Vấn đề con người, nguồn lực con người trong quá trình xây dựng nền kinh tế mới

Vấn đề con người, nguồn lực con người trong quá trình xây dựng nền kinh tế mới

Lời giới thiệu

Hiện nay nớc ta đang trong thời kỳ quá độ lên CNXH là thời kỳ lịch sử

mà bất cứ một cuốc gia nào đi lên CNXH cũng đều phải trải qua ,ngay cả đối với những nớc có nền kinh tế rất phát triển Đối với nớc ta một nớc đi lên CNXH bỏ qua chế độ TBCN thì phải trải qua một thời kỳ quá độ lâu dài Do đó nền kinh tế còn lạc hậu cơ sở vật chất kỹ thuật của ta còn rất yếu kém Do đó đại hội khoấ X của Đảng xác định “trên thế giới hợp tác phát triển vẫn là xu thế lớn ,kinh tế thế giới và khu vực tiếp tục phục hồi và phát triển …cạnh tranh thcạnh tranh th

-ơng mại giành giật nguồn tài nguyên ,năng lợng ,thị trờng nguồn vốn ,công nghệ giữa các nớc ngày càng gay gắt Khoa học và công nghệ sẽ có bớc nhảy vọt và những đột phá lớn ” Toàn đảng toàn dân đang đẩy nhanh quá trình CNH.HĐH trong những năm qua phát huy tinh thần đại hội VI ,VII,VIII, ta tiếp tục xây dung nên kinh tế mới –KT thị trờng có sự quản lý của nhà nớc theo định hớng XHCN

Qúa trình đổi mới đó nhằm nâng cao đời sống vật chất ,tinh thần của ngời dân Vì vậy con ngời chính là mục tiêu cho sự đổi mới ,cũng là động lực cho sự phát triển kinh tế , xã hội con ngời có tác động rất lớn vào sự phát triển của đất nớc Đề tài về con ngời có thể nói là không mới song lại là vấn đề luôn đợc mọi ngời quan tâm của mọi thời đại Trong tong giai đoạn phát triển của lịch sử xã hội thì vấn đề con ngừơi lại đợc nhìn nhận dới những góc độ khác nhau con

ng-ời luôn thay đổi và hoàn thiện mình hơn để trở thành con ngơì mới ,những ngng-ời chủ của xã hội Dới đây tôi xin đựơc nghiên cứu con ngời dới các phơng diện : +Truyền thống con ngời Việt Nam hiện nay

+Nhân cách con ngời Việt Nam hiện nay

+Nguồn lực con ngời Việt Nam hiện nay

Đây là những cơ sở để ta có cái nhìn toàn diện hơn về con ngời Việt Nam về vai trò của họ đối với sự nghiệp xây dung ,đổi mới kinh tế đất nớc theo kinh tế thị trờng

đề tài :vấn đề con ngời –nguồn lực con ngời trong qúa trình xậy dựng nền kinh

tế mới

I Cơ sở của việc nghiên cứu

1 Cơ sở lý luận

a Bản chất con ngời

Những vấn đề tiết học về con ngời là một nội dung lớn trong lịch sử triết học nhân loại nh :con ngời là gì ?bản tính bản chất con ngời?mối quan hệ giữa con ngời và thế giới ?con ngời có thể làm gì để giải phóng mình đạt tới sự tự do ? Vì vậy mà tuỳ theo giác độ tiếp cận khác nhau mà các trờng pháI triết học ,các nhà triết trong lịch sử có những phát hiện đóng góp khác nhau trong việc lý giải

về con ngời

- Triết học Trung Hoa kết luận bản tính ngơi là thiện (nho gia )và bản tính ngời là bất thiện (pháp gia )

- Triết học Ân Độ mà tiêu biểu la trờng phái Đạo phật lại tiếp cận từ giác độ khác

về bản lĩnh Vô ngã ,Vô thờng và tính hớng thiện của con ngời trên con đờng truy tìm sự Giác ngộ

- Đối với triết học phơng tây ,nhìn chung các nhà triết học theo lập trờng triết học duy vật đã lựa chọn giác đọ khoa học tự nhiên để lý giải về bản chất con ngời và các vấn đề khác có liên quan mà tiêu biểu la Phoiơbăc Ông đã khẳng định rằng

ý thức cũng nh t duy con ngời chỉ là sự sản phẩm của khí quan vật chất nhục thể ,tức là bộ óc ,tức là vật chất không phải là sản phẩm của tinh thần là sản phẩm của vật chất Nhng ông chỉ coi con ngừoi là “đối tợng cảm tính ”mà không phải

là “hoạt động cảm tính” Tức là chỉ con ngời là sinh vật thuần tuý

- Các nhà triết học duy tâm trong lịch sử triết học Phơng tây lại chú trong “giác

độ hoạt động lý tính “của con ngòi nh : Đêcactơ,Hêghen , Platon

- Triết học Mác đẫ kế thừa quan niệm về con ngời trong lịch sử triết học Ông đa

ra quan niệm hoàn chỉnh về khái niệm con ngừời là bản chất con ngừời Ông khẳng định con ngừời hiện thực là sự thống nhất giữa yếu tố sinh học và yếu tố xã hội

Ta sẽ đợc nghiên cứu hai mặt xã hội và sinh học của con ngừời

a.1 Bản chất sinh học của con ngời

Tiền đề vật chất đầu tiên quy sự tồn tại của con ngời là một động vật cao nhất Cũng do đó bản tính tự nhiên của con ngời bao hàm trong nó tất cả bản tính sinh học tính loài của nó Nên con ngời chịu sự chi phối của các quy luật khách quan trong đó có cả những quy luật sinh học (đồng hoá -dị hoá ,biến dị –di truyền ,tơng quan giữa cơ thể và môi trờng ….)và cùng với điều kiện khách quan tạo nên nhu cầu sinh học của con ngời (ăn ngủ ,giao tiếp , nhận thức duy trì ,nòi giống )để duy trì sự tồn tại của con ngời Vì vậy có thể nói Giới tự nhiên

là “thân thể vô cơ của con ngời “ con ngời là một bộ phận của tự nhiên ,là kết quả của quá trình phát triển và tiến hoá lâu dài của môi trờng tự nhiên

Tuy nhiên ,Mác không thừa nhận quan điểm cho rằng các duy nhất tạo nên bản chất con ngời là đặc tính sinh học là bản năng sinh vật của con ngời Mác

-Ănghen đã phân tích vai trò của lao động sản xuất ở con ngời “Bản thân con

ng-ời bắt đầu bằng sự phân biệt với súc vật ngay khi con ngng-ời bắt đầu sản xuất ra những t liệu sinh hoạt của mình -đó là một bớc tiến do tổ chức cơ thể con ngời quy định “Đồng thời Mác cũng chỉ ra rằng “con vật chỉ tái sản xuât ra bản thân

nó , con ngời thì tái sản xuất ra toàn bộ giới tự nhiên ”.Hay theo Phrankinh :

“con ngời khác con vật ở chỗ con ngời biết sử dụng công cụ lao động ” ,Arixtox

đã gọi con ngời là “một động vật có tính xã hội ,Pascan nhấn mạnh đặc điểm con ngời và sức mạnh của con ngời là ở chỗ con ngừoi biết suy nghĩ

Bản chất sinh học sẽ là nền tảng điều kiện tiền đề cho việc thực hiên bản chất xã hội của con ngời Nó là một mặt của bản chất con ngời cần phải tôn trọng và tạo điều kiện đáp ứng thực hiện quyền con ngời (sống lao động …)

a.2 Bản chất xã hội của con ngời

con ngời là tổng hoà các mối quan hệ xã hội Mà con ngời là chủ thể của các mối quan hệ giữa ngời và ngời mà quan hệ đầu tiên và cơ bản nhất la quan

hệ sản xuất Triết học Mác nhận thức vấn đề con ngời một cách toàn diện ,cụ thể ,trong toàn bộ tính hiện thực xã hội của nó ,mà trớc hết lao động sản xuất ra của cải vật chất Thông qua hoạt động lao động sản xuất ,con ngời sản xuất ra của cải vật chất và tinh thần ,phục vụ đời sống của mình hình thành và phát triển ngôn ngữ và t duy ,xác lập quan hệ xã hội Bởi vậy lao động là yếu tố quyết định hình thành bản chất xã hội củ con ngời đồng thời hình thành nhân cách cá nhân trong cộng đồng xã hội nh ở Mỹ có thành phố Pokafello bang lowa là một thành phố “thờng trực nụ cời trên môi ”những ngời ở đó khi tới những nơi công cộng không đựoc “mặt nặng ,mày nhẹ ”đặc biệt thành phố này hàng năm còn tiến hành Festival cời mỉm

Tuy vậy con ngời cũng là sản phẩm của các mối quan hệ xã hội ,con ngời chịu sự chi phối của các mối quan hệ sống và hoạt động theo các quy định của xã hội Trên cơ sở nắm bắt quy luật của lịch sử xã hội ,con ngời thông qua hoạt

động vật chất và tinh thần ,thúc đẩy xã hội phát triển từ thấp đến cao phù hợp

với mục tiêu và yêu cầu do con ngời đề ra ,không có hoạt động của con ngời thì cũng không tồn tại quy luật xã hội

Mặt xã hội của con ngời còn thể hiện ở bản chất ở bản năng xã hội đó chính là ý thức , con ngời thông qua hoạt động thực tiễn của mình để làm phong phú thêm thế giới tự nhiên ,tái tạo lại một tự nhiên thứ hai theo mục đích của mình Trong quá trinh cải biến tự nhiên , con ngời cũng làm ra lịch sử của mình

Bản chất xã hội của con ngời suy đến cùng là :quan hệ với tự nhiên ,quan

hệ với xã hội và quan hệ với chính bản thân con ngời ,vì vậy ta cũng cần tôn trọng và thực hiện các quyền lợi xã hội của con ngời

a.3 Mối quan hệ giữa mặt tự nhiên và xã hội

Với phơng pháp duy vật biện chứng chúng ta thấy rằng quan hệ giữa mặt sinh học và mặt xã hội ,cũng nh nhu cầu sinh học và nhu cầu xã hội trong mỗi con ngời là thống nhất không tách rời ,luôn gắn bó với nhau ,

Vì vậy ,để phát triển bản chất con ngời theo hớng tích cực ,càng phải làm cho hoàn cảnh ngày càng mang tính ngời nhiều hơn ,hoàn cảnh đó chính là môi tr-ờng tự nhiên và xã hội tác động đến con ngời theo khuynh hớng phát triển nhằm

đạt tới các gía trị có tính mục đích ,tự giác ,có ý nghĩa định hớng giáo dục Đó

là biện chứng của mối quan hệ giữa con ngời và hoàn cảnh trong bất kỳ giai

đoạn nào của lịch sử xã hội loài ngời

b Nguồn lực con ngời

Con ngời sáng tạo ra lịch sử của mình song vai trò quyết định sự phát triển của xã hội là thuộc về quần chúng nhân dân hay của cá nhân có phẩm chất đặc biệt –vĩ nhân lãnh tụ ?

- T tởng tôn giáo cho rằng mọi sự thay đổi trong xã hội là do ý chí của đấng tối cao ,do mệnh thời ,ý chí đó đợc cá nhân thực hiện

- Chủ nghĩa duy tâm cho rằng lịch sử nhân loại là lịch sử của bậc vua chúa , anh hùng hào kiệt thiên tài lỗi lạc

- Chủ nghĩa duy vật trớc Mác nhận định nhân tố quyết định sự phát triển xã hội là

t tởng đạo đức ,là các sĩ nhân sớm nhận thức đợc chân lý vĩnh cửu

- Chủ nghĩa Mác –Lên nin chứng minh một cách khoa học vai trò quyết đinh của quần chúng nhân dân trong lịch sử và xác định đúng đắn mối quan hệ giữa vai trò cá nhân và vai trò quần chúng trong sự phát triển xã hội ,đợc thể hiện ở các mặt :

+ Quần chúng nhân dân là lực lợng sản xuất cơ bản của xã hội ,trực tiếp sản xuất ra của cải vật chất ,là cơ sở của sự tồn tại và phát triển của xã hội Trong thời kỳ hiện nay ,cách mạng khoa học kỹ thuật phát triển mạnh mẽ và có vai trò đặc biệt đối với sự phát triển của lực lợng sản xuất Song vai trò của khoa học chỉ có thể phát huy thông qua thực tiễn sản xuất của quần chúng nhân dân lao động

+Quần chúng nhân dân lao động là động lực cơ bản của mọi cuộc cách mạng xã hội ,trong cuộc cách mạng làm chuyển biến xã hội từ hình thái kinh tế –xã hội này chuyển sang hình thía kinh tế xã hội khác ,nhân dân lao động là lựclợng tham gia đông đảo

+ Quần chúng nhân dânlà ngời sáng tạo ra những gía trị văn hoá tinh thần Những sáng tạo về văn học nghệ thuật , khoa học ,y học ,quân sự ,kinh

tế ,chính trị , đạo đức …của nhân dân vừa là cội nguồn ,vừa là điều kiện để thúc

đẩy sự phát triển của nền văn hoá tinh thần của các dân tộc trong mọi thời

đại Chính các giá trị văn hoá tinh thần của con ngời đã gắn kết các dân tộc lại với nhau (vừa qua có cuộc biểu diễn “dêm của lửa” với sự hiện diện của rócker Italia ,trầnlập và những ban nhạc rock ơ Việt Nam Một phần doanh thu từ bán

vé đợc dành tài trợ cho làng trẻ mồ côi nhiễm HIV/AIDS ,thuộc trung tâm giáo dục lao động số 2 tại xã Yên Bái ,huyện Ba Vì ,tỉnh Hà Tây )

+Trong mối quan hệ với quần chúng nhân dân , những vĩ lãnh tụ ,cá nhân kiệt suốt là sản phẩm là con đẻ của phong trào quần chúng nên sức mạnh của họ ,trí tuệ của họ bắt nguồn từ từ quần chúng nhân dân Lênin viết : “trong lịch sử cha

hề có một giai cấp nào giành đựơc quyền thống trị ,nếu có khong đào tạo đợc trong hàng ngũ của mình những lãnh tụ chính trị , những đại biểu tiên phong có

đủ sức tổ chức và lãnh đạo phong trào ”

2 Cơ sở thực tế

Nớc ta đang trong thời kỳ quá độ lên CNXH ,thời kỳ này chế độ xã hội cũ vẫn còn và những quan quan hệ sản xuất mới cũng đợc hình thành , nhất là nớc ta

đang trong thời kỳ quá độ hội nhập quốc tế ,nền kinh tế quốc tế ,nền kinh tế chuyển sang hớng thị trờng và có rất nhiều những thay đổi trong cơ chế bộ máy của nhà nớc Nó tạo mọ khả năng, điều kiện để phát triển ,để phát huy tài năng của mình thì vấn đề con ngừời cũng trở nên quan trọng hơn bao giờ hết Con

ngừời vừa là mục tiêu đồng thời cũng là đông lực của sự phát triển kinh tế –xã hội Bởi vậy bất cứ vấn đề gì ,dù là phạm vi nhân loại hay cá nhân ,dù trực tiếp hay gián tiếp ,nếu lợi ích con ngời và xã hội là thống nhất thì chính ở đó bắt gặp mục đích và động lực của sự nỗ lực chung vì một tơng lai tốt đẹp

Nớc ta đang hoà nhập vào dòng chảy của thế giới với sự phát triển chóng mặt của KHKT đã tác động rất nhiều đến sự phát triển của nền kinh tế Việt Nam Các công ty muốn phát triển tốt ,nâng cao chất lợng sản phẩm thì cần đến kỹ thuật mới hiện đại Nh vậy đòi hỏi cần có trình độ hiểu biết thêm về kỹ thuật mới để áp dụng vào sản xuất ,vận hành máy móc Nhu cầu ,đội ngũ công nhân

có trình độ cao tăng lên .Đòi hỏi con ngời cần phải nâng cao trình độ của mình ,đáp ứng với nhu cầu xã hội

Tuy nhiên với nền kinh tế bao vâo sau chiên tranh ,nớc ta rơi vào tình trạng trì trệ kém phát triển Từ thực trạng đó Đảng và nhà nớc ta cần phải có chính sách kinh tế mới phù hợp với sự phát triển đất nớc Trong đại hội VI của Đảng Cộng Sản Việt Nam ta đã nhìn lại một chặng đơng mói qua và xem xét suy nghĩ lại từ

đó đã có những bớc đi mới đầy táo bạo khi chuyển đổi cơ cấu kinh tế sang có chế thị trờng có sự quản lý của nhà nớc Chính những chính sách cải cách kinh

tế đã phần nào giúp Viêt Nam gia nhập WTO tạo điều kiện phát triển kinh tế đất nớc Mỹ dự tính tổng vốn đầu t vào Việt Nam là 4 tỷ $ vào năm 2006 len tới 8tỷ

$ trong 2007 .Đâylà sự thành công của chính sách cải cách kinh tế ở Việt Nam ,tạp chí World business tháng 5/2007 đã xếp Thủ tớng Nguyễn Tấn Dũng đứng hàng thứ năm trong số 20 nhân vật có đầu óc cải cách ở Châu á Việc áp dụng tiến bộ khoa học kỹ thuật ,nâng cao trình độ ngời lao động,những chính sách của Đảng –Nhà nớc đang đa Việt Nam tiếnlên trong trơng quốc tế

II Thực trạng các vấn đề nghiên cứu

1 Truyền thống con ngời Việt Nam

a Ưu điểm –thành công

Xã hội ngày càng phát triển thì nhu cầu ,lợi ích của con ngời càng đa dạng và có

điều kiện để tiếp thu nhận những giá trị vật chất và tinh thần Chúng ta vẫn tiếp tục kế thừa và phát huy truyền thống dân tộc trong giai đoạn hiện nay Các giá trị đạo đức truyền thống là bộ phận cốt lõi trong các giá trị tinh thần truyền thống Việt Nam nh :hàng năm cứ vào ngày 10-3 âm lịch ,ngời dân trên khắp mọi miền tổ quốc đều hớng về “ngày lễ giỗ tổ hùng vơng ”;với việc tổ chức rất nhiều các hoạt động văn hoá dân gian :rớc kiệu ,dâng hơng các vua hùng …cạnh tranh th

Thơng yêu ,quý trọng ,tin tởng ở sức mạnh của con ngời là một nội dung chủ yếu của quan hệ đạo đức giữa con ngời với ngời ,con ngời Việt Nam từ xa đến nay luôn yêu thơng đùm bọc lẫn nhau ,dù chúng ra có tới 54 dân tộc anh em ,sự

đoàn kết ,yêu thơng nhau đã giúp ta vợt qua bao nhiêu những cuộc chiến tranh ,đánh bại mọi sự xâm lợc của kẻ thù Không những thế ,chúng ta luôn nhớ

đến “công cha”, “nghĩa mẹ”là đạo hiếu của con ngời Việt Nam Đạo hiếu cũng

là một tiêu chí ,lối sống thanh bạch ,lòng nhân ái ,sẵn sàng giúp đỡ ngời khác khi gặp khó khăn hoạn nạn vẫn là những khuynh hớng chủ đạo chi phối tâm thức và hành vi của ngời Việt Nam hiện nay

Bên cạnh những giá truyền thống đó thì trong điều kiện nền kinh tế mới hiện nay 1 tháng trật tự xã hội mới và một thang trật tự xã hội mới và một những truyền thống cơ bản tiêu biểu cho bản sắc và phẩm giá dân tộc vẫn đợc tuyệt đại

đa số nhân dân tôn trọng và tự hào ,vẫn làm những định hớng chủ đạo cho tâm thức,hành vi của con ngời Việt Nam ,những giá trị truyền thống cũng phải đợc

kế thừa và phát huy theo hớng hiện đại hoá phù hợp và đáp ứng cuộc sống dân giàu nớc mạnh ,xã hội công bằng dân chủ ,văn minh

Hiếu học ,ham học hỏi ,ham hiểu biết cũng là một truyền thống quan trọng của ngời Việt Nam từ xa xa đến nay ,ngày nay phát huy tinh thần đó lớp trẻ không ngừng trau dồi kiến thức ,mở mang thêm tầm hiểu biết về thế giới xung quanh mình Họ ngày càng tiếp cận về thông tin liên lạc ,các kỹ thuật tiến bộ của thế giới một cách nhanh hơn

b Hạn chế và thất bại

Do sự tác động mạnh mẽ của quy luật cạnh tranh của lợi ích nên cơ chế thị tr-ờng có những tác động tiêu cực mâu thuẫn với bản chât của CNXH ,là một trong những nguyên nhân gây nên hiện tợng suy thoái đạo đức ở một số bộ phận dân

c Một số cán bộ có quyền suy thoái về đạo đức ,tình trạng tham ô tham nhũng vẫn là vấn đề vấn nạn của đất nớc Con ngời vì lợi ích của bản thân mà bất chấp mọi thủ đoạn đánh mất đi cái bản chất tốt đẹp của mình

Cũng chính cuộc sống cơ chế thị trờng làm cho nhiều giá trị truyền thống trong lối sống cũng thay đổi theo hớng đó ,dần làm cho mất đi cái bản sắc dân tộc một thang giá trị mới đang đựoc hình thành Con ngời không có ý thức bảo vệ với các di sản văn hoá dân tộc ,theo thống kê ,các loại hình nghệ thuật truyền thống ,số ngời ham thích ở những con số rất khiêm tốn (chèo 18,9% ,tuồng 6,8% )

Chơng trình giáo dục cha hợp lý cha có sự đồng bộ trong việc giáo dục ở trờng lớp ,gia đình Đặc biệt ,việc đào tạo của ta cha thực sự phát huy đợc những hiệu quả của nó Hầu nh ,những gì mà ta học ở trờng đều không áp dụng vào việc đi làm sau này Ta cha có sự kết hợp giữa lý thuyết và thực hành Thiếu những cơ

sở đào tạo việc làm cho ngời lao động dẫn đến nhiều công ty thiếu nhân công ,trong khi đó thị trờng lại đang thừa lao động

Những thực trạng trên đây đang là thách thức lớn đối với sự nghiệp đổi mới theo

định hớng XHCN ở nớc ta

c Nguyên nhân của thực trạng

Con ngời sống trong môi trờng nền kinh tế mới nền kinh tế theo cơ chế thị trờng còn nặng vật chất Bởi vì ngày nay ,con ngời luôn có sự cạnh tranh thiếu quyết liệt với nhau để tồn tại ,đối với họ các giá trị về tinh thần đều có thể quy đổi về giá trị vật chất

Đồng thời các nớc trên thế giới đang tăng cờng giao lu trao đổi văn hóa ,thì bên cạnh những nét đẹp ,nét mới đáng học hỏi từ các nớc trên thế giới Cũng có những luồng văn hóa xấu xâm nhập dễ dàng vào lớp trẻ ,làm thay đổi dần các quan niệm sống của họ và hình thành những quan niệm sống mới không tốt đối với giới trẻ hiên nay Mặt trái của việc hội quốc tế bên cạnh thúc đẩy sự phát triển của xã hội ,nhng nó cũng khiến cho con ngời vì mải chạy theo xu thể hội nhập ,chạy theo những lợi ích cá nhân mà đánh mất đi những phẩm giá tốt đẹp của con ngời Việt Nam

Rồi thì sự thờ ơ ,thiếu quan tâm của mọi ngời các cấp đến các ngành đến các giá trị truyền thông Các gía trị văn hóa ngày càng bị mai một đi Họ đã lãng quên

đi những giá trị chung của xã hội ,những giá trị truyên thống của dân tộc ta từ trớc đến nay vẫn đang đợc phát huy Tuy nhiên do nhiều nguyên nhân khác nhau mà những mặt tiêu cực của nó đang có xu hớng tăng lên ,đang dần làm mất đi những giá trị tốt đẹp của văn hoá dân tộc ta

1 Nhân cách của con ngời Việt Nam

Trớc tiên ta cẩn phải biết nhân cách là gì ?

Nhân cách là khái niệm chỉ bản sắc dân tộc ,riêng biệt của mỗi cá nhân ,là nội dung và tính chất bên trong của mỗi cá nhân Nó chỉ là tổng hợp tất cả các yếu

tố năng lực nguyện vọng ,sở trờng ,thể chất ,phẩm chất của mỗi cá nhân xét theo yêu cầu xã hội Nhân cách là nhân cách của từng ngời trong từng cá thể sinh

động của nó trong sự biểu hiện và tự khẳng định chất lợng của nó với t cách là một cá nhân

a Ưu điểm –thành công

Nhân dân ta từ xa đến nay luôn có truyền thống yêu nớc nồng nàn ,ý thức bảo

vệ tổ quốc ,nó đợc hình thành và phát triển trên cơ sở lịch sử vững chắc và đợc tôi luyện trong đấu tranh dựng nớc và giữ nớc từ hàng nghìn năm

Những bản sắc củadân tộc ta giá trị tinh thần đạo đức luôn lý sống vẫn đợc ta coi trọng gìn giữ và phát huy Ngày nay ,con ngừơi sống trong một nền kinh tế thị trờng điều kiện vật chất d giả ,những t tởng lối sống ở bên ngoài đợc du nhập khá là mạnh mẽ Nhng không vì thế ,chúng ra đánh mất đi những gì bản sắc của dân tộc ta Mà còn đang ngày càng phát huy những giá trị tốt đẹp đo

Sự xác định đúng đắn con ngời là điểm tựa tinh thần đầu tiên để con ngời phát triển thành một nhân cách

Xã hội đang phát triển một cách mạnh mẽ ,nâng cao trình độ học vấn của mình

đang là điều tiết tất yếu trong xã hội với những ngời luôn muốn phát huy hết khả năng bản thân mình ,theo kịp thời đại .Nâng cao trình độ ở mọi lứa tuổi ,mọi tâng lớp là lớp trẻ ngày nay Những con ngời sẽ chịu trách nhiệm cho

sự phát triển của xã hội Họ mang tâm lý và tình cảm mới đang hình thành nên một kiểu nhân cách mới không phủ nhận bản sắc của dân tộc ,không nhìn cuộc sông hiện nay với con mắt của thời đại mình ,nhng vẫn giữ đợc bản sắc con ngời Việt Nam

Hiện nay nền kinh tế thị trờng đã thúc đẩy việc hình thành nên những thang giá trị đạo đức mà con ngời mới sống có lý tởng lành mạnh ,trung thực giàu lòng nhân ái Nền kinh tế đó thúc đẩy con ngời ta phải sáng tạo năng động hơn ,tự mình quyết định vận mệnh của mình Họ giúp cuộc sống của mình tốt hơn ,xã hội thì phát triển

Mọi ngời trong xã hội sống yêu thơng lẫn nhau sốngkhông vị kỷ Điểu quan trọng họ có ý thức với bản thân mình có trách nhiệm với xã hội Bác Hồ từng nói : “Nớc độc lập mà dân không đựơc hạnh phúc thì độc lập ấy cũng không có nghĩa lý gì”

Nớc ta là một nớc XHCN với nền kinh tế nhiều thành phần phát triển dới sự quản lý của nhà nớc Việc hiểu biết về pháp luật là rất cần thiết đặc biệt là khi ra

đã gia nhập WTO sẽ có rất nhiều những thay đổi trong pháp luật ,quy chế pháp luật Ngời dân bắt đầu những hiểu biết nâng cao về pháp luật

b Thất bại –hạn chế

Xã hội càng phát triển bao nhiêu thì con ngời ta càng coi trọng vật chất mà coi nhẹ đạo đức mối quan hệ mối quan hệ giữa ngời với ngời bị đồng tiến và lợi ích vật chất len lỏi và chi phối bản thân mình Có rất nhiều vì đồng tiền họ có thể bán rẻ bản thân mình ,bất chấp mọi thủ đoạn Có những gia đình anh em đâu

đá nhau để tranh giành tài sản ,vì đồng tiền họ có thể làm tất cả thậm chí hại cả ngời thân mình ,chính sự tha hoá về đạo đức nền tảng cho hàng loạt các tệ nạn xã hội :nghiện hút cờ bạc …cạnh tranh th

Vai trò giáo dục đạo đức trong nhà trờng gia đình bị buông lảng ,kém hiệu quả Nhà trờng không có những biện pháp cứng rắn ,hiệu quả để giáo dục học trò của mình Sự phổ biến kiến thức về đạođức trong nhà trờng cha cao Gia

đình lới lỏng việc quản lý con cái Nhiều nhà nuông chiều con quá khiến con cái sinh h Pháp luật không nghiêm thiếu đồng bộ trong các cơ quan thực thi pháp luật và công dân ,đã góp phần tạo nên xu thế coi thờng pháp luật

Rất nhiều những kẻ lợi dụng pháp luật để làm lợi ích cho mình Theo thống kê năm 2006 đến nay ,cơ quan chức năng các cấp đã phát hiện ra 1728 vụ tham nhũng Theo đó giá trị tài sản tham nhũng là 1607 thỷ đồng 24527 ha đất

c Nguyên nhân của thực trạng

Đất nớc đang trong thời kỳ quá độ lên CNXH giữa cái cũ và cái mới cha có sự phân chia rõ ràng ,vẫn đan xen nhau ,con ngời mới và con ngời cũ có nhiều mâu thuẫn tồn tại Lớp trẻ nhìn nhận xã hội với sự hiện đại hoá của xã hội ,t tởng tiến

bộ lối sống thoải mái tự do Còn lớp ngời trớc thì vẫn chịu ảnh hởng t tởng còn mang đậm bản sắc phong kiến trói buộc con ngời vào một nề nếp ,bắt họ phải làm theo những thủ tục phong kiến kìm hãm sự phát triển của con ngời Vì vậy ,nó gây lên sự bất đồng quan niệm giữa ngời cũ và ngời mới

Những con ngời mới của xã hội mới này với những t tởng mới mà đã có không ít ngời đã có không ít ngời đã quádễ dãi với bản thân mình ,tự buông lảng không cho mình vào khuôn khổ cuộc sống ,dẫn đến sự tha hoá về bản chất ,mải chạy theo những phù phiếm của xã hội mà mất đi chính mình ,mặt trái của cơ chế thị trờng mang lại Nền kinh tế thị trờng đang thúc đẩy sự phát triển của lựclợng sản xuất ,nâng cao năng suất lao động ,lợi ích cá nhân ngày càng đợc chú ý ,tạo

ra cơ hội mới để phát triển cá nhân Tuy nhiên cơ chế này vẫn dẫn tới sự tuyệt

đối hoá lợi ích kinh tế ,dẫn tới sự phân hoá giàu nghèo ,trong xã hội ,chứa đựng những khả năng đối lập giữa cá nhân và xã hội