các dạng mâu thuẫn gia đình và hâu quả của sự ly hôn tìm hiểu được qua mục tâm

Để hiểu vấn đề mâu thuẫn gia đình và ly hôn, chúng ta cần cócái nhìn bao quát về gia đình, về các chức năng của nó.Trước hết, muồn hiểu ly hôn thì phải hiểu về gia đình La sociologie et

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC DÂN LẬP ĐÔNG ĐÔ

KHOA DU LICH -

TIỂU LUẬN Các dạng mâu thuẫn gia đình và hâu quả của sự ly hôn tìm hiểu được qua mục tâm tình với chị THANH tâm trên báo phụ nữ việt

nam

SINH VIÊN THỰC HIỆN: NGUYỄN THỊ VIỆT PHƯƠNG

LỚP : 11 VH1

Hà nội – 2005

ĐẶT VẤN ĐỀ

Trong cơ cấu đổi mới, con người cũng phải thay đổi cùng với xãhội Rất nhiều nhà khoa học xã hội đã lo lắng về vấn đề con người; cóthể có quá nhiều thay đổi làm con người bị” ngợp” và làm con ngườiđội khi không kiểm soát nổi bản thân Xã hội thay đổi, con người thayđổi , lối sồng của họ thay đổiv.v… và liền theo đó là bao vấn đề khácliên quan đến con người cũng thay đổi Vấn đề mâu thuẫn gia đình và

ly hôn tất nhiên không nằm ngoài phạm vi ấy Con số ly hôn hiện nay

ở mức báo động; cùng với mức ly hôn là vấn đề liên quan : con cái,nhà cửa, kinh tế, việc làm cũng thay đổi theo Đôi khi, cái thay đổichưa bao giờ chúng ta gặp Hậu quả sau ly hôn ngay chính người lyhôn cũng không thể biết trước một cách đầy đủ được

Mâu thuẫn gia đình là một vấn đề muôn thưở, con người sốngvới nhau không ít thì nhiều bao giờ cũng có mâu thuẫn Khi hai conngười chung sống với nhau, điều gì đã liên kết họ lại , và điều gì đãlàm cho họ rời xa nhau? Mâu thuẫn nào là mâu thuẫn ở dạng nhẹmkhó đưa đến ly hôn, và mâu thuẫn nào là mâu thuẫn nặng, dễ đưa đến

ly hôn? mâu thuẫn gia đình của những năm trước khác với các mâuthuẫn của những năm sau Mâu thuẫn gia đình có thể do kinh tế, vôsonh ,do không chung thuỷ… nhưng bao giờ cũng vậy, mâu thuẫn giađình bao giờ cũng là vấn đề xay ra với đa số người và được nhiềungười quan tâm

I) ĐỊNH NGHĨA VỀ GIA ĐÌNH

Để hiểu vấn đề mâu thuẫn gia đình và ly hôn, chúng ta cần cócái nhìn bao quát về gia đình, về các chức năng của nó.

Trước hết, muồn hiểu ly hôn thì phải hiểu về gia đình

La sociologie et les sciences de sociêté đã định nghĩa về gia đìnhnhư sau:

“ gia đình là một nhóm xã hội không thể quy về các nhóm khác :

sự hình thành của nó, cấu trúc, các chiểu hướng, các quan hệ giữacác thành viên và các quan hệ của nó với toàn bộ cơ thể xã hội, cácchức năng biến đổi trong thời gian và trong không gian gắn liềnvới hệ thống xã hội và các hình thức văn minh Từ một thế kỷ, vớimột tốc độ phát triển ngày càng tăng trong 25 năm gần đây, giađình có một sự hoán vị trong các cấu trúc và trong các chức năngcủa nó: những sự thay đổi ấy được quan sát thấy trong tất cả các xãhội hiện đại, với những sự khác nhau về những sự chênh lệch, chắcchắn là vậy, như cả với khuynh hướng chung, dù loại hình vănminh, trình độ văn hoá, chế độ chính trị như thế nào Đó là nhữngđặc trưng của gia đình hiện đại v.v

Gia đình chỉ có vợ chồng hay gia đình hẹp gồm có bố, mẹ và concái còn nhỏ tuổi hình thức gia đình phương tây hiện đại Người racũng gọi nó là “ gia đình sinh học” , gia đình hạt nhân”… tất cảcác hình thức, gia đình của nền văn minh khác nhau hiện nay trongcác sự tiến triển của chúng cho ta thấy một khuynh hướng đi tớigia đình một vợ một chồng ấy Mỗi thành viên của cặp vợ chồngthuộc về hai gia đình – gia đình của người đó sinh ra- gia đình định

hướng và gia đình mà người đó tạo ra do cuộc hôn nhân của ngườiđó- gia đình sinh sản”

II) CHỨC NĂNG CỦA GIA ĐÌNH

Gia đình là một thiết chế có nhiều chức năng trong xã hội Chứcnăng dược các nhà xã hội học mô tả nhiều nhất và tương đối nhấttrí là chức năng xã hội hoá con cái Còn các chức năng khác là gì?những chức năng dó của gia đình thay đổi như thế nào theo thờigian

Trong xã hội công nghiệp, nghề nghiệp đánh dấu sự thành đạt cánhân hơn là sự thừa kế nghề nghiệp của gia đình như trước kia ảnhhưởng của sự thay đổi xã hội tới chức năng của gia đình là sự thậtđược mô tả trong nhiểu nghiên cứu của nhiều nhà xã hội học Giađình là nơi được trao đặc quyền để xã hội hoá trẻ em, sự gần gũigiữa cha mẹ và con cái, nơi mà trẻ em lần đầu được hưởng sự âuyếm, tình cảm, sự trừng phạt, sự khuyến khích….nơi mà lần đầutiên trẻ em biết vị trí cuả chúng, lần đầu tiên hiểu rằng chúng là gì,được làm gì…bố mẹ đã xã hội hoá con cái để chúng có thể giaothiệp được với xã hội

Chức năng của gia đình được gói gọn trong:

1, gia đình có chức năng xã hội hoá con cái Đây là một chức năngchung cho tât cả các xã hội

2 gia đình có chức năng đặt trẻ em vào vị trí của nó trong xã hội.Đây không phải là một chức năng trong toàn bộ các xã hội nhưngcũng là chức năng khá quan trọng trong nhiêu xã hội

3 gia đình là nơi tái sản xuất sức lao động cho xã hội Đây là chứcnăng chung cho các xã hội.

4 gia đình là một đơn vị kinh tế, dùng kinh tế này để bảo vệ cho sựcần thiết tồn tại cho mỗi cá nhân Chức năng này mới được pháthiện trong đa số các xã hội công nghiệp

5 gia đình là nơi thực hiện sự điều khiển giới tính cho tre em Đâykhông phải là một chức năng chung nhưng nó đúng với nhiều xãhội

Các nguyên nhân

Các nguyên nhân dẫn đến ly hôn

Trong số thư gửi đến toà soạn, thư phản ánh mâu thuẫn vợ chồngchiếm khoảng 55%- 60%, trong số đó mâu thuẫn do tính tình, cáchsống không hợp, quan điểm sống khác nhau chiếm khoảng 25%

Người ta tưởng tưởng ra các cuộc hôn lế với biết bao nhiêu là

mê ly và hạnh phúc, nhưng chỉ sau đó một thời gian ngắn là nhữngđiều không hài lòng lại xảy ra Tại sao? tại sao hôn nhân chỉ thìnhthoảng mới có một cuộc được gọi là thoả mãn? tại sao những conngười đang ở trong tình trạng không được thoả mãn có người ly hôn,

có người ly thân? tại sao ly hôn lại xảy ra với người này mà lại khôngxảy ra với người khác? có những người ít thoả mãn với cuộc hôn nhâncủa mình nhưng không nhất thiết phải đi tới ly hôn Có người mức độthoả mãn với cuộc hôn nhân của mình cao hơn nhưng lại ly hôn Điềunày thật là phức tạp

Số lượng thư gửi đến toà soạn báo phụ nữ việt nam hầu hết làcủa những người không thoả mãn với cuộc hôn nhân của mình Tronghai năm 1984- 1985 và hai năm 1993- 1994 chỉ có duy nhất một lá thưcủa một người ở nước ngoài nói về cuộc hôn nhân của mình và bà tahài lòng với cuộc hôn nhân đó Đây cũng là điều dễ hiểu khi conngười ta hài lòng với cái gì trong cuộc sống thì thường it khi người ta

kể về điều đó Con khi người ta không hài lòng thì người ta phải tìmkiếm sự thông cảm và an ủi thông quan nhiều phương pháp khác nhau(nói chuyện, viết thư, )

B ng : s lảng : số lượng thư gưi đến nói về mâu thuẫn trong cuộc sống vợ ố lượng thư gưi đến nói về mâu thuẫn trong cuộc sống vợ ượng thư gưi đến nói về mâu thuẫn trong cuộc sống vợng th g i ư ư đến nói về mâu thuẫn trong cuộc sống vợn nói v mâu thu n trong cu c s ng về mâu thuẫn trong cuộc sống vợ ẫn trong cuộc sống vợ ộc sống vợ ố lượng thư gưi đến nói về mâu thuẫn trong cuộc sống vợ ợng thư gưi đến nói về mâu thuẫn trong cuộc sống vợ

vợ chồng có nhiều dạng khác nhau nhưng tôi xin quy về những dạngthường có: mâu thuẫn do không chung thuỷ, do kinh tế, do quan điểmsống không hợp, do gia đình ( như quan hệ nàng dâu mẹ chồng) , dokhông có con trai, do sức khoẻ hoặc do vô sinh….theo kết quẩ nghiêncứu số thư bạn đọc của báo phụ nữ việt nam thì thấy trong việc dẫnđến mâu thuẫn vợ chồng, thì 38% là do một trong hai người thiếuchung thuỷ, 25% là do tình tình, cách sống, quan điểm sống khônghợp nhau, 19% do mâu thuẫn gia đình ( mẹ chồng nàng dâu, chị emdâu…) , 10% do sức khoẻ bệnh tật, do không con, 6% do một tronghai người không đảm đang quán xuyến gia đình, 1% do mê tín và 1%không nói nguyên nhân

1 DO KHÔNG CÓ CON TRAI

Theo sự phân chia như tôi đã tạm phác ở trên, thì các nguyênnhân dẫn đến vợ chồng : do kinh tế, do không thuỷ , do quan điểmsống, mâu thuẫn gia đình, vô sinh, và không có con trai Nguyên nhân

không có con trai là phổ biến, có lẽ vì từ lâu đã tồn tại trọng namkhinh nữ ( “ nhất nam viết hữu, thập nữ viết vô” ) Con trai sẽ làm vẻvang dòng họ, nối dõi tông đường, là người mà bố mẹ nhờ vả khi vềgià Bầu không khí đối xử phân biệt nam nữ trong gia đình sẽ xảy rangay từ khi người phụ nữ chưa ra đời Là một thiết chế xã hội bảo thủ( với ý nghĩa gia đình chỉ duy trí củng cố và tái tạo những giá trị xãhội đã được kiếm nghiệm chăc chắn và có tính ổn đình cao theo thờigian), gia đình đã không theo kịp những biến đổi mạnh mẽ và mau lẽdiễn ra ngoài xã hội

Ngày nay, đứa con trai vẫn được xem là một bíên số độc lậptrong hoạt động sinh đẻ của các gia đình Khi chưa sinh con các bậncha mẹ đã mong muốn đứa con tương lai là con trai, đã ấp ủ những kếhoạch và hy vọng có phân hoá nam nữ đối với những đứa con tươnglai, một sự phân hoá không chỉ đơn thuần dựa trên khác biệt sinh lýgiữa hai giới Thái độ này ngày nay tuy không còn quá mạnh đến mức

bỏ mặc những bé gái, nhưng còn đủ mạnh để dẫn dắt những hành độngthiên vị con trai của một số bậc cha mẹ Có nhữn vùng hiện nay khônghiếm những nhà đã có đến 5- 6, đôi khi lến tới 7-8 cô con gái nhữngvấn muốn đẻ thêm để có thêm con trai và nhiều người được hỏi đã trảlời nhất thiết họ phải có con trai Không ít gia đình người chồng ruồngrẫy vợ chỉ vì không sinh con trai, và nhiều khi người đàn ông có nhântình hay vợ bé chỉ để thoả ước muốn có con trai ý muốn có con trai ởđàn ông bao giờ cũng nặng nề hơn ở đàn bà Họ thường là những

người đã kết hôn trên 8 năm, có người đã chung sống với nhau trên20% và thường có số con là trên 1( xem bảng dưới đây)

Năm Sô trường hợp Thời gian sống

là vô cùng quan trọng, họ có thể bỏ mặc cả một gia đình có vợ con đầy

đủ Điền hình như bức ngày 19- -03- 1985 của đôi vợ chồng đã sốngchung 20 năm, có 5 con gái, người chồng đánh đập vợ và đòi ly hôn,khi ly hôn, người chồng không có trách nhiệm gì với con cái và vợ cũ,chỉ chăm sóc cho người vợ mới đang có thai

Cũng cần xem xét đến hiện tượng có con với phụ nữ quá lứanhững người đi sinh con ngoài giá thú, mà ngày nay người ta thườnggọi là con tự sinh Đó là trường hợp một người đàn ông ở Thanh Hoá,

46 tuổi, có ba con gái nhưng đến nay vẫn đến nay mới biết tin là ngườiđàn bà 10 năm trước đã “ xin con” của ông ta, nay được cậu con traichín tuổi, và ông ta có ý đình tìm lại đứa con cho đó người phụ nữ đã

có con ngoài giá thú với ông ta không hề có một chút liên lạc với ông

ta từ ngày đó, cô ta là người tự trọng, giữ đúng lời hứa không đụngchạm tới cuộc sống riêng của ông ta.

Không biết rằng trước kia hiện tượng này có được chấp nhậnkhông, nhưng vài năm hiện tượng này đã được xã hội chấp nhận vàđánh giá khá công bằng những người đàn bà được làm mẹ hợp phápkhông nhất thiết họ có chồng hay không có chồng : tình hình này đòihỏi phải xem xét lại đầy đủ về thực trạng của gia đình hiện nay, nhằm

có thêm phần đóng góp vào một đình nghĩa đẩy đủ về gia đình

Đối với người đàn ông 46 nói trên, ông ta cũng rời vào tìnhtrang muốn có con trai đến mức, dù rằng ông ta biết người đàn bà kia

có con với ông ta 9- 10 năm rồi, nhưng không có một chút liên hệ nhưvậy cô ta đã phủ nhận hoàn toàn quyền làm cha của ông ta nhưng ông

ta vẫn muốn đòi được thằng bé Với ông ta thì đứa con trai quan trọnghơn hạnh phức gia đình và mù quáng tới mức không nghĩ tới ngườiđàn bà quá lừa kia

Con trai phải chăng đề đánh gía dòng giống, con trai là tất cảnhững gì mà người đàn ông muốn Đìều đó có thể đánh giá cho trình

độ văn hoá, sự nhận thức của người đàn ông quá thấp ? hay đó chỉ làbức thư mang tính giáo dục? Ta chưa thể khẳng định được đìều naynhưng chúng ta cũng nêu hiện tượng có con ngoài giá thú là mới xuáthiện và được xã hội chấp nhận Sự chấp nhận này phải trải qua baonhiêu năm bao thăng trầm mới có được

Có thể kể ra những câu chuyện đã “ xưa” quá rồi nhưng nghe rối

mà không lần nào rớt nước mắt lần ấy, chúng tôi đi thực tập điền giả

một tháng, đoàn tiền trạm có ba thầy giáo và năm sinh viên Nhưngthầy giáo và sinh viên được chọn là những người có phong thái khátốt, đảo mạo và nói chung là tin được Đoàn tiền trạm liên hệ với nôngtrường trồng chè và trong cuộc nói chuyện với ban giám đốc, người tatưởng rằng đoàn là một đoàn trung ương về thăm cơ sở nên đã nài nỉ: “các đồng chí hãy thương chúng tôi, hãy điều về đây vài đơn vị bộ độicác cô gái của chúng tôi đều là thanh niên xung phong về, còn khoảng50% các cô đã sang tuổi 18 – 19 mà hầu như chưa có một lần nào chưacầm tay người đàn ông, còn lại các cô gái hầu như không có khảnnăng lấy chồng, họ cũng muốn “ tự túc”, nhưng đây quá xa các tuyếngiao thông nên họ cũng bị hạn chế Quả thực chuyện đó cũng xưa nhưtrái đất, nhưng vẫn không thể không ngậm ngủi với hoàn cảnh của chị

em , họ như sống nhưn củ lao, không thể liên hệ với bên ngoài, tuổixuân dần trôi đi trong niềm hy vọng một ngày nào đó được làm

mẹ Và lần đó đoàn tiền trạm đã ra đi không một lần quay về nơi đóvới cảm giác tủi hổ của những người sung sướng nay nhìn thấy cảnhkhổ của người khác mà mình không giúp được

Từ việc tìm kiếm đứa con trai ở một nơi ngoài gia đình ,ta thấyđược khía cạnh khác của điều đó là hiện tượng có con ngoài giáthú tuy vậy khi xã hội chấp nhận điều đó thì cũng có nghĩa là cácvâvs đề khác liên quan đến điều này cũng xãy ra như hiện con cáicùng bố không biết nhau dẫn đến yêu nhau và lấy nhau , các chế độ trợcấp với nhưng người mẹ có con tự sinh ,dư luận xã hội với những đứacon ngoài giá thú ,sự lạm dụng chính sách với con ngoài giá thú ,

….đây cũng là những vấn đề đặt ra cần được giải quyết đối với một

xã hội còn rơi rớt ảnh hưởng của chế độ phong kiến thì xã hội cònnhìn hiện tượng “con không cha”bằng con mắt không bình thường rồicòn tình trạng gia đình của những người đàn ông đã chấp nhânụ “chocon” cho những người đàn bà quá lứa liệu có dễ bị tan vỡ nếu nhưđiều đó bị phát hiện ?như trường hợp đề cập qua thư ngày 26_8_1993,người chồng rất thương yêu vợ nhưng đã mềm lòng trước lời cầu xincuả một người đàn bà quá lứa ,và người đàn bà đó có con trai ,giađình nhà chồng rất vui mừng trước sự kiện này vì họ chưa có contrai người đàn ông đang dứng trước bờ vực thẳm ,yêu vợ và khôngmuốn bỏ vợ ,nhưng người đàn bà kia lấy đứa con trai làm áp lực vớigia đình của người đàn ông này ,còn người vợ thì vô cùng đaukhổ nguy cơ tan nát gia đình đang ập tới làm sao để bảo vệ đượcquyền làm mẹ cho người này ,mà không làm tan vỡ hạnh phúc gia đìnhngười khác ?

Khi một vấn đề xã hội nảy sinh thì đồng thời hàng loạt các vấn

đề liên quan cũng nãy sinh theo người đàn ông ,nhiều khi chỉ vì thỏamãn tính ích kỹ của mình muốn có con trai hoặc nhiều khi chỉ vô tình

mà gây ra sự đổ vỡ hạnh phúc gia đình của chính mình phải chăngchúng tachỉ giaó giục ,tuyên truyền là đủ để cho tâm lý trọng namkhinh nữ giãm bớt đi và triệt tiêu ?điều đó là không đủ ,cần phải có cảgiải pháp về kinh tế ,chính trị ,xã hội thì mới có thể làm giảm được_chứ chưa nói đến việc làm triệt tiêu hẳn –tâm lý đó nhất là trong thời

đại hiện nay khi mà mục tiêu môĩi gia đình chỉ có 1-2 con đang cầnphải trở thành một chuẩn mực xã hội

2, DO VÔ SINH

tôi phải đặt phần này liền với phần m,âu thuẫn do không có contrai vì hai phần có quan hệ mật thiết với nhau ,cùng nói lên thân phậncủa ngườiphụ nữ không được may mắn ,một đằng không có con trai vàmôtj đằng không có con khi đàn ông măc bệnh vô sinh thì xem ra giađình của họ không mấy thay đổi ,các bà vợ chịu cam phận và họ có thểnhận con nuôi hoặc đi cấy tinh trùng để có thể có con ,điều đó thựcchất không làm xáo trộn gia đình của họ và họ vẫn có hạnh phúc tuyvậy điều đó thường không hoăc ít xãy ra với gia đình có người mắcbệnh vô sinh không biết có phải tâm lý đa thê vẫn còn trong đầu ócngười đàn ông ngày nay hay không ,nhưng có vẻ yêu thương vợ nhấttrong số họ cũng có con với người đàn bà khác tuy không muốn bỏ

vợ số thư gửi đến báo về vấn đề không con cái khá đa dạng ,có bứcnói về người phụ nữ không con do nạo thai nhiều lần ,chồng bỏ rồi lạiyêu người yêu cũ cũng là người vô sinh ,nhưng vợ của người này lại đi

“tự túc” được 4 đứa con có bức nói về tình cảnh của người đàn ôngyêu vợ ,vợ vô sinh nhưng ông ta lại có con với người khác ,…

ta có thể xem bảng dưới đây :

2002 2 10 và8 Nông nghiệp,kỹ sư

2003 3 12,10,5 Diễn viên,kỹ sư và không rõChúng ta thấy thời gian chung sống của họ khá dài và họ có một nghềnghiệp ổn định .sự ổn định về kinh tế không tạo sự ổn định trong giađình ;chỉ vì không có con mà họ phát sinh nhiều mâu thuẫn không đáng

có ,và chịu thiệt thòi bao giờ cũng là các bà vợ trong số báo 32 năm

1984 ,có chuyện hai vợ chồng vô sinh nên xin con nuôi ,nhưng gia đìnhchồng bắt anh ta bỏ vợ vì họ không tin rằng người đàn ông khoẻ mạnh nhưvậy lại không có con hai vợ chồng yêu thương nhau ,nhưng sống ở mộtvung quê vĩnh phúc ,trình độ học vấn còn thấp ,những tư tưởng lac hậu cổ

hủ vẫn còn nặng nề ,họ không biết giải quyết ra sao điều này người thànhthị nghe thấy có vẻ ngu nghê ,nhưng ở nơi mà tính chất “họ hàng làng nước”nhiều khi quan trọng hơn cả tình cảm cá nhân ,họ không thể giải quyết mâuthuẫn với họ hàng làng nước về việc nuôi con nuôi để thờ cúng tổ tiên vôsinh đối với họ là một điều sĩ nhục ,họ phải che dấu điều đó ,và người đànông thường đi lấy vợ khác điều đáng lưu ý ở đây là người đàn bà nếu không

có con thì nghĩa là chị ta đành phải chịu thiệt thòi và không thể làm gìđược :sự bế tắc này rất dễ dẫn tới ly hôn bức thư đăng báo phụ nữ vịêt namngày 24-1-1994 cho thấy một người đàn bà do hậu quả của việc nạo thainhiều nên không có con nạo thai nhiều do yếu tố nghế nghiệp ,diễn viênmúa ,và d có thai tiền hôn nhân ,khi nạo hút quá nhiều dẫn tới hậu quả mấtkinh và cô ta do đó vô sinh họ đã có thời gian sống chung tới hơn 12 năm

và nhất là cuộc tình trước khi cưới đã kéo dài 4 năm với đầy những thửthách mà họ đã vượt qua được :sự ngăn cản của gia đình hai bên Mẹ anh

không chấp nhận cô gái, đón đướng hai người mắng chửa, còn mẹ cô gáithấy vậy cũng cấm cô gái không được yêu cái anh chàng có bà mẹ “ làm nhưcon mình chúa lắm” Họ đã trải qua bao lần đau khổ, bao nhiêu là nước mắt

để rồi cuối cùng có một kết cục đẹp đẽ như trong cổ tích: “ họ cưới nhau”thời gian trước khi cưới họ đã từng có thai với nhau nhưng do nghề nghiệp

và do gia đình ngăn cản không cho họ cưới nhau nên họ đã phải giải quyết đinạo thai Do nạo thai nhiều lần người vợ đã bị bệnh vô sinh sống chung vớinhau 12 năm trời người vợ mới phát hiện chồng mình đã có những ba đứacon với một người đàn bà khác không hôn thú Người chồng được sự đồngloã của gia đình đã che dấu được điều đó trong suốt 7- 8 năm trời

Hiện nay, việc có thai trước hôn nhân là một điều đau đầu cho

xã hội Hiện tượng trẻ bị thanh niên có thai là một vấn đề xã hội cầnquan tâm và giải quyết thấu đáo Việc nạo hút thai ngày nay được phổbiến, không còn khắt khe như trước kia: phải có chữ ký của chồng, cógiấy đăng ký kết hôn, có sổ hộ khẩu, …, mà đơn giản chỉ cần nộp tiềnkhoảng 30 nghìn cho một lần nạo và cũng chằng ai hỏi cặn kẽ về têntuổi, nơi ở, chứng minh thư của người đi nạo… trẻ em bị thanh niên cóthai phải đi nạo thai ở các bệnh viện ngày càng nhiều, ở bệnh viện C

hà nội có ngày lên tới 15- 16 ca ở lứa tuổi 14- 18 ở trường phổ thôngcũng như trường đại học, giáo dục tình dục chưa được quan tâm đầy

đủ, các bài giảng hoặc không có, hoặc quá sơ sài Các em có sự quantâm về tình dục không biết hỏi ai vì mọi người lớn không e ngại khôngnói về vấn đề dó với các em Các em muốn có hiểu biết nào đó về tìnhdục thì thường lấy qua bạn bè và phim ảnh đồi truỵ, và sách báo nhảm

nhí Không có một bác sĩ tương lai, thầy giáo tương lai nào nhận được

ở trường đại học những kiến thức về tình dục học Cũng không cónhững nghiên cứu xã hội học có hệ thống về các hành vi tình dục củathanh niên Các thông tin về tình dục ở các trường phổ thông rấtkhông đầy đủ do e ngại nói quá sớm cho các em một điều gì đó “ hớ”,trương phổ thông đã thông tin cho các em quá ít hoặc không có chútthông tin nào và làm điều đó muộn hơn cần thiết

3 DO TÌNH DỤC

Từ trước đến nay , cha mẹ và thầy cô thường tránh về vấn đềtình dục với con em họ, ngay cả khi con em họ đã ở lớp lên Không ítthanh niên hiện nay đều tự “ mỏ mẫm” để hiểu vấn đề này.Tình dục

do là việc khó nói nên ít ai dám khai rõ trước toà nên toà án cũngkhông có được một con số chính xác

Càng ngày người ta càng nhận thấy yếu tình dục đóng vai tròquan trọng trong đời sống vợ chồng Như trên đã nói, vợ chồng ngàynay chồng chờ nhau tình cảm bè bạn – người bạn và cả tình dục- bạntình Tình dục là yếu tố không thể thiếu được trong tình yêu vợ chồng;tuy rằng người ta ít nói đến nó nhưng nó vẫn cứ lặng lặng tồn tại

Một câu chuyện xảy ra với một cô gái ở vùng lạng sơn vào năm1985; cô ta lấy chông do bố mẹ sắp đặt Chông cô ta là một người hiềnlành ít nói, được nhà vợ rất quý : hai vợ chồng sống với nhau đến nămthứ ba mà vẫn chưa có con Bố mẹ hai bên đều khuyên đi chữa, nhưngmãi vân chưa thấy kết quả Đến năm thứ tư thì cô gái nhất thiết cho lyhôn Khi hỏi ly do thì cô gái chỉ nói rằng họ không hợp nhau Cả hai

gia đình đều cho rằng ly do đó là vớ vấn vì họ nhận thấy chàng trai làngười được lòng bố mẹ vợ và rất chú ý chăm sóc tới vợ Bố mẹ cô gáinhất quyết không cho con gái ly hôn vì cho rằng không thể tìm đâumột chàng rể như thế nữa Chỉ đến khi cô gái khóc và nói rằng trongbốn năm làm vợ anh ta, anh ta chưa có một lần nào có quan hệ tìnhdục với vợ vì cả hai bên mới sừng người ra Và như thế là không cầnhỏi thêm gì nữa, toà nhất trí cho ly hôn với ly do anh chồng bị liệtdương Cô gái từ lúc bước về làm dâu cho đến lúc bước ra khỏi nhàchồng vẫn là gái tân.

4 DO KINH TẾ

Thực tế cho thấy ly hôn do kinh tế hầu như rất ít: đôi khi có cặp

vợ chồng khẳng định rằng khi họ còn khó khăn thì họ còn yêu thươngnhau hơn khi đã có kinh tế vững vàng Dường như khi khó khăn người

ta tin tưởng vào nhau hơn vì phải dựa vào nhau để mà sống như vậyphải chăng có thể rút ra kết luận: kinh tế eo hẹp không hẳn là lý dodẫn tới ly hôn và mâu thuẫn gia đình lại thường nảy sinh khi hai vợchồng hoặc một trong hai người làm ăn khấm khá lên, có của ăn củađể

Khi kinh tế gia đình luôn trong tình trạng eo hẹp thì họ gắn bóvới nhau, dựa vào nhau cùng tiến tới một mục đích chung là mong chokinh tế gia đình khấm khá lên

Làm giàu cũng đồng nghĩa với hao tồn sức khoẻ và tâm trí, do

đó họ thường ít thời gian chăm lo người bạn đời như trước và họ

tường rằng chỉ cần có tiền là đủ, ít chăm lo tới đời sống tinh thần củagia đình

Ta có th xem b ng sau:ể xem bảng sau: ảng : số lượng thư gưi đến nói về mâu thuẫn trong cuộc sống vợ

nhân kinh tế Phần trăm

Thời gianchung sống

để trở thành người nội trợ, chức năng của người đàn ông và đàn bà là

rõ ràng Người ta thường nói “ thằng đàn ông hèn không nuôi vợ con”

có nghĩa là ý thức về người chủ gia đình người có tiếng nói cuối cùng

và nặng ký ở đàn ông là khá rõ rêt, cũng như sự mong chờ của ngườiđàn bà đặt vào người đàn ông là khá mạnh Chính vì vậy khi ngườiđàn bà làm kinh tế giỏi họ thường có ý- không ít thì nhiều- coi thườngngười chồng của mình, vì dường như họ đã làm cả chức năng củangười đàn ông trong gia đình Họ tự nhận họ đã đáng lẽ ra là ngườibạn đời hạ cấp thì họ phải thực hiện chức năng của người bạn đời cao