Chủ đề: Biện chứng của.quá trình nhận thức theo quan điểm chủ nghĩa Mác Lênin

TRƯỜNG ĐẠI HỌC DƯỢC HÀ NỘIBỘ MÔN: MÁC-LÊNIN Giảng viên hướng dẫn: Lê Thị Nga Nhóm thực hiện: Nhóm 4-A4K67 CHỦ ĐỀ: BIỆN CHỨNG CỦA QUÁ TRÌNH NHẬN THỨC THEO QUAN ĐIỂM CHỦ NGHĨA MÁC-LÊNIN...

Trang 1

TRƯỜNG ĐẠI HỌC DƯỢC HÀ NỘI

BỘ MÔN: MÁC-LÊNIN

Giảng viên hướng dẫn: Lê Thị Nga

Nhóm thực hiện: Nhóm 4-A4K67

CHỦ ĐỀ: BIỆN CHỨNG CỦA QUÁ TRÌNH NHẬN THỨC THEO QUAN ĐIỂM CHỦ NGHĨA MÁC-LÊNIN

Trang 2

Thành viên nhóm 4

 Nguyễn Tuấn Hùng

 Nguyễn Khánh Linh

 Cao Đắc Đăng

 Tống Thanh Bình

 Phan Thị Thanh Nhàn

 Đỗ Hoàn Lâm

 Vũ Đức Lực

 Bùi Thị Phương Thủy

 Đinh Công Tuấn

 Trần Thị Yến

 Đỗ Văn Đức

 Nguyễn Thị Thúy

 Đinh Cẩm Tú

 Đào Thị Hà

 Nguyễn Linh Chi

 Lại Cao Hiền

 Hoàng Mạnh Tuấn

 Trương Vũ Liệu

 Trần Thị Nga My

 Nguyễn Thị Quỳnh Thêu

 Nguyễn Thị Thúy Hiền

Trang 3

NỘI DUNG CHỦ ĐỀ

I NHẬN THỨC VÀ VAI TRÒ THỰC TiỄN ĐỐI VỚI

NHẬN THỨC

1 Khái quát nhận thức

2 Vai trò thực tiễn với nhận thức

II BIỆN CHỨNG CỦA QUÁ TRÌNH NHẬN THỨC

THEO QUAN ĐiỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC-LÊNIN

1 Từ trực quan sinh động đến tư duy trừu tượng

2 Từ tư duy trừu tượng đến thực tiễn

III Ý NGHĨA PHƯƠNG PHÁP LUẬN

Trang 4

I NHẬN THỨC VÀ VAI TRÒ THỰC TIỄN ĐỐI VỚI

NHẬN THỨC

QUAN ĐIỄM TRƯỚC MÁC-LÊNIN

Chủ nghĩa duy tâm chủ quan cho rằng nhận thức không phải là

sự phản ảnh hiện thực khách quan mà là phản ảnh trạng thái

chủ quan của con người.

 Chủ nghĩa duy tâm khách quan, không phủ nhận khả năng

nhận thức của con người nhưng cho rằng khả năng đó là do lực lượng siêu nhiên đem lại cho con người.

 Thuyết không thể biết phủ nhận khả năng nhận thức thế giới

của con người (vật tự nó).

Các nhà duy vật trước Mác: thừa nhận khả năng nhận thức thế giới của con người coi nhận thức là sự phản ánh hiện thực

khách quan vào bộ óc người Tuy nhiên lý luận nhận thức của

họ còn mang tính siêu hình máy móc.

Trang 5

NHẬN THỨC

1 Khái quát nhận thức

Khái niệm: Nhận thức là một quá trình phản ánh tích cực, tự giác, sáng tạo thế giới khách quan và bộ óc con người trên cơ sở thực tiễn nhằm sáng tạo ra những tri thức về thế giới khách quan

Trang 6

NHẬN THỨC

2 Vai trò thực tiễn với nhận thức

a Thực tiễn và các hình thức cơ bản của thức tiễn

Khái niệm: Thực tiễn là toàn bộ hoạt động vật chất có mục

đích mang tính lịch sử-xã hội của con người nhằm cải biến tự nhiên và xã hội

Hoạt động

sản xuất

vật chất: là

hình thức

hoạt động

cơ bản đầu

tiên của

thức tiễn

Hoạt động

sản xuất

vật chất: là

hình thức

hoạt động

cơ bản đầu

tiên của

thức tiễn

Trang 7

NHẬN THỨC

Hoạt động chính

trị-xã hội

Hoạt động chính

trị-xã hội Thực nghiệm khoa học

Thực nghiệm khoa

học

Trang 8

NHẬN THỨC

lưc mục đích của nhận thức và là tiêu chuẩn của chân

lý

Lenin cho rằng: “

quan điểm về đời

sống, về thực

tiễn , phải là quan

điểm thứ nhất và

cơ bản của lý

luận về nhận

thức”

Trang 9

II BIỆN CHỨNG CỦA QUÁ TRÌNH NHẬN THỨC

THEO QUAN ĐiỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC-LÊNIN

1 Từ trực quan sinh động đến tư duy trừu tượng

Nhận thức cảm tính (tư duy trừu tượng) là giai đoạn mở đầu của quá trình nhận thức: con người trong hoạt động thực tiễn sử dụng các giác quan để phản ánh các sự vật, hiện tượng khách quan

mang tính chất cụ thể với những biểu hiện phong phú trong mối quan hệ với sự quan sát của con người

Trang 10

h

ậ

n

t

h

ứ

c

ả

m

tí

n

h

N

h

ậ

n

t

h

ứ

c

ả

m

tí

n

h

B

i

ể

u

t

ư

ợ

n

g

:

L

à

s

ự

t

á

i

h

i

ệ

n

h

ì

n

h

ả

n

h

v

ề

s

ự

v

ậ

t

h

i

ệ

n

t

ư

ợ

n

g

k

h

á

c

h

q

u

a

n

v

ố

n

đ

ã

đ

ư

ợ

c

p

h

ả

n

á

n

h

b

ở

i

c

ả

m

g

i

á

c

v

à

t

ri

g

i

á

c

B

i

ể

u

t

ư

ợ

n

g

:

L

à

s

ự

t

á

i

h

i

ệ

n

h

ì

n

h

ả

n

h

v

ề

s

ự

v

ậ

t

h

i

ệ

n

t

ư

ợ

n

g

k

h

á

c

h

q

u

a

n

v

ố

n

đ

ã

đ

ư

ợ

c

p

h

ả

n

á

n

h

b

ở

i

c

ả

m

g

i

á

c

v

à

t

ri

g

i

á

c

T

ri

g

i

á

c

:

L

à

s

ự

p

h

ả

n

á

n

h

t

ư

ơ

n

g

đ

ố

i

t

o

à

n

d

i

ệ

n

c

ủ

a

c

o

n

g

ư

ờ

i

v

ề

n

h

ư

n

g

b

i

ể

u

h

i

ệ

n

c

ủ

a

s

ự

v

ậ

t,

h

i

ệ

n

t

ư

ợ

n

g

k

h

á

c

q

u

a

n

T

ri

g

i

á

c

:

L

à

s

ự

p

h

ả

n

á

n

h

t

ư

ơ

n

g

đ

ố

i

t

o

à

n

d

i

ệ

n

c

ủ

a

c

o

n

g

ư

ờ

i

v

ề

n

h

ư

n

g

b

i

ể

u

h

i

ệ

n

c

ủ

a

s

ự

v

ậ

t,

h

i

ệ

n

t

ư

ợ

n

g

k

h

á

c

q

u

a

n

C

ả

m

g

i

á

c

:

L

à

h

ì

n

h

ả

n

h

s

ơ

k

h

a

i

n

h

ấ

t

đ

ơ

n

g

i

ả

n

h

ấ

t

s

ơ

k

h

a

i

n

h

ấ

t

c

ủ

a

q

u

á

t

r

ì

n

h

n

h

ậ

n

t

h

ứ

c

h

a

y

đ

ó

l

à

h

ì

n

h

ả

n

h

c

h

ủ

q

u

a

n

c

ủ

a

t

h

ế

g

i

ớ

i

k

h

á

c

h

q

u

a

n

C

ả

m

g

i

á

c

:

L

à

h

ì

n

h

ả

n

h

s

ơ

k

h

a

i

n

h

ấ

t

đ

ơ

n

g

i

ả

n

h

ấ

t

s

ơ

k

h

a

i

n

h

ấ

t

c

ủ

a

q

u

á

t

r

ì

n

h

n

h

ậ

n

t

h

ứ

c

h

a

y

đ

ó

l

à

h

ì

n

h

ả

n

h

c

h

ủ

q

u

a

n

c

ủ

a

t

h

ế

g

i

ớ

i

k

h

á

c

h

q

u

a

n

Trang 11

Cảm giác Tri giác Biểu tượng

VD:

Tóm lại: ở giai đoạn trực quan sinh động nhận thức có tính chất

cụ thể, sinh động, trực tiếp và dừng lại ở vẻ ngoài của sự vật chưa

đi sâu vào bản chất

Trang 12

Nhận thức lý tính (trực quan sinh đông) là sự phản ánh gián tiếp, trừu tượng và khái quát nhưng thuộc tính những đặc điểm, bản chất của sự vật, hiện tượng khách quan

Trang 13

h

ậ

n

t

h

ứ

c

l

ý

tí

n

h

N

h

ậ

n

t

h

ứ

c

l

ý

tí

n

h

S

u

y

l

ý

:

h

ì

n

h

t

h

à

n

h

tr

ê

n

c

ơ

s

ở

li

ê

n

k

ế

t

c

á

c

p

h

á

n

đ

o

á

n

h

ằ

m

r

ú

t

r

a

tr

i

t

h

ứ

c

m

ớ

i

v

ề

s

ự

v

ậ

t

h

i

ệ

n

t

ư

ợ

n

g

S

u

y

l

ý

:

h

ì

n

h

t

h

à

n

h

tr

ê

n

c

ơ

s

ở

li

ê

n

k

ế

t

c

á

c

p

h

á

n

đ

o

á

n

h

ằ

m

r

ú

t

r

a

tr

i

t

h

ứ

c

m

ớ

i

v

ề

s

ự

v

ậ

t

h

i

ệ

n

t

ư

ợ

n

g

P

h

á

n

đ

o

á

n

:

H

ì

n

h

t

h

à

n

h

t

h

ô

n

g

q

u

a

v

i

ệ

c

li

ê

n

k

ế

t

c

á

c

k

h

á

i

n

i

ệ

m

v

ớ

i

n

h

a

u

t

h

e

o

p

h

ư

ơ

n

g

t

h

ứ

c

k

h

ẳ

n

g

đ

ị

n

h

a

y

p

h

ủ

đ

ị

n

h

m

ộ

t

đ

ặ

c

đ

i

ể

m

t

h

u

ộ

c

tí

n

h

c

ủ

a

đ

ố

i

t

ư

ợ

n

g

P

h

á

n

đ

o

á

n

:

H

ì

n

h

t

h

à

n

h

t

h

ô

n

g

q

u

a

v

i

ệ

c

li

ê

n

k

ế

t

c

á

c

k

h

á

i

n

i

ệ

m

v

ớ

i

n

h

a

u

t

h

e

o

p

h

ư

ơ

n

g

t

h

ứ

c

k

h

ẳ

n

g

đ

ị

n

h

a

y

p

h

ủ

đ

ị

n

h

m

ộ

t

đ

ặ

c

đ

i

ể

m

t

h

u

ộ

c

tí

n

h

c

ủ

a

đ

ố

i

t

ư

ợ

n

g

K

h

á

i

n

i

ệ

m

:

L

à

h

ì

n

h

t

h

ứ

c

ơ

b

ả

n

,

p

h

ả

n

á

n

h

n

h

ữ

n

g

đ

ặ

c

tí

n

h

b

ả

n

c

h

ấ

t

c

ủ

a

s

ự

v

ậ

t,

h

i

ệ

n

t

ư

ợ

n

g

K

h

á

i

n

i

ệ

m

:

L

à

h

ì

n

h

t

h

ứ

c

ơ

b

ả

n

,

p

h

ả

n

á

n

h

n

h

ữ

n

g

đ

ặ

c

tí

n

h

b

ả

n

c

h

ấ

t

c

ủ

a

s

ự

v

ậ

t,

h

i

ệ

n

t

ư

ợ

n

g

Trang 14

THEO QUAN ĐiỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC-LÊNIN VD:

“Thuốc là chất hoá học là thay

đổi chức năng của một hay

nhiều cơ quan trong cơ thể và

làm thay đổi tiến trình của một

bệnh”

Cô ấy học rất giỏi

Cô ấy không học dốt

Kim loại dẫn điện Đồng là kim loại Đồng dẫn điện

Tóm lại: giai đoạn này đã đi sâu vào bản chất của sự vật, tìm ra

quy luật của sự vật

Trang 15

2 Từ tư duy trừu tượng đến thực tiễn

Quá trình nhận thức đòi hỏi phải xác định những tri thức có

được có chân thực hay không để thực hiện điều này, nhận thức nhất thiết phải trở về với thực tiễn, dùng thực tiễn làm tiêu

chuẩn, thước đo cho nhưng tri thức đó Mặt khác mọi nhận thức suy đến cùng đều là xuất phát từ nhu cầu thực tiễn và trở lại

phục vụ thực tiễn

Trang 16

Nhận thức phải được kiểm tra bởi thực tiễn, tri thức phù hợp với sự vật, hiện tượng, thế giới khách quan mới là chân lý

(trước đây người ta quan niệm trái đất là trung tâm nhưng thực tiễn đã

chứng minh rằng trái đất quay quanh mặt trời)

Trang 17

Khi nhận thức phù hợp với thực tiễn nhận thức chính là kim chỉ nam chỉ đạo cho hành động, nâng thực tiễn lên 1 tầng cao mới

Rút ra quy luật: Nhận thức ra đời sau bao giờ cũng cao hơn nhận thức ra đời trước thực tiển ra dời sau bao giờ cũng cao hơn thực tiễn ra đời trước

Trang 18

III Ý NGHĨA PHƯƠNG PHÁP LUẬN

 Nhận thức của chúng ta phải phát triển từ nhận

thức cảm tính lên lý tính, phải không ngừng tư duy trừu tượng để có tri thức mới Chúng ta phải tích cực, không ngừng tổng kết để rút ra lý luận mới.

 Chống chủ nghĩa duy cảm tức là tuyệt đối vai trò của cảm tính, đồng thời chống duy lý tuyệt đối hóa

lý tính

Mọi nhận thức phải dựa trên cơ sở thực tiễn và quay lại phục vụ thực tiễn, kiểm tra thực tiễn Không ngừng tổng kết thực tiễn để tìm ra lý luận mới,nhận thức cao hơn.

Định dạng
Số trang	18
Dung lượng	5,72 MB