1. Trang chủ
  2. » Giáo Dục - Đào Tạo

Tiểu luận giữa kì môn văn hoá trang phục văn hoá trang phục cưới người việt vùng tây nam bộ

29 2 0
Tài liệu đã được kiểm tra trùng lặp

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Tiêu đề Tiểu Luận Giữa Kì Môn Văn Hoá Trang Phục Văn Hoá Trang Phục Cưới Người Việt Vùng Tây Nam Bộ
Tác giả Vũ Thiên Tân, Trần Đặng Minh Thư, Trương Nhứt Tính, Bùi Thị Thu Hà, Trần Ngọc Hân, Nguyễn Ngọc Bảo Trân, Trần Nguyễn Cẩm Vân, Nguyễn Nguyên Thiên
Người hướng dẫn TS. Trương Thị Lam Hà
Trường học Đại Học Quốc Gia Thành Phố Hồ Chí Minh
Chuyên ngành Văn Hoá Học
Thể loại Tiểu luận
Năm xuất bản 2024
Thành phố Thành phố Hồ Chí Minh
Định dạng
Số trang 29
Dung lượng 625,63 KB

Các công cụ chuyển đổi và chỉnh sửa cho tài liệu này

Nội dung

Dẫn nhập 1.1.Lý do chọn đề tài Chúng tôi lựa chọn nghiên cứu đề tài “Trang phục cưới trong văn hóa Tây Nam Bộ” với những lý do sau: Thứ nhất, lễ cưới là phong tục văn hóa trong các nghi

Trang 1

ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH

TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN

TIỂU LUẬN GIỮA KÌ MÔN VĂN HOÁ TRANG PHỤC

VĂN HOÁ TRANG PHỤC CƯỚI NGƯỜI VIỆT VÙNG

TÂY NAM BỘ

NGÀNH: VĂN HOÁ HỌC

GIẢNG VIÊN HƯỚNG DẪN: TS TRƯƠNG THỊ LAM HÀ

SINH VIÊN THỰC HIỆN: Vũ Thiên Tân – 2256140073

Trần Đặng Minh Thư – 2256140086 Trương Nhứt Tính – 2256140076 Bùi Thị Thu Hà – 2256140019 Trần Ngọc Hân – 2256140025 Nguyễn Ngọc Bảo Trân – 2256140092 Trần Nguyễn Cẩm Vân – 2256140100 Nguyễn Nguyên Thiên – 2256140083

Thành phố Hồ Chí Minh, tháng 05 năm 2024

Trang 2

NHẬN XÉT VÀ ĐÁNH GIÁ CỦA GIẢNG VIÊN

Trang 3

MỤC LỤC

1 Dẫn nhập 2

1.1.Lý do chọn đề tài 2

1.2.Mục đích nghiên cứu 2

1.3.Lịch sử nghiên cứu 2

1.4.Đối tượng nghiên cứu và phạm vi nghiên cứu 4

1.5.Phương pháp nghiên cứu 4

2.Cơ sở lý luận và thực tiễn 4

2.1.Một số khái niệm 4

2.2.Tổng quan về trang phục cưới Việt Nam 6

2.3.Tổng quan về trang phục cưới vùng Tây Nam Bộ 11

3.Đặc trưng văn hóa trang phục cưới người Việt vùng Tây Nam Bộ 13

3.1.Hoa văn và màu sắc 13

3.2.Thiết kế và kiểu dáng 15

3.3.Chất liệu sử dụng 16

3.4 Phụ kiện và trang sức 18

4.Văn hoá ứng xử qua trang phục cưới miền Tây Nam Bộ 21

4.1.Ứng xử với môi trường tự nhiên 21

4.2.Ứng xử với môi trường xã hội 22

5 Kết luận 25

TÀI LIỆU THAM KHẢO 26

Trang 4

1 Dẫn nhập

1.1.Lý do chọn đề tài

Chúng tôi lựa chọn nghiên cứu đề tài “Trang phục cưới trong văn hóa Tây Nam Bộ” với những lý do sau:

Thứ nhất, lễ cưới là phong tục văn hóa trong các nghi lễ vòng đời, đánh dấu một

sự kiện trọng đại của đời người, vì vậy trang phục cưới đóng vai trò vô cùng quan trọng Loại trang phục này sẽ có sự khác biệt nhiều so với các loại trang phục thông thường

Từ đây, ta có thể hiểu rõ hơn về tâm thức văn hóa, ý nghĩa, những mong cầu hay gửi gắm của người Tây Nam Bộ thông qua trang phục cưới

Thứ hai, vùng đất Tây Nam Bộ nói riêng và Nam Bộ nói chung là vùng đất tương đối mới, khai khẩn sau Vùng đất này có đặc tính mở, tiếp xúc sâu rộng với các nền văn hóa khác nên sẽ có nhiều sự tiếp biến, đặc biệt là văn hóa trang phục Từ đây, ta có thể thấy rõ nét truyền thống và hiện đại trong trang phục cưới của người Tây Nam Bộ

Chúng tôi hi vọng rằng, việc lựa chọn nghiên cứu đề tài “Trang phục cưới trong văn hóa Tây Nam Bộ” sẽ đóng góp vào hệ thống tri thức học thuật về lĩnh vực văn hóa nói riêng và khoa học xã hội nói chung Đây sẽ là tiền đề cơ bản cho các nghiên cứu sâu hơn về sau

1.2.Mục đích nghiên cứu

Chúng tôi lựa chọn nghiên cứu đề tài “Trang phục cưới trong văn hóa Tây Nam Bộ” với hai mục tiêu lớn: Đầu tiên, thông qua đề tài này, chỉ ra được tâm thức văn hóa của người Tây Nam Bộ thông qua trang phục cưới Thứ hai, ta sẽ thấy được sự khác biệt trong trang phục cưới truyền thống và hiện đại của người Tây Nam Bộ

1.3.Lịch sử nghiên cứu

Trang phục cưới của người Việt nói chung và vùng Tây Nam Bộ nói riêng đã thu hút sự quan tâm của nhiều nhà nghiên cứu trong lĩnh vực văn hóa, lịch sử và dân tộc học Các công trình nghiên cứu về trang phục cưới thường tập trung vào những yếu tố như nguồn gốc, sự biến đổi theo thời gian, ý nghĩa văn hóa và vai trò của nó trong đời

sống xã hội

Trang 5

Một trong những nghiên cứu tiêu biểu về trang phục cưới truyền thống của người

Việt có thể kể đến như “Tìm hiểu trang phục Việt Nam: Dân tộc Việt” của tác giả Đoàn

Thị Tình, công trình nghiên cứu này đã cung cấp cái nhìn tổng quan về trang phục của người Việt qua các thời kỳ lịch sử bao gồm cả trang phục cưới Nghiên cứu này phân tích đặc điểm của các loại trang phục truyền thống, từ chất liệu, màu sắc, kiểu dáng đến

ý nghĩa văn hóa Bên cạnh công trình của Đoàn Thị Tình, cuốn sách “Nhà ở - Trang

phục - Ăn uống của các dân tộc vùng Đồng bằng sông Cửu Long” của tác giả Phan Thị

Yến Tuyết cũng là một tài liệu quan trọng giúp nghiên cứu về trang phục cưới của người Việt nói chung và vùng Tây Nam Bộ nói riêng Cuốn sách này tập trung khảo sát đời sống vật chất và văn hóa của các dân tộc sinh sống tại Đồng bằng sông Cửu Long, trong

đó có nội dung về trang phục truyền thống Phần nghiên cứu về trang phục không chỉ

mô tả đặc điểm quần áo của người Việt mà còn đề cập đến trang phục của người Khmer, người Hoa và các dân tộc khác, giúp làm rõ sự đa dạng và ảnh hưởng giao thoa văn hóa trong khu vực Đặc biệt, nghiên cứu này đã ghi nhận sự thích ứng của trang phục cưới theo điều kiện tự nhiên và văn hóa bản địa, phản ánh lối sống sông nước, sự dung hợp giữa các phong tục và ảnh hưởng của các yếu tố xã hội qua từng thời kỳ

Tuy nhiên các công trình nghiên cứu trước đây chỉ dừng lại ở việc cung cấp tư liệu về trang phục cưới truyền thống của người Việt qua các thời kỳ lịch sử, tập trung phân tích chất liệu, kiểu dáng, màu sắc và ý nghĩa văn hóa của trang phục Một số nghiên cứu cũng đã làm rõ sự giao thoa văn hóa giữa các dân tộc tại Tây Nam Bộ và xác định ảnh hưởng của điều kiện tự nhiên, xã hội đến sự thay đổi trang phục cưới Dù vậy, vẫn còn nhiều khía cạnh chưa được khai thác sâu, chẳng hạn như thiếu một nghiên cứu chuyên sâu về trang phục cưới riêng biệt của người Việt tại Tây Nam Bộ, đặc biệt là sự khác biệt trong từng nhóm địa phương Đồng thời, chưa có khảo sát thực tế về cách người dân hiện nay bảo tồn hoặc biến đổi trang phục cưới truyền thống trong bối cảnh hội nhập và hiện đại hóa Các nghiên cứu trước cũng chưa phân tích chi tiết về các nghi thức cưới hỏi và tác động của tín ngưỡng, phong tục lên trang phục cưới, cũng như chưa

có sự so sánh rõ ràng giữa trang phục cưới truyền thống và hiện đại để thấy được sự chuyển dịch trong tư duy thẩm mỹ và văn hóa xã hội

Trang 6

1.4.Đối tượng nghiên cứu và phạm vi nghiên cứu

Đối tượng nghiên cứu: Nghiên cứu tập trung vào tìm hiểu trang phục cưới của người Việt vùng Tây Nam Bộ Trong đó nêu bật lên các đặc trưng văn hóa trong trang phục cưới cũng như văn hoá ứng xử với môi trường tự nhiên và xã hội của vùng Tây Nam Bộ được thể hiện qua các đặc trưng trong trang phục cưới

Phạm vi nghiên cứu: Bài viết tập trung nghiên cứu trang phục cưới của người Việt tại vùng Tây Nam Bộ Nghiên cứu trong giai đoạn từ cuối thế kỉ 19 đến nay

1.5.Phương pháp nghiên cứu

Để đạt mục tiêu đã đề ra, đề tài sử dụng phương pháp nghiên cứu sưu tầm và phân loại dữ liệu, cùng với phương pháp phân tích tổng hợp, tham khảo tài liệu để thông qua đó đưa ra được những nhận định và đánh giá khách quan về đối tượng nghiên cứu

2.Cơ sở lý luận và thực tiễn

2.1.Một số khái niệm

Trang phục

Trang phục không đơn thuần chỉ là nhu cầu vật chất, mà còn phản ánh rõ nét tư duy thẩm mỹ, phong tục tập quán và bản sắc riêng của mỗi cộng đồng Nếu như việc mặc là một nhu cầu thiết yếu của con người nhằm bảo vệ cơ thể, thích nghi với môi trường sống, thì việc mặc đẹp lại là một nhu cầu tinh thần tất yếu, gắn liền với xã hội loài người từ xưa đến nay Qua từng thời kỳ, trang phục không ngừng biến đổi và phát triển theo sự thay đổi của xã hội, phản ánh những tư tưởng, quan niệm thẩm mỹ và trình

độ văn minh của con người trong từng giai đoạn lịch sử Mỗi dân tộc, mỗi vùng miền đều có những phong cách trang phục riêng, phản ánh đặc trưng văn hóa, điều kiện tự nhiên và môi trường sống Chính vì vậy, có thể khẳng định rằng trang phục là biểu tượng của văn hóa mặc, là một phần không thể thiếu trong dòng chảy văn hóa nhân loại, nơi con người thể hiện bản sắc và sáng tạo không ngừng

Theo tác giả Phan Thị Yến Tuyết, “Trang phục (bao gồm quần, áo, váy, mũ, khăn, giày, vật trang sức ) thực hiện những chức năng cần thiết như bảo vệ thân thể, trang điểm làm đẹp con người, phản ánh sự khác nhau về lứa tuổi, giới tính, vị trí xã

Trang 7

hội, nghề nghiệp; trang phục trong các lễ nghi (cưới hỏi, tang ma ); trang phục của tín

đồ các tôn giáo khác nhau Trang phục còn phản ánh trình độ phát triển kinh tế, tâm lý dân tộc, quan niệm thẩm mĩ, yếu tố địa lý tự nhiên cũng như sự giao tiếp văn hóa giữa các dân tộc”1 Còn theo tác giả Lê Ngọc Canh, “Trang phục là dấu ấn đậm nét bản sắc tộc người được bộc lộ rõ nhất quan niệm tư duy thẩm mỹ tộc người”2

Nhìn chung, các quan niệm về trang phục nói chung được nêu trên đều xác định trang phục chính là quần áo được mặc trên cơ thể con người để thỏa mãn nhu cầu vật chất Và định nghĩa của tác giả Phan Thị Yến Tuyết về trang phục là đầy đủ nhất bởi vì trang phục không chỉ là món đồ vật chất để che chắn cơ thể mà còn là biểu tượng cho quan niệm thẩm mĩ của một dân tộc Bên cạnh đó, trang phục truyền thống còn thể hiện cách ứng xử của dân tộc trước môi trường tự nhiên và môi trường xã hội Như vậy, có thể định nghĩa khái quát rằng “Trang phục là tập hợp các vật dụng mặc trên cơ thể con người, bao gồm quần, áo, váy, mũ, khăn, giày, dép, trang sức và các phụ kiện khác Chức năng cơ bản của trang phục là bảo vệ cơ thể, nhưng nó cũng phản ánh thẩm mỹ,

vị trí xã hội, nghề nghiệp, tín ngưỡng, và sự giao thoa văn hóa giữa các dân tộc Trang phục không chỉ thỏa mãn nhu cầu vật chất mà còn là biểu tượng của bản sắc văn hóa và quan niệm thẩm mỹ của mỗi cộng đồng.”

Văn hóa trang phục

Trang phục không những chỉ phụ thuộc vào môi trường sống tự nhiên và xã hội

mà còn phụ thuộc vào những sự kiện thay đổi, biến động trong quá trình lịch sử Có thể nói trang phục của một dân tộc là biểu tượng thể hiện cho tinh thần của dân tộc bởi quá trình phát triển trang phục của một dân tộc đều xuất phát từ những đặc trưng địa lý, lịch

sử, phong tục tập quán của dân tộc đó Theo tác giả Nguyễn Trọng Nhân (2015) trong công trình Văn hóa trang phục: Một góc nhìn văn hóa học định nghĩa: “Văn hóa trang phục là tổng thể những quy tắc, chuẩn mực và biểu tượng liên quan đến cách con người mặc trong một cộng đồng nhất định Nó phản ánh giá trị thẩm mỹ, bản sắc văn hóa và

sự tương tác giữa cá nhân với xã hội.” 3Theo tác giả Lê Hồng Lý (2018) trong nghiên cứu về trang phục truyền thống Việt Nam lại nhấn mạnh rằng: “Trang phục là một mã

1 Phan Thị Yến Tuyết (1993) Nhà ở - trang phục – ăn uống NXB Khoa học xã hội Hà Nội, tr.6

2 Lê Ngọc Canh (1999) Văn hoá dân gian, những thành tố NXB Văn hoá thông tin Hà Nội, tr,607

3 Nguyễn Trọng Nhân (2015) Công trình nghiên cứu Văn hoá trang phục NXB Tổng hợp TPHCM

Trang 8

văn hóa chứa đựng thông điệp về lịch sử, địa vị, tôn giáo, giới tính và quan niệm thẩm

mỹ của một cộng đồng Nó vừa là dấu hiệu nhận diện bản sắc, vừa là phương tiện để biểu đạt quan hệ xã hội.”4

Vậy ta có thể định nghĩa: “Văn hóa trang phục là hệ thống các quy tắc, chuẩn mực và biểu tượng liên quan đến cách con người mặc trong một cộng đồng nhất định

Nó không chỉ phản ánh điều kiện tự nhiên, môi trường xã hội mà còn chịu ảnh hưởng của những biến động lịch sử, phong tục tập quán và giá trị thẩm mỹ của dân tộc Văn hóa trang phục vừa là dấu hiệu nhận diện bản sắc văn hóa, vừa là phương tiện biểu đạt quan hệ xã hội, địa vị, giới tính, tín ngưỡng và tư duy thẩm mỹ của một cộng đồng qua từng thời kỳ lịch sử.”

2.2.Tổng quan về trang phục cưới Việt Nam

Trang phục cưới truyền thống

Trước khi chịu ảnh hưởng của văn hóa phương Tây, trang phục cưới của người Việt mang đậm dấu ấn truyền thống, phản ánh đặc trưng văn hóa vùng miền, sự phân biệt giai cấp và quan niệm thẩm mỹ của từng thời kỳ lịch sử

Thời phong kiến: Với chú rể, áo dài khăn đóng là trang phục phổ biến, thường được may từ các chất liệu cao cấp như gấm hoặc lụa Màu sắc trang phục cưới của nam giới phong kiến thường nghiêng về những gam màu xanh lam, đen hoặc đỏ sẫm, thể hiện sự trưởng thành, điềm đạm và bản lĩnh của người đàn ông sắp bước vào cuộc sống gia đình Với những gia đình quyền quý, chú rể có thể mặc áo ngũ thân, một loại áo dài

có thiết kế cầu kỳ hơn, tượng trưng cho địa vị xã hội Áo ngũ thân của tầng lớp quan lại, hoàng gia thường có hoa văn rồng, phượng hoặc họa tiết mây trời, thể hiện sự cao quý và phúc khí Những chiếc khăn đóng đội đầu cũng là điểm nhấn quan trọng, giúp hoàn thiện vẻ ngoài trang nghiêm của chú rể Nếu như nam giới đề cao sự trang nghiêm, chững chạc thì trang phục cưới của nữ giới thời phong kiến lại nhấn mạnh đến vẻ đẹp duyên dáng, kín đáo và nền nã Tùy theo từng vùng miền và tầng lớp xã hội, cô dâu có thể lựa chọn: Áo dài gấm hoặc lụa Đây là trang phục phổ biến của tầng lớp trung lưu, thường đi kèm với áo the khoác ngoài, tạo nên vẻ thanh lịch, nhẹ nhàng Ở miền Bắc,

4Lê Hồng Lý (2018) Nghiên cứu về trang phục truyền thống Việt Nam NXB Thời Đại

Trang 9

cô dâu sẽ mặc áo tứ thân hoặc áo ngũ thân với thiết kế rộng rãi, giúp người mặc thoải mái nhưng vẫn giữ được nét duyên dáng Cô dâu sẽ diện váy lĩnh, quấn khăn mỏ quạ hoặc khăn vấn Các loại khăn đội đầu không chỉ làm tôn lên vẻ đẹp đoan trang mà còn mang ý nghĩa tượng trưng cho sự đoan chính của người phụ nữ Đặc biệt, với các gia đình quyền quý hoặc trong hoàng tộc, cô dâu có thể mặc áo Nhật Bình – trang phục đặc trưng của cung đình triều Nguyễn Áo Nhật Bình thường có màu sắc rực rỡ, hoa văn rồng, phượng hoặc hoa lá cách điệu, thể hiện sự cao quý và trang trọng

Giai đoạn Pháp thuộc (đầu thế kỷ XX - 1945): Sự du nhập của văn hóa phương Tây vào Việt Nam trong giai đoạn Pháp thuộc đã tạo nên những biến đổi đáng kể trong nhiều lĩnh vực, trang phục cũng chịu sự ảnh hưởng lớn Dưới tác động của lối sống hiện đại và tư tưởng thẩm mỹ phương Tây, trang phục cưới của người Việt, đặc biệt là nữ giới, bắt đầu có những sự điều chỉnh để phù hợp với xu hướng mới Tuy nhiên, dù tiếp nhận nét đẹp của phương Tây, nhưng áo dài truyền thống vẫn giữ vị trí quan trọng trong các nghi lễ cưới hỏi, tạo nên sự kết hợp hài hòa giữa truyền thống và hiện đại Nếu như trong những thế kỷ trước, áo dài cưới của phụ nữ Việt Nam có thiết kế rộng rãi, đơn giản, tay áo suông, cổ tròn hoặc không cổ, thì đến giai đoạn này, áo dài đã có những cải tiến rõ rệt, mang hơi hướng thời trang châu Âu Một trong những thay đổi dễ nhận thấy nhất là cổ áo cao, giúp tôn lên vẻ quý phái, sang trọng của người mặc Kiểu cổ này thường được dựng cứng, làm nổi bật khuôn mặt và vóc dáng của cô dâu, tạo sự thanh lịch hơn so với những kiểu áo cổ tròn hay không cổ truyền thống Bên cạnh đó, thiết kế tay áo phồng cũng xuất hiện, tạo nên sự mềm mại, nữ tính hơn cho chiếc áo dài Đây là đặc điểm chịu ảnh hưởng từ trang phục châu Âu, giúp áo dài cưới trở nên hiện đại hơn

so với kiểu tay suông đơn giản của thế kỷ trước Kiểu dáng này đặc biệt được tầng lớp thị dân ưa chuộng, thể hiện sự giao thoa văn hóa trong trang phục cưới của người Việt Ngoài những thay đổi về kiểu dáng, chất liệu áo dài cưới cũng có sự chuyển biến rõ rệt Nếu trước đây, cô dâu thường mặc áo dài bằng vải lụa, đũi hoặc vải trơn, thì trong giai đoạn này, những gia đình khá giả bắt đầu lựa chọn lụa cao cấp, gấm hoặc nhung để may

áo dài cưới Đi kèm với đó là những họa tiết thêu tay tinh xảo, thường là các họa tiết rồng phượng, hoa sen hoặc các đường nét cách điệu, tạo nên vẻ đẹp sang trọng và quyền quý cho trang phục ngày trọng đại Ngoài sự thay đổi về kiểu dáng và chất liệu, màu sắc của áo dài cưới trong giai đoạn này cũng trở nên phong phú hơn Nếu như trước đó,

Trang 10

áo dài cưới chủ yếu mang các gam màu truyền thống như đỏ, vàng hoặc hồng, tượng trưng cho sự may mắn, hạnh phúc, thì vào đầu thế kỷ XX, những màu trắng, kem, xanh nhạt – vốn phổ biến trong váy cưới phương Tây – cũng dần xuất hiện Đặc biệt, tầng lớp thượng lưu và những gia đình có tư tưởng cởi mở bắt đầu ưa chuộng áo dài cưới màu trắng, thể hiện sự sang trọng và tinh tế theo phong cách châu Âu

Giai đoạn từ 1945 đến 1980 là thời kỳ đất nước trải qua nhiều biến động lớn, từ cuộc kháng chiến chống Pháp, chống Mỹ đến thời kỳ xây dựng đất nước sau chiến tranh Trong bối cảnh khó khăn ấy, các nghi lễ cưới hỏi cũng trở nên giản dị hơn, kéo theo sự thay đổi đáng kể trong trang phục cưới Nếu như trước đây, đám cưới là dịp để thể hiện

sự trang trọng với những bộ áo dài cầu kỳ, lụa là sang trọng, thì đến giai đoạn này, trang

phục cưới chủ yếu mang tính thực tế, phù hợp với hoàn cảnh kinh tế của nhiều gia đình

Trong thời kỳ chiến tranh và hậu chiến, hầu hết các gia đình đều phải đối mặt với tình trạng thiếu thốn về vật chất Việc tổ chức một đám cưới xa hoa trở thành điều không thể, thay vào đó, cô dâu và chú rể thường chọn những bộ trang phục đơn giản, tiện lợi nhất có thể Những chiếc áo dài cưới thêu hoa cầu kỳ, làm từ gấm hay nhung đắt tiền dần biến mất Thay vào đó, áo dài trơn trở thành trang phục cưới phổ biến nhất của phụ nữ trong giai đoạn này Chúng thường được may bằng vải thô, lụa đơn giản hoặc vải tổng hợp, không có họa tiết trang trí, đúng với tinh thần tiết kiệm nhưng vẫn giữ được nét duyên dáng của người con gái Việt Áo sơ mi và quần âu dần thay thế áo dài đối với nam giới Nếu như trước đó, chú rể thường mặc áo dài khăn đóng trong đám cưới, thì đến giai đoạn này, áo dài gần như biến mất khỏi trang phục cưới của nam giới, thay vào đó là áo sơ mi trắng kết hợp với quần tây đen – bộ trang phục mang tính phổ thông, dễ mặc và phù hợp với hoàn cảnh Dù đơn giản, những bộ trang phục cưới trong giai đoạn này vẫn mang theo ý nghĩa thiêng liêng, thể hiện sự khởi đầu của một cuộc sống hôn nhân trong bối cảnh đầy khó khăn

Trang phục cưới hiện đại

Từ thập niên 1990 đến nay: dù thời đại có nhiều thay đổi, nhưng trong các đám cưới truyền thống, áo dài vẫn là lựa chọn hàng đầu của cô dâu Đây không chỉ là trang phục tôn vinh vẻ đẹp dịu dàng, duyên dáng của người phụ nữ Việt mà còn thể hiện sự trân trọng đối với văn hóa dân tộc Trong lễ ăn hỏi, lễ rước dâu và lễ gia tiên, cô dâu thường mặc áo dài để thể hiện nét đẹp nền nã, trang trọng và phù hợp với không khí

Trang 11

trang nghiêm của buổi lễ Trải qua nhiều thập kỷ, áo dài cưới đã có những cải tiến đáng

kể để phù hợp với gu thẩm mỹ hiện đại Nếu như trước đây, áo dài cưới chủ yếu được may bằng lụa và gấm, thì ngày nay, các nhà thiết kế đã đưa vào nhiều chất liệu mới như ren, voan, phi bóng, satin để tạo sự mềm mại, quyến rũ cho trang phục Đặc biệt, những mẫu áo dài cưới kết hợp với họa tiết đính đá, thêu hoa nổi, kim tuyến giúp bộ trang phục trở nên sang trọng hơn Ngoài dáng áo dài truyền thống với cổ cao, ngày nay áo dài cưới

có nhiều kiểu cách tân như cổ tròn, cổ thuyền, cổ vuông hoặc áo dài tay lửng, tay bồng

để tạo sự trẻ trung và phù hợp với từng vóc dáng cô dâu Một số thiết kế hiện đại còn

có tà dài quét đất, kết hợp với khăn voan đội đầu, tạo vẻ thướt tha, kiêu sa hơn Bên cạnh đó, bảng màu áo dài cưới đã trở nên phong phú hơn Các gam màu như trắng, hồng pastel, vàng đồng, xanh ngọc cũng được ưa chuộng, mang đến vẻ đẹp nhẹ nhàng, tinh

tế nhưng không kém phần sang trọng

Trong khi áo dài vẫn giữ vai trò quan trọng trong các nghi lễ truyền thống như

lễ ăn hỏi, lễ rước dâu hay lễ gia tiên, thì trong tiệc cưới, váy cưới kiểu phương Tây ngày càng trở thành lựa chọn phổ biến của nhiều cô dâu Một trong những lý do khiến váy cưới kiểu phương Tây được ưa chuộng chính là sự phong phú trong thiết kế Không còn

bị giới hạn trong một kiểu dáng truyền thống, ngày nay, các nhà mốt liên tục sáng tạo

ra nhiều mẫu váy cưới hiện đại, giúp cô dâu có nhiều sự lựa chọn phù hợp với phong cách và vóc dáng của mình, ví dụ như váy xòe công chúa, váy đuôi cá, váy trễ vai, cúp ngực, váy tối giản, v.v… Nhờ sự đa dạng trong thiết kế, mỗi cô dâu đều có thể chọn cho mình một bộ váy cưới phù hợp, giúp họ tỏa sáng một cách tự nhiên nhất trong ngày hạnh phúc Bên cạnh kiểu dáng, chất liệu cũng đóng vai trò quan trọng trong việc tạo nên vẻ đẹp của váy cưới Những chất liệu mềm mại, nhẹ nhàng không chỉ giúp chiếc váy trở nên bay bổng, thướt tha mà còn mang lại cảm giác thoải mái cho cô dâu suốt buổi tiệc ví dụ như chất liệu ren, vải voan, satin và lụa cao cấp

Không chỉ có cô dâu, trang phục của chú rể trong ngày cưới cũng ngày càng đa dạng, đáp ứng nhiều phong cách khác nhau, từ truyền thống đến hiện đại Đối với những đám cưới mang đậm nét văn hóa truyền thống, chú rể thường chọn áo dài khăn đóng để đồng điệu với cô dâu trong lễ rước dâu hoặc lễ gia tiên Những mẫu áo dài nam giới thường được may bằng chất liệu gấm sang trọng, với họa tiết rồng, phượng được thêu tinh tế, tượng trưng cho sự trang trọng Bên cạnh đó, trong các tiệc cưới hiện đại, veston

Trang 12

lại trở thành lựa chọn phổ biến hơn cả Tùy vào phong cách của buổi lễ, chú rể có thể chọn vest màu đen cổ điển, xám thanh lịch hoặc những gam màu thời thượng như xanh navy, trắng kem để tạo sự nổi bật Sự đa dạng trong trang phục cưới không chỉ giúp chú

rể thể hiện phong cách cá nhân mà còn góp phần tạo nên một tổng thể hài hòa và ấn tượng cho ngày trọng đại

Một số trang phục cưới của người dân tộc thiểu số

Bên cạnh trang phục cưới truyền thống của người Kinh, các dân tộc thiểu số ở Việt Nam cũng sở hữu những bộ trang phục cưới mang đậm bản sắc văn hóa riêng Mỗi dân tộc có phong cách, họa tiết và màu sắc khác nhau, thể hiện quan niệm thẩm mỹ cũng như những giá trị truyền thống được lưu giữ qua nhiều thế hệ

Người H’Mông: Trang phục cưới của người H’Mông nổi bật với những chiếc váy xòe nhiều tầng, được trang trí bằng các họa tiết thổ cẩm rực rỡ Màu sắc chủ đạo thường là đỏ, xanh, vàng, tượng trưng cho may mắn và hạnh phúc Đặc biệt, váy cưới của cô dâu người H’Mông thường được đính thêm các đồng bạc nhỏ, tạo ra âm thanh leng keng vui tai khi di chuyển, thể hiện sự phồn thịnh và sung túc

Người Tày, Nùng: Không cầu kỳ như trang phục cưới H’Mông, cô dâu Tày và Nùng thường mặc áo dài chàm – loại trang phục đơn giản nhưng mang vẻ đẹp mộc mạc, thanh lịch Chiếc áo dài màu xanh chàm được kết hợp cùng khăn vấn truyền thống và dây lưng thêu tay, tạo nên một tổng thể hài hòa, thể hiện sự kín đáo và dịu dàng của người phụ nữ

Người Chăm: Với người Chăm, áo dài trắng là trang phục cưới truyền thống, tượng trưng cho sự tinh khôi và thuần khiết Để tôn lên vẻ đẹp của cô dâu, áo dài thường được kết hợp với khăn choàng truyền thống, vừa tạo điểm nhấn trang phục vừa thể hiện

sự duyên dáng và mềm mại

Người Ê Đê, Bana: Trang phục cưới của người Ê Đê, Ba Na mang đậm dấu ấn văn hóa của các dân tộc Tây Nguyên Cô dâu và chú rể thường mặc những bộ trang phục dệt thủ công với hoa văn đặc trưng, màu sắc chủ yếu là đen, đỏ, trắng và vàng Họa tiết trên trang phục không chỉ mang tính thẩm mỹ mà còn phản ánh đời sống sinh hoạt và tín ngưỡng của dân tộc họ

Trang 13

2.3.Tổng quan về trang phục cưới vùng Tây Nam Bộ

Tây Nam Bộ là vùng đất có điều kiện tự nhiên và văn hóa đặc thù, ảnh hưởng sâu sắc đến trang phục cưới của người dân nơi đây Với hệ thống sông ngòi chằng chịt, khí hậu nóng ẩm quanh năm cùng với truyền thống cộng đồng giản dị, chân chất, trang phục cưới của người dân Tây Nam Bộ mang những nét đặc trưng riêng, vừa giữ được

vẻ đẹp truyền thống, vừa phản ánh lối sống và điều kiện sinh hoạt của cư dân vùng sông nước Tây Nam Bộ có khí hậu nhiệt đới gió mùa với thời tiết nóng ẩm quanh năm Chính

vì vậy, áo dài cưới của cô dâu miền Tây thường được may từ những chất liệu nhẹ nhàng, thoáng mát như lụa, voan, phi bóng Những loại vải này không chỉ giúp cô dâu cảm thấy thoải mái khi mặc mà còn tạo độ rũ mềm mại, tôn lên vẻ nữ tính và uyển chuyển Nếu như ở miền Bắc, áo dài cưới có thể được may bằng các loại vải dày như nhung, gấm để giữ ấm trong thời tiết se lạnh, thì ở miền Tây, những chất liệu này ít được sử dụng do

có thể gây nóng bức và bất tiện trong việc di chuyển, đặc biệt là trong các nghi lễ ngoài trời hoặc trên ghe thuyền

Cũng giống như nhiều vùng miền khác, áo dài cưới của cô dâu miền Tây thường

có những gam màu tươi sáng, mang ý nghĩa tốt lành cho cuộc sống hôn nhân Màu đỏ vẫn là lựa chọn phổ biến nhất, bởi đây là màu tượng trưng cho sự may mắn, viên mãn trong quan niệm dân gian Bên cạnh đó, màu vàng đồng cũng được nhiều cô dâu yêu thích vì thể hiện sự ấm áp, sang trọng và mang lại cảm giác rực rỡ trong ngày trọng đại Ngoài hai màu truyền thống này, các gam màu hồng pastel, trắng, xanh ngọc cũng được nhiều cô dâu miền Tây lựa chọn để tạo phong cách nhẹ nhàng, tinh tế Đặc biệt, những chiếc áo dài màu trắng mang đến vẻ đẹp thanh thoát, thuần khiết, rất phù hợp với những

cô dâu yêu thích phong cách trang nhã, hiện đại nhưng vẫn giữ được nét truyền thống

Áo dài cưới miền Tây giữ được tối giản trong thiết kế Nếu như áo dài cưới ở miền Bắc hay miền Trung thường được may với nhiều lớp vải dày, đính kết họa tiết cầu kỳ, thì áo dài cưới của cô dâu miền Tây lại hướng đến sự gọn gàng, tinh tế nhưng không kém phần duyên dáng Áo dài cưới miền Tây thường không có quá nhiều họa tiết thêu nổi hoặc đính kết nặng nề Thay vào đó, các thiết kế chủ yếu tập trung vào đường nét thanh thoát,

tà áo mềm mại và kiểu dáng dễ di chuyển Điều này xuất phát từ thực tế rằng nhiều đám cưới ở miền Tây diễn ra trong không gian ngoài trời, gần sông nước hoặc trên những con đường nhỏ hẹp, nên cô dâu cần một bộ trang phục vừa đẹp vừa tiện lợi Một số mẫu

Trang 14

áo dài cưới hiện đại còn được cách tân với cổ tròn, cổ thuyền, tay lửng hoặc tay bồng, giúp cô dâu trông trẻ trung và thoải mái hơn khi tham gia các nghi lễ trong suốt ngày cưới

Trong đám cưới miền Tây Nam Bộ, không chỉ cô dâu mà trang phục của chú rể cũng đóng vai trò quan trọng, thể hiện sự trang trọng và ý nghĩa trong ngày trọng đại Tùy theo phong cách và mong muốn của gia đình, chú rể miền Tây có hai lựa chọn phổ biến: áo dài khăn đóng truyền thống hoặc veston hiện đại Với những gia đình coi trọng nét đẹp văn hóa dân tộc, chú rể thường chọn áo dài khăn đóng để diện trong lễ rước dâu hoặc lễ gia tiên Áo dài của chú rể thường được may từ lụa hoặc gấm, những chất liệu mang đến sự sang trọng nhưng vẫn tạo cảm giác thoải mái khi mặc Màu sắc phổ biến của áo dài chú rể là xanh đậm, vàng, đỏ – những gam màu thể hiện sự trang nghiêm và may mắn Điểm đặc biệt trong áo dài của chú rể chính là hoa văn trang trí Thay vì những họa tiết mềm mại như áo dài cô dâu, áo dài của chú rể thường được thêu họa tiết rồng phượng, hoa văn dân gian hoặc họa tiết sóng nước, mang ý nghĩa tượng trưng cho sức mạnh, sự thịnh vượng và hạnh phúc bền vững Bên cạnh đó, chú rể sẽ đội khăn đóng – một phụ kiện truyền thống giúp tổng thể trang phục thêm phần cổ điển, lịch lãm Lựa chọn áo dài khăn đóng không chỉ giúp chú rể trông chững chạc, trang trọng mà còn tạo

sự đồng điệu với cô dâu trong ngày cưới Khi cả hai cùng diện áo dài truyền thống, đám cưới sẽ trở nên ấm cúng, mang đậm bản sắc văn hóa miền Tây Veston hiện đại cũng ngày càng trở thành lựa chọn phổ biến của nhiều chú rể miền Tây, đặc biệt là trong các tiệc cưới tổ chức tại nhà hàng hoặc những không gian mang phong cách Tây phương Vest không chỉ giúp chú rể trông trẻ trung, lịch lãm mà còn thuận tiện trong việc di chuyển và tham gia các hoạt động trong đám cưới Những tông màu được ưa chuộng cho vest cưới thường là đen, xám, xanh navy Đây đều là những gam màu dễ phối, tạo cảm giác sang trọng nhưng không quá cầu kỳ Một số chú rể có gu thẩm mỹ cá tính có thể chọn vest màu trắng kem hoặc be nhạt để tạo điểm nhấn độc đáo Bên cạnh màu sắc, kiểu dáng vest cưới cũng rất đa dạng Chú rể có thể chọn vest cổ điển ba mảnh (gồm áo vest, quần tây và áo ghi-lê bên trong) để tạo phong thái chững chạc, hoặc vest tối giản với áo sơ mi trắng và cà vạt đen, vừa gọn gàng vừa hiện đại Đặc biệt, nhiều chú rể miền Tây chọn cách kết hợp áo vest cùng áo dài cô dâu để tạo sự hài hòa trong phong cách trang phục của cả hai

Ngày đăng: 28/02/2025, 22:23

Nguồn tham khảo

Tài liệu tham khảo Loại Chi tiết
[1] Đoàn Thị Tình (1987). Tìm hiểu trang phục Việt Nam: Dân tộc Việt. NXB Văn hóa Sách, tạp chí
Tiêu đề: Tìm hiểu trang phục Việt Nam: Dân tộc Việt
Tác giả: Đoàn Thị Tình
Nhà XB: NXB Văn hóa
Năm: 1987
[2] Lê Hồng Lý (2018). Nghiên cứu về trang phục truyền thống Việt Nam. NXB Thời Đại Sách, tạp chí
Tiêu đề: Nghiên cứu về trang phục truyền thống Việt Nam
Tác giả: Lê Hồng Lý
Nhà XB: NXB Thời Đại
Năm: 2018
[3] Lê Ngọc Canh (1999). Văn hóa dân gian, những thành tố. NXB Văn hóa thông tin Hà Nội. tr.607 Sách, tạp chí
Tiêu đề: Văn hóa dân gian, những thành tố
Tác giả: Lê Ngọc Canh
Nhà XB: NXB Văn hóa thông tin Hà Nội
Năm: 1999
[4] Nguyễn Đoàn Bảo Tuyền. (2006). Văn hóa ứng xử với môi trường sông nước của người Việt miền Tây Nam Bộ. Luận văn Thạc sĩ. Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn Đại học Quốc gia Tp. Hồ Chí Minh Sách, tạp chí
Tiêu đề: Văn hóa ứng xử với môi trường sông nước của người Việt miền Tây Nam Bộ
Tác giả: Nguyễn Đoàn Bảo Tuyền
Nhà XB: Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn Đại học Quốc gia Tp. Hồ Chí Minh
Năm: 2006
[5] Nguyễn Ngân (2024). Từ truyền thống đến hiện đại: màu áo cô dâu việt nam qua các thời kỳ. Truy xuất từ https://dobuon.vn/mau-ao-co-dau-viet-nam/ Sách, tạp chí
Tiêu đề: Từ truyền thống đến hiện đại: màu áo cô dâu việt nam qua các thời kỳ
Tác giả: Nguyễn Ngân
Năm: 2024
[6] Nguyễn Trọng Nhân (2015). Công trình nghiên cứu Văn hoá trang phục. NXB Tổng hợp TPHCM Sách, tạp chí
Tiêu đề: Công trình nghiên cứu Văn hoá trang phục
Tác giả: Nguyễn Trọng Nhân
Nhà XB: NXB Tổng hợp TPHCM
Năm: 2015
[7] Phạm Thị Diệu (2011). Phong tục hôn nhân người Việt miền Tây Nam Bộ: Luận văn thạc sĩ. Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn Đại học Quốc gia Hồ Chí Minh Sách, tạp chí
Tiêu đề: Phong tục hôn nhân người Việt miền Tây Nam Bộ: Luận văn thạc sĩ
Tác giả: Phạm Thị Diệu
Nhà XB: Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn Đại học Quốc gia Hồ Chí Minh
Năm: 2011
[8] Phan Thị Yến Tuyết ( 1993). Nhà ở - Trang phục - Ăn uống của các dân tộc vùng đồng bằng sông Cửu Long. NXB Khoa học xã hội. tr.6 Sách, tạp chí
Tiêu đề: Nhà ở - Trang phục - Ăn uống của các dân tộc vùng đồng bằng sông Cửu Long
Nhà XB: NXB Khoa học xã hội. tr.6
[9] Trần Ngọc Thêm (1996). Tìm về bản sắc văn hóa Việt Nam. NXB Thành phố Hồ Chí Minh Sách, tạp chí
Tiêu đề: Tìm về bản sắc văn hóa Việt Nam
Tác giả: Trần Ngọc Thêm
Nhà XB: NXB Thành phố Hồ Chí Minh
Năm: 1996
[10] Trần Ngọc Thêm (2013). Văn hóa người Việt vùng Tây Nam Bộ. NXB Văn hóa - Văn nghệ TP.Hồ Chí Minh Sách, tạp chí
Tiêu đề: Văn hóa người Việt vùng Tây Nam Bộ
Tác giả: Trần Ngọc Thêm
Nhà XB: NXB Văn hóa - Văn nghệ TP.Hồ Chí Minh
Năm: 2013
[11] Cardina (2022). Trang phục cưới truyền thống Việt Nam: Gìn giữ nét đẹp văn hóa ngàn đời. Truy xuất từ: https://cardina.vn/blogs/kien-thuc-thoi-trang/trang-phuc-cuoi-truyen-thong-viet-nam?srsltid=AfmBOor6eF9XdKLBqY2QmczfH1vKQrHYhNWpEC3XcoYoW-ump-xgUUDy Sách, tạp chí
Tiêu đề: Trang phục cưới truyền thống Việt Nam: Gìn giữ nét đẹp văn hóa ngàn đời
Tác giả: Cardina
Năm: 2022
[12] Eropi (2023). Sự thật bất ngờ đằng sau ý nghĩa đôi bông tai ngày cưới. Truy xuất từ: https://eropi.com/news/su-that-bat-ngo-dang-sau-y-nghia-doi-bong-tai-cuoi Sách, tạp chí
Tiêu đề: Sự thật bất ngờ đằng sau ý nghĩa đôi bông tai ngày cưới
Tác giả: Eropi
Năm: 2023

TỪ KHÓA LIÊN QUAN

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

🧩 Sản phẩm bạn có thể quan tâm

w