng năm đ u th i đ i, ba phái Thi n Tỳ Ni Đa L uời Lý Trần.Có thể ầu công nguyên.Và sự du ững năm đầu công nguyên.Và sự du ầu công nguyên.Và sự du ời Lý Trần.Có thể ều lý ưChi-Vô Ngôn Thông-Th o Đảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ười Lý Trần.Có thểng d n d n nh p thành m t và đ a đ n sầu công nguyên.Và sự du ầu công nguyên.Và sự du ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ộ hoàn toàn, ư ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ự duphát tri n l n c a Phái Thi n Yên T -Thi n phái duy nh t đ i Tr n Theoển dần và đạt đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ớc Việt Nam, ủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ều lý ử nêu trên cho thấy trang lich sử ều lý ời Lý Trần.Có thể ầu công nguyên.Và sự duNguyên Lang, Đây là th i đ i ”ời Lý Trần.Có thể Ph t giáo nh t tông ập thể Phật giáo đã có thể đóng góp một cách ất nước trước những tham vọng ”[2] Có th nói, “ển dần và đạt đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể Ph t ập thể Phật giáo đã có thể đóng góp một cách giáo Nh t Tông ất nước trước những tham vọng ” là đ i di n cho Ph t giáo đ i Tr n trong l ch s Ph t giáoệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ời Lý Trần.Có thể ầu công nguyên.Và sự du ịch sử nêu trên cho thấy trang lich sử ử nêu trên cho thấy trang lich sử ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du
Vi t nam Trong tri u đ i này, Đ o Ph t đã ph ng s tri t đ không chệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ều lý ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ự du ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ển dần và đạt đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thểcho đ i s ng tâm linh gi i thoát mà con cho đ i s ng xã h i Nh l i c aời Lý Trần.Có thể ống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ời Lý Trần.Có thể ống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ộ hoàn toàn, ư ời Lý Trần.Có thể ủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nênThi n s Viên Ch ng phát bi u v nguyên t c hều lý ư ức tự nhiên đến mọi lảnh vực ển dần và đạt đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ều lý ắng lợi cuối cùng ước Việt Nam,ng d n đ i s ng ng% ời Lý Trần.Có thể ống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ười Lý Trần.Có thểidân c a m t nhà chính tr : đã là ngủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ộ hoàn toàn, ịch sử nêu trên cho thấy trang lich sử ười Lý Trần.Có thểi ph ng s dân thì ph i l y ý mu nự du ảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên
c a dân làm ý mu n c a mình,l y lòng dân làm lòng mình, nh ng đ ngủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ư ồng hóa lẫn nhau, phát
th i cũng không quên trao d i vi c tu h c b n thân.ời Lý Trần.Có thể ồng hóa lẫn nhau, phát ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ọi lảnh vực ảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực
2 GI I THI U VĂN H C PH T GIÁO TH I LÝ TR NỚI THIỆU VĂN HỌC PHẬT GIÁO THỜI LÝ TRẦN ỆU VĂN HỌC PHẬT GIÁO THỜI LÝ TRẦN ỌC PHẬT GIÁO THỜI LÝ TRẦN ẬT GIÁO THỜI LÝ TRẦN ỜI LÝ TRẦN ẦN
Trang 6Sau khi giành đượcc đ c l p,song song v i vi c xây d ng qu c gia , ngộ hoàn toàn, ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ớc Việt Nam, ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ự du ống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ười Lý Trần.Có thểi
Vi t Nam còn b t đ u xây d ng n n văn h c vi t c a mình.Trongệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ắng lợi cuối cùng ầu công nguyên.Và sự du ự du ều lý ọi lảnh vực ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên văn h cọi lảnh vực
Vi t Nam t th i Ngô đ n Đinh Lê Lý Tr n H thì ch có nh ng thành t uệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ừ những năm đầu công nguyên.Và sự du ời Lý Trần.Có thể ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ầu công nguyên.Và sự du ồng hóa lẫn nhau, phát ỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ững năm đầu công nguyên.Và sự du ự du
ch y u hai tri u Lý Tr n, cho nên đủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ều lý ầu công nguyên.Và sự du ượcc g i là văn h c Lý Tr n Đây làọi lảnh vực ọi lảnh vực ầu công nguyên.Và sự dudòng văn h c vi t đ u tiên c a Vi t Nam Nó đọi lảnh vực ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ầu công nguyên.Và sự du ủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ượcc hình thành và pháttri n trong b i c nh nển dần và đạt đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ước Việt Nam,c ta v a thoát ách đô h B c thu c Hoàn c nh đóừ những năm đầu công nguyên.Và sự du ộ hoàn toàn, ắng lợi cuối cùng ộ hoàn toàn, ảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực
đã tác đ ng tr c ti p đ n văn h c: “ộ hoàn toàn, ự du ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ọi lảnh vực Đó là th i kỳ nhà n ời nước ta ước ta c phong ki n Vi t ếp thu có ý thức phê phán, mà khi người nước ta ệc giải phóng và bảo vệ đất nước trước những tham vọng Nam hình thành và phát tri n, v i nh ng đ c đi m riêng bi t Nó có nhi u ể Phật giáo đã có thể đóng góp một cách ớc ta ững tham vọng ặc điểm riêng biệt Nó có nhiều ể Phật giáo đã có thể đóng góp một cách ệc giải phóng và bảo vệ đất nước trước những tham vọng ều
u vi t và tích c c Các tri u đ i phong ki n này đã có nh ng đóng góp to
ư ệc giải phóng và bảo vệ đất nước trước những tham vọng ực tiếp thu có ý thức phê phán, mà khi người nước ta ều ại phong kiến này đã có những đóng góp to ếp thu có ý thức phê phán, mà khi người nước ta ững tham vọng
l n vào vi c kháng chi n ,ki n qu c Âm vang c a nh ng chi n công ch ng ớc ta ệc giải phóng và bảo vệ đất nước trước những tham vọng ếp thu có ý thức phê phán, mà khi người nước ta ếp thu có ý thức phê phán, mà khi người nước ta ống trị Trung Quốc Cũng nhờ nỗ lực ấy, mà Phật ủa tập đoàn thống trị Trung Quốc Cũng nhờ nỗ lực ấy, mà Phật ững tham vọng ếp thu có ý thức phê phán, mà khi người nước ta ống trị Trung Quốc Cũng nhờ nỗ lực ấy, mà Phật xâm l ư c, c a nh ng thành tích xây d ng, và c a nh ng thành t u văn hóa ủa tập đoàn thống trị Trung Quốc Cũng nhờ nỗ lực ấy, mà Phật ững tham vọng ực tiếp thu có ý thức phê phán, mà khi người nước ta ủa tập đoàn thống trị Trung Quốc Cũng nhờ nỗ lực ấy, mà Phật ững tham vọng ực tiếp thu có ý thức phê phán, mà khi người nước ta
nh ng th lo i chính, đ t nhi u thành t u h n c là th thi n, văn chi u,ững năm đầu công nguyên.Và sự du ển dần và đạt đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ều lý ự du ! ảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ! ều lý ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể
th t s và phú.Th thi n th hi n t t! ự du ự du ! ều lý ển dần và đạt đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ư ưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vựcng Thi n tông và bày t c mều lý ỏ bé ảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vựcxúc mang ý v Thi n.Tác gi c a nh ng th th này đa ph n là nh ng vịch sử nêu trên cho thấy trang lich sử ều lý ảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ững năm đầu công nguyên.Và sự du ển dần và đạt đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ! ầu công nguyên.Và sự du ững năm đầu công nguyên.Và sự du ịch sử nêu trên cho thấy trang lich sửThi n s , nh ng nhà Ph t h c.Quan đi m sáng tác c a các thi sĩ thi n baoều lý ư ững năm đầu công nguyên.Và sự du ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ọi lảnh vực ển dần và đạt đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ều lý
g m nhi u lĩnh v c trong đ i s ng, nh ng lĩnh v c nào cũng có hai khuynhồng hóa lẫn nhau, phát ều lý ự du ời Lý Trần.Có thể ống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ư ự du
hước Việt Nam,ng:
S ng cho mình: là t trao d i năng l c s ng, t ki m ch và vống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ự du ồng hóa lẫn nhau, phát ự du ống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ự du ều lý ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ượct thoát l iợcdanh, tài s c,hòa nh p vào cu c s ng b ng nh ng b n tánh ”ắng lợi cuối cùng ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ộ hoàn toàn, ống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ằng cách trước hết phục vụ đất nước, dân tộc, những người gần ững năm đầu công nguyên.Và sự du ảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực c n ki m, ệc giải phóng và bảo vệ đất nước trước những tham vọng liêm chính, chí công, vô t ” ư , không ng ng phát tri n t n cùng kh năng giácừ những năm đầu công nguyên.Và sự du ển dần và đạt đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực
S ng cho ngống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ười Lý Trần.Có thểi: Thi n s mong c u gi i thoát không có nghĩa là th v iều lý ư ầu công nguyên.Và sự du ảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ời Lý Trần.Có thể ! ớc Việt Nam,
ng ng tích c c xây d ng an lành cho cu c s ng, b ng cách tr ! ực tiếp thu có ý thức phê phán, mà khi người nước ta ực tiếp thu có ý thức phê phán, mà khi người nước ta ột cách ống trị Trung Quốc Cũng nhờ nỗ lực ấy, mà Phật ằng nổ lực tiếp thu có ý thức phê phán, mà khi người nước ta ước ta c h t ph c ếp thu có ý thức phê phán, mà khi người nước ta ục
v đ t n ục ất nước trước những tham vọng ước ta c, dân t c, nh ng ng ột cách ững tham vọng ười nước ta i g n mình và có ân nghĩa đ i v i cu c ống trị Trung Quốc Cũng nhờ nỗ lực ấy, mà Phật ớc ta ột cách
s ng c a mình ống trị Trung Quốc Cũng nhờ nỗ lực ấy, mà Phật ủa tập đoàn thống trị Trung Quốc Cũng nhờ nỗ lực ấy, mà Phật ”
Văn h c là nhân h c dù th i đ i nào cũng th , Nó ph n nh hi n th cọi lảnh vực ọi lảnh vực ởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ời Lý Trần.Có thể ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ự du
cu c s ng c a con ngộ hoàn toàn, ống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ười Lý Trần.Có thểi.Vì thến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể trong bài v con ngều lý ười Lý Trần.Có thểi cá nhân trong văn
Trang 7h c c Vi t Nam, Tr n Đình S có vi t “ọi lảnh vực ổi bật trong con người Đại Việt.Đó là con người vừa ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ầu công nguyên.Và sự du ử nêu trên cho thấy trang lich sử ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể Trên th c t v n đ con ng ực tiếp thu có ý thức phê phán, mà khi người nước ta ếp thu có ý thức phê phán, mà khi người nước ta ất nước trước những tham vọng ều ười nước ta i cá nhân trong văn h c không ch là n i băn khoăn ám nh đ t ra trong gi i ọng ỉ xảy ra ở một lĩnh ổ lực tiếp thu có ý thức phê phán, mà khi người nước ta ải phóng và bảo vệ đất nước trước những tham vọng ặc điểm riêng biệt Nó có nhiều ớc ta nghiên c u chúng ta, mà t lâu đã là đ i t ức phê phán, mà khi người nước ta ! ống trị Trung Quốc Cũng nhờ nỗ lực ấy, mà Phật ư ng kh o sát và ngày càng thu ải phóng và bảo vệ đất nước trước những tham vọng hút m i quan tâm c a các nhà nghiên c u văn h c trên th gi i ống trị Trung Quốc Cũng nhờ nỗ lực ấy, mà Phật ủa tập đoàn thống trị Trung Quốc Cũng nhờ nỗ lực ấy, mà Phật ức phê phán, mà khi người nước ta ọng ếp thu có ý thức phê phán, mà khi người nước ta ớc ta ”[4].
Nh v y x a gi nhi u nhà nghiên c u đã t n nhi u công s c đ tìm hi uư ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ư ời Lý Trần.Có thể ều lý ức tự nhiên đến mọi lảnh vực ống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ều lý ức tự nhiên đến mọi lảnh vực ển dần và đạt đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ển dần và đạt đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể
v con ngều lý ười Lý Trần.Có thểi trong văn h c c Vi t Nam Đ c bi t có khá nhi u bài vi t đọi lảnh vực ổi bật trong con người Đại Việt.Đó là con người vừa ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ặc trưng nổi bật trong con người Đại Việt.Đó là con người vừa ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ều lý ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ều lý
c p đ n con ngật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ười Lý Trần.Có thểi trong văn h c th i Lý Tr n.Đ i đ , các nhà nghiên c uọi lảnh vực ời Lý Trần.Có thể ầu công nguyên.Và sự du ển dần và đạt đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ức tự nhiên đến mọi lảnh vựccho r ng con ngằng cách trước hết phục vụ đất nước, dân tộc, những người gần ười Lý Trần.Có thểi trong văn h c Ph t giáo Lý Tr n là con ngọi lảnh vực ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ầu công nguyên.Và sự du ười Lý Trần.Có thể ảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vựci b n lãnh,
vô úy, vô ngôn, vô ngã, vô t p,vô nhi m, vô ni m, con ngễn Lang,Tập sách Thiền Học Trần Thái Tông của Nguyễn Đăng ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ười Lý Trần.Có thể ự dui t ch , t doủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ự duphá ch p v i trí tu siêu Vi t đ y s c m nh Con ngớc Việt Nam, ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ầu công nguyên.Và sự du ức tự nhiên đến mọi lảnh vực ước Việt Nam,i y có th hòaển dần và đạt đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể
nh p vũ tr , mang chi u kích l n Đó cũng là con ngật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ều lý ớc Việt Nam, ười Lý Trần.Có thểi bi t k t h p đ oến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ợcvào đ i,nh p th tích c c, vào đ i đ c u đ nhân sinh, mang nh ng gì t tời Lý Trần.Có thể ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ự du ời Lý Trần.Có thể ển dần và đạt đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ức tự nhiên đến mọi lảnh vực ộ hoàn toàn, ững năm đầu công nguyên.Và sự du ống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên
đ p nh t đ n con ng6 ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ười Lý Trần.Có thểi.Đi u đó gi o thích t i sao Thi n s Huy n Quang,ều lý ảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ều lý ư ều lý
v T th ba Thi n phái Trúc Lâm, tâm đã thanh t nh, lòng đã tr ng khôngịch sử nêu trên cho thấy trang lich sử ổi bật trong con người Đại Việt.Đó là con người vừa ức tự nhiên đến mọi lảnh vực ều lý ịch sử nêu trên cho thấy trang lich sử ống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên
mà v n c m nh n cái đ p d t dào c a mùa xuân khi n cho ng% ảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du 6 ủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ười Lý Trần.Có thể ời Lý Trần.Có thểi đ i sau
d ngh trong “ịch sử nêu trên cho thấy trang lich sử ịch sử nêu trên cho thấy trang lich sử xuân nh t t c nh t ập thể Phật giáo đã có thể đóng góp một cách ức phê phán, mà khi người nước ta ập thể Phật giáo đã có thể đóng góp một cách ”[5].
3 HÌNH NH CON NG ẢNH LỊCH SỬ XÃ HỘI THỜI LÝ TRẦN ƯỜI LÝ TRẦN I Đ I VI T TRONG XÃ H I TH I LÝ TR N ẠI VIỆT TRONG XÃ HỘI THỜI LÝ ỆU VĂN HỌC PHẬT GIÁO THỜI LÝ TRẦN ỘI DUNG ỜI LÝ TRẦN ẦN DẪN NHẬP
Con người Lý Trần.Có thểi có th ung dung t do t t i gi a cõi đ i này, là nh đã tìm th yển dần và đạt đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ự du ự du ững năm đầu công nguyên.Và sự du ời Lý Trần.Có thể ời Lý Trần.Có thể
đượcc Ph t trong lòng Vì th mà không ng i gì xông pha v i đ i.Quanật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ớc Việt Nam, ời Lý Trần.Có thể
đi m Ph t t i tâm c a Tu Trung Thển dần và đạt đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ượcng Sĩ trong tác ph m ”ẩm văn hóa thông suốt và phù hợp với điều kiện Ph t Tâm ập thể Phật giáo đã có thể đóng góp một cách Ca” đãth hi n rõ t tển dần và đạt đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ư ưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vựcng hòa quang đ ng tr n y Đây là s k t tinh c aồng hóa lẫn nhau, phát ầu công nguyên.Và sự du ự du ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên
m t ti n trình phát tri n l ch s t tộ hoàn toàn, ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ển dần và đạt đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ịch sử nêu trên cho thấy trang lich sử ử nêu trên cho thấy trang lich sử ư ưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vựcng Vi t Nam, và Ph t giáo Vi t Namệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du
t th i vua Lý Thánh Tông, cho đ n vua Tr n Thái Tông và sau này là Tr nừ những năm đầu công nguyên.Và sự du ời Lý Trần.Có thể ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ầu công nguyên.Và sự du ầu công nguyên.Và sự du
Nhân Tông sau khi tr thành T khai sáng thi n phái, đã đúc k t t tởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ổi bật trong con người Đại Việt.Đó là con người vừa ều lý ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ư ưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vựcngnày thành t tư ưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vựcng con người Lý Trần.Có thểi và Ph t giáo Đ i Vi t Đi u này đật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ều lý ượcc ghi vàotrong thượcng sĩ hành tr ng v i l i nh n đ nh nh sau ”ớc Việt Nam, ời Lý Trần.Có thể ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ịch sử nêu trên cho thấy trang lich sử ư H n t c hòa quang, ổ lực tiếp thu có ý thức phê phán, mà khi người nước ta ục
d v t v th ững tham vọng ập thể Phật giáo đã có thể đóng góp một cách ị Trung Quốc Cũng nhờ nỗ lực ấy, mà Phật ười nước ta ng xúc ng , C năng thi u long pháp ch ng, du d ch s ỗ lực ấy, mà Phật ống trị Trung Quốc Cũng nhờ nỗ lực ấy, mà Phật ệc giải phóng và bảo vệ đất nước trước những tham vọng ủa tập đoàn thống trị Trung Quốc Cũng nhờ nỗ lực ấy, mà Phật ị Trung Quốc Cũng nhờ nỗ lực ấy, mà Phật ơng, tập thể Phật giáo đã có thể đóng góp một cách cơng, tập thể Phật giáo đã có thể đóng góp một cách”(Th ư ng sĩ nh hòa quang đ ng tr n, cùng v t ch a t ng xúc ph m nên ời nước ta ồng trần, cùng vật chưa từng xúc phạm nên ập thể Phật giáo đã có thể đóng góp một cách ư ! ại phong kiến này đã có những đóng góp to
có th thi u long gi ng pháp, d d t k s c ể Phật giáo đã có thể đóng góp một cách ệc giải phóng và bảo vệ đất nước trước những tham vọng ống trị Trung Quốc Cũng nhờ nỗ lực ấy, mà Phật ỗ lực ấy, mà Phật ẻ thật huy hoàng, lộng ơng, tập thể Phật giáo đã có thể đóng góp một cách ơng, tập thể Phật giáo đã có thể đóng góp một cách)[6] Ngay bài “Ph t Tâm ập thể Phật giáo đã có thể đóng góp một cách Ca”[7], Tu Trung đã kh ng đ nh Ph t không ph i b c sáng t o, Thệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ẳng vô sai ịch sử nêu trên cho thấy trang lich sử ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ượcng
đ hay Thiên th n gì c ; Ph t là con ngến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ầu công nguyên.Và sự du ảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ười Lý Trần.Có thểi c th , luôn hóa hi n ngay gi aển dần và đạt đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ững năm đầu công nguyên.Và sự du
Trang 8cõi đ i tr n t c ”ời Lý Trần.Có thể ầu công nguyên.Và sự du Nh ư c tâm sinh thì th Ph t sinh ị Trung Quốc Cũng nhờ nỗ lực ấy, mà Phật ập thể Phật giáo đã có thể đóng góp một cách ”(khi tâm sinh thì Ph tật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự dusinh), và Ph t th hi n gi a đ i ch ng khác nào hoa sen th m ngát vật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ịch sử nêu trên cho thấy trang lich sử ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ững năm đầu công nguyên.Và sự du ời Lý Trần.Có thể ẳng vô sai ! ư!nlên trong bùn l y nh b n “ầu công nguyên.Và sự du ! ẩm văn hóa thông suốt và phù hợp với điều kiện Liên nh h ng h ị Trung Quốc Cũng nhờ nỗ lực ấy, mà Phật ồng trần, cùng vật chưa từng xúc phạm nên ương, tập thể Phật giáo đã có thể đóng góp một cách ng b t tr ất nước trước những tham vọng ước ta c nê”(Nh sen địch sử nêu trên cho thấy trang lich sử ỏ bé.
th m ch ng nhu m bùn) nh trong bài “! ẳng vô sai ống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ư Th Chúng” ị Trung Quốc Cũng nhờ nỗ lực ấy, mà Phật [8] mà Ông đã c thển dần và đạt đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể
hóa b ng hình nh hoaằng cách trước hết phục vụ đất nước, dân tộc, những người gần ảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực sen.Th cự du ra đây cũng là ch trủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ư!ng có t th i Đ cừ những năm đầu công nguyên.Và sự du ời Lý Trần.Có thể ức tự nhiên đến mọi lảnh vực
Ph t, s ch ng đ t là do t thân tu t p mà vật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ự du ức tự nhiên đến mọi lảnh vực ự du ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ượct thoát t trong cu c s ngừ những năm đầu công nguyên.Và sự du ộ hoàn toàn, ống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên
tr n t c.Tu Trung d n thân s ng dung t c v i đ i mà đ t ng v i tôngầu công nguyên.Và sự du ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ớc Việt Nam, ời Lý Trần.Có thể ộ hoàn toàn, ớc Việt Nam,
ch c a thi n s Tiêu Diêu Tông ch y Ông t ng tr l i v i Tr n Nhânỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ều lý ư ỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ừ những năm đầu công nguyên.Và sự du ảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ời Lý Trần.Có thể ớc Việt Nam, ầu công nguyên.Và sự du
Tông ”Hãy quay v t thân mà tìm th y tông ch , không th t ai khác ều ực tiếp thu có ý thức phê phán, mà khi người nước ta ất nước trước những tham vọng ỉ xảy ra ở một lĩnh ể Phật giáo đã có thể đóng góp một cách ! ”.Nghĩa là ph i t tr v v i chính mình đ an trú gi i thoát Do đó ch ng cóảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ự du ởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ều lý ớc Việt Nam, ển dần và đạt đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ẳng vô sai
Rõ ràng Tu Trung là ngệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ười Lý Trần.Có thểi th c hi n ch trự du ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ư!ng tìm th y tông ch trongỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể
cu c s ng đ i thộ hoàn toàn, ống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ời Lý Trần.Có thể ười Lý Trần.Có thểng, nh t là trong b i c nh xã h i Đ i Vi t luôn chu nống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ộ hoàn toàn, ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ẩm văn hóa thông suốt và phù hợp với điều kiện
b đ đ i phó và đ p tan các cu c chi n tranh xâm lịch sử nêu trên cho thấy trang lich sử ển dần và đạt đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ộ hoàn toàn, ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ượcc thười Lý Trần.Có thểng tr c.Đ iự du ời Lý Trần.Có thể
s ng sinh ho t Ph t giáo luôn g n li n đ i s ng sinh ho t dân t c Chống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ắng lợi cuối cùng ều lý ời Lý Trần.Có thể ống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ộ hoàn toàn, ủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên
trư!ng hòa quang đ ng tr n, t c là ph i nh p cu c v i đ i s ng tr n t c,ồng hóa lẫn nhau, phát ầu công nguyên.Và sự du ức tự nhiên đến mọi lảnh vực ảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ộ hoàn toàn, ớc Việt Nam, ời Lý Trần.Có thể ống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ầu công nguyên.Và sự du
và ph i làm cho đ i thêm sáng tảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ời Lý Trần.Có thể ư!i là nhi m v hàng đ u không ch dànhệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ầu công nguyên.Và sự du ỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thểcho gi i Ph t giáo mà còn ph i huy đ ng toàn th s c m nh c dânớc Việt Nam, ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ộ hoàn toàn, ển dần và đạt đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ức tự nhiên đến mọi lảnh vực ảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực
t c.Trên c s đó, ch trộ hoàn toàn, ! ởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ư!ng hòa quang đ ng tr n đồng hóa lẫn nhau, phát ầu công nguyên.Và sự du ượcc phát bi u v iển dần và đạt đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ớc Việt Nam,nhi u d ng th c khác nhau trong các tác ph m c a Tu Trung và đều lý ức tự nhiên đến mọi lảnh vực ẩm văn hóa thông suốt và phù hợp với điều kiện ủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ượcc
v n d ng vào trong đ i s ng th c ti n M c đích là làm h ng th nh đ oật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ời Lý Trần.Có thể ống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ự du ển dần và đạt đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ư ịch sử nêu trên cho thấy trang lich sử
không th tách r i c ng đ ng, không th buôn b c c đ i, ch trong sanhển dần và đạt đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ời Lý Trần.Có thể ộ hoàn toàn, ồng hóa lẫn nhau, phát ển dần và đạt đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ỏ bé ộ hoàn toàn, ời Lý Trần.Có thể ỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể
t m i tìm th y không có sanh t , trong phàm t c m i có b c Thánh giácử nêu trên cho thấy trang lich sử ớc Việt Nam, ử nêu trên cho thấy trang lich sử ởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ớc Việt Nam, ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du
ng đ i.V i cái nhìn nh th các khái ni m đ i đãi c n độ hoàn toàn, ởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ời Lý Trần.Có thể ớc Việt Nam, ư ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ầu công nguyên.Và sự du ượcc đ p v tật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ỡ của dân tộc,những đặc ừ những năm đầu công nguyên.Và sự dutrong nh n th c:ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ức tự nhiên đến mọi lảnh vực
“Ni t bàn sanh t m n la lung ếp thu có ý thức phê phán, mà khi người nước ta ử mạn la lung ại phong kiến này đã có những đóng góp to
Phi n não b đ nhàn đ i đ ch” ều ồng trần, cùng vật chưa từng xúc phạm nên ều ống trị Trung Quốc Cũng nhờ nỗ lực ấy, mà Phật ị Trung Quốc Cũng nhờ nỗ lực ấy, mà Phật
( Ni t bàn và sanh t ràng bu c l ng l o thôi-Phi n não và b đ coiến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ử nêu trên cho thấy trang lich sử ộ hoàn toàn, ỏ bé ẻo thôi-Phiền não và bồ đề coi ều lý ồng hóa lẫn nhau, phát ều lý
thười Lý Trần.Có thểng c s đ i ngh ch c a chúng).Cũng ý t này trong bài “ảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ự du ống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ịch sử nêu trên cho thấy trang lich sử ủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ức tự nhiên đến mọi lảnh vực Tr t t ững tham vọng ! ực tiếp thu có ý thức phê phán, mà khi người nước ta
c nh văn ải phóng và bảo vệ đất nước trước những tham vọng ”[9], Tu Trung tuyên b :ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên
“C u chân nh nhi v ng ni m, ư ọng ệc giải phóng và bảo vệ đất nước trước những tham vọng
Trang 9T d ực tiếp thu có ý thức phê phán, mà khi người nước ta ương, tập thể Phật giáo đã có thể đóng góp một cách ng thanh ch h ỉ xảy ra ở một lĩnh ưở một lĩnh ng t ương, tập thể Phật giáo đã có thể đóng góp một cách ng ma
X phi n não nh th nê hoàng ải phóng và bảo vệ đất nước trước những tham vọng ều ư ủa tập đoàn thống trị Trung Quốc Cũng nhờ nỗ lực ấy, mà Phật
Nh nh t nh đào hình ban lo i ư ập thể Phật giáo đã có thể đóng góp một cách ải phóng và bảo vệ đất nước trước những tham vọng ại phong kiến này đã có những đóng góp to “.
(Tìm chân nh mà gi t v ng ni mư ọi lảnh vực ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du
Có khác chi d i nhau b ng cách thét l n đ ngăn ti ng vangống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ằng cách trước hết phục vụ đất nước, dân tộc, những người gần ớc Việt Nam, ển dần và đạt đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể
B phi n não đ ngăn ni t bànỏ bé ều lý ển dần và đạt đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể
Th t ch ng khác tr n hình trong n ng tr i )ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ẳng vô sai ống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ắng lợi cuối cùng ời Lý Trần.Có thể
Theo Thượcng Sĩ, kinh đi n, gi i lu t, t a thi n, ni m Ph t ch nh m gi iển dần và đạt đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ớc Việt Nam, ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ọi lảnh vực ều lý ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ầu công nguyên.Và sự du ớc Việt Nam,thi u con đệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ười Lý Trần.Có thểng phư!ng th c s ng Con ngức tự nhiên đến mọi lảnh vực ống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ười Lý Trần.Có thể ầu công nguyên.Và sự dui c n ph i s ng và th cảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ự duhành m i có c duyên ti p c n và ch ng đ t chân lý.ớc Việt Nam, ! ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ức tự nhiên đến mọi lảnh vực
Nh v y, v i quan đi m Ph t t i tâm, con ngư ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ớc Việt Nam, ển dần và đạt đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ười Lý Trần.Có thểi không c n đi tìm Ph t ầu công nguyên.Và sự du ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vựcđâu xa, Ph t hi n h u ngay trong tâm th c mình Ngay t đ u đ i Tr n,ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ững năm đầu công nguyên.Và sự du ức tự nhiên đến mọi lảnh vực ừ những năm đầu công nguyên.Và sự du ầu công nguyên.Và sự du ời Lý Trần.Có thể ầu công nguyên.Và sự du
Qu c s Viên Ch ng-th y c a Tr n Thái Tông đã đ a ra quan đi m vống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ư ức tự nhiên đến mọi lảnh vực ầu công nguyên.Và sự du ủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ầu công nguyên.Và sự du ư ển dần và đạt đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ều lý
Ph t “ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du Tâm t ch nhi tri , th danh chân Ph t ị Trung Quốc Cũng nhờ nỗ lực ấy, mà Phật ị Trung Quốc Cũng nhờ nỗ lực ấy, mà Phật ập thể Phật giáo đã có thể đóng góp một cách ” (Lòng l ng mà bi t, đó là chân ặc điểm riêng biệt Nó có nhiều ếp thu có ý thức phê phán, mà khi người nước ta
Ph t ập thể Phật giáo đã có thể đóng góp một cách )[10].t c là con ngức tự nhiên đến mọi lảnh vực ười Lý Trần.Có thểi th y rõ chân lý m t cách tr c ti p, Đ ng nghĩaộ hoàn toàn, ự du ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ồng hóa lẫn nhau, phát
“ki n tánh ếp thu có ý thức phê phán, mà khi người nước ta ”, th y Ph t tính t i tâm và h ng s ng theo b n tính thật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ằng cách trước hết phục vụ đất nước, dân tộc, những người gần ống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ười Lý Trần.Có thểng
Tr n Thái Tông xác l p con ngầu công nguyên.Và sự du ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ười Lý Trần.Có thểi giác ng là con ngộ hoàn toàn, ười Lý Trần.Có thểi ki n tánh.Đó làến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thểcon người Lý Trần.Có thểi bi t “ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể C thù n i khán ống trị Trung Quốc Cũng nhờ nỗ lực ấy, mà Phật ột cách ”(quay đ u nhìn vào phía bên trong) T iầu công nguyên.Và sự duđây, s tr v quê nhà chính là con đự du ởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ều lý ười Lý Trần.Có thểng giã t “ừ những năm đầu công nguyên.Và sự du th lòng buôn b ải phóng và bảo vệ đất nước trước những tham vọng ỏ”s đ mự du ắng lợi cuối cùngchìm d c l c c a k lang thang phong tr n nh bài Kh i b ch c a L c th iủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ẻo thôi-Phiền não và bồ đề coi ầu công nguyên.Và sự du ư ảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ời Lý Trần.Có thểsám h i kh c h a:ống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ắng lợi cuối cùng ọi lảnh vực
“Ph ư ng hoàng đài b n, hôn hôn th t u tham hoan; ại phong kiến này đã có những đóng góp to ị Trung Quốc Cũng nhờ nỗ lực ấy, mà Phật ử mạn la lung
Anh Vũ lâu ti n, m ng m ng mê hoa th l c ều ột cách ột cách ủa tập đoàn thống trị Trung Quốc Cũng nhờ nỗ lực ấy, mà Phật ại phong kiến này đã có những đóng góp to ”
Trước Việt Nam, ầu công nguyên.Và sự duc l u Anh Vũ mi t mài cái thú mê hoa)[11].ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du
Đó là hình nh v quê nhà, ch ng ph i tìm ki m n i xa xôi c a o nhảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ều lý ẳng vô sai ảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ! ủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vựcthiên đười Lý Trần.Có thểng, hay ni t bàn mà tác gi di n đ t b ng hình nh “ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ễn Lang,Tập sách Thiền Học Trần Thái Tông của Nguyễn Đăng ằng cách trước hết phục vụ đất nước, dân tộc, những người gần ảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực Nh t Vi n ập thể Phật giáo đã có thể đóng góp một cách ễn gia h ương, tập thể Phật giáo đã có thể đóng góp một cách ng v n lý trình ại phong kiến này đã có những đóng góp to ”(Ngày h t xa quê v n d m trến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ười Lý Trần.Có thểng)[12]trong
bài Ph Thuy t T S n ổ lực tiếp thu có ý thức phê phán, mà khi người nước ta ếp thu có ý thức phê phán, mà khi người nước ta ức phê phán, mà khi người nước ta ơng, tập thể Phật giáo đã có thể đóng góp một cách hay”Đ trình b t thi p gia h ồng trần, cùng vật chưa từng xúc phạm nên ất nước trước những tham vọng ệc giải phóng và bảo vệ đất nước trước những tham vọng ương, tập thể Phật giáo đã có thể đóng góp một cách ng đáo”(quê hư!ng
Trang 10đ n đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ượcc đâu c n l i) trong “ầu công nguyên.Và sự du ống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên Niêm t ng k ục ệc giải phóng và bảo vệ đất nước trước những tham vọng”[13], “B t lao ti n b đ c hoàn ất nước trước những tham vọng ếp thu có ý thức phê phán, mà khi người nước ta ột cách
Tr n Thai’ Tông cũng đã phát bi u d t khoát “ầu công nguyên.Và sự du ển dần và đạt đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ức tự nhiên đến mọi lảnh vực Ph t thân t t ngã thân th vô ập thể Phật giáo đã có thể đóng góp một cách ất nước trước những tham vọng ị Trung Quốc Cũng nhờ nỗ lực ấy, mà Phật
h u nh t ững tham vọng ị Trung Quốc Cũng nhờ nỗ lực ấy, mà Phật ước ta ” (Thân ta t c là thân Ph t, không co’ hai t ng ức tự nhiên đến mọi lảnh vực ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ước Việt Nam,ng) [15]
Rõ ràng Ph t là tâm, phàm phu và b c Thánh ch là khái ni m gi danh trênật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vựcngôn t ch nghĩa c a t duy h u nghã phân bi t :ừ những năm đầu công nguyên.Và sự du ững năm đầu công nguyên.Và sự du ủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ư ững năm đầu công nguyên.Và sự du ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du
“Tích vô tâm
Kim vô Ph t ập thể Phật giáo đã có thể đóng góp một cách
Phàm Thánh nhân thiên nh đi n Ph t ư ệc giải phóng và bảo vệ đất nước trước những tham vọng ập thể Phật giáo đã có thể đóng góp một cách
Tâm th vô th di t vô phi ể Phật giáo đã có thể đóng góp một cách ị Trung Quốc Cũng nhờ nỗ lực ấy, mà Phật ệc giải phóng và bảo vệ đất nước trước những tham vọng
Ph t tính phi h hi u phi th t” ập thể Phật giáo đã có thể đóng góp một cách ư ệc giải phóng và bảo vệ đất nước trước những tham vọng ập thể Phật giáo đã có thể đóng góp một cách
Nay không có Ph t ập thể Phật giáo đã có thể đóng góp một cách
Phàm Thánh ng ười nước ta i tr i nhanh nh ch p d t ời nước ta ư ớc ta ập thể Phật giáo đã có thể đóng góp một cách
Tâm th không ph i cũng không trái ể Phật giáo đã có thể đóng góp một cách ải phóng và bảo vệ đất nước trước những tham vọng
Ph t tính không h cũng không th t ) ập thể Phật giáo đã có thể đóng góp một cách ư ập thể Phật giáo đã có thể đóng góp một cách
“
Ở “ Ph t Tâm Ca ập thể Phật giáo đã có thể đóng góp một cách ” Tu Trung thệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ượcng sĩ đã hát bài ca v Ph t gi a tr n gianều lý ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ững năm đầu công nguyên.Và sự du ầu công nguyên.Và sự du
nh th , Ph t hoàn toàn không ngoài tâm th c bi n hi n Ph t v i taư ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ức tự nhiên đến mọi lảnh vực ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ớc Việt Nam,
ch ng có gì khác Ph t và ta t i cu c s ng đ i thẳng vô sai ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ộ hoàn toàn, ống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ời Lý Trần.Có thể ười Lý Trần.Có thểng Con người Lý Trần.Có thểi th tật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du
c a chúng ta là Ph t Còn con ngủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ười Lý Trần.Có thểi gi mà chúng ta tảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vựcng th t v i cái tâmật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ớc Việt Nam,
v ng đ ng c a tham sân si là con ngọi lảnh vực ộ hoàn toàn, ủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ười Lý Trần.Có thểi gi M i ngảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ỗi cá nhân ười Lý Trần.Có thể ầu công nguyên.Và sự dui c n tr v v i conởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ều lý ớc Việt Nam,
người Lý Trần.Có thểi th t Đó là l i gi i đáp t i sao chúng ta hi n h u trên đ i này.ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ời Lý Trần.Có thể ảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ững năm đầu công nguyên.Và sự du ời Lý Trần.Có thể
Quan đi m Ph t t i tâm đã cung c p cho con ngển dần và đạt đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ười Lý Trần.Có thểi Đ i Vi t m t lý tệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ộ hoàn toàn, ưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vựcng
s ng đ p , cao quý đ đ t o m t c m h ng sáng t o vống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên 6 ủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ển dần và đạt đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ộ hoàn toàn, ảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ức tự nhiên đến mọi lảnh vực ư!n lên, không
nh ng cho m t đ i mà nhi u đ i , th m chí cho đ n khi m i con ngững năm đầu công nguyên.Và sự du ộ hoàn toàn, ời Lý Trần.Có thể ều lý ời Lý Trần.Có thể ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ỗi cá nhân ười Lý Trần.Có thểi
đ u tr thành m t v Ph t S thành Ph t đây chính là nh n chân conều lý ởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ộ hoàn toàn, ịch sử nêu trên cho thấy trang lich sử ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ự du ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du
người Lý Trần.Có thểi th t c a chính mình ngay c i lòng Có gì đ nói khi cu c s ng đangật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ỏ bé ển dần và đạt đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ộ hoàn toàn, ống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nêntrôi trãi, m t tâm th c đang v n hành V n đ đ t ra là th c t i luônộ hoàn toàn, ức tự nhiên đến mọi lảnh vực ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ều lý ặc trưng nổi bật trong con người Đại Việt.Đó là con người vừa ự dunhi m màu đ i v i con ngệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ớc Việt Nam, ười Lý Trần.Có thể ượci đ c th hi n trongển dần và đạt đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du Ph t Tâm Ca ập thể Phật giáo đã có thể đóng góp một cách
Trang 11“ Ph t Ph t Ph t b t kh ki n ập thể Phật giáo đã có thể đóng góp một cách ập thể Phật giáo đã có thể đóng góp một cách ập thể Phật giáo đã có thể đóng góp một cách ất nước trước những tham vọng ải phóng và bảo vệ đất nước trước những tham vọng ếp thu có ý thức phê phán, mà khi người nước ta
Tâm Tâm Tâm b t kh thuy t ất nước trước những tham vọng ải phóng và bảo vệ đất nước trước những tham vọng ếp thu có ý thức phê phán, mà khi người nước ta ”
( Ph t Ph t Ph t không th th y đật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ển dần và đạt đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ượcc
Tâm Tâm Tâm không th nói đển dần và đạt đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ượcc )
Tu Trung đã tuyên ngôn thông đi p thi n “B t l p văn t , tr c ch chânệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ều lý ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ự du ự du ỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thểtâm, ki n tánh thành Ph t” Th là ch ng nào con ngến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ừ những năm đầu công nguyên.Và sự du ười Lý Trần.Có thểi còn an trú trongngôn t , trong đôi kính màu tr n th , thì còn xa r i th c t i – bây gi - ừ những năm đầu công nguyên.Và sự du ầu công nguyên.Và sự du ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ời Lý Trần.Có thể ự du ời Lý Trần.Có thể ởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vựcđây Tu Trung ch trệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ư!ng Ph t t i tâm trong bài Ph t Tam Ca là nhật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ư
th Cònến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể th ư ng sĩ Ng L c ững tham vọng ục thì cho r ng khi mê không bi t ta là Ph t , hayằng cách trước hết phục vụ đất nước, dân tộc, những người gần ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du
Ph t và chúng sanh không khác nhau:ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du
“Mi tao tiêm hoành ty kh ng thùy ổ lực tiếp thu có ý thức phê phán, mà khi người nước ta
Ph t gi a chúng sanh đ nh t di n ập thể Phật giáo đã có thể đóng góp một cách ững tham vọng ột cách ất nước trước những tham vọng ệc giải phóng và bảo vệ đất nước trước những tham vọng “.
Ph t v i chúng sanh không khác m t ).[16]ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ớc Việt Nam, ặc trưng nổi bật trong con người Đại Việt.Đó là con người vừa
Nh v y cu c s ng hư ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ộ hoàn toàn, ống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ước Việt Nam,ng n i, tìm c u chân lý t i thộ hoàn toàn, ầu công nguyên.Và sự du ống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ượcng là xu hước Việt Nam,ng
s ng c a ngống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ười Lý Trần.Có thểi dân th i Lý Tr n “ời Lý Trần.Có thể ầu công nguyên.Và sự du Trong núi v n không có Ph t, Ph t ch ống trị Trung Quốc Cũng nhờ nỗ lực ấy, mà Phật ập thể Phật giáo đã có thể đóng góp một cách ập thể Phật giáo đã có thể đóng góp một cách ỉ xảy ra ở một lĩnh ở một lĩnh trong tâm”[17] T tư ưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vựcng này được ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự duc l p đi l p l i, nh m t đi p khúcật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ư ộ hoàn toàn, ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự dutrong đ i s ng tu t p c a thi n gia Tr n Thái Tông “ời Lý Trần.Có thể ống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ều lý ầu công nguyên.Và sự du Hãy quay đ u l i, nhìn ại phong kiến này đã có những đóng góp to vào bên trong n i tâm ột cách ” hay là “N u có th quay sang ph n chi u l i mình, ếp thu có ý thức phê phán, mà khi người nước ta ể Phật giáo đã có thể đóng góp một cách ải phóng và bảo vệ đất nước trước những tham vọng ếp thu có ý thức phê phán, mà khi người nước ta ại phong kiến này đã có những đóng góp to thì sẽ th y đ ất nước trước những tham vọng ư c tánh mà thành Ph t ập thể Phật giáo đã có thể đóng góp một cách ”[18] V i xu th hớc Việt Nam, ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ước Việt Nam,ng n i và thi nộ hoàn toàn, ều lý
bi n tâm này, y u t con ngệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ười Lý Trần.Có thể ượci đ c đ cao t t đ , đều lý ộ hoàn toàn, ộ hoàn toàn, ượcc phát huy tri t đệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ển dần và đạt đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thểtrong đ i s ng h ng ngày cũng nh kinh t chính tr xã h i c a đ tời Lý Trần.Có thể ống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ằng cách trước hết phục vụ đất nước, dân tộc, những người gần ư ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ịch sử nêu trên cho thấy trang lich sử ộ hoàn toàn, ủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên
nước Việt Nam, Ưc u th c a “ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên Ph t giáo bi n tâm ập thể Phật giáo đã có thể đóng góp một cách ệc giải phóng và bảo vệ đất nước trước những tham vọng ”[19] này ch ai cũng th c hànhởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ổi bật trong con người Đại Việt.Đó là con người vừa ự du
trên núi, trong r ng, n p s ng căng th ng ngoài tr n m c hay s ng yên nừ những năm đầu công nguyên.Và sự du ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ẳng vô sai ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ổi bật trong con người Đại Việt.Đó là con người vừahòa bình h u phởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ư!ng
V S T thi n phái Trúc Lâm Tr n Nhân Tông cũng đã tuyên b v i m iịch sử nêu trên cho thấy trang lich sử ! ổi bật trong con người Đại Việt.Đó là con người vừa ều lý ầu công nguyên.Và sự du ống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ớc Việt Nam, ọi lảnh vực
người Lý Trần.Có thểi trong bài C Tr n L c Đ o ư ại phong kiến này đã có những đóng góp to ại phong kiến này đã có những đóng góp to :
“ B t trong nhà, ch ng ph i tìm xa ục ở một lĩnh ẳng phải tìm xa ải phóng và bảo vệ đất nước trước những tham vọng
Nh n th y b n , nên ta tìm B t ập thể Phật giáo đã có thể đóng góp một cách ất nước trước những tham vọng ải phóng và bảo vệ đất nước trước những tham vọng ục
Trang 12Ch n m i hay chính B t là ta” ỉ xảy ra ở một lĩnh ớc ta ục
Ngài kêu g i m i ngọi lảnh vực ọi lảnh vực ười Lý Trần.Có thểi hãy nh n chân l y con ngật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ười Lý Trần.Có thểi th t c a chính mình,ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên
ch không nên tìm chân lý đâuức tự nhiên đến mọi lảnh vực ởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực xa.Nh ngững năm đầu công nguyên.Và sự du l i nói này là c t lõi, là tinh túyời Lý Trần.Có thể ống của người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên
t tư ưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vựcng thi n Trúc lâm M t t tều lý ộ hoàn toàn, ư ưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vựcng Ph t t i tâm h t s c l c quan, đật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ức tự nhiên đến mọi lảnh vực ều lýcao vinh quang con người Lý Trần.Có thểi lên đ n t t b c, đ n đ a v Ph t Kinh nghi mến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ộ hoàn toàn, ự du ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ịch sử nêu trên cho thấy trang lich sử ịch sử nêu trên cho thấy trang lich sử ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự ducho th y, th ch ng th c t i m t cách tr n v n khi nào tâm th c bển dần và đạt đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ức tự nhiên đến mọi lảnh vực ự du ộ hoàn toàn, ọi lảnh vực 6 ức tự nhiên đến mọi lảnh vực ước Việt Nam,c ra
kh i vòng l n qu n phân bi t ”ỏ bé ẩm văn hóa thông suốt và phù hợp với điều kiện ẩm văn hóa thông suốt và phù hợp với điều kiện ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du Nh ki n ị Trung Quốc Cũng nhờ nỗ lực ấy, mà Phật ếp thu có ý thức phê phán, mà khi người nước ta ” đ an nhiên t t i mà Tr n Nhânển dần và đạt đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ự du ầu công nguyên.Và sự du
cùng ánh sáng, đ i v i m i v t ch a t ng xúc ph m hay trái ng ống trị Trung Quốc Cũng nhờ nỗ lực ấy, mà Phật ớc ta ọng ập thể Phật giáo đã có thể đóng góp một cách ư ! ại phong kiến này đã có những đóng góp to ư ” Trong c
h i th nh t Ông kh ng đ nh rõ :ộ hoàn toàn, ức tự nhiên đến mọi lảnh vực ẳng vô sai ịch sử nêu trên cho thấy trang lich sử
“Mình ng i thành th ồng trần, cùng vật chưa từng xúc phạm nên ị Trung Quốc Cũng nhờ nỗ lực ấy, mà Phật
N t d ng s n lâm ếp thu có ý thức phê phán, mà khi người nước ta ục ơng, tập thể Phật giáo đã có thể đóng góp một cách
Muôn nghi p l ng an nhàn th tánh ệc giải phóng và bảo vệ đất nước trước những tham vọng ặc điểm riêng biệt Nó có nhiều ể Phật giáo đã có thể đóng góp một cách
N a ngày r i t t i thân tâm” ững tham vọng ồng trần, cùng vật chưa từng xúc phạm nên ực tiếp thu có ý thức phê phán, mà khi người nước ta ại phong kiến này đã có những đóng góp to [20]
Th c t i y l ng l ng ra đ y, t x a đ n nay phô bày m i n i, m i lúc màự du ừ những năm đầu công nguyên.Và sự du ự du ừ những năm đầu công nguyên.Và sự du ư ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ọi lảnh vực ! ọi lảnh vực
Tr n Nhân Tông cho là tùy duyên mà vui v i đ o trongầu công nguyên.Và sự du ớc Việt Nam, C Tr n L c Đ o ư ại phong kiến này đã có những đóng góp to ại phong kiến này đã có những đóng góp to Phú Th ch ng th c t i là th ch ng Ph t tâm, là t t i gi i thoát Ni tển dần và đạt đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ức tự nhiên đến mọi lảnh vực ự du ển dần và đạt đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ức tự nhiên đến mọi lảnh vực ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ự du ảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thểBàn ngay gi a dòng đ i , đúng nh tinh th n hòa quang đ ng tr n c a Tuững năm đầu công nguyên.Và sự du ời Lý Trần.Có thể ư ầu công nguyên.Và sự du ồng hóa lẫn nhau, phát ầu công nguyên.Và sự du ủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự duTrung :
“Đói thì ăn ch ,c m tùy ý ! ơng, tập thể Phật giáo đã có thể đóng góp một cách
M t thì ăn ch , làng không làng ệc giải phóng và bảo vệ đất nước trước những tham vọng !
H ng lên ch , th i sáo không l ức phê phán, mà khi người nước ta ! ổ lực tiếp thu có ý thức phê phán, mà khi người nước ta ỗ lực ấy, mà Phật
L ng xu ng ch ,đ t gi i thoát h ống trị Trung Quốc Cũng nhờ nỗ lực ấy, mà Phật ! ống trị Trung Quốc Cũng nhờ nỗ lực ấy, mà Phật ải phóng và bảo vệ đất nước trước những tham vọng ương, tập thể Phật giáo đã có thể đóng góp một cách ng”
V i quan đi m t tớc Việt Nam, ển dần và đạt đến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ư ưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vựcng đó c a Ph t giáo nói chung, Thi n Tông th i Lýủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ều lý ời Lý Trần.Có thể
Tr n nói riêng đã t o nên đ c tr ng con ngầu công nguyên.Và sự du ặc trưng nổi bật trong con người Đại Việt.Đó là con người vừa ư ười Lý Trần.Có thểi Đ i Vi t th i này m t b nệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ời Lý Trần.Có thể ộ hoàn toàn, ảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vựclĩnh t tin đ c bi t B n lĩnh này là đĩnh cao c a tinh th n nhân văn th iự du ặc trưng nổi bật trong con người Đại Việt.Đó là con người vừa ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ầu công nguyên.Và sự du ời Lý Trần.Có thể
đ i, con người Lý Trần.Có thể ượci đ c nâng lân ngang t m v i Ph t Con ngầu công nguyên.Và sự du ớc Việt Nam, ật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ười Lý Trần.Có thểi tin vào b nảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực
ch t trong sáng thu n khi t vô biên và kh năng vô h n c a b n thân.Tầu công nguyên.Và sự du ến đỉnh điểm vào thời Lý Trần.Có thể ảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ủa người dân Việt.Sự ảnh hưởng ấy đã góp phần tạo nên ảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ừ những năm đầu công nguyên.Và sự du
đó giúp h có s t l c, t cọi lảnh vực ự du ự du ự du ự du ười Lý Trần.Có thểng, không c n c u hay h l y, l thu c vàoầu công nguyên.Và sự du ầu công nguyên.Và sự du ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du ộ hoàn toàn,
b t c cái gì bên ngoài Và nh b n lĩnh t tin này mà con ngức tự nhiên đến mọi lảnh vực ời Lý Trần.Có thể ảnh hưởng hết sức tự nhiên đến mọi lảnh vực ự du ười Lý Trần.Có thểi Đ i Vi tệt Nam từ những năm đầu công nguyên.Và sự du
th i đó đã không s đ ch, dù đ ch l n m nh h n mình r t nhi u l n và cóời Lý Trần.Có thể ợc ịch sử nêu trên cho thấy trang lich sử ịch sử nêu trên cho thấy trang lich sử ớc Việt Nam, ! ều lý ầu công nguyên.Và sự du