luận văn thiết kế nội thất sự cộng hưởng phong cách hippy và hoa văn thời sơ sử việt nam

Ngoài ra, thời trang còn giúp con người khắc phục những nhược điểm về cơ thể, tuổi tác nên đã trở thành cái không thể thiếu trong mục đích làm đẹp của con người.. Vấn đề được đặt ra cho

HỌA TIẾT THỜI SƠ SỬ VIỆT NAM

Chuyên ngành : Thiết kế thời trang Mã số ngành : 302

GVHD : Thạc sĩ mỹ thuật Lê Sĩ Hoàng SVTH : Nguyễn Thị Tuyết Phương

Lớp : 07DTT

MSSV : 107302043

Tp.Hồ Chí Minh, tháng 6, năm 2011

H U

LỜI CẢM ƠN

Trong thời gian học tập và thực hiện luận văn tốt nghiệp này, tôi đã nhận được sự chỉ dẫn tận tình từ các thầy cô của trường Đại học Kỹ Thuật Công Nghệ, đặc biệt là các thầy cô trong khoa Mỹ Thuật Công Nghiệp Các thầy cô đã truyền đạt những kiến thức bổ ích từ lý thuyết đến thực tiễn, giúp tôi có thể hoàn thành luận văn tốt nghiệp này một cách tốt nhất và là tiền đề để tôi chuẩn bị bước ra một môi trường mới

Vì vậy nhân dịp này, tôi muốn gửi lời cảm ơn chân thành nhất đến các thầy cô

- Thạc sĩ mỹ thuật Lê Sĩ Hoàng_giáo viên đã trực tiếp hướng dẫn và tận tình

giúp đỡ tôi hoàn thành luận văn tốt nghiệp này Bằng lòng biết ơn và kính trọng, tôi xin cảm ơn thầy vì những gì trong thời gian qua thầy đã chỉ bảo cho tôi Đối với tôi, đó như là một kiến thức mới trong hành trang của mình

- Cô Phạm Thị Hồng Liên_giáo viên giảng dạy môn Đồ án tổng hợp là tiền

đề cho luận văn tốt nghiệp này Cô đã hướng dẫn nhiệt tình và giúp tôi phát triển đúng hướng cho đề tài tiền tốt nghiệp Vì thế, tôi xin chân thành cảm ơn cô

- Tôi xin cảm ơn toàn thể giáo viên trong khoa Mỹ Thuật Công Nghiệp Các

thầy cô đã trả lời và chỉ bảo tận tình mọi thắc mắc của tôi trong suốt quá trình làm luận văn tốt nghiệp

- Và bằng tất cả tấm lòng trân trọng, biết ơn của mình, tôi xin gửi lời cảm ơn

đến ba mẹ, những người thân trong gia đình, bạn bè đã động viên, hỗ trợ

tôi trong suốt thời gian qua

Một lần nữa tôi xin chân thành cảm ơn và chúc sức khỏe!

Sinh viên thực hiện

Nguyễn Thị Tuyết Phương

H U

LỜI GIỚI THIỆU

Thời trang là nhu cầu thiết yếu của con người Nó giúp con người không chỉ ứng phó được với môi trường tự nhiên như nóng, rét, mưa, gió mà còn có ý nghĩa xã hội rất wan trọng Ngoài ra, thời trang còn giúp con người khắc phục những nhược điểm về cơ thể, tuổi tác nên đã trở thành cái không thể thiếu trong mục đích làm đẹp của con người Mỗi dân tộc có trang phục riêng vì vậy thời trang như biểu tượng cho văn hóa của dân tộc đó

Việt Nam sau khi mở cửa hội nhập với thế giới thì có sự thay đổi về mọi mặt từ kinh tế, chính trị, giáo dục đến đời sống, xã hội đều phải tuân theo quy luật chung_nhiều cơ hội phát triển tuy nhiên cũng nhiều thách thức hơn Và thời trang cũng vậy Những nhà thiết kế thời trang Việt Nam phải nắm bắt được xu hướng trong và ngoài nước để không bị lạc hậu, đồng thời phải tìm được cái mới và sáng tạo cái lạ Tuy nhiên, thời trang của thế giới luôn thay đổi từng ngày từng giờ kéo theo sự thay đổi của thời trang trong nước Vấn đề được đặt ra cho các nhà thiết kế thời trang Việt Nam là : Làm sao có thể tiếp nhận có chọn lọc những thay đổi đó mà vẫn giữ được bản sắc dân tộc, nét độc đáo riêng trong trang phục của người Việt ???

Đối với bản thân tôi_một sinh viên chuyên ngành thiết kế thời trang_cũng đã suy nghĩ nhiều về câu hỏi đó Bằng tất cả những kiến thức, những kinh nghiệm trong suốt bốn năm học qua các đồ án trước và tất cả sự hào hứng, niềm đam mê tột cùng với thời trang, tôi muốn thực hiện ý tưởng kết hợp giữa phong cách Hippy với các họa tiết hoa văn thời Sơ sử

Hai thể loại khác biệt nhau tại hai quốc gia nhưng khi hòa trộn lại, để rồi ứng dụng cái tôi cá nhân vào các mẫu thiết kế sẽ cho ra một sự cộng hưởng đầy bất ngơ,ø khơi gợi cảm xúc nhưng vẫn không bị mất đi nét đặt trưng riêng

H U

MỤC LỤC

Lời cảm ơn

Lời giới thiệu

Mục lục

Danh mục các hình ảnh

A PHẦN MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài

2 Đối tượng, mục đích, phạm vi nghiên cứu

3 Phương pháp nghiên cứu

4 Giới hạn đề tài

5 Ý nghĩa thực tiễn và khoa học của đề tài

B PHẦN NGHIÊN CỨU

Chương I : Tổng quan về phong trào Hippy Nghiên cứu trang phục Hippy thập niên 1960 Và sự ảnh hưởng của Hippy đến xã hội

1.1 Sự ra đời và phát triển của phong trào Hippy

1.2 Đặc điểm chung

1.3 Nghiên cứu trang phục Hippy thập niên 1960

1.4 Hippy và những phong cách khác

1.5 Ảnh hưởng của Hippy trong các lĩnh vực khác

1.6 Phân tích các nhà thiết kế làm Hippy

2.2 Cách ứng dụng các họa tiết trong trang phục hiện đại của các nhà thiết kế

Chương III : Sự cộng hưởng giữa phong cách Hippy

và họa tiết thời Sơ sử Việt Nam

3.1 Nghiên cứu xu hướng thời trang 2011

3.2 Ý tưởng thiết kế

3.3 Giải pháp triển khai BST

3.4 Giải pháp thiết kế

3.5 Chất liệu, nguyên phụ liệu

3.6 Phụ kiện

3.7 Phác thảo

3.8 Mẫu phẳng

3.9 Mẫu rập

3.10 Sản phẩm thật

PHẦN 3 : KẾT LUẬN

Tài liệu tham khảo

Phụ lục

H U

LUẬN VĂN TỐT NGHIỆP CỬ NHÂN MỸ THUẬT

THỜI TRANG DẠO PHỐ_

SỰ CỘNG HƯỞNG GIỮA PHONG CÁCH HIPPY VÀ HỌA TIẾT THỜI SƠ SỬ

A PHẦN MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài

1.1 Lý do cá nhân

Hippy là một phong trào nổi lên tại Mỹ từ những năm đầu thế kỷ 1960, nó mang hơi thở nổi loạn, tự do, phóng khoáng, không tuân theo quy luật Sau khi tìm hiểu về phong trào này, tôi cảm thấy như mình đã khám phá thêm về một phần tính cách chưa được bộc lộ, và tôi đã bắt đầu có hứng thú với Hippy Vì thế, tôi chọn Hippy cho đề tài tốt nghiệp của mình Thông qua đó, tôi muốn thể hiện bản thân bằng những mẫu thiết kế

Song song, niềm tự hào về dân tộc về một đất nước trải qua hàng nghìn năm lịch sử với bao nhiêu điều tốt đẹp đã thôi thúc trong tôi một câu hỏi :”Tại sao tôi không đem những vẻ đẹp đó vào thời trang? Tại sao tôi không làm một BST mang tính dân tộc, khơi gợi niềm tự hào đó trong lòng người xem?” Và tôi quyết định chọn thời kỳ Sơ sử_thời kỳ đỉnh cao trong lịch sử xã hội Việt Nam_để kết hợp với phong cách Hippy Đây là một thời kỳ có nhiều truyền thuyết về các

vị vua Hùng đã gây dựng nên một nhà nước sơ khai Thời kỳ này đời sống nhân dân ấm no, nhu cầu làm đẹp phát triển, Trong số đó hoa văn có một vai trò lớn trong vai trò trang hoàng làm đẹp cho cuộc sống Vỉ thế hoa văn có ở mọi nơi, khá đẹp và đặc biệt

Cảm thụ được nét đẹp độc đáo trong từng đề tài, tôi đã mạnh dạn làm một phép

Trong thời trang không có gì là không thể Đề tài nghiên cứu như một sự trải nghiệm mới, một sự thử thách bản thân để tìm ra hướng đi mới cho Hippy của

tôi

1.2 Vấn đề xã hội

Hippy phát triển mạnh vào những năm 1960 và thoái trào vào những năm 1980, tuy nhiên nó chưa bao giờ chấm dứt Ngoài ra, Hippy còn gây ảnh hưởng mạnh đến các lĩnh vực khác của đời sống không chỉ lúc bấy giờ mà còn cả về sau Những năm gần đây, Hippy đã trở lại và được sự đón nhận nồng nhiệt của các tín đồ thời trang từ sàn Catwalk đến đường phố Tuy nhiên, bên cạnh chất phóng khoáng, nổi loạn vốn có, Hippy mang hơi thở hiện đại hơn với nhiều phong cách khác nhau

Xã hội càng hiện đại giới trẻ càng nắm bắt được mọi xu hướng một cách nhanh nhất Và Hippy là một phong cách không thể bỏ qua Vì nó phù hợp với đa số tâm lý muốn thể hiện bản thân, vượt qua mọi rào cản của đa số giới trẻ ngày nay

Tuy nhiên, cái gì cũng có lợi và hại Chính việc nắm bắt xu hướng nhưng không có chọn lọc nên dần dần thời trang Việt Nam ngày càng bị đồng hóa, mất đi cái nét riêng trong trang phục của người Việt

Đề tài nghiên cứu mong muốn góp phần đi tìm và khôi phục lại hồn Việt trong

thời trang

2 Đối tượng, mục đích, phạm vi nghiên cứu

2.1 Đối tượng nghiên cứu

Hình thành biểu tượng “ cái tôi” có tính hệ thống

Vị thế xã hội của lứa tuổi này có nhiều thay đổi so với trước đó, các mối quan hệ được mở rộng đem đến nhiều sự thách thức khách quan trong cuộc sống làm xuất hiện nhu cầu tìm hiểu về thế giới, về bản thân và tự khẳng định mình trong xã hội Hoạt động tư duy có tính độc lập cao và khả năng sáng tạo mạnh mẽ Luôn tự tìm hướng đi mới cho bản thân

Ở giai đoạn này, giới nữ thường quan tâm đặc biệt và nhạy cảm với những đặc điểm của hình thức thân thể Họ thường so sánh với người khác,tự chọn cho mình từ cách ăn mặc, điệu bộ, cử chỉ, lời nói đến ý chí, tình cảm, mục đích sống tạo nên một hình ảnh “ cái tôi ” có chiều sâu, hệ thống và sống động

Ý thức về cái tôi rõ ràng và đầy đủ hơn đã làm cho nữ giới ở lứa tuổi này có khả năng lựa chọn con đường tiếp theo, khẳng định và tìm vị trí cho riêng mình trong cuộc sống chung

Nảy sinh cảm nhận về “ tính chất người lớn ” của bản thân

Cảm nhận về “tính người lớn” của bản thân khá rõ ràng Điều đó được thể hiện thông qua mọi mối quan hệ với những người xung quanh Họ hướng tới các giá trị của người lớn, mong muốn độc lập, tự chủ trong cách giải quyết các vấn đề Tuy nhiên, ở độ tuổi này gia đình vẫn còn coi họ là những đứa trẻ, vẫn áp đặt và bó buộc gây ra mâu thuẫn Chính vì thế, họ luôn mong muốn được thoát ra khỏi

2.2 Mục đích nghiên cứu

Thời trang là đem cái đẹp đến cho mọi người Thông qua đề tài, tôi muốn đem tinh thần phóng khoáng, tự do của Hippy, nét đẹp trong trang phục và màu sắc, hoa văn đến với tất cả mọi người một cách gần gũi nhất

Bằng cách sử dụng họa tiết thời Sơ sử lên trang phục Hippy,tôi đã đem Hippy về gần với Việt Nam hơn Nói cách khác tôi muốn Việt hóa Hippy Sự công hưởng từ hai thể loại khác nhau này sẽ đem một cái nhìn mới hơn cho nền thời trang Việt Nam

Bên cạnh đó, đề tài còn tái tạo một phần nét đẹp truyền thống, khơi gợi nhắc nhơ chúng ta phải “ uống nước nhớ nguồn”

2.3 Phạm vi nghiên cứu

Đề tài sẽ đi sâu nghiên cứu lịch sử hình thành và phát triển của phong trào Hippy, cũng như sự quay trở lại của nó thông qua các bộ sưu tập của các nhà thiết kế ở thế giới tiêu biểu như Roberto Cavalli ( Xuân-Hè 2011 RTW), Anna Sui (Xuân Hè 2011 RTW), Kenzo ( Thu-Đông 2010 RTW) và ở Việt Nam như Ngô Nhật Huy, Cao Minh Tiến, Đỗ Mạnh Cường Tập trung nghiên cứu đặc điểm trang phục Hippy thập niên 1960

Và không thể thiếu phần nghiên cứu về thời kỳ Sơ sử cũng như các họa tiết hoa văn đặc trưng Nghiên cứu các BST có mang họa tiết truyền thống như Minh Hạnh, Sĩ Hoàng, Võ Việt Chung

Nghiên cứu xu hướng thời trang mới năm 2011_2012

điểm và tóc

3 Phương pháp nghiên cứu

Nghiên cứu những đặc điểm, đặc trưng của Hippy để từ đó nắm bắt được tinh thần chung của phong cách này

Xem các BST của các nhà thiết kế trong và ngoài nước từ đó rút ra kinh nghiệm cũng như học hỏi, và áp dụng những cái hay, mới, lạ một cách có chọn lọc và sáng tạo cho đề tài

Nghiên cứu và thiết kế mẫu vải, họa tiết mới dựa trên những họa tiết thời Sơ sử Và cách áp dụng những họa tiết hoa văn đó lên trang phục hiện đại

Kết hợp xu hướng thời trang 2011_2012 và những đặc điểm trên trang phục của Hippy thập niên 1960, lựa chọn những xu hướng, phom dáng, màu sắc, chất liệu

phù hợp cho đề tài

4 Giới hạn đề tài

Hippy không chỉ là một phong trào nhất thời mà nó còn mang tính xã hội rất cao Một số thanh thiếu niên lúc bấy giờ nhận định Hippy như là một cuộc cách mạng về văn hóa của họ Và sức ảnh hưởng của nó thì không chỉ thể hiện trên quần áo mà còn trong âm nhạc, kiến trúc, văn học, điện ảnh, đời sống v v Ở mỗi lĩnh vực Hippy có một sự ảnh hưởng khác nhau Tuy nhiên, đề tài này chỉ giới hạn nghiên cứu sự ảnh hưởng của Hippy thông qua trang phục, nhất là trang phục thập niên 1960

5 Ý nghĩa thực tiễn và khoa học của đề tài

Việc gìn giữ nét đẹp truyền thống như là một nhiệm vụ cấp thiết và không của riêng ai Thông qua đề tài nghiên cứu này, tôi muốn góp một phần nhỏ để làm mới và đa dạng hơn cách nhìn về lịch sử thông qua ngôn ngữ thời trang, đem nó lại gần gũi với mọi người hơn, giúp mọi người thêm tự hào về những văn hóa truyền thống vốn có của nước nhà Nhất là giới trẻ ngày nay

Vượt xa hơn nữa là đem nét đẹp truyền thống đó đến với thế giới, làm bạn bè năm Châu hiểu thêm về văn hóa Việt Nam

H U

B PHẦN NGHIÊN CỨU

Chương 1 : Tổng quan về phong trào Hippy Nghiên cứu trang phục Hippy thập niên 1960 Và sự ảnh hưởng của Hippy đến xã hội

1.1 Sự ra đời và phát triển của phong trào Hippy

1.1.1 Hippy là gì?

Hippy là cách sống của một nhóm thanh niên ở các nước phương Tây vào những năm đầu thế kỷ 1960 với tôn chỉ “ Con người có một phần động vật, nên nó thuộc về tự nhiên vì thế phải trả nó về tự nhiên, đừng lấy các quy phạm xã hội cứng nhắc ra áp đặt nó”

Do nguồn gốc và sự phát triển của phong trào Hippy có nhiều biến động theo xã hội và lịch sử nên cũng có thể hiểu đơn giản “Hippy là trào lưu những nhóm thanh niên lập dị muốn chống lại những qui ước xã hội để được tự do phóng túng”

H1 Hình ảnh một nhóm Hippie đang nhảy múa điên cuồng

H U

1.1.2 Nguồn gốc thuật ngữ Hippy

Vào những năm cuối Thời kỳ Harlem ( 1900-1930), trong quyển tự truyện của Malcolm X ( nhà hoạt động cho nhân quyền những người da màu) đã gọi thuật ngữ “ Hippie” theo kiểu người Mỹ gốc Phi để mô tả một kiểu đặc biệt của những người da trắng

H2 Malcolm X (1925-1965)

Năm 1940, từ Hippie được phát triển rộng rãi để diễn tả những nhóm người tự

do, phóng túng trong xã hội Mỹ lúc bấy giờ

Vào ngày 05 tháng 09 năm 1965, lần đầu tiên từ Hippie được sử dụng rõ ràng trong một bài báo có nhan đề “ A New Heaven For Beatniks”( tạm dịch là Một thiên đường mới cho thanh niên lập dị) của tác giả Michael Fallon Ông dùng thời kỳ Hippie để nói về thế hệ những người tự do đã di cư từ Biển Bắc vào khu Haight, và cái tên ấy đã không được công chúng đón nhận Mãi đến hai năm sau khi một người phụ trách tờ báo San Francisco, Herb Caen sử dụng thuật ngữ “thế

1.1.3 Sự ra đời của Hippy

1940 Thế chiến thứ hai kết thúc, có một phong trào chống chiến tranh được thành lập Đó là phong trào của những người muốn thoát khỏi các giá trị xã hội áp đặt lên họ Nhà thơ Allen Ginsberg có thể được coi là cha đẻ của phong trào này Ông sử dụng chữ viết thể hiện sự bất mãn, thất vọng và phản đối những sai lầm mà họ nhìn thấy với thế giới Đây có lẽ là nguồn gốc của tên gọi “ The Beats” hay “The Beat Generation” Đến năm 1950 phong trào đã lan rộng và phát triển Họ thường xuyên gặp nhau và trao đổi tại các quán cà phê, câu lạc bộ, quán bar Từ những nơi này xuất hiện các "Beatniks", thường mặc quần áo tồi tàn, đeo râu và kính Cụm từ “ Tôi Hip” được sử dụng khá thường xuyên bởi các Beatniks Thậm chí một số người gọi họ là Hipsters Đó là sự bắt đầu của Hippie

H3 Các Beatnik vào năm 1950

1.1.4 Sự phát triển của Hippy

Phong trào Hippy bắt đầu như một phong trào thanh niên Bao gồm chủ yếu là thanh niên da trắng trong độ tuổi từ 15 đến 25 1965, Hippy mở rộng sang các nước khác, kéo dài đến tận Vương quốc Anh, Châu Âu, Australia, Canada, New Zealand, Nhật Bản, Mexico , và Brazil

Văn hóa Hippy lây lan trên toàn thế giới thông qua âm nhạc, văn học, nghệ thuật, thời trang, điện ảnh…Hippy từ chối thành lập các tổ chức, chỉ trích tầng lớp trung lưu, phản đối vũ khí hạt nhân và chiến tranh Việt Nam Họ chấp nhận cuộc cách mạng tình dục, sử dụng các loại thuốc gây ảo giác như ma túy, cần sa…Họ sống như một cộng đồng, thường ăn chay và thân thiện với sinh thái Học giả Timothy Miller đã mô tả Hippy như một phong trào tôn giáo mới

1.3.1 Giai đoạn Hippy đầu (1960 - 1966)

Đầu những năm 1960, “Pranksters Merry” đđược một nhóm người thành lập cùng với tiểu thuyết gia Ken Kesey Họ đi du lịch khắp Hoa Kỳ trong thời gian dài vào năm 1964 trên chiếc xe buýt mang tên “ Further” có ý nghĩa kỷ niệm việc xuất bản cuốn tiểu thuyết “ Sometimes a great notion” của Kesey Cuộc phiêu lưu đầu tiên của họ được Tom Wolfe ghi lại trong “The Electric Kool-Aid Acid Test” Trong suốt cuộc hành trình, họ đã sử dụng cần sa, thuốc kích thích và LSD Grateful Dead đã viết một bài hát và gọi đó là chuyến xe vui vẻ

H7 Laughlin ( ở giữa) tại lễ hội truyền thống tại Hoa Kỳ

H8, H9 Các Hippie phát thực phẩm miễn phí cho những người tham gia lễ hội

H10 Poster của Trips Festival 1966

H11 Hình ảnh một số Hippie tham gia lễ hội đang nhảy múa

Tháng 6 năm 1966, khoảng 15.000 hippie đã kéo đến một khu vực nhất định tại San Francisco góc đường Haight và Ashbury Ở đó họ sống, ca hát, biểu diễn nghệ thuật và lây lan thuốc phiện ra toàn bộ khu vực

H12 Góc đường Haight và Ashbury

Cuối năm 1966, một nhóm cực đoan mở cửa hàng phân phối thuốc, thực phẩm, tặng tiền miễn phí và trên heat là trình diễn những tác phẩm nghệ thuật mang tính chính trị

Tháng 10 năm 1966, tiểu bang California tuyên bố LSD là một loại thuốc bất hợp pháp Phản ứng lại, các hippie San Francisco tập hợp trong Golden Gate Park (công viên Cầu cổng vàng) tổ chức cuộc thi hoa hậu Love Rally, thu hút khoảng 700-800 người Mục đích của cuộc biểu tình nhằm chứng minh LSD là hợp pháp và người sử dụng nó không có tội và không bị tâm thần Một số lớn LSD đã được tiêu thụ tại cuộc biểu tình này

H14 Các Hippie phản đối việc xem LSD

là bất hợp pháp

H15 Các Hippie sống như cộng đồng trong suốt thời gian biểu tình

1.3.2 Mùa hè của tình yêu (1967 )

The summer of love_ mùa hè của tình yêu xảy ra vào mùa hè 1967, có 100.000 người tập hợp trên khu phố Haight-Ashbury của San Francisco tạo ra một cuộc nổi loạn về chính trị và văn hóa San Francisco là trung tâm cuộc cách mạng hippie, nơi âm nhạc luôn cháy bỏng, mọi người được tự do tình dục, thể hiện mọi sáng tạo và đề cao chính trị.Mùa hè tình yêu như thời điểm xác định hippie đi vào nhận thức của công chúng

H17 Ââm nhạc luôn cháy bỏng

Tuy nhiên mùa hè năm 1967 cũng chứng kiến một số bao lực tồi tệ nhất trong lịch sử nước Mỹ Đó là các cuộc bạo loạn về chủng tộc

H19.Bìa Album Pepper's Lonely Hearts Club Band

Đến cuối mùa hè, các phương tiện truyền thông tuyên bố không ngừng về cái chết của hippie Theo nhà thơ Susan Stormi ‘Chambless, các hippies chôn hình nộm của một hippie trong công viên Panhandle để chứng minh cho việc kết thúc này Khu phố Haight-Ashbury không thể đáp ứng được đám đông khi không có nơi sinh sống, nhiều người phải sống trên đường phố, ăn xin, bán thuốc Các vấn đề về suy dinh dưỡng, bệnh tật, nghiện ma túy, tội phạm và bạo lực tăng nhanh

1.3.3 Cuộc cách mạng (1967 - 1970)

Đến năm 1968, không chỉ có thời trang chịu ảnh hưởng của hippie mà còn âm nhạc, phim ảnh, nghệ thuật, văn học…không chỉ ở Mỹ mà còn trên thế giới Các Yippies được xem là một nhánh của phong trào Hippies, một đảng chính trị Họ sử dụng sân khấu như vũ khí Họ hát trên đường phố và diễn các vở theo chủ đề chính trị

H20 và H22 Những vở kịch chính trị được các Yippie diễn trên dường phố và sân khấu

Vào tháng 8 năm 1969, Woodstock được diễn ra tại Bethel, New York, đó là một đại nhạc hội rock lớn thu hút hơn 500.000 người Ba ngày ngập tràn âm nhạc, bùn lầy, ma túy và nổi loạn tất cả đã góp phần tạo nên một sự kiện âm nhạc kinh điển

H U

H23 Poster của nhạc hội Woodstock

H24 Sân khấu tại nhạc hội

H U

H25 Toàn cảnh đám đông tại nhạc hội

H26 Nhiều Hippie sống trên xe cho tiện việc sinh hoạt

H27 Ba ngày chìm trong bùn lầy

H28 Thanh niên tại nhạc hội

Bầu không khí chính trị hỗn loạn, đặc biệt là những vụ đánh bom và nổ súng ở Campuchia

Phần lớn phong cách hippie đã hòa vào tư tưởng xã hội Mỹ những năm 1970 trước khi có sự xuất hiện của punk, punk rock, Goths, disco Aûnh hưởng của hippie chỉ còn xuất hiện tại Mùa hè thứ hai của tình yêu (1988-1989)

Trong khi nhiều người cam kết lâu dài với hippie, nhưng một số người khác lại cho rằng hippie đã thoái trào vào những năm 1980 Hippie đã trở thành một phần của vật chất trong đời sống Mặc dù hippie không còn mạnh mẽ như lúc trước, nhưng sẽ không bao giờ chết hoàn toàn Hippie vẫn có thể tồn tại ở các trường đại học, các cuộc tụ họp và lễ hội Các giá trị của hippie vẫn được nhiều người chấp nhận như tình yêu, cách sống, phong cách phóng túng trên thế giới

1.2 Đặc điểm chung

1.2.1 Tư tưởng chính trị

Hippie th ng kêu g i hịa bình và tham gia các cu c bi u tình ch ng chi n tranh

ch ng h n nh cu c tu n hành địi quy n dân s , các cu c tu n hành Washington

DC, và bi u tình ch ng chi n tranh Vi t Nam M c đ tham gia chính tr gi a các

hippie khác nhau, t nh ng ng i trong cu c bi u tình cho đ ng ph , c quan nhà

hát và biu tình ch ng các yippie V s khác nhau gi a hippie và yippie, Jerry

Những lý tưởng chính trị của hippie bị ảnh hưởng các phong tráo khác như chủ nghĩa vô chính phủ của punk rock, tư tưởng chính trị xanh, phong trào chính trị cho cải cách pháp luật về ma túy…

H U

1.2.2 Phong cách sống

1.2.2.1 Cuộc cách mạng tình dục

Nhiều người cáo buộc hippie là lăng nhăng, tự do quan hệ tình dục, dụ dỗ những thanh niên vô tội Không phủ nhận rằng nhiều hippies đã tham gia vào các mối quan hệ tình dục tạm thời và thử nghiệm tình dục không giống như thế hệ trước, tuy nhiên thử nghiệm này là một cuộc cách mạng tình dục giải phóng hàng triệu người Mỹ khỏi các quan điểm hiện hành từ những năm 1950

Khi trẻ em lớn lên ở Mỹ trong thập niên 1950 và đầu những năm 1960 bị tiếp xúc với một loạt tín hiệu lẫn lộn về tình dục và tình yêu Chúng được dạy rằng tình dục chỉ dành cho những người yêu nhau, cưới nhau và có con Vì thế quan hệ tình dục, tình yêu và hôn nhân là một vòng tuần hoàn hoàn chỉnh không thể tách rời Nhưng đối với hippies, quan hệ tình dục chỉ để vui vẻ

Điều này khá bất ngờ, liên quan đến giác ngộ tình dục ở con người Ở Mỹ đã cho xuất bản một vài cuốn sách thảo luận về tình dục, và một cuộc cách mạng tình dục được tiến hành Các phương tiện truyền thông, các mục quảng cáo cũng khơi gợi tình dục Tình dục ở khắp mọi nơi Thậm chí, họ còn làm phim thách thức pháp luật và mở đường cho ngành công nghiệp khiêu dâm

Phụ nữ thể hiện sự tự do bằng cách khỏa thân và quan hệ với bất kỳ người đàn ông nào mình muốn Một câu nói phổ biến của hippies là “ Nếu cảm thấy nó tốt, hãy làm điều đó!”

H31 Một nhóm Hippie khỏa thân

H U

H32 Các Hippy quan hệ với bất kỳ ai

H33 Tỷ lệ trẻ em tăng nhanh trong giai đoạn này

Vậy điều gì đã dẫn đến cuộc cách mạng tình dục những năm 1960? Câu trả lời đơn giản là các phong trào hippie đã ảnh hưởng sâu sắc về tự do tình dục ở Mỹ và các nơi khác Các hippie được nghe và có cái nhìn khác về tình yêu và tình dục Đối với họ, tình dục cũng như một phần của cuộc sống như ăn và ngủ Đó là cách thể hiện bản thân một cách tự nhiên, theo bản năng

Hippies không quan tâm những gì người ta nghĩ Họ có thể quan hệ với bất kỳ người nào và bất kỳ nơi đâu Tuy nhiên, điều đó có nghĩa các vấn đề về AIDS hay bệnh hoa liễu, mang thai ngoài ý muốn… cũng gia tăng nhanh chóng

1.2.2.2 Sử dụng các chất gây ảo giác

Trong những năm 1960, hippie tiến hành hàng loạt các thử nghiệm lớn về việc sử dụng thuốc Từ phòng thí nghiệm trong các công ty dược phẩm, trong khuôn

H34 Các Hippie say sưa nhảy múa và sử dụng chất gây nghiện

Vậy tại sao hippies sử dụng bừa bãi các loại thuốc mà không quan tâm? Vì sau thế chiến thứ 2, ngành công nghiệp dược phát triển với việc nghiên cứu các loại thuốc mới Họ sản xuất thuốc để ngăn ngừa bệnh, làm giảm đau Nhờ có chiến dịch xâm lược của các ngành công nghiệp, thuốc được phát tán rộng Họ sử dụng nó như là phương pháp để chữa bệnh hoặc giảm đau

Trong những năm 1950, các beats thích cần sa và viết bài hát về nó Về sau, họ mới nhận thức được tác dụng của nó : tăng độ nhạy cảm và sáng tạo Và từ nghệ

sĩ, tác giả, nhạc sĩ, nhà thơ, nhà văn đều sử dụng nó với rượu Thời trang về màu sắc, phong trào nghệ thuật, và các tác phẩm âm nhạc đều bị ảnh hưởng trực tiếp từ loại thuốc gây ảo giác

Việc sử dụng thiếu kiến thức các loại thuốc sẽ gây nguy hiểm cho người tìm

kiếm sự khám phá mới

1.2.3 Tôn giáo

Nhiều Hippie từ chối các tổ chức tôn giáo chính thống như Phật giáo, Ấn giáo và các phong trào Chúa Giêsu Họ đi theo kinh nghiệm tâm linh cá nhân, thường vẽ

H U

lên các niềm tin tôn giáo bản địa và dân gian Thâm chí họ còn chấp nhận cả tân

ngoại giáo như Wicca

H35 & H36 Phút giây cầu

nguyện của các Hippie

1.2.4 Du lịch

Du lịch, trong nước hay quốc tế, đã trở thành một phần nổi bật trong nền văn hóa hippie Các chiếc xe buýt như “Futher” của Ken Kesey hoặc xe Volkswagen, xe hơi được ưa chuộng vì giá thuê rẻ

H37 Xe hơi Hippie

H39 Nội thất trên xe tải Hippie

Trong những tháng mùa hè và mùa thu, cả gia đình có thể cùng du lịch trên xe buýt hoặc xe tải của họ, tham dự tất cả lễ hội mà chuyến xe đi ngang

Một kinh nghiệm du lịch được rút ra từ hàng trăm ngàn hippie từ 1967 đến 1971 đó là đường mòn Hippie_đường bộ dẫn đến Ấn Độ Họ có thể đi bộ đến Athens và đến Istanbul, sau đó đi qua trung tâm Thổ Nhĩ Kỳ thông qua Erzurum, tiếp tục đi xe buýt vào Iran, qua Tabriz và Tehran để tới Mashhad, qua biên giới Afghanistan vào Heart, qua Kandahar tới Kabul, trèo đèo Khyber vào Việt Nam, thông qua Rawalpindi và Lahore tới biên giới Ấn Độ

1.2.5 Các di sản của Hippy

Các di sản của phong trào hippy tiếp tục thâm nhập vào xã hội phương Tây Các cặp chưa lập gia đình thuộc mọi lứa tuổi cảm thấy tự do đi lại, sống với nhau mà không can sự chấp thuận của xã hội Các vấn đề tình dục trờ nên phổ biến hơn, quyền của người đồng tính, lưỡng tính, chuyển đổi giới tính được mở rộng hơn, tôn giáo và văn hóa khác đã được chấp nhận hơn

Riêng việc xuất hiện thời trang hippie sau này là một di sản trực tiếp của hippies trên toàn thế giới Trong thập niên 1960 và 1970, ria mép, râu, tóc dài trở nên phổ biến và đầy màu sắc trong khi quần áo đa sắc tộc thống trị thế giới thời trang Kể từ đó, xuất hiện một loạt các phong cách cá nhân, kể cả ảnh khỏa thân cũng được chấp nhận rộng rãi

Chiêm tinh học, bao gồm mọi thứ từ nghiên cứu nghiêm túc hay để giải trí, cũng tích hợp với văn hóa hippie

Các phong trào hippy được gọi là phản văn vì nó xóa bỏ các quy tắc xã hội hiện hành Và nó đã thành công như một cuộc cách mạng văn hóa không phải cách mạng chính trị Hippy giải phóng tình yêu và tình dục từ khuôn mẫu thông thường và đã tìm thấy ý nghĩa sâu sắc hơn Trong các thế hệ sau này, nếu có thể chúng ta cũng nhau thay đổi xã hội chúng ta tốt hơn, năng động hơn, cân bằng hơn với thiên nhiên, và đòi hỏi quyền tôn trọng tự do cá nhân hơn

1.3 Nghiên cứu trang phục Hippy thập niên 1960

1.3.1 Hippy tại Mỹ

1.3.1.1 Trang phục

Trong những năm 1960, dường như không có trật tự nào về thời trang, các hippies đảo lộn quần áo từ trên xuống dưới, từ trong ra ngoài Họ mang đến một làn sóng mới về thời trang và màu sắc Nguyên tắc thời trang ở những năm 1960

là “ Không có nguyên tắc nào cả”

H40 Quần jean được và bằng những mảnh vải khác nhau

H U

H41 Quần ống loe được trang trí sặc sỡ

H42 Những chiếc áo thun nhuộm tye-die

1971, được xem như biểu tượng tự do của người phụ nữ

H44 Váy ngắn “Mary Quant”

Những cô gái hippie không quan tâm đến sự chỉn chu, kín đáo, không hề bị gò bó bởi những đồ nội y bên trong, đặc biệt là áo ngực Nó bị xem như là một biểu tượng của sự đàn áp

H45 Những màu sắc sặc sỡ thường được sử dụng trên trang phục

H U

1.3.1.4 Họa tiết, hoa văn trên vải

Các loại hoa văn gây ảo giác được sử dụng cho đa số hippie

H47 Hoa văn gây ảo giác

Hoa_được xem như biểu tượng của phong trào hippie, vì nó đại diện cho hóa

bình và tình yêu Aùo, váy, quần được trang trí với đủ loại hoa, đặc biệt là xung

quanh đầu gối và mắt cá chân

Hoa văn lấy cảm hứng từ quần áo người bản thổ Mỹ, châu Á, Ấn Độ, châu Phi,

châu Mỹ La Tinh cũng được phổ biến

Các hippie thường mang boot cao, hoặc dép hoặc có khi đi chân không

H50 Các hippie đa số đi chân không

H51 Mang Boot đi chung với váy ngắn

H52 Hoặc là dép kẹp

Và đội các loại mũ rộng vành được trang trí bằng lông vũ hoặc màu sắc sặc sỡ

H53 Mảnh khăn quấn ngang đầu là đặc trưng của Hippie

H54 Mũ rộng vành

H55 Mũ tròn