Luận văn quản lý di tích lịch sử văn hóa Ở thị xã sơn tây thành phố hà nội

nam tiên tiến đậm đã bản sắc dan tée, dé bao tén và phái triển vớn vin hod của cha ông, chúng ta ean cỏ những giải pháp tích cực nhằm đưa công tác quản lý du lích lịch sử vấn hoá ở địa p

BO VAN IIOA, THE THAO VADULICH BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO

TRƯỜNG ĐẠI HỌC VAN HOA HÀ NỘI

Sot RoR

NGUYEN DANG THAO

QUAN LY DI TiCH LICH SU VAN HOA

Ủ THỊ XÃ SữN TÂY, THÀNH PHỐ HÀ NỘI

Chnyên ngành: Quản lý van hóa

Mã số: 60310642

LUẬN VĂN THẠC SĨ QUẢN LÝ VĂN HÓA

Người hướng dẫn khoa học: PGS.TS Trịnh Thị Minh Đức

HÀ NỘI, 2015

ty

LOI CAM DOAN

Tôi xin cam đoan nội dung luận văn "Quân fj di tich lich sit viin hod

ð thị xã Sơn Tây, thành phố Hà Nội" là công trình nghiên cửu của riêng mình Các tư liệu của các tác giả đã được sử dụng trong luận văn là trung

thực, có trích dẫn rõ ràng Những ý kiến đưa ra trong luận văn là kết quả

nghiên cứu của tác giá luận văn chưa từng được công bỏ

Hà Nội, ngày thẳng 7 năm 2015

Tác giả

Nguyễn Đăng Thao

Choong 1: CO SO LY LUAN VA TONG QUAN VE HE THONG DI TICH LICH

SỬ VAN HOA O THỊ XÃ SƠN TÂY nnnnieeeersssaa,L

1.1.3 Nội dung quản lý Khả nước về di tích lịch sử văn hỏa 32

1.2 Tổng quan về hệ thống di tích trên địa bàn 'Thị xã Sơn Tây 33

1.2.2 Hệ thống dị tích ở Thị xã Sơn Tây ee 40

Chương 2: THỰC TRẠNG CONG TAC QUAN LY DI TICH LICH ST! VAN HOA Ở

THỊ XÃ SƠN TÂY HIỆN NAY ceseirreerereerrseaau 4Ô,

3.1.1 Sở Văn hỏa, Thể thao và Du lịch thành phố Hà Nội 49

2.1.2 Phong Van hóa Thông tím thị xã Sơn Tây 50

2.1.3 Bản quân lý đi tích các phường/xã ở thị xã Sơn Tây 53

2.2 Thực trạng công tác quản lý di tích ở thị x4 Son Ty 57

2.2.1 Xây đựng quy hoạch, kế hoạch bão tổn và phát huy giá trị ái tích

2.3.3 Tả chức tuyên Huyền, phổ biển và thực hiện che trương, đường lỗi của Đăng, pháp luật của Nhà nước về bảo vệ vả phát huy giá tri di tich 60

2.2.1 Dảo tạo, bồi dưỡng đội ngũ cản bộ chuyên môn về quán lý địtích 79

DÁANTI MỤC CHỮ CÁI VIẾT TÁT

‘Us ban nhân dân

Van hea va Théng tin

Văn hóa Thông tin Van hoa, Thé thao va Du lich

'Văn hóa - Xã hội

Xã hội hóa

Thụ lục

10

cuến sách còn giới thiệu về những quy định về việc quản lý, bảo tên, từ bỗ và sử đụng những di tích làng cổ ở xã Đường Tâm, thánh phố Sơn Tây Năm 2008, tác giả Phan Thị Bảo chủ biên cuồn sách “Di tích, danh thẳng, truyền thuyết

dén Và” với dưng lượng 45 trang gồm Ú7 bài viết của các tác giá, trong đó có một số bài viết về dì tích, lễ hội và tin ngưỡng đến Và như: Lễ hội đến Và

của tác giả Nguyễn Trọng An; đến Và của tác giã Nguyễn Thị Kim Dung,

truyền thuyết về Đức thành Tân viên Sơn, các ngôi đình, cùng đến lớn thờ

Đức thánh Tân Viên Sơn của tác giả Phạm Thị Bảo Tuy nhiên, suốn sách:

chưa có bái viết nảo để cập đến công tác quần ly di tích, lễ hỏi tại đến Và

Năm 2009, hai tác giả Dặng Bằng, Lê Liêm đã xuất bản tác phim “Di săn văn hỏa ở Dường Lãm” phác thảo, khắc họa chân dung một Làng cỗ ở Tường Lâm; trong đỏ đã giới thiệu về hệ thông kiến trúc tôn giảo và các công, trình của cộng đồng, nhưng tập trung chú yếu hơn cá lả giới thiệu kiến trúc

truyền thống các nhà cổ Ngoài ra có để cập đến cơ câu tổ chức hành chính

thời xưa và đời sống văn hóa làng xã Sơng với dưng lượng 105 trang, cuốn sách cững mới chỉ đưa ra những thông tin mang tính giới thiệu khái quái mà

chưa đề gập đến việc cần quản lý, bảo lồn và phát huy các giá trị của các dĩ

tid: Tang cd ở Đường Tâm Năm 2011, tac gid Lé Thi Thanh Hoa voi dé tai Tuận văn tắt nghiệp Cao học chuyên ngành Văn hóa học: “Giá trị vẫn hoá nghệ thuật Chùa Mía và việc phụng thờ bà chúa Mia (ỡ Đường Lâm, thị xã Sơn

Tây, Hà Nội” Năm 2012,

giả Phạm Huy Khánh với để tài buận vẫn tốt nghiệp Cao học chuyên ngành Quân lý văn hóa “Báo tốn di sản kiến trúc iruyén thông lại làng ci Ping Lam - Ha Nội” Năm 2013, tác giá Tê Đại Thăng với để tài luận văn tỐI nghiệp Cao học chuyên ngành Văn hóa học:

“Bảo tận và phái lau giá trị di tích lịch xữ - văn hod Lang cô ở Đường Lâm gan voi phat triển du lịch biện nay" Năm 2013, tác giả Đào Duy Tuân với đề

tài hiện văn Tiên sỹ chuyên ngành Văn hỏa dân gian: “Khai thie ode gid tri

~

gìn giữ vả phát huy tác dụng trong đời sống văn hoá của nhân đân nhất là

trong thời kỳ đô thị hoá nhanh như hiện nay Bên cạnh những kết quả đã đạt

được vẫn còn những tồn tại, bất cập trong công tác quản lý, tôn tạo, chồng,

eu

xuống cấp di tích Vấn đề khai thác và phát huy giá

đồng bộ, việc đầu tư kih phí chống xuống cập cho di tich cén quả thấp so

với thực tế Trong thời kỳ công nghiệp hoá, hiện đại hoá, tốc độ đô thị hoá

không ngĩng gia lăng kéo theo dòng vấn hoá ngoại nhập chưa được kiểm

soát chặt chế, ch sẵn văn hoá, dị tích lịch sử văn hoá bị xâm hại, mắt ruất,

thương mại hoá Dưới ảnh sang nghị quyết TW 5 khoả 8 xây dung nên văn

nam tiên tiến đậm đã bản sắc dan tée, dé bao tén và phái triển vớn

vin hod của cha ông, chúng ta ean cỏ những giải pháp tích cực nhằm đưa công tác quản lý du lích lịch sử vấn hoá ở địa phương bỡ thành một ngành khoa học xã hội có chỗ đứng vững chắc trong, đời sóng văn hoá hiện nay

1.3 Trên quan điểm kề thừa, phát huy những giá trị văn hỏa cúa cha ông

và sáng tạo ra những giá trị văn hod mdi, Dang va Nhà nước đá ban hành nhiều chình sách, vần bản pháp luật tạo điều kiện thuận lợi cho việc bảo tên,

tôn tạo hệ thống di tích lịch sử văn hóa; rhiều đi tích lịch sử - vấn hóa được

xếp hạng, tu bổ, tòn tạo; nhiều cỗ vật, dí vật được bao vẻ, lễ hội truyền thông,

diễn xướng, trò chơi đân gian, thuần phong, rnỹ tục được lưu giữ vá phát triển

Để tiếp tạc gin giữ, bảo tổn và phát huy các giá trị di sản văn hóa một

cách bên vững, chúng ta cần tầng cường vai trẻ cổng tác quản lý di tích tại

các địa phương thông qua nghiên cứu, khảo sát, đánh giá, năm bắt được thực

trạng công tác quản ly cùng như giá trị hệ thông di tích lịch sử vấn hỏa một cách toàn diện, Trên cơ sở đó, chủ động điều chỉnh, hoàn thiện bộ máy quản 1ý, định hướng và xây dụng các kể hoạch, giải pháp cho công tác quan ly, bảo

tên các đi tích lịch sử văn hóa giải quyết thoả đáng mối quan hệ giữa kinh tế

và văn hóa nói chưng, giữa bảo tổn và phát triển nói riêng, đáp ứng nhủ cầu

2.2.5 Thanh, kiểm tra việc chấp hành pháp luật, giải quyết khiếu nại, tố

23.1 Những ưu điềm đạt được trong công táo quân lý đi tích Ö 82

3.3.2 Tên tại trong công tác quán lý di tích sec 85

QUẢN LÝ DI TÍCH Ở THỊ XÃ SƠN TÂY .à iceseaie Đ2) 3.1 Phương hướng và nhiệm vụ quản lý di tích lịch sử văn hoá ở thị xã

3.11 Phương hướng quản lý dĩ tích lịch sử văn hoá ở thủ xã Sơn Tây

g1ai đoạn 20] 5 - 2020 ke THHE H42 81.10 teen ren 93

3.1.3 Nhiệm vụ quản lý dị tích lịch sử văn hoá ở thị xã Son Tây giai

đoạn giai đoạn 2015 - 2020 HH nen ru „95

3.2 Giải pháp nâng cao chất lượng quản lý di tích lịch sử văn hoá ở thị

xã Sưn Tây hiện nay - - - 96

3.2.1 Giải pháp về tổ chức bộ máy và việc chỉ đạo ban lánh các văn

bản pháp quy cọ hen HH ra ưu 96

3.2.2 Giải pháp cho công táo quản lý nhằm bảo tổn và phát huy giá trị

10

cuến sách còn giới thiệu về những quy định về việc quản lý, bảo tên, từ bỗ và sử đụng những di tích làng cổ ở xã Đường Tâm, thánh phố Sơn Tây Năm 2008, tác giả Phan Thị Bảo chủ biên cuồn sách “Di tích, danh thẳng, truyền thuyết

dén Và” với dưng lượng 45 trang gồm Ú7 bài viết của các tác giá, trong đó có một số bài viết về dì tích, lễ hội và tin ngưỡng đến Và như: Lễ hội đến Và

của tác giả Nguyễn Trọng An; đến Và của tác giã Nguyễn Thị Kim Dung,

truyền thuyết về Đức thành Tân viên Sơn, các ngôi đình, cùng đến lớn thờ

Đức thánh Tân Viên Sơn của tác giả Phạm Thị Bảo Tuy nhiên, suốn sách:

chưa có bái viết nảo để cập đến công tác quần ly di tích, lễ hỏi tại đến Và

Năm 2009, hai tác giả Dặng Bằng, Lê Liêm đã xuất bản tác phim “Di săn văn hỏa ở Dường Lãm” phác thảo, khắc họa chân dung một Làng cỗ ở Tường Lâm; trong đỏ đã giới thiệu về hệ thông kiến trúc tôn giảo và các công, trình của cộng đồng, nhưng tập trung chú yếu hơn cá lả giới thiệu kiến trúc

truyền thống các nhà cổ Ngoài ra có để cập đến cơ câu tổ chức hành chính

thời xưa và đời sống văn hóa làng xã Sơng với dưng lượng 105 trang, cuốn sách cững mới chỉ đưa ra những thông tin mang tính giới thiệu khái quái mà

chưa đề gập đến việc cần quản lý, bảo lồn và phát huy các giá trị của các dĩ

tid: Tang cd ở Đường Tâm Năm 2011, tac gid Lé Thi Thanh Hoa voi dé tai Tuận văn tắt nghiệp Cao học chuyên ngành Văn hóa học: “Giá trị vẫn hoá nghệ thuật Chùa Mía và việc phụng thờ bà chúa Mia (ỡ Đường Lâm, thị xã Sơn

Tây, Hà Nội” Năm 2012,

giả Phạm Huy Khánh với để tài buận vẫn tốt nghiệp Cao học chuyên ngành Quân lý văn hóa “Báo tốn di sản kiến trúc iruyén thông lại làng ci Ping Lam - Ha Nội” Năm 2013, tác giá Tê Đại Thăng với để tài luận văn tỐI nghiệp Cao học chuyên ngành Văn hóa học:

“Bảo tận và phái lau giá trị di tích lịch xữ - văn hod Lang cô ở Đường Lâm gan voi phat triển du lịch biện nay" Năm 2013, tác giả Đào Duy Tuân với đề

tài hiện văn Tiên sỹ chuyên ngành Văn hỏa dân gian: “Khai thie ode gid tri

~

gìn giữ vả phát huy tác dụng trong đời sống văn hoá của nhân đân nhất là

trong thời kỳ đô thị hoá nhanh như hiện nay Bên cạnh những kết quả đã đạt

được vẫn còn những tồn tại, bất cập trong công tác quản lý, tôn tạo, chồng,

eu

xuống cấp di tích Vấn đề khai thác và phát huy giá

đồng bộ, việc đầu tư kih phí chống xuống cập cho di tich cén quả thấp so

với thực tế Trong thời kỳ công nghiệp hoá, hiện đại hoá, tốc độ đô thị hoá

không ngĩng gia lăng kéo theo dòng vấn hoá ngoại nhập chưa được kiểm

soát chặt chế, ch sẵn văn hoá, dị tích lịch sử văn hoá bị xâm hại, mắt ruất,

thương mại hoá Dưới ảnh sang nghị quyết TW 5 khoả 8 xây dung nên văn

nam tiên tiến đậm đã bản sắc dan tée, dé bao tén và phái triển vớn

vin hod của cha ông, chúng ta ean cỏ những giải pháp tích cực nhằm đưa công tác quản lý du lích lịch sử vấn hoá ở địa phương bỡ thành một ngành khoa học xã hội có chỗ đứng vững chắc trong, đời sóng văn hoá hiện nay

1.3 Trên quan điểm kề thừa, phát huy những giá trị văn hỏa cúa cha ông

và sáng tạo ra những giá trị văn hod mdi, Dang va Nhà nước đá ban hành nhiều chình sách, vần bản pháp luật tạo điều kiện thuận lợi cho việc bảo tên,

tôn tạo hệ thống di tích lịch sử văn hóa; rhiều đi tích lịch sử - vấn hóa được

xếp hạng, tu bổ, tòn tạo; nhiều cỗ vật, dí vật được bao vẻ, lễ hội truyền thông,

diễn xướng, trò chơi đân gian, thuần phong, rnỹ tục được lưu giữ vá phát triển

Để tiếp tạc gin giữ, bảo tổn và phát huy các giá trị di sản văn hóa một

cách bên vững, chúng ta cần tầng cường vai trẻ cổng tác quản lý di tích tại

các địa phương thông qua nghiên cứu, khảo sát, đánh giá, năm bắt được thực

trạng công tác quản ly cùng như giá trị hệ thông di tích lịch sử vấn hỏa một cách toàn diện, Trên cơ sở đó, chủ động điều chỉnh, hoàn thiện bộ máy quản 1ý, định hướng và xây dụng các kể hoạch, giải pháp cho công tác quan ly, bảo

tên các đi tích lịch sử văn hóa giải quyết thoả đáng mối quan hệ giữa kinh tế

và văn hóa nói chưng, giữa bảo tổn và phát triển nói riêng, đáp ứng nhủ cầu

MỞ DẢU

1 Tinh cấp thiết của để tài

1.1 Di tích lịch sử văn hoá, cách mạng là một bộ phận cũa đi sản văn

hoá, là sản phẩm vật chất có giá trị lịch sử, văn hoá, khoa học bao gồm các di chỉ khảo cổ học thờn kỳ liên sử, các Khanh luỹ, đến õi, hằm hào, địa đạo, Tăng,

mộ, đình, đền, chùa, các làng cd, nơi sống và hoạt động của các lành tụ, các

anh lủng dân tộc

Vùng đất Sơn Tay đã mang trong minh nhtmg di san vẫn hỏa quý giá của biết bao thế hệ cha ông để lại Giả trị văn hóa vật thê được thông kê, ghi nhận

với 22? dị tích, công trình tôn giáo, cơ sớ thở tự tin ngưỡng và hơn 300 ngôi nhà

cễ Tổng số di tích đã được xếp hạng là 67, trong đó có 15 di tich được xếp hang cấp quốc gia, 52 đi tích được xép hang cấp tỉnh, thành phố Nhiều di tích nổi

tiếng má tên gọi đã gắn liễn với tên đất vá con người Sơn Tây như: di tích Làng,

cổ ở Đường Lâm - đã vinh dự được Nhà nước công nhận là di tích kiến trúc

nghệ thuật cắp quốc gia, đi tích Văn Miễu Trắn Sơn Tây biểu tượng truyền thống, hiểu học, truyền thống tôn sư trọng đạo của người Sơn Tây đã được xếp hạng lí tích lịch sử cấp thánh phỏ Quần thể đình, đến, miễu phần ánh quá

trình hình thành xảy dựng và giữ gìn qué hương của người đân Sơn Tây - xử Đøái đã có từ rất sớm: đến Măng Sơn (Nam cung điện), dish Vin Khẻ, đình

Thanh Vị, đỉnh Phủ Sa, chủa Ngọc Kiên Sơn Tây còn nỏi tiếng với Thành cỏ

- một trong "tử trần” thành bảo vệ thành Thăng Long xưa Ngoài ra, Sơn Tây

còn có hệ thống các đi lich lưu miệm Chủ lịch Hồ Chỉ Minh và di tích cách mang khang dhiển Trong số đỏ gó 06 địa điểm đã được gin biéu di tich haw niệm Chủ tịch Hỗ Chỉ Minh và dị tích cách rạng kháng chiếu

1.2 Trong những năm qua, được sự quan tâm của các cấp các ngành từ

Thị xã đến cơ sở, hệ thống di tích lich sử văn hoá từng bước được bảo tôu,

~

gìn giữ vả phát huy tác dụng trong đời sống văn hoá của nhân đân nhất là

trong thời kỳ đô thị hoá nhanh như hiện nay Bên cạnh những kết quả đã đạt

được vẫn còn những tồn tại, bất cập trong công tác quản lý, tôn tạo, chồng,

eu

xuống cấp di tích Vấn đề khai thác và phát huy giá

đồng bộ, việc đầu tư kih phí chống xuống cập cho di tich cén quả thấp so

với thực tế Trong thời kỳ công nghiệp hoá, hiện đại hoá, tốc độ đô thị hoá

không ngĩng gia lăng kéo theo dòng vấn hoá ngoại nhập chưa được kiểm

soát chặt chế, ch sẵn văn hoá, dị tích lịch sử văn hoá bị xâm hại, mắt ruất,

thương mại hoá Dưới ảnh sang nghị quyết TW 5 khoả 8 xây dung nên văn

nam tiên tiến đậm đã bản sắc dan tée, dé bao tén và phái triển vớn

vin hod của cha ông, chúng ta ean cỏ những giải pháp tích cực nhằm đưa công tác quản lý du lích lịch sử vấn hoá ở địa phương bỡ thành một ngành khoa học xã hội có chỗ đứng vững chắc trong, đời sóng văn hoá hiện nay

1.3 Trên quan điểm kề thừa, phát huy những giá trị văn hỏa cúa cha ông

và sáng tạo ra những giá trị văn hod mdi, Dang va Nhà nước đá ban hành nhiều chình sách, vần bản pháp luật tạo điều kiện thuận lợi cho việc bảo tên,

tôn tạo hệ thống di tích lịch sử văn hóa; rhiều đi tích lịch sử - vấn hóa được

xếp hạng, tu bổ, tòn tạo; nhiều cỗ vật, dí vật được bao vẻ, lễ hội truyền thông,

diễn xướng, trò chơi đân gian, thuần phong, rnỹ tục được lưu giữ vá phát triển

Để tiếp tạc gin giữ, bảo tổn và phát huy các giá trị di sản văn hóa một

cách bên vững, chúng ta cần tầng cường vai trẻ cổng tác quản lý di tích tại

các địa phương thông qua nghiên cứu, khảo sát, đánh giá, năm bắt được thực

trạng công tác quản ly cùng như giá trị hệ thông di tích lịch sử vấn hỏa một cách toàn diện, Trên cơ sở đó, chủ động điều chỉnh, hoàn thiện bộ máy quản 1ý, định hướng và xây dụng các kể hoạch, giải pháp cho công tác quan ly, bảo

tên các đi tích lịch sử văn hóa giải quyết thoả đáng mối quan hệ giữa kinh tế

và văn hóa nói chưng, giữa bảo tổn và phát triển nói riêng, đáp ứng nhủ cầu

hưởng thụ văn hỏa ngày cảng cao cửa nhân đân; nhu cầu nghiền cứu, tham quan du lịch của khách trong vả ngoài nước, tạo nên móng vững bên góp phần xây dựng nên văn hóa Việt Nam tiên tiến, đâm đã bản sắc dân tộc theo

đúng đường lồi, chủ trương của Dáng và Nhà nước

Là một cản bộ công tác trong ngành Văn hoá, Thể thao và Du lịch,

xác định và hiểu rõ vai trỏ, tầm quan trọng của công tác quản lý di sản văn

hơá dân tộc trong giai đoạn mới hiện nay, tóc giá đã chọn đề tài: “Quản by di

tích lịch sử văn hoá ở thị xã Sơn Tây, thành phố Hà Nộ” làm Luận văn tốt

nghiệp Cao học, chuyên ngành Quản lý văn hoa, khóa 2013-2015 tại Trường,

Đại học Văn hoả Hà Nội

2 Tinh hình nghiên cửu đề tài

Các dị tích lịch sử vần hóa trên địa bàn thị xã em Tây đã trở thánh đối

tượng được nhiều người quan tâm (đặc biệt là cl tích Quốc gia làng có ở

Đường Lâm), tìm hiểu nghiên cứu đưới nhiền góc độ khác nhau Đã có các Khóa luận tốt nghiệp viết về một số đi tích lịch sử văn hóa trên địa bản thị xã

Sơn Tây ở các khía cạnh như sau

Nam 1941, Tác giả Phạm Xuân Dộ với tác phẩm “Dja chi Son Tây”

đã khải quật vẻ tự nhiên, xã hội, dân cư và một số nét đặc trưng về văn hóa

vững đất Sơn Tây - xử Doái Năm 1999, Sở Văn hoá & Thông tin ITả Tây đã

xuất bản tác phẩm “Địa chí Hà Tay” do Giáo sự Hoàng Thiếu Son, nha vin

Phượng Vũ chủ biên, cùng nhóm tác giá biên soạn đã khái quát tương đổi

đẩy đủ về điều kiện tự nhiên, dân cư và đân số, lịch sứ, kinh tế - xã hội, triển

vong phát triển kinh tế, một sẽ di tích tiêu biểu trên địa bản tính Hà Tây trong,

đỏ có thị xã Sơn Tây Tuy nhiên công trình này cũng mới chỉ thống kè, giới

thiệu khái quát mả hầu như chưa để cập đến công tác quản lý bảo tổn và phát

huy giá trị các cù tích trên địa bản Năm 1999, Sở Văn hỏa thông tin Hà Tây

DÁANTI MỤC CHỮ CÁI VIẾT TÁT

‘Us ban nhân dân

Van hea va Théng tin

Văn hóa Thông tin Van hoa, Thé thao va Du lich

'Văn hóa - Xã hội

Xã hội hóa

Thụ lục

xuất bản tác phim “2.8 Adi cd truyền Hà Tây” giới thiệu về các lễ hội trên địa

bản tỉnh Tà Tây cũ trong đỏ có các lễ hội trên địa bản thị xã Sơn Tây Năm

2003, tác giả Phạm Thị Lan Anh với đả tài luận văn thạc sĩ Văn hóa học: “Giỏ

trị văn hóa nghệ thuật của Dẫn Là trong hệ thống tứ cung” Nắm 2004, sinh

viên Bủi Thu Hiển - Khoa Văn hóa Du lịch - Trường Dại hạc Văn héa Ila

Nội nghiên cứu và viết khóa luận tốt nghiệp với dé tai “Du lich van hóa làng

cé & Dudng Lam”

Năm 2007, tập thể các tác giả viết cudn séch “Di tích thành cễ Sơn

Tây” với 03 nội dụng chỉnh như: 1/Cơ sở ban đầu của thành cổ; môi trường -

Dia văn hoá - Thiền nhiên; 2/Trở vẻ một quá khứ hào hứng: Chiến cuộc giữ thành 1883: 3/Trở về với các tư liệu Hán Ném vé Thanh cổ Các nội dung chỉnh này gồm có O6 bài viết chuyên khảo, trong đó có bài viết mà lắc giả

luận văn quan tâm đó lả: Trần thành Sen Tay - Van dé dia ly, vin hoa Nam

2007, Công ty Văn hoá trí tuệ Việt đã thực hiện và giới thiệu đự án cuồn sách

“Son Tây - Thành phố xứ Đoài” trong chương trình Gương mặt Việt Nam „

noi dung cudn sách là việc tập hợp 21 bài viết gũa các táo giả như: Cổ G8 Trân Quốc Vương, Gš.Kiển Thu Hoạch PGS.TS Lâm Binh Tường Nội

dung các bài viết này đã đi sâu phân tích những đặc trung về lịch sử, văn hoá của vùng đất xử Doài xưa từ điên cách địa lý cho đến con người, phong tục,

tín ngưỡng, di tích, lễ hội, ẩm thực để làm nỗi bật giá trị lịch sử văn hoá cũa ving dat phía Tây kinh thành Thăng Long xưa Năm 2008, Thành phố Son Tây, tình Hà Tày - Bộ VH&TT - Trường Đại học Nữ Showa xuất bán cuỗn sách

“Lang có Dường Lâm”, đây là cuốn sách cảm nang du lịch song ngữ Việt - Ảnh,

nội dưng là các bài viết giới thiệu về cuộc sống sinh hoạt thường nhật, sinh hoạt van hoá của người đần làng Đường Lâm, giới thiệu một số tR tích long làng cổ như: đến thờ Phủng Hưng, chủa Mia, đình Mông Phụ, lăng và đèn thờ Vua Ngô

Quyền, bên cạnh các bài viết có kèm theo các hình ánh múnh hoạ Phản cuối của

xuất bản tác phim “2.8 Adi cd truyền Hà Tây” giới thiệu về các lễ hội trên địa

bản tỉnh Tà Tây cũ trong đỏ có các lễ hội trên địa bản thị xã Sơn Tây Năm

2003, tác giả Phạm Thị Lan Anh với đả tài luận văn thạc sĩ Văn hóa học: “Giỏ

trị văn hóa nghệ thuật của Dẫn Là trong hệ thống tứ cung” Nắm 2004, sinh

viên Bủi Thu Hiển - Khoa Văn hóa Du lịch - Trường Dại hạc Văn héa Ila

Nội nghiên cứu và viết khóa luận tốt nghiệp với dé tai “Du lich van hóa làng

cé & Dudng Lam”

Năm 2007, tập thể các tác giả viết cudn séch “Di tích thành cễ Sơn

Tây” với 03 nội dụng chỉnh như: 1/Cơ sở ban đầu của thành cổ; môi trường -

Dia văn hoá - Thiền nhiên; 2/Trở vẻ một quá khứ hào hứng: Chiến cuộc giữ thành 1883: 3/Trở về với các tư liệu Hán Ném vé Thanh cổ Các nội dung chỉnh này gồm có O6 bài viết chuyên khảo, trong đó có bài viết mà lắc giả

luận văn quan tâm đó lả: Trần thành Sen Tay - Van dé dia ly, vin hoa Nam

2007, Công ty Văn hoá trí tuệ Việt đã thực hiện và giới thiệu đự án cuồn sách

“Son Tây - Thành phố xứ Đoài” trong chương trình Gương mặt Việt Nam „

noi dung cudn sách là việc tập hợp 21 bài viết gũa các táo giả như: Cổ G8 Trân Quốc Vương, Gš.Kiển Thu Hoạch PGS.TS Lâm Binh Tường Nội

dung các bài viết này đã đi sâu phân tích những đặc trung về lịch sử, văn hoá của vùng đất xử Doài xưa từ điên cách địa lý cho đến con người, phong tục,

tín ngưỡng, di tích, lễ hội, ẩm thực để làm nỗi bật giá trị lịch sử văn hoá cũa ving dat phía Tây kinh thành Thăng Long xưa Năm 2008, Thành phố Son Tây, tình Hà Tày - Bộ VH&TT - Trường Đại học Nữ Showa xuất bán cuỗn sách

“Lang có Dường Lâm”, đây là cuốn sách cảm nang du lịch song ngữ Việt - Ảnh,

nội dưng là các bài viết giới thiệu về cuộc sống sinh hoạt thường nhật, sinh hoạt van hoá của người đần làng Đường Lâm, giới thiệu một số tR tích long làng cổ như: đến thờ Phủng Hưng, chủa Mia, đình Mông Phụ, lăng và đèn thờ Vua Ngô

Quyền, bên cạnh các bài viết có kèm theo các hình ánh múnh hoạ Phản cuối của

DÁANTI MỤC CHỮ CÁI VIẾT TÁT

‘Us ban nhân dân

Van hea va Théng tin

Văn hóa Thông tin Van hoa, Thé thao va Du lich

'Văn hóa - Xã hội

Xã hội hóa

Thụ lục

2.2.5 Thanh, kiểm tra việc chấp hành pháp luật, giải quyết khiếu nại, tố

23.1 Những ưu điềm đạt được trong công táo quân lý đi tích Ö 82

3.3.2 Tên tại trong công tác quán lý di tích sec 85

QUẢN LÝ DI TÍCH Ở THỊ XÃ SƠN TÂY .à iceseaie Đ2) 3.1 Phương hướng và nhiệm vụ quản lý di tích lịch sử văn hoá ở thị xã

3.11 Phương hướng quản lý dĩ tích lịch sử văn hoá ở thủ xã Sơn Tây

g1ai đoạn 20] 5 - 2020 ke THHE H42 81.10 teen ren 93

3.1.3 Nhiệm vụ quản lý dị tích lịch sử văn hoá ở thị xã Son Tây giai

đoạn giai đoạn 2015 - 2020 HH nen ru „95

3.2 Giải pháp nâng cao chất lượng quản lý di tích lịch sử văn hoá ở thị

xã Sưn Tây hiện nay - - - 96

3.2.1 Giải pháp về tổ chức bộ máy và việc chỉ đạo ban lánh các văn

bản pháp quy cọ hen HH ra ưu 96

3.2.2 Giải pháp cho công táo quản lý nhằm bảo tổn và phát huy giá trị

DÁANTI MỤC CHỮ CÁI VIẾT TÁT

‘Us ban nhân dân

Van hea va Théng tin

Văn hóa Thông tin Van hoa, Thé thao va Du lich

'Văn hóa - Xã hội

Xã hội hóa

Thụ lục

~

gìn giữ vả phát huy tác dụng trong đời sống văn hoá của nhân đân nhất là

trong thời kỳ đô thị hoá nhanh như hiện nay Bên cạnh những kết quả đã đạt

được vẫn còn những tồn tại, bất cập trong công tác quản lý, tôn tạo, chồng,

eu

xuống cấp di tích Vấn đề khai thác và phát huy giá

đồng bộ, việc đầu tư kih phí chống xuống cập cho di tich cén quả thấp so

với thực tế Trong thời kỳ công nghiệp hoá, hiện đại hoá, tốc độ đô thị hoá

không ngĩng gia lăng kéo theo dòng vấn hoá ngoại nhập chưa được kiểm

soát chặt chế, ch sẵn văn hoá, dị tích lịch sử văn hoá bị xâm hại, mắt ruất,

thương mại hoá Dưới ảnh sang nghị quyết TW 5 khoả 8 xây dung nên văn

nam tiên tiến đậm đã bản sắc dan tée, dé bao tén và phái triển vớn

vin hod của cha ông, chúng ta ean cỏ những giải pháp tích cực nhằm đưa công tác quản lý du lích lịch sử vấn hoá ở địa phương bỡ thành một ngành khoa học xã hội có chỗ đứng vững chắc trong, đời sóng văn hoá hiện nay

1.3 Trên quan điểm kề thừa, phát huy những giá trị văn hỏa cúa cha ông

và sáng tạo ra những giá trị văn hod mdi, Dang va Nhà nước đá ban hành nhiều chình sách, vần bản pháp luật tạo điều kiện thuận lợi cho việc bảo tên,

tôn tạo hệ thống di tích lịch sử văn hóa; rhiều đi tích lịch sử - vấn hóa được

xếp hạng, tu bổ, tòn tạo; nhiều cỗ vật, dí vật được bao vẻ, lễ hội truyền thông,

diễn xướng, trò chơi đân gian, thuần phong, rnỹ tục được lưu giữ vá phát triển

Để tiếp tạc gin giữ, bảo tổn và phát huy các giá trị di sản văn hóa một

cách bên vững, chúng ta cần tầng cường vai trẻ cổng tác quản lý di tích tại

các địa phương thông qua nghiên cứu, khảo sát, đánh giá, năm bắt được thực

trạng công tác quản ly cùng như giá trị hệ thông di tích lịch sử vấn hỏa một cách toàn diện, Trên cơ sở đó, chủ động điều chỉnh, hoàn thiện bộ máy quản 1ý, định hướng và xây dụng các kể hoạch, giải pháp cho công tác quan ly, bảo

tên các đi tích lịch sử văn hóa giải quyết thoả đáng mối quan hệ giữa kinh tế

và văn hóa nói chưng, giữa bảo tổn và phát triển nói riêng, đáp ứng nhủ cầu

hưởng thụ văn hỏa ngày cảng cao cửa nhân đân; nhu cầu nghiền cứu, tham quan du lịch của khách trong vả ngoài nước, tạo nên móng vững bên góp phần xây dựng nên văn hóa Việt Nam tiên tiến, đâm đã bản sắc dân tộc theo

đúng đường lồi, chủ trương của Dáng và Nhà nước

Là một cản bộ công tác trong ngành Văn hoá, Thể thao và Du lịch,

xác định và hiểu rõ vai trỏ, tầm quan trọng của công tác quản lý di sản văn

hơá dân tộc trong giai đoạn mới hiện nay, tóc giá đã chọn đề tài: “Quản by di

tích lịch sử văn hoá ở thị xã Sơn Tây, thành phố Hà Nộ” làm Luận văn tốt

nghiệp Cao học, chuyên ngành Quản lý văn hoa, khóa 2013-2015 tại Trường,

Đại học Văn hoả Hà Nội

2 Tinh hình nghiên cửu đề tài

Các dị tích lịch sử vần hóa trên địa bàn thị xã em Tây đã trở thánh đối

tượng được nhiều người quan tâm (đặc biệt là cl tích Quốc gia làng có ở

Đường Lâm), tìm hiểu nghiên cứu đưới nhiền góc độ khác nhau Đã có các Khóa luận tốt nghiệp viết về một số đi tích lịch sử văn hóa trên địa bản thị xã

Sơn Tây ở các khía cạnh như sau

Nam 1941, Tác giả Phạm Xuân Dộ với tác phẩm “Dja chi Son Tây”

đã khải quật vẻ tự nhiên, xã hội, dân cư và một số nét đặc trưng về văn hóa

vững đất Sơn Tây - xử Doái Năm 1999, Sở Văn hoá & Thông tin ITả Tây đã

xuất bản tác phẩm “Địa chí Hà Tay” do Giáo sự Hoàng Thiếu Son, nha vin

Phượng Vũ chủ biên, cùng nhóm tác giá biên soạn đã khái quát tương đổi

đẩy đủ về điều kiện tự nhiên, dân cư và đân số, lịch sứ, kinh tế - xã hội, triển

vong phát triển kinh tế, một sẽ di tích tiêu biểu trên địa bản tính Hà Tây trong,

đỏ có thị xã Sơn Tây Tuy nhiên công trình này cũng mới chỉ thống kè, giới

thiệu khái quát mả hầu như chưa để cập đến công tác quản lý bảo tổn và phát

huy giá trị các cù tích trên địa bản Năm 1999, Sở Văn hỏa thông tin Hà Tây

hưởng thụ văn hỏa ngày cảng cao cửa nhân đân; nhu cầu nghiền cứu, tham quan du lịch của khách trong vả ngoài nước, tạo nên móng vững bên góp phần xây dựng nên văn hóa Việt Nam tiên tiến, đâm đã bản sắc dân tộc theo

đúng đường lồi, chủ trương của Dáng và Nhà nước

Là một cản bộ công tác trong ngành Văn hoá, Thể thao và Du lịch,

xác định và hiểu rõ vai trỏ, tầm quan trọng của công tác quản lý di sản văn

hơá dân tộc trong giai đoạn mới hiện nay, tóc giá đã chọn đề tài: “Quản by di

tích lịch sử văn hoá ở thị xã Sơn Tây, thành phố Hà Nộ” làm Luận văn tốt

nghiệp Cao học, chuyên ngành Quản lý văn hoa, khóa 2013-2015 tại Trường,

Đại học Văn hoả Hà Nội

2 Tinh hình nghiên cửu đề tài

Các dị tích lịch sử vần hóa trên địa bàn thị xã em Tây đã trở thánh đối

tượng được nhiều người quan tâm (đặc biệt là cl tích Quốc gia làng có ở

Đường Lâm), tìm hiểu nghiên cứu đưới nhiền góc độ khác nhau Đã có các Khóa luận tốt nghiệp viết về một số đi tích lịch sử văn hóa trên địa bản thị xã

Sơn Tây ở các khía cạnh như sau

Nam 1941, Tác giả Phạm Xuân Dộ với tác phẩm “Dja chi Son Tây”

đã khải quật vẻ tự nhiên, xã hội, dân cư và một số nét đặc trưng về văn hóa

vững đất Sơn Tây - xử Doái Năm 1999, Sở Văn hoá & Thông tin ITả Tây đã

xuất bản tác phẩm “Địa chí Hà Tay” do Giáo sự Hoàng Thiếu Son, nha vin

Phượng Vũ chủ biên, cùng nhóm tác giá biên soạn đã khái quát tương đổi

đẩy đủ về điều kiện tự nhiên, dân cư và đân số, lịch sứ, kinh tế - xã hội, triển

vong phát triển kinh tế, một sẽ di tích tiêu biểu trên địa bản tính Hà Tây trong,

đỏ có thị xã Sơn Tây Tuy nhiên công trình này cũng mới chỉ thống kè, giới

thiệu khái quát mả hầu như chưa để cập đến công tác quản lý bảo tổn và phát

huy giá trị các cù tích trên địa bản Năm 1999, Sở Văn hỏa thông tin Hà Tây

xuất bản tác phim “2.8 Adi cd truyền Hà Tây” giới thiệu về các lễ hội trên địa

bản tỉnh Tà Tây cũ trong đỏ có các lễ hội trên địa bản thị xã Sơn Tây Năm

2003, tác giả Phạm Thị Lan Anh với đả tài luận văn thạc sĩ Văn hóa học: “Giỏ

trị văn hóa nghệ thuật của Dẫn Là trong hệ thống tứ cung” Nắm 2004, sinh

viên Bủi Thu Hiển - Khoa Văn hóa Du lịch - Trường Dại hạc Văn héa Ila

Nội nghiên cứu và viết khóa luận tốt nghiệp với dé tai “Du lich van hóa làng

cé & Dudng Lam”

Năm 2007, tập thể các tác giả viết cudn séch “Di tích thành cễ Sơn

Tây” với 03 nội dụng chỉnh như: 1/Cơ sở ban đầu của thành cổ; môi trường -

Dia văn hoá - Thiền nhiên; 2/Trở vẻ một quá khứ hào hứng: Chiến cuộc giữ thành 1883: 3/Trở về với các tư liệu Hán Ném vé Thanh cổ Các nội dung chỉnh này gồm có O6 bài viết chuyên khảo, trong đó có bài viết mà lắc giả

luận văn quan tâm đó lả: Trần thành Sen Tay - Van dé dia ly, vin hoa Nam

2007, Công ty Văn hoá trí tuệ Việt đã thực hiện và giới thiệu đự án cuồn sách

“Son Tây - Thành phố xứ Đoài” trong chương trình Gương mặt Việt Nam „

noi dung cudn sách là việc tập hợp 21 bài viết gũa các táo giả như: Cổ G8 Trân Quốc Vương, Gš.Kiển Thu Hoạch PGS.TS Lâm Binh Tường Nội

dung các bài viết này đã đi sâu phân tích những đặc trung về lịch sử, văn hoá của vùng đất xử Doài xưa từ điên cách địa lý cho đến con người, phong tục,

tín ngưỡng, di tích, lễ hội, ẩm thực để làm nỗi bật giá trị lịch sử văn hoá cũa ving dat phía Tây kinh thành Thăng Long xưa Năm 2008, Thành phố Son Tây, tình Hà Tày - Bộ VH&TT - Trường Đại học Nữ Showa xuất bán cuỗn sách

“Lang có Dường Lâm”, đây là cuốn sách cảm nang du lịch song ngữ Việt - Ảnh,

nội dưng là các bài viết giới thiệu về cuộc sống sinh hoạt thường nhật, sinh hoạt van hoá của người đần làng Đường Lâm, giới thiệu một số tR tích long làng cổ như: đến thờ Phủng Hưng, chủa Mia, đình Mông Phụ, lăng và đèn thờ Vua Ngô

Quyền, bên cạnh các bài viết có kèm theo các hình ánh múnh hoạ Phản cuối của

xuất bản tác phim “2.8 Adi cd truyền Hà Tây” giới thiệu về các lễ hội trên địa

bản tỉnh Tà Tây cũ trong đỏ có các lễ hội trên địa bản thị xã Sơn Tây Năm

2003, tác giả Phạm Thị Lan Anh với đả tài luận văn thạc sĩ Văn hóa học: “Giỏ

trị văn hóa nghệ thuật của Dẫn Là trong hệ thống tứ cung” Nắm 2004, sinh

viên Bủi Thu Hiển - Khoa Văn hóa Du lịch - Trường Dại hạc Văn héa Ila

Nội nghiên cứu và viết khóa luận tốt nghiệp với dé tai “Du lich van hóa làng

cé & Dudng Lam”

Năm 2007, tập thể các tác giả viết cudn séch “Di tích thành cễ Sơn

Tây” với 03 nội dụng chỉnh như: 1/Cơ sở ban đầu của thành cổ; môi trường -

Dia văn hoá - Thiền nhiên; 2/Trở vẻ một quá khứ hào hứng: Chiến cuộc giữ thành 1883: 3/Trở về với các tư liệu Hán Ném vé Thanh cổ Các nội dung chỉnh này gồm có O6 bài viết chuyên khảo, trong đó có bài viết mà lắc giả

luận văn quan tâm đó lả: Trần thành Sen Tay - Van dé dia ly, vin hoa Nam

2007, Công ty Văn hoá trí tuệ Việt đã thực hiện và giới thiệu đự án cuồn sách

“Son Tây - Thành phố xứ Đoài” trong chương trình Gương mặt Việt Nam „

noi dung cudn sách là việc tập hợp 21 bài viết gũa các táo giả như: Cổ G8 Trân Quốc Vương, Gš.Kiển Thu Hoạch PGS.TS Lâm Binh Tường Nội

dung các bài viết này đã đi sâu phân tích những đặc trung về lịch sử, văn hoá của vùng đất xử Doài xưa từ điên cách địa lý cho đến con người, phong tục,

tín ngưỡng, di tích, lễ hội, ẩm thực để làm nỗi bật giá trị lịch sử văn hoá cũa ving dat phía Tây kinh thành Thăng Long xưa Năm 2008, Thành phố Son Tây, tình Hà Tày - Bộ VH&TT - Trường Đại học Nữ Showa xuất bán cuỗn sách

“Lang có Dường Lâm”, đây là cuốn sách cảm nang du lịch song ngữ Việt - Ảnh,

nội dưng là các bài viết giới thiệu về cuộc sống sinh hoạt thường nhật, sinh hoạt van hoá của người đần làng Đường Lâm, giới thiệu một số tR tích long làng cổ như: đến thờ Phủng Hưng, chủa Mia, đình Mông Phụ, lăng và đèn thờ Vua Ngô

Quyền, bên cạnh các bài viết có kèm theo các hình ánh múnh hoạ Phản cuối của

2.2.5 Thanh, kiểm tra việc chấp hành pháp luật, giải quyết khiếu nại, tố

23.1 Những ưu điềm đạt được trong công táo quân lý đi tích Ö 82

3.3.2 Tên tại trong công tác quán lý di tích sec 85

QUẢN LÝ DI TÍCH Ở THỊ XÃ SƠN TÂY .à iceseaie Đ2) 3.1 Phương hướng và nhiệm vụ quản lý di tích lịch sử văn hoá ở thị xã

3.11 Phương hướng quản lý dĩ tích lịch sử văn hoá ở thủ xã Sơn Tây

g1ai đoạn 20] 5 - 2020 ke THHE H42 81.10 teen ren 93

3.1.3 Nhiệm vụ quản lý dị tích lịch sử văn hoá ở thị xã Son Tây giai

đoạn giai đoạn 2015 - 2020 HH nen ru „95

3.2 Giải pháp nâng cao chất lượng quản lý di tích lịch sử văn hoá ở thị

xã Sưn Tây hiện nay - - - 96

3.2.1 Giải pháp về tổ chức bộ máy và việc chỉ đạo ban lánh các văn

bản pháp quy cọ hen HH ra ưu 96

3.2.2 Giải pháp cho công táo quản lý nhằm bảo tổn và phát huy giá trị

DÁANTI MỤC CHỮ CÁI VIẾT TÁT

‘Us ban nhân dân

Van hea va Théng tin

Văn hóa Thông tin Van hoa, Thé thao va Du lich

'Văn hóa - Xã hội

Xã hội hóa

Thụ lục

MỞ DẢU

1 Tinh cấp thiết của để tài

1.1 Di tích lịch sử văn hoá, cách mạng là một bộ phận cũa đi sản văn

hoá, là sản phẩm vật chất có giá trị lịch sử, văn hoá, khoa học bao gồm các di chỉ khảo cổ học thờn kỳ liên sử, các Khanh luỹ, đến õi, hằm hào, địa đạo, Tăng,

mộ, đình, đền, chùa, các làng cd, nơi sống và hoạt động của các lành tụ, các

anh lủng dân tộc

Vùng đất Sơn Tay đã mang trong minh nhtmg di san vẫn hỏa quý giá của biết bao thế hệ cha ông để lại Giả trị văn hóa vật thê được thông kê, ghi nhận

với 22? dị tích, công trình tôn giáo, cơ sớ thở tự tin ngưỡng và hơn 300 ngôi nhà

cễ Tổng số di tích đã được xếp hạng là 67, trong đó có 15 di tich được xếp hang cấp quốc gia, 52 đi tích được xép hang cấp tỉnh, thành phố Nhiều di tích nổi

tiếng má tên gọi đã gắn liễn với tên đất vá con người Sơn Tây như: di tích Làng,

cổ ở Đường Lâm - đã vinh dự được Nhà nước công nhận là di tích kiến trúc

nghệ thuật cắp quốc gia, đi tích Văn Miễu Trắn Sơn Tây biểu tượng truyền thống, hiểu học, truyền thống tôn sư trọng đạo của người Sơn Tây đã được xếp hạng lí tích lịch sử cấp thánh phỏ Quần thể đình, đến, miễu phần ánh quá

trình hình thành xảy dựng và giữ gìn qué hương của người đân Sơn Tây - xử Đøái đã có từ rất sớm: đến Măng Sơn (Nam cung điện), dish Vin Khẻ, đình

Thanh Vị, đỉnh Phủ Sa, chủa Ngọc Kiên Sơn Tây còn nỏi tiếng với Thành cỏ

- một trong "tử trần” thành bảo vệ thành Thăng Long xưa Ngoài ra, Sơn Tây

còn có hệ thống các đi lich lưu miệm Chủ lịch Hồ Chỉ Minh và di tích cách mang khang dhiển Trong số đỏ gó 06 địa điểm đã được gin biéu di tich haw niệm Chủ tịch Hỗ Chỉ Minh và dị tích cách rạng kháng chiếu

1.2 Trong những năm qua, được sự quan tâm của các cấp các ngành từ

Thị xã đến cơ sở, hệ thống di tích lich sử văn hoá từng bước được bảo tôu,

xuất bản tác phim “2.8 Adi cd truyền Hà Tây” giới thiệu về các lễ hội trên địa

bản tỉnh Tà Tây cũ trong đỏ có các lễ hội trên địa bản thị xã Sơn Tây Năm

2003, tác giả Phạm Thị Lan Anh với đả tài luận văn thạc sĩ Văn hóa học: “Giỏ

trị văn hóa nghệ thuật của Dẫn Là trong hệ thống tứ cung” Nắm 2004, sinh

viên Bủi Thu Hiển - Khoa Văn hóa Du lịch - Trường Dại hạc Văn héa Ila

Nội nghiên cứu và viết khóa luận tốt nghiệp với dé tai “Du lich van hóa làng

cé & Dudng Lam”

Năm 2007, tập thể các tác giả viết cudn séch “Di tích thành cễ Sơn

Tây” với 03 nội dụng chỉnh như: 1/Cơ sở ban đầu của thành cổ; môi trường -

Dia văn hoá - Thiền nhiên; 2/Trở vẻ một quá khứ hào hứng: Chiến cuộc giữ thành 1883: 3/Trở về với các tư liệu Hán Ném vé Thanh cổ Các nội dung chỉnh này gồm có O6 bài viết chuyên khảo, trong đó có bài viết mà lắc giả

luận văn quan tâm đó lả: Trần thành Sen Tay - Van dé dia ly, vin hoa Nam

2007, Công ty Văn hoá trí tuệ Việt đã thực hiện và giới thiệu đự án cuồn sách

“Son Tây - Thành phố xứ Đoài” trong chương trình Gương mặt Việt Nam „

noi dung cudn sách là việc tập hợp 21 bài viết gũa các táo giả như: Cổ G8 Trân Quốc Vương, Gš.Kiển Thu Hoạch PGS.TS Lâm Binh Tường Nội

dung các bài viết này đã đi sâu phân tích những đặc trung về lịch sử, văn hoá của vùng đất xử Doài xưa từ điên cách địa lý cho đến con người, phong tục,

tín ngưỡng, di tích, lễ hội, ẩm thực để làm nỗi bật giá trị lịch sử văn hoá cũa ving dat phía Tây kinh thành Thăng Long xưa Năm 2008, Thành phố Son Tây, tình Hà Tày - Bộ VH&TT - Trường Đại học Nữ Showa xuất bán cuỗn sách

“Lang có Dường Lâm”, đây là cuốn sách cảm nang du lịch song ngữ Việt - Ảnh,

nội dưng là các bài viết giới thiệu về cuộc sống sinh hoạt thường nhật, sinh hoạt van hoá của người đần làng Đường Lâm, giới thiệu một số tR tích long làng cổ như: đến thờ Phủng Hưng, chủa Mia, đình Mông Phụ, lăng và đèn thờ Vua Ngô

Quyền, bên cạnh các bài viết có kèm theo các hình ánh múnh hoạ Phản cuối của

hưởng thụ văn hỏa ngày cảng cao cửa nhân đân; nhu cầu nghiền cứu, tham quan du lịch của khách trong vả ngoài nước, tạo nên móng vững bên góp phần xây dựng nên văn hóa Việt Nam tiên tiến, đâm đã bản sắc dân tộc theo

đúng đường lồi, chủ trương của Dáng và Nhà nước

Là một cản bộ công tác trong ngành Văn hoá, Thể thao và Du lịch,

xác định và hiểu rõ vai trỏ, tầm quan trọng của công tác quản lý di sản văn

hơá dân tộc trong giai đoạn mới hiện nay, tóc giá đã chọn đề tài: “Quản by di

tích lịch sử văn hoá ở thị xã Sơn Tây, thành phố Hà Nộ” làm Luận văn tốt

nghiệp Cao học, chuyên ngành Quản lý văn hoa, khóa 2013-2015 tại Trường,

Đại học Văn hoả Hà Nội

2 Tinh hình nghiên cửu đề tài

Các dị tích lịch sử vần hóa trên địa bàn thị xã em Tây đã trở thánh đối

tượng được nhiều người quan tâm (đặc biệt là cl tích Quốc gia làng có ở

Đường Lâm), tìm hiểu nghiên cứu đưới nhiền góc độ khác nhau Đã có các Khóa luận tốt nghiệp viết về một số đi tích lịch sử văn hóa trên địa bản thị xã

Sơn Tây ở các khía cạnh như sau

Nam 1941, Tác giả Phạm Xuân Dộ với tác phẩm “Dja chi Son Tây”

đã khải quật vẻ tự nhiên, xã hội, dân cư và một số nét đặc trưng về văn hóa

vững đất Sơn Tây - xử Doái Năm 1999, Sở Văn hoá & Thông tin ITả Tây đã

xuất bản tác phẩm “Địa chí Hà Tay” do Giáo sự Hoàng Thiếu Son, nha vin

Phượng Vũ chủ biên, cùng nhóm tác giá biên soạn đã khái quát tương đổi

đẩy đủ về điều kiện tự nhiên, dân cư và đân số, lịch sứ, kinh tế - xã hội, triển

vong phát triển kinh tế, một sẽ di tích tiêu biểu trên địa bản tính Hà Tây trong,

đỏ có thị xã Sơn Tây Tuy nhiên công trình này cũng mới chỉ thống kè, giới

thiệu khái quát mả hầu như chưa để cập đến công tác quản lý bảo tổn và phát

huy giá trị các cù tích trên địa bản Năm 1999, Sở Văn hỏa thông tin Hà Tây

2.2.5 Thanh, kiểm tra việc chấp hành pháp luật, giải quyết khiếu nại, tố

23.1 Những ưu điềm đạt được trong công táo quân lý đi tích Ö 82

3.3.2 Tên tại trong công tác quán lý di tích sec 85

QUẢN LÝ DI TÍCH Ở THỊ XÃ SƠN TÂY .à iceseaie Đ2) 3.1 Phương hướng và nhiệm vụ quản lý di tích lịch sử văn hoá ở thị xã

3.11 Phương hướng quản lý dĩ tích lịch sử văn hoá ở thủ xã Sơn Tây

g1ai đoạn 20] 5 - 2020 ke THHE H42 81.10 teen ren 93

3.1.3 Nhiệm vụ quản lý dị tích lịch sử văn hoá ở thị xã Son Tây giai

đoạn giai đoạn 2015 - 2020 HH nen ru „95

3.2 Giải pháp nâng cao chất lượng quản lý di tích lịch sử văn hoá ở thị

xã Sưn Tây hiện nay - - - 96

3.2.1 Giải pháp về tổ chức bộ máy và việc chỉ đạo ban lánh các văn

bản pháp quy cọ hen HH ra ưu 96

3.2.2 Giải pháp cho công táo quản lý nhằm bảo tổn và phát huy giá trị

2.2.5 Thanh, kiểm tra việc chấp hành pháp luật, giải quyết khiếu nại, tố

23.1 Những ưu điềm đạt được trong công táo quân lý đi tích Ö 82

3.3.2 Tên tại trong công tác quán lý di tích sec 85

QUẢN LÝ DI TÍCH Ở THỊ XÃ SƠN TÂY .à iceseaie Đ2) 3.1 Phương hướng và nhiệm vụ quản lý di tích lịch sử văn hoá ở thị xã

3.11 Phương hướng quản lý dĩ tích lịch sử văn hoá ở thủ xã Sơn Tây

g1ai đoạn 20] 5 - 2020 ke THHE H42 81.10 teen ren 93

3.1.3 Nhiệm vụ quản lý dị tích lịch sử văn hoá ở thị xã Son Tây giai

đoạn giai đoạn 2015 - 2020 HH nen ru „95

3.2 Giải pháp nâng cao chất lượng quản lý di tích lịch sử văn hoá ở thị

xã Sưn Tây hiện nay - - - 96

3.2.1 Giải pháp về tổ chức bộ máy và việc chỉ đạo ban lánh các văn

bản pháp quy cọ hen HH ra ưu 96

3.2.2 Giải pháp cho công táo quản lý nhằm bảo tổn và phát huy giá trị

2.2.5 Thanh, kiểm tra việc chấp hành pháp luật, giải quyết khiếu nại, tố

23.1 Những ưu điềm đạt được trong công táo quân lý đi tích Ö 82

3.3.2 Tên tại trong công tác quán lý di tích sec 85

QUẢN LÝ DI TÍCH Ở THỊ XÃ SƠN TÂY .à iceseaie Đ2) 3.1 Phương hướng và nhiệm vụ quản lý di tích lịch sử văn hoá ở thị xã

3.11 Phương hướng quản lý dĩ tích lịch sử văn hoá ở thủ xã Sơn Tây

g1ai đoạn 20] 5 - 2020 ke THHE H42 81.10 teen ren 93

3.1.3 Nhiệm vụ quản lý dị tích lịch sử văn hoá ở thị xã Son Tây giai

đoạn giai đoạn 2015 - 2020 HH nen ru „95

3.2 Giải pháp nâng cao chất lượng quản lý di tích lịch sử văn hoá ở thị

xã Sưn Tây hiện nay - - - 96

3.2.1 Giải pháp về tổ chức bộ máy và việc chỉ đạo ban lánh các văn

bản pháp quy cọ hen HH ra ưu 96

3.2.2 Giải pháp cho công táo quản lý nhằm bảo tổn và phát huy giá trị

10

cuến sách còn giới thiệu về những quy định về việc quản lý, bảo tên, từ bỗ và sử đụng những di tích làng cổ ở xã Đường Tâm, thánh phố Sơn Tây Năm 2008, tác giả Phan Thị Bảo chủ biên cuồn sách “Di tích, danh thẳng, truyền thuyết

dén Và” với dưng lượng 45 trang gồm Ú7 bài viết của các tác giá, trong đó có một số bài viết về dì tích, lễ hội và tin ngưỡng đến Và như: Lễ hội đến Và

của tác giả Nguyễn Trọng An; đến Và của tác giã Nguyễn Thị Kim Dung,

truyền thuyết về Đức thành Tân viên Sơn, các ngôi đình, cùng đến lớn thờ

Đức thánh Tân Viên Sơn của tác giả Phạm Thị Bảo Tuy nhiên, suốn sách:

chưa có bái viết nảo để cập đến công tác quần ly di tích, lễ hỏi tại đến Và

Năm 2009, hai tác giả Dặng Bằng, Lê Liêm đã xuất bản tác phim “Di săn văn hỏa ở Dường Lãm” phác thảo, khắc họa chân dung một Làng cỗ ở Tường Lâm; trong đỏ đã giới thiệu về hệ thông kiến trúc tôn giảo và các công, trình của cộng đồng, nhưng tập trung chú yếu hơn cá lả giới thiệu kiến trúc

truyền thống các nhà cổ Ngoài ra có để cập đến cơ câu tổ chức hành chính

thời xưa và đời sống văn hóa làng xã Sơng với dưng lượng 105 trang, cuốn sách cững mới chỉ đưa ra những thông tin mang tính giới thiệu khái quái mà

chưa đề gập đến việc cần quản lý, bảo lồn và phát huy các giá trị của các dĩ

tid: Tang cd ở Đường Tâm Năm 2011, tac gid Lé Thi Thanh Hoa voi dé tai Tuận văn tắt nghiệp Cao học chuyên ngành Văn hóa học: “Giá trị vẫn hoá nghệ thuật Chùa Mía và việc phụng thờ bà chúa Mia (ỡ Đường Lâm, thị xã Sơn

Tây, Hà Nội” Năm 2012,

giả Phạm Huy Khánh với để tài buận vẫn tốt nghiệp Cao học chuyên ngành Quân lý văn hóa “Báo tốn di sản kiến trúc iruyén thông lại làng ci Ping Lam - Ha Nội” Năm 2013, tác giá Tê Đại Thăng với để tài luận văn tỐI nghiệp Cao học chuyên ngành Văn hóa học:

“Bảo tận và phái lau giá trị di tích lịch xữ - văn hod Lang cô ở Đường Lâm gan voi phat triển du lịch biện nay" Năm 2013, tác giả Đào Duy Tuân với đề

tài hiện văn Tiên sỹ chuyên ngành Văn hỏa dân gian: “Khai thie ode gid tri

10

cuến sách còn giới thiệu về những quy định về việc quản lý, bảo tên, từ bỗ và sử đụng những di tích làng cổ ở xã Đường Tâm, thánh phố Sơn Tây Năm 2008, tác giả Phan Thị Bảo chủ biên cuồn sách “Di tích, danh thẳng, truyền thuyết

dén Và” với dưng lượng 45 trang gồm Ú7 bài viết của các tác giá, trong đó có một số bài viết về dì tích, lễ hội và tin ngưỡng đến Và như: Lễ hội đến Và

của tác giả Nguyễn Trọng An; đến Và của tác giã Nguyễn Thị Kim Dung,

truyền thuyết về Đức thành Tân viên Sơn, các ngôi đình, cùng đến lớn thờ

Đức thánh Tân Viên Sơn của tác giả Phạm Thị Bảo Tuy nhiên, suốn sách:

chưa có bái viết nảo để cập đến công tác quần ly di tích, lễ hỏi tại đến Và

Năm 2009, hai tác giả Dặng Bằng, Lê Liêm đã xuất bản tác phim “Di săn văn hỏa ở Dường Lãm” phác thảo, khắc họa chân dung một Làng cỗ ở Tường Lâm; trong đỏ đã giới thiệu về hệ thông kiến trúc tôn giảo và các công, trình của cộng đồng, nhưng tập trung chú yếu hơn cá lả giới thiệu kiến trúc

truyền thống các nhà cổ Ngoài ra có để cập đến cơ câu tổ chức hành chính

thời xưa và đời sống văn hóa làng xã Sơng với dưng lượng 105 trang, cuốn sách cững mới chỉ đưa ra những thông tin mang tính giới thiệu khái quái mà

chưa đề gập đến việc cần quản lý, bảo lồn và phát huy các giá trị của các dĩ

tid: Tang cd ở Đường Tâm Năm 2011, tac gid Lé Thi Thanh Hoa voi dé tai Tuận văn tắt nghiệp Cao học chuyên ngành Văn hóa học: “Giá trị vẫn hoá nghệ thuật Chùa Mía và việc phụng thờ bà chúa Mia (ỡ Đường Lâm, thị xã Sơn

Tây, Hà Nội” Năm 2012,

giả Phạm Huy Khánh với để tài buận vẫn tốt nghiệp Cao học chuyên ngành Quân lý văn hóa “Báo tốn di sản kiến trúc iruyén thông lại làng ci Ping Lam - Ha Nội” Năm 2013, tác giá Tê Đại Thăng với để tài luận văn tỐI nghiệp Cao học chuyên ngành Văn hóa học:

“Bảo tận và phái lau giá trị di tích lịch xữ - văn hod Lang cô ở Đường Lâm gan voi phat triển du lịch biện nay" Năm 2013, tác giả Đào Duy Tuân với đề

tài hiện văn Tiên sỹ chuyên ngành Văn hỏa dân gian: “Khai thie ode gid tri

10

cuến sách còn giới thiệu về những quy định về việc quản lý, bảo tên, từ bỗ và sử đụng những di tích làng cổ ở xã Đường Tâm, thánh phố Sơn Tây Năm 2008, tác giả Phan Thị Bảo chủ biên cuồn sách “Di tích, danh thẳng, truyền thuyết

dén Và” với dưng lượng 45 trang gồm Ú7 bài viết của các tác giá, trong đó có một số bài viết về dì tích, lễ hội và tin ngưỡng đến Và như: Lễ hội đến Và

của tác giả Nguyễn Trọng An; đến Và của tác giã Nguyễn Thị Kim Dung,

truyền thuyết về Đức thành Tân viên Sơn, các ngôi đình, cùng đến lớn thờ

Đức thánh Tân Viên Sơn của tác giả Phạm Thị Bảo Tuy nhiên, suốn sách:

chưa có bái viết nảo để cập đến công tác quần ly di tích, lễ hỏi tại đến Và

Năm 2009, hai tác giả Dặng Bằng, Lê Liêm đã xuất bản tác phim “Di săn văn hỏa ở Dường Lãm” phác thảo, khắc họa chân dung một Làng cỗ ở Tường Lâm; trong đỏ đã giới thiệu về hệ thông kiến trúc tôn giảo và các công, trình của cộng đồng, nhưng tập trung chú yếu hơn cá lả giới thiệu kiến trúc

truyền thống các nhà cổ Ngoài ra có để cập đến cơ câu tổ chức hành chính

thời xưa và đời sống văn hóa làng xã Sơng với dưng lượng 105 trang, cuốn sách cững mới chỉ đưa ra những thông tin mang tính giới thiệu khái quái mà

chưa đề gập đến việc cần quản lý, bảo lồn và phát huy các giá trị của các dĩ

tid: Tang cd ở Đường Tâm Năm 2011, tac gid Lé Thi Thanh Hoa voi dé tai Tuận văn tắt nghiệp Cao học chuyên ngành Văn hóa học: “Giá trị vẫn hoá nghệ thuật Chùa Mía và việc phụng thờ bà chúa Mia (ỡ Đường Lâm, thị xã Sơn

Tây, Hà Nội” Năm 2012,

giả Phạm Huy Khánh với để tài buận vẫn tốt nghiệp Cao học chuyên ngành Quân lý văn hóa “Báo tốn di sản kiến trúc iruyén thông lại làng ci Ping Lam - Ha Nội” Năm 2013, tác giá Tê Đại Thăng với để tài luận văn tỐI nghiệp Cao học chuyên ngành Văn hóa học:

“Bảo tận và phái lau giá trị di tích lịch xữ - văn hod Lang cô ở Đường Lâm gan voi phat triển du lịch biện nay" Năm 2013, tác giả Đào Duy Tuân với đề

tài hiện văn Tiên sỹ chuyên ngành Văn hỏa dân gian: “Khai thie ode gid tri

MỞ DẢU

1 Tinh cấp thiết của để tài

1.1 Di tích lịch sử văn hoá, cách mạng là một bộ phận cũa đi sản văn

hoá, là sản phẩm vật chất có giá trị lịch sử, văn hoá, khoa học bao gồm các di chỉ khảo cổ học thờn kỳ liên sử, các Khanh luỹ, đến õi, hằm hào, địa đạo, Tăng,

mộ, đình, đền, chùa, các làng cd, nơi sống và hoạt động của các lành tụ, các

anh lủng dân tộc

Vùng đất Sơn Tay đã mang trong minh nhtmg di san vẫn hỏa quý giá của biết bao thế hệ cha ông để lại Giả trị văn hóa vật thê được thông kê, ghi nhận

với 22? dị tích, công trình tôn giáo, cơ sớ thở tự tin ngưỡng và hơn 300 ngôi nhà

cễ Tổng số di tích đã được xếp hạng là 67, trong đó có 15 di tich được xếp hang cấp quốc gia, 52 đi tích được xép hang cấp tỉnh, thành phố Nhiều di tích nổi

tiếng má tên gọi đã gắn liễn với tên đất vá con người Sơn Tây như: di tích Làng,

cổ ở Đường Lâm - đã vinh dự được Nhà nước công nhận là di tích kiến trúc

nghệ thuật cắp quốc gia, đi tích Văn Miễu Trắn Sơn Tây biểu tượng truyền thống, hiểu học, truyền thống tôn sư trọng đạo của người Sơn Tây đã được xếp hạng lí tích lịch sử cấp thánh phỏ Quần thể đình, đến, miễu phần ánh quá

trình hình thành xảy dựng và giữ gìn qué hương của người đân Sơn Tây - xử Đøái đã có từ rất sớm: đến Măng Sơn (Nam cung điện), dish Vin Khẻ, đình

Thanh Vị, đỉnh Phủ Sa, chủa Ngọc Kiên Sơn Tây còn nỏi tiếng với Thành cỏ

- một trong "tử trần” thành bảo vệ thành Thăng Long xưa Ngoài ra, Sơn Tây

còn có hệ thống các đi lich lưu miệm Chủ lịch Hồ Chỉ Minh và di tích cách mang khang dhiển Trong số đỏ gó 06 địa điểm đã được gin biéu di tich haw niệm Chủ tịch Hỗ Chỉ Minh và dị tích cách rạng kháng chiếu

1.2 Trong những năm qua, được sự quan tâm của các cấp các ngành từ

Thị xã đến cơ sở, hệ thống di tích lich sử văn hoá từng bước được bảo tôu,

MỞ DẢU

1 Tinh cấp thiết của để tài

1.1 Di tích lịch sử văn hoá, cách mạng là một bộ phận cũa đi sản văn

hoá, là sản phẩm vật chất có giá trị lịch sử, văn hoá, khoa học bao gồm các di chỉ khảo cổ học thờn kỳ liên sử, các Khanh luỹ, đến õi, hằm hào, địa đạo, Tăng,

mộ, đình, đền, chùa, các làng cd, nơi sống và hoạt động của các lành tụ, các

anh lủng dân tộc

Vùng đất Sơn Tay đã mang trong minh nhtmg di san vẫn hỏa quý giá của biết bao thế hệ cha ông để lại Giả trị văn hóa vật thê được thông kê, ghi nhận

với 22? dị tích, công trình tôn giáo, cơ sớ thở tự tin ngưỡng và hơn 300 ngôi nhà

cễ Tổng số di tích đã được xếp hạng là 67, trong đó có 15 di tich được xếp hang cấp quốc gia, 52 đi tích được xép hang cấp tỉnh, thành phố Nhiều di tích nổi

tiếng má tên gọi đã gắn liễn với tên đất vá con người Sơn Tây như: di tích Làng,

cổ ở Đường Lâm - đã vinh dự được Nhà nước công nhận là di tích kiến trúc

nghệ thuật cắp quốc gia, đi tích Văn Miễu Trắn Sơn Tây biểu tượng truyền thống, hiểu học, truyền thống tôn sư trọng đạo của người Sơn Tây đã được xếp hạng lí tích lịch sử cấp thánh phỏ Quần thể đình, đến, miễu phần ánh quá

trình hình thành xảy dựng và giữ gìn qué hương của người đân Sơn Tây - xử Đøái đã có từ rất sớm: đến Măng Sơn (Nam cung điện), dish Vin Khẻ, đình

Thanh Vị, đỉnh Phủ Sa, chủa Ngọc Kiên Sơn Tây còn nỏi tiếng với Thành cỏ

- một trong "tử trần” thành bảo vệ thành Thăng Long xưa Ngoài ra, Sơn Tây

còn có hệ thống các đi lich lưu miệm Chủ lịch Hồ Chỉ Minh và di tích cách mang khang dhiển Trong số đỏ gó 06 địa điểm đã được gin biéu di tich haw niệm Chủ tịch Hỗ Chỉ Minh và dị tích cách rạng kháng chiếu

1.2 Trong những năm qua, được sự quan tâm của các cấp các ngành từ

Thị xã đến cơ sở, hệ thống di tích lich sử văn hoá từng bước được bảo tôu,

~

gìn giữ vả phát huy tác dụng trong đời sống văn hoá của nhân đân nhất là

trong thời kỳ đô thị hoá nhanh như hiện nay Bên cạnh những kết quả đã đạt

được vẫn còn những tồn tại, bất cập trong công tác quản lý, tôn tạo, chồng,

eu

xuống cấp di tích Vấn đề khai thác và phát huy giá

đồng bộ, việc đầu tư kih phí chống xuống cập cho di tich cén quả thấp so

với thực tế Trong thời kỳ công nghiệp hoá, hiện đại hoá, tốc độ đô thị hoá

không ngĩng gia lăng kéo theo dòng vấn hoá ngoại nhập chưa được kiểm

soát chặt chế, ch sẵn văn hoá, dị tích lịch sử văn hoá bị xâm hại, mắt ruất,

thương mại hoá Dưới ảnh sang nghị quyết TW 5 khoả 8 xây dung nên văn

nam tiên tiến đậm đã bản sắc dan tée, dé bao tén và phái triển vớn

vin hod của cha ông, chúng ta ean cỏ những giải pháp tích cực nhằm đưa công tác quản lý du lích lịch sử vấn hoá ở địa phương bỡ thành một ngành khoa học xã hội có chỗ đứng vững chắc trong, đời sóng văn hoá hiện nay

1.3 Trên quan điểm kề thừa, phát huy những giá trị văn hỏa cúa cha ông

và sáng tạo ra những giá trị văn hod mdi, Dang va Nhà nước đá ban hành nhiều chình sách, vần bản pháp luật tạo điều kiện thuận lợi cho việc bảo tên,

tôn tạo hệ thống di tích lịch sử văn hóa; rhiều đi tích lịch sử - vấn hóa được

xếp hạng, tu bổ, tòn tạo; nhiều cỗ vật, dí vật được bao vẻ, lễ hội truyền thông,

diễn xướng, trò chơi đân gian, thuần phong, rnỹ tục được lưu giữ vá phát triển

Để tiếp tạc gin giữ, bảo tổn và phát huy các giá trị di sản văn hóa một

cách bên vững, chúng ta cần tầng cường vai trẻ cổng tác quản lý di tích tại

các địa phương thông qua nghiên cứu, khảo sát, đánh giá, năm bắt được thực

trạng công tác quản ly cùng như giá trị hệ thông di tích lịch sử vấn hỏa một cách toàn diện, Trên cơ sở đó, chủ động điều chỉnh, hoàn thiện bộ máy quản 1ý, định hướng và xây dụng các kể hoạch, giải pháp cho công tác quan ly, bảo

tên các đi tích lịch sử văn hóa giải quyết thoả đáng mối quan hệ giữa kinh tế

và văn hóa nói chưng, giữa bảo tổn và phát triển nói riêng, đáp ứng nhủ cầu