Lịch sử kiến trúc công trình Cung điện và lăng tẩm

Lịch sử kiến trúc công trình Cung điện và lăng tẩm Lịch sử kiến trúc công trình Cung điện và lăng tẩm Điện Thái Hòa Lăng Minh Mạng (Hiếu Lăng) Tổng quan chung Xây dựng và trùng tu Chức năng Kiến trúc

Trang 1

6.NGUYỄN VĂN MẠNH

Trang 2

Chủ đề

Cung điện và

lăng tẩm

Trang 3

ĐIỆN THÁI HÒA

Nh ng n i dung chính ững nội dung chính ội dung chính

LĂNG MINH MẠNG (HIẾU LĂNG)

Trang 4

1

Là cung điện nằm trong

khu vực Đại Nội của kinh

thành Huế, là nơi đăng

quang của 13 vua triều

Nguyễn từ Gia

Long đến Bảo Đại Trong

chế độ phong kiến cung

điện này được coi là trung

tâm của đất nước

Tổng quan chung

Trang 5

1

- Vua Gia Long khởi công xây dựng

vào ngày 21 tháng 2 năm 1805 và

hoàn thành vào tháng 10 cùng năm

- Năm 1833 khi vua Minh

Mạng quy hoạch lại hệ thống kiến

trúc cung đình ở Đại Nội, trong đó

có việc cho dời điện về mé nam và

làm lại đồ sộ và lộng lẫy hơn

- Năm 1923 dưới thời vua Khải

Định để chuẩn bị cho lễ Tứ tuần Đại

khánh tiết của nhà vua (mừng vua

tròn 40 tuổi) diễn ra vào năm 1924,

điện Thái Hoà đã được "đại gia

trùng kiến"

Xây dựng và trùng tu

Trang 6

1

Chức năng

Điện Thái Hòa là biểu

trưng quyền lực

của Hoàng triều Nguyễn

Điện, cùng với sân chầu,

là địa điểm được dùng cho

các buổi triều nghi quan

trọng của triều đình như:

lễ Đăng Quang, sinh nhật

vua, những buổi đón tiếp

sứ thần chính thức và các

buổi đại triều được tổ chức

2 lần vào ngày mồng 1 và

15 âm lịch hàng tháng

Trang 7

1

Kiến trúc

Cung điện được xây

theo lối trùng thiềm điệp

Trang 8

Nhà trước và nhà sau của

điện được nối với nhau

bằng một hệ thống trần vỏ

cua Hệ thống vì kèo nóc

nhà sau tương đối đơn giản,

chỉ làm theo kiểu “vì kèo

cánh ác”, nhưng hệ thống

vì kèo nóc nhà trước thì

thuộc loại vì kèo “chồng

rường – giả thủ” được cấu

trúc tinh xảo Toàn bộ hệ

Trang 9

1

Kiến trúc

Mái điện lợp ngói hoàng lưu ly,

nhưng không phải là một dải liên

kết mà được chia làm ba tầng

chồng mí lên nhau theo thứ tự từ

cao xuống thấp, gọi là mái “chồng

diêm”, mục đích là để tránh đi sự

nặng nề của một tòa nhà quá lớn

đồng thời để tôn cao ngôi điện

bằng cách tạo ra ảo giác chiều cao

cho tòa nhà Giữa hai tầng mái

trên là dải cổ diêm chạy quanh bốn

mặt của tòa nhà Dải cổ diêm được

phân khoảng ra thành từng ô hộc

để trang trí hình vẽ và thơ văn trên

những tấm pháp lam theo lối nhất

thi nhất họa.

3

Trang 10

1

Hai con số này chẳng những xuất hiện ở trang trí nội ngoại thất của tòa

nhà mà còn ở trên các bậc thềm của điện Từ phía Đại Cung Môn của Tử Cấm Thành đi ra điện Thái Hòa, vua phải bước lên một hệ thống bậc thềm

5

4

6

Kiến trúc

Trang 11

LĂNG MINH MẠNG (Hiếu lăng)

2

Lăng Minh Mạng còn

gọi là Hiếu lăng ( do

vua Thiệu Trị cho xây

Trang 12

2

Lăng Minh Mạng là một quần thể

kiến trúc gồm cung điện, lâu đài,

đình tạ được bố trí đăng đối trên

một trục dọc theo đường Thần đạo

dài 700 m, bắt đầu từ Đại Hồng

Môn, xuyên qua một loạt các hạng

mục công trình gồm: cửa chính,

sân chầu, nhà bia, sân tế, Hiển Đức

môn, điện Sùng Ân, hồ Trừng

Minh, Minh Lâu, hồ Tân Nguyệt

(trăng non), cổng tam quan Quang

Minh Chính Trực, Trung Đạo kiều

và cuối cùng là Bửu thành (mộ vua

Minh Mạng) Hình thể lăng tựa

dáng một người nằm nghỉ trong tư

thế thoải mái, đầu gối lên núi Kim

Phụng, chân duỗi ra ngã ba sông ở

trước mặt, hai nửa hồ Trừng Minh

như đôi cánh tay buông xuôi tự

nhiên

Trang 13

2

Từ ngoài vào trong, các công trình được phân bố trên ba trục song song với nhau

mà Thần đạo là trục trung tâm Xen giữa những công trình kiến trúc là hồ nước ngát hương sen và những quả đồi phủ mượt bóng thông, tạo nên một phong cảnh

vừa hữu tình vừa ngoạn mục

Trang 14

2

Mở đầu Thần đạo là Đại Hồng Môn, cổng chính vào lăng, xây bằng vôi gạch, cao hơn

9 m, rộng 12 m Cổng này có ba lối đi với 24 lá mái lô nhô cao thấp và các đồ án trang trí cá chép hóa rồng, long vân được coi là tiêu biểu của loại cổng tam quan đời Nguyễn Cổng chỉ mở một lần để đưa quan tài của vua vào trong lăng, sau đó được đóng kín, ra vào phải qua hai cổng phụ là Tả Hồng Môn và Hữu Hồng Môn

Trang 15

2

Sau Đại Hồng Môn là Bái Đình, lát gạch Bát Tràng (sân rộng 45 x 45 m) hai bên có hai hàng tượng quan văn võ, voi ngựa bằng đá đứng chầu.

Trang 16

2

Cuối sân là Bi Đình tọa lạc trên Phụng Thần Sơn, bên trong có bia

“Thánh đức thần công” bằng đá Thanh ghi bài văn bia của vua Thiệu Trị viết về tiểu sử và công đức của vua cha.

Trang 17

2

Một khoảng sân rộng tiếp theo chia làm bốn bậc lớn nhằm giảm bớt cảm giác choáng ngợp của con người trước sự mênh mông của kiến trúc, đó là sân triều lễ.

Trang 18

2

Hiển Đức Môn mở đầu cho khu vực tẩm điện, được giới hạn trong một lớp thành hình vuông biểu trưng mặt đất (từ ý niệm trời tròn, đất vuông).

Trang 19

2

Điện Sùng Ân nằm ở giữa được coi là trung tâm, chung quanh có Tả, Hữu Phối Điện (trước) và Tả, Hữu Tùng Phòng (sau) như những vệ tinh chung quanh Trong điện thờ bài vị của vua và bà Tá Thiên Nhân Hoàng hậu

Trang 20

2

Chậu cảnh trước điện Sùng Ân Án thờ trong điện Sùng Ân

Trang 21

2

Hoằng Trạch Môn là

công trình kết thúc khu

vực tẩm điện, mở ra

một không gian của

hoa lá và mây nước

phía sau Tất cả những

công trình mang tính

hiện thực dường như

dừng lại ở khu vực tẩm

điện Từ đây, bắt đầu

một thế giới mới đầy

thư nhàn, siêu thoát và

vô biên.

Trang 22

2

Hồ Trừng Minh gồm hai nửa nối thông với nhau ở phía sau điện Sùng Ân nơi có

ba cây cầu đá bắc qua, giống như hai lá “phổi xanh”, bao bọc lấy điện Sùng Ân và các kiến trúc vòng ngoài nằm trên trục thần đạo (khu vực tưởng niệm)

Trang 23

2

Tài Sơn Minh Lâu nghĩa là lầu sáng, nơi nhà vua suy tư vào những đêm hè trăng thanh gió mát, là nơi đi về của linh hồn tiên đế, là dấu chấm vuông kết thúc một thế giới hữu hạn.

Trang 24

Trang 25

2

Cầu Thông Minh Chính Trực bắc ngang hồ Tân Nguyệt có 33 bậc tầng cấp đẫn vào nơi yên nghỉ của nhà vua, nằm giữa tâm một quả đồi mang tên Khải Trạch Sơn, được giới hạn bởi Bửu Thành hình tròn.

Trang 26

Cám ơn thầy giáo và các bạn đã lắng nghe!

Định dạng
Số trang	26
Dung lượng	7,06 MB