(Tiểu luận) tiểu luận vai trò của nguyễn ái quốc đối với sự ra đời củađảng cộng sản việt nam

Nguyên nhân cơ bUn dẫn đến thất bại là thiếu một đường lối cứu nước đúngđắn.1 1.2 Cách mạng Tháng mười Nga thắng lợi Cách mạng Tháng Mười Nga và thời đại mới mà cuộc cách mạng ấy khởidựn

TRƯỜNG ĐẠI HỌC DUY TÂN

KHOA QUẢN TRỊ KINH DOANH

Đà Nẵng, ngày 4 tháng 12 năm 2023

1

CHƯƠNG 2 CHUẨN BỊ NHỮNG ĐIỀU KIỆN CẦN THIẾT CHO SỰ

RA ĐỜI CỦA ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM

11

1.3 Vạch trần âm mưu và thủ đoạn của chủ nghĩa tực dân Pháp

CHƯƠNG 3 CHỦ TRÌ HỘI NGHỊ THÀNH LẬP ĐẢNG VÀ SOẠN THẢO CƯƠNG LĨNH CHÍNH TRỊ ĐẦU TIÊN CỦA ĐẢNG

20

3

DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO

2 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Nxb Chính trị quốc gia Sự thật, Hà Nội, 2011, t 2, tr.296

3 Vừa đi đường vừa kể chuyện, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2008, tr 17

lập tự do, vì chủ nghĩa xã hội, Nxb Sự thật, Hà Nội, 1970, tr 299

5 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t 2, tr 304

6 Hê Q thống tư liê Qu – văn kiê Qn ĐUng, Báo điê Qn tW ĐUng Cô Qng sUn Viê Qt Nam

7 Hồ Chí Minh: Toàn tập, tập 2, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2002, tr 219;

9 Hồ Chí Minh (2011), Toàn tập, tập 2, Nxb CTQG, Hà Nội, tr 603

10 ĐUng Cộng sUn Việt Nam: Văn kiện ĐUng toàn tập, Nxb Chính trị quốc gia, H,

1998, t.2, tr.34-35

11 ĐUng Cộng sUn Việt Nam: Văn kiện ĐUng toàn tập, sđd, t.1, tr.614

12 Học viện chính trị quốc gia Hồ Chí Minh, Viện Lịch sW ĐUng, Lịch sW ĐUngCộng sUn Việt Nam, tập I, (1930-1945), Nxb Chính trị Quốc gia Sự thật HN-2018

NỘI DUNG TIỂU LUẬN CHƯƠNG 1 TÌM THẤY VÀ LỰA CHỌN CON ĐƯỜNG CỨU NƯỚC ‘

(1911-1920)

1 Bối cảnh

1.1 Các nước đế quốc xâm chiếm thuộc địa

Từ năm 1858, thực dân Pháp xâm lược Việt Nam, từng bước thiết lập chế độthống trị tàn bạo, phUn động của chủ nghĩa thực dân trên đất nước ta

- Về chính trị, chúng trực tiếp nắm giữ các chức vụ chủ chốt trong bộ máynhà nước, thi hành chính sách cai trị chuyên chế, biến giai cấp tư sUn mại bUn và địachủ phong kiến thành tay sai đắc lực Đồng thời chúng thực hiện chính sách đàn áp,khủng bố hết sức dã man, tàn bạo, làm cho nhân dân mất hết quyền độc lập, quyền

Với chính sách khai thác thuộc địa triệt để của thực dân Pháp, xã hội ViệtNam có những biến đổi lớn, hai giai cấp mới ra đời: giai cấp công nhân và giai cấp

tư sUn Từ chế độ phong kiến chuyển sang chế độ thuộc địa nWa phong kiến, xã hộiViệt Nam xuất hiện hai mâu thuẫn cơ bUn ngày càng gay gắt: mâu thuẫn giữa dântộc ta với đế quốc Pháp xâm lược và mâu thuẫn giữa nhân dân ta, chủ yếu là nôngdân với giai cấp địa chủ phong kiến Hai mâu thuẫn đó có quan hệ chặt chẽ vớinhau, trong đó mâu thuẫn giữa dân tộc với đế quốc xâm lược là chủ yếu Nhiệm vụchống đế quốc Pháp xâm lược và nhiệm vụ chống phong kiến tay sai không tách rờinhau Đấu tranh giành độc lập dân tộc và đấu tranh đòi quyền dân sinh dân chủ, đó

5

là yêu cầu của cách mạng Việt Nam đặt ra.

Ngay từ khi thực dân Pháp xâm lược, nhân dân ta đã liên tiếp đứng lên chốnglại chúng Hàng trăm phong trào, cuộc khởi nghĩa oanh liệt dưới ngọn cờ của các sĩphu và các nhà yêu nước đương thời, nhưng đều thất bại và bị thực dân Pháp đàn áptàn bạo Nguyên nhân cơ bUn dẫn đến thất bại là thiếu một đường lối cứu nước đúngđắn.1

1.2 Cách mạng Tháng mười Nga thắng lợi

Cách mạng Tháng Mười Nga và thời đại mới mà cuộc cách mạng ấy khởidựng là cơ sở, điều kiện quyết định tạo nên bước chuyển biến về chất của phong tràocách mạng Việt Nam: Thoát khỏi bế tắc về đường lối cứu nước; đặt cách mạng giUiphóng dân tộc vào quỹ đạo của cách mạng vô sUn, gắn giUi phóng dân tộc với giUiphóng giai cấp, giUi phóng con người

Trước khi Cách mạng Tháng Mười Nga thành công, ở Việt Nam đã có rấtnhiều phong trào yêu nước diễn ra, song đều không thành công; nhiều tư tưởng,phương pháp cách mạng đã được trUi nghiệm, nhưng đều thất bại Lời than của cụPhan Bội Châu: “Cuộc đời tôi trăm thất bại chẳng một lần thành công” phUn ánh sự

bế tắc của con đường cứu nước, giUi phóng dân tộc trên cU phương diện tư tưởng - lýluận và thực tiễn Kể cU hướng đi sang phương Tây để tìm đường cứu nước củaNguyễn Tất Thành - Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chí Minh, dù đã rút kinh nghiệm từnhững nhà yêu nước đi trước, là hướng đi mới, đầy sáng tạo nhưng vẫn chưa tìmthấy con đường cứu nước phù hợp Cuộc hành trình trong sáu năm từ châu Á sangchâu Âu, châu Phi, châu Mỹ rồi lại trở về châu Âu năm 1917, Nguyễn Ái Quốc - HồChí Minh chưa có được lời giUi thấu đáo cho nhiều vấn đề mà Người đau đáu bấylâu Tìm hiểu các cuộc cách mạng ở Pháp, Anh, Mỹ, Người cho rằng, đó là nhữngcuộc cách mạng vĩ đại, nhưng chưa đến nơi: “Cách mệnh Pháp cũng như cách mệnh

Mỹ, nghĩa là cách mệnh tư bUn, cách mệnh không đến nơi, tiếng là cộng hòa và dânchủ, kỳ thực trong thì nó tước lục công nông, ngoài thì nó áp bức thuộc địa”(2) Mộtcon đường cách mạng mà “quyền giao cho dân chúng số nhiều”, để “khỏi hy sinh

Lịch sử Đảng - tự luận có đáp ánLịch Sử

13

Đề cương môn LSĐ Chúc Các Bạn ThI…Lịch Sử

6

Đề cương môn LSĐ Chúc các bạn thi…Lịch Sử

-Đảng Cộn… 100% (1)

6

nhiều lần”, để dân chúng được hạnh phúc luôn là điều Người mong muốn, nhưng

chưa từng có trong thực tế

Cách mạng Tháng Mười Nga thắng lợi Chủ nghĩa xã hội từ những ước mơ,

nguyện vọng ngàn đời của quần chúng lao khổ, bị áp bức bất công; từ lý luận khoa

học và cách mạng của giai cấp công nhân trở thành hiện thực sinh động trên một đất

nước rộng lớn Ban đầu, tiếng vang của Cách mạng Tháng Mười Nga chưa lập tức

tác động đến Nguyễn Ái Quốc do bị đế quốc và phUn động quốc tế tìm mọi cáchbưng bít thông tin, nhưng với sự nhạy cUm về chính trị, nên “tuy chưa hiểu hết tầmquan trọng lịch sW” của Cách mạng Tháng Mười Nga, Người vẫn nhận thấy đây là

một biến cố to lớn và “có một sức lôi cuốn kỳ diệu”(3) Những nhận thức ban đầu

này đã thôi thúc Nguyễn Ái Quốc tìm hiểu kỹ thêm về Cách mạng Tháng Mười Nga

và tham gia vào cuộc đấu tranh ủng hộ nước Nga Xô-viết Ý nghĩa của Cách mạng

Tháng Mười Nga, như Chủ tịch Hồ Chí Minh đã nhấn mạnh, “mở ra con đường giUiphóng cho các dân tộc và cho cU loài người, mở ra thời đại mới trong lịch sW, thờiđại quá độ từ chủ nghĩa tư sUn lên chủ nghĩa xã hội trên toàn thế giới”(4) Bằng sựtrUi nghiệm thực tiễn, Người đã rút ra kết luận: “Trong thế giới bây giờ chỉ có cáchmệnh Nga là đã thành công, và thành công đến nơi, nghĩa là dân chúng được hưởng

cái hạnh phúc tự do, bình đẳng thật, không phUi tự do và bình đẳng giU dối như đếquốc chủ nghĩa Pháp khoe khoang bên An Nam Cách mệnh Nga đã đuổi được vua,

tư bUn, địa chủ rồi, lại ra sức cho công, nông các nước và dân tộc bị áp bức cácthuộc địa làm cách mệnh để đập đổ tất cU đế quốc chủ nghĩa và tư bUn trong thếgiới”(5) Muốn cách mạng thành công thì phUi đi theo con đường Cách mạng ThángMười Nga, cuộc cách mạng lấy quần chúng nhân dân làm gốc và giUi phóng triệt đểquần chúng nhân dân khỏi ách áp bức dân tộc và giai cấp Cách mạng Tháng Mười

Nga đã đặt cơ sở cho một kỷ nguyên mới của phong trào giUi phóng dân tộc trên thếgiới, có sức hấp dẫn lớn đối với cách mạng giUi phóng dân tộc ở Việt Nam

1.3 Các phong trào yêu nước

Các phong trào yêu nước từ cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX là sự tiếp nối

5 DE Cuong LICH SU DANG CONG SAN…Lịch Sử

Đảng Cộn… 100% (1)

111

ÔN TẬP MÔN LỊCH

SỬ ĐẢNG CSVN -…Lịch Sử Đảng

13

truyền thống yêu nước, bất khuất của dân tộc ta được hun đúc qua hàng ngàn năm lịch sW Nhưng do thiếu đường lối đúng đắn, thiếu tổ chức và lực lượng cần thiết nên các phong trào đó đã lần lượt thất bại Cách mạng Việt Nam chìm trong cuộc khủng hoUng sâu sắc về đường lối cứu nước.

Sinh ra và lớn lên trong hoàn cUnh đất nước bị thực dân xâm lược, nhân dân bị hai tầng áp bức nặng nề, người thanh niên Nguyễn Tất Thành sớm bộc lộ tinh thần yêu nước, thương dân mới, có chí muốn cứu giúp nhân dân thoát khỏi cUnh lầm than Anh tích cực tham gia các hoạt động cứu nước do các nhà cách mạng tiền bối tổ chức Trong quá trình đó, Nguyễn Tất Thành đã suy nghĩ nhiều về con đường cứu nước của Hoàng Hoa Thám, Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh…, chủ nghĩa Tam Dân của Tôn Dật Tiên Dù rất quý trọng và khâm phục lòng yêu nước, đánh giá cao nhữngcống hiến của họ, nhưng với một dự cUm chính trị thiên tài, Nguyễn Tất Thành nhận thấy ở các con đường cứu nước ấy còn có nhiều hạn chế và bế tắc về mục tiêu và phương pháp Anh quyết định đi tìm con đường cứu nước mới.6

2 Tìm thấy và lựa chọn con đường cứu nước (1911-1920)

2.1 Đọc sơ thảo lần thứ nhất những luận cương về vấn đề dân tộc và thuộc địa của Lê-nin

Giữa lúc dân tộc ta đứng trước cuộc khủng hoUng về đường lối cứu nước, nhiều nhà yêu nước đương thời tiếp tục con đường cứu nước theo lối cũ thì ngày 5/6/1911 người thanh niên Nguyễn Tất Thành (tức là Nguyễn Ái Quốc, Hồ Chí Minh sau này) ra đi tìm đường cứu nước theo phương hướng mới Người đã đi qua nhiều nước của châu Âu, châu Phi, châu Mỹ và đã phát hiện ra chân lý: Chủ nghĩa tư bUn, chủ nghĩa đế quốc thực dân là cội nguồn mọi đau khổ của công nhân và nhân dân lao động ở chính quốc cũng như ở các nước thuộc địa

Năm 1917, Người trở lại nước Pháp, đến Paris Cuối năm 1917, mặc dù vừa hoạtđộng chính trị, vừa phUi kiếm sống một cách chật vật, nhưng Nguyễn Ái Quốc vẫn lạcquan, say sưa học tập, nghiên cứu Cách mạng Mỹ (năm 1776), Cách mạng Pháp (năm1789), Cách mạng Nga (năm 1917) Người rút ra kết luận rằng: Muốn cứu nước và

8

giUi phóng dân tộc, không có con đường nào khác con đường cách mạng vô sUn Năm

1919, Nguyễn Ái Quốc gia nhập ĐUng Xã hội Pháp

Tháng 6/1919, thay mặt những người yêu nước Việt Nam, với tên gọi mới là Nguyễn

Ái Quốc, Người gWi bUn yêu sách 8 điểm tới Hội nghị Versailles

Tháng 7/1920, Nguyễn Ái Quốc được đọc “Đề cương về vấn đề dân tộc và thuộc địa” của Lênin và từ tư tưởng đó, Người đã tìm ra con đường cứu nước đúng đắn cho dân tộc Việt Nam Người hiểu sâu sắc những vấn đề cơ bUn của đường lối giUi phóng dân tộc, đó là con đường cách mạng vô sUn, giUi phóng dân tộc gắn với giUi phóng giai cấp, độc lập dân tộc gắn với chủ nghĩa xã hội, giai cấp vô sUn phUi nắm lấy ngọn cờ giUi phóng dân tộc, gắn cách mạng giUi phóng dân tộc từng nước với phong trào cách mạng vô sUn thế giới Từ đây Người dứt khoát đi theo con đường cách mạng của Lênin Nguyễn Ái Quốc là người Việt Nam đầu tiên tiếp thu sáng tạo chủ nghĩa Mác-Lênin, tìm ra con đường đúng đắn giUi phóng dân tộc Việt Nam

2.2 Tham gia thành lập Đảng cộng sản Pháp

Đại hội lần thứ XVIII của ĐUng Xã hội Pháp họp ở thành phố Tours diễn ra

từ ngày 25 đến ngày 30/12/1920 Ngày 29/12/1920, Đại hội tiến hành bỏ phiếu quyếtđịnh việc ĐUng ở lại Quốc tế II hay gia nhập Quốc tế III Với đa số phiếu tuyệt đối(3252 tán thành, 1022 phiếu chống), ĐUng Xã hội Pháp tán thành gia nhập Quốc tếIII Ngày 30/12/1920, Chủ tịch Hồ Chí Minh cùng những người chủ trương gia nhậpQuốc tế Cộng sUn của ĐUng Xã hội Pháp tuyên bố thành lập Phân bộ Pháp của Quốc

tế Cộng sUn Từ giây phút ấy, Người đã trở thành một người cộng sUn Chính Người

đã nói rõ điều đó khi trU lời câu hỏi vì sao lại bỏ phiếu cho Quốc tế III của nữ đồngchí Rose, người ghi biên bUn tốc ký Đại hội: “Tôi hiểu rõ một điều Quốc tế III rất chú

ý đến vấn đề giUi phóng thuộc địa Quốc tế III nói sẽ giúp đỡ các dân tộc bị áp bứcgiành lại tự do và độc lập của họ Còn Quốc tế II không hề nhắc tới vận mệnh cácthuộc địa vì vậy tôi bỏ phiếu tán thành Quốc tế III” (7) Ngay sau đó, thiểu số cánhhữu của ĐUng Xã hội Pháp đã rời phòng họp, đa số đại biểu còn ở lại liền quyết địnhthành lập ĐUng Cộng sUn Pháp

Nguyễn Ái Quốc trở thành một trong những đUng viên sáng lập đUng Sự kiện này đánh dấu sự ra đời của ĐUng Cộng sUn Pháp, đồng thời cũng chính thức ghi nhận việc

Nguyễn Ái Quốc trở thành người cộng sUn Việt Nam đầu tiên-một dấu mốc lớn nhất, quan trọng nhất trên hành trình tìm đường cứu nước của Người.

TIỂU KẾT CHƯƠNG 1

Một là, đến với chủ nghĩa Mác - Lênin, với học thuyết chủ nghĩa xã hội khoa học, Nguyễn Ái Quốc đã đặt nền móng cho lý luận Cách mạng Việt Nam trong thời đại mới; chấm dứt khủng hoUng đường lối cứu nước triền miên từ giữa thế kỷ XIX đến đầu thế kỷ XX; tìm thấy đường lối phát triển đúng đắn cho dân tộc, phù hợp với trào lưu tiến hóa chung của nhân loại và xu thế của thời đại

Hai là, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã đem ánh sáng chủ nghĩa Mác - Lênin soi đường cho phong trào yêu nước, chủ nghĩa yêu nước truyền thống Việt Nam, làm cho chủ nghĩa yêu nước vươn lên tầm thời đại, trở thành chủ nghĩa yêu nước Hồ Chí Minh, mà sau này biểu tượng sáng chói trong hai cuộc kháng chiến lừng lẫy của dân tộc chống thực dân Pháp và đế quốc Mỹ xâm lược, trong công cuộc đổi mới đất nước gần 40 năm qua theo con đường đi lên chủ nghĩa xã hội

Ba là, với việc tìm ra con đường cứu nước, phát triển của dân tộc Việt Nam, Chủ tịch

Hồ Chí Minh đã đóng góp to lớn, thiết thực chuẩn bị cho việc mở ra một giai đoạn phát triển mới của phong trào cách mạng vô sUn nói chung, phong trào giUi phóng dân tộc ở các nước thuộc địa và phụ thuộc trên thế giới và Châu Á nói riêng

Với lòng yêu nước, thương dân sâu sắc, ý chí quyết tâm giành độc lập dân tộc, nhận thức đầy đủ hiện thực xã hội, vận mệnh lịch sW đặt ra đối với dân tộc Việt Nam và những nhân tố mới của thời đại, Nguyễn Tất Thành đã quyết định xuống tàu, bắt đầu cuộc hành trình tìm đường cứu nước, cứu dân Người vượt qua mọi khó khăn, gian khổ

để tìm thấy con đường giUi phóng dân tộc đúng đắn, hợp quy luật tất yếu của lịch sW giUi phóng dân tộc bằng con đường cách mạng vô sUn

10

CHƯƠNG 2 CHUẨN BỊ NHỮNG ĐIỀU KIỆN CẦN THIẾT CHO SỰ

RA ĐỜI CỦA ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM

Sau khi tìm thấy con đường cứu nước đúng đắn cho dân tộc và trở thànhngười cộng sUn Việt Nam đầu tiên (tháng 12 - 1920), Nguyễn Ái Quốc đã có mộtthời kỳ hoạt động lý luận và thực tiễn sôi nổi, vừa tiếp tục hoạt động trong ĐUngCộng sUn Pháp, nghiên cứu học tập, bổ sung và hoàn thiện tư tưởng cứu nước, vừatích cực truyền bá chủ nghĩa Mác - Lênin vào phong trào công nhân và phong tràoyêu nước Việt Nam, chuẩn bị những điều kiện cần thiết về tư tưởng, chính trị và tổchức để thành lập một chính ĐUng vô sUn kiểu mới ở Việt Nam Với quan điểm của

cá nhân tôi, tôi ấn tượng và có sự liên hệ nhiều nhất tới ba nội dung sau:

1 Về tư tưởng

1.1 Truyền bá hệ tư tưởng Mác Lê-nin

Nhận thấy muốn làm cách mạng phUi tập hợp lực lượng và sức mạnh củaquần chúng, do đó, Nguyễn Ái Quốc chủ trương truyền bá chủ nghĩa Mác - Lêninvào Việt Nam nhằm làm chuyển biến nhận thức của quần chúng nhân dân, đặc biệt

là giai cấp công nhân, làm cho hệ tư tưởng Mác - Lênin từng bước chiếm ưu thếtrong đời sống xã hội, làm cho phong trào yêu nước tiến dần đến lập trường của giaicấp công nhân

Chứng kiến tình cUnh dân tộc Việt Nam bị mất nước, lầm than, nô lệ, cácphong trào yêu nước hào hùng, quyết liệt nhưng có những hạn chế, khó khăn, bế tắc.Người thanh niên yêu nước Nguyễn Tất Thành luôn đau đáu tâm nguyện, hoài bãocứu nước, cứu dân Trong hành trình ấy, Người thấy vai trò, tầm quan trọng của lýluận, của chủ nghĩa Mác - Lênin đối với ĐUng, cách mạng và nhân dân ta Người đãnhắc lại câu viết của V.I.Lênin rằng, không có lý luận cách mệnh thì không có cáchmệnh vận động chỉ có theo lý luận cách mệnh tiền phong, đUng cách mệnh mớilàm nổi trách nhiệm cách mệnh tiền phong Người cho rằng vai trò của chủ nghĩaMác - Lênin đối với ĐUng Cộng sUn, đối với sự nghiệp cách mạng, đối với nhân dânchẳng khác nào như trí khôn của con người, giống như kim chỉ nam, như ánh sángmặt trời, như người đi đường mà biết trước đường đi của mình Cho nên: “ĐUngmuốn vững thì phUi có chủ nghĩa làm cốt, trong đUng ai cũng phUi hiểu, ai cũng phUitheo chủ nghĩa ấy”[3, tr.289]

Người đã ra sức truyền bá chủ nghĩa Mác - Lênin về nước bằng nhiều con

đường, phương cách như: sách báo, truyền đơn, diễn văn, bài giUng ở các lớp huấnluyện, tuyên truyền Việc truyền bá chủ nghĩa Mác - Lênin vào nước ta rất khókhăn trước sự ngăn cấm, lùng sục, bắt bớ của thực dân Pháp và tay sai Nhưngphong trào công nhân, phong trào yêu nước và các tầng lớp nhân dân đã rất hàohứng, phấn khởi đón nhận, tin và theo chủ nghĩa Mác - Lênin Sự kết hợp chủ nghĩaMác - Lênin với phong trào công nhân và phong trào yêu nước đã dẫn đến sự hìnhthành ĐUng Cộng sUn Việt Nam vào đầu năm 1930.

Chính chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh định hướng, dẫnđường cho Tổ quốc và dân tộc Việt Nam kiên định mục tiêu độc lập dân tộc và chủnghĩa xã hội Điều đó càng khẳng định: Thực tiễn là tiêu chuẩn của chân lý

Hệ tư tưởng vô sUn, chủ nghĩa Mác - Lênin là hệ tư tưởng khoa học, cáchmạng, nhân văn tiến bộ, mới mẻ đầy sức hấp dẫn Hệ tư tưởng này dẫn lối choĐUng, cho dân tộc đấu tranh cách mạng vì độc lập, tự do, chủ quyền, thống nhất, vìmột chế độ xã hội tốt đẹp, ấm no, hạnh phúc, bình đẳng, mang quyền lợi về cho đại

đa số nhân dân, có nhiều tính ưu việt hơn hẳn các chế độ trước đó Không chỉ độingũ cán bộ, đUng viên mà đông đUo các giai cấp, tầng lớp trong xã hội Việt Namđược hấp dẫn, được giác ngộ, được thu hút và đi theo chủ nghĩa Mác - Lênin, theoĐUng, theo Bác Hồ đấu tranh cách mạng, không quUn ngại khó khăn, gian khổ, mấtmát, hy sinh

Chính sự tàn bạo, dã man của kẻ xâm lược, kẻ áp bức, bóc lột, đè nén dân tộcmất nước là mUnh đất cho tư tưởng xã hội chủ nghĩa dễ thâm nhập, nUy nở mà HồChí Minh đã phát hiện: “Sự tàn bạo của chủ nghĩa tư bUn đã chuẩn bị đất rồi: Chủnghĩa xã hội chỉ còn phUi làm cái việc là gieo hạt giống của công cuộc giUi phóngnữa thôi”[3, tr.40] Hệ tư tưởng vô sUn, chủ nghĩa Mác - Lênin do Nguyễn Ái Quốc -

Hồ Chí Minh truyền bá, ĐUng và lực lượng cách mạng tiếp nối có sức hấp dẫn lớnđối với đại đa số nhân dân, truyền cUm hứng cách mạng cho cU một dân tộc, cho nênđược nhân dân, dân tộc qua nhiều thế hệ lựa chọn, đi theo và trung thành với họcthuyết và con đường cách mạng này

1.2 Thông qua hoạt động báo chí và tuyên truyền

Sự chuẩn bị về tư tưởng rõ nét nhất của Nguyễn Ái Quốc là thông qua hoạt

đô Qng báo chí và tuyên truyền Thời gian ở Pháp, Người cho xuất bUn và làm chủnhiê Qm kiêm chủ bút cho tờ Le’Paria (Người cùng khổ) (từ số 1 đến số 15) Người

12

viết khoUng 30 bài, tâ Qp trung tố cáo tô Qi ác của chủ nghĩa thực dân và truyền bá Chủnghĩa Mác – Lênin vào các nước thuô Qc địa, trong đó có Viê Qt Nam.

Bài báo đầu tiên của Nguyễn Ái Quốc mà ngày nay chúng ta được biết là mộtbài luận chiến sắc sUo với tiêu đề: “Tâm địa thực dân” Bài báo đã phê phán nhữngluận điệu xuyên tạc của một nhà báo Pháp ở Đông Dương Từ năm 1919, nhiều tờbáo ở Pháp trong đó có những tờ nổi tiếng như: L’Humanité, Lepopulaire, La VieOuvrière, Le journal purple (Báo của dân), Le cahiers du communisme (Tạp chícộng sUn), La Correspondance internationale (Thư tín quốc tế)… đã đăng nhiều bàicủa Nguyễn Ái Quốc

Tháng 7/1921, Nguyễn Ái Quốc cùng một số nhà hoạt động cách mạng ở cácnước thuộc địa khác của Pháp như Angieri, Tuynidi, Mangát, Máctinie, Marốc, lậpHội liên hiệp thuộc địa và xuất bUn báo Le Paria (Người cùng khổ) làm cơ quantuyên truyền của Hội Số 1 ra ngày 1/4/1922 Những bài đăng trên tờ báo này đãbiểu hiện tài năng báo chí và văn học của Nguyễn Ái Quốc Sau một năm phát hành

tờ Người cùng khổ và đang phát triển tốt đẹp, Nguyễn Ái Quốc dự định xuất bUnmột ấn phẩm định kỳ bằng tiếng Việt nhằm phục vụ kiều bào ta nơi đất khách.Người dự định đặt tên cho tờ báo này là Việt Nam hồn Tờ Việt Nam hồn chưa kịp

ra mắt thì Nguyễn Ái Quốc rời nước Pháp sang Liên Xô Tờ Việt Nam hồn đã đượccác bạn của Người thực hiện Tờ Việt Nam hồn cũng được gWi về phát hành ở ViệtNam Khi bắt đầu bước vào nghề báo, Nguyễn Ái Quốc chưa tới tuổi ba mươi Từnăm 1923 đến 1924, khi học tập công tác ở Liên Xô, Trung Quốc, Nguyễn Ái Quốclàm cộng tác viên của hãng thông tấn Liên Xô và tờ tiếng Anh: Canto Gazette – Cơquan của quốc dân ĐUng Trung Quốc Từ những bước tập viết những tin ngắn bốn,năm dòng lúc đầu, chỉ vài năm sau, Người đã sW dụng thuần thục ngòi bút của mìnhgiữa làng báo Pari, tạo nên những tác phẩm báo chí cho đến nay vẫn còn là mẫumực những chủ đề khi Nguyễn Ái Quốc mới bước vào nghề đề cập thời kỳ này lànhững vấn đề hệ trọng đến sự tồn vong của dân tộc và đụng chạm đến nhiều nhânvật và sự kiện tầm cỡ quốc tế

Trong các tác phẩm đầu tay của mình, Người đã vận dụng nhuần nhuyễn lýluận cách mạng Các bài báo của Người thời kỳ này đã thể hiện rõ một căn bUn tríthức sâu rộng Nguyễn Ái Quốc đã để lại nhiều bài luận chiến ngôn từ sắc bén, lậptrường vững chắc, nhiều tiểu phẩm chua cay đối với kẻ thù BUn án chế độ thực dânPháp xuất bUn 1925 là một tác phẩm lớn mang tính tố cáo đanh thép đối với chế độ