Đồng thời, tôi còn được thực hành đạo thường xuyên trong tất cảcác lễ nghi Phụng vụ Tôn giáo và riêng tôi là người Kitô hữu nên tôi có cơ hội đượctiếp xúc, tìm hiểu với nguồn tư
Lịch sử nghiên cứu
Các công trình nghiên cứu về Robinson Crusoe
đó cung cấp những lý giải về nguồn gốc và sức sống của tác phẩm này
- Tính luận đề trong tiểu thuyết Robinson Crusoe của Daniel Defoe, Trường đại học sư phạm thành phố Hồ Chí Minh, Khoa Ngữ Văn
Bài luận này làm rõ luận đề về vai trò cá nhân và vai trò cộng cộng trong tiểu thuyết Robinson Crusoe.
Hiện nay, có rất nhiều công trình nghiên cứu về Kito giáo, tuy nhiên, các nghiên cứu trước đây chủ yếu tập trung vào những hiện tượng Kito giáo trong tác phẩm mà chưa chú ý đến các biểu tượng, hình ảnh và motif có trong các tác phẩm đó.
Công trình nghiên cứu của tôi sẽ làm sáng tỏ các yếu tố Kitô giáo và mang đến một cái nhìn mới mẻ về văn học Châu Âu.
Mục tiêu và nhiệm vụ nghiên cứu
Nhiệm vụ nghiên cứu
đó cung cấp những lý giải về nguồn gốc và sức sống của tác phẩm này
- Tính luận đề trong tiểu thuyết Robinson Crusoe của Daniel Defoe, Trường đại học sư phạm thành phố Hồ Chí Minh, Khoa Ngữ Văn
Bài luận này làm rõ luận đề về vai trò cá nhân và vai trò cộng cộng trong tiểu thuyết Robinson Crusoe.
Hiện nay, có rất nhiều công trình nghiên cứu về Kito giáo, tuy nhiên, các nghiên cứu trước đây chủ yếu tập trung vào các hiện tượng Kito giáo trong tác phẩm mà chưa chú trọng đến các biểu tượng, hình ảnh và motif có trong những tác phẩm này.
Công trình nghiên cứu của tôi sẽ làm sáng tỏ các yếu tố Kitô giáo và mang đến một cái nhìn mới mẻ về văn học Châu Âu.
3 Mục tiêu và nhiệm vụ nghiên cứu
Bài nghiên cứu này phân tích các yếu tố Kitô giáo và những thông điệp ẩn dụ mà tác giả Daniel Defoe muốn truyền đạt qua những yếu tố này trong toàn bộ tiểu thuyết Robinson Crusoe.
- Phân tích chi tiết những yếu tố Kitô giáo trong tác phẩm.
Thời kỳ Khai sáng đã mang đến một cái nhìn sâu sắc về xã hội Anh, đặc biệt là giai cấp tư sản, với sự phát triển mạnh mẽ của tri thức và tư duy phản biện Giai cấp tư sản, với vai trò ngày càng quan trọng trong nền kinh tế, đã thúc đẩy những thay đổi xã hội và chính trị, góp phần hình thành những giá trị mới về tự do và bình đẳng Sự bùng nổ của khoa học và nghệ thuật trong thời kỳ này không chỉ nâng cao đời sống tinh thần mà còn tạo điều kiện cho sự phát triển của thương mại và công nghiệp, định hình lại cấu trúc xã hội Anh.
Cấu trúc tiểu luận
Cuộc đời
D Defoe sinh ở Luân Đôn vào khoảng tháng 9 năm 1660 trong một gia đình theo Thanh Giáo Cha ông là Jame Foe mới đầu làm nghề sản xuất nến, sau chuyển sang nghề bán thịt Năm 1703 nhà văn đổi họ Foe thành Defoe [10] Người ta không hiểu vì lý do gì đã thúc đẩy ông thêm dấu hiệu của quý tộc Pháp vào tên họ như vậy.
Ngay từ nhỏ, Defoe đã được cha gửi đến trường dòng Xtôcơ Niuuynhstơn với hy vọng trở thành Mục sư Đây là trường dành cho những người theo phái ly khai, không công nhận Giáo lý của Giáo Hội Chính Thống ở Anh, điều này phản ánh tín ngưỡng của James Foe theo Thanh giáo.
Defoe đã từ bỏ con đường lựa chọn ban đầu để theo đuổi kinh doanh, tham gia vào nhiều lĩnh vực như buôn bán mũ, làm đại lý xuất khẩu vải vóc và nhập khẩu rượu vang, cũng như mở xưởng sản xuất ngói Trong suốt hành trình kinh doanh, ông trải qua những thời kỳ thịnh vượng và thất bại, và đã đặt chân đến nhiều quốc gia ở châu Âu như Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha, Pháp, Ý và Đức.
Năm 1683, Daniel Defoe trở về quê hương, mở cửa hiệu tạp hóa và lập gia đình, tiếp tục kinh doanh cho đến khi về già Hoàn cảnh sống của ông đã ảnh hưởng sâu sắc đến quan điểm và tác phẩm văn học của ông, phản ánh những biến động lớn về chính trị - xã hội thời bấy giờ Mặc dù không gần gũi với nông dân, Defoe thấu hiểu nỗi khổ cực và nguyện vọng của họ, đồng thời phản đối chế độ phong kiến và tư hữu, coi đó là nguyên nhân gây bất bình đẳng Ông mong muốn xây dựng một xã hội mà mọi người đều có nghĩa vụ lao động, ý tưởng này được thể hiện qua hình tượng nhân vật Robinson Dù đại diện cho giai cấp tư sản, Defoe lại nghiêng về phía người lao động, thể hiện tinh thần dũng cảm và ý chí đấu tranh, phản ánh tư tưởng của nhân dân Anh, đặc biệt là tầng lớp dưới và những người nghèo khổ muốn đứng lên chống lại áp bức.
Defoe đã sử dụng ngòi bút của mình để chỉ trích chế độ quân chủ chuyên chế và bạo ngược, đồng thời thể hiện tiếng nói của những người thống khổ và giai cấp tư sản Anh thế kỷ XVIII.
Tác phẩm Robinson Crusoe của Daniel Defoe
và thành thị muốn đứng dậy đấu tranh chống áp bức.
Defoe sử dụng ngòi bút của mình để chỉ trích chế độ quân chủ chuyên chế và bạo ngược, đại diện cho tiếng nói của những người thống khổ và giai cấp tư sản Anh thế kỷ XVIII.
Daniel Defoe là một nhà văn, nhà báo và nhà tiểu thuyết nổi tiếng người Anh sống vào thế kỷ 17 và 18 Ông được biết đến chủ yếu qua tác phẩm Robinson Crusoe, một trong những tiểu thuyết phiêu lưu kinh điển nhất trong văn học thế giới Defoe còn được xem là người sáng lập thể loại tiểu thuyết hiện đại.
Ngoài Robinson Crusoe, Daniel Defoe còn viết nhiều tác phẩm khác, bao gồm
Moll Flanders và A Journal of the Plague Year Ông cũng viết nhiều bài báo và tác phẩm phiêu lưu khác.
Daniel Defoe là một trong những nhà văn vĩ đại nhất của Anh Quốc, và sự nghiệp văn học của ông đã để lại dấu ấn sâu sắc trong văn học thế giới.
1.2 Tác phẩm Robinson Crusoe của Daniel Defoe
Robinson là một người yêu thích hoạt động và khám phá, luôn sẵn sàng phiêu lưu đến những vùng đất mới, bất chấp những thử thách từ thiên nhiên như sóng lớn và gió mạnh.
Năm 1651, khi mới 19 tuổi, Robinson đã xuống tàu tại hải cảng Hull, Anh, để cùng một người bạn lên đường tới London Dù gặp phải bão tố khiến tàu bị đắm ở Yacmao, quyết tâm của Robinson không bị lung lay Sau khi bị cướp biển Thổ Nhĩ Kỳ bắt và bán làm nô lệ, anh đã trốn thoát và đến Brasilia, Nam Mỹ, làm nghề trồng mía Tuy nhiên, vào ngày 1 tháng 9 năm 1659, Robinson lại tham gia một chuyến đi thương mại đến châu Phi nhưng không may tàu bị đắm, chỉ còn mình anh sống sót Tại một hòn đảo hoang, Robinson khắc ngày lên bờ và thu gom lương thực từ xác tàu để bắt đầu cuộc sống cô độc Anh dựng lều, săn bắn, trồng lúa mạch và ngô, nuôi dê, và tự làm thuyền độc mộc từ cây cổ thụ.
Sau 11 năm sống đơn độc và vất vả trên đảo hoang, Robinson chỉ có bạn là các loài chim, cây cỏ, và tự nhận mình là vua với những "thần dân" là một con vẹt, một con chó già và hai con mèo Trong khoảng thời gian này, anh dần chấp nhận thực tại và tìm cách thay đổi cuộc sống, đạt được những thành tựu trong chăn nuôi, trồng trọt, chế biến thực phẩm và đóng thuyền.
Vào năm thứ 18 trên đảo hoang, Robinson phát hiện dấu chân người và xương cùng đống lửa, cho thấy đảo không hoàn toàn hoang dã và có thể có những kẻ ăn thịt người Để bảo vệ bản thân, Robinson buộc phải ẩn mình trong suốt 5 năm, cho đến khi chứng kiến những người thổ dân đang ăn thịt đồng loại Họ thường bắt sống những người khác và mang đến nơi hẻo lánh để làm thịt Một buổi sáng, Robinson thấy khoảng 30 thổ dân đến đảo, nhảy múa quanh đống lửa và chuẩn bị giết một người Nhân cơ hội dây trói lỏng, Robinson đã cứu được người đó bằng súng và dao, và đặt tên cho anh là Friday để kỷ niệm ngày anh được giải thoát.
Friday, một thổ dân châu Phi thông minh, đã học được một ít tiếng Anh từ Robinson, giúp Robinson không còn sống cô độc Qua thời gian sống cùng nhau, họ đã trao đổi nhiều câu chuyện, đặc biệt là những kiến thức mà Friday có về đất liền, và cùng nhau chuẩn bị kế hoạch rời khỏi đảo.
Khi chiếc thuyền sắp đóng xong, Robinson và Friday lại chứng kiến cảnh
Hai người bị thổ dân bắt có một người da trắng Tây Ban Nha sống sót sau vụ đắm tàu và một người là cha của Friday Robinson đã giải cứu họ và giao thuyền cho người Tây Ban Nha để đi tìm những người bạn mất tích Trong khi chờ đợi, một chiếc tàu Anh ghé vào đảo, nhưng thủy thủ trên tàu nổi loạn Robinson giúp thuyền trưởng đoạt lại tàu, và cùng với Friday, họ rời đảo, bỏ lại thổ dân và thủy thủ phiến loạn Sau đó, người Tây Ban Nha trở lại, sống hòa bình với người Anh và phát triển đảo thành nơi trù phú.
Sau 28 năm, 2 tháng và 19 ngày sống trên đảo hoang, Robinson đã trở về với thế giới loài người Sau khoảng nhiều thời gian khá dài, Robinson học cách thân thiện trở lại với thế giới ấy Robinson lấy vợ và có ba đứa con, chấm dứt khao khát phiêu lưu kỳ thú và gian truân, Robinson an phận với cuộc sống bình thường không chút âu lo đến cuối đời
1.2.2 Giá trị nội dung và nghệ thuật
Tiểu thuyết Robinson Crusoe được coi là một trong những tác phẩm tiêu biểu khởi đầu phong trào Văn học Ánh sáng Tây Âu Tác phẩm này không chỉ kế thừa giá trị tinh hoa của văn học cổ điển mà còn thể hiện sự sáng tạo độc đáo, phù hợp với đặc điểm lịch sử và văn học của thời đại.
“Robinson Crusoe” đã trở thành cuốn sách yêu thích của tuổi thiếu niên qua nhiều thế hệ Ruxo nhận định rằng, trong số các tác phẩm, không có cuốn nào cung cấp cái nhìn sâu sắc về giáo dục tự nhiên như “Robinson Crusoe” Cuốn sách kỳ diệu này không phải là tác phẩm của Arixtot, Plin hay Buyphong, mà chính là “Robinson Crusoe”.
Tiểu thuyết Robinson Crusoe nổi bật với những đặc điểm tiến bộ so với văn học cổ điển, đặc biệt là khả năng giáo dục cao, mang lại giá trị thiết thực cho độc giả, đặc biệt là giới trẻ.
Khái quát Kitô giáo ở Phương Tây và ảnh hưởng Kitô giáo trong Văn học Phương Tây
Robinson Crusoe là một tác phẩm nghệ thuật nổi bật trong việc kết hợp giữa tiểu thuyết phiêu lưu và tiểu thuyết giáo dục Daniel Defoe không chỉ đơn thuần mô tả các sự kiện và hành trình của nhân vật mà còn phân tích diễn biến tâm lý của nhân vật dưới tác động của hoàn cảnh Những tâm sự được viết ở ngôi thứ nhất, kết hợp với yếu tố tự thuật, phản ánh cuộc đời thực của tác giả, tạo nên đặc trưng của tiểu thuyết giáo dục Sự kết hợp độc đáo này đã góp phần làm tăng giá trị cho cuốn tiểu thuyết Robinson Crusoe.
Cuốn tiểu thuyết mọi thời đại này thu hút độc giả nhờ vào ngôn ngữ giản dị, trong sáng, lối viết mạch lạc, cùng với những miêu tả thiên nhiên sống động và nghệ thuật kể chuyện đặc sắc.
1.3 Khái quát Kitô giáo ở Phương Tây và ảnh hưởng Kitô giáo trong Văn học Phương Tây
1.3.1 Lịch sử ra đời và phát triển Kitô giáo ở Phương Tây
Kito giáo là một trong những tôn giáo lớn nhất thế giới, với gần hai tỷ tín đồ, chiếm khoảng một phần ba tổng dân số toàn cầu.
Người Kitó giáo tin tưởng vào Đức Chúa Giêsu người Nazareth, người đã mang lại sự cứu chuộc tội lỗi cho nhân loại thông qua cái chết và sự sống lại của Ngài Họ coi phép rửa tội là nghi thức nhập đạo và thực hành việc rước lễ Theo quan niệm của họ, mỗi tín đồ chỉ có một kiếp sống duy nhất để quyết định số phận của mình sau khi chết, với hai lựa chọn: một cuộc sống vĩnh cửu hạnh phúc trên Thiên Đàng hoặc đời đời bị đoạ đày trong Hoả ngục.
1.3.1.1.1 Thế giới La Mã trước lúc Kitô giáo xuất hiện
Vào thế kỷ I, Đế Quốc La Mã là một thế giới ổn định chính trị, nơi người La Mã cai trị khắc nghiệt nhưng tạo ra hòa bình tương đối Dưới sự lãnh đạo của Augustus và các kế vị, một nền hòa bình kiểu La Mã được thiết lập, mặc dù có những cuộc nổi dậy địa phương như cuộc nổi dậy của người Do Thái từ năm 66 đến 70 Tuy nhiên, không có cuộc chiến tranh thế giới nào xảy ra trong giai đoạn này.
Ki tô giáo phát triển trong một thời kỳ chính quyền ổn định và sự yên ắng của thế giới.
Thế giới La Mã ở thế kỷ thứ I không có những niềm tin Tôn giáo lớn Người
Hy Lạp và La Mã từng có nhiều đền thờ thờ chư thần, nhưng niềm tin vào các vị thần này đã suy giảm, đặc biệt trong giới trí thức lãnh đạo Mặc dù việc cúng tế các thần La Mã vẫn diễn ra chính thức, nhưng nó không còn nhận được sự ủng hộ phổ biến Các quốc gia trong Đế quốc đều có những tôn giáo riêng biệt.
Do Thái giáo thu hút nhiều tín đồ từ các tôn giáo khác, nhưng trong kỷ nguyên này, không có một tôn giáo nào thống trị Nhiều người đang tìm kiếm một tôn giáo mới để thay thế những đức tin đang dần mai một.
Trong thế kỷ thứ I, một khía cạnh nổi bật của thế giới La Mã là niềm tin về ngày tận thế, đặc biệt trong Do Thái giáo và các tôn giáo khác Ở Palestine, nhiều nhóm chính trị hy vọng vào sự xuất hiện của một Đấng Cứu Tinh để lật đổ ách thống trị của La Mã Tại Wadi Qumran bên bờ Biển Chết, những người soạn thảo Kinh Biển Chết dự đoán một ngày tận thế gần kề, dẫn đến việc họ từ bỏ cuộc sống bình thường để sống trong hoang dã, chờ đợi sự xuất hiện của Thượng Đế Trong bối cảnh đầy u ám và chờ mong này, Đức Giêsu người Nazareth xuất hiện.
1.3.1.1.2 Sự ra đời của Kitô giáo
Theo truyền thuyết, Chúa Giêsu (Jesus Christ) là người sáng lập đạo Kitô, được cho là con của Chúa Trời, đầu thai vào người con gái đồng trinh Maria Ngài được sinh ra tại Bêthlehem, vùng Palestine, vào khoảng năm 5 hoặc 4 TCN, khi khu vực này thuộc lãnh thổ của đế quốc La Mã.
Trước khi đạo Kitô ra đời, ở đây đã có đạo Do Thái.
Kinh thánh Do Thái được chia thành ba phần chính: Luật pháp, Tiên Tri và Ghi Chép Thánh tích Sau này, đạo Kitô đã kế thừa những nội dung này, và ba bộ phận này được tập hợp lại thành kinh Cựu ước.
Sau khi La Mã thống trị vùng phía Đông Địa Trung Hải, đời sống của người dân nơi đây trở nên cực khổ Đồng thời, tư tưởng triết học khắc kỷ (Stoicism) đang phổ biến tại La Mã, nhấn mạnh vào việc thần thống trị thế giới, sống nhẫn nhục chịu đựng như một đức tính tốt đẹp và khẳng định mọi người đều bình đẳng.
Chính Giáo lý của đạo Do Thái, tư tưởng khắc kỷ, và cuộc sống khổ cực của nhân dân bị áp bức là những nguyên nhân chính dẫn đến sự ra đời của Kitô giáo Đối tượng thờ phượng trong Kitô giáo là Chúa Trời.
Đạo Kitô kế thừa quan niệm của đạo Do Thái, nhấn mạnh rằng Chúa Trời là Đấng sáng tạo mọi thứ, bao gồm cả con người Đồng thời, đạo Kitô giới thiệu thuyết "tam vị nhất thể", trong đó Chúa Trời (Chúa cha), Chúa Giêsu (Chúa con) và Thánh Thần là ba nhưng đồng thời cũng là một Ngoài ra, đạo Kitô còn có những quan niệm về Thiên đường, Địa ngục, linh hồn bất tử, thiên thần và ma quỷ.
Kinh Thánh của đạo Kitô bao gồm hai phần chính: Cựu ước và Tân ước Cựu ước là Kinh Thánh của đạo Do Thái mà đạo Kitô tiếp nhận, trong khi Tân ước là Kinh Thánh chính thức của đạo Kitô, được viết bằng tiếng Hy Lạp và chia thành bốn phần: Phúc âm, Hoạt động của các sứ đồ, Thư tín và Khải thi lục Đạo Kitô cũng có bảy nghi lễ quan trọng, thường được gọi là bảy bí tích.
1.Rửa tội: nghi thức vào đạo.
2.Thêm sức: củng cố lòng tin.
3.Thánh thể: ăn bánh thánh.
4.Giải tội: xưng tội để được xá tội.
5.Xức dầu: xoa nước thánh vào người sắp chết.
6.Truyền chức: phong chức cho giáo sĩ.
1.3.1.2 Sự phát triển của Kitô giáo ở Phương Tây
Sự phát triển của Kitô giáo ở phương Tây bắt nguồn từ khu vực Địa Trung Hải vào thế kỷ thứ nhất sau Công nguyên Giêsu Kitô, người sáng lập Kitô giáo, đã thu hút một cộng đồng tín đồ đầu tiên Sau cái chết của Ngài trên cây Thập Giá, những người theo đạo đã hình thành một phong trào tôn giáo nhỏ, nhanh chóng lan rộng ra các vùng lân cận.
YẾU TỐ KITÔ GIÁO QUA CÁC CHỦ ĐỀ VÀ BIỂU TƯỢNG 15 2.1 Các chủ đề Kitô giáo trong tác phẩm Robinson Crusoe
Tội lỗi
Theo nghĩa thông thường, tội lỗi là điều làm trái pháp luật, trái với điều luật của tôn giáo, hoặc là lỗi lầm đối với người khác
Tội là hành vi vi phạm chân lý và lương tâm, thể hiện sự xúc phạm và thiếu yêu thương đối với Thiên Chúa và nhân loại, đồng thời làm lệch lạc mối quan hệ với thế giới xung quanh Tội cũng phá vỡ mối quan hệ giữa con người với Thiên Chúa, gây tổn thương đến phẩm giá con người và vi phạm tình liên đới giữa các cá nhân.
Tội lỗi là một chủ đề trung tâm trong tiểu thuyết Robinson Crusoe, khi nhân vật chính vi phạm lời khuyên của cha mẹ Hậu quả là anh bị Chúa trừng phạt qua những thử thách trên biển và trong cuộc sống cô đơn trên đảo hoang Qua quá trình ăn năn và nhận ra sai lầm của mình, Crusoe cuối cùng tìm được sự hòa giải với những phiền não mà anh đã trải qua.
Tâm trạng của tôi lúc đó thật khó diễn tả, với sự xấu hổ tràn ngập khi nhớ lại lỗi lầm đầu tiên của mình - đó là việc lạnh lùng vứt bỏ một cách tàn nhẫn tất cả những lời hứa hẹn đã từng đưa ra.
Robinson Crusoe, với sự cố chấp, quyết tâm khám phá thế giới bằng tàu biển mặc cho sự can ngăn của cha mẹ Dù họ đã cầu xin và khuyên nhủ anh không nên ra khơi, Crusoe vẫn phớt lờ tất cả và quyết định bỏ nhà ra đi mà không xin phép hay nhận phước lành từ cha mẹ và Chúa Anh nhận thức rằng đây chính là tội lỗi đầu tiên mà anh đã phạm phải đối với cha mẹ và Thiên Chúa.
Tôi không hỏi ý kiến bố và cũng không thông báo cho gia đình, mà chỉ phó mặc mọi việc diễn ra Tôi không quan tâm đến hoàn cảnh hiện tại hay hậu quả trong tương lai, mà lập tức lên tàu đi Luân Đôn.
Trong chuyến đi đến London, Crusoe gặp sự cố trên tàu và thề sẽ không bao giờ lên tàu nữa Tuy nhiên, khi thời tiết cải thiện, anh đã quên lời thề sau một ly rượu và quyết định trở lại biển, lo sợ bị hàng xóm cười chê nếu trở về sau cuộc phiêu lưu Crusoe đã vi phạm lời thề và tiếp tục hành trình ra biển Tại Brazil, anh phát triển thành một người trồng rừng thành công, tạo dựng vận may từ thuốc lá và đường, nhưng vẫn không hài lòng với cuộc sống trung gian và khao khát làm giàu nhanh chóng, dẫn đến quyết định tham gia vào kinh doanh nô lệ và vàng.
Robinson Crusoe coi những nỗi đau và khổ sở của mình là hình phạt xứng đáng cho những lỗi lầm trong quá khứ Hình phạt đầu tiên đến khi con tàu của anh bị sóng dữ đánh chìm gần London, đe dọa tính mạng của anh Tiếp theo, anh phải chịu đựng cuộc sống nô lệ khốn khổ dưới tay thuyền trưởng cướp biển tại Sallee Cuối cùng, hình phạt tồi tệ nhất là khi anh bị bỏ lại một mình trên hòn đảo hoang vắng.
Cầu nguyện
Lịch sử cứu độ phản ánh sự can thiệp của Thiên Chúa vào nhân loại, song song với lịch sử cầu nguyện, một truyền thống lâu đời trong Kitô giáo Dựa trên di sản cầu nguyện của dân Israel và lời cầu nguyện của Đức Giêsu, Kitô giáo duy trì một sức sống mãnh liệt trong lời cầu nguyện của Giáo hội và các tín hữu qua các thời kỳ Đây chính là gia sản quý báu cho mỗi người trên hành trình đến với Chúa.
Cầu nguyện không chỉ đơn thuần là một công việc, mà thực chất là một tâm tình sâu sắc Theo sách Giáo Lý của Hội Thánh Công giáo, cầu nguyện được định nghĩa là "một sự liên lạc sống động giữa cá nhân mỗi người với Thiên Chúa hằng sống," thể hiện mối tương quan mật thiết giữa con cái Thiên Chúa và Cha trên trời (số 2558).
2565) Để hiểu ý nghĩa của việc cầu nguyện, ta phải sẵn lòng từ bỏ chính mình cho tình yêu vô biên của Thiên Chúa
Cầu nguyện là hành động đứng trước mặt Chúa, nâng lòng trí lên cùng Ngài với lòng tôn kính và thờ lạy Đây là con đường dẫn dắt ta đến nguồn mạch vô tận của Thiên Chúa, Đấng hằng sống và vô cùng tốt lành Qua cầu nguyện, ta dâng hiến tất cả lòng nhiệt thành của mình trong Chúa Thánh Thần, để gửi gắm đến Chúa Cha qua Chúa Giêsu Kitô.
Cầu nguyện là cuộc đàm thoại thể hiện mối quan hệ giữa chúng ta và Chúa Để tình yêu thương được thăng hoa, mỗi người cần chia sẻ chân thành và rộng rãi về cuộc sống nội tâm của mình Sự đàm thoại trong cầu nguyện giúp gia tăng sự thân mật với Chúa, kéo chúng ta vào mối liên hệ sâu sắc hơn và dẫn dắt đến sự kết nối với Thánh Thể.
Trong tác phẩm "Robinson Crusoe," nhân vật Robinson phải đối mặt với những khó khăn và bệnh tật trong cô đơn Khi bị ốm, anh không tìm được ai để giúp đỡ, vì vậy anh chỉ biết cậy dựa vào Thượng Đế.
Ngày 21, tôi cảm thấy kiệt sức và lo sợ trước viễn cảnh không thể tránh khỏi: bị ốm mà không có ai giúp đỡ Trong cơn khủng hoảng, tôi đã cầu nguyện với Thượng Đế, điều mà tôi chưa từng làm từ những ngày khó khăn trước đây Tuy nhiên, những lời cầu khẩn của tôi trở nên vô nghĩa đến mức tôi không còn nhớ mình đã nói gì và lý do vì sao Thực sự, tôi cảm thấy như mình đang lạc lối, tâm trí rối bời.
Niềm tin vào ai đó đồng nghĩa với việc hoàn toàn tin tưởng vào sự hiện diện và hỗ trợ của họ trong mọi hoàn cảnh Tương tự, niềm tin vào Chúa thể hiện sự hiểu biết rằng mọi sự xảy ra đều do Ngài và có ý nghĩa nhất định Trong tác phẩm Robinson Crusoe, Daniel Defoe khắc họa sự phát triển niềm tin của Crusoe vào Chúa qua hành trình khám phá bản thân trên hòn đảo, từ đó giúp anh nhận ra ý nghĩa sâu sắc trong cuộc sống.
Ngày 27, tôi bị cơn sốt hành hạ dữ dội, phải nằm bẹp trên giường suốt cả ngày mà không ăn uống gì Dù khát khô, tôi không đủ sức đứng dậy để lấy nước Trong cơn mê man, tôi cầu nguyện và dần tỉnh lại nhưng vẫn còn yếu ớt Ở đầu cuốn tiểu thuyết Robinson Crusoe, nhân vật chính là một nam Cơ đốc nhân bình thường ở thế kỷ XVIII, thể hiện sự sợ hãi trước quyền lực của Chúa và cố gắng làm hài lòng Ngài bằng cách tuân theo một cách cứng nhắc Crusoe thề rằng nếu Chúa tha mạng cho anh trong chuyến hành trình này, anh sẽ trở về nhà và không bao giờ lên tàu nữa, cho thấy sự tận tâm của anh đối với đức tin Cơ đốc.
Crusoe thể hiện đức tin Cơ đốc của mình khi cảm ơn Chúa đã đưa anh đến đảo an toàn, cho rằng đó là nhờ sự thương xót của các vị thần Anh quỳ xuống tạ ơn Chúa vì sự cứu rỗi và quyết tâm gạt bỏ suy nghĩ rằng mình được cứu bằng thuyền Dù trải qua vụ đắm tàu, Crusoe không nguyền rủa Chúa hay đặt câu hỏi về hoàn cảnh của mình, mà ngược lại, anh cảm ơn Chúa Tư duy này cho thấy mức độ tin tưởng tuyệt đối của Crusoe vào sự sắp đặt của Chúa, ngay cả khi phải đối mặt với những khó khăn.
Khi bị mắc kẹt trên đảo, suy nghĩ của Crusoe về Cơ đốc giáo bắt đầu thay đổi do sự nghi ngờ ngày càng tăng về Chúa Anh nhận ra rằng những phép lạ nhỏ không phải là tác phẩm của Chúa, mà là kết quả của chính ý chí của mình Điều này được thể hiện khi lúa mạch của anh phát triển vào thời điểm không nên Mặc dù anh cảm ơn Chúa vì sự phát triển này, nhưng sự khinh thường đối với hoàn cảnh của mình ngày càng rõ rệt Crusoe dần nhận ra rằng công việc của mình trên đảo không phải là do sự quan phòng của Chúa mà là nỗ lực cá nhân Cuối cùng, lòng biết ơn tôn giáo của anh giảm bớt, và anh bắt đầu tự chịu trách nhiệm về số phận của mình Qua cuộc phiêu lưu trên đảo, Crusoe trở nên tự lập hơn, nhận ra rằng thành công của mình không phải do Chúa mà là nhờ chính bản thân anh.
Lương tâm
Nhiều người từ thuở nhỏ đến khi trưởng thành thường không để tâm đến lương tâm của mình, không hiểu rõ lương tâm là gì và vai trò của nó trong cuộc sống Tuy nhiên, chắc chắn rằng bạn đã từng nghe đến khái niệm “người vô tâm”.
“Người nhẫn tâm” thường được hiểu là những người không tuân theo tiếng lương tâm, với “nhẫn tâm” ám chỉ việc chà đạp và làm trái với lương tâm, trong khi “vô tâm” là không nhận ra hay phân biệt tiếng lương tâm Điều này có nghĩa là bất kỳ ai, không phân biệt địa vị, tuổi tác hay trình độ học vấn, đều có thể trở thành người “vô tâm” hay “nhẫn tâm”.
Giáo Hội Công Giáo khẳng định rằng lương tâm là dấu ấn rõ ràng của hình ảnh Thiên Chúa trong con người Thiên Chúa đã tạo dựng con người với một dấu thiêng liêng trong lòng, giúp họ phân biệt điều tốt và điều xấu Lương tâm không chỉ chi phối hành vi và tư tưởng mà còn nâng cao phẩm giá của con người khi hành động theo lương tâm.
Con người không tự mình thiết lập tiêu chuẩn luân lý về tốt và xấu, vì điều này sẽ dẫn đến việc chiếm quyền của Thiên Chúa và làm sai lệch lương tâm Chẳng hạn, nhiều quốc gia hợp pháp hóa việc phá thai và coi đó không phải là điều xấu, hay một số người xem thủ dâm không phải là vấn đề nghiêm trọng Thực tế, những quyết định này không thuộc thẩm quyền của con người, mà con người chỉ có thể nhận ra và tuân theo các giá trị luân lý đã được thiết lập.
"Thiên luật" trong lòng mỗi người nhấn mạnh tầm quan trọng của việc tôn trọng và bảo vệ sự sống, trong khi việc làm tổn thương hay tiêu diệt sự sống con người luôn bị coi là sai trái Tương tự, mọi hành vi dâm dục ngoài hôn nhân cũng được nhận thức là điều xấu.
Con người cần trung thành với những gì mình biết là đúng đắn và ngay lành trong cả lời nói lẫn hành động Với phẩm giá cao quý và quyền tự do, mỗi cá nhân có trách nhiệm lắng nghe tiếng lương tâm của mình trong mọi hành vi Người tự do là người hành động theo tiếng lương tâm, bất chấp việc lương tâm đó có thể bị ảnh hưởng bởi các yếu tố bên ngoài và có thể sai lạc hoặc thiếu chính xác.
Tuân theo tiếng lương tâm là phẩm giá của con người, nhưng từ nguyên thủy, tổ tiên chúng ta đã phạm tội, dẫn đến lương tâm không phải lúc nào cũng chính xác Điều này cho thấy lương tâm có thể đưa ra những phán đoán sai lệch, vì vậy, chúng ta cần thường xuyên huấn luyện và rèn luyện lương tâm của mình.
Trong tác phẩm Robinson Crusoe, nhân vật chính phải đối mặt với cắn rứt lương tâm vì không lắng nghe những lời khuyên từ người khác Sự khinh thường những cảnh báo này đã dẫn đến những khó khăn nghiêm trọng, khiến anh ta hối hận sâu sắc vì đã không tuân theo những chỉ dẫn quý giá đó.
Chiếc tàu vừa rời khỏi cửa sông Humber, gió biển mát lạnh và sóng biển dữ dội khiến tôi say sóng và sợ hãi Cảm giác cơ thể và tâm trí như rơi vào cơn mê sảng khủng khiếp Tôi bắt đầu suy nghĩ nghiêm túc về sự bồng bột của bản thân, những lời khuyên và giọt nước mắt của cha mẹ hiện rõ trong tâm trí Lương tâm tôi cắn rứt và trách móc tôi về những quyết định sai lầm.
Các biểu tượng Kitô giáo trong tác phẩm Robinson Crusoe
Khi rời khỏi nhà và bị mắc kẹt trên đảo hoang, anh ấy cảm thấy lương tâm cắn rứt vô cùng Anh đã hối lỗi về những quyết định của mình, khi trước đó đã phớt lờ những lời khuyên từ cha mẹ và bạn bè Sự phản ánh của lương tâm khiến anh phải suy nghĩ sâu sắc về những hành động mà mình đã thực hiện.
Lương tâm là tiếng lòng của mỗi con người, giúp họ nhận ra những điều tốt đẹp hay những điều xấu mà người đó thực hiện.
2.2 Các biểu tượng Kitô giáo trong tác phẩm Robinson Crusoe
2.2.1 Bánh khô và chùm nho
Bánh khô và chùm nho là biểu tượng quan trọng của Bí tích Thánh Thể trong Kitô giáo, với bánh được làm từ lúa mì và rượu chiết xuất từ chùm nho chín Trong tác phẩm Robinson Crusoe, nhân vật chính đã sử dụng những thực phẩm này để duy trì sự sống.
Trong Thánh lễ, khi linh mục đọc lời Truyền phép, Bí tích Thánh Thể được thiết lập, biến đổi bánh và rượu thành Mình và Máu của Chúa Kitô.
Theo Sách Giáo lý của Giáo hội Công giáo, Đức Kitô hiện diện một cách độc nhất vô nhị và không gì so sánh được trong Bí tích Thánh Thể Ngài hiện diện thật sự và bản thể, với toàn bộ thân xác, máu thịt, linh hồn và thiên tính Đức Kitô, vừa là Thiên Chúa vừa là con người, hiện diện trọn vẹn trong Thánh Thể, tức là dưới hai hình thức bánh và rượu.
Chúa Giêsu Kito hiện diện thực sự trong Bí tích Thánh Thể, nơi chứa đựng một cách đích thực và toàn vẹn thân xác, máu, linh hồn và thần tính của Ngài Sự hiện diện này được gọi là “đích thực” không có nghĩa là loại trừ những hình thức hiện diện khác, mà là sự hiện diện cao nhất, bởi vì nó thể hiện bản thể của Đức Kito, Thiên Chúa và con người, làm cho Ngài hiện diện trọn vẹn trong Bí tích này.
Trên đảo hoang, Robinson đã tìm thấy Nho từ rừng và Bánh Kho, tạo nên hình ảnh cao trọng và đầy ý nghĩa Những thực phẩm này không chỉ nuôi sống thể xác mà còn cung cấp thức ăn cho tinh thần và linh hồn của anh Khi thưởng thức bánh và rượu, Robinson như đang ăn thịt Chúa Giêsu và uống máu Ngài, thể hiện sự kết nối sâu sắc với đức tin.
Ngày 30 tháng 9 gợi nhớ về một chuyến phiêu bạt đầy khó khăn trên một hòn đảo hoang vắng Tôi đếm những dấu vết trên cột gỗ và nhận ra đã trải qua ba trăm sáu mươi lăm ngày Tôi xem hôm đó như một ngày ăn chay, chỉ ăn một miếng bánh khô và một chùm nho trước khi đi ngủ.
Hình ảnh này thể hiện rằng Chúa luôn hiện diện bên cạnh con người, cung cấp thức ăn và nước uống để nuôi sống cả phần hồn lẫn phần xác Rượu và bánh không chỉ là thực phẩm nuôi dưỡng thể xác mà còn là nguồn dinh dưỡng cho linh hồn Ý nghĩa này rất quan trọng trong mầu nhiệm Kitô giáo, đặc biệt là Bí tích Thánh Thể, được coi là Bí tích cao trọng nhất Đây là biểu tượng cho sự hiện diện của Chúa Kitô trên trần gian.
Số 12 thường xuyên xuất hiện là dấu hiệu cho thấy bạn đang có sự kết nối với Thần thánh, vì nó mang ý nghĩa tâm linh sâu sắc Trong nhiều tôn giáo, con số 12 được coi là kỳ diệu và đã được diễn giải theo nhiều cách khác nhau qua lịch sử Ví dụ, số 12 xuất hiện hai lần trên đồng hồ, có 12 tháng trong một năm, Chúa Giê-su có 12 tông đồ, và có tổng cộng 12 cung hoàng đạo Nếu bạn thường xuyên nhìn thấy số 12, có thể là dấu hiệu rằng các thế lực cao hơn đang cố gắng liên lạc với bạn.
Số 12 xuất hiện 162 lần trong Kinh Thánh Đây được coi là con số đại diện cho dân Chúa, cũng như sự quản trị hoàn vũ hoàn hảo
Số 12 tượng trưng cho số bộ tộc của những người được chọn trong Kinh Thánh,đến từ Jacob, người sau cuộc gặp gỡ với Chúa, đã được đổi tên thành Người Israel.Vào thời điểm đó, ý nghĩa của các bộ lạc không giống như ngày nay Họ không phải là kẻ thù, mà là những thành viên trong gia đình, những người đã hình thành nên con cháu của họ và thống trị các lãnh thổ.
Một sự xuất hiện quan trọng khác của Chúa con số 12 trong Kinh Thánh nói về
12 sứ đồ của Chúa Giê-xu, hay còn gọi là 12 môn đồ, là những người được Ngài lựa chọn để hỗ trợ trong việc truyền bá lời Chúa đến mọi nơi trên Trái Đất.
Con số 12 trong Kinh Thánh mang một ý nghĩa huyền bí sâu sắc, đặc biệt được thể hiện rõ nét trong sách Khải huyền, cuốn sách cuối cùng của Kinh Thánh.
Trong Jerusalem Mới, hay vương quốc của Chúa, có 12 cánh cổng được làm từ 12 viên ngọc trai, được bảo vệ bởi 12 Thiên thần Mỗi cánh cổng sẽ được khắc tên của 12 bộ tộc Israel, tượng trưng cho sự vinh quang và quyền lực của Thiên Chúa.
Số 12 xuất hiện nhiều trong Kinh Thánh với những ý nghĩa phong phú, như bức tường của Giê-ru-sa-lem Mới có 12 nền móng mang tên 12 sứ đồ, thể hiện tầm quan trọng của con số này trong các biểu tượng tôn giáo.
Cây sự sống sinh ra 12 loại quả khác nhau, được gọi là hoa trái của Chúa Thánh Thần, bao gồm tình yêu, niềm vui, hòa bình, kiên nhẫn, khoan dung, tốt lành, bình tĩnh, dịu dàng, chung thủy, khiêm tốn, khiết tịnh và tiết độ.