Tiểu luận lịch sử báo chí việt nam tìm hiểu sự ra đời và phát triển của tờ báo phụ nữ tân văn – thực trạng và ý nghĩa

Nội dung của vấn đề phụ nữ được đề cập trên các báo rất phong phú và đa dạng: Từ việc đánh giá vai trò của phụ nữ trong gia đình, ngoài xã hội; địa vị của phụ nữ, giáo dục phụ nữ, nữ quy

TIỂU LUẬNMÔN: LỊCH SỬ BÁO CHÍ

MỤC LỤC

MỞ ĐẦU 1

NỘI DUNG 2

Chương 1 LỊCH SỬ RA ĐỜI VÀ PHÁT TRIỂN CỦA BÁO PHỤ NỮ TÂN VĂN 2

1.1 Hoàn cảnh ra đời 2

1.2 Quá trình phát triển của tờ Báo Phụ nữ Tân Văn 3

1.3 Nội dung và hình thức của tở báo Phụ nữ Tân văn 5

Chương 2.THỰC TRẠNG VÀ Ý NGHĨA VỀ VẤN ĐỀ ĐẤU TRANH CHO NỮ QUYỀN VÀ BÌNH ĐẲNG GIỚI TRÊN BÁO PHỤ NỮ TÂN VĂN ĐỐI VỚI NỀN BÁO CHÍ CÁCH MẠNG HIỆN NAY 16

2.1 Thực trạng thông tin về vấn đề nữ quyền và bình đẳng giới trên báo Phụ nữ Tân văn 16

2.2 Ý nghĩa của vấn đề đấu tranh cho nữ quyền và bình đẳng giới trên Phụ nữ Tân văn 22

KẾT LUẬN 23

DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 24

chung xuất bản năm 1918 do bà Sương Nguyệt Anh làm chủ bút.

Về lịch sử báo chí dành cho phụ nữ ở Việt Nam từ đầu thế kỷ XX chođến trước cách mạng tháng Tám năm 1945, ở Việt Nam có 8 tờ báo phụ nữbằng tiếng Việt được xuất bản ở cả ba kỳ, tại ba thành phố lớn: Hà Nội - Huế

- Sài Gòn Từ sự ra đời của tờ Nữ giới chung, do Sương Nguyệt Anh chủtrương năm 1918 đến tờ Phụ nữ Tân văn năm 1929 cho tới năm 1945, ở ViệtNam luôn tồn tại ít nhất một tờ báo phụ nữ Tờ này đình bản thì lại có một tờkhác ra đời Điều này không chỉ phản ánh vai trò của phụ nữ Việt Nam trong

xã hội mà còn cho thấy tầm quan trọng của vấn đề phụ nữ như là biểu hiệncủa

những thay đổi, những mâu thuẫn xã hội giữa buổi giao thời Vấn đề này cònthể hiện ở chỗ không phải chí có các báo phụ nữ mới đề cập đến vấn đề phụ

nữ mà hầu hết các báo đều quan tâm đến vấn đề phụ nữ như Nam Phong đăng khá nhiều bài về “Nữ học”, “nữ quyền” hoặc An Nam Tạp chí trong những năm 1930 thường xuyên có mục Nữ giới tùng đàm.

Nội dung của vấn đề phụ nữ được đề cập trên các báo rất phong phú và

đa dạng: Từ việc đánh giá vai trò của phụ nữ trong gia đình, ngoài xã hội; địa

vị của phụ nữ, giáo dục phụ nữ, nữ quyền và giải phóng phụ nữ đến phụ nữtrong hôn nhân tự do, phụ nữ với thể dục thể thao, thời trang phụ nữ Tuynhiên trong khuôn khổ của một bài tiểu luận tôi xin được giới hạn phạm vi

nghiên cứu của mình là “Tìm hiểu sự ra đời và phát triển của tờ báo Phụ nữ

Tân văn – thực trạng và ý nghĩa về vấn đề đấu tranh cho nữ quyền và bình đẳng giới đối với nền báo chí cách mạng hiện nay”

NỘI DUNG Chương 1 LỊCH SỬ RA ĐỜI VÀ PHÁT TRIỂN CỦA BÁO PHỤ NỮ TÂN

VĂN

1.1 Hoàn cảnh ra đời

Trong 30 năm đầu của thế kỷ XX, do tác động của chính sách khai thácthuộc địa của Pháp, đời sống kinh tế, chính trị và văn hoá của phụ nữ ViệtNam có những thay đổi to lớn ngay từ khi xuất hiện lực lượng công nhân đầutiên đã có mặt cùa nhứng người phụ nữ lao động làm thuê và cùng với sự pháttriển của nền kinh tế thuộc địa, của giai cấp công nhân Việt Nam, đội ngũ nữcông nhân tăng lên nhanh chóng Do không được học hành, số nữ công nhân

có trình độ chuyên môn rất ít Hầu hết phụ nữ phải làm những công việc chântay giản đơn Một ngày làm việc của họ thường kéo dài từ 12 giờ cho đến 20giờ Trong khi đó tiền lương của nữ công nhân chỉ bằng 2/3 lương của côngnhân nam vốn đã rất thấp Ở khu vực nông thôn, phụ nữ nông dân bị đẩy vàocảnh ở đợ, làm thuê, biến thành tá điền bởi gánh nặng tô thuế Cùng đường, họ

bị đẩy ra thành phố, bổ xung vào đội ngũ nữ công nhân, đi ở, làm điếm… trởnên đói nghèo và là nạn nhân của văn minh tư bản

Bên cạnh những thay đổi trong đời sống kinh tế xã hội của tầng lớp phụ

nữ lao động, trong những năm đầu thế kỉ XX, ở Việt Nam còn xuất hiện tầnglớp phụ nữ tiểu tư sản thành thị gồm những người thợ thủ công tiểu thương,

vợ con các viên chức làm việc trong các công sở của Pháp và của tư nhân, các

nữ công chức và các nữ học sinh…

Tất cả những thay đổi trong đời sống kinh tế xã hội của Việt Nam nóichung và trong điều kiện của phụ nữ Việt Nam nói riêng cùng với sự du nhậpnhững tư tưởng dân chủ tư sản từ bên ngoài vào, sự xuất hiện và ngày càng có

vai trò lớn của tầng lớp tiểu tư sản thành thị… đã dần dần xuất hiện vấn đềphụ nữ bên cạnh các vấn đề xã hội khác.

1.2 Quá trình phát triển của tờ Báo Phụ nữ Tân Văn

Sau khi báo Nữ giới chung ngừng hoạt động vào ngày 19/7/1918, ởViệt Nam không có tờ báo nào dành riêng cho phụ nữ Điều này làm cho phụ

nữ rơi vào tình trạng mất phương hướng khi không có một tổ chức nào thaymặt họ nói lên những quan điểm và nguyện vọng của mình trong bối cảnhphong trào nữ quyền và giải phóng phụ nữ diễn ra ngày một tích cực Nhậnthức được tầm quan trọng của vấn đề, nhiều học giả đã đề xuất việc thành lậpmột tờ báo cho đàn bà con gái đọc, trong đó quan điểm của nữ sĩ ĐạmPhương là rõ ràng hơn cả Bà cho rằng: “Đã muốn lợi chung cho toàn thể, tấtphải có một cái cơ quan vận động, nếu không lấy tờ báo làm lợi khí truyền bá

tư tưởng thì sao cho đạt đến chỗ mình hy vọng Cho nên các nước văn minh,dân trái càng khai thông thời: nhà nông có nông nghiệp báo, nhà thương cóthực nghiệp báo, nhà chính trị có quan báo, nhà học chính có học báo, lại cònbao nhiêu là các thứ báo khác, tùy theo nghề nghiệp cơ quan vận động mà mở

ra Đến phụ nữ cũng vậy, cái trình độ học thức đã tăng tiến, thì quyền lợinghĩa vụ tức phải ngang nhau, vì sự lợi hại ở đời có quan hệ đến hạnh phúccủa mình mà phải dấn thân vào trong vòng ngôn luận, để binh vực lợi quyềncho đoàn thể nghiên cứu những vấn đề giáo dục, suy nghiệm các lẽ phải trái,giải phẫu các chổ nghi đoàn, bổ cứu về đường công nghệ”1

Bên cạnh đó, nữ sĩ người Huế còn nhấn mạnh trình độ học thức củaphụ nữ Việt Nam ngày càng cao cho nên việc thành lập một tờ báo phụ nữtrước mắt sẽ giúp truyền bá những tư tưởng tiến bộ vào trong nhân dân và sau

đó sẽ đảm nhận vai trò định hướng cho phụ nữ tham gia phong trào đấu tranhđòi nữ quyền2

Ý kiến của Đạm Phương trên Hà Thành ngọ báo đã tạo ra một làn sónghết sức mạnh mẽ, tác động trực tiếp đến nhận thức của giới trí thức đươngthời Chính quan điểm này đã đánh thức ý tưởng sáng lập một tờ báo dành

1 Hà Thành ngọ báo, số 168, ngày 25/11/1927.

2 SĐD

riêng cho phụ nữ Tuy nhiên, phải đến năm 1929, báo Phụ nữ Tân văn (tờ nữbáo thứ hai trong lịch sử) mới chính thức ra đời.

Báo Phụ nữ Tân văn (PNTV) chính thức hình thành vào ngày2/5/1929 do bà Nguyễn Đức Nhuận (nhũ danh Cao Thị Khanh) sáng lập,chủ nhiệm là ông Nguyễn Đức Nhuận, chủ bút của bổn báo là Đào TrinhNhất Toàn soạn đặt tại số 42 – rue Catinat, Sài Gòn (tại cửa hàng soierieNguyễn Đức Nhuận) Nếu tờ Nữ giới chung được biết đến là tờ báo đầutiên mà chủ bút là phụ nữ thì Phụ nữ Tân văn là tờ báo thứ hai do nữ giớilãnh đạo Sự xuất hiện của Phụ nữ Tân văn được xem là một sự tiếp tục và

bổ xung đầy đủ hơn mối quan tâm của Nữ giới chung về quyền bình đẳngcủa phụ nữ Tờ báo xuất bản số đầu tiên vào ngày 2/5/1929 và chính thứcđình bản vào ngày 1/4/1935, xuất bản được 273 số báo (phát hành vào ngàythứ năm) Mục đích của tờ báo “là một cơ quan ngôn luận chuyên khảo cứunhững vấn đề quan hệ tới đàn bà, tức là quan hệ tới quốc gia xã hội Phụ nữtân văn không theo đảng phái nào hết, chỉ thời chân lý làm thần minh, Tổquốc làm tôn giáo… mở rộng cửa cho khắp cả mọi người, ai có ý kiến gìhay cứ việc bàn, ai có điều gì uất ức cứ việc bày tỏ… có ích cho đàn bà,đàn ông, người lớn, người nhỏ vì trong đó có bàn bạc đầy đủ các vấn đềtrên từ việc xã hội, chính trị, dưới thời chuyện thường thức gia đình…”3 Trong gần 6 năm hoạt động, Phụ nữ Tân văn đã quy tụ được nhiều cây búttrên tuổi trong làng báo tham gia như: Phan Bội Châu, Đạm Phương, ĐàoTrinh Nhất, Phan Khôi, Tản Đà, Hồ Biểu Chánh, Nguyễn Thị Manh Manh,

… Với sự góp mặt của nhiều tác giả tên tuổi, Phụ nữ Tân văn không chỉ đềcập đến những vấn đề phụ nữ mà còn đề cập tới nhiều vấn đề chính trị, xãhội, văn học và giáo dục… (dù mục đích của báo chỉ là khảo cứu về vấn đềphụ nữ) Trên góc độ so sánh, nếu như Nữ giới chung chỉ đề cập đến vấn

đề phụ nữ thì Phụ nữ Tân văn lại tham gia tranh luận trên nhiều lĩnh vực từ

3 Phụ nữ Tân văn, số 1, ngày 2/5/1929

vấn đề phụ nữ cho đến các chủ đề xã hội, chính trị, văn hóa và cả giáo dục.Bên cạnh đó, phạm vi độc giả của Phụ nữ Tân văn mang tính toàn quốc còngiới độc giả của tờ Nữ giới chung tuyệt đại đa số căn bản sống ở Sài gòn.Ngoài ra, Phụ nữ Tân văn còn xây dựng được một mạng lưới phân phối lớnhơn nhiều và sử dụng từ ngữ Việt Nam đơn giản khi viết báo trong khi Nữgiới chung lại sử dụng ngôn từ phức tạp, khó đọc và không có cơ hội tạonên một giới độc giả trung thành.

Chính vì vậy, báo Phụ nữ Tân văn có ảnh hưởng rất lớn đến đông đảođộc giả cả nước Nhà cách mạng Trường Chinh cũng đánh giá rất cao vai tròcủa tờ báo đối với vấn đề giải phóng phụ nữ trong giai đoạn này, người chorằng: Phụ nữ Tân văn có khuynh hướng tương đối tiến bộ, đứng trên lậptrường tư sản dân tộc mà đề xướng vấn đề nữ quyền Có thể nói, trong bốicảnh xã hội đang dần nhìn nhận một cách tích cực về vấn đề nữ quyền thì sựxuất hiện của Phụ nữ Tân văn đóng một vai trò đặc biệt quan trọng Khôngchỉ đáp ứng nguyện vọng của đông đảo tầng lớp nhân dân, Phụ nữ Tân văncòn là cơ quan ngôn luận chính thức của phụ nữ Việt Nam, đại diện cho phụ

nữ nói lên những quan điểm của mình về các vấn đề của xã hội Ngoài ra, tờbáo còn giữ vai trò định hướng cho phụ nữ trong phong trào đấu tranh vì nữquyền đầu thế kỷ XX

1.3 Nội dung và hình thức của tở báo Phụ nữ Tân văn

Phụ nữ Tân văn ra số đầu tiên ngày 2/5/1929 Trong lịch sử báo chínước ta, đây là tờ báo thứ 2 của nữ giới do chính phụ nữ làm chủ, có khuynhhướng tiến bộ, tuyên truyền dân chủ, dân sinh, đấu tranh cho nữ quyền, bênhvực quyền lợi của phụ nữ

Trong lời giới thiệu số đầu tiên, báo viết: “Ngày hôm nay, Phụ nữ Tânvăn ra đời, là non sông thêm một tay thợ điểm tô, xã hội thêm một người locông việc, trên trường văn trận bút thêm một đội binh đàn bà, mà trong buồng

khuê các của chúng ta cũng có một cơ quan để cùng nhau phấn đấu với đờiđây!”.

phải giao cho nhà in Albert Portail của người Pháp in Đây còn là tờ báo địaphương đầu tiên ở Sài Gòn bán ra miền Trung và Bắc.

hộ những nghĩa sĩ của khởi nghĩa Yên Bái, một điều mà nhiều tờ báo kháccùng thời rất e dè Nhiều độc giả miền Bắc thời đó đón đọc Phụ nữ Tân văn

để theo dõi sự việc này

Trên lĩnh vực xã hội, báo chủ trương cấp tiến, vận động thay đổi theohướng hiện đại hóa Phụ nữ Tân văn phát triển như một hình thức nữ quyền,trong đó phụ nữ khẳng định vai trò của họ trong việc tái tạo nòi giống vàchăm sóc trẻ em Những bài đăng trên Phụ nữ Tân văn đồng thời nêu ra sựtương đồng giữa gia đình và quốc gia, nhấn mạnh đến tính chất hạt nhân củagia đình trong việc hình thành một quốc gia hùng cường Tờ báo cũng nhắmvào độc giả trẻ em, dạy chúng biết trân trọng và dành tình yêu cho quê hươngđất nước

Trên lĩnh vực giáo dục, Phụ nữ Tân văn tập trung chủ yếu vào vấn đềgiáo dục phụ nữ, đây là vấn đề được bàn luận nhiều nhất trong phong trào đấutranh vì nữ quyền ở Việt Nam thế kỷ XX Sở dĩ như vậy bởi vì trong lịch sửViệt Nam, đàn bà con gái chưa bao giờ được thừa nhận năng lực và quyềnđược giáo dục như nam giới Chính vì vậy, trong suốt một thời gian dài họluôn bị xem là những kẻ “vị thành niên” hay “tiểu nhân khó dạy” Điều nàyảnh hưởng rất lớn đến quyền lợi của nữ giới, một mặt họ không những khôngđược mở mang tri thức mà còn bị xã hội xem nhẹ, mặt khác chính sách giáo

dục thời phong kiến còn là một trong những nguyên nhân ảnh hưởng xấu đếntiềm lực quốc gia Bước sang thế kỷ XX, trước những chuyển biến mạnh mẽcủa tình hình chính trị, kinh tế và xã hội, vấn đề giáo dục cho phụ nữ đượcxem là yêu cầu cấp thiết hơn bao giờ hết

Một trong những tiền đề thúc đẩy hoạt động giáo dục cho phụ nữ đó là

sự thay đổi tư tưởng về vị trí của phụ nữ Việt Nam trong xã hội Khôngnhững được xã hội thừa nhận năng lực, trí tuệ mà đã xuất hiện nhiều cá nhân,

tổ chức sẳn sàng lên tiếng và đấu tranh vì quyền được giáo dục cho phụ nữ.Nhìn chung, mọi người đều thừa nhận sự cần thiết của giáo dục đối với phụ

nữ, bên cạnh đó là việc ý thức sâu sắc hệ quả của giáo dục nữ giới, điển hình

là ý kiến của Bùi Quang Chiêu Ông khẳng định trong xã hội hiện tại, sựchậm chạp trong việc giáo dục phụ nữ không chỉ ảnh hưởng đến vị thế của họtrong xã hội mà còn là nguyên nhân dẫn đến sự tụt hậu so với các quốc giatrên thế giới Xét trên bình diện gia đình, phụ nữ không được giáo dục sẽ làtác nhân phá vỡ hạnh phúc gia đình: “Vì nữ học chậm chạm mà không đượcphổ cập, vì hoàn cảnh của xã hội, mà nữa phần trong quốc dân là bọn đàn bàchậm mất 50 năm tiến bộ Vì đó mà xã hội phải chịu thiệt hại bởi là thiếu mấtcái thế quân bình Gia đình tan nát vì đó, mất thú vui vì đó cũng nhiều”4

Đứng trên một độ khác, nhà chính trị Phan Bội Châu lại quan tâm đếnchất lượng của giáo dục đối với phụ nữ, theo ông “giáo dục giả dối bao nhiêu,thời phụ nữ sa sút bấy nhiêu, cái họa áp chế ở gia đình không bằng cái hại bùamua ở giáo dục” Có thể nói, giáo dục là yếu tố hình thành nên nhân cách,đạo đức và tư tưởng của một con người, cho nên việc giáo dục không đúngcách không những không đem lại hiệu quả mà nó sẽ tác động ngược trở lại,phá hủy những giá trị văn hóa tốt đẹp của nhân loại Đồng thời với việc đềxuất việc học cho nữ giới, các tác giả của Phụ nữ Tân văn còn vạch ra hướng

đi và mục đích của việc giáo dục như sau: Giáo dục cho nữ giới nước ta tất làmột cái giáo dục để đào tạo nữ tử cho sau này trở thành vợ hiền và mẹ tốt,

4 Phụ nữ Tân văn, số 15, ngày 8/8/1929.

tiếp cận những cái tư tưởng làm dân, làm nước để cho đàn bà ta biết rằngngoài gia đình còn có xã hội, sẳn sàng giúp chồng con làm trọn đạo làm dân ởtrong nước Phan Khôi - chủ bút của báo Phụ nữ Tân văn cũng đồng quanđiểm trên khi thừa nhận: Giáo dục phụ nữ ngày nay không thể lấy gia đìnhlàm gốc được nữa Ông nói thêm: chị em phụ nữ đừng tưởng lầm như trướcrằng: cái thiên chức của đàn bà là ở trong gia đình mà quên mất rằng cái phận

sự của ai đều ở ngoài xã hội

Một điểm chung của các bài viết được đăng tải trên báo Phụ nữ Tânvăn sau cuộc trưng cầu ý kiến là hầu hết các tác giả đều mong muốn phụ nữ

sẽ được tiếp nhận nền giáo dục một cách có chọn lọc, trong đó lưu ý việc gìngiữ những nét văn hóa truyền thống của người phụ nữ Việt Nam, đặc biệt làđảm bảo được vai trò của mình đối với gia đình hay những đức tính tốt đẹpcủa người mẹ Rõ ràng, những tác giả của Phụ nữ Tân văn đều mong muốnphụ nữ phát triển một cách toàn diện cả trên phương diện cá nhân, gia đình và

xã hội Nếu như việc hoàn thiện bản thân là yêu cầu cần thiết để phụ nữ thựchiện tốt thiên chức của mình thì gia đình sẽ là bàn đạp để phụ nữ bước ra xãhội Có thể nói, mục đích giáo dục mà Phụ nữ Tân văn hướng đến là làm thếnào để chị em phụ nữ mở mang tri thức, từ đó hiểu được vai trò của mìnhtrong xã hội đương thời không còn bó hẹp trong phạm vi gia đình mà phải cótầm nhìn xa hơn ra xã hội Hơn thế nữa là giúp cho họ hiểu được trách nhiệmcủa bản thân đối với vận mệnh của quốc gia, dân tộc Những ý kiến tiếp nhậnđược từ cuộc trưng cầu ý kiến đã giúp Phụ nữ Tân văn có cái nhìn đầy đủ vàtoàn diện hơn về hoạt động giáo dục cho phụ nữ Chính vì vậy, tờ báo đã cóhàng loạt đề xuất cũng như giải pháp để hiện thực hóa nguyện vọng của mình

Mở đầu là mong muốn xây dựng một nền giáo dục cho phụ nữ, ở đó giáo dụcphụ nữ phải có nền móng và phép tắc, phải có chủ nghĩa và mục đích để conngười được mở mang tri thức, tinh thần và thân thể

Để khởi xướng cho vấn đề này, báo Phụ nữ Tân văn đã đưa ra bốn đềxuất với nội dung hướng vào các đối tượng khác nhau trong xã hội, họ là

những tổ chức, cá nhân có khả năng vận động, hỗ trợ và sáng lập cơ sở giáodục cho phụ nữ Cơ quan đầu tiên mà bài viết hướng đến là Chính phủ Theotác giả thì trọng trách này được giao cho các đại biểu ở Nam Kỳ, những ngườiđược nhân dân tín nhiệm và tin tưởng Nhiệm vụ của họ là phải tìm mọi cách

để vận động chính phủ thực hiện những thay đổi trong hệ thống giáo, trướchết là phải xây dựng các trường học cho con gái ở khắp mọi nơi Bên cạnh đó

là phải đào tạo một đội ngũ giáo viên tài năng và quan trọng nhất là chươngtrình giảng dạy phải có “chủ nghĩa chính đáng” Phải khẳng định rằng banbiên tập của tờ báo đã rất khôn ngoan khi đưa yêu cầu đối với chính phủ lên

vị trí đầu tiên trong số bốn nội dung giáo dục được đăng tải Không chỉ phêphán tình trạng bất bình đẳng giữa nam và nữ trong xã hội thuộc địa mà nộidung trên còn gợi ý cho chính quyền thuộc địa phải có trách nhiệm với nhândân Việt Nam Nếu như nguyện vọng này được chính phủ đồng thuận thì kếtquả đạt được sẽ rất khả quan Đối tượng thứ hai mà tờ báo hướng đến là cácnhà trí thức trong xã hội: “Các nhà trí thức thì lập nên những trường tiểu học,trung học và cao đẳng, dạy bằng chữ quốc ngữ cả; từ lớp trung học thì dạychữ Pháp theo cách dạy tiếng ngoại ngữ” 11 Đề xuất thứ hai có vẻ thực tế và

dễ đem đến kết quả hơn cả Chính việc được tiếp cận với những tư tưởng tiến

bộ đã mang đến một số chuyển biến tích cực trong nhận thức của các nhà tríthức đương thời, giúp họ thay đổi lối suy nghĩ về các vấn đề phụ nữ Chỉ tínhtrên các số báo được xuất bản thì đã có hàng loạt trí thức tên tuổi thừa nhậnnăng lực và địa vị đặc biệt của phái nữ Có thể sự hưởng ứng của các danhnhân tiêu biểu trong xã hội cùng với đề xuất của tờ báo phụ nữ sẽ mang đếncho giới trí thức Nam Kỳ nói riêng và cả nước nói chung nhiều phương cách

bổ ích để xây dựng hệ thống giáo dục cho nữ giới Đối tượng tiếp theo lànhững người phụ nữ có địa vị trong xã hội, theo đó “Các bà từ thiện và cóhằng sản lập ra những lớp học cho người lớn, để cho đàn bà ta có chồng conrồi cũng có thể nhân vài giờ mỗi ngày đến đó mà học tập” Sự đồng cảm giữaphụ nữ có thể là mục tiêu hướng đến của tờ báo Trong khi phần lớn nam giới