(Tiểu luận) phân tích quan niệm duy vật biện chứng về mối quan hệ giữa vật chất và ý thức ý nghĩa phương pháp luận và liên hệ với thực tiễn 3

Nhưng sự phản ánh của con người không phải là “soi gương”, “chụp ảnh” hoặc là “phản ánh tâm lý” mà là phản ánh tích cực, tự giác, sáng tạo tiễn... Con người – một sinh vật có tính xã hội

1

BỘ GIÁO D ỤC VÀ ĐÀO TẠ O TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ QUỐC DÂN

BÀI T P L N Ậ Ớ

MÔN: TRI T H C MÁC LÊNIN Ế Ọ –

ĐỀ TÀI 3: Phân tích quan niệm duy v t bi n chứng v mối quan h giữa ậ ệ ề ệ vật ch t và ý thấ ức Ý nghĩa phương pháp luận và liên h v i thệ ớ ực tiễn

Họ và tên : Ngô Ng c Khánh ọ

Mã sinh viên : 11223041

Khóa : 64 Kinh doanh qu c t – ố ế 64B

Lớp tín ch ỉ : LLNL1105(122)_19

HÀ N ỘI – 11/2022

2

MỤC LỤC

MỞ ĐẦU……… 3

NỘI DUNG……… 4

1 Quan ni m duy v t bi n ch ng v m i quan h ệ ậ ệ ứ ề ố ệ giữa v t ch t và ý thậ ấ ức….4 1.1 Khái niệm v t ch t và ý th c Mậ ấ ứ ối quan h v t ch t và ý thệ ậ ấ ức…….4

1.2 Vật ch t quyấ ết định ý thức………4

1.3 Ý thức có tính độc lập tương đối và tác động tr l i v t chở ạ ậ ất………5

2 Ý nghĩa phương pháp luận……… 7

3 Liên h v i th c tiệ ớ ự ễn……… …….……….8

KẾT LUẬN………13

TÀI LI U THAM KHỆ ẢO……… 14

3

MỞ ĐẦU

ở nước ta trong thời điểm hi n tệ ại, lý lu n nh n th c, vậ ậ ứ ấn đề ả ạo th c ti n n c i t ự ễ ền

Ngày nay, tri t h c là m t bế ọ ộ ộ phận không th tách r i v i sể ờ ớ ự đi lên của b t c ấ ứ hình thái kinh t nào Nh ng vế ữ ấn đề tri t h c v lý lu n nh n th c và th c ti n, ế ọ ề ậ ậ ứ ự ễ

Theo Ph Ăngghen – một nhà lý luận chính trị, một triết gia và nhà khoa học

định cái nào? Li u b n ch t c a m i t n t i trong th ệ ả ấ ủ ọ ồ ạ ế giớ i là v t ch t hay ý th c? ậ ấ ứ

t ồn t i c a nó không?ạ ủ Trong l ch s tri t h c nhân lo i t thuị ử ế ọ ạ ừ ở sơ khai đến nay

4

NỘI DUNG

1 Quan ni m duy v t bi n ch ng v m i quan h ệ ậ ệ ứ ề ố ệ giữ a v t ch t và ý th c ậ ấ ứ Theo quan điểm duy vật biện chứng: vật chất và ý thức tồn tại trong mối

1.1 Khái ni m v t ch t và ý th c M i quan h v t ch t và ý thệ ậ ấ ứ ố ệ ậ ấ ức.

ta chép l i; ch p lạ ụ ại; ph n ánh và không l ả ệ thuộc vào c m giác V t ch t là ả ậ ấ

thức của con người

tính sáng t o ra ý th c là s sáng t o ra s ạ ứ ự ạ ự phản ánh, vì ý thức bao gi ờ cũng

như sau:

1.2 Vật ch t quyấ ết định ý thức

không có ý th c nên ý th c là thu c tính, là s n ph m c a v t ch t, ch u s ứ ứ ộ ả ẩ ủ ậ ấ ị ự

năng động nhưng những điều này có cơ sở từ vật chất và tuân theo những quy lu t c a v t ch ậ ủ ậ ất

ý nghĩa là ý th c mang nh ng thông tin v ứ ữ ề đối tượng v t ch t c ậ ấ ụ thể Nh ng ữ

5

Vật chất “sinh ra” ý thức, vì ý th c xu t hi n g n li n v i s ứ ấ ệ ắ ề ớ ự xuất hi n cệ ủa

quá trình phát tri n, n hóa lâu dài, ph c t p c a gi i t nhiên, c a th ể tiế ứ ạ ủ ớ ự ủ ế giới v t chậ ất Con người do gi i t nhiên, v t ch t sinh ra, cho nên l tớ ự ậ ấ ẽ ất

là cái có sau; v t ch t là tính thậ ấ ứ nhất, ý th c là tính th hai V t ch t tứ ứ ậ ấ ồn tại khách quan, độc lập với ý thức và là nguồn gốc sinh ra ý thức Bộ óc

hình thành ý th c Ý th c tứ ứ ồn t i ph thu c vào hoạ ụ ộ ạt động th n kinh cầ ủa b ộ

giới v t ch t là y u t ậ ấ ế ố quyết định s ự ra đờ ủi c a cái v t chậ ất có tư duy là bộ

óc người

Th ứ hai, vật ch t quyấ ết định n i dung c a ý th c ộ ủ ứ

ánh Ý th c ch là hình nh c a th ứ ỉ ả ủ ế giới khách quan S phát tri n c a hoự ể ủ ạt

thức Nhưng sự phản ánh của con người không phải là “soi gương”, “chụp ảnh” hoặc là “phản ánh tâm lý” mà là phản ánh tích cực, tự giác, sáng tạo

tiễn Chính th c tiự ễn là hoạt động v t ch t có tính c i bi n th ậ ấ ả ế ế giớ ủi c a con

6

phản ánh

Th ứ tư, vật ch t quyấ ết định s vự ận động, phát tri n c a ý thể ủ ức

Mọi s t n t i, phát tri n c a ý thự ồ ạ ể ủ ức đều g n li n v i quá trình biắ ề ớ ến đổ ủa i c

theo Con người – một sinh vật có tính xã hội ngày càng phát triển cả về

người cũng phát triển cả về nội dung và hình thức phản ánh Đời sống xã

điều đó Sự ận độ v ng, biến đổi không ng ng c a th ừ ủ ế giới v t chậ ất, c a thủ ực

người

1.3. Ý th c có tíứ nh độ ập tương đối và tác động trở lại vật chất c l

vật chất

vật chất

vật chất

Th ứ hai, sự tác động c a ý thủ ức đố ớ ậi v i v t ch t ph i thông qua hoấ ả ạt động

Discover more

from:

Document continues below

Triết 1

Đại học Kinh tế…

999+ documents

Go to course

Sơ đồ tư duy Triết chính thức

Triết 1 99% (114)

7

PHÂN TÍCH QUAN NIỆM DUY VẬT BIỆN… Triết 1 100% (44)

12

Tiểu luận triết học Ý thức và vai trò của t… Triết 1 99% (91)

25

tóm tắt triết học Mac Lenin

Triết 1 100% (39)

58

TIỂU LUẬN TRIẾT 1 Triết 1 100% (34)

19

NHÀ NƯỚC VÀ CÁCH MẠNG XÃ HỘI

11

7

trò r t to l n ấ ớ

sáng t o, t ạ ừ đó sức m nh v t chạ ậ ất được nhân lên g p bấ ội Ngược l i, ý thạ ức

có th ể tác động tiêu c c khi nó ph n ánh sai l c, xuyên t c hi n th c ự ả ạ ạ ệ ự

đã trở thành lực lượng s n xu t tr c ti p Trong b i c nh toàn c u hóa, vai ả ấ ự ế ố ả ầ

Như vậy, ý thức không thể thoát ly hiện thực khách quan, sức mạnh của ý

thất bại trong hoạt động th c ti n ự ễ

2 Ý nghĩa phương pháp luận

huy tính năng động chủ quan

khách quan, nghĩa là chúng ta phải có quan điểm khách quan trong nhận

Triết 1 100% (35)

8

thức hoạt động th c ti n; xu t phát t ự ễ ấ ừ hiện th c khách quan, không ph i tự ả ừ những cái l t c a hi n th c khách quan mà ph i xu t phát t cái chung là ẻ ẻ ủ ệ ự ả ấ ừ

tượng đó với những thuộc tính, mối liên hệ bên trong vốn có của nó Cần

thường, chủ nghĩa thực dụng, chủ nghĩa khách quan

bảo th , trì tr , thi u tính sáng t o; ph i coi tr ng vai trò củ ệ ế ạ ả ọ ủa ý th c, coi ứ

điều này còn đòi hỏi con người phải tôn trọng tri thức khoa học, tích cực

các quan h l i ích, ph i bi t k t h p hài hòa l i ích cá nhân, l i ích tệ ợ ả ế ế ợ ợ ợ ập

3 Liên h ệ thực ti n ễ

Trong kinh t và chính tr ế ị

nghĩa Mác – Lênin, kinh nghiệm những thành công và thất bại trong quá

phát t ừ thự ếc t , tôn tr ng quy lu t khách ọ ậ quan”

Trong vi c xây d ng n n kinh t m i ệ ự ề ế ớ

9

ứng với th c t i v t ch t thông qua nh ng nh n th c cự ạ ậ ấ ữ ậ ứ ụ thể Có nh ng th ữ ứ tồn t i trong th c t ạ ự ế cuộc s ng c n ph i có s c i t o cố ầ ả ự ả ạ ủa con người mới có

Trong vi c h c t p và rèn luy n c a th h sinh viên tr ệ ọ ậ ệ ủ ế ệ ẻ hiệ n nay

năng tiếp nhận tri th c t t ứ ố

tích c c ự tìm tòi, nghiên c u, v n còn t n t i bứ ẫ ồ ạ ệnh “thụ động” trong học t p, ậ

không đọc nhưng nhìn chung nguyên nhân chính hay nguyên nhân chủ

10

tích c c có th là y u tự ể ế ố cơ sở ậ v t chất chưa thự ự ốc s t t, hệ thống thư viện

những người làm công tác giảng dạy, những thầy cô giảng viên cần phải

đam mê chiếm lĩnh tri thức

trung tâm”, thầy, cô gi ng viên có trách nhi m c vả ệ ố ấn, định hướng, g i m ợ ở

Nam

Liên h v i b n thân em ệ ớ ả – sinh viên chuyên ngành Kinh doanh qu c t ố ế

của mình

11

Lenin được sinh ra Bản thân em biết rằng, cho dù Triết học Mác – Lenin

học t p, quá trình hi n th c c a thậ ệ ự ủ ế giới v t ch t, hình nh ch quan cậ ấ ả ủ ủa

ý th c trong vi c tri n khai hoứ ệ ể ạt động h c t p t ọ ậ ừ thực t khách quan s giúp ế ẽ

hay th t b i, hi u qu hay không hi u quấ ạ ệ ả ệ ả

“chủ quan”, “thụ động” và “ỷ lại”; đồng thời phát huy tính năng động, sáng

12

câu l c b hay tạ ộ ổ độ ấi, l y th c t khách quan làm n n tự ế ề ảng để áp d ng lý ụ

Lenin, từ đó vận dụng để thực hi n t t nhi m v c a b n thân v i xã h i, ệ ố ệ ụ ủ ả ớ ộ

học t p, rèn luy n ki n th c kinh t , chính tr ậ ệ ế ứ ế ị làm hành trang trên con đường

13

KẾT LUẬN

với th c ti n, chúng ta nh n th y r ng thự ễ ậ ấ ằ ế giới v b n ch t là v t ch t, về ả ấ ậ ấ ật

các nhân t v t ch t ố ậ ấ

ta đã gặp không ít khó khăn Dù vậy, đất nước ta đã thực hiện tốt việc vận

và ý th ức”, chính bản thân em đã rút ra được những bài học kinh nghiệm

14

TÀI LI U THAM KH O Ệ Ả

gia s ự thật, Hà N i, 2021.ộ

2 C.Mác và Ph.Ăngghen (1995), Toàn tập, t.1, Sđd