Các trường phái tư tưởng, tôn giáo Ở trung quốc

+ Về chính trị, kế thừa và phát triển đường lối của Khổng Tử.. Mạnh Tử đề xướng Nhân chính hoặc Vương đạo.. Mạnh Tử được cho là đại biểu xuất sắc nhất của phái Nho học chính thống thời

CÁC TRƯỜNG PHÁI

TƯ TƯỞNG, TÔN

GIÁO Ở TRUNG

Thành viên

1: Lê Thị Phương Thu

2: Dương Thị Ánh Phương

3: Lý Hoàng Bảo Quyên

4: Nguyễn Ngọc Mai Phương

5: Ly Thị Sáu

6: Chảo Thùy Linh

7: Nguyễn Văn Quang

04

02

05

03

NỘI DUNG

Thuyết âm dương ngũ hành

Đạo gia và đạo giáo

Pháp gia Nho gia

Mặc gia

Trong đó dương có các tính chất như: giống đực, ánh sáng, nóng, rắn rỏi, Âm thì lại có tính chất ngược lại như: giống cái, bóng tối, lạnh,

1 THUYẾT ÂM

DƯƠNG NGŨ

HÀNH

Học thuyết âm dương ngũ hành được bắt nguồn từ Trung Quốc cổ đại, lý giải vạn vật tồn tại trong vũ trụ luôn có hai hình thái năng lượng: Âm và Dương.

*Nguồn gốc ra đời:

*NỘI DUNG

Âm dương tác động vào nhau tạo thành tất cả

mọi điều trong vũ trụ Mọi tai dị trong thiên

nhiên xảy ra là do sự không điều hòa của 2

luồng khí ấy

Bát quái ( 8 quẻ): tượng trưng cho 8 yếu tố

tạo nên trời đất, ngoài ra còn tượng trưng cho

quan hệ gia đình

Ngũ hành là 5 tác nhân tạo nên sự vật gồm

mộc, thổ, hỏa, kim, thủy

Bát quẻ

Ngũ hành

*ẢNH HƯỞNG

Đến thời Tây Hán, thuyết âm dương ngũ hành được bổ sung do đó càng ảnh hưởng lâu dài đến triết học Trung Quốc và cả lẫn Việt Nam chúng ta

+ Về chính trị, kế thừa và phát triển đường lối của Khổng Tử Mạnh Tử đề xướng Nhân chính hoặc Vương đạo Đó là chính sách dùng đạo đức nhân nghĩa để cai trị.

2: NHO GIA

Sau khi Khổng Tử chết, Nho gia được

chia thành nhiều phái Mạnh Tử được

cho là đại biểu xuất sắc nhất của phái

Nho học chính thống thời Chiến quốc

+ Về con người, bản tính đầu tiên là thiện, song phải tiếp tục bồi dường để không trở nên ác.

+ Mạnh Tử còn chủ trương thống nhất Trung quốc, vì chỉ

có thống nhất thì xã hội mới được yên định

Thời gian ra đời

Người sáng lập

Đầu tiên là Quản Trọng, đến thời Xuân Thu Chiến Quốc còn có nhiều người khác nhưng tiêu biểu là Hàn Phi và Thương Ương.

3 PHÁP GIA

.

Pháp gia là một trong những trường phái triết học quan trọng trong lịch sử Trung Quốc, đặc biệt phát triển mạnh mẽ vào thời kỳ Chiến Quốc

(475-221 TCN) và thời nhà Tần ((475-221-206 TCN).

Nội dung tư tưởng

- Muốn trị nước tốt thì cần phải có 3 yếu tố: pháp, thế, thuật ( theo Hàn Phi) Trong

đó Pháp là pháp luật, thế tức là uy quyền

và thuật là phương pháp điều hành

- Còn về đường lối xây dựng đất nước: chỉ chú ý vào hai việc sản xuất nông nghiệp và chiến đấu

- Văn hóa giáo dục không những không cần thiết, không đem lại lợi ích và còn gây hại cho xã hội

Ảnh hưởng

3 PHÁP GIA

Mặc dù từ Hán về sau, Pháp gia không được chính thức công

nhận nhưng thực tế nhiều yếu tố của phái này vẫn được kết hợp

với Nho gia để trị nước

Thynk Unlimited

4.Đạo

gia và đạo giáo

THỜI GIAN RA

ĐỜI Khoảng thế kỷ VI TCN

NGƯỜI SÁNG LẬP

Người đầu tiên đề xướng học thuyết Đạo gia là Lão

Tử và người phát triển là Trang Tử

4.1: Đạo gia

Lão Tử

Trang Tử

1.1: ĐẠO GIA

+ LÃO TỬ (604 – 531 TCN)

Về mặt triết học Đạo gia chủ trương

“thuận theo tự nhiên”

Về cách quản lí đất nước

Coi “Đạo” và “Đức” là hai

phạm trù cơ bản => Tư tưởng

triết học của Lão Tử vừa có

yếu tố duy vật vừa có yếu tố

biện chứng thô sơ.

Chủ trương “Vô vi”, nước nhỏ, dân ít và ngu dân.

Nội dung tư tưởng

1.1: ĐẠO GIA

+ TRANG TỬ (KHOẢNG 369 – 286

TCN)

Về mặt triết học Trang Tử biến những

yếu tố biện chứng trong triết học của Lão Tử

thành chủ nghĩa tương đối, ngụy biện

Về chính trị

Kế thừa tư tưởng của Lão Tử

và cũng cho rằng “đạo” là nguồn

gốc của sự vật, trời đất, thần

thánh.

Phát triển thuyết vô vi theo hướng thoát tục, bà bác luân

lý, thuận theo tự nhiên, theo biến hóa khách quan

Nội dung tư tưởng

Thời gian ra đời

- Đạo giáo ra đời vào khoảng

thế kỷ IV TCN

- Phát triển mạnh mẽ từ thế

kỉ II

Người sáng lập

Không có người sáng lập

cụ thể nhưng các nhân vật như Vu Cát, Trương Giác, Trương Lăng có vai trò quan trọng trong việc phát triển

đạo giáo

Nội dung tư tưởng

- Kết hợp giữa triết lý Đạo gia và các yếu tố như thờ cúng thần thánh, bùa chú và nghi lễ

- Nhấn mạnh đến việc tu luyện để đạt được sự bất

tử và hài hòa với vũ trụ

4.2: ĐẠO GIÁO

5 MẶC GIA

- Về chính trị:

+ Hạt nhân tư tưởng là thuyết “ kiêm ái” ( thương yêu mọi người), mọi người nên yêu thương lẫn nhau một cách bình đẳng, không phân biệt thân sơ, gia đình hay người ngoài

+ Mặc tử còn đề xướng chủ trương tiết kiệm (tiết dụng) Đồng thời còn phản đối việc nghe nhac, tổ chức đám tang linh đình, và chiến tranh xâm lược

- Trong việc tổ chức bộ máy nhà nước:

+ Chủ trương đề cao người tài có đức ( thượng hiền) Bất cứ ai có tài năng sẽ được đưa lên giữ chức vụ cao, ai ngu đần thì hạ xuống dù là dòng dõi quý tộc

Người sáng lập

Mặc Tử ( khoảng 468-376 TCN)

Nội dung tư tưởng

Ảnh hưởng

Tư tưởng của Mặc gia đã phản ánh được nguyện vọng của nhân dân lao động

THANK YOU