giá trị hiện thực và nhân đạo thôngqua 2 nhân vật Mỵ và A phủ ppt

giá trị hiện thực và nhân đạo thông qua 2 nhân vật My và A phủ | Vo chong A Phủ là một trong ba tập truyệp Truyện Tây Bắc in năm 1945 của nhà văn Tô Hoài Tác phẩm kế về cuộc đời đôi vợ

giá trị hiện thực và nhân đạo thông qua 2 nhân vật My và A phủ

| Vo chong A Phủ là một trong ba tập truyệp Truyện Tây Bắc ( in năm 1945 của nhà văn Tô Hoài)

Tác phẩm kế về cuộc đời đôi vợ chồng trẻ người

Mèo là My va A Phủ , My bị bắt về làm con dâu trừ

nợ cho nhà thông lý A Phủ vì dám đánh con trai thống lý nên phải làm đày tớ để trừ tiền phạt vạ CỦn cảnh ngộ đau khổ,My đã cứu A Phủ 2 người trỗn

khỏi nhà Pá Tra, tìm đến tận Phiềng Sa, thành vợ,

thành chồng , cùng nhau xây dựng cuộc đời mới

Được cán bộ cách mạng giác ngộ, My cùng õA Phủ

trở thành du kích bảo vệ khu giải phóng

Đây là tác phẩm có giá trị hiện thực và nhân đạo

đáng kể Thông qua số phận My và A Phủ , nhà văn

đã dựng lại quảng đời đau khổ , tối tăm của người

dân miễn núi trước Cách mạng và quá trình đến với

cách mạng của họ

Dưới thời thực dân phong kiến,bọn lang đạo chúa đất

ở vùng cao mặc sức làm mưa làm gió Chúng năm trong tay quyên lực của hành chính, tập tục và thần linh.vanmau com Chúng có quyên sinh ,quyên

sát.Bởi thế tính mạng người dân bị coi như cỏ rác Điền hình cho tầng lớp thống trị miền núi được miêu

tả trong truyện là cha con tên thông lí Pa Tra tinh cách ngạo ngược và lỗi sông phè phỡn trên mồ hôi sôi nước mắt người ngèo

Cũng như bao tên chúa đất khác, thống lý Pá Tra có

mọi thủ đoạn hiểm độc trong việc áp bức , bóc lột

dân chúng đã họ vào tình thé bần cùng để rồi mặc

nhiên trở thành nộ lệ cho hắn.My và A Phủ cũng làn

nạn nhân trong bao nạn nhân khác của cha con hắn

My vốn là một cô gái mang đây đủ phẩm chất tốt đẹp

của người phụ nữ vùng cao Đẹp người , đẹp nết,,

My được nhiêu trai pản yêu mến Cuộc sống tuổi

thanh xuân hứa hẹn với cô bao điều tốt lành Nhưng

chỉ vì món nợ của cha mẹ cô vay thống lý từ ngày

cưới cho đến lúc mẹ cô chết vẫn chưa trả được nợ

My phải đem thân làm con dâu trừ nợ cho nhà thống

lý Là người nhưng cô bị coi như một ô vật vô tri , vô

giác đề tính ra tền trừ vào số nợ

Những ngày My sống với cha con tên thống lý là

chuỗi dài đau thương vất vả Danh ngĩa là dâu nhà quan nhưng thực chất cô là đầy tớ không công, bị coi

rẻ hơn cả con trâu, ocn ngựa Suốt ngày nai lưng ra

làm quân quật, đêm đến cô lại phải hầu hạ thằng

chồng tàn ác

Đau khổ , cực nhọc đã cướp mất tuổi xuân của My, biên cô thành kẻ nhẫn nhục , cam chịu Cô gái Mèo

xinh đẹp , hồn nhiên , đa tình , đa cảm thưở nào đã

chết Chỉ còn lại người đàn bà ” lúc nào cũng vậy

cũng cúi mặt bùn rườui rượi" " ngôi quay sợ gai bên trang đá trước cửa , cạnh tau ngựa" My âm thầm "lùi

li như con rùa nuôi trong xó cửa”

My không những bị đày đỏa về thể xác mà còn bị đè nén về tinh thần My chán sống nhưng khongđược

chết Vì cô chết thì món nợ truyền kiếp kia vẫn còn

và người cha già càng đau khổ hơn Cuộc đời My bị

ràng buộc băgnf quyên lực , bị tói buộc bằng tập tục

mê tín lâu đời của người dân miên núi

Cách đôi xử bất công, tàn bạo của cha con tên thông

lý là mcho My ngập chìm trong đau khổ trên miên

Cô lặng lễ ra vào như †1 cái bóng không một người

bạn chia sẻ tâm tình Cô chỉ còn biết làm bạn với

ngọn lữa "trong những đêm đông dài và buôn” Thân xác My tâm hôn My lãnh lẽo trỗng văng, Nếu không

có bếp lửa ưởi kia thì My cũng chết héo" .Ngọn lửa

là người bạn duy nhất giúp cô xua bớt phân nào

bóng tối u ám đang vây phủ cuộc đời cô hông có

người bè bạn , cảm thương với nỗi khỗ của mình ,

phải tìm đến ngọn lửa,coi nó là bạn Khổ biết chừng

naoo!

Dưới ngòi bút của tác giả , cuộc đơi bề tác của My chẳng hác gì hình ảnh căn buông cô ở , kín bưng, tôi

mò, chỉ thông với bên ngoài ằng lỗ cửa ỗ bé như bàn tay Ở trong nhìn ra không biết là đêm hay ngày ,

sương hay nắng

Bao năm qua My bị đọa đày trong nhà thông lý mọi

cảm xúc của cô hậu như tê liệt Tinh thần phảng

kháng cũng vậy Bây giờ My đã nghĩ rằng mình là con trâu, con ngựa của nhà giàu, chỉ biết ăn cỏ và đi

làm thôi CÓn trâu , con ngựa đêm còn được nghĩ

còn cô ko bao h hết việc Trước kia cô còn định ăn

năm lá ngón tự tử, h cô không nghĩ đến cái chết nữa

vì đã quá quen với cái khổ rồi, vì cho rằng mình ông

mà như chết Đời My cứ thê lặng lẽ trôi đi Với My cuộc sông chẳng còn nghĩa lý, không còn gợi cho cô

ý thức gì về quá khứ , hện tại, tương lai Cái ác của

bọn thống trị đã giết chết phan tốt đẹp của con người

Cuộc đời A Phủ người con trai Mèo cũng không kèm phân chua xót Khỏe manhm, ngang tàng, phóng khoáng, làm nương giỏi, săn thú tài A Phủ được

bao cô gái say mmee., ao ước Nhưgn hạnh phúc

khong đên với chàng trại nghèo khổ , mồ côi ấy Vì

dám đánh bại trăm đồng bạc trắng, phải đi ở trừ nợ,

làm trâu ngựa cho nhà thống lý " đời mày, đời con, đời cáu máy tao cũng bắt thế, bao h hết nợ tao mới

thoi "

Ngay nay qua thang khac A Phu phai lam viéc cat

lực , chăn dát bây bò , ngựa đông mây chục con

Không may 1 con bò bị hồ ăn thịt A phủ bị trói vào

cột chờ chết , hông được ăn , khôgn được kuông

Con người khí phách ngang tàng như õ PhủA mà phải lặng lẽ khóc cho thân phận ủi nhục của mình "

hai mat A Phủ cũng vừa mở Một dòng nước mat lap lánh bò xuống hai mõm má đã xám đen lại" chút ý

thức phản kháng trong anh đã bị hiện thực phũ

phàng ập tắc

Ngòi bút nhà văn tỏ ra sắc sảo trong việc miêu tả con

người và cuộc sống vùng cao Cha con tên thống lý

và lũ tay sai là hiện thân của giai cấp thống trị tan ac ,

vô nhận đạo BỌn lhys dich,quan tàng, thông quản

lợi dụng chuyên A Phủ đánh A Sử đễ khéo đến nhà

thống ls xử kiện và ăn cỗ " suốt từ trưa cho đên hết đêm mây chục người "hút thuốc phiện rào rào" Cứ

mỗi đợt chúng hút xong A Phủ lại phải quỳ ra giữa

nhà đễ người nhà thống lý xô đến đánh " cứ như thê suốt chìu sốt đêm càng hút càng tỉnh , càngđánh

càng chui,cang hut

Giá trị hiện thực của truyện ngoài vệc tái hiện đoạn đời khổ ải của những người nô lệ còn nói lên 2 sự thật xót xa : người dân bị áp pức , đè nén quá lâu sẽ

bị tê liệt tinh thần phản kháng, sẽ bị đầu độc bởi tây

lý nô lệ Bạo lực âu kết với thần quyên , với mê tín dị đoan làm cho họ không cất đầu dậy nỗi

Nhugn trong cuộc đời, mọi cái đều có giới hạn CÓ

áp pức, có đâu tranh , Mụ và A phủ cũng như bao

người khác sẽ vùng lên tự giải phóng , giành quyên

làm người tự do Đợn đời sâu của vợ chồng A Phủ

đã chứng minh quy luật muôn đời ấy

Trong giá trị hiện thực của tác phẩm đã ân chứa giá

trị nhân đạo xâu xa Có căm thù giai cập thống trị và

xã hội bất công , tác giả mới lên tiếng tố cáo mãnh

liệt Có cảm thươgn số phận đau khổ của con người ,

tác giả mới việt nên những trang sách gây xúc động mãnh mẽ như vậy

Nhưng nhà văn ko đễ nhân ật của mình bị dồn vào thế tuyệt vọng Đêu kì diệu là dẫu trong cùng cực thế nào chăng nữa thì mọi thê lực tội ác cũng không

huỷe diệt được sức sống con người Cách nhìn

nhận của Tô HOài trong tác phẩm này hết sức nhân

bản Lay lắt, đói khổ,nhục nhã My vẫn sống âm

thầm , tiềm tàng,mãnh liệt Từ trong sâu thắm tâm

hồn người con gái bị đày đọa kia vẫn âm ï, le lói †

ngọn lửa yêu đời , ham sống Mùa xuân về My lén uỗng rượu và " lòng mị đang ông ê ngày trước Tai

My văng vẳng tiêng sáo gọi bạn đâu làng - My thay

phơi phơi trở lại, trong lòng đột nhiên vui sướng nhưứ

những đêm Tết ngày trước " Myh trẻ lắm,My vã còn

trẻ , My muốn đi chơi." Nhưng rồi thực tại đen tối đã

6 tinh ập tăt tiếng sao thiết tha và hình ảnh mùa xuân

rực rỡ Phản ứng ự phát ban đầu của My không thể

giải phóng được cuọc đời cô Nhưng những giây

phút tỗi dậy ay có ý nghĩa thức tỉnh Giỗng như đỗm

la Am i trong dam tro than có ngày sẽ bùng cháy dữ dội

Ngày ay đã đến với My trước cảnh A Phủ bị trói " Nhìn thây tình cảnh như thê My chơi nhớ lại đêm

năm trước, A sử trói my, My cũng phải trói đứng thê

kia Nhiéu lân khóc nhêu lân nước mắt chảy xuỗng

miệng, xuống ô, không biết lau đi đâu"