Luận văn những nhân tố nội sinh Ảnh hưởng Đến tính hiệu quả của bài tập về nhà môn tiếng anh theo nhận thức của học sinh lớp 11 tại một trường trung học phổ thông tại việt nam khoa học giáo dục

Mặc dù dược nhiều bạn dọc yêu mến nhưng cho đến nay các công trình nghiên cứu về Iack London vẫn chưa được quan tâm đúng mực, chỉ với một luận án, vải luận văn và một số công trình nghi

TRƯỜNG KHOA HỌC XÃ HỘI VẢ NHÂN VĂN

TRAN TID LE

LOAI VAT TRONG TIEU THUYET NANH TRANG

VA TIENG GOI NOT ITOANG DA CUA JACK LONDON

LUẬN VĂN THẠC SỸ VĂN HỌC

IIA NỘI - 2012

TRƯỜNG KIIOA HỌC XÃ HỘI VẢ NHÂN VAN

TRẢN THỊ LỆ

LOAI VAT TRONG TIEU THUYET NANH TRANG

VA TIENG GOI NOT TTOANG DA CUA JACK LONDON

LUAN VAN THAC SĨ VĂN HỌC

Chuyên ngành: Văn học nước ngoài

Mã số: 6Q 22 02 45

NGƯỜI HƯỚNG DÂN KHOA HỌC: PGS T§ LÊ HUY

BÁC

TIA NỘI - 2012

Trong thời gian làm luận văn, tôi đã nhận được rất nhiều lời chỉ bảo, giúp đỡ tận tỉnh của các thầy cô giáo, nhận được nhiều sự động viên, ủng,

hộ của gia định, bạn bẻ và đồng nghiệp

Irước hết, tôi xin gửi lời cảm ơn sâu sắc tới PŒ.T7 L2 Huy Hắc,

người đã tận tình chỉ bảo, hướng dẫn và tạo mọi điều kiện thuận lợi để tôi

nghiên cứu vả hoàn thành tốt luận văn này Tôi chân thành cắm ơn sự giúp

đỡ, tạo điều kiện của các trợ lí sau đại học: Th.s Nguyễn Năm Hoàng, T'S

Diéu Lan Phương; các thầy cô giáo trong Khoa Văn học - Trường Đại học

Khoa học xã hội và Nhân văn đã tạo mọi điều kiện thuận lợi, giúp đỡ tôi

trong quá trình thực hiện luận văn

Sau cùng cho tôi gửi lời cảm ơn tới gia đình, bạn bè và đồng nghiệp đã luôn động viên, ủng hộ, giúp dỡ lôi trong suốt quá trình học tập va nghiên

cứu

Hà Nội, ngày tháng nếm

Người thực hiện

Trần Thị Lệ

3 ĐÔI TƯƠNG, MỤC DICH, PHAM VI NGHIÊN CỨU _ T3

3.1 Dối tượng nghiên cứu

3.3.1 Phạm vi để tải cà nhau nhe 13

1.2.1 Sự cảm đỗ của vin minh Error! Bookmark not defined

1.2.2 Rời bê bản năng Error! Bookmark not dcfincd

2.2 Thế giới loài vật bức tranh chân thực về con người

2.3 Đặc sắc trong việc chuyển hóa chất liệu ngụ ngôn vào thể loại tiểu thuyết

Chương 3: NHÂN VẬT QUA XƯNG ĐỘT VÀ KHẢC HỌA TÂM I.Í 67

3.1 Khắc họa nhân vật thông qua xung đột ce OT

3.1.1 Đối sánh với G0n người 67

3.1.3 Đối sánh với thiên nhiên

3.2.1 Tải hiện dòng ý thức và vô thức - cece BB

3.2.2 Phân tích tâm lí đồng dang với con ngudi

MO DAU

1 Li DO CHON DE TAI

1.1 Jack London (1876 — 1916) là một trong những đại biểu xuất

sắc của nên văn học tiền bộ Hoa Kỳ vào những thập niên cuối của thế kỉ

XIX đầu XX Tuy cuộc đời ngắn ngủi nhưng con người của hai thế kí

nay dã trải qua nhiều biển chuyển phức tạp trong dời sống xã hội nước

Mỹ và để lại một sự nghiệp văn học đỗ sộ Ông là cây bút thành công

trên nhiều thể loại với hơn 50 tập sách, bao gồm 22 tiểu thuy:

kịch, 153 truyện ngắn va hang trém bai bao Tác phẩm của Jack London

được địch ra nhiều thứ tiếng vả có mặt ở Việt Nam vào những năm sáu

mươi của thế kỉ XX Mặc dù dược nhiều bạn dọc yêu mến nhưng cho

đến nay các công trình nghiên cứu về Iack London vẫn chưa được quan

tâm đúng mực, chỉ với một luận án, vải luận văn và một số công trình nghiên cứu, chừng đỏ chưa thể khám phá hết giá trị tác phẩm của Jack

London cũng như chưa tương xứng với sự đóng góp của nhà văn cho nền

văn học thể giới

1.2 Trong tiểu thuyết của Jack London thì Vanh trắng và Tiếng gọi nơi hoang đã là hai tác phẩm tiểu biểu cho hình tượng loài vật Việc

đưa các con vật vào chuyện kể không còn là mảnh dắt mới mẻ dối với

nhà văn và bạn đọc Nhưng từ khi sinh mệnh của những con chỏ sói trong mỗi cuốn truyện của Jack London ra divi đã thu hút, say mê với bắt cứ ai yêu mến văn học Và người ta không thể không tìm hiểu về những gi đã hấp dẫn họ Tuy nhiên việc chủng tôi lựa chọn hình tượng

loài vật trong tác phẩm của Jack London lam co sở nghiên cứu dễ tài

chủ yếu xuất phát từ những lí do sau:

Thức nhất, so sánh với các nhà văn trước đó, với những cây bút

cùng thời vả tại thời điểm này thi Jack London vin 14 mét nha văn xuất

minh Thứ hai, chủng ta không thể phủ nhận rằng đã có những quan

niệm, những cách tân mới mẻ từ các câu chuyện về loài vật của Jack

London Nha vin không chi qua những con sỏi để tái hiện dời sống con

người mà quan trọng hơn, ông đã hướng ngôi bút vào chiều sâu tâm lí,

để nhân vật là những con vật trở thành một thực thể sống động, biết

lắng nghe, cảm nhận cuộc dời

Bên cạnh đó, trên văn đàn nghệ thuật thế giới những năm gần đây, mang dé tai về loài vật đã trở nên vắng bóng, thay vào đó là xu hướng

khai thác đời sống, chiều sâu tâm tư con người, đáp img thị hiếu của độc

giả Với đề tài: “Loài vật trong tiểu thuyết Manh trắng và Tiêng gợi nơi

hoang đã cia Tack London”, chủng tôi mong muốn góp tiếng nói đánh

thức mảng văn học dường như đang đi vào quên lãng

1.3 Van hoe với chức năng tái hiện hình tượng con người ở các

chiều kích da dạng, phức tạp đã khó, xây đựng được một hình tượng loài

vật mà không sa vào mô phỏng, ngụ ngôn héa còn là thách thức khỏ

nhọc hơn được đặt ra đổi với mỗi nhà văn Jaok London với những con

sói lai của mình đã thể hiện sự am hiểu, óc quan sắt tuyết vời về thế giới

loài vật Ngỏi bút tài năng này một mặt mở ra những mảng kiến thức

rêng lớn về khoa học xã hội, triết học, sinh học, phân tâm học; mặt khác

lại đem đến cho độc giả những trăn trở, suy nghẫm khôn nguồi trước

hiện thực đời sống Ngoài hai cuến tiểu thuyết được đưa ra khảo sắt

trong luân văn, loài vật còn là biểu tượng nghệ thuật trở di trở lại trong

nhiều tác phẩm khác của Iack London như: Tình yêu cuộc sống, Bartard, Huski, Gói sắt, Con trai của sói Nó là kết quả của một cuộc đời nhiều

biến đông, phiêu lưu, lả những trải nghiệm sâu sắc và nghiệt ngã trên

những vùng đất ông đã đi qua.

suất trong nhiều sáng tác của nhà văn nên khi nghiên cửu đề tải, chúng

tôi hướng tới việc làm sáng tổ mội số vấn đề có tính khoa học như: loài

vật dược Jack London lựa chọn, tái hiện như thế nao? Chiểu sâu tư tướng

cũng như các đặc trưng nghệ thuật Ấn chứa trong mỗi hình tượng nhân

vật Nhiều năm qua, tác phẩm của lack Lonndon đã được chọn giảng ở

một số trường phổ thông, cao dẫng và dại học Rghiên cứu dễ tài này sẽ

có ý nghĩa thiết thực, góp phần nâng cao chất lượng giảng đạy đối với

midi giáo viên

2 LICH SỬ NGHIÊN CỨU VẤN ĐÈ

Tác phẩm của Jack London được địch và giới thiệu vào Việt Nam từ

những thập niên sáu mươi của thể kỉ trước Cáo tài liệu mả chúng tôi hiện

có cho thấy sáng tác của ông được quan tâm từ rất sớm Nhat la những năm

gần đây, các chuyên luận, luận án, luận văn thạc thạc sĩ về Jack London xuất hiển ngày cảng nhiều

2.1 Phan tiếng Việt

Trong sáng tác của lack London, số lượng tác phẩm sứ dụng hình tượng loài vật chiếm số lượng lớn, bao pm cả truyện ngắn và tiểu thuyết

Tuy nhiên, mắng tải liệu nghiên cứu về hình tượng nảy chưa thống nhất, có

chăng mới chỉ xuất hiện rãi rác ở một số công trình nghiên cứu tổng hợp về

ông Chúng tôi điểm qua một số bài viết trong nước có liên quan đến hinh Tượng loài vật trong sáng tác của Jack London

‘Tae gid DS Hire I3ục với bài viết Gide mo ddu thé Ki cia Jack London,

đã trở thành người đi đầu gợi mở thế giới nghệ thuật của J London Tác giả

đã khẳng định J London là Gorki của nước Mỹ và chỉ rõ đặc trưng trong

phong cách của nhà văn là luôn nhắn mạnh vào mặt tản khốc của cuộc đời, của xã hội con người với những quy luật của thủ dữ, của rừng hoang.

giả Lê Đình Cúc với cuốn: Tác gia văn hoc MP thé ki XVIII — XX Trong

công trình này, nhà nghiên cứu có đề cập tới mắng để tài thiên nhiên, loài

vật ở các sáng tác của Jack London qua sự so sảnh với các tác phẩm của

các nhà văn khác Đồng thời ông cũng bàn đến nét tương đồng và sáng tạo

giữa tác phẩm của J London với thể loại ngụ ngôn

Xét một cách toàn điện thì các mảng tải liệu ban dầu này chỉ mới tập

trung khái quát và giới thiệu về Jack Lonđon ở cuộc đời, con người, tư

im nghiệp Tuy nhiên, chúng tôi vẫn cố gắng chất lọc từ tiền dé

tưởng vị

chung, tạo cơ sở để lí giải thể giới nghệ thuật của nhả văn

Từ các nguồn tải liệu “chỉa khóa” ấy, tác giả Lê IIuy Đắc đã kế tục vả

cho ra đời nhiều bài viết, công trình mang tính chuyên sâu và có hệ thống

về Jack London "Trong cuốn Văn học Mỹ ngoài phần khái quát, giới thiệu

về một số các tác gìa kháu, Lê Huy Bắc đã dành hơn một trăm trang sách viét vé Jack London Tae gia khong chỉ cưng cấp một cái nhìn Loàn điện về

con người cuộc đời văn nghiệp mà còn đi sâu phân tích các vấn đề nổi cộm

trong thế giới nghệ thuật của Jack London như: nghệ thuật xây dựng xung,

đột, dấu vết nnụ ngôn trong sang tác của London Ngoài ra tác piả cũng dã

thân tích bình luận khá trọn ven về tiểu thuyết Tiếng gọi nơi hoang đã (The

call of the wild) Nhiing kiến giải của Tê Huy Bắc quả thực đã gợi mở

nhiễu vấn để đối với những ai đang quan tâm tới 1 London

Liên quan đến đề tải, bài viết Nhân vật và người kế chujện nong

Tiếng gọi nơi haang đã” của Đảo I3uy Hiệp đã hướng dến khía cạnh

trọng tâm mà chúng tôi đang nghiền cứu Hài viết gọn, cê đọng, di thing vào vấn đề đã là phong uách đặc trưng của Đào Duy Iliệp Trong phần đầu, tác giả hình đung về cuộc phiêu lưu của Buck song đáng kể là ở phần sau với “người kế chuyện và vẫn dé điểm nhìn”, người viết xác định ngôi kế,

sự luân chuyển lĩnh động điểm nhìn và tác đụng của nó đối với việc tái hiện

chiều sâu tâm li nhân vật

Ngoài những mảng trên, loài vật trong sáng tác của I London còn được

để cận đến các luận án, luận văn thạc sĩ, khóa luận tốt nghiệp Nỗi bật nhất

là luận án Tiến sĩ của tác giả Nguyễn Kim Anh với đề tài 7 biên nhiên đặc

trưng trong thí pháp nễu thuyết của Jack London Nhìn chung, ở bài viết này,

tac gid Kim Anh đã nhóm thiên nhiên vào ba điểm: Những cơn chó sói, con

người hoang đã và không gian hoang sơ Công trình có sự đầu tư công phu vả tạo quát được nhiều van dé song tac giả chỉ mới dừng lại ở những biểu hiện

mà chưa đi vào giái mã chiêu sâu nghệ thuật của các biểu hiện trên

Tác giả Bùi Văn Thanh với luận văn Thạc sĩ Thể giới nhân vậi vùng

Klondike của Jack London đã bước đầu chỉ ra một số đặc điểm của mỗi loại

nhân vật và thoáng qua nghệ thuật mô tả tâm lí Ngoài ra cỏn có khóa luận

tốt nghiệp của tác giả Trần Thị Ngân Hà đề sập trực tiếp đến thế giới hình

tượng loài vật với đề tài Nhân vật loài vật trong mội số tác phẩm của Jack London Tuy chạm đến khía cạnh hình tượng loài vật song các công trình

trên chủ yêu khảo sát ở toàn bộ các sáng tác cúa J London và khai thác ở

biểu hiện bể ngoài mà chưa chú tầm dến chiều sâu tư tưởng, hiệu quả nghệ

thuật của hình tượng này trong hai cuốn tiểu thuyết lớn Tiếng gọi nơi

hoang dã và Nanh trắng

Qua lược thuật, có thể thấy vấn đề hinh tượng loài vật trong sảng tác của Jack Lonđơn được đề cập đến nhiều song những nhận định về chủng

chủ yêu được kết hợp khi bản đến các phượng, diện khác trong sáng tác cla

J London Do đó bên cạnh những công trinh cụ thể trên, chúng tôi còn

tham khảo một số bài giới thiệu ngắn gọn trong các tập truyện, các tiểu

thuyết, các công trình nghiên cứu dẫn nhập lí luận, các tài liệu liên quan

đến văn học Mỹ.

những gì chúng tôi tiếp cận, thiết nghĩ cũng đủ để chứng minh rằng hình

tượng loài vật trong sảng tác của Jack London đã dược các nhả nghiền cứu

nước ngoài để cập đến từ khá sớm và ý thức đưa vào hệ thống nghiên cửu

Chúng tôi điểm qua đây những bài viết liên quan

‘Tap chuyên luận Jack London — tiéu luận phê bình (Uack London

Essay in criticism) của R.W Ownbey gồm lời giới thiệu về tác giả Jack

London và các bài viết của một số nhà nghiên cứu khác Trong đó liên quan

trực tiếp đến đề tài sỗm các bài viết

Jack London, bậc thậy truyện ngắn (Jack London master Crafisman of

the Short Story}, ay khéng bàn đến hai tiểu thuyết mà chứng tôi nghiên cửu

sơng tác giả King Hendricks đã đưa ra những đánh giá cụ thể về một số truyện

ngắn Người viết nhẫn mạnh vào yếu tố bản năng và tỉnh yêu cuộc sống, sự

đối sánh tương dồng giữa vật — người trong các sáng tác của J London

Tác giả Earl Labor trong Biếu tượng hoang đã của Jack London:

Bồn cách diễn gidi Jack London Symbolic Wilderness: Four Versions}

đã dễ cập đến tinh chất hoang sơ của vùng Bắc Mỹ va vùng biển Nam

Thái Bình Dương Labor cũng chỉ rõ mối quan hệ giữa hoàn cảnh với sự

thay đỗi của con người

Bàn đến chủ nghĩa hiện sinh trong sáng tác của I London, Earl Wilcox

có bai Kipling cia ving Klondike: Chủ nghĩa tự nhiên trong những tác phẩm hư cấu dầu tiên cia Jack London (The “Kipling of the Klondike: Naturalism in London's Early Fiction) Dé là cuộc đấu tranh sinh tồn giữa cơn người với con người, giữa cơn người với thiên nhiễn Ông cũng nhắn mạnh tính ưu trội của người da trắng, những quy luật tự nhiên của cuộc sống Cuốn chuyên luận cũng đề cập đến nhiều vấn để khic ma chúng tôi

quan tâm như: Việc dùng tâm Hí vô thức của Carl Jung ctia Jack Landon

(ack London’s Use of Carl Jung’s Psychology of the Unconscious) ctia J

McClintock, Martin Eden cia Jack London: sy phat trién ciia nhân vật

hién sinh Jack London's Martin Eden: The Devlopment of the Existential

Hera) của 1 Spinner là những gợi mở cho dễ tài của chúng tôi

Chuyên luận ¿tình thức và lịch sử chủ nghĩa tự nhiên trong vẫn học

MS (Form and History in American literary Naturalism) cia June

Howard ‘Itong chương ba Chủ nghĩa tự nhiên và loài vật, tác giả dã dễ

cập đến một số vấn đề về sự xung đột giữa môi trường tự nhiên hoang đã

và sự sống Quá trình chuyển hỏa con vật cũng đồng nhất với quả trình

chuyển hóa của người vả tác giả chứng mình chủ nghĩa tự nhiên trong

tiểu thuyết tiêu biểu Nanh trắng

Bản nhiều đến hai cudn tiểu thuyết loài vật nổi tiếng của Jack

London là bài viết của Donald Pizer: Chủ nghĩa hiện thực và chủ nghĩa

tự nhiên trong vấn học A4ỹ thê kỉ XIX (Reahsm and Naturalism in

nineteenth century American literature) Trong bài viết tác giá xem xét

Jack London với tư cách lả một nhà văn của thế loại ngụ ngôn vả dụ ngôn Ông chu rằng thể giới nhân vật, tiêu biểu là Nanh trắng và Buck

là những Ấn dụ cho thế giới con người Như vậy, đầu ấn ngụ ngôn trong

sang tác của Jack London một khía cạnh mả đề tài chúng tôi quan tâm

đã có dược những hưởng gợi mở cụ thể từ các nguồn tài liệu trên Điều

mà người viết nhận thấy trong hầu hết các bài nghiên cứu về J London

khi bàn đến hình tượng loài vật đó là chất triết lí, bài học vật - người và

chủ nghĩa tự nhiên sâu sắc trong mỗi tác phẩm

Qua những tải liệu trên, chủng tôi đã có những hình dung khái quát

vé lac giả Jack London Đây sẽ là tiền dé để chúng tôi đi sâu nghiên cứu về Jack I.ondon với để tải: “loài vật trong tiểu thuyết Manh trắng

và Tiếng sọi nơi hoang đã của Jack London”

3 ĐÓI TƯỢNG, MỤC ĐÍCH, PHẠM VI NGIIÊN CỨU

3.1 Đối tượng nghiên cứu

Đấi tượng nghiên cứu của đề tài là nhân vật loài vật trong hai cuến tiểu thuyết: Nanh trắng và Tiếng gọi nơi hoang dã Từ các hình tượng nghệ

thuật này, chúng tôi mở rộng khai thác một số phương diện về nghệ thuật,

†ư tưởng của nhà văn

trình bảy vị trí của hình tượng chó sói, đấu Ấn ngụ ngôn cũng như cách tái

hiện nhân vật của tác giả Từ đỏ chỉ ra những nét đặc sắc trong nghệ thuật

xây dựng nhân vật của Jsck London

3.3 Phạm vi nghiên cứu

3.3.1 Pham vi dé tai

Với đề tài: “Toài vật trong tiểu thuydl Nanh irdng va Tiény got noi

hoang đã của Jack London”, chúng tôi chủ yếu tập trung vào ba vẫn để

chính: các kiểu nhân vật loài vật, tính ngụ ngôn và nghệ thuật xây dựng

nhân vật

3.3.2 Phạm vi tác phẩm

Trong quả trình nghiền cứu chứng tôi sẽ khảo sát kĩ trên hai cuỗn tiểu

thuyết lén viết về loài vật của ack London: Tiếng gợi nơi hoang đã (Jack

London, “Tác phẩm chọn lọc” của Nhà xuất bản Văn hóa thông tin, 2001)

và Nanh trắng (Nhà xuất bản Văn học, 2002)

Ngoài ra chúng tôi cũng tham khảo trên một số truyện ngắn và tiểu thuyết khác của củng tác giả để từ đó có sự nhìn nhận vả đánh giá toản

diện hơn về vai trò, ý nghĩa của hình tượng nảy trong quá trình sáng tác

của nhả văn.

4 PHƯƠNG THÁP NGIHÊN CỨU

Để thực hiển dé tai này, chúng tôi dã sử dụng và kết hop cling lúc

nhiễu phương pháp nghiên cứu Mỗi phương pháp đóng vai trỏ riếng và

được sử dụng đậm, nhạt khác nhau ở các phần trình bảy của luận văn

"Trong đó có hai phương pháp chủ yếu sau:

- Phương pháp thi pháp học

- Phương pháp so sánh dồi chiếu

5 CẦU TRÚC LUẬN VĂN

Ngoài phẫn MỞ ĐẦU và KẾT LUẬN, luận văn được triển khai thea

ba chương;

Chương 1: hân vật loài vật

Chương 2: Dấu ân ngụ ngôn

Chương 3: Nhân vật qua xung đột và khắc họa tâm Hi

Chuong 1

NIIAN VAT LOAI VAT

'Trong các sáng tác của Jack l.ondon thỉ sói là một kiểu hình tượng dặc

biệt, giữ vị trí quan trọng trong toàn bộ đóng góp của nhả văn đối với nên văn học Mỹ và nhân loại 8ự xuất hiện của chúng đây đặc và nhất quán tới

mức người ta pắn cho Jack London với tên tuổi của những con sói như

Buck hay Nanh trắng Và những băn khoăn sẽ nảy sinh sau đó như: Tại sao

những con sói này lại có sức cuốn hút đến vậy? Chúng được xây dựng như thế

nao? An chứa điều gi? Dó cũng là những, vấn để mả luận văn của chúng tôi đang hướng đến vả tìm cách lí giải Trên tỉnh thần của đẻ tải, chúng tôi sẽ bắt

dầu khảo sát từ phương diễn nhân vật đỄ tỉm ra những nét dic trưng của hình

tượng sói trong sáng tác của cây bút tải năng này

1.1 Sói hóa chó nhà

1.11 Vị trí hình tượng chả — sôi

Jack London là một trong số ít nha văn xây dựng thành công các kiểu

hình tượng nhân vật loài vật, sánh cùng với hình tượng con người Cụ thể trên

những trang viết của ông, loài vật xuất hiện với mật dé cao ‘Ii tập truyền

ngắn đầu tay mang tên Dứa con của Sói (The Sơn of the Wolf) đến hai cuốn

tiểu thuyết lớn: Tiếng gọi nơi hoang đã (The Call of the Wild) va Nanh

trắng (White Fang), London đã thể hiện sự am tường sâu sắc về thể gidi ty

nhiên Trong đỏ có những truyện mả loài vật trở thánh hình Lượng trung

†âm xuyên suốt toàn bộ tác phim Tuy nhiên không phải bất cứ loài vật nào

khi đi vào tác phẩm của Jack London đều trở thành hình tượng nghệ thuật

Sự độc đáo của nhả văn thể hiện & chỗ ông khái quát hiện thực đời sống

qua một hình tượng đậm đặc, những cơn chó sói

Sỏi góp mặt trong nhiều thể loại của Jack London Ở chúng lả sự

phong phủ về môi trường sống, da đạng về tỉnh cách, phức Lạp trong đời

sống nội tâm, biểu hiện qua các tiểu thuyết như: Sói biển (The Sưa — WolD), Gói sắt (Iron Heel), Anh sdng ban ngdy (Bummg Daylight), trong cdc

truyén ngắn: Tình yêu cuộc sống (Love of life), Séi nau (Brown Wolf), Sir

im lặng mâu trắng (The Whúo Silenec), Nhóm lửa (To Build a Eire) Từ

nhiều bếi cảnh rộng, hẹp, đậm, nhạt được mở ra trong các các cuốn truyền,

1 London đã đem đến cho độc giả các quan niệm về hiện thực, con người,

các triết lí nhân sinh sâu sắc Bên cạnh đó, ông cũng coi những tác phẩm

như Tiổng gọi nơi hoang đã có một giá trị lớn lao bằng với các tác phim

chính trị đem đến

Qua khảo sát, chúng tôi xét thấy London chủ yếu tập trung vào hai

nhóm đổi tượng: hình tượng chó sói và các loài vật hoang đã khác Mỗi con

vật đủ đứng với tư cách là hình tượng chính hay phụ; to lớn hay bẻ nhỏ;

xuất hiện đảy đặc hay thoáng qua đều được nba văn chăm chút tỉ mẫn với

những nét cá Lính riêng,

TT nhiề chó sói không phải lả hình tượng đuy nhất được chọn trong

thế giới loài vật đa dạng sắc màu của nhà văn Trong Tiếng gợi nơi hoang

đã, ta bắt gặp hình ảnh nhân hóa của những gã nai, nàng nai, bé nai cho

tới họ hàng nhà để, những chủ gả gỗ, chim gỗ kiến, bảy sóc dầy dú

khuôn mặt của các loài sinh vật bỏ trườn lay với vải trang sách ngắn ngủi

trong Nanh trắng, thắp thoảng chỗ này là một con chỗn thông đang đừng

trước cửa hang run sợ vỉ liểu lĩnh, kia là một con sóc đang chạy trốn lên ngọn cây, một đàn gà hay một con ỏ lưới qua Hinh ảnh các con vật ding

yêu ấy cũng xuất hiện cả trong những tác phẩm có quy mô bé hơn như ??zk

yêu cuộc sống, Anh sảng ban ngày, Người sinh bạn đêm, Hội những người giả hay MộI điều khó hiểu Thế giới loài vật nhiều sắc màu ấy đem đến cho phương Bắc sự sinh động, nhộn nhịp khác thường với cuộc sống có phần

tinh mich, lanh léo noi day.

Nhưng các cơn vật hoang đã này lướt qua rất nhanh lrên các trang sách ciia Jack London Nha vin vin danh sw ưu ái cho số phận có phẫn bì kịch

của những con sói Chúng luôn giữ vai chính truyện lôi kéo độc giả đi đến

với những cuộc phiêu lưu dầy hiểm nguy, cam go, thách thức Cỏ khi chúng là những con vật kéo xe đơn thuần, lả miếng mỗi ngon hay người

ban thân thiết của con người Trong À⁄Z@r /rgm nghỉ, hình ảnh đàn chó mệt

mỏi hẳn lên trên hàng mi mắt, trên gái mam trắng nhợt vi gid rét, con no

nối tiếp con kia trong hành trình gian nan Trong Anh sáng ban ngày là những con sói đói ăn vẫn cố gắng kéo chiếc xe trượi tuyết Chó sói có khi chỉ xuất hiện trong một vài đoạn nhỏ nhưng vẫn gây ấn tượng sâu đậm như cơn sói đói trong 7ình yêu cuộc sống Mà cũng có lúc chúng được dùng để

khắc họa bãn chất con người trong Gói sốt hay xuất hiện dưới dạng những

nhan đề của truyện như Con rai của với, Sái biển

Jack London rat ty nhién khi miéu tả, phát hiện về loài vật này, đó

không phải một hai nhân vật thoáng qua mả lả một xã hôi ché day phức

tạp, đủ nguồn gốc, tâng lớp Chúng là những vật nuôi của gia đình, có tên

tuổi, nguồn gốc như Toots (chó ín Nhật Bản), Ysabel (chỏ lai Mexico), bố

me Buck: Elmo (néi St Bernard) va Shep (chỏ lai Scotch) trong Tiếng gọi

noi hoang d& Dén Cyc M6 (Fatty), Ech (Fog), Mét tai (One Lar}, Quan

quan (Spanker), Liplip, Baseck trong Manh đắng Ở một bồi cảnh khác

chúng là những con chó không tên tuổi, lang thang trên những con tau cia người da trắng vào Yukon Chung quy lại, có thể lọc ra đây ba kiểu loại

chó thường gặp: những con chó nhà hiển lành với nhiệm vụ canh giữ nhà,

kéo xe; loài sói man rợ với cuộc chiến sinh tồn trên vùng đất phương Bắc khắc nghiệt và kiểu hình Lượng xuất sắc: lai giữa sói với chó nhà

1 rõ hơn vấn dé này, chúng tôi đưa ra đây bảng thống kê sơ bộ về hai cuốn tiêu thuyết của Jack London hỏng chứng :ninh sự soán ngồi của loi chó

—s6i Bang than thy duve céc kidu Ioai nhan val rung lam, 9 dé séng tao cla

tác giả Tạo ơơ sở cho việc nghiền cứu các phần tiếp theo của luận văn

Loài vật xuất hiện trong Tiéng gợi Hơi hoang đã

Hình tượng trung tâm — Loài chó/sói Loài vật khác Vật nuôi TIoang dã | Bán hoang dã | Vậtnuôi Hoang đã

Teck Koona Skeet

Loni vat xuất hiện trong Nanh mắng

Loài vật khác

Tloang đã | Bản hoang dã | Vật nuôi | Tloang dã

Qua khảo sát, chúng tôi thấy số lượng các kiểu nhân vật có sự phân bá

khác nhau trong hai cuỗn bễu thuyết Ô Tiếng gợi nơi ho¿ng dã, kiểu hình

tượng bản hoang đã chiếm tỉ lệ nhiều nhật Chỉ tính riêng trong kiểu hinh

tượng chó — sói là vật nuôi có 4/20 nhân vật, hoang đã 2/20 và bán hoang,

đã chiếm 14/20 nhân vật Trong khi đó ở Nanh trắng kiểu hình tượng chó

sói bán hoang dã chỉ chiếm 2/16 nhân vật, nhiều nhất là vật nuôi với

11/16 và loài vật hoang dã 3/16 nhân vật

Kiểu hình tượng chó — sói lả vật nuôi phần nhiều được tác giả đặt tên,

hình tượng hoang đã không có tên riêng mà chỉ gợi theo loài Chẳng hạn

trong Aanh trắng, khi sòn ở rừng hoang chó — sói dược gợi bằng những cái

tên giản dị như 8ói cái mẹ (She-wolf), Sói xám (Grey-wolf), Séi con mau

xám (The grey cub wolfD hoặc theo đặc điểm như Một tai (One Ear), Một mất (One eye), Rói trễ (Young-wolf), Nhưng khi bước sang thế giới bán

hoang đã chúng được gọi tên Kiche, Nanh tring (White fang)

Hai cuốn tiểu thuyết còn xuất hiện nhân vật là con người Tuy nhiên

mục đích khảo sát của chúng tôi là chủ trọng lảm nỗi bật sự phong phú

cũng như vị trí quan trọng của hình tượng chó — sói trong sáng lắc của J T.ondon Các loài vật khác đã liệt kê ở trên như hươi, nai, lình miêu, chin

thông, sóc, gà rùng, chim chóc đều xuất hiện hết sức độc đáo trong trang

viết của J London Dĩ nhiên những kiểu nhân vật này chỉ mang tính phụ,

xuất hiện ở một giai doạn hay khoảng khắc nào dỏ, tạo diém nhấn thơ

mộng hoặc đữ đội của bức tranh thiên nhiên phương Bắc Chúng cèn là

những miếng mỗi ngon thách thức lỏng kiên nhẫn cũng như làm bật ra bản năng hoang đã, tàn khắc ở các hình tượng chính

So véi [lemingway, J London không miều tả một cách đa đạng về

chủng loại Loài vật trong sáng tác của Hemingway hiện ra với biển dé

rộng: từ con vật to lớn đến con vật bé nhỏ, từ hung dữ đến hiền lành Có

đương, linh câu, kén kan, gà rừng, đê, thô, chó, Trong mỗi loải lại được

phan nhỏ hơn, oá lại cỏ: cá kiếm, cá mập, cá hỗi, Loài chữn lại có: mỏng

biển, chim sé, chim bach yến, ngỗng, chim bé cau, chim gây Liệt kê một

cách chỉ tiết về Iemingway để khẳng định rằng trong sáng tác của ông chúng ta hiếm gặp hình tượng chó sói, đặc biệt sự đề xuất kiểu con lại (sói nhả lai chó sói) Chỉ đến J London, chó sói mới trở thành một thực thể

sống động Thậm chí, chó — sói là nhân vật chính cho cả cuỗn tiểu thuyết

dai may trăm trang và con người lại piữ vai trỏ mở nhạt, lắm phông nên

cho số phận của chó sói Trong khí đó những nhà nghiên cứu lưu tâm tới

hình tượng loài vật ở Heminpway vẫn chú yếu xem xét chúng trên phương

điện làm nỗi bật phẩm chất về đẹp của con người Dó là điểm khác biệt lớn giữa hai tác giả và cũng là minh chứng cho sự độc đáo trong việc lựa chọn

vả tái hiện hình tượng chó — sói trong sáng tạo văn học của J London

Sự phân bố hình tượng cỏ phần chênh lệch cũng cho thấy nhá văn đã ngầm đề xuất và lí giải một cách thuyết phục ý tưởng xây dựng hành trình

xuôi/ngược của “vin minh- phi văn mình” Sự phong phú của loài vật

hoang đã cũng như bán hoang đã là sức hút đối với Buck thì ở Nanh trắng những con vật nuôi đã được thuần hóa lại đưa nú đến gần hơn với thế giới

con người Cần phải nói thêm rằng: Sự khảo sát trên của chúng tôi chỉ mang tinh tương dối Bởi trong Tiếng gọi nơi hoang đã, Spitz có thể dược

xếp vào vật nuôi đã được thuần hóa hoặc hoang đã Song chúng tôi xét thấy

chủng mang những đặc diễm giống Buck Nghĩa là chúng cũng bị đưa từ văn mình vào cuộc hành trình của phương Bắc, hoặc có thể từ hoang đã

được con người thuần hóa thành những con chó biết lao động phục vụ lại

con người trên hành trình quay trở về miền hoang sơ Dù đứng ở dâu,

chúng vẫn tổn tại nhiều yếu tố bản năng, Cũng như Buck, chúng thích nghĩ

được với cái khốc liệt của phương Dắc Do đó chúng tôi xếp các nhân vật

đặc biệt này vào kiểu hình tượng chó — sói bán hoang dã

Môt đặc điểm dễ nhận thấy hơn cả trong những trang viết cia J

London về loài chó — sói ấy là chúng luôn cú những xuất thân rất cụ thể,

khi là ché ‘Toots, loai ché in Nhat Ban; Ysabel, loai ché Mexican trụi lông,

đến bé Buck — Elmo, ndi 8L Bernard khống 14, me Buck 14 Sheep, chó

chin cu noi Scotch Chi qua vai nél phac hua, London đã Lao nên bức

tranh sống động về một xã hội loài chó: “thuộc đủ loại hình đáng, tầm cỡ

Mat số con chân quả ngắn, số khác lại có chân dài lêu nghêu Lông của

chúng đôi khi ngắn ngủn dến nỗi tựa như chỉ có da thôi” |35, 183 Hay chỉ

với một “vòng đại con mắt” cũng đủ gợi lên hinh ảnh rùng rợn, hãi hủng về

những cơn sói hoang trong đêm tỗi mễnh mông Nhưng dủ hiện lên ở bất ki

phương diện nào chỏ sỏi của Iack London cũng rất đáng yêu và đáng thương Xiệt mặt chúng là những con vật đói khát, liều mình với miếng ăn

trong hình hải trơ xương Ở “khúc quay” khác, ngày cả những con chó là

đối thủ chiến đấu với Nanh trắng như Cheroki cũng trở nên dễ thương với

lần da min, cd ngắn, hàm bạnh Cho đù bị đánh, Cheroki vẫn không kêu đau trừ tiếng gầm gử như tắc nghẹn ở cỗ Nhìn lại toản bộ chặng đường văn học trước đó thì J London qua đã làm thay đổi quan niệm cổ hữu về hinh

ảnh những oon sói ma mãnh, quý quyệt và độo áo

Có thể kết luận rằng loài vật chiếm vị trí số một trong sảng tác của J London chỉnh lả hình tượng chó — sói Chúng luôn được đặt trong nhiều

xôi trường thử thách khác nhau (như tiêu chí chúng tôi dùng để phân loại ở

trên) Sự ưu ái của tác giả dỗi với kiểu loại nhân vật “con lai” nảy dược thể hiện trong ?Tếng gọi nơi hoang đã và Nanh trắng là ca sở đề chúng tôi khái

quát hành trình đôi nghịch của loài vật trong sáng tác của ông Bên cạnh đó

'việu xem xét nhân vật từ góc chiếu kiểu loại cũng cho phép luận văn mở ra

ting sâu triết lí của cây bút vốn có nhiều đóng góp với nên văn học hiện

thực nước Mỹ nói riêng và nền văn học nghệ thuật nhân loại nói chung

1.12 Hành trình theo bản nẵng

Nanh trắng và Tiêng gọi nơi hoang đổ của Tack Lonđon không chỉ là

những ouốn tiểu thuyết lớn có loài vật là hình Lượng trung tâm Đây củn là

hai tác phẩm mang nhiều điểm tương đồng: về hình tượng, xây dựng cốt

truyện, bổi cảnh Sự trùng hợp này ngoài ý thức đem đến cho văn học

nghề thuật một kiểu hình tượng xuyên suối, ấn tượng, da chiều, Tack

London còn muốn phát biểu điều gi? Chỉ khi Manh trắng ra đời, độc giả

xới cỏ thêm một cơ hội nhìn lại và hiểu rõ hơn về cuỗn tiểu thuyết đã

thảnh công trước dó - Tiếng gợi mơi hoang dã

Jack London đã hễ hởi chia sẽ với George P Drett, biên tập viên của

mình về ý dỗ xây dựng một cuộc hành trình mới: “Tôi dự dinh dao ngược

lại quá trinh Thay cho sự thoái hỏa văn minh ngược của một con chó, tôi

sẽ mô tâ sự tiến hóa Sự văn minh của con chó — sự phát triển của việc

thuần hóa, lòng trung thảnh, tình yêu, dạo nghĩa và tất cả những vẻ dẹp

trang nhã cũng như những đức tính tốt đẹp” [6,13] Bên cạnh đó, cách lựa chọn bếi sảnh thể hiện qua viée 14 chức bố cục đã khiến ngay cả những độc giá hờ hững nhất cũng nhận ra có một sự sắp đặt nảo đó Nanh trắng có 25 chương thi có tới 2L chương miêu tả phương, Đắc Tiếng gọi nơi hoang dã

có 7 chương, chỉ ] chương nói về phương Nam Như vậy cá Buck và Nanh

trắng đều được đặt trong không gian hoang sơ, lạnh lốo, đói khát, hiểm

nguy Một cơn sói đi từ phương Nam ấm áp tới, một con sỏi khác sinh ra dã

biết săn mỗi và chiến đấu Ở chúng đều đòi hỏi yếu tế thích nghi mang tinh

băn năng Vậy điều gì khu biệt chúng? Đỏ chính là các chiều hướng con

đường đời: Buek đi vào hoang đã Nanh trắng hướng tới vẫn minh

Xây dựng Buck và Nanh trắng, J Lonđon đã đề xuất kiểu hính tượng:

Những con sói lai Đó là những con chó mang huyết thống của sói được lai

với chó nhà và ngược lại; đó cũng có thể là những cơn chó xuất chúng biến

đổi qua hoàn cảnh và trở thành những con sói thực thụ Các hình lượng nảy đều Ấn chứa những k:ích thích bản năng tiém tang nhưng chỉ có Buek là đại

điện tiêu biểu cho hành trinh theo bản năng -— Sói hỏa chó nhà

Để rõ hơn hành trình nảy chúng lôi lóm lược toản hộ cuộc phiêu lưu của

Buck vào bến giai đoạn sau (tương ứng với bổ cục của truyện): Giai đoạn 1:

Pầu cỗi nguyên thủy (chương D) Giải đoạn 2: Lao động và thách thức

(chương II đến chương V) Giai đoạn 3: Sức mạnh yêu (ương (chương VÌ)

Giải đoạn 4: 7: lịch hóa sói ( chương VID Mỗi giai đoạn là một giải thích,

xmột mảnh chứng, một kết luận thuyết phục của Jack Londơn về vấn đề thích nghỉ hay tiền hóa của xã hội loài sói mà cũng là xã hôi loài người

Từ một con chỏ nhà hiển lành, nhàn nhã, hoản toàn hai lòng với cuậc

sống của mình, Buck bước vảo thế piới hoang dã như định mệnh của số

phận Kói như vậy vì nên không có bước ngoặt này, Buck mãi mãi là một con chó vô danh ngoài cuộc đời rộng lớn kia Buck đưa độc giả kinh qua

nhiều vủng đất gủa miễn băng giá Cuộc hanh trình bắt đầu từ bờ sông,

TDyea; trẻo qua những hểm núi, xuyên qua những thi trần nhỏ: Sheep va Camp Vuol qua bia rừng cuối cùng, qua những đông sông băng và những

khối tuyết gió đồn đây hàng trăm bộ Rồi leo lên những ngọn đèo Chileoot

sừng sững chắn ngang giữa vùng biển nước ngọt Tới hồ Le Barge Qua

sông Hootalinqua Migt mài & cde lam “Ca hdi lon” (Big Salmol), “Cé hdi

nh6” (Little Salmol), “Sao bién” (Starfish) dé dén được điểm dừng chân: Tawson Tuong ứng với hành trình dy: “chan Buck da day dan dẫn lên,

chịu đựng được con đường gian khổ, và mấy cải bao chân mòn rách bị vứt

dị” |34,392 Sự phát triển ở Buck hoan toan phủ hợp với quy luật tiến hóa

Quy trình tự nhiên sẽ đào thải những vếu tổ tiêu cực và giữ lại các đặc tính trội Điều đỏ đã đúng với trường hợp của Nanh trắng Buck là khía cạnh nhức tạp, bí Ấn trong đời sống văn chương của lack l.ondơn Độc gid

khi đọc Tiếng gơi nơi hoang dã hẳn đã cô thê hình dụng được toàn bộ tác phẩm là hai “lát cắt” của một cuộc đời Từ đầu cho tới mỗi xung đột với người Yeehat thực chất là một quá trình chuẩn bị về chất và lượng Ông ảnh hưởng sâu sắc học thuyết tiến hóa của Darwin và tư duy triết học biện

chứng Thơo đỏ, quả trình tiến hóa của loài người, thực tổ là hành trình

nhận thức, cai tao va chiếm lĩnh sự sống Ở khía cạnh khác,

đã trình bảy một cách thuyết phục sự đa dạng của các đặc tỉnh trong tương

tác với môi trường Và chỉ ra rằng không phải bất cứ sự thích nghỉ nảo

cũng đem tới một kết quả tích cực

Những mầm mống “thoái trào” luôn tiềm ẩn, nảy sinh và có nguy cơ

phát lộ ở bất cử môi trưởng hay thời điểm sống nảo của con người Quả

trình chuyển biến từ một con chó nên nã, lịch thiệp, tự tr thành một con

sói ma mãnh, nguy hiểm và đầy sợ hãi với Puck quả rất nhọc nhăn Bởi bản

thân nó đã được thụ hưởng “nên gido duc văn minh” đã lâu

'Từ một con chó luôn: “tạo được thói quen tin tưởng vào những người

nó quen biết” [34,350], một phẩm chất đáng quý mà mà sau này dộc giả có

cơ may gặp lại ở Nanh trắng, 1 London đã tước bỏ chất văn minh đầu tiên

mả cũng quan trọng nhất của một con chó nhà Đặt nền tảng dé Buck tién sâu trong môi trưởng hoang dã bằng mối hoài nghỉ bất tận, luôn: "canh

cánh nỗi lo sợ cho tương lai” Kể từ lúc đó, Buck không có lấy một phút

thănh thơi an nhàn: “Tất cả đều là rối loạn vả chiến dau” [35,360]

1 London đã đưa ra các giá thuyết về sự tác động của ngoại cảnh lên quả trình tiến hóa, cũng như những nguyên nhân dây Buck đến con dường

“ngược văn minh” Con chó nảy bắt đầu có các đấu hiệu suy đôi về đạo đức Toản bộ quá trình trên dược nhả văn lí piải tron ven & giai dean 2: Lae

động và thách thức Đây cũng là giai đoạn kéo đài nhất, chiếm toi 1/2 van

ban (90/167 trang) Buck di mất đi cái về kén cá chọn canh của một ông

*vua” khi còn ở với ngài thẩm Miiller Trong cuộc sống khắc nghiệt dang

bủa vây cuộc đời nó thì cái đói là nguyên nhân trực tiếp của việc Buck trom thức ăn Nhưng sâu xa hơn: “vụ ăn cắp đầu liên này là dấu hiệu chứng tô

Buck đã thích ứng được để tần tại với cái môi trường khắc nghiệt của vùng

Dat phương Bắc" [34.378] Sự việc được kế trên phần nảo cho thây chức

năng thiên bẩm của các cá thể trong vũ trụ lá tự điều chỉnh để phủ hợp với

hoán cảnh Mặt khác, chính J London cũng đánh giá: “Sự việc đó lại còn

biểu hiện sự suy sụp, tan nát của bản chất đạo đức của nó, một thử phù

phiểm rỗng tuếch và một diều bất lợi trong cuộc dấu tranh sinh tổn làn

nhẫn” [34,378]

Một trong những yết

tổ đây Buck đi tới các dấu hiệu “thoái trảo”

nhanh nhất là sự tham gia tích cực của yếu tổ bản năng Buok làm cho nó

thích nghỉ được với lối sống mới một cách “không tự giác” Với nó lúc nảy

việc cửu một sinh mạng quan trọng hơn tất cả Củng những bắp thịt bị chai

cúng, Buck trở nên vô cảm trước mọi nỗi đau thông thường Trong môi

trường này “lỗi chơi ngay thẳng là một luật lệ đã bị bỗ qua rồi" [34,396] và

“Jong thương hại là một diều chỉ dành cho những môi trương hiển hỏa thôi”

[34/108] Toán bộ cao trào đó chỉ thực sự kết thúc khi Buck không cỏn chút

mây may trắc ấn, xót thương trước cái chết của kẻ đồng chủng Spitz

‘Tix hang théng kê trên và hành trình cỗa hai chú sói, chúng ta só thé

khái quát con đường của Nanh trằng đi từ: sói hoang bản hoang dã vật

nuối Trong khi Buck lai "lội ngược dòng” từ: chó nhà — bán hoang dã —

hoomg dã Lí giải hành trình đỏ để thấy rằng sự hoán đổi và hóa thân vào nhiều môi trường sống đã chỉ phối sâu sắc tới sự phát triển tính cách và số phận của mỗi nhân vật Ở mỗi con sói sự biến đổi về nhận thức đã dẫn đến các diễn biến phức tạp về thể chất, tĩnh thân và ngược lại

Khả năng thích nghỉ với môi trường sống ở các sinh vật dù xuất sắc tới

đâu, tự thân chủng vẫn không thể đóng vai trỏ quyết định tới việc biến đổi

từ vật hoang dã thành vật nuôi Hành trình ấy chỉ diễn ra toàn ven khi có sự

xuất hiện của bản tay con người Ở anh trắng ké gây ra vết thương lớn,

ám ảnh cho chú sói con này phải kế dén “Smith đẹp trai" Y được nhà văn miêu tả như một “quái vật” xâu xí và ác độc Mỗi nhân vật con người là một chăng tiếp sức đấy bản tính hoang dã của các con sói lên cao độ Buck

“trở lại với chính nó về bản chất” |34,3§2] là bởi son người l4 đã tìm thấy

thứ kim loại màu vàng trên vùng đất phương Bắc, hay bởi sự ngụy biện vì

đồng lương íLổi của gã phu vườn Manuel? Mã cũng có thể con người (dủ

có khi họ rất yêu quỷ) vẫn chỉ cơi Buck là một con vật lao dong Tat ca

những nguyên nhân ây đều là một phan trong hảnh trinh của Buck kể từ khi

mó khuất phục trận đòn dủi cui của người mặc áo mịt đó kia Từ giai đoạn

tiền hoang dã dến lúc Buck bat chap trận dỏn của Hai là một quá trình tước bỏ

hoan toàn niém tin vào con người - yêu tô quyết dinh đến việc thuần chủng

các loài vật nuôi Qua dây, T_T.ondon dã nói lên rằng: Văn minh không phải la

một quá trình được hoàn tất và cổ định như con người vẫn hằng mơ tưởng

Nhà văn khẳng định về Buck: “Sự phát triển của nó (hay có thể nói là

sự "thoái trảo” của nó) diễn biến thật nhanh chúng” [34,379-380] Và sự

thật Buek đã hóa sói trước khi gặp người Yeehats Đây chỉ là nết chuyển giao cuỗi cùng Buck trở về với tô tiên nó trong hành trình lao khổ trên vệt đường mỏn bằng những biểu hiện cu thể ở sự phát triển của thi lực và tài đánh hơi Buck chẳng phải nhọc công gắng sức để học bởi khi cọ xát với

hoàn cảnh đặc biệt cúa phương Bắc “những bản năng tắt lim từ lâu đời nay

lại trỗi đây” Nó eft dng hú quen thuộc cúa loài sói trong mềm khắc khoái

về miền cỗ xưa, trong nỗi cô đơn bất tận của piống loài Chính phẩm chất

sói được hình thành này đã dẫn Buck đến cuộc đấu tranh giằng xé bên

trong khi & cling John Thornton trong Tap T.du Mat Tich (Last Cabin)

‘Tat cả những trang miều tả một đời sống có phần hung bao về cuộc đời

thử nhất của Buck sẽ chẳng khác nào một minh họa cho quá trình thích

nghỉ nếu không có sự xuất hiện John 'Thornton và bẩy người Yeehats Phía

cuộc đời thứ hai tuy chỉ điễn ra trong khoảng 9/167 trang văn bản nhưng lại

quyết định sự thành công cho ngòi bút J London

'Tiếng goi bản năng của Huek không xuôi theo déng chảy tự nhiên như

nhiều sinh vật khác Buck gặp phải sự đối kháng ghê ghớm, có khi âm i,

Xhi lại đữ đội: giữa tình thương vả khát vợng tự đo Rộng hơn nó là guộc

chạm trán gay gắt giữa văn minh — hoang dã Khi Thornton còn sống, đủ bị

lực hấp dẫn bên ngoài là rừng hoang làm say mê tới đâu, Buck cing di đậy, vượt ra và trở về quấn quýt bên anh So với Nanh trắng, Buck hoàn

toàn bị động Nó không hễ lựa chọn và cũng không được quyền lựa chợn

Có nghĩa rắng: Không một con chó nào chọn cho nó sự thoái hóa Buck là

hậu quả, nạn nhân và sẵn phẩm của những con người độc ác, nu xuân

Tlang loạt cái chết trong hai cuốn tiểu thuyết như: cái chết của Iluân tước

Alfred trong Nanh mắng Hai, Charlcs, Merecdos, John Thomfon, người

'Yeehats trong Tiếng gọi nơi hoang đã đã phần nảo mở ra bị kịch của con người Miột bộ phận người thuộc về thế giới này, họ đã hủy hoại không chỉ

bản thân mà côn thối bùng, lên mặt trái của văn mình nhân loại Hình ảnh

Túp Lều Mắt Tích chỉ cỏn là một huyền thoại và khi Buck bắt đầu cất tiếng

hú (kết thúc truyện cũng là một tiếng hú) chính là minh chứng cho hành

trình hóa sói đã hoan thanh & Buck

J London cũng không quên thêm vào cuối truyện hình ảnh thay đổi ở

loài sói xám trong rừng với vô số những con sói mang đốm nầu trên đầu và

mỗm Từ lối kết theo kiểu chuyện kết thúc bằng chuyện, London đã giỏng lên tiếng chuéng dải, vang động đến con người về một thời dại tản khốc của

nước Mỹ Đằng thời, ông cũng thức tỉnh giá trị của tình yêu thương đang

ngày trở nên nhạt hóa ở loài người

1.2 Nói thuần hoa

1.2.1 Sự cảm đỗ của vấn mình

Nanh trắng (1906) ra dời sau Tiếng gọi nơi hoang đã (1903) ba năm

Và độc giả thời đó hồi hộp đón đợi cuốn tiểu thuyết này từng ki trên Tạp

chỉ Quảng từ tháng 5 đến tháng 10 năm 1906 Mặc dù chỉ “sinh” cách nhau

trong một khoảng thời gian ngắn và mang nhiều điểm tương đẳng, Manh

trdng vin chưa thể đạt tới một sự đột phá như nhiều độc giả mong đợi

hắc đến lên tuổi T London, người (s vẫn gắn ông nhiều hơn với tác phẩm

huyền thoại Tiếng goi noi hoang đã

Su thành công của một tác phẩm bao giờ cũng công hưởng bởi nhiều

yếu tổ Do đó việc dặt Nanh trắng duc

ái nhìn toàn điện cũng là quy luật

tự nhiên trong tr duy sơ sánh của con người Nhưng xét ở phương điện

hình Lượng thì tác phẩm của Jack London đã đạt được thành công nhất

định Bởi, Nanh trắng là một son sỏi nữa của nhà văn được yêu mến

Ở cuốn tiểu thuyết thứ hai này, Iack London đã bắt đầu từ những con

sói “xa ]a” trong cảnh rừng hoang vắng phương Bắc Dưới ngòi bút của ông

chúng hiện lên với tất thầy tính chất hoang dã, nguyên thủy Khi độc giả đã

bị cuốn vào cuộc phiêu lưu đó thì nhà vần lại tập trung “ánh sáng” về phía Nanh trang — hình tượng trung tâm Con sói này di từ thế piới hoang dã dén

cuộc sống thường nhật của con người Kết thúc tất cả các cao trảo Ấy, nó

chiếm được tình cảm của mọi người và hướng cuộc sống yên bình trong

ngôi nhà của người chủ yêu thương Nanh trắng như một "món quả” kì thủ

ma nha vin mang đến để mỗi chúng ta có cơ hội hiểu về mình, thức tỉnh và

trân trọng về những giá trị đạo đức mà chúng ta đang tó ra thờ ơ Tack

Lendon luôn là một cây bút quyến rũ mỗi khi ông hướng ảnh nhìn về

những con sói lai

VÌ sự ưu ái dy mà những con sỏi của J London bao giờ cũng đặc biệt

va ki la Buck ở phương diện nảo cũng dạt tới sự hoàn hảo của “kiểu nhân vật người hùng” Trong thế giới văn mình, nó lả “vua của mợi thứ sinh vật

bò lết hay bay”; đến với hoang đã nó là “cơn quỷ mắt đỏ, con sói thống

soải” Khi còn là một chú sói con sống trong sự chở che của mẹ, Nanh

trắng đã là một con sói khác hẳn với những anh em của mỉnh: “con sói duy nhất có màu xám”, là đứa con hung đữ và duy nhất sống sót dưới cái đói

khắc nghiệt của Phương Bắc Những cá thể tưu tủ ấy đã mang trong mình

mam mỗng của sự tiến hóa trên hành trinh số phận đẩy sóng gió Chúng

không những hắp thụ nhanh sự chuyển biển của mỗi trường sống, gòn là sự

khám phá thế giới bằng niềm say mê bắt tận

Trong số IẤt cả những đứa con tỉnh thần của J London, Nanh trắng bị niên văn mình cuốn hút hơn cã vả đặc biệt nó lại ý thức dược diều đỏ Điều

gi trong vil tru đã mê hoặc Nanh trắng? Ảnh sáng ư? J London viết: “Ảnh

sáng lâm nó say mê nhất” Thế giới hoang dã ư2 J London lại viết: “Nó

không khác một nhà thám hiểm dứng giữa một thể giới hoàn toàn mới lạ”

[35,89] Một đòng nước lắp lánh dưới ánh mặt trời, một cây thông héo khô

đứng dựng ở chân dốc Tắt cả mọi thứ trong thế giới kì thú này dễu có thể

khiển con sói bé bổng lần đâu bước ra khỏi cửa hang dy bị cuỗn vào Nhưng câu trả lời ở đây có lẽ là Con người — các vị thần lửa Bởi chỉ có con người

mới trả lời được cho Nanh trang những nghỉ vẫn của nó về thế giới

Nanh tring đến với con người bằng tất cả sự yêu mến, ngưỡng mộ lẫn say mê Ngay Lừ lần dầu tiếp xúc với “thần linh”: “Lưỡi Cá hồi giơ Lay lật

Nanh trắng nằm ngửa Anh ta xỏe bàn tay ngón cong cong gãi bụng con

Sói con, đùa giỡn vả lăn nó lại sang bên kia Trồng Sói con thật buồn cười

và lúng túng Anh ta tiếp tục vuốt ve nó từ trên xuống dưới, và bỗng

nhiên Nanh trắng thấy thú vị lạ ling” [35,112] J London luôn chú ÿ miều

tä những biểu hiện của nỗi sợ hãi vả thuần phục ở Nanh trắng trong khoảng

thời gian đầu làm quen với con người Những trạng thái thích thú kia thật

khó tìm thấy ở phần dầu tiểu thuyết Nanh trắng Nó cũng Ít ói như sự biểu

lộ tỉnh cảm ở những người chủ đầu là Chồn Xám, 8mith đẹp trai Đoạn văn

chứa đựng tình cảm hiếm hoi của cơn người được J Lonđon miêu tả ngổ

võ tỉnh kia lại khơi gợi biết bao cảm xúc trong Nanh trắng Nó di từ thích

thủ tới ngưỡng mộ, thán phục tới kinh ngạc: “Đoàn người cắm trại ở đó va

anh trắng theo đối họ với về ngạo nhiên lẫn say mê khi các thành bạt da

được căng phú lên các cọc dựng thảnh những chỗ trú, thì sự kinh ngạc của

anh trắng lên đến tột độ Nó hít ngửi vật kì lạ đượm mùi người, lại thử

ngoam răng vào lắm vải khể rung Thú vị biết bao” |23,116-117| Nanh

trắng đến gần với con người thông qua quy luật xích lại gần hơi ấm: “Ngọn

lửa đã hút nó như Nam châm” Sau xa hơn đó là khao khát khám phá, phân tích sự huyền bị trong thế giới con người — Một giống loài siêu tự nhiên,

một quyền lực gần như thần linh, vừa chế ngự vừa thu hút đối với Sói con

Nanh trắng còn kỉ lạ hơn, nó là một con sói biểt nhớ văn mình, Vôi

Buck, vin minh Iuén thường trực, 4m ảnh trong tiểm thức là diễu để hiểu

bởi thể giới con người 14 “quê hương” của nó Những ngày tháng êm đềm,

nhan hạ trong ngôi nha cua ngai tham Miller như một niễm an ủi, che chữ

Buck giữa cuộc sống hoang đã dây bắt trắc Vì vậy sau khi hóa sói, Buck: vẫn tìm đến thung lũng hoang vắng vào mỗi mùa hè, ngoài biểu lộ tình yêu

thương dành cho ‘Thorton phải chăng cỏn lả một niềm tưởng nhớ văn

minh chảy trong tim hén con sói lai này? Trong khi Ấy Nanh trắng nhở văn minh không như một sự “tưởng niệm” Nó nhớ con người vỉ lửa và thức ăn

lửa để tránh rét và thực phẩm để tránh đói Những thức ấy có sức “cám đẫ” đối với bắt cứ sinh vật hoàng đã nào đang tồn tại không riêng chú sói

con này Nỗi nhớ trong Nanh trắng đơn gián và thực tế hơn rất nhiều

Chính nét chân thực đậm chất hoang đã đó khiến Nanh trắng có được sức

hấp dẫn riêng và chỗ đứng vững vàng trong lỏng dộc giả bao thể hệ nay

Sau lần bỏ trến, lang thang và đói khát, “nỗi nhớ” đã đánh thức Nanh trắng trở về với con người Nhưng nó không vội ảo tới, mửng vui, cuống quýt Nó vẫn giữ một thải độ hết sức cần trọng như một đặc tính

cố hữu của loài vat: “An minh trong lùm cây xem xét tỉnh hình, cảnh

vật 4m thanh, mùi vị dều quen thuộc với nó tiếng ồn ào và mùi vị hắc

lên có khác với kỉ niệm mà nó còn lưu lại khi bê trốn vào rừng Âm thanh

dn do vui vẻ vọng lới, nó nghe thấy tiếng nói cáu kỉnh của một phụ nữ”

[35,172]

Lửa và thức ăn lại phát huy sức mạnh khiến Nanh trắng dám chấp

nhận và chờ đợi một trận đỏn trừng phạt Nhưng thật kỉ lạ, một người hầu

như không bao giờ biểu lộ tỉnh cảm như Chồn Xảm đã gọi vợ đem thêm

thức ăn cho nó, không một chút cáu giận Tưởng như bảnh trình đến với

con người ở Nanh trắng đến dây đã kết thúc Bởi sau khi Nanh trắng

“Dược ngọn lửa sưởi ẩm, nó bắt đâu buồn ngủ, tin rằng ngày mai không

cén phải lang thang trong các cảnh rừng heo hút mà được sống trong trại

các vật — người những dắng thần linh mà nó tự nguyên gửi gắm số phân”

[35,148] Nhưng tất cả mới chỉ là bắt đầu cho một hành trình gian nan hơn

Con dường dến với văn mình của Nanh trắng chỉ thực sự dược dịnh

hình và xác lập khi có sự xuất hiện cia Weedon Scott Người chủ mang ngọn lửa ấm áp của tỉnh yêu thương Có thể nói vin minh luôn tỏa ra sức

hút kỉ diệu và ngày cảng có sự tăng cấp trong suốt hảnh trình gủa con sói lai nay Trong đó tỉnh yêu là sự cám đỗ lớn nhất để Nanh trắng nỗ lực vượt lên bản năng giống nỏi, áp chế dục vọng và hóa thân trọn vẹn vào đời sống

loài người Những tiếng sủa dần lắng lại trước một: “giợng nói êm dịu, vỗ về" J London viết tiếp “Chưa bao giờ có ai nói vậy với Nanh trắng và

bỗng nhiên ỏ cái gì làm nó xúc động” |35,230] Kết quả là: “Nanh trắng

bắt đầu tin cậy vị thần nảy và cảm thấy ở gần vị thần này nó sẽ được yên én” [35,230] Tất nhiên để Nanh trắng nay sinh tâm lí “tự nguyện” dến với

văn mình là một quá trình đầy nhẫn nại của Weedon Nhưng kể từ giây

phút biết “rung dộng” ấy Nanh trắng dã thực sự hồi sinh cả về thể chất lẫn tỉnh thần Nó chính thức tiến sâu vào thể giới loài người

Tình yêu luôn trói con người ta bằng một sợi dây thật mềm mại và êm

ái Đối với Nanh trắng mà nói: *Mii tỉnh này chẳng khác gì chiếc đây thăm

đỏ có khả năng tiếp cận đến tận đáy sâu kín của nó, điều mà lòng quyến

luyển không thể biết được” [35,239]

J London quả là bậc thầy trong việc phân tích những tầng bậc tâm lí

phức tạp, linh điệu Người nghệ sĩ ấy không chỉ say sưa trong hành trình

phiêu lưu của cốt truyện, thi thoảng ông dừng lại quan sái, phân tích, đánh

giá và nhận xét về nhân vật của mình với về thích thú như vừa khám phá ra

điễu gì thật mới mẽ: “Tắt nhiên sói con không suy luận như con người Nó chỉ

đơn giản sắp xến sự vật thành hai loại |35, 85|, — I.âu nay sói con màu xám

chỉ sống trên mặt đất, nó chưa hiểu thế nào là trượt ngã [35,88], Nó không

biết điều ấy, nhưng hiện tại là nó đã đạt đúng ý nghĩa đâm bảo chức năng

của một động vật ăn thịt, chiến dầu săn mỗi để sinh tốn |35,92], — Nếu sỏi son

có khả năng triết lí như loài người thường làm, rất có thể nó tóm tắt đời sống

là một khẩu vị háu ăn” |35,105 |

Sói con màu xám bị cám dỗ trước một thế giới đầy sic mau huyén bí

của con người Trong khi nhà văn lại bị hấp dẫn bởi thế giới mả sói mang,

lại Nhưng trước tiên, những chú sói trong các câu chuyện của J London

vin mang ban chất hoang đã Nha vin đứng từ lỗi nhìn của động vật và cho thấy: cách mà loài vật nhìn nhận thế giỏi của chúng và cách mà chúng nhìn

nhận loài người Đó là điểm khác biết ở hình tượng sói của Jack I.ondon so

với ngụ ngồn và văn học truyền thống Trong đó sự cám đỗ từ thế giới văn

mình đem lại với loài sới chính là một biểu hiện độc đáo cho loan bộ điển

biển Lâm lí phức tạp của hinh tượng nảy Lâm sao để vừa giữ được bản chất

tự nhiên của loài sói vừa đạt dến chiều sâu của một hình tượng văn học? Đó

vẫn lả câu hỏi đặt ra đổi với tài ning J London

1.2.2 Réi bd ban ning

'Thuật ngữ Bắn năng được sử dụng phố biến trong đời sống chúng ta

Bản năng là những tính năng không phải do học hỗi trong đời sống hiện tại

Nó là những học hỏi và tích lũy kinh nghiệm trong "tàng thức” tương ứng

với các cuộc đời đã trải qua trong quá khứ Và những tỉnh năng đó có thể lớn tới mức trỏi buộc, khẳng chế tỉnh thần và hoạt động, khiển con người

gap rit nhiều trở ngại trong việc phát triển đạo đức Nói như vậy để thấy

rằng trong nhiễu thế kỉ qua, con người vẫn quan niệm bản năng và những

hành động thoo bản năng thuậo về cái xấu, gái đáng lên án, loại uit

Nhìn ở góc độ khoa học của thuật ngữ nảy, cuốn 7 điển tiếng Liệt của

tác giả Hoàng Phê đã xác lập hai cách hiểu: Cách thứ nhất: “Bản năng là hoại

dộng, hành vi nói chung của một loài đông vậi dược hình thành trong quả

trình tiên hóa và được có định qua di truyền” Cách thứ hai: “Bản năng là

phán ứng mà một đồng vật (rong đó có con người) cỏ một cách bấm sinh, không có ý thức” |43,39| Hai cách lí giải trên đã phần nào cho thấy tính bắn

năng khêng phải lúc nảo cũng mang yếu tố tiêu cực Trên Jành trình tiễn hóa

của sinh vật, bản năng dã piúp chúng thích nghỉ tốt hơn trước hoàn cánh

Như vậy, việc “rời bổ bản năng” mà chúng tôi trỉnh bày sau đây sẽ dựa trên tiêu chí: Những yếu tổ tích cực trong khả năng nhận thức và thích nghĩ

của loài vặt trong các hoàn cảnh sông mới '[ừ những biểu hiện đó dé tim ra

vệ đẹp của hình tượng và tầng sâu tư tưởng được nhả văn gửi gắm trong tác

phẩm Diết rằng hành trình rời bỏ ở Nanh trắng diễn ra đầy khó khăn, căng

thẳng và nhiều tằng bậc như đã diễn ra trong thực tế cuộc sống của loài người

Vào giữa cuộc hành trinh, khi Buek đang mnê mãi với vị trí đầu đàn thì

anh trắng đã kịp Lạo nên mỗi xung đột gay gắt với mọi giống loài Sự đối

choi ấy đã khẳng định rằng những loài vật thuộc thể giới văn minh đã

không chấp nhận một “kế dồng hành kỉ lạ cởn thuộc vẻ lỗi sống hoang,

đã do hình đáng và phong cách bản năng” Tất cả những gì chúng bộc lộ ra

bên ngoài ấy không gì khác hơn là biểu hiển cúa bản năng tự vệ ở những, con vật đã được thuần chủng: “khi chúng nhe răng trước nó, tức chẳng khác

gì chúng đang tự bảo vệ, chống lại các lực phá hoại còn ân nấp ở ngoài các

đồng lửa trại trong bóng tối của rừng sâu, là nơi các quyền lực đó vẫn dang

suc sao tim sin mdi” [35,176] Việc không thừa nhận Soi con của những kẻ đồng chủng đã buộc nó phải đứng trước sự lựa chọn: Đối đâu hay thuần

phục đồng loại? L.ại vì Nanh trằng là con sói của 1 l.ondon nên nó hành

động theo cách vừa như một sự cế chấp, vừa như một sự tự bảo vệ: đối đầu,

thách thức với cã giống loài nó Do đó việc rời bỏ bản năng thực IẾ là hành

trình không hề giản đơn đối với bắt cứ giống loài nào

Giữa văn mình và hoang dỡ luôn tồn tại một ranh giới vô hình Ở đó,

cá người — vậtL thậm chỉ trả giá bằng sự nguy hiểm của mạng sống để bước

qua “bờ vực” Ấy Nếu không đủ ý chí, sức mạnh, lòng quả cảm thì rất dễ để

hình dung ra thăm cảnh ngã nhào xuống vực thắm kia Người đi từm vàng —

một trong những tờ báo có bải viết đánh piá sớm nhất về tác phẩm Tiếng

gợi nơi hoang đã của Jack London, đã so sánh: Nếu Kipling là “nhà thơ của

cuộc cách mạng” về “hơi nước va may mée” thi Jack T.ondon được xem

như là “thi hảo văn xuôi” của cuộc cách mạng về thuyết tiến hóa Sự đánh gid nay cảng có cơ sở vững chắc hơn khi cuốn tiểu thuyết thử hai của Jack

London xuất hiện — Manh trắng Quá trình "rời bỏ bản năng” của con sói

trong câu chuyện này thực chất là sự minh chứng cho quá trinh thích nghỉ tiến hóa của các sinh vật trước hoàn cảnh trong học thuyết Darwin Nhưng

vì là "nhà thơ” nên cách mã Jack London tiếp xúc với sự vĩ đại của khoa

học cũng hết sức độc đáo Nhà văn nhận định, cảm nhận và đánh giá về thể giới qua số phận vả tâm hỗn của mội con sói mang Lên Nanh trắng

Nếu các con vật trong tự nhiên sử dụng sự biển hóa của màu sắc trên

thân thể, của bộ lông, nanh vuốt và mang (ở loài cả) dễ thích nghỉ với

những môi trường đặc biệt hơn, khắc nghiệt hơn Những con sói của Jack

T.ondon cũng đi từ những biến đổi trong nhận thức tới sự biển đổi về thể chất và ngược lại Sau mỗi biến đổi như vậy, những chú sói đã tiễn thêm

xmột bậc trong nắc thang thích nghỉ va tiến hóa

Vi nhin ở góc chiếu của một con vật nên sự dánh giá của nhà văn bao

giờ cũng khách quan Những chú sói đại điện cho các cá thể ưu tủ này đã cho thấy một thực tế: Bản tay con người có sức chỉ phối mạnh rế tới quá

trình hình thảnh nhân cách, phẩm chất và chiều hướng con đường đời của các

nhân vật Nhưng bên canh đó, về phía các con sói cũng phải diễn ra quá trinh

đầu tranh không ngừng nghĩ để lựa chọn cánh cửa cho minh

Hành trình rời bỏ bản năng đã phần nào được nguời viết trình bày

trong mục trước Ở phan nay, luận văn sẽ cụ thể hơn về những biểu hiện của sự rời bỏ trong nhân vật Nanh tring Qua dé giúp độc giá hiểu thêm

về tài năng phân tích các điễn biến tâm lí phúc tạp trong nghệ thuật thế

hiện của Jack Lonđơn Đây cũng lả một hiện tượng hiểm hoi của nền văn

học Mỹ và thể giới khi ngỏi bút Ấy có thể chạm tới ngỡ ngách sâu kín, Ấn

chứa nhiễu bị kịch của nhân vật sói

Trong các câu chuyện thưởng pặp hoặc ngay trong một số tác phẩm

của Jack London thì đa phần những con sói sẽ ăn thịt con người mỗi khi

có cơ hội Câu chuyện Tin? yêu cuộc sắng của Jack London là một ví đụ

Còn sói đói cứ kiến trì bám riết với miếng mỗi của mình Irong khi đó,

Nanh trắng với bản năng sói nhưng lại chấp nhận và thích nghỉ được với cuộc sống trong xã hội loài người

Chỉ với tám tháng tuổi cùng với một vài biến cố trong khoảng thời gian

ngắn ngủi sống với con người, nó đã nằm lòng các quy tắc ứng xứ: “Diễu

quan tâm chính của nó hiện giờ là làm hài lòng các vị thần linh mà chính nó

đã tự nguyện quy hàng Nó làm việc cật lực, phục tùng vả tôn trọng kỉ luậL

Sẵn sàng làm tốt và lòng trung thành là những đức tỉnh diễn hình của con sởi

khi đã được thuần hỏa và Nanh trắng lại đặc biệt có đủ các đức tính ấy”

I35.152-153J

Nanh trắng biết đánh giá, nhận xét cuộc sống con người Từ những quy

luật về quyền sở hữu, nhiệm vụ bảo vệ vật sở hữu cho tới khả năng: “nhận

thấy các vị thần ăn cắp thường là nhút nhát, sẵn sàng bỏ chạy khi thấy động”

J25,159] Tất cả đã dẫn tới một Thỏa ước (chương thử mười ba) và sau này là

tự nguyện phục tùng khi có sự xuất hiện của tỉnh yêu thương ở Weedon SotL

Jack |.ondon thường miêu tả Nanh trắng là một con chó “không hay biểu

lộ ra ngoài” [35,239], “không ua biểu lộ tình cảm” [35,293] Nhưng nó lại có

thể dành nhiều tình cám đặc biệt chủ oon người, nhất là với người chú nó yêu

quý Jack London đã mượn cả một đoạn tái bút trong bức thư của Matt viết

cha Weedon dé noi về thứ tỉnh cảm đặc biệt này: “Cơn sói kì lạ này không

lễ cho lũ chó khác bắt

chịu làm việc, không chịu ăn Nó mắt cả dững khi vị

nat Nỏ muốn biết bây giờ ông ra sao và tôi thì chịu không tài nào làm cho nó

hiểu Tôi sợ rằng nó đến chết mắt |35,242]

Mật loài chỏ khác hãi

, không dé dang ban phát tỉnh cảm cho bất kì ai

ngoài chủ Phẩm chất trung thành đó cũng chỉ có được ở loài chó nhả Vừa

hiểu dược lí lễ của sự phục tửng vùa nằm bắt được ý nghĩa của tình yêu

thương chính là hai biểu hiện cao nhất cho thây sói con đã nhận thức được ¥ nghĩa tổn tại trong hoàn cảnh mới Từ đỏ nhà văn tạo nên bước ngoặt bắt ngờ

cha cuộc đời của con vật thuộc loại hoang dã nhất trong lịch sử các giống loài

Việc từ bổ thể giới hoang đã với Nanh trắng tất nhiên có cả những yếu tố

khách quan lẫn chủ quan Có thể lí giải sự lạ lùng đó bắt nguồn từ một phần

dòng máu chó nhà chảy nòi giống con lai Cũng có thể đơn giản là “nó không,

tra sự lo lắng, khổ đau, nỏ cố găng thích nghỉ với cuộc sống thực tế” [35,238]

Mã cũng 06 thể nó đã hiểu ra nhiều điều nhờ đòn roi và trừng phạL Nhưng quan

trong hon, Nanh trắng là một cơn sói hiểu chuyện và biết suy xét trước mọi tỉnh huống, Ở nó luôn tổn tại hai đặc tính dáng quý Một lả quan sát, khám phá, thử

nghiệm Hai là nhận xét và kết luận Nhiing đặc tính ấy đã được hình thảnh từ

khi nó chập chững vào đời và được Jack London miễu tả bằng một giọng văn

chậm rãi trong toàn bộ chương 7: đức tường thành thể giới

Xét trong hai cuốn tiểu thuyết loài vật của Jack London, chúng ta nhận

thấy sự tần tại một xã hội chớ thật đỗng đúc, phức tạp trên vùng đất phương

Đắc Đó là thực tế về một loài vật thông mính, được cơn người thuần hóa từ

Tất sớm Trong cuộc sống hiện đại ngày nay chó vẫn luôn là thứ vật nuôi xuất

hiện nhiễu nhất trong những ngồi nhà của chúng ta Nanh trắng đã mang đến

những cảm giác thật gần gũi, thân quen Cảm giác ấy chân thực đến mức độc

giả đôi khi quôn mắt tỉnh chất “hư câu” của văn học Và người La chỉ côn thấy

Nanh tring đang sống trong đời thật

Có được sự yêu mến ấy Nanh trắng đã phải trải qua một quá trình tự nhận thức, đấu tranh với những xung dột trong tư tưởng chẳng khác một con người

Thuở ban đầu, chính tình yêu với Kiche đã giữ Nanh trắng ở lại thể giới văn

xinh J Londen viết: “Có một hôm, Kiche và Nanh trắng đang mỏ mẫm 6 bia rừng bên cạnh Sói cơn din dat me dé dam dén day từng bước một, nhưng,

Kiche không chịu đi xa hơn Nó quay đầu lại, Kiche vẫn không nhúc nhích

ẬNó bên rên rỉ cầu xin nhưng Kiche vẫn không dộng dậy, nó dành quay về

với mẹ liễm nhẹ vào mỗm mẹ rỗi lại chạy xa hơn Kiche vẫn không tỏ vẻ

muẫn đi theo con” [25.128] Khi Nanh trắng hiểu ra quy luật tàn nhẫn: Kiche

đã không còn cần tới nó nữa Sợi đây mang tên Tình mẫu tử bỗng mắt đi tác

dung, biến thành động lực đây Nanh trắng trở về với con người

Mỗi lần tiếng gọi của những vùng đất bao la vọng tới, sói con lại nóng lòng tha thiết muốn đi tới Không ít lần nó bị thôi thúc bởi khát vọng tự do

gay cả khi đã về tới “cơ ngơi của vị thần”, Nanh trắng vẫn phải đối điện với những thẻm muốn cỏ lúc tưởng không kừn giữ được: “thần kinh căng thắng

xung lên vỉ mất bình tĩnh vả thèm ruốn” [35,276] Nhưng cũng chính sự rời

bố quyết liệt nảy đã khiến nó nhận ra ý nghĩa dễ pắn cuộc dời với cơn người

“Còn một tiếng gọi khác lớn hơn, đa diết hơn, đỏ là tiếng gợi của con người

và ảnh lửa của họ” |35,129]

Huck ngay từ đầu đã được con người yêu mến vô điều kiến Mọi sự may mắn đến với Buek một cách tự nhiên thì khi đến với Nanh trắng tình yêu quả thật nhọc nhẫn và cay dẳng, Có khi suýt phải đánh dối mạng sống của mình

chỉ để được con người cho thêm một cơ hội

Dưới đây là một đoạn hội thoại hiểm hơi đã được người viết lược bỏ một

số đoạn Nhưng đó quả thực là những pidy phút ngắn ngủi nhưng xúc động,

chứa đựng tình yêu lớn lao mà Iack London dành cho loài vat nay:

- Nó là một con sói, không có cách nào thuần hóa được déu — Weedon

Scott nyvén bd

- Nó căn lôi trúng quả, — anh vừa nói vừa chỉ vật (hương đô rộng đường

rách ð quần ngoài và quân lôi

- Téi da bao anh ma! Matt a, khong còn hí vọng gì, Soof nói về tuyệt

vong

- Ong Scott a! Ong hdy nghe tôi, con chó này đã sống trong cảnh địa

ngục, vì thế không thê một sớm một chiêu trở thành thiên thần trong trắng

được Ông hãy cho nó thêm một it thời gian nữa

- Nay! Matt! Béng Scott kéu lén, - anh định làm gì thế? [35,222-228] Ilinh anh Matt chay vao lều với khâu súng trường trên tay khiến độc

giá ngỡ như Sói son đã hoàn toàn tuyệt vọng trên con đường đến với văn

minh Con người cũng rơi vào tranh đấu với chính mình trong việc tiếp tục hay đừng lại sự tiếp nhận đối với Nanh trắng Giá trị của may mắn và

cơ hội đến với Nanh trắng khó khăn bao nhiễu thì sự rời bỏ lại điễn ra

quyết liệt bấy nhiêu Có lẽ con sói Ấy quá đối thông mỉnh để hiểu hết

tỉnh cám lớn lao mà con người đành cho nó Việc đáp lại tỉnh yêu thương

đã vô hình dệt nên con đường ki v7 cia Nanh tring Irong hành Irình đến với con người, với cuộc sống văn minh

TẤt cả những cuốn sách của J London viết về những chú sói đều ẫn chứa

trong đó một ý chí, nghị lực và tình yêu cuộc sống lớn lao Nếu nhìn nhận một cách công bằng: chúng ta cũng chưa từng thấy một con sói nào quyết liệt

trong việc từ bỏ thé giới hoang đã để đi theo nếng gọi yêu thương như Nanh

trắng đã làm Con sởi ấy dau khổ không phải vì con người dã cướp di của nó quyền tự do Điều nó sợ hơn tất cả có lẽ lả bị Weedon Scott bố lại Nó lờ mờ

cắm nhận được sự bỗn chén wong lin chia tay thứ nhất với chủ: “Đêm hôm

Sy, nd chờ đợi để thấy ông chủ trở về, nhưng vô Ích tiêm giá lạnh, nó phải

tim chỗ ẩn sau lều, ngủ gà ngủ gật một lúc, tai vẫn lắng nghe, chờ đợi tiếng chân đi quen thuộc Vào lúc hai giờ đêm nó lại lo lắng và chạy ra bậc thêm

lạnh giá rồi nằm chờ ngay ở đó Nhưng ông chủ vẫn không về Huổi sáng cửa

mở ” [35,242] Jack London tải tỉnh trong nghệ thuật miễu tả tâm lí gắn với

thời gian Chỉ trung một doạn văn ngắn hàng loạt trạng ngữ xuất hiện: “Đêm hém ấy, đêm giá lạnh, hai giờ đêm, buổi sáng” Nó có thể gợi được những

tiếng tích tắc gủa thời gian Nanh trắng kể tử giây phút ấ

ă bước sang một trang mới của cuộc đời: “Đây là giai doạn chót — giai doạn kết túc cuộc dời

cũ, chấm đứt triều đại của căm hờn” [35,235]

Trong Tiếng gọi nơi hoang dã, mỗi lần Buck cất tiếng hú thám thiết là

thêm một lần nó tiến gần hơn với hoang sơ Ở Nanh trắng tiếng hú không đem

lại cẩm giác ghê rợn bởi nó là sự biểu thị của tỉnh yêu thương kim nén, của

nổi nhớ khi phải rời xa chủ “nó bỗng hú lên tiếng hú kéo dải của loài sói nó

đang trao bầu tâm sự đau khổ của nó với các ngôi sao vằng vặc giữa trời kia” [33,250] Cơn người trong một khoảnh khắc đã lắng lại để nghe thấy toàn bộ những thanh âm kì lạ chứa đựng nhiễu tâm trạng này: “Nanh trắng gào rủ cho

đến chết Tiếng gào rú của nỏ dâng lên từng đợt kế tiếp nhau, rồi hạ thấp

xuống thành tiếng rên rỉ rất tội nghiệp, để rồi sau đó lại rồng lên một cách

tuyết vọng và da diệt” |35,252]

Khi tất cả những thanh âm thm thiết ấy đã trở nên bất lực cũng là lúc con người chợt xúc động nhận ra Nanh trắng với những vết dứt rạch trên mõm, giữa hai mắt, bụng Nó đã phá vỡ cánh cửa kính để xuyên

qua biên giới hoang sơ - văn minh không một chút tư lự Nó ngồi trên

boong tau kia chờ dợi với những vết thương sâu nhưng đáng vẻ thật bình

thân và “run lên vì sung sướng” Tiếng coi của chuyến tàu mang tên

“Binh minh” lăn bánh phải chăng là dụng ý của tác giá? Nánh trắng sẽ

bắt đầu một bừnh minh trong cuộc đồi nó

Nanh trắng bước vào thế giới văn minh bằng toàn bộ nỗ lực để thích

nghỉ Từ một con sói bị tắt oả các giống loài ghót bỏ, thách thức chống lại

giống loài Từ một con sói nhất định không ban phát tình yêu cho ai ngoai

người chú yêu thương Nó bỗng biết nhường nhịn, chịu đựng, làm hòa: “Nanh

chuộng và vuốt

ve" [35,268] Nó: “kiên trì chịu đựng, nhưng chẳng khác gi chịu đựng thứ

trắng bằng lòng để tậL cá mọi thành viên trong gia dinh c

thách — các trò đủa quá đáng khi không thể chịu đựng được nữa nó bèn đứng dậy vả làng xa chúng” |35,268—269 |

Dinh điểm của thử thách chính là lúc con sôi nảy phải sống giữa một bầy

pà béo tốt, mời gọi Đó cũng lả chủ ý vừa mang tỉnh đủa vui vừa khẳng định

chắc quá trình “thuần hóa” đã thành công của con người Cái tát trừng trị của Scott qua đã phát huy sức mạnh Nó khiến con sói đam mê mù quáng với máu

tươi ấy không bao gid cỏn dụng tới một con gà nảo nữa Nghệ thuật thuần

chúng của con người chung quy lại vẫn là những mênh lệnh cần được phục tùng và Linh yêu thương đối với các loài vật nuôi Sau cuộc chiến bảo về con

người, Nanh trắng còn được đền đáp bằng sự chấp thuận của Curly và những

đứa con lai đáng yêu.