Đề tài tư tưởng hồ chí minh về Đạo Đức là một sinh viên, em cần làm gì Để học tập và làm theo tấm gương Đạo Đức hồ chí minh

CHƯƠNG 2: SINH VIÊN HỌC TẬP VÀ LÀM THEO TẤM GƯƠNG ĐẠO ĐỨC HỒ CHÍ MINH: 1.. Phải chăng, việc con người sinh ra trong thế giới này và hoàn thành một cuộc sống với việc có trí tuệ và đạo đ

ĐẠI HỌC DUY TÂN KHOA: KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN

TIỂU LUẬN

ĐỀ TÀI: TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẠO ĐỨC

-LÀ MỘT SINH VIÊN, EM CẦN -LÀM GÌ ĐỂ HỌC TẬP

VÀ LÀM THEO TẤM GƯƠNG ĐẠO ĐỨC HỒ CHÍ

MINH

LỚP: POS 361 (giảng viên: TS Nguyễn Văn Dương)

Các sinh viên thực hiện:

NGUYỄN HỒNG ĐẠI – MSSV: 28214626494 THÁI VĂN ĐỨC DUY – MSSV: 28214652013 NGUYỄN THỊ THU HÀ – MSSV: 28204637042 ĐINH THỊ KIM HUỆ - MSSV: 28204634061 NGUYỄN CÔNG NHẬT HUY – MSSV: 28214652698 TRẦN NGUYÊN LÂM – MSSV: 28214645732

Đà Nẵng, ngày 25 tháng 07 năm 2023

Lời mở đầu :

Ch t ch H Chí Minh (tên lúc nh là Nguy n Sinh Cung, tên khi đi h c là Nguy nủ ị ồ ỏ ễ ọ ễ

T t Thành, trong nhi u năm ho t đ ng cách m ng trấ ề ạ ộ ạ ước đây l y tên là Nguy n ấ ễ

Ái Qu c), sinh ngày 19-5-1890 làng Kim Liên, xã Nam Liên (nay là xã Kim Liên),ố ở huy n Nam Đàn, t nh Ngh An và m t ngày 2-9-1969 t i Hà N i.ệ ỉ ệ ấ ạ ộ

Người sinh ra trong m t gia đình: B là m t nhà nho yêu nộ ố ộ ước, ngu n g c nông ồ ố dân; m là nông dân; ch và anh đ u tham gia ch ng Pháp và b tù đày.ẹ ị ề ố ị

Ngày 3-6-1911(*), Người ra nước ngoài, làm nhi u ngh , tham gia cu c v n ề ề ộ ậ

đ ng cách m ng c a nhân dân nhi u nộ ạ ủ ề ước, đ ng th i không ng ng đ u tranh ồ ờ ừ ấ cho đ c l p, t do c a dân t c mình Ch t ch H Chí Minh là ngộ ậ ự ủ ộ ủ ị ồ ười Vi t Nam ệ

đ u tiên ng h Cách m ng Tháng Mầ ủ ộ ạ ười Nga vĩ đ i và tìm th y ch nghĩa Mác-ạ ấ ở ủ Lênin con đường gi i phóng c a giai c p công nhân và nhân dân các nả ủ ấ ước thu c ộ

đ a Năm 1920, Ngị ười tham gia thành l p Đ ng C ng s n Pháp t i Đ i h i Tua ậ ả ộ ả ạ ạ ộ Năm 1921, người tham gia thành l p H i Liên hi p các dân t c thu c đ a Pháp; ậ ộ ệ ộ ộ ị

xu t b n t báo Ngấ ả ờ ười cùng kh Pháp (1922) Năm 1923, Ngổ ở ườ ượi đ c b u vàoầ Ban Ch p hành Qu c t Nông dân Năm 1924, Ngấ ố ế ười tham d Đ i h i l n th V ự ạ ộ ầ ứ

c a Qu c t C ng s n và đủ ố ế ộ ả ược ch đ nh là U viên thỉ ị ỷ ường tr c B Phự ộ ương Đông,

tr c ti p ph trách C c Phự ế ụ ụ ương Nam Năm 1925, Người tham gia thành l p H i ậ ộ Liên hi p các dân t c b áp b c châu á, Xu t b n hai cu n sách n i ti ng: B n án ệ ộ ị ứ ấ ả ố ổ ế ả

ch đ th c dân Pháp (1925) và Đế ộ ự ường cách m nh (1927).ệ

Năm 1925, Người thành l p Vi t Nam thanh niên Cách m ng đ ng chí H i ậ ệ ạ ồ ộ ở

Qu ng Châu (Trung Qu c) và t ch c "C ng s n đoàn" làm nòng c t cho H i đó, ả ố ổ ứ ộ ả ố ộ đào t o cán b C ng s n đ lãnh đ o H i và truy n bá ch nghĩa Mác-Lênin vào ạ ộ ộ ả ể ạ ộ ề ủ

Vi t Nam.ệ

Ngày 3-2-1930, Người ch t a H i ngh thành l p Đ ng h p t i C u Long (g n ủ ọ ộ ị ậ ả ọ ạ ử ầ

Hương C ng) H i ngh đã thông qua Chính cả ộ ị ương v n t t, Sách lắ ắ ược v n t t, ắ ắ

Đi u l Đ ng do chính Ngề ệ ả ười so n th o Ngạ ả ười ra l i kêu g i nhân d p thành l pờ ọ ị ậ

Đ ng C ng s n Vi t Nam (sau đ i là Đ ng C ng s n Đông Dả ộ ả ệ ổ ả ộ ả ương, r i Đ ng Lao ồ ả

đ ng Vi t Nam và nay là Đ ng C ng s n Vi t Nam ).ộ ệ ả ộ ả ệ

T năm 1930 đ n 1940, Ch t ch H Chí Minh ti p t c ho t đ ng cho s nghi p ừ ế ủ ị ồ ế ụ ạ ộ ự ệ

gi i phóng c a dân t c Vi t Nam c a các dân t c b áp b c khác trong nh ng ả ủ ộ ệ ủ ộ ị ứ ữ

đi u ki n vô cùng gian kh và khó khăn.ề ệ ổ

Năm 1941, Ngườ ề ưới v n c, tri u t p H i ngh l n th 8 c a Ban Ch p hành ệ ậ ộ ị ầ ứ ủ ấ Trung ương Đ ng C ng s n Đông Dả ộ ả ương, quy t đ nh đế ị ường l i c u nố ứ ước, thành

l p Vi t Nam đ c l p đ ng minh H i (Vi t Minh), t ch c l c lậ ệ ộ ậ ồ ộ ệ ổ ứ ự ượng vũ trang

gi i phóng, chính sách căn c đ a, lãnh đ o nhân dân kh i nghĩa t ng ph n và ả ứ ị ạ ở ừ ầ chu n b t ng kh i nghĩa giành chính quy n trong c nẩ ị ổ ở ề ả ước

Sau Cách m ng Tháng Tám (1945) th ng l i, ngày 2-9-1945, t i Qu ng trạ ắ ợ ạ ả ường

Ba Đình, Ch t ch H Chí Minh đ c b n Tuyên ngôn Đ c l p tuyên b thành l p ủ ị ồ ọ ả ộ ậ ố ậ

nước Vi t Nam Dân ch C ng hòa; t ch c T ng tuy n c t do trong c nệ ủ ộ ổ ứ ổ ể ử ự ả ước,

b u Qu c h i và thông qua Hi n pháp dân ch đ u tiên c a Vi t Nam Qu c h i ầ ố ộ ế ủ ầ ủ ệ ố ộ khóa I đã b u Ngầ ười làm Ch t ch nủ ị ước Vi t Nam Dân ch C ng hòa (1946).ệ ủ ộ Cùng v i Trung ớ ương Đ ng, Ch t ch H Chí Minh lãnh đ o toàn Đ ng, toàn ả ủ ị ồ ạ ả quân, toàn dân Vi t Nam phá tan âm m u c a đ qu c, gi v ng và c ng c ệ ư ủ ế ố ữ ữ ủ ố chính quy n cách m ng.ề ạ

Ngày 19-12-1946, người kêu g i c nọ ả ước kháng chi n ch ng th c dân Pháp xâm ế ố ự

lược, b o v đ c l p, t do c a T qu c, b o v và phát tri n nh ng thành qu ả ệ ộ ậ ự ủ ổ ố ả ệ ể ữ ả

c a Cách m ng Tháng Tám.ủ ạ

T i Đ i h i l n th II c a Đ ng (1951), Ngạ ạ ộ ầ ứ ủ ả ườ ượi đ c b u làm Ch t ch Ban Ch p ầ ủ ị ấ hành Trung ương Đ ng Dả ướ ựi s lãnh đ o c a Trung ạ ủ ương Đ ng, đ ng đ u là ả ứ ầ

Ch t ch H Chí Minh, cu c kháng chi n c a nhân dân Vi t Nam ch ng th c dân ủ ị ồ ộ ế ủ ệ ố ự Pháp xâm lược đã giành được th ng l i to l n, k t thúc b ng chi n th ng vĩ đ i ắ ợ ớ ế ằ ế ắ ạ

Đi n Biên Ph (1954).ệ ủ

Sau khi mi n B c đề ắ ược hoàn toàn gi i phóng (1955) Trung ả ương Đ ng và Ch ả ủ

t ch H Chí Minh đ ra hai nhi m v chi n lị ồ ề ệ ụ ế ượ ủc c a cách m ng Vi t Nam là ti n ạ ệ ế hành cách m ng xã h i ch nghĩa và xây d ng ch nghĩa xã h i mi n B c, ạ ộ ủ ự ủ ộ ở ề ắ

đ ng th i đ u tranh gi i phóng mi n Nam, th c hi n th ng nh t nồ ờ ấ ả ề ự ệ ố ấ ước nhà, hoàn thành cách m ng dân t c dân ch nhân dân trong c nạ ộ ủ ả ước

Đ i h i l n th III c a Đ ng (1960) đã nh t trí b u l i Ch t ch H Chí Minh làmạ ộ ầ ứ ủ ả ấ ầ ạ ủ ị ồ

Ch t ch Ban Ch p hành Trung ủ ị ấ ương Đ ng Lao đ ng Vi t Nam Qu c h i khóa II, ả ộ ệ ố ộ khóa III đã b u Ngầ ười làm Ch t ch nủ ị ước Vi t Nam Dân ch C ng hòa.ệ ủ ộ

Cùng v i Ban Ch p hành Trung ớ ấ ương Đ ng, Ch t ch H Chí Minh lãnh đ o cu c ả ủ ị ồ ạ ộ kháng chi n vĩ đ i c a nhân dân Vi t Nam ch ng chi n tranh xâm lế ạ ủ ệ ố ế ượ ủc c a đ ế

qu c Mỹ; lãnh đ o s nghi p c i t o xã h i ch nghĩa và xây d ng ch nghĩa xã ố ạ ự ệ ả ạ ộ ủ ự ủ

h i mi n B c.ộ ở ề ắ

Ch t ch H Chí Minh đã v n d ng sáng t o ch nghĩa Mác-Lênin vào đi u ki n ủ ị ồ ậ ụ ạ ủ ề ệ

c th c a Vi t Nam, đ ra đụ ể ủ ệ ề ường l i đúng đ n đ a cách m ng Vi t Nam đi t ố ắ ư ạ ệ ừ

th ng l i này đ n th ng l i khác Ngắ ợ ế ắ ợ ười sáng l p ra Đ ng Mácxít-Lêninnít Vi tậ ả ở ệ Nam, sáng l p ra M t tr n dân t c th ng nh t Vi t Nam, sáng l p ra các l c ậ ặ ậ ộ ố ấ ệ ậ ự

lượng vũ trang nhân dân Vi t Nam và sáng l p ra nệ ậ ước Vi t Nam Dân ch C ng ệ ủ ộ hòa, góp ph n tăng cầ ường đoàn k t qu c t Ngế ố ế ười là t m gấ ương sáng c a tinh ủ

th n t p th , ý th c t ch c và đ o đ c cách m ng.ầ ậ ể ứ ổ ứ ạ ứ ạ

Ch t ch H Chí Minh là ngủ ị ồ ười th y vĩ đ i c a cách m ng Vi t Nam, lãnh t kính ầ ạ ủ ạ ệ ụ yêu c a giai c p công nhân và c a c dân t c Vi t Nam, m t chi n sĩ xu t s c, ủ ấ ủ ả ộ ệ ộ ế ấ ắ

m t nhà ho t đ ng l i l c c a phong trào c ng s n qu c t và phong trào gi i ộ ạ ộ ỗ ạ ủ ộ ả ố ế ả phóng dân t c.ộ

CHƯƠNG 1: Vị trí, vai trò và tầm quan trọng của đạo đức trong tư tưởng Hồ Chí Minh

1, Vai trò v trí đ o đ c c a t tị ạ ứ ủ ư ưởng H Chí Minhồ

a V trí c a t tị ủ ư ưởng H Chí Minh.ồ

T tư ưởng đ o đ c H Chí Minh là s k t h p đ o đ c truy n th ng c a dân t c ạ ứ ồ ự ế ợ ạ ứ ề ố ủ ộ

v i tinh hoa đ o đ c c a nhân lo i, gi a phớ ạ ứ ủ ạ ữ ương Đông v i phớ ương Tây, được hình thành và phát tri n t yêu c u c a s nghi p gi i phóng dân t c Vi t Nam ể ừ ầ ủ ự ệ ả ộ ệ

T tư ưởng đ o đ c H Chí Minh ngày càng gi v trí n i b t trong công cu c xây ạ ứ ồ ữ ị ổ ậ ộ

d ng đ i s ng tinh th n c a xã h i, góp ph n quan tr ng đ đi u ch nh hành vi ự ờ ố ầ ủ ộ ầ ọ ể ề ỉ con người, xây d ng đ o đ c m i, con ngự ạ ứ ớ ười m i xã h i ch nghĩa Vi t Nam.ớ ộ ủ ở ệ

H Chí Minh là m t lãnh t đ c bi t quan tâm t i đ o đ c cách m ng, Ngồ ộ ụ ặ ệ ớ ạ ứ ạ ười là

hi n thân c a đ o đ c cách m ng, nêu gệ ủ ạ ứ ạ ương cho toàn Đ ng, toàn dân ta Đ o ả ạ

đ c đứ ược H Chí Minh xem xét toàn di n bao g m đ o đ c công dân, cán b , ồ ệ ồ ạ ứ ộ

đ ng viên, ngả ườ ứi đ ng đ u, ch ch t Đ o đ c đầ ủ ố ạ ứ ược nh n di n t môi trậ ệ ừ ường gia đình, công s , xã h i; trong các m i quan h v i mình, v i ngở ộ ố ệ ớ ớ ười, v i vi c ớ ệ

Đ o đ c H Chí Minh có giá tr dân t c và nhân lo i, có ý nghĩa l ch s , hi n t i ạ ứ ồ ị ộ ạ ị ử ệ ạ

và tương lai

b Vai trò c a đ o đ c trong t tủ ạ ứ ư ưởng H Chí Minhồ

Theo H Chí Minh ồ , đ o đ c là g c, là n n t ng c a ngạ ứ ố ề ả ủ ười cách m ng:ạ

Người coi đ o đ c là ngu n nuôi dạ ứ ồ ưỡng và phát tri n con ngể ười, nh g c c a ư ố ủ cây, nh ng n ngu n c a sông su i Ngư ọ ồ ủ ố ười cách m ng ph i có đ o đ c, không cóạ ả ạ ứ

đ o đ c thì dù có tài gi i m y cũng không lãnh đ o đạ ứ ỏ ấ ạ ược nhân dân Ngườ ừi t ng nói “Cũng nh sông thì có ngu n m i có nư ồ ớ ước, không có ngu n thì sông c n Cây ồ ạ

ph i có g c, không có g c thì cây héo Ngả ố ố ười cách m ng ph i có đ o đ c, không ạ ả ạ ứ

có đ o đ c thì dù tài gi i m y cũng không lãnh đ o đạ ứ ỏ ấ ạ ược nhân dân Vì mu n gi iố ả phóng cho dân t c, gi i phóng cho loài ngộ ả ười là m t công vi c to tát, mà t mình ộ ệ ự không có đ o đ c, không có căn b n, t mình đã h hóa, x u xa thì còn làm n i ạ ứ ả ự ủ ấ ổ

vi c gì”.ệ

Đ o đ c ạ ứ là s c m nh c a con ngứ ạ ủ ười Làm cách m ng là m t vi c l n nên càng ạ ộ ệ ớ

ph i có s c m nh Ngả ứ ạ ười vi t: “Làm cách m ng đ c i t o xã h i cũ thành xã ế ạ ể ả ạ ộ

h i m i là m t s nghi p v vang, nh ng nó cũng là m t nhi m v r t n ng n , ộ ớ ộ ự ệ ẻ ư ộ ệ ụ ấ ặ ề

m t cu c đ u tranh r t ph c t p, lâu dài, gian kh S c có m nh m i gánh độ ộ ấ ấ ứ ạ ổ ứ ạ ớ ược

n ng và đi đặ ược xa Người cách m ng ph i có đ o đ c cách m ng làm n n t ng, ạ ả ạ ứ ạ ề ả

m i hoàn thành đớ ược nhi m v cách m ng v vang”.ệ ụ ạ ẻ

Theo H Chí Minh ồ , có đ o đ c cách m ng thì g p khó khăn, gian kh , th t b i, ạ ứ ạ ặ ổ ấ ạ cũng không s s t, r t rè, lùi bợ ệ ụ ước Khi c n, thì s n sàng hi sinh c tính m ng ầ ẵ ả ạ

c a mình cũng không ti c Có đ o đ c cách m ng thì g p thu n l i và thành ủ ế ạ ứ ạ ặ ậ ợ công v n gi v ng tinh th n gian kh , ch t phác khiêm t n, “lo trẫ ữ ữ ầ ổ ấ ố ước thiên h , ạ vui sau thiên h ”, lo hoàn thành nhi m v cho t t ch không kèn c a v m t ạ ệ ụ ố ứ ự ề ặ

hưởng th ; không công th n, không quan liêu, không kiêu ng o, không h hóa ụ ầ ạ ủ

H Chí Minh ch rõ "tuy năng l c và công vi c c a m i ngồ ỉ ự ệ ủ ỗ ười khác nhau, người làm vi c to, ngệ ười làm vi c nh ; nh ng ai gi đệ ỏ ư ữ ược đ o đ c đ u là ngạ ứ ề ười cao

thượng"

Trên c s ơ ở xác đ nh vai trò to l n c a đ o đ c cách m ng, Ngị ớ ủ ạ ứ ạ ười yêu c u m i ầ ỗ cán b đ ng viên ph i không ng ng tu dộ ả ả ừ ưỡng rèn luy n ph m ch t đ o đ c ệ ẩ ấ ạ ứ Theo Người, yêu c u đ o đ c ngầ ạ ứ ười cán b c n có là trung v i nộ ầ ớ ước, hi u v i ế ớ dân; c n, ki m, liêm, chính, chí công vô t ; thầ ệ ư ương yêu con ngườ ối, s ng có tình nghĩa; tinh th n qu c t trong sáng Ngầ ố ế ườ ặi đ c bi t nh n m nh: “Đ ng ta là m tệ ấ ạ ả ộ

Đ ng c m quy n M i đ ng viên và cán b ph i th t s th m nhu n đ o đ c ả ầ ề ỗ ả ộ ả ậ ự ấ ầ ạ ứ cách m ng, th c s c n, ki m, liêm, chính, chí công, vô t Ph i gi gìn Đ ng ta ạ ự ự ầ ệ ư ả ữ ả

th t trong s ch, ph i x ng đáng là ngậ ạ ả ứ ười lãnh đ o, là ngạ ườ ầ ớ ậi đ y t th t trung thành c a nhân dân Đ ng c n ph i chăm lo giáo d c đ o đ c cách m ng cho ủ ả ầ ả ụ ạ ứ ạ đoàn viên và thanh niên, đào t o h thành nh ng ngạ ọ ữ ười th a k xây d ng ch ừ ế ự ủ nghĩa xã h i v a “h ng” v a “chuyên”.ộ ừ ồ ừ

Đ o đ c ạ ứ là m t đ c tr ng c b n c a xã h i xã h i ch nghĩa, là s c m nh ộ ặ ư ơ ả ủ ộ ộ ủ ứ ạ trong s nghi p xây d ng và b o v T qu c, liên quan đ n s thành b i c a ự ệ ự ả ệ ổ ố ế ự ạ ủ cách m ng Xác đ nh đạ ị ược vai trò to l n c a t tớ ủ ư ưởng đ o đ c H Chí Minh, ạ ứ ồ

Đ ng ta đã ch trả ủ ương đ y m nh cu c v n đ ng h c t p và làm theo t m ẩ ạ ộ ậ ộ ọ ậ ấ

gương đ o đ c H Chí Minh, làm cho toàn Đ ng, toàn dân, toàn quân nh n th c ạ ứ ồ ả ậ ứ ngày càng sâu s c nh ng n i dung c b n và giá tr to l n c a t tắ ữ ộ ơ ả ị ớ ủ ư ưởng, đ o ạ

đ c, phong cách H Chí Minh; làm cho t tứ ồ ư ưởng, đ o đ c, phong cách c a Ngạ ứ ủ ười

th t s tr thành n n t ng tinh th n v ng ch c c a đ i s ng xã h i, xây d ng ậ ự ở ề ả ầ ữ ắ ủ ờ ố ộ ự văn hóa, con người Vi t Nam đáp ng yêu c u phát tri n b n v ng và b o v ệ ứ ầ ể ề ữ ả ệ

v ng ch c T qu c, vì M c tiêu dân giàu, nữ ắ ổ ố ụ ước m nh, dân ch , công b ng, văn ạ ủ ằ minh./

Tài li u tham kh a: ệ ỏ https://tuyenquang.gov.vn

b T m quan tr ngầ ọ c a đ o đ c trong t tủ ạ ứ ư ưởng H Chí Minhồ

T tư ưởng H Chí Minh đồ ược hình thành, phát tri n trên c s k th a, ch n l c ể ơ ở ế ừ ọ ọ

nh ng t tữ ư ưởng, giá tr truy n th ng c a dân t c Vi t Nam, phù h p v i th c ị ề ố ủ ộ ệ ợ ớ ự

ti n hoàn c nh l ch s c a Vi t Nam Cùng v i đó là s ti p thu, ti p bi n và v nễ ả ị ử ủ ệ ớ ự ế ế ế ậ

d ng sáng t o tinh hoa văn hóa nhân lo i: văn hóa phụ ạ ạ ương Đông và phương Tây

mà đ nh cao là ch nghĩa Mác - Lênin; trong đó, nét đ c s c chính là s k t h p ỉ ủ ặ ắ ự ế ợ các giá tr truy n th ng c a văn hóa phị ề ố ủ ương Đông v i thành t u hi n đ i c a ớ ự ệ ạ ủ văn minh phương Tây và ti p thu ch nghĩa Mác - Lênin trên n n t ng nh ng tri ế ủ ề ả ữ

th c văn hóa tinh túy, ch t l c, h p th đứ ắ ọ ấ ụ ược tích lũy qua th c ti n T tự ễ ư ưởng

H Chí Minh đồ ược hình thành b i t duy, trí tu , ph m ch t đ o đ c và năng l cở ư ệ ẩ ấ ạ ứ ự

ho t đ ng th c ti n c a Ngạ ộ ự ễ ủ ười Đó cũng là quá trình ti p thu, làm giàu, rèn ế luy n t h c t p, nghiên c u, tr i nghi m th c ti n, khám phá các quy lu t v n ệ ừ ọ ậ ứ ả ệ ự ễ ậ ậ

đ ng, đ i s ng văn hóa, xã h i và cu c đ u tranh c a các dân t c vì đ c l p, t ộ ờ ố ộ ộ ấ ủ ộ ộ ậ ự

do và ti n b xã h i đ khái quát thành lý lu n, đem lý lu n ch đ o ho t đ ng ế ộ ộ ể ậ ậ ỉ ạ ạ ộ

th c ti n, ki m nghi m trong th c ti n nên mang giá tr khách quan, cách m ng ự ễ ể ệ ự ễ ị ạ

và khoa h c T tọ ư ưởng H Chí Minh là m t h th ng quan đi m toàn di n, sâu ồ ộ ệ ố ể ệ

s c v nh ng v n đ c b n c a cách m ng Vi t Nam; là k t qu c a s k ắ ề ữ ấ ề ơ ả ủ ạ ệ ế ả ủ ự ế

th a và phát tri n các giá tr truy n th ng t t đ p c a dân t c và tinh hoa văn ừ ể ị ề ố ố ẹ ủ ộ hóa nhân lo i; là s v n d ng và phát tri n sáng t o ch nghĩa Mác - Lênin vào ạ ự ậ ụ ể ạ ủ

đi u ki n c th c a Vi t Nam; không ch gi i quy t v n đ thu c v t duy lý ề ệ ụ ể ủ ệ ỉ ả ế ấ ề ộ ề ư

lu n mà cao h n, đó là t duy hành đ ng Trong khi t p trung gi i quy t nh ng ậ ơ ư ộ ậ ả ế ữ

v n đ c b n c a cách m ng Vi t Nam, H Chí Minh đã góp ph n phát tri n ấ ề ơ ả ủ ạ ệ ồ ầ ể

ch nghĩa Mác - Lênin phù h p v i xu th khách quan c a th i đ i, đ c bi t là lý ủ ợ ớ ế ủ ờ ạ ặ ệ

lu n v cách m ng gi i phóng dân t c và ti n lên ch nghĩa xã h i các nậ ề ạ ả ộ ế ủ ộ ở ước thu c đ a và ph thu c Đ c s c c a t tộ ị ụ ộ ặ ắ ủ ư ưởng H Chí Minh là s th ng nh t gi aồ ự ố ấ ữ

lý lu n và th c ti n, đ o đ c và phong cách; là quan đi m và t m gậ ự ễ ạ ứ ể ấ ương m u ẫ

m c c a ngự ủ ười chi n sĩ c ng s n trung thành và kiên đ nh lý tế ộ ả ị ưởng cách m ng, ạ luôn đ t l i ích c a Đ ng, dân t c và nhân dân lên trên h t, luôn t n trung v i ặ ợ ủ ả ộ ế ậ ớ

nước, t n hi u v i dân; luôn c n, ki m, liêm chính, chí công vô t ; là phong cách ậ ế ớ ầ ệ ư

t duy đ c l p, t ch , sáng t o, phong cách làm vi c dân ch , khoa h c; phong ư ộ ậ ự ủ ạ ệ ủ ọ cách ng x văn hóa, nhân văn, tr ng nghĩa tình, nói đi đôi v i làm, s ng gi n d , ứ ử ọ ớ ố ả ị hòa đ ng v i thiên nhiên,v.v t mình nêu gồ ớ ự ương v đ o đ c cách m ng, th ề ạ ứ ạ ể

hi n sinh đ ng, t nhiên, đ y c m hóa trong công tác và ng x h ng ngày T ệ ộ ự ầ ả ứ ử ằ ư

tưởng H Chí Minh là n n t ng lý lu n và đ nh hồ ề ả ậ ị ướng đ Đ ng C ng s n Vi t ể ả ộ ả ệ Nam xây d ng đự ường l i cách m ng đúng đ n, t ch c l c lố ạ ắ ổ ứ ự ượng và lãnh đ o ạ nhân dân Vi t Nam giành th ng l i trong cu c Cách m ng Tháng Tám năm 1945,ệ ắ ợ ộ ạ sáng l p nhà nậ ước Vi t Nam Dân ch C ng hòa, trong các cu c kháng chi n ệ ủ ộ ộ ế

ch ng th c dân Pháp và đ qu c Mỹ, trong các cu c chi n tranh b o v đ c l p, ố ự ế ố ộ ế ả ệ ộ ậ

ch quy n và toàn v n lãnh th c a T qu c và nh ng thành t u quan tr ng v ủ ề ẹ ổ ủ ổ ố ữ ự ọ ề

m i m t trong h n 30 năm đ i m i và h i nh p qu c t T tọ ặ ơ ổ ớ ộ ậ ố ế ư ưởng H Chí Minh ồ

là tài s n tinh th n to l n, quý giá c a Đ ng và dân t c ta, mãi mãi soi đả ầ ớ ủ ả ộ ường cho

s nghi p cách m ng c a nhân dân ta trên hành trình kiên đ nh m c tiêu đ c l pự ệ ạ ủ ị ụ ộ ậ dân t c và ch nghĩa xã h i Không th ph nh n giá tr t tộ ủ ộ ể ủ ậ ị ư ưởng H Chí Minh, ồ song các th l c thù đ ch không ng ng th c hi n âm m u và ho t đ ng "di n ế ự ị ừ ự ệ ư ạ ộ ễ

bi n hòa bình”; nh ng k t x ng là “ngế ữ ẻ ự ư ười yêu nước”, người “b t đ ng chính ấ ồ

ki n” trong và ngoài nế ở ước đã l i d ng internet, m ng xã h i đ xuyên t c, bóp ợ ụ ạ ộ ể ạ méo và bôi nh thân th , s nghi p, xuyên t c và ph nh n t tọ ế ự ệ ạ ủ ậ ư ưởng H Chí ồ Minh khi nói và vi t: “H Chí Minh du nh p nh ng t tế ồ ậ ữ ư ưởng ngo i lai vào Vi t ạ ệ Nam”; “H Chí Minh đi trên c xe Nho giáo đ n v i ch nghĩa Mác - Lênin”; “T ồ ỗ ế ớ ủ ư

tưởng H Chí Minh là t bi n, lý thuy t, giáo đi u”; t tồ ư ệ ế ề ư ưởng H Chí Minh là s ồ ự sao chép, máy móc ch nghĩa Mác - Lênin, không phù h p v i th c ti n hi n nay, ủ ợ ớ ự ễ ệ

b i th , c n t b nó đ “k p đi v i con đở ế ầ ừ ỏ ể ị ớ ường chung mà th gi i hi n nay đang ế ớ ệ đi” - con đường t b n ch nghĩa Có nh ng ngư ả ủ ữ ười tìm m i cách đ kích, xuyên ọ ả

t c t tạ ư ưởng H Chí Minh, t m gồ ấ ương đ o đ c cách m ng c a Ngạ ứ ạ ủ ườ ể ạ ệi đ “h b

th n tầ ượng” và lung l c nh ng ngạ ữ ười nh d , c tin đ ph nh n nh ng giá tr ẹ ạ ả ể ủ ậ ữ ị

c b n, đúng đ n c a t tơ ả ắ ủ ư ưởng H Chí Minh Th m chí, có ngồ ậ ườ ại l i “c c đoan” ự

đ cao t tề ư ưởng H Chí Minh, cho r ng Vi t Nam ch c n t tồ ằ ở ệ ỉ ầ ư ưởng H Chí ồ Minh là đ và coi t tủ ư ưởng H Chí Minh chính là ch nghĩa Mác - Lênin Vi t ồ ủ ở ệ Nam nên Vi t Nam ch c n t tệ ỉ ầ ư ưởng H Chí Minh đ xuyên t c và h th p s ồ ể ạ ạ ấ ự

c ng hi n c a H Chí Minh v i cách m ng Vi t Nam và th gi i, h th p t ố ế ủ ồ ớ ạ ệ ế ớ ạ ấ ư

tưởng c a Ngủ ười mà không hi u và c tình không hi u r ng: Cùng v i ch nghĩaể ố ể ằ ớ ủ Mác - Lênin, t tư ưởng H Chí Minh là n n t ng t tồ ề ả ư ưởng và là kim ch nam cho ỉ hành đ ng c a Đ ng, ti p t c d n d t, soi độ ủ ả ế ụ ẫ ắ ường cho Đ ng và nhân dân Vi t ả ệ Nam trên con đường xây d ng m t nự ộ ước Vi t Nam “dân giàu, nệ ước m nh, dân ạ

ch , công b ng, văn minh” Nh ng gi ng đi u "l c dòng", ph nh n c a m t b ủ ằ ữ ọ ệ ạ ủ ậ ủ ộ ộ

ph n nh ng ngậ ữ ười không hi u, th m chí c tình không hi u đúng b n ch t t ể ậ ố ể ả ấ ư

tưởng H Chí Minh đó không h làm gi m đi giá tr t tồ ề ả ị ư ưởng c a Ngủ ười, vì “trong khi gi i quy t nh ng v n đ c a cách m ng Vi t Nam, Ch t ch H Chí Minh đã ả ế ữ ấ ề ủ ạ ệ ủ ị ồ góp ph n phát tri n ch nghĩa Mác - Lênin trên nhi u v n đ quan tr ng, đ c ầ ể ủ ề ấ ề ọ ặ

bi t là lý lu n v cách m ng gi i phóng dân t c và ti n lên ch nghĩa xã h i ệ ậ ế ạ ả ộ ế ủ ộ ở các nước thu c đ a và ph thu c T tộ ị ụ ộ ư ưởng H Chí Minh có t m quan tr ng vô ồ ầ ọ cùng l n đ i v i l ch s Vi t Nam và phong trào gi i phóng dân t c c a nớ ố ớ ị ử ệ ả ộ ủ ước ta

H Chí Minh (1890-1969) là lãnh t l n c a Cách m ng Vi t Nam, Ngồ ụ ớ ủ ạ ệ ười sáng

l p Đ ng C ng s n Vi t Nam (nay là Đ ng C ng s n Vi t Nam), và là Ch t ch ậ ả ộ ả ệ ả ộ ả ệ ủ ị

c a nủ ước Vi t Nam Dân ch C ng hòa (nay là C ng hòa Xã h i Ch nghĩa Vi t ệ ủ ộ ộ ộ ủ ệ Nam) Dưới đây là m t s đi m n i b t v t m quan tr ng c a t tộ ố ể ổ ậ ề ầ ọ ủ ư ưởng H Chí ồ Minh: -Gi v ng đ c l p, ch quy n và th ng nh t dân t c: T tữ ữ ộ ậ ủ ề ố ấ ộ ư ưởng H Chí ồ Minh t p trung vào vi c xây d ng đ c l p, ch quy n cho Vi t Nam và th ng ậ ệ ự ộ ậ ủ ề ệ ố

nh t đ t nấ ấ ước Ông luôn c ng hi n cho vi c gi i phóng dân t c kh i ách đô h ố ế ệ ả ộ ỏ ộ

và xây d ng m t xã h i công b ng, v i quy n t quy t c a dân t c -Cách m ng ự ộ ộ ằ ớ ề ự ế ủ ộ ạ giai đo n 1930-1975: T tạ ư ưởng H Chí Minh đã đóng vai trò quan tr ng trong ồ ọ

vi c t ch c và lãnh đ o cách m ng Vi t Nam t th p k 1930 Ông đã ch ng ệ ổ ứ ạ ạ ở ệ ừ ậ ỷ ứ minh kh năng lãnh đ o xu t s c trong cu c kháng chi n ch ng Pháp (1946-ả ạ ấ ắ ộ ế ố 1954) và cu c kháng chi n ch ng Mỹ (1955-1975) -Hi n pháp và chính sách ộ ế ố ế kinh t : H Chí Minh đóng góp quan tr ng vào vi c xây d ng Hi n pháp năm ế ồ ọ ệ ự ế

1946 c a Vi t Nam và đ xu t nhi u chính sách kinh t nh m phát tri n đ t ủ ệ ề ấ ề ế ằ ể ấ

nước -Vai trò qu c t : T tố ế ư ưởng H Chí Minh đã xây d ng và duy trì các quan hồ ự ệ ngo i giao v i nhi u qu c gia trên th gi i, giúp Vi t Nam nh n đạ ớ ề ố ế ớ ệ ậ ượ ự ỗ ợc s h tr

và tín nhi m qu c t trong cu c chi n gi i phóng dân t c -Tôn vinh con ngệ ố ế ộ ế ả ộ ười

và dân t c: T tộ ư ưởng H Chí Minh luôn tôn vinh vai trò c a con ngồ ủ ười và quy n ề

c a dân t c Ông tin r ng dân t c Vi t Nam có khát v ng t do và công b ng, và ủ ộ ằ ộ ệ ọ ự ằ

đã đ ng lòng v i nhân dân trong cu c chi n đ u cho đ c l p và th ng nh t -ồ ớ ộ ế ấ ộ ậ ố ấ Tinh th n sáng t o và h c t p liên t c: H Chí Minh luôn khuy n khích sáng t o ầ ạ ọ ậ ụ ồ ế ạ

và h c t p liên t c đ đ y m nh phát tri n kinh t , văn hóa và xã h i c a Vi t ọ ậ ụ ể ẩ ạ ể ế ộ ủ ệ Nam

CHƯƠNG 2: SINH VIÊN HỌC TẬP VÀ LÀM THEO TẤM GƯƠNG ĐẠO ĐỨC HỒ CHÍ MINH:

1 Th c tr ng và nh ng tác đ ng đ n đ o đ c c a thanh niên sinh viên ngày ự ạ ữ ộ ế ạ ứ ủ nay:

Có câu nói rằng “Con người sống trên thế giới này có lẽ phải bắt buộc gắn lên cho mình hai thứ quí giá nhất đời người để tồn tại và sống một cuộc đời có ý nghĩa đó là đạo đức và trí tuệ” Phải chăng, việc con người sinh ra trong thế giới này và hoàn thành một cuộc sống với việc có trí tuệ và đạo đức là hai thứ luôn gắng liền với nhau Nếu thiếu một trong hai thì sẽ khiến cho con người trở nên không còn là con người hoàn chỉnh nữa hay con người sẽ ra sao Và đối với tôi việc con người sống với trí tuệ

và bác bỏ đạo đức làm cho con người trở nên giống các loài động vật vô cảm, chỉ biết hướng đến mục tiêu và bác bỏ mọi thứ xung quanh Điều này khiến họ giống như con thiêu thân đang dần lao vào trong đám lửa của đau khổ, đen tối và sự tội lỗi không thể hạnh phúc trong cuộc đời dài dẳn này Vì đạo đức là thứ thể hiện tình cảm của con người, quyết định những ý thức của con người, với sự sẻ chia là cầu nối liên hệ giữa con người với con người giữa cuộc sống oái am để liên kết và cộng sinh với nhau

để sinh tồn, sống hạnh phúc và có ý nghĩa

Trong triết học, đạo đức là một phạm trù liên quan đến con người, là m t hình thái ộ

ý th c xã h i , là t p h p nh ng nguyên t c, quy t c , chu n m c xã h i nh m ứ ộ ậ ợ ữ ắ ắ ẩ ự ộ ằ

đi u ch nh và đánh giá cách ng x c a con ngề ỉ ứ ử ủ ười trong quan h v i nhau và ệ ớ quan h v i xã h i Đ o đ c đệ ớ ộ ạ ứ ược th hi n qua nh ng hành đ ng, suy nghĩ c a ể ệ ữ ộ ủ con ngườ ượi đ c tác đ ng v i ni m tin cá nhân, quy chu n xã h i và s phát tri nộ ớ ề ẩ ộ ự ể

c a th i đ i V y chúng ta th y đủ ờ ạ ậ ấ ượ ầc t m quan tr ng c a đ o đ c đ i v i con ọ ủ ạ ứ ố ớ

người và nh hả ưởng đ n xã h i r t nhi u Đ n ngày nay, th c tr ng v đ o đ c ế ộ ấ ề ế ự ạ ề ạ ứ con người nói chung hay c a thanh thi u niên nói riêng là h i chuông c nh t nh ủ ế ồ ả ỉ

nh c v m t xã h i đen t i, ng p tràn đi u x u xa xu t hi n.ắ ề ộ ộ ố ậ ề ấ ấ ệ

Và th c tr ng đ o đ c c a thanh niên sinh viên Vi t Nam cũng đang trong giai ự ạ ạ ứ ủ ở ệ

đo n đáng báo đ ng Ngạ ộ ười dân Vi t Nam đang s ng v i nh ng ch trệ ố ớ ữ ủ ương v ề

t tư ưởng và đ o đ c c a ch t ch H Chí Minh vĩ đ i và truy n thông dân t c t ạ ứ ủ ủ ị ồ ạ ề ộ ừ

x a đ n nay đã t o nên m t xã h i yên bình, tình c m và ý nghĩa Nh ng xã h i ư ế ạ ộ ộ ả ư ộ càng ngày càng phát tri n v i s h i nh p c a qu c t , s phát tri n xã h i và ể ớ ự ộ ậ ủ ố ế ự ể ộ các hình th c l i s ng vi ph m đ o đ c đứ ố ố ạ ạ ứ ược lan truy n đã khi n nh ng ngề ế ữ ười

s ng và ti p xúc v i nh ng th trái v i đ o đ c và văn hóa dân t c sẽ làm cho xãố ế ớ ữ ứ ớ ạ ứ ộ

h i Vi t Nam thay đ i trong hi n t i và tộ ệ ổ ệ ạ ương lai Đi u này là đi u đáng lo ng i ề ề ạ khi t ng l p thanh niên sinh viên là nh ng ngầ ớ ữ ười xây d ng đ t nự ấ ước, là n n ề móng v ng ch c đ đ t nữ ắ ể ấ ước phát tri n l i đang d n nh hể ạ ầ ả ưởng đ n nh ng vănế ữ

hóa, nh ng t tữ ư ưởng l ch l c v đ o đ c trái v i quy chu n xã h i và truy n ệ ạ ề ạ ứ ớ ẩ ộ ề

th ng dân t c t x a Vi c này th hi n rõ v i th c t hi n t i khi nh ng v án ố ộ ừ ư ệ ể ệ ớ ự ế ệ ạ ữ ụ

gi t ngế ười, buôn bán ma túy, tr m cộ ướp, l a đ o,… đang x y ra tràn lan h ng ừ ả ả ằ ngày b i nh ng v thành niên, thanh niên, sinh viên đở ữ ị ược đ a lên báo và b n tin ư ả

h ng ngày Trong th i gian t năm 2019 đ n 2020, trong t ng s t i ph m ằ ờ ừ ế ổ ố ộ ạ ở

Vi t Nam thì đã có 31% t i ph m n m trong đ tu i t 18 đ n 27 vi ph m pháp ệ ộ ạ ằ ộ ổ ừ ế ạ

lu t có hành vi nguy hi m và đ c bi t nguy hi m ( theo nghiên c u h c vi n ậ ể ặ ệ ể ứ ọ ệ

c nh sát nhân dân) Không nh ng th t năm 2009 đ n 2010 có đ n 41% t i ả ữ ế ừ ế ế ộ

ph m t 18 đ n 30 tu i là t i ph m gi t ngạ ừ ế ổ ộ ạ ế ười Th c tr ng đáng báo đ ng này ự ạ ộ càng th hi n thêm nh ng ngể ệ ữ ười đang trong đ tu i thanh niên, sinh viên đang ộ ổ

là nh ng ngữ ười vi ph m đ o đ c nhi u và đáng lo ng i nh t.ạ ạ ứ ề ạ ấ

Nh ng th ng kê này có lẽ ch là b m t c a th c tr ng này, khi trên th c t v n ữ ố ỉ ề ặ ủ ự ạ ự ế ẫ nhi u hành vi và l i nói vi ph m đ n chu n m c đ o đ c v n di n ra h ng ngàyề ờ ạ ế ẩ ự ạ ứ ẫ ễ ằ

và d n đang lan truy n nh m t loài n m kí sinh trên th h thanh niên Đi u ầ ề ư ộ ấ ế ệ ề này sẽ v n đang ti p di n nhanh và không ng ng gây nh hẫ ế ễ ừ ả ưởng đ n xã h i và ế ộ truy n th ng đ o đ c c a ngề ố ạ ứ ủ ười dân Vi t Nam Chúng ta d dàng nh n th y ệ ễ ậ ấ

nh ng hành vi nh gây m u thu n, b o l c hay đe d a nhau ngoài đ i hay trên ữ ư ẫ ẫ ạ ự ọ ờ

m ng xã h i vì nh ng lí do nh nh t Nh ng l i nói xúc ph m ngạ ộ ữ ỏ ặ ữ ờ ạ ười khác, sinh viên đánh nhau, sinh viên đánh gi ng viên đ i h c, sinh viên ch i ma túy và ng ả ạ ọ ơ ủ

h nh ng văn hóa đ i tr y là nh ng vi c tràn lan trên m ng xã h i mà chúng ta ộ ữ ồ ụ ữ ệ ạ ộ

ph i nghe, ph i xem hàng ngày trên báo đài Vi c này không d ng m t s ả ả ệ ừ ở ộ ố nhóm người mà còn nh hả ưởng đ n t ng l p tr đang d n ti p xúc và ti p nh nế ầ ớ ẻ ầ ế ế ậ

nh ng t tữ ư ưởng trái v i đ o đ c và xem nó nh lí lẽ s ng và xem nh ng ngớ ạ ứ ư ố ữ ười vi

ph m nh là “idol” c a h Vào tháng 10 năm 2020, m t t i ph m tên là Ngô Bá ạ ư ủ ọ ộ ộ ạ Khá được xem nh là th n tư ầ ượng v phong cách s ng b o l c, phát ngôn thi u ề ố ạ ự ế chu n m c trên m ng xã h i và có nh ng hành vi t ch c c b c, s d ng ma ẩ ự ạ ộ ữ ổ ứ ờ ạ ử ụ túy, phá ho i tài s n đã b b t Và nh ng “k ” th n tạ ả ị ắ ữ ẻ ầ ượng người này là nh ng ữ

b c thanh thi u niên cùng v i nh ng l i nói và hành đ ng làm gi ng nh Khá ậ ế ớ ữ ờ ộ ố ư trên m ng xã h i t đó các hi n tạ ộ ừ ệ ượng nh “giang h m ng” b t đ u xu t hi n ư ồ ạ ắ ầ ấ ệ càng nhi u h n và nh hề ơ ả ưởng r ng h n Đi u này mà minh ch ng cho nh ng s ộ ơ ề ứ ữ ự suy đ i đ o đ c thanh thi u niên Vi t Nam và s nh hồ ạ ứ ở ế ệ ự ả ưởng c a l i nói hành ủ ờ

vi đ n l i s ng vào chu n m c đ o đ c c a ngế ố ố ẩ ự ạ ứ ủ ười tr trong hi n t i, tẻ ệ ạ ương lai

Người tr bây gi đang s ng trong m t tâm th th , vô c m v i xã h i, v i ẻ ờ ố ộ ế ờ ơ ả ớ ộ ớ

b n thân c a mình t đó gây nên nh ng t tả ủ ừ ữ ư ưởng trái v i quy chu n đ o đ c ớ ẩ ạ ứ

T nh ng câu chuy n b o l c x y ra h ng ngày trên đừ ữ ệ ạ ự ả ằ ường ph , trên trố ường

h c, trong quán cà phê th m chí ngay trong gia đình c a mình cũng đã th hi n ọ ậ ủ ể ệ

l i s ng vô tâm, m c k xã h i c a nh ng ngố ố ặ ệ ộ ủ ữ ười tr Ngẻ ười thì chia bé phái, dùng vũ l c đ uy hi p nh ng ngự ể ế ữ ườ ếi y u th đ hoàn thành m c đích đôi khi là ế ể ụ

ch đ th a c n thèm khát b o l c c a mình mà không nghĩ đ n ngỉ ể ỏ ơ ạ ự ủ ế ười khác và

h u qu gây ra là gì Ngậ ả ười thì dùng nh ng chiêu trò, l a d i đ ph c v cho ữ ừ ố ể ụ ụ công vi c ki m ti n m c k có vi ph m pháp lu t hay không Chúng ta có th ệ ế ề ặ ệ ạ ậ ể

th y khi nh ng vi c này đang di n ra trong xã h i v i nh ng ngấ ữ ệ ễ ộ ớ ữ ười vi ph m là ạ

h c sinh, sinh viên đang đi h c, là nh ng ngọ ọ ữ ười có tri th c ho c nh ng ngứ ặ ữ ườ ổi n i

ti ng Th ng kê năm 2018 ( theo báo công an nhân dân), nh ng v vi c nh ế ố ữ ụ ệ ư đánh ghen t t acid, nh ng v u đ gây ch t ngạ ữ ụ ẩ ả ế ười, nh ng v l a đ o, buôn bánữ ụ ừ ả

ma túy,… do nh ng ngữ ườ ở ộ ổi đ tu i sinh viên gây ra đang di n ra v i m t đ dàyễ ớ ậ ộ

đ t kh p trên c nặ ở ắ ả ước là nh ng con s đáng báo đ ng Nh ng thông tin này ữ ố ộ ữ càng th hi n rõ t ng l p tr đang d n th v i đ o đ c và quy chu n xã h i ể ệ ầ ớ ẻ ầ ơ ơ ớ ạ ứ ẩ ộ Không nh ng th , nh ng v vi c nêu trên còn th hi n nh ng ngữ ế ữ ụ ệ ở ể ệ ữ ười tr là ẻ

nh ng ngữ ười vô tâm, vô c m đ i v i xã h i khi nh ng v vi c đó h u nh di n ả ố ớ ộ ữ ụ ệ ầ ư ễ

ra n i đ ng ngở ơ ồ ười nh trư ường h c hay ngoài đọ ường ph Có nh ng ngố ữ ười không quan tâm khi th y nh ng khác đang b đánh và b o l c, h n n a là có ấ ữ ị ạ ự ơ ữ

nh ng ngữ ười còn chen l n c vũ cho nh ng hành vi vi ph m đ o đ c này S vô ấ ổ ữ ạ ạ ứ ự

c m này khác gì đang công nh n r ng nh ng hành vi đó là đúng đ n và s vô ả ậ ằ ữ ắ ự

c m này không khác gì là ngu n c n c a s lan truy n văn hóa phi đ o đ c Và ả ồ ơ ủ ự ề ạ ứ

nh ng câu chuy n này v n đang di n ra và x y ra v i m t đ dày h n đây là ữ ệ ẫ ễ ả ớ ậ ộ ơ

th c tr ng đáng bu n c a t ng l p sinh viên trí th c c a m t đ t nự ạ ồ ủ ầ ớ ứ ủ ộ ấ ước

Người tr đang d n b nh hẻ ầ ị ả ưởng b i nh ng văn hóa sai trái và đ i tr y trên ở ữ ồ ụ

m ng xã h i, internet và văn hóa nạ ộ ước khác trái v i thu n phong mỹ t c Vi t ớ ầ ụ ệ Nam Trong th i đ i phát tri n kinh t theo hờ ạ ể ế ướng m c a h i nh p và trình đ ở ử ộ ậ ộ khoa h c kĩ thu t đã đ t t i m c đ nh cao thì vi c ngọ ậ ạ ớ ứ ỉ ệ ười tr ti p xúc v i nhi u ẻ ế ớ ề

n n văn hóa và nh ng t tề ữ ư ưởng khác nhau là chuy n h t s c d dàng Vi c này ệ ế ứ ễ ệ

đã mang l i cho t ng l p sinh viên nh ng l i ích v ki n th c và phát tri n b n ạ ầ ớ ữ ợ ề ế ứ ể ả thân và phát tri n đ t nể ấ ướ ấc r t nhi u, nh ng bên c nh đó nh ng văn hóa thi u ề ư ạ ữ ế chu n m c và sai trái v i văn hóa t t đ p lâu đ i c a dân t c ta đang theo đó màẩ ự ớ ố ẹ ờ ủ ộ

nh h ng tr c ti p đ n gi i tr và sinh viên Nh ng văn hóa sai trái này đang

tràn lan trên m ng xã h i nh Facebook, Tik Tok, Youtube,… n i mà v thành ạ ộ ư ơ ị niên và thanh niên s d ng nhi u nh t Chúng ta sẽ d dàng nh n th y nh ng ử ụ ề ấ ễ ậ ấ ữ câu nói, nh ng “video” v nh ng văn hóa đ i tr y trên m ng khi tham gia nh ngữ ề ữ ồ ụ ạ ữ trang m ng xã h i này nh th a thân, lan truy n ho t đ ng tình d c, b o l c ạ ộ ư ỏ ề ạ ộ ụ ạ ự nguy hi m, b o l c ngôn t hay nh ng th khác nguy hi m và đ i tr y h n Và ể ạ ự ừ ữ ứ ể ồ ụ ơ chuy n này còn có v n đ h n khi nh ng n i dung này v n đang ph bi n và ệ ấ ề ơ ữ ộ ẫ ổ ể không được ki m soát và ki m duy t trên các n n t ng xã h i t đó đâm sâu ể ể ệ ề ả ộ ừ vào trong tâm, trí c a nh ng ngủ ữ ườ ừi t nh đ n l n v nh ng hành vi phi đ o ỏ ế ớ ề ữ ạ

đ c đó đứ ược coi là bình thường G n đây, nh ng c quan chính quy n c a các ầ ữ ơ ề ủ

nước trên th gi i đang b t đ u hành đ ng v v n đ n i dung c a Tik Tok gây ế ớ ắ ầ ộ ề ấ ề ộ ủ

nh h ng đ n quy ph m pháp lu t và đ o đ c trong đó có Vi t Nam Nh ng s

tác đ ng này nh hộ ả ưởng đ n t tế ư ưởng l i s ng c a sinh viên hi n nay r t nhi u ố ố ủ ệ ấ ề khi nhi u sinh viên bây gi coi ăn m c h hang , khoe c th , s ng th và nh ng ề ờ ặ ở ơ ể ố ử ữ

t khóa “tình m t đêm”, “b n QHTD”, “Sugar Daddy – Sugar Baby” đừ ộ ạ ược coi là r tấ bình thường và được m i ngọ ườ ủi ng h Trong khi đó, văn hóa truy n th ng ộ ề ố

Vi t Nam chúng ta coi vi c này là vi ph m thu n phong mỹ t c và trái v i đ o ệ ệ ạ ầ ụ ớ ạ

đ c và duy trì nhi u th h đ n ngày nay Không nh ng th , h c sinh, sinh viên ứ ề ế ệ ế ữ ế ọ