Biện pháp chỉ đạo, quản lý hoạt động giáo dục truyền thống để hình thành nhân cách học sinh ở trường THPT Trần Hưng Đạo – Nam Định

căn bản, toàn diện giáo dục và đào tạo thì nhân lực sẽ là yếu tố cản trở sự pháttriển của đất nước.Trong bối cảnh đó, Đảng ta đặt ra yêu cầu phải gắn tăng trưởng kinh tếvới tiến bộ đạo đ

A THÔNG TIN CHUNG VỀ SÁNG KIẾN

1 Tên sáng kiến: “Biện pháp chỉ đạo, quản lý hoạt động giáo dục truyền thống để hình thành nhân cách học sinh ở trường THPT Trần Hưng Đạo – Nam Định”

2 Lĩnh vực áp dụng sáng kiến: Quản lý giáo dục

3 Thời gian áp dụng sáng kiến:

Từ tháng 5 năm 2009 đến tháng 6 năm 2014

4 Tác giả:

Họ và tên: TRẦN THỊ MAI

Ngày sinh: 27 tháng 9 năm 1972

Nơi thường trú: 6/27 đường Cù Chính Lan - Phường Trần Tế Xương –

TP Nam Định - Tỉnh Nam Định

Trình độ chuyên môn: Cử nhân Vật lý

Chức vụ công tác: Hiệu trưởng

Nơi làm việc: Trường THPT Trần Hưng Đạo – Nam Định

Địa chỉ liên hệ: 6/27 đường Cù Chính Lan - Phường Trần Tế Xương –

TP Nam Định - Tỉnh Nam Định

Điện thoại: 0982.72.09.27

5 Đồng tác giả : Không

6 Đơn vị áp dụng sáng kiến:

Tên đơn vị: Trường THPT Trần Hưng Đạo

Địa chỉ: 75/203 đường Trần Thái Tông - Phường Lộc Vượng – TP NamĐịnh - Tỉnh Nam Định

Điện thoại: 03503.847.042

B ĐIỀU KIỆN HOÀN CẢNH TẠO RA SÁNG KIẾN

I Lý do chọn đề tài

Sinh thời, Chủ tịch Hồ Chí Minh luôn quan tâm đặc biệt đến sự nghiệpgiáo dục của nước nhà Bác khẳng định, nghề giáo là rất quan trọng và vẻvang “Người thầy giáo tốt dù tên tuổi không đăng trên báo, không đượcthưởng huân chương song họ luôn là những anh hùng vô danh” Tại lớp họcchính trị của giáo viên cấp II, cấp III toàn miền Bắc, ngày 13/9/1958, Bác Hồ

đã có bài nói quan trọng về nhiệm vụ của những người thầy giáo với sựnghiệp giáo dục đào tạo, Bác đã căn dặn:

“Vì lợi ích mười năm thì phải trồng cây, vì lợi ích trăm năm thì phải trồng người Chúng ta phải đào tạo ra những công dân tốt và cán bộ tốt cho nước nhà Nhân dân, Đảng, Chính phủ giao các nhiệm vụ đào tạo thế hệ tương lai cho các cô, các chú Đó là một trách nhiệm nặng nề nhưng rất vẻ vang”

Trong bức thư gửi học sinh nhân ngày khai trường đầu tiên của nước

Việt Nam độc lập, Bác Hồ thiết tha căn dặn học sinh: "Non sông Việt Nam

có trở nên tươi đẹp hay không, dân tộc Việt Nam có bước tới đài vinh quang để sánh vai với các cường quốc năm châu được hay không, chính

là nhờ một phần ở công học tập của các cháu".

Lời dạy của Bác Hồ kính yêu luôn nhắc nhở cho những người đã, đang

và sắp đứng trên bục giảng và toàn thể xã hội luôn ghi nhớ: các thế hệ họcsinh hôm nay sẽ là những chủ nhân tương lai quyết định vận mệnh của đấtnước

Thực hiện lời dạy của Bác, trong nhiều thập kỷ qua, việc thực hiệnđường lối đổi mới, việc chăm sóc, bồi dưỡng, đào tạo và phát huy nguồn lựccon người luôn được Đảng và Nhà nước ta đặc biệt quan tâm, coi giáo dục vàđào tạo là quốc sách hàng đầu

Cùng với tiến trình toàn cầu hóa, hội nhập quốc tế, các nhà trườngkhông chỉ cung cấp tri thức khoa học mà còn phải hình thành những năng lực,những phẩm chất của công dân toàn cầu cho học sinh - thế hệ công dân cókhả năng nhạy bén với thời đại nhưng không làm mất đi nét đặc trưng của nềnvăn hóa đậm đà bản sắc dân tộc Việt Nam Điều này đòi hỏi công tác giáo dụctrong mỗi nhà trường phải đặc biệt coi trọng công tác giáo dục truyền thống

để hình thành nhân cách học sinh

Là người đã từng đảm nhận các công tác chủ nhiệm lớp, Bí thư đoàntrường, và hiện tại với cương vị là Hiệu trưởng, tôi đã nhận thức sâu sắc rằnggiáo dục truyền thống để hình thành nhân cách học sinh phù hợp với xu thếhội nhập toàn cầu có ý nghĩa vô cùng quan trọng trong quá trình giáo dục toàndiện trong nhà trường Tôi xin chia sẻ với các bạn đồng đồng nghiệp một vàikinh nghiệm trong việc giáo dục truyền thống cho các em học sinh THPT qua

đề tài sáng kiến kinh nghiệm “Biện pháp chỉ đạo, quản lý hoạt động giáo dục truyền thống để hình thành nhân cách học sinh ở trường THPT Trần Hưng Đạo – Nam Định” Thực tiễn các hoạt động được minh chứng bằng

chùm ảnh phóng sự do các cộng sự trong trường THPT Trần Hưng Đạo cungcấp

Xin được chân thành cảm ơn những chia sẻ của các bạn đồng nghiệp đãgiúp tôi hoàn thiện đề tài này Kính mong nhận được sự đóng góp ý kiến củađông đảo quí vị và các bạn đồng nghiệp để hoạt động giáo dục truyền thốngcho các em học sinh ngày càng đạt hiệu quả cao hơn

II Tính cấp thiết của đề tài

1 Đòi hỏi tất yếu của sự nghiệp công nghiệp hoá, hiện đại hoá

Từ khi đất nước ta tiến hành đổi mới, tiến hành công cuộc Công nghiệphóa, Hiện đại hóa, xây dựng nền kinh tế thị trường theo định hướng xã hộichủ nghĩa cho đến nay, chúng ta đã đạt được nhiều thành tựu về kinh tế, vănhóa xã hội Giáo dục Việt Nam đã đạt được nhiều thành tựu góp phần quantrọng vào thắng lợi của công cuộc xây dựng và bảo vệ Tổ quốc

Tuy nhiên, trong quá trình phát triển, đã xuất hiện một bộ phận trongcác tầng lớp, các thành phần xã hội có những cách sống và lối sống xa lạ, tráivới các chuẩn mực của xã hội và thuần phong mỹ tục của dân tộc Một bộphận nhỏ trong lớp trẻ hiện nay có tâm lý sống thực dụng, buông thả, quaylưng lại với văn hóa, đạo đức truyền thống

Giáo dục đã bộc lộ những yếu kém, bất cập, chưa đáp ứng được yêucầu của sự nghiệp công nghiệp hoá, hiện đại hoá và hội nhập quốc tế Chấtlượng giáo dục có mặt bị buông lỏng, giảm sút, nhất là giáo dục đạo đức, lốisống; giáo dục mới quan tâm nhiều đến dạy “chữ”, còn dạy “người” và dạy

“nghề” vẫn yếu kém; yếu về giáo dục tư tưởng, đạo đức, lối sống, lịch sử dântộc, tư duy sáng tạo, kỹ năng thực hành, kỹ năng sống Nếu không đổi mới

căn bản, toàn diện giáo dục và đào tạo thì nhân lực sẽ là yếu tố cản trở sự pháttriển của đất nước.

Trong bối cảnh đó, Đảng ta đặt ra yêu cầu phải gắn tăng trưởng kinh tếvới tiến bộ đạo đức và công bằng xã hội, vừa phát triển kinh tế thị trường,đồng thời phải bảo tồn và phát huy những giá trị đạo đức truyền thống tốt đẹpcủa dân tộc Việt Nam

Bước sang thời kì mới, thời kì toàn cầu hóa và hội nhập quốc tế, đấtnước ta đứng trước những cơ hội lớn và thách thức rất lớn, đó là:

- Đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa để cơ bản trở thành nướccông nghiệp theo hướng tiên tiến, hiện đại

- Phấn đấu không rơi vào “bẫy thu nhập trung bình”

- Chuyển đổi mô hình tăng trưởng từ chiều rộng dựa chủ yếu vào vốn,đất đai, tài nguyên và lao động, sang đẩy mạnh phát triển theo chiều sâu dựangày càng mạnh vào tri thức, khoa học và công nghệ

- Đẩy mạnh có hiệu quả quá trình hội nhập quốc tế; nâng cao năng lựchợp tác và cạnh tranh quốc gia trong bối cảnh phát triển kinh tế thị trường vàhội nhập quốc tế ngày càng sâu rộng hơn

- Nâng cao mọi mặt đời sống của nhân dân; xây dựng xã hội ngày càngdân chủ, công bằng, văn minh hơn

- Bảo vệ toàn vẹn lãnh thổ, độc lập, chủ quyền và an ninh quốc gia.Những vấn đề trên đã và đang đặt ra những yêu cầu, những nội dung rấtmới, rất cao về nguồn lực con người, với những giá trị xã hội mới, tiêu chímới về phẩm chất và năng lực của mỗi con người và cả cộng đồng, như nănglực hợp tác, cạnh tranh, đấu tranh trên trường quốc tế; năng lực làm chủ - ứngdụng và sáng tạo khoa học và công nghệ cao; năng lực kết nối cộng đồng;năng lực lập nghiệp; văn hóa lao động, lối sống hiện đại, văn minh và mangđậm bản sắc dân tộc

Nghị quyết Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ XI đã xác định "Đổi mới căn bản, toàn diện nền giáo dục theo hướng chuẩn hoá, hiện đại hoá, xã hội hoá, dân chủ hoá và hội nhập quốc tế" và "Phát triển nhanh nguồn nhân lực, nhất là nguồn nhân lực chất lượng cao, tập trung vào việc đổi mới căn bản và toàn diện nền giáo dục quốc dân".

Tại Hội nghị quán triệt Nghị quyết Trung ương 8 (khóa XI) và triểnkhai nhiệm vụ học kỳ 2 năm học 2013-2014 do Bộ Giáo dục và Đào tạo tổ

chức ngày 13/2/2014, Phó Thủ tướng chính phủ Vũ Đức Đam đã phát biểu:

“Đổi mới căn bản, toàn diện giáo dục, đào tạo nghĩa là có những thứ rất căn bản phải đổi mới, đổi mới ở tất cả các khâu, đồng thời phải phát huy được những truyền thống tốt đẹp mà dân tộc ta đã dày công vun đắp”.

Việc đổi mới căn bản, toàn diện giáo dục, đào tạo cần phải bám sát 3mục tiêu chính: Dạy người, dạy kiến thức, hướng nghiệp, vốn đã được đặt ra

từ những lần cải cách giáo dục đầu tiên Vì vậy, đổi mới giáo dục không cónghĩa là xóa sạch tất cả mà cần khơi dậy, duy trì, bồi đắp những truyền thốngtốt đẹp của dân tộc, từ “Tiên học lễ, hậu học văn” cho đến những điều mà Bác

Hồ dạy học sinh, những nề nếp sinh hoạt tốt đẹp trong nhà trường, như lờiPhó Thủ tướng đã nhấn mạnh

2 Mục tiêu và động lực phát triển kinh tế - xã hội:

Đề tài cấp nhà nước của Bộ Giáo dục và Đào tạo “Con người Việt Nam

- Mục tiêu và động lực phát triển kinh tế - xã hội” đã khẳng định:

“Nhân cách là mục tiêu tổng quát của giáo dục và đào tạo - còn dân trí, nhân lực, nhân tài là chức năng của nhà trường”

“Nhân cách là nền tảng của dân trí, nhân lực, nhân tài”

Như vậy mô hình nhân cách thế hệ trẻ Việt nam bước vào thế kỷ 21

phải là: Con người có lý tưởng độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội, có đạo

đức trong sáng, giữ gìn và phát huy các giá trị văn hoá của dân tộc, có nănglực tiếp thu tinh hoa văn hoá nhân loại; có ý chí kiên cường, có hoài bão lớnlao phát huy tiềm năng của dân tộc và con người Việt Nam, có ý thức cộngđồng và phát huy tính tích cực của cá nhân, có tư duy sáng tạo và óc thựcnghiệm, có kỹ năng thực hành giỏi, tay nghề cao, có tác phong công nghiệp,

có tính tổ chức và kỷ luật, tinh thần trách nhiệm cao, có lòng nhân ái, tôntrọng và hợp tác được với người khác, có sức khoẻ, có khả năng tự hoàn thiệnkhông ngừng, năng động và thích ứng, có tinh thần pháp luật và ý thức côngdân, ý thức bảo vệ môi trường, biết yêu cái đẹp

Trong mô hình nhân cách trên, ta thấy nội dung giáo dục truyền thốngđóng vai trò quan trọng

C THỰC TRẠNG (trước khi tạo ra sáng kiến)

I Đặc điểm tình hình

Trường THPT Trần Hưng Đạo được thành lập vào năm 1966, ban đầumang tên trường cấp III Mỹ Lộc Những năm đầu tiên sau khi thành lập, trongkháng chiến trường kì gian khổ chống giặc Mỹ xâm lược, với điều kiện về độingũ giáo viên, cơ sở vật chất còn nhiều khó khăn, nhà trường chỉ có 4 lớp họcvới 160 học sinh và 17 giáo viên, nhưng nhà trường vẫn hoàn thành tốt đồngthời hai nhiệm vụ giảng dạy và sẵn sàng chiến đấu Nhiều thầy cô giáo, cácthế hệ học sinh đã đi theo tiếng gọi của Tổ quốc, có người đã vĩnh viễn nằmlại nơi chiến trường cho nền độc lập, tự do của đất nước

Từ năm 1982, nhà trường vinh dự được UBND tỉnh Hà Nam Ninh chophép đổi tên trường là Trần Hưng Đạo

Năm 2009, nhà trường được UBND tỉnh Nam Định công nhận làtrường đạt chuẩn Quốc gia Nhà trường cũng đã được UBND tỉnh Nam Địnhphê duyệt đề án xây dựng các cơ sở giáo dục đào tạo chất lượng cao giai đoạn

Nhà trường đã được Đảng và Nhà nước tặng nhiều danh hiệu thi đuacao quý như Huân chương Lao động hạng Ba (năm 1991), Huân chương Laođộng hạng Nhì (năm 1996), Huân chương Lao động hạng Nhất (năm 2000),Huân chương Độc lập hạng Ba (năm 2011), các Bằng khen và Cờ thi đua củacác cấp, bộ, ngành

II Những ưu điểm trong công tác giáo dục truyền thống

Đội ngũ cán bộ quản lý và giáo viên đã nhận thức được tầm quan trọngđặc biệt của việc giáo dục truyền thống để hình thành nhân cách cho các emhọc sinh Nhà trường luôn chú trọng đến việc tổ chức các hoạt động giáo dục

truyền thống, chương trình, nội dung, hình thức hoạt động trong dài hạn vàtrong từng giai đoạn đã được đưa vào kế hoạch hoạt động của nhà trường.

Nhà trường coi các cơ sở bảo tàng, các đền thờ, các di tích lịch sử trênquê hương Nam Định là một phương tiện hữu hiệu giáo dục truyền thống chohọc sinh Nhà trường đặc biệt quan tâm tới việc giáo dục truyền thống cho các

em học sinh thông qua các hoạt động tuyên truyền, hoạt động giáo dục ngoàigiờ lên lớp, các hoạt động mít tinh kỉ niệm các ngày lễ để ôn lại truyền thống

vẻ vang của nhà trường, truyền thống tôn sư trọng đạo của dân tộc, truyềnthống yêu nước, truyền thống uống nước nhớ nguồn của nhân dân ta

Nhà trường đã tạo ra được nề nếp kỉ cương nghiêm túc, môi trường sưphạm lành mạnh được các tầng lớp nhân dân tin tưởng Trong nhiều năm qua,chất lượng tuyển sinh vào lớp 10 luôn cao nhất tỉnh, điều đó đã khẳng địnhđược uy tín và vị thế của nhà trường trong nền giáo dục của tỉnh Nam Định

III Những hạn chế

Việc triển khai một số hoạt động giáo dục truyền thống chưa đồng bộ ởcác lớp học, các khối học và các thầy cô giáo Một số học sinh tham gia cáchoạt động giáo dục truyền thống còn mang nặng tính chất hình thức, khiêncưỡng Một số học sinh rơi vào những tệ nạn xã hội, bạo lực học đường; chưakính trọng thầy cô, xem thường bạn bè và mọi người xung quanh; không hiếuthảo với ông bà cha mẹ; ham mê games dẫn đến bê trễ việc học tập, suy nhụt

ý chí phấn đấu và tu dưỡng Nhà trường vẫn phải mở các phiên họp Hội đồng

kỉ luật để giáo dục học sinh dưới các hình thức buộc thôi học có thời hạn,cảnh cáo, phê bình trước toàn trường vì đã có những hành vi vi phạm đạo đứcnhư gây gổ đánh nhau với bạn bè, ăn cắp tiền, dụng cụ học tập của nhau, vô lễvới giáo viên

IV Nguyên nhân của những hạn chế

1 Từ phía gia đình và xã hội

Đất nước ta đang trong thời kì đổi mới và hội nhập Chúng ta đangđược tiếp cận với sự tiên tiến của các quốc gia phát triển trên thế giới về mọilĩnh vực kinh tế, khoa học công nghệ, văn hóa…Việc tiếp cận này luôn thểhiện tính hai mặt: Nếu tiếp thu và vận dụng đúng đắn những thành quả mànhân loại đạt được vào thực tiễn sẽ là điều kiện cho đất nước phát triển.Ngược lại, nếu tiếp thu không chọn lọc và vận dụng những thành tựu ấykhông phù hợp với điều kiện thực tiễn sẽ để lại những hậu quả khôn lường

Gia đình là một tế bào của xã hội, là cái nôi hình thành và phát triểnnhân cách cá nhân Những tác động tích cực cũng như tiêu cực của nền kinh

tế thị trường đến từng gia đình đã ảnh hưởng không nhỏ tới quá trình giáo dụctruyền thống Đối với gia đình cha mẹ sống hòa thuận, có điều kiện phát triển

về kinh tế, cha mẹ có điều kiện và thời gian chăm sóc, yêu thương và quantâm đến việc nuôi dạy con cái thì học sinh có phẩm chất đạo đức tốt Còn đốivới những gia đình thiếu về vật chất, cha mẹ phải bôn ba lo cuộc sống thì việcgiáo dục con cái bị sao lãng Bên cạnh điều kiện sống của gia đình, tấmgương đạo đức của cha mẹ cũng là ngọn đuốc soi sáng và giáo dục đạo đứccho con cái Cha mẹ có lối sống lành mạnh, hòa nhập, sống thiện, sống tốt, cólòng nhân nghĩa và biết quan tâm giúp đỡ mọi người xung quanh, hiếu thảovới ông bà cha mẹ,… thì con cái cũng học tập và có những phẩm chất tốt đẹpcủa cha mẹ vì “gần mực thì đen, gần đèn thì sáng” Ngược lại, nếu trẻ sốngtrong gia đình mà cha mẹ gây cãi, đánh nhau, rượu chè cờ bạc, hút chích matúy, cá độ, đá gà,… cũng ảnh hưởng xấu đến việc hình thành nhân cách vàđạo đức của học sinh

2 Từ phía nhà trường

Người giáo viên không nằm ngoài tác động của nền kinh tế thị trường.Vẫn còn giáo viên chưa nhận thức đầy đủ về tầm quan trọng và chưa thực sựdành trọn tâm huyết trong hoạt động giáo dục truyền thống Trong các tiết họcchính khóa, còn có giáo viên chưa chú trọng lồng ghép nội dung giáo dụctruyền thống Còn có giáo viên chưa bắt kịp với sự phát triển của xã hội với

sự bùng nổ thông tin, trình độ sử dụng các thiết bị công nghệ như máy vi tính,mạng Internet… còn hạn chế trong khi việc quản lý học sinh giờ đây phải sửdụng đồng bộ nhiều kênh, kể cả các thiết bị công nghệ thông minh Trong sốnhững giáo viên gắn liền với hoạt động giáo dục học sinh thì giáo viên chủnhiệm là những thầy cô gần gũi nhất Vai trò của giáo viên chủ nhiệm rấtquan trọng nhưng hiện nay chưa có nhiều chương trình tập huấn cho đốitượng này, hầu hết giáo viên làm công tác chủ nhiệm phải dựa trên kinhnghiệm bản thân và tầm hiểu biết của mình Do không có sự “chuyên nghiệp”như vậy nên có thể sẽ dẫn đến nhiều sai sót trong quá trình tổ chức hoạt độnggiáo dục

cù, óc sáng tạo, hài hước, trọng nhân nghĩa, kính thầy, ham học,… những giátrị tốt đẹp đó có tác dụng củng cố, phát triển quan hệ xã hội, tạo ra sức mạnhcho con người vượt qua khó khăn trong cuộc sống hiện tại để phát triển xã hội

và hoàn thiện nhân cách Có những phong tục tập quán, những thói quenkhông phù hợp với sự phát triển xã hội thì không thể coi đó là những truyềnthống Vậy, khi nói đến đạo đức truyền thống thường là nói đến những giá trịvăn hóa, tinh thần tốt đẹp, có ý nghĩa tích cực

Trong cuốn “Vấn đề con người trong sự nghiệp công nghiệp hoá, hiệnđại hoá” do Giáo sư - Viện sĩ - Nhà giáo Nhân dân Phạm Minh Hạc chủ biên

sau khi dẫn ra một số định nghĩa về “Truyền thống” ở trong và ngoài nước

đã nêu rõ:

“Truyền thống là tập hợp những tư tưởng và tình cảm, những tập quán,thói quen trong tư duy, lối sống và ứng xử của một cộng đồng người nhấtđịnh, được hình thành trong lịch sử và đã trở nên ổn định, được lưu truyền từthế hệ này sang thế hệ khác”

Cuốn sách cũng nhấn mạnh “Tính di tồn, tính ổn định, tính cộng đồng”

là những đăc trưng, những thuộc tính của truyền thống

Truyền thống không phải là nhất thành bất biến Trong di sản truyềnthống có những giá trị trường tồn, có cái mới nảy sinh và có cái cũ trở thànhlỗi thời cần loại bỏ Đã là truyền thống được hình thành và lưu truyền qua quátrình lịch sử về cơ bản đều là tích cực Tính tích cực cuả truyền thống là lý do

để truyền thống tồn tại Bởi vậy, khi giáo dục một truyền thống nào đó điềuquan trọng phải nêu bật và phân tích được những đặc điểm tích cực của nó.Truyền thống không phải dập khuôn cho tất cả các dân tộc, các vùng, di sản

truyền thống bao giờ cũng phong phú, đa dạng, nhiều màu sắc, mang tính đặctrưng Truyền thống là nhân tố tích cực tạo nên bản sắc và bản lĩnh của mỗidân tộc, mỗi vùng Truyền thống góp phần phát triển nhân cách con người,thiết lập các quan hệ trong cộng đồng, điều chỉnh lối sống của cộng đồngkhông phải bằng pháp luật mà bằng sức mạnh của riêng nó.

Dưới sự lãnh đạo của Đảng, truyền thống của dân tộc, truyền thốngcách mạng không ngừng được khơi dậy, bảo tồn và phát triển, sự phát triển ấytheo phép biện chứng của chủ nghĩa Mác - Lê nin tạo thành một dòng chảyliên tục hoà quyện giữa truyền thống và sự phát triển không ngừng của nhânloại

Chúng ta giáo dục thế hệ trẻ phát huy truyền thống dân tộc là giáo dụclòng tự tôn, tự hào, tự tin, tự trọng, tự lực, tự cường đồng thời chống lối suynghĩ tự cao, tự mãn, tự đắc, tự phụ, tự ti Những tâm trạng, tình cảm, thái độ

đó luôn được trải nghiệm ở mỗi bạn trẻ như là những lực đẩy hoặc là nhữnglực cản trong tương lai của chính mình để nhập cuộc và tự khẳng định

Tuổi trẻ học đường Việt Nam phải được giáo dục và tự giáo dục đểcảm nhận sâu sắc vai trò và trách nhiệm của mình về những nguy cơ tụt hậucủa đất nước, đặc biệt phải được giáo dục đầy đủ về lòng tự tôn dân tộc nhưlời Bác Hồ căn dặn trong thư của Người gửi nhân ngày khai trường đầu tiên

Cần lưu ý rằng, giữa truyền thống và truyền thống văn hóa có mốiquan hệ thống nhất nhưng không đồng nhất Truyền thống mang trong nó tínhhai mặt Một mặt, truyền thống góp phần suy tôn, giữ gìn những gì quý giá, làcốt cách, là nền tảng cho sự phát triển của cộng đồng dân tộc, ở góc độ nàytruyền thống mang những giá trị tích cực, là chỗ dựa không thể thiếu của dântộc trên con đường đi đến tương lai Mặt khác, truyền thống còn là nơi dungdưỡng duy trì, làm sống lại mặt bảo thủ lạc hậu khi điều kiện và hoàn cảnh đãthay đổi Mặt này góp phần kìm hãm, níu kéo làm chậm trễ sự phát triển củamột quốc gia dân tộc

Văn hóa truyền thống Việt Nam mang tính giá trị, tính ổn định và tínhlưu truyền, cụ thể như sau:

Thứ nhất, tính giá trị

Cũng như văn hóa nói chung, văn hóa truyền thống mang tính giá trị.Văn hóa truyền thống trở thành một bộ phận thiết yếu của cuộc sống và gópphần phát triển cuộc sống Văn hóa truyền thống mang tính giá trị bởi vì nó là

chuẩn mực, là thước đo cho hành vi đạo đức, cho những quan hệ ứng xử giữangười và người trong một cộng đồng, một giai cấp, một quốc gia, một dân tộcnhất định Giá trị văn hóa truyền thống của một dân tộc là những nguyên lýđạo đức lớn mà con người trong một nước thuộc các thời đại, các giai đoạnlịch sử đều dựa vào để phân biệt phải trái, đúng, sai để định hướng cho cáchoạt động vì mục đích xây dựng cuộc sống tự do và tiến bộ của dân tộc đó.

Thứ hai, tính lưu truyền

Văn hóa ra đời, phát triển trong suốt chiều dài lịch sử của dân tộc.Những giá trị của nó được chuyển giao tiếp nối, qua nhiều thế hệ và giá trịvăn hóa truyền thống đó được giữ gìn phát huy lên một tầm cao mới Quahàng nghìn năm lịch sử, các giá trị văn hóa truyền thống Việt Nam như chủnghĩa yêu nước, chủ nghĩa nhân văn, ý thức cộng đồng được lưu truyền pháttriển tạo thành một hệ giá trị mới của dân tộc Việt Nam

Như vậy, văn hóa truyền thống là một bộ phận của truyền thống, là mặttích cực, mặt giá trị của truyền thống Trong những cuộc đụng đầu lịch sử vớinhững kẻ thù hung bạo nhất, dân tộc ta tìm thấy sức mạnh vĩ đại trongnhững giá trị văn hóa truyền thống Việt Nam

2 Ý nghĩa của việc giáo dục truyền thống:

Giáo dục truyền thống cho học sinh nhằm mục đích giúp học sinh hiểubiết sâu sắc được quá khứ gian khổ, đau thương nhưng anh dũng và vinhquang của dân tộc, của Đảng để học sinh tự hào, tin tưởng, nhận ra giá trị củacuộc sống hiện tại, nâng cao tinh thần yêu nước, yêu xã hội chủ nghĩa và tinhthần quốc tế chân chính, xây dựng thái độ lao động mới, ý thức tự lực tựcường, có trách nhiệm với xã hội, với tương lai của dân tộc, tiếp tục sự nghiệp

của các thế hệ cha anh đi trước, xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội và bảo

vệ vững chắc Tổ quốc xã hội chủ nghĩa Giáo dục truyền thống cho học sinhnhằm bảo đảm sự kế tục và thống nhất giữa các thế hệ cách mạng Việt Nam

3 Các nguyên tắc của giáo dục truyền thống.

a Giáo dục đạo đức nói chung và giáo dục truyền thống nói riêng là một khoa học:

Bất cứ một nội dung giáo dục truyền thống nào cũng bao gồm cácthành tố, các thành tố này có mối quan hệ chi phối, chế ước nhau một cáchlogic, biện chứng, đảm bảo hiệu quả giáo dục toàn diện (Makarenkô gọi lôgicnày là quy luật lôgic sư phạm)

Quy luật về logic biện chứng của thành tố trong quá trình giáo dục làmột quy luật có mối quan hệ tương hỗ rất phức tạp Mỗi thành tố cấu trúcthành quá trình giáo dục có một ý nghĩa nhất định đến chất lượng, hiệu quảcủa quá trình giáo dục nhân cách Mối quan hệ của các thành tố như một mắtxích liên hoàn tác động đén nhau có tính chất nhân quả của toàn bộ quy trìnhgiáo dục và phát triển nhân cách

b Giáo dục truyền thống không thể chung chung mà phải gắn với sự vật, hiện tượng cụ thể: “Người thật, việc thật”.

Ở mỗi địa phương, cơ quan, trường học… có nhiều truyền thống vănhóa tốt đẹp mang màu sắc riêng đặc trưng của từng vùng miền giúp chúng ta

có nhiều cơ hội tham quan học tập và có ý thức phát triển truyền thống

Do vậy việc xác định nét truyền thống đặc trưng để giáo dục cho các

em học sinh là hoàn toàn cần thiết, đồng thời phải chú đến tính nhất quán và

sự chỉ đạo của cấp trên

c Giáo dục truyền thống phải xây dựng thành kế hoạch, chương trình:

Mọi hoạt động trong nhà trường phải có kế hoạch và hoạt động giáodục truyền thống của phải tuân theo nguyên tắc đó một cách triệt để bởi vì:

- Bản thân nội dung giáo dục truyền thống”Tính ổn” định chỉ là tươngđối mà nó luôn biến đổi theo sự phát triển của xã hội, những quan niệm của

xã hội

- Nội dung truyền thống một phần quan trọng nằm ở ngoại khoá, phụ

thuộc nhiều ở điều kiện khách quan ngoài xã hội

II Các giải pháp trọng tâm

1 Công tác xác định, lựa chọn nội dung giáo dục truyền thống

Dân tộc ta có nhiều truyền thống tốt đẹp được lưu truyền từ thế hệ nàysang thế hệ khác Trong bối cảnh mới, nhà trường cần xác định hệ những giátrị truyền thống tốt đẹp cần duy trì, phát triển, xây dựng truyền thống mới phùhợp với yêu cầu của sự phát triển xã hội và phù hợp với điều kiện của nhàtrường Việc xác định những truyền thống, phát triển nội dung và xây dựngtruyền thống mới để giáo dục cho các thế hệ sau là việc làm rất cần thiết vìchỉ có nhận thức được việc duy trì những truyền thống đạo đức tốt đẹp thìmọi người mới tự giác thực hiện, phát triển truyền thống Việc xác định nộidung này đóng vai trò định hướng cho việc tổ chức hoạt động của nhà trường

Ngoài những truyền thống đạo đức tốt đẹp cần được duy trì và phát huytrong cuộc sống như truyền thống “lá lành đùm lá rách”, “nhường cơm sẻ áo”,

“uống nước nhớ nguồn”…, thì có những truyền thống cũ nhưng phải mangnội dung mới, chẳng hạn “hiếu học” không chỉ là chăm chỉ, cần cù, vượt khótrong học tập, rèn luyện nhân cách “Hiếu học” ngày nay còn đòi hỏi ngườihọc phải học thường xuyên, học suốt đời, học sáng tạo, có năng suất, hiệu quả

để phát huy vai trò chủ thể trong sự nghiệp xây dựng, bảo vệ Tổ quốc “Sống

và làm việc theo pháp luật” phải dần dần trở thành truyền thống của conngười Việt Nam hiện đại

a Giáo dục truyền thống yêu nước nồng nàn, bất khuất, kiên cường đấu tranh cho độc lập tự do của cha ông

Trong giai đoạn hiện nay, bồi đắp tình yêu quê hương đất nước lànhiệm vụ quan trọng hàng đầu đối với những người làm công tác giáo dục.Tỉnh yêu quê hương đất nước là một tình cảm tự nhiên, tất yếu của mỗi conngười Lòng yêu đồng bào, yêu đất nước là truyền thống cực kỳ quý báu củadân tộc Việt Nam Đức tính này đã chảy xuyên suốt trong dòng máu của từngngười Việt Truyền thống yêu nước đã thấm sâu vào tình cảm của mỗi ngườidân Việt Nam làm nên sức mạnh kỳ diệu giúp cho dân tộc ta vượt qua mọikhó khăn, chiến thắng mọi kẻ thù Ở mỗi thời đại, môi trường kinh tế - xã hội,chính trị, văn hóa khác nhau, phẩm chất yêu nước cũng có sự chuyển đổi nộidung Giáo dục chủ nghĩa yêu nước trong giai đoạn mới, xét cho cùng lànhằm xây dựng con người Việt Nam thấm sâu chủ nghĩa yêu nước Việt Nam

Lòng yêu nước của con người Việt Nam hôm nay được biểu hiện ởlòng tự hào, tự tôn, tự trọng dân tộc sâu sắc; có hoài bão, khát vọng, ý chíthực hiện “dân giàu, nước mạnh, xã hội dân chủ, văn minh” đồng thời, sẵnsàng lao động đưa đất nước thoát khỏi đói nghèo, lạc hậu.

Trong bối cảnh đất nước không còn chiến tranh, hòa bình như hiện naythì học sinh lòng yêu nước còn được thể hiện bằng kết quả học tập và rènluyện của học sinh Lòng yêu nước còn thể hiện ở những hành động “sốngđẹp, sống có ích” như hiến máu cứu người, nhặt được của rơi trả lại cho ngườiđánh mất, tham gia giao thông có văn hóa, gương mẫu chấp hành pháp luật,tôn trọng nét đẹp văn hóa truyền thống, tinh thần đoàn kết cộng đồng, tìnhnguyện xung phong về làm việc tại các địa phương vùng sâu, vùng xa, xâydựng các công trình thanh niên vì cuộc sống cộng đồng

b Giáo dục lòng hiếu thảo, lòng biết ơn

Một trong những truyền thống tốt đẹp của dân tộc Việt Nam là lòngthành kính, hiếu thảo, biết ơn những người đã sinh thành dưỡng dục mình.Những nét văn hóa, truyền thống đó mang trong bản thân nó ý nghĩa nhân vănsâu sắc, xuất phát từ thiện tâm của mỗi con người và có sức nêu gương trongmỗi gia đình, trong một cộng đồng xã hội

Lòng hiếu thảo là sự biết ơn, là việc làm có nghĩa của người bên dướicung kính tôn trọng và phụng sự đáp đền chân thật đối với người đã có cônglao dưỡng dục Lòng hiếu thảo giúp gắn kết các thế hệ trong gia đình, sốngtrong môi trường đầy lòng yêu thương, sự kính trọng và lòng biết ơn

Trước đây, người Việt Nam khi nói đến chữ Hiếu liền nghĩ ngay đếnviệc “thờ cha, kính mẹ”, như bài ca dao vỡ lòng mà ai ai cũng thuộc:

“Công cha như núi Thái Sơn Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra

Một lòng thờ mẹ kính cha Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con”

Tuy nhiên, do điều kiện, hoàn cảnh xã hội ngày nay đã có nhiều thayđổi nên cách thể hiện lòng hiếu thảo của người con cũng thay đổi Hành độnghiếu thảo thể hiện qua hai phương diện: Phương diện vật chất và phương diệntinh thần

Về phương diện vật chất: tùy điều kiện, hoàn cảnh mà nuôi dưỡng,chăm lo, săn sóc cho cha mẹ: cơm nước, áo quần, thuốc men khi đau ốm …

Về phương diện tinh thần: luôn tỏ lòng kính yêu cha mẹ, sống tốt, biết

lo cho bản thân và gia đình, trở thành người hữu ích cho xã hội để cha mẹ yêntâm, tự hào, không làm cho cha mẹ buồn lòng, không làm cho cha mẹ tủi hổ

vì những việc sai trái, tội lỗi Đây là điều quan trọng khi giáo dục lòng hiếuthảo cho học sinh THPT

c Giáo dục truyền thống hiếu học, tôn sư trọng đạo

Tôn sư có nghĩa là: Kính trọng, yêu quý thầy, lễ phép với thầy cô giáo,ghi nhớ công ơn dạy bảo của thầy Trọng đạo là tôn trọng ghi nhớ những gìthầy dạy bảo, phải vận dụng linh hoạt những kiến thức quý báu mà thầy đãdạy vào thực tế cuộc sống của mình Những kiến thức mà thầy dạy đó lànhững tri thức đúng đắn về tự nhiên, xã hội và tư duy Đạo lý mà thầy truyềndạy là những quy tắc ứng xử trong các mối quan hệ xã hội, những chuẩn mựcđạo đức mà thầy rèn luyện cho học trò là chuẩn mực của nền đạo đức mới,nền đạo đức xã hội chủ nghĩa

Trong giai đoạn hiện nay, nước ta đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đạihóa đất nước, tiến lên chủ nghĩa xã hội, đất nước ta đã phát triển vượt bậc vềmọi mặt, đời sống vật chất cũng như tinh thần của nhân dân được nâng cao.Truyền thống tôn sư trọng đạo ngày càng được nhân dân ta trân trọng, giữ gìn

và phát huy

d Giáo dục truyền thống quí báu của người phụ nữ Việt Nam

Trong lịch sử dựng nước và giữ nước của dân tộc, con người Việt Nam

đã hình thành những phẩm chất tốt đẹp Những truyền thống đó đã kết tinhnên những phẩm chất đạo đức truyền thống của phụ nữ Việt Nam: Yêu nước,anh hùng, đảm đang, nhân ái, nghĩa tình, thủy chung và giàu đức hy sinh

Công cuộc đổi mới đất nước từ năm 1986 đến nay, đặc biệt, sự nghiệpCNH, HĐH đã tạo những điều kiện thuận lợi và cơ hội để phụ nữ Việt Namphát huy khả năng và những phẩm chẩt tốt đẹp đã được xây đắp qua nhiều thế

hệ Tuy nhiên, những tác động của mặt trái nền kinh tế thị trường và nhữngảnh hưởng tiêu cực của thời kì mở cửa, hội nhập kinh tế khu vực và thế giới

đã và đang đặt ra nhiều thách thức đối với phụ nữ Một số giá trị tốt đẹp vềphẩm chất, đạo đức của phụ nữ Việt Nam có phần bị mai một Quan niệm vềcác giá trị đạo đức truyền thống đang dần bị phai mờ trong nhận thức và lốisống của một bộ phận phụ nữ Nhận thức của một bộ phận người dân, phụ nữ

về vai trò, chức năng giáo dục của gia đình còn hạn chế Xuất phát từ thực tiễn

và thực hiện Nghị quyết của Đảng, Ban Chấp hành TW Hội LHPN Việt Nam kỳ

họp thứ X (khoá X) đã quyết nghị lựa chọn 4 phẩm chất đạo đức: Tự tin - Tự trọng - Trung hậu - Đảm đang là phẩm chất của người phụ nữ Việt Nam cần

gìn giữ và phát huy trong thời kì mới

Tự tin là tin vào bản thân mình, sẵn sàng vượt lên trên định kiến giới,

dám nghĩ, dám làm, dám tin vào khả năng thành công của mình Người tự tin

là người luôn tin tưởng vào năng lực bản thân, có chí tiến thủ, tự đánh giá

mặt mạnh, mặt yếu của mình Từ đó, đặt cho mình mục tiêu để phấn đấu vươn

lên, rèn luyện bản lĩnh, nghị lực, không ngại khó, ngại khổ, vượt mọi hoàn

cảnh khó khăn, khắc phục tâm lí tự ti để đạt mục tiêu ấy

Trong công việc, người tự tin là người tự lực, năng động, dám nghĩ, dám làm, dám chịu trách nhiệm; sẵn sàng nhận nhiệm vụ; khi đã nhận thì cố

gắng hoàn thành tốt Trong cuộc sống, người tự tin thường chủ động, bìnhtĩnh xử lí mọi tình huống Ở người tự tin còn có tinh thần hợp tác cao; khiêmtốn khi thành công, bình tĩnh rút kinh nghiệm khi thất bại, coi khó khăn làmôi trường rèn luyện để thử thách năng lực và ý chí

Tuy nhiên, cần phân biệt tự tin với tự kiêu và bảo thủ Nếu tự tin quá,

dẫn tới coi thường người khác thì sẽ thành người tự cao, tự đại; hoặc tự tin màkhông có đủ trình độ, kiến thức để xác định việc cần làm thì dễ dẫn tới bảothủ, do vậy, dễ có nguy cơ bị tụt hậu, bị thất bại

Tự trọng là coi trọng phẩm giá, danh dự của bản thân mình Nói phẩm

giá, danh dự là nói đến những cái quý giá nhất của mỗi con người, nó khôngchỉ có ý nghĩa về đạo đức mà rộng hơn là cả về năng lực, trình độ, cách ứng

xử v.v… những yếu tố làm nên giá trị, tư cách của con người

Theo đó, người có lòng tự trọng trước hết phải là người yêu nước, tự tôn dân tộc, không làm điều gì tổn hại đến đất nước, đến dân tộc mình Bên cạch đó, người tự trọng là người có thái độ tôn trọng và tự giác chấp hành mọi quy định của pháp luật, nghiêm túc thực hiện các quy chế, nội quy, hương ước của tập thể, cộng đồng Như vậy, sẽ là người thiếu tự trọng nếu có

tư tưởng đối phó trong chấp hành luật pháp, cố tình vi phạm pháp luật, viphạm những quy định, quy ước chung của tập thể

Trung hậu là trung thành, trung thực, nhân hậu Biểu hiện của phẩm

chất trung hậu theo nghĩa rộng chính là lòng trung thành với Tổ quốc, với

nhân dân Biết tôn trọng những thành quả cách mạng mà các thế hệ cha ông

đã hy sinh xương máu mới giành lại được, hiểu rõ đạo lí “ăn quả nhớ người

trồng cây”, “Uống nước nhớ nguồn” Do đó, người trung hậu không bao giờ

phản bội Tổ quốc, không nhẹ dạ nghe theo lời xúi dục của kẻ xấu, không tiếptay cho kẻ xấu phá hoại thành quả cách mạng Cũng không thay lòng đổi dạ;không thất hứa, bội tín; không vô tình, bất nghĩa Trong quan hệ cộng đồng,

biểu hiện của phẩm chất trung hậu chính là sự thủy chung son sắt trong các

mối quan hệ gia đình, xã hội, giàu tình yêu thương, sẵn sàng cưu mang, giúp

đỡ người khác trên cơ sở đồng cảm; không thờ ơ, bàng quan, vô cảm trướcbất hạnh của người khác; không vì quyền lợi cá nhân mà làm hại người khác

Có lòng vị tha, sẵn sàng tự nguyện hy sinh bản thân cho gia đình, cho đấtnước; là sự chân thành, công tâm, khách quan trong cách đối xử với mọingười

Đảm đang: Theo quan niệm cũ, đảm đang là khái niệm chỉ người phụ

nữ đảm đang việc nhà, giỏi giang trong gánh vác công việc trong gia đình

Ngày nay, khái niệm đảm đang đã có sự phát triển, mở rộng về nghĩa Đó là khả năng quán xuyến việc nước, việc nhà Người phụ nữ đảm đang là người

biết sắp xếp hài hòa công việc gia đình và công việc xã hội

e Giáo dục tinh thần đoàn kết, cần cù và sáng tạo trong lao động

Đoàn kết là sức mạnh vô địch, đó là chân lí, là truyền thống ngàn đờicủa dân tộc Việt Nam Từ xưa đến nay trong quá trình dựng nước và giữnước, nhân dân ta đã thực hiện tốt bài học đoàn kết cho nên luôn giành đượcthắng lợi, giữ vững được nền độc lập, thống nhất Tổ quốc Tinh thần đoàn kếtđược cha ông ta lưu truyền lại qua câu ca dao:

"Một cây làm chẳng nên non

Ba cây chụm lại nên hòn núi cao."

Cần cù là một trong những đức tính nổi bật của người Á Đông, trong

đó có Việt Nam Từ rất sớm, dân tộc Việt Nam đã phải chống chọi lại nhữngđiều kiện thiên nhiên vô cùng khắc nghiệt cùng với nạn ngoại xâm giày xéoliên miên Quá trình đó đã rèn luyện cho người lao động Việt Nam đức tínhcần cù "một nắng, hai sương" để duy trì cuộc sống và xây dựng, bảo vệ Tổquốc Với tính cách một giá trị, Cần cù có thể được hiểu là sự nhiệt tình vớinghề nghiệp, lòng yêu lao động, yêu công việc, là tinh thần trách nhiệm đốivới công việc, là đức tính kiên nhẫn, chịu khó trong lao động nhằm đạt đượckết quả lao động tất nhất Trên bình diện xã hội, giá trị cần cù được hiểu là sự

đề cao tinh thần yêu lao động đề cao tính năng động, sáng tạo trong lao động,

đề cao hiệu quả của lao động của cả cộng đồng

Việt Nam bước vào hội nhập kinh tế quốc tế trong điều kiện trình độphát triển của lực lượng sản xuất còn thấp kém, năng suất lao động chưa cao.Chúng ta đang tiến hành công nghiệp hoá hiện đại hoá đất nước nhưng về cơbản, nước ta vẫn còn là một nước nông nghiệp lạc hậu, lao động thủ côngchiếm phần lớn, đời sống của đại đa số người dân còn nhiều khó khăn Trongkhi đó, một thách thức lớn mà toàn cầu hoá kinh tế đặt ra là sự cạnh tranhquyết liệt giữa các đối thủ Vì vậy, phẩm chất cần cù, sáng tạo của người laođộng Việt Nam là một yếu tố thực sự cần thiết cần được phát huy để đất nướcphát triển

f Giáo dục tinh thần lạc quan, tự tin, yêu cuộc sống

Tinh thần lạc quan không phải là tố chất bẩm sinh mà là phẩm chất cóđược do quá trình tự rèn luyện của mỗi con người Tinh thần lạc quan có vaitrò quan trọng trong đời sống, đặc biệt trong một môi trường xã hội có nhiềucạnh tranh và áp lực như hiện nay Vì vậy, muốn đạt được thành công, conngười phải biết lạc quan Muốn có được sự lạc quan, con người phải học cáchnhìn nhận cuộc sống, đánh giá các vấn đề cuộc sống theo hướng tích cực

g Xác định những phẩm chất, những thói quen xấu cần đẩy lùi

Bên cạnh việc giáo dục những truyền thống tốt đẹp cho học sinh, nhàtrường cũng cần chỉ rõ những thói quen, những nếp nghĩ không phù hợp với

xã hội phát triển ngày nay và đang len lỏi vào cuộc sống của một bộ phận cưdân, cần phải loại bỏ cho học sinh ngay từ khi đang hình thành nhân cách,chẳng hạn như:

- Chúng ta có đức tính Cần cù, Thông minh, Sáng tạo trong lao độngsong lại dễ thỏa mãn với bản thân, dễ sinh tính đối phó với công việc

- Chúng ta có tinh thần Ham học hỏi, có khả năng tiếp thu nhanh, song ítngười học "đến đầu đến đuôi" nên kiến thức không hệ thống, mất cơ bản Họctập không phải là mục tiêu tự thân của mỗi người, mà là học vì gia đình, vì sĩdiện, vì kiếm công ăn việc làm, ít khi vì chí khí và đam mê

- Chúng ta có tinh thần Tiết kiệm, song nhiều khi hoang phí vì nhữngmục tiêu vô bổ như sĩ diện, khoe khoang, thích hơn người…

- Chúng ta có tinh thần Đoàn kết, Tương thân, Tương ái, song hầu nhưđiều đó chỉ được bộc lộ trong những hoàn cảnh, trường hợp khó khăn, bần

hàn Còn trong điều kiện sống tốt hơn, giàu có hơn thì tinh thần này rất ít xuấthiện Thông thường, người Việt Nam thích tụ tập đông người nhưng lại thiếutính liên kết để tạo ra sức mạnh tập thể

2 Công tác tuyên truyền, quán triệt tư tưởng

Công tác giáo dục truyền thống có ý nghĩa đặc biệt quan trọng trongviệc hình thành nhân cách học sinh Mỗi giáo viên không chỉ hoàn thành tốtnhiệm vụ trang bị cho học sinh tri thức khoa học mà còn phải dạy học sinhlàm người Do đó giáo dục truyền thống là nhiệm vụ của tất cả

Khi giáo dục truyền thống cho học sinh cần lưu ý sử dụng truyền thốngnhư là một phương pháp giáo dục Điều đó có nghĩa là thông qua các hìnhthức tổ chức hoạt động giáo dục, kết hợp các lực lượng, các phương tiệnthông tin đại chúng nhằm tạo ra dư luận xã hội lành mạnh ủng hộ cá nhân,hành vi tốt, lên án mạnh mẽ những cá nhân, những hành vi phi đạo đức, đingược lại truyền thống đạo đức tốt đẹp của dân tộc Nhiệm vụ giáo dục truyềnthống không chỉ dừng lại ở đội ngũ lãnh đạo, giáo viên chủ nhiệm mà cần sựtham gia của tất cả các lực lượng giáo dục gia đình-nhà trường-xã hội

3 Công tác xây dựng kế hoạch động giáo dục truyền thống

Xây dựng kế hoạch giúp nhà quản lý hoạch định được nội dung côngviệc cần triển khai theo thời gian, theo chủ điểm tránh được hiện tượng tổchức chồng chéo về hình thức, nội dung gây lãng phí về thời gian, sức lực,tiền bạc, tránh gây tâm lý nhàm chán cho học sinh Việc xác định các hìnhthức tiến hành vừa phải đảm bảo nội dung giáo dục truyền thống vừa đảm bảotính mới bắt nhịp với thời đại

Thời

gian Nội dung giáo dục Hình thức tổ chức

Phân công nhiệm vụ

Tháng

8

Giáo dục truyềnthống nhà trường,khơi dậy niềm tự hào

và trách nhiệm củamỗi học sinh

1 Học tập truyền thốngnhà trường

2 Chuẩn bị khai giảngnăm học mới

3 Lập kế hoạch cáchoạt động GDNGLL

- Phối hợp các

tổ chức đoànthể trong nhàtrường, HộiCMHS, GVCN

Tháng Giáo dục tinh thần 1 Khai giảng năm học - Phối hợp các

9 đoàn kết, ý thức tổ

chức kỉ luật

2 Tổ chức học tập nộiqui nhà trường

3 Tổ chức Đại hội kiệntoàn đội ngũ cán bộ

4 Phát thanh chủ đề:

Mùa tựu trường – Mùaươm mầm tri thức

tổ chức nhàtrường, vớiGVCN và cán

bộ lớp

- Phối hợp HộiCha mẹ họcsinh

3 Phát động thi đuachào mừng 20/10 và20/11

4 Tổ chức Thi làmthiệp

5 Tổ chức lễ kỷ niệm20/10

- Phối hợp các

tổ chức nhàtrường, vớiGVCN và cán

4 Tổ chức thi làm Báotường

5 Tổ chức Lễ kỷ niệmngày Nhà giáo ViệtNam

6 Tổng kết đợt thi đuachào mừng 20/11

- Phối hợp các

tổ chức nhàtrường, vớiGVCN và cán

bộ lớp

- Phối hợp HộiCựu giáo chức,Hội cha mẹ họcsinh

7 Tổ chức giao lưugiữa các thế hệ nhàgiáo

8 Tổ chức xem nghệthuật

9 Tổ chức thăm hỏicựu giáo viên

3 Tổ chức Lễ ký camkết tuyên truyền phòngchống HIV/AIDS, các

tệ nạn xã hội

4 Thi Tôi tài giỏi

5 Tổ chức lớp cảmtình Đoàn nhân ngày22/12

- Phối hợp các

tổ chức nhàtrường, vớiGVCN và cán

của Hội Học sinh

sinh viên Việt Nam

1 Ký cam kết thựchiện nghiêm túc luậtgiao thông, không sửdụng, tàng trữ pháo

2 Kết nạp đoàn viênmới nhân ngày Họcsinh sinh viên 9/1

3 Thi Tôi tài giỏi, làmbáo bảng, phát thanh

về chủ đề 9/1 và chàonăm mới

4 Tổ chức Sơ kết HKI

và kỉ niệm ngày thành

- Phối hợp các

tổ chức nhàtrường, vớiGVCN và cán

bộ lớp

2 Phát thanh:lịch sử vàtruyền thổng của Đảng

3 Tổ chức lớp cảmtình Đoàn (đợt 2)

- Phối hợp các

tổ chức nhàtrường, vớiGVCN và cán

8/3 và 26/3

2 Thi Tôi tài giỏi

3 Thi nấu ăn

4 Thi thời trang

4 Mít tinh Kỷ niệmngày 8/3, 26/3

bộ lớp

Tháng

4

Giáo dục truyền

thống yêu nước, đấu

tranh anh hùng của

dân tộc

1 Phát thanh và báobảng chào mừng ngày30/4 và 1/5

2 Tổ chức giao lưuVăn nghệ, thể thao vớihọc sinh cũ

3 Thi Tôi tài

4 Phát động thi đuahọc tập tốt chuẩn bị các

kì thi cuối năm

- Phối hợp các

tổ chức nhàtrường, vớiGVCN và cán

- Phối hợp các

tổ chức nhà