ĐẠ Ố ỘI HỌC QU C GIA HÀ N I TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ () TIỂU LUẬN ĐỀ Ủ Ủ TÀI SỰ SÁNG TẠO C A CH TỊCH HỒ CHÍ MINH VỀ CÁCH M NG GI I PHÓNG DÂN T C TRONG BÁO CÁO Ạ Ả Ộ BẮC K , TRUNG K V[.]
Trang 1ĐẠ I HỌC QU C GIA HÀ N I Ố Ộ
TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ
( )
TIỂU LUẬN
Giảng viên hướng dẫn: ThS Nguyễn Văn Thắng
Sinh viên thực hi n: ệ Lê Duy Hi u ế
Mã sinh viên: 20050088
Lớp: QH2020-E KTQT CLC 1
Mã học ph n: ầ POL 1001 5
Khoa: Kinh Tế và Kinh doanh quốc tế
Khóa: QHE-2020
HÀ N ỘI – NĂM 2021
Trang 2MỤC LỤC PHẦN I M Ở ĐẦU 2 PHẦN II N I DUNGỘ 3 2.1 Tư tưởng Hồ Chí Minh về cách mạng giải phóng dân tộc: 3 2.2 Nh ng sáng t o lý lu n cữ ạ ậ ủa Hồ Chí Minh về cách mạng gi i phóng dân t c 3 ả ộ 2.3 Ý nghĩa lý luận và thực tiễn trong các tác phẩm 9
PHẦN III K T LUẾ ẬN 9 DANH MỤC TÀI LI U THAM KHỆ ẢO 10
PHẦN I M Ở ĐẦ U
Chủ t ch H Chí Minh - Anh hùng gi i phóng dân tị ồ ả ộc, danh nhân văn hóa thế ới đã gi cống hi n tr n cuế ọ ộc đời cho s nghiự ệp gi i phóng dân tả ộc, đem lại cu c s ng ộ ố ấm no, t do, ự hạnh phúc cho nhân dân Vi Nam S nghi p cách mệt ự ệ ạng phong phú, sôi động c a H Chí ủ ồ Minh đã để lại cho dân tộc ta nhiều “Di sản” quý báu, trong đó, những sáng tạo lý luận của Người về cách m ng gi i phóng dân t c là m t d u n n i b t, góp ph n t o nên nh ng th ng ạ ả ộ ộ ấ ấ ổ ậ ầ ạ ữ ắ lợi vĩ đại của cách mạng Việt Nam, đồng thời có giá trị thời đại sâu sắc Trong đó thông qua các tác phẩm mà Người đã sáng tác đã soi sáng con đường gi i phóng dân t c, gi i phóng giai ả ộ ả cấp T nh ng kho tàng vô vàn nh ng tác phừ ữ ữ ẩm quý báu y tác giấ ả quyết định ch n ba tác ọ phẩm đó là: Tác phẩm Báo cáo B c K , Trung K và Nam k và 2 tác phắ ỳ ỳ ỳ ẩm Đông Dương để phân tích s sáng t o c a ch t ch H Chí Minh v cách m ng gi i phóng dân t c, giúp nhân ự ạ ủ ủ ị ồ ề ạ ả ộ dân Vi t Nam thoát khệ ỏi ách đô h và đứộ ng lên làm ch b n thân, làm ch ủ ả ủ đất nước
Trang 3PHẦN II N I DUNG Ộ
2.1 Tư tưởng Hồ Chí Minh về cách mạ ng gi i phóng dân tộc: ả Với vi c ti p thu nhệ ế ững tư tưởng, lý lu n s c bén c a chậ ắ ủ ủ nghĩa Mác-Lênin, Nguyễn
Ái Quốc đã có những bước chuyển biến v ề chất trong tư tưởng của mình Ngườ ừ chủ nghĩa i t yêu nước đến chủ nghĩa Mác-Lênin, t giác ng dân từ ộ ộc đến giác ng giai c p và t mộ ấ ừ ột người con yêu nước thành một người cộng sản Trong tác phẩm Đông Dương đăng trên tạp trí Tạp chí La Revue Communiste Người viết: “Cải thiếu đối v i chúng tôi, mà trách nhi m cớ ệ ủa chúng tôi ph i nói lên ả ở đây để những đồng chí c a chúng ta có nhi t tình truy n bá ch ủ ệ ề ủ nghĩa cộng sản và th c tâm muự ốn giúp đỡ những người lao động lật đổ ách của nh ng k bóc l t và ữ ẻ ộ
đi vào gia đình chung của giai cấp vô sản quốc tế, để cho những đồng chí đó có thể giúp đỡ chúng tôi một cách có hi u qu ệ ả.1
Từ nh ng lý lu n khoa h c c a chữ ậ ọ ủ ủ nghĩa Mac-Lenin Người đã vận d ng m t cách ụ ộ sáng tạo, phù h p v i hoàn c nh lợ ớ ả ịch sử ủ c a dân tộc để đưa ra những đường lối đúng đắn đối với cách mạng nước ta Đồng th i, Hờ ồ Chí Minh cũng nhấn m nh vai trò c a viạ ủ ệc đoàn kết với phong trào cách m ng quạ ốc tế, không để chủ nghĩa tư bản có điều kiện cô lập phong trào giành độc lập và các cuộc cách mạng tư ở từng quốc gia, từng thuộc địa Với hàng loạt các tác phẩm như: Báo cáo B c K , Trung K và Nam k 2 tác phắ ỳ ỳ ỳ; ẩm Đông Dương … đã thể hiện s sáng t o cự ạ ủa tư tưởng H Chí Minh v ồ ề con đường cách m ng gi i phóng dân tạ ả ộc Việt Nam
2.2 Nh ng sáng t o lý luữ ạ ận củ a H Chí Minh v cách m ng gi i phóng dân t c ồ ề ạ ả ộ Yêu nước và kiên quyết chống giặc ngoại xâm, bảo vệ chủ quyền và nền độc lập là truyền th ng quý báu c a dân t c Vi t Nam Phát huy truy n thố ủ ộ ệ ề ống đánh giặc giữ nước của dân t c, t n m t ch ng ki n cộ ậ ắ ứ ế ảnh nước mất nhà tan, nhân dân đói khổ ầ l m than, ngày
5-6-1911, Người thanh niên yêu nước Nguyễn Tất Thành ra đi tìm con đường cứu nước m i cho ớ dân t c Mang trong mình khát v ng gi i phóng dân t c, qua nhiộ ọ ả ộ ều năm bôn ba ở nước ngoài, Nguyễn Ái Quốc đã đến với ch ủ nghĩa Mác - Lênin và tìm ra con đường cách mạng đúng đắn
- con đường cách m ng vô s n ạ ả
1 H Chí Minh, Toàn t p, t.1, Nxb Chính tr ồ ậ ị quố c gia, Hà N i, 2011, tr.48 ộ
Trang 4Chủ nghĩa dân tộc mà Nguy n Ái Quễ ốc đề ậ c p trong tác phẩm Báo cáo B c K , Trung ắ ỳ
Kỳ và Nam k là ch ỳ ủ nghĩa yêu nước và tinh thần dân t c c a các dân t c thuộ ủ ộ ộc địa đang đấu tranh chống ch ủ nghĩa đế quốc xâm lược, giành độc lập và là mộ ộ ph n c a cách m ng vô t b ậ ủ ạ sản Nguy n Ái Qu c, dễ ố ựa trên quan điểm mácxít, th a nhừ ận đấu tranh giai c p trong xã hấ ội
có giai c p là mấ ột động l c to l n c a l ch sự ớ ủ ị ử, nhưng không phải là động l c duy nh t Là ự ấ người dân thuộc địa, đang đấu tranh ch ng ch ố ủ nghĩa đế quốc, giành độc lập dân t c, Nguy n ộ ễ
Ái Quốc đã sớm nh n thậ ức đúng đắn s c m nh c a chứ ạ ủ ủ nghĩa dân tộc Người xem chủ nghĩa dân t c là mộ ột động lực vĩ đại, thậm chí là duy nh t c a các dân t c thuấ ủ ộ ộc địa, nhấn m nh vạ ấn
đề giai cấp và đấu tranh giai cấp mà coi nhẹ hoặc b qua vỏ ấn đề dân tộ ởc thu c đ a là không ộ ị đúng Các nước thuộc địa, nhất là ở Á - Phi, đều là những nước nông nghiệp nghèo nàn và lạc h u, b ậ ị chủ nghĩa thực dân, đế qu c kìm hãm và bóc l t tàn b o Trong cuố ộ ạ ộc đấu tranh giải phóng, họ không có vũ khí nào khác là chủ nghĩa yêu nước và tinh th n dân tầ ộc Trong đấu tranh chống đế quốc để giành độc lập, mâu thuẫn dân tộc với đế qu c là mâu thuố ẫn cơ bản và chủ y u nh t; mâu thu n giai c p trong nế ấ ẫ ấ ội bộ dân t c tuy vộ ẫn t n tồ ại nhưng chưa sâu sắc và
đứng sau mâu thuẫn dân t c v i đế quộ ớ ốc Dù là tư sản hay địa chủ cũng đều là người dân nô
lệ, mất nước, bị áp b c và ít nhiứ ều đều có tinh th n chầ ống đế qu c Nguy n Ái Qu c ch ng ố ễ ố ứ minh điề đó bằu ng những cuộc đấu tranh yêu nước cuối thế kỷ XIX - đầu thế kỷ XX ở Việt Nam lôi cu n m i t ng l p nhân dân tham gia và tố ọ ầ ớ ất cả đều được thúc đẩy b i ch ở ủ nghĩa yêu nước và tinh thần dân tộc
Phát động chủ nghĩa dân tộc bản xứ nhân danh Quốc tế Cộng sản Khẩu hiệu này, do Mátxcơva tung ra, đánh vào các nhà tư sản như một nghịch lý táo bạo, nhưng thật ra điều đó
có nghĩa gì? Một chính sách mang tính hiện thực tuyệt vời Giờ đây, người ta sẽ không thể làm gì được cho người An Nam nếu không dựa trên các động lực vĩ đại và duy nhất của đời
sống xã h i cộ ủa h Khi chọ ủ nghĩa dân tộc của họ thắng lợ , thì đã lâu lắm rồi, phần lớn thế i giới s Xô viẽ ết hoá và lúc đó, nhất định ch ủ nghĩa dân tộc ấy s bi n thành ch ẽ ế ủ nghĩa quố ế c t Trong khi chờ đợi, chủ nghĩa dân tộc s qu y r i chẽ ấ ố ủ nghĩa đế qu c Pháp và b ng vi c làm ố ằ ệ này, Quốc tế ộ C ng s n sả ẽ được lợi trực tiếp.2
Đây là một luận điểm mới mẻ và sáng tạo của Nguyễn Ái Quốc, vì Người đã sớm đề cao s c mứ ạnh c a chủ ủ nghĩa dân tộ ở trung tâm c a phong trào c ng s n và công nhân quc ủ ộ ả ốc
Trang 5tế, khi ch ủ nghĩa dân tộc còn b phân bi t và b xem là thu c ph m trù c a h ị ệ ị ộ ạ ủ ệ tư tưởng tư sản, nhận th c c a nhiứ ủ ều Đảng Cộng s n và công nhân v vả ề ấn đề dân t c và ch ộ ủ nghĩa dân tộc còn hạn ch ế
Từ thực tiễn các nước thuộc địa phương Đông và Việt Nam, Nguyễn Ái Quốc đặ ất v n
đề cần vận dụng sáng tạo lý luận của Mác vào thực tiễn của mỗi nước, từ đó bổ sung và phát triển ch ủ nghĩa Mác Người nhận định Mác đã xây dựng h c thuy t c a mình trên m t tri t lý ọ ế ủ ộ ế nhất định của lịch sử nhưng là lịch sử châu Âu, mà châu Âu chưa phải là toàn thể nhân loại
Do đó, cần “Xem xét lại chủ nghĩa Mác về cơ sở l ch s c a nó, c ng c nó b ng dân t c hị ử ủ ủ ố ằ ộ ọc phương Đông” Xứ Đông Dương bị chủ nghĩa tư bản Pháp bóc lột, để làm giàu cho m t s cá ộ ố mập! Người ta đưa người Đông Dương vào chỗ chết trong cuộc chém giết của bọn tư bản để bảo v nh ng cái gì mà chính h không h biệ ữ ọ ề ết Người ta đầu độc họ ằng rượ b u c n và thuồ ốc phiện Người ta kìm h trong ngu d t ( c ọ ố ứ 10 trường học thì có 1.000 đại lý thu c phi n chính ố ệ thức ) Người ta bia đặt ra những vụ âm mưu để cho họ nếm những ân hu cệ ủa nền văn minh
tư sản ở trên máy chém, trong nhà tù hay đày biệt xứ3 Từ tình trạng các nước thuộc địa và nửa thuộc địa ở phương Đông, ở Việt Nam, Nguy n Ái Qu c nêu lên nhi u vễ ố ề ấn đề lý lu n ậ làm cơ sở cho đường lối và phương pháp giải phóng dân tộc theo con đường của cách mạng
vô s n ả Nguyễn Ái Qu c phác th o mố ả ột cương lĩnh hành động của cách m ng Vi t Nam trong ạ ệ tương lai với nhi u n i dung l n Mề ộ ớ ột là, phát động ch ủ nghĩa dân tộc b n x nhân danh Quả ứ ốc
tế C ng s n, khi ch ộ ả ủ nghĩa dân tộc c a h ủ ọ thắng l i, nhợ ất định ch ủ nghĩa dân tộc sẽ bi n thành ế chủ nghĩa quốc tế và đó là một chính sách hiện thực nhất Hai là, đẩy mạnh công tác tuyên truyền và đào tạo cán bộ cho cách mạng Việt Nam như lập các trung tâm tuyên truyền, xuất bản báo chí, l a ch n nhự ọ ững người đi đào tạo ở nước Nga, v.v Ba là, dự báo v ề khả năng và điều kiện của khởi nghĩa vũ trang ở phương Đông Đó là những cuộc khởi nghĩa của quần chúng, di n ra trung tâm, thành thễ ở ị chứ không phải ở vùng biên giới như phương pháp của các nhà cách mạng trước đây, phải tranh thủ được sự ủng h c a cách m ng vô s n thộ ủ ạ ả ế giới, trước hết là nước Nga Xôviết và cách mạng vô sản Pháp, Trong tác phẩm Báo cáo B c Kỳ, ắ
3 H Chí Minh, Toàn t p, t.1, Nxb Chính tr ồ ậ ị quố c gia, Hà N i, 2011, tr.46 ộ
Trang 6Trung K và Nam k ỳ ỳ Người nói: “Ngày mà giai cấp vô s n chính quả ốc đánh bại chủ nghĩa tư bản thì s x y ra chuy n gìẽ ả ệ ? Ngày đó bè lũ thuộc đị ẽ ịa s b quét sạch Vì v y t t c m t xích ậ ấ ả ắ đàn áp và phòng thủ của chúng: Cảnh sát, quân đội, các liên minh, vô tuyến điện, xe tăng, tất
cả đều trở nên đáng thương.”4 Từ đó có thể thấy Cách mạng gi i phóng dân t c theo con ả ộ đường cách mạng vô sản, tức là độ ập dân tc l ộc đi tớ ch nghĩa xã hội Độc lập dân tộc là i ủ điều kiện tiên quyết, là tiền đề đi tớ ch nghĩa xã hội Không giành được độc lập dân tộc sẽ i ủ không có gì hết Độ ậc l p dân t c th hiộ ể ện ở chỗ giành và gi chính quy n dân ch nhân dân, ữ ề ủ chuẩn bị tiền đề đi lên ủ ch nghĩa xã hội Nhưng nếu nước độc lập mà dân không hưởng h nh ạ phúc, tự do thì độ ập cũng chẳng có nghĩa lý gì chủ nghĩa xã hộc l i là h nh phúc, t do Vì ạ ự vậy, ph i xây d ng ả ự chủ nghĩa xã hộ như là sựi phát triển tất yếu của độc lập dân tộc, để ảo b
vệ độc l p dân t c và tậ ộ ạo ra bước phát tri n m i v i mể ớ ớ ột trình độ cao hơn của toàn bộ tiến trình cách mạng Đây chính là sự phát tri n sáng t o luể ạ ận điểm c a V.I.Lênin v cách m ng ủ ề ạ không ng ng - cách m ng dân t c dân ch và cách m ng ừ ạ ộ ủ ạ chủ nghĩa xã hội, giữa hai giai đoạn
đó không có mộ ức tường thành nào ngăn cách cảt b
đạo
Đây là một sáng tạo của Hồ Chí Minh về lý luận cách mạng giải phóng dân tộc Hồ Chí Minh cho r ng, ằ Nhược điểm l n cớ ủa “ An Nam trẻ là thi u kinh nghi m cách m ng ế ệ ạ Những “ người già ” chỉ dạy cho họ những phương pháp cổ hủ và không tưởng, do đó, bây giờ h ph i ti p thu không nhọ ả ế ững văn hoá mà cả hành động của phương Tây Hành động gì? Hành động tốt đẹp hơn cả: Hành động cách mạng Đó là tinh tuý của nền văn minh phương Tây, nhưng cũng là hành động khó khăn nhất.5
c h ng cách m ng có v ng cách m nh m i thành
“Cách mệnh trướ ết phải có đả ệnh Đả ữ ệ ớ công ”6 Đảng đó phải được xây dựng theo nguyên tắc đảng kiểu mới của V.I.Lênin, được
vũ trang bằng chủ nghĩa Mác - Lênin Nhiệm vụ lãnh đạo của Đảng Cộng sản là: Xác định mục tiêu c a cách m ng, xây dủ ạ ựng đường lối cách m ng gi i phóng dân tạ ả ộc; thông qua cương lĩnh, tổ chức vận động, tập h p các lợ ực lượng cách mạng, xây d ng Mặt trận Dân t c thự ộ ống
Trang 7nhất Đối với cách mạng Việt Nam, Đảng Cộng sản phải thực hiện đồng thời hai nhiệm vụ: chống đế quốc và chống phong kiến, giành độc lập dân tộc, đem lại tự do và hạnh phúc cho nhân dân Th c ti n phong phú cách m ng Vi t Nam ch ng minh r ng, s ự ễ ạ ệ ứ ằ ự lãnh đạo đúng đắn
và sáng su t cố ủa Đảng là nhân tố hàng đầu quyết định th ng l i c a cách m ng Vi t Nam ắ ợ ủ ạ ệ Đồng thời, chính trong quá trình lãnh đạo cách mạng, Đảng đã được tôi luyện, thử thách và không ngừng trưởng thành, dày d n kinh nghiạ ệm để ngày càng xứng đáng với vai trò và s ứ mệnh lãnh đạo cách mạng, xứng đáng với sự tin c y c a nhân dân ậ ủ
Thứ tư, Về giai cấp và đấu tranh giai c p ấ ở Việt Nam
Về m t giai cặ ấp, trên quan điểm lịch s - cử ụ thể, Nguy n Ái Qu c cho r ng, ễ ố ằ ở Đông Dương cũng như ở Trung Quốc và Ấn Độ… tuy có sự phân hoá giai cấp, nhưng không sâu sắc và triệt để như ở phương Tây Sự đối l p v tài sậ ề ản, phương tiện sinh ho t và m c s ng ạ ứ ố giữa địa chủ và nông dân, giữa tư sản và công nhân không lớn, do đó sự xung đột về quyền lợi c a h không nh ng không quy t liủ ọ ữ ế ệt mà còn được gi m thi u V m t xã hả ể ề ặ ội, Nguyễn Ái Quốc nêu vấn đề có l các dân t c Viẽ ộ ễn Đông, trong đó có Việt Nam, trong l ch s không trị ử ải qua chế độ nô l và chệ ế độ phong kiến nông nô như sự phân tích c a C.Mác v s phát tri n ủ ề ự ể các xã hội Chế độ phong kiến ở Việt Nam không có chế độ lãnh địa và quan h lãnh chúa - ệ nông nô, không có cát cứ lâu dài và tầng lớp tăng lữ, chứa đựng nhi u y u t dân ch và tính ề ế ố ủ
tự trị của làng xã Ngay t buừ ổi đầu dựng nước, dân t c Viộ ệt Nam đã phải ch ng ngo i xâm, ố ạ phải huy động sức mạnh đại đoàn kết toàn dân tộc để giành th ng l i, nên có tính c k t c ng ắ ợ ố ế ộ đồng bền vững “Cuộc đấu tranh giai cấp không diễn ra giống như ở phương Tây” Do ậy, v cũng không thể áp dụng r p khuôn lý luậ ận đấu tranh giai cấp của ch ủnghĩa Mác
Hồ Chí Minh cho r ng, cách m ng gi i phóng dân t c là vi c chung c a dân chúng, vì ằ ạ ả ộ ệ ủ vậy phải đoàn kết toàn dân, sĩ, nông, công, thương đều nh t trí ch ng lấ ố ại cường quy n, nề hưng trong s t p hự ậ ợp đó, luôn phải nhớ: “Công nông là người chủ cách mệnh… Công nông là gốc cách mệnh” Ngày mà hàng trăm triệu nhân dân châu Á b tàn sát và áp b c th c tị ứ ứ ỉnh để ạt g
bỏ s bóc lự ột đê tiện c a m t b n thủ ộ ọ ực dân lòng tham không đáy ọ ẽ, h s hình thành m t lộ ực lượng kh ng l , và trong khi thủ tiêu một trong nhổ ồ ững điều kiện tồn tại của chủ nghĩa tư bản
Trang 8là ch ủ nghĩa đế quốc, h có th ọ ể giúp đỡ những người anh em mình ở phương Tây trong nhiệm
vụ gi i phóng hoàn toàn ả 7
Từ thực ti n Vi t Nam, vễ ệ ới tuyệt đại đa số dân số là nông dân, H Chí Minh cho r ng, ồ ằ nông dân là những người ch u nhi u t ng áp b c, b b n cùng hóa nên h luôn có ý th c ph n ị ề ầ ứ ị ầ ọ ứ ả kháng, s n sàng tham gia cách mẵ ạng Do đó, cách mạng gi i phóng dân t c ph i có s tham ả ộ ả ự gia c a giai c p nông dân và là s nghi p c a toàn dân Ch t ch H Chí Minh khủ ấ ự ệ ủ ủ ị ồ ẳng định: Nông dân là m t lộ ực lượng r t to l n c a dân t c, mấ ớ ủ ộ ột đồng minh r t trung thành c a giai c p ấ ủ ấ công nhân Mu n kháng chi n ki n qu c thành công, muố ế ế ố ốn độ ậc l p, th ng nh t th t s , ố ấ ậ ự ắt phải d a vào lự ực lượng của nông dân Đồng bào nông dân s n có lẵ ực lượng to l n, s n có lòng ớ ẵ nồng nàn yêu nước, s n có chí khí kiên quyẵ ết đấu tranh và hy sinh Do v y, vậ ấn đề gi i phóng ả dân tộc ở Việt Nam, th c ch t là vự ấ ấn đề nông dân Nông dân vừa là động l c, v a là lự ừ ực lượng đông đảo, nòng cốt, và cũng là đối tượng vận động của cách mạng
Vượt lên tư tưởng của các nhà lãnh đạo cách mạng tiền bối, Hồ Chí Minh xác định phương pháp đấu tranh giải phóng dân tộc ở Việt Nam phải được tiến hành bằng con đường cách m ng b o l c, k t hạ ạ ự ế ợp đấu tranh chính tr c a qu n chúng vị ủ ầ ới đấu tranh vũ trang; thực hiện khởi nghĩa từng ph n ti n tầ ế ới t ng khổ ởi nghĩa giành thắng lợi hoàn toàn “Phải có tính chất m t cu c ộ ộ khởi nghĩa quần chúng ch không ph i m t cu c n i lo n Cu c khứ ả ộ ộ ổ ạ ộ ởi nghĩa phải được chuẩn bị trong quần chúng, nổ ra trong thành phố theo kiểu các cuộc cách ở châu
Âu, ch không ph i n ứ ả ổ ra đột ngột ở biên gi i Trung Quớ ốc, theo phương pháp của nh ng nhà ữ cách mạng trước đây mang”8
Như vậy, qua sự tư duy của Hồ Chí Minh, đường lối và phương pháp đấu tranh của cách m ng vô sạ ản đã chuyển thành đường lối và phương pháp đấu tranh c a cách m ng giủ ạ ải phóng dân t c, phù h p v i th c tiộ ợ ớ ự ễn đất nước ta; Người đã vận d ng sáng t o và phát tri n ụ ạ ể học thuy t c a Lênin v cách m ng thuế ủ ề ạ ộc địa thành m t hộ ệ thống luận điểm m i m , sáng ớ ẻ tạo, trong đó bao gồm cả đường lối chiến lược, sách lược và phương pháp tiến hành cách mạng gi i phóng dân tả ộc ở thuộc địa
Trang 92.3 Ý nghĩa lý luận và thực tiễn trong các tác phẩm
Tác ph m Báo cáo v B c K , Trung K và Nam K và 2 tác phẩ ề ắ ỳ ỳ ỳ ẩm Đông Dương thể hiện s ự am hiểu sâu sắc c a Nguyủ ễn Ái Qu c vố ề lý luận và thực tiễn, cũng như khả năng vận dụng sáng t o nh ng nguyên lý ph bi n c a chạ ữ ổ ế ủ ủ nghĩa Mác vào thực ti n Viễ ệt Nam Đứng vững trên quan điểm thực tiễn và vận dụng phép biện chứng duy vật của chủ nghĩa Mác, Nguyễn Ái Quốc đã trung thực và dũng cảm, độ ậc l p và sáng t o trong vi c tìm ra chân lý ạ ệ Những luận điểm trong các tác phẩm là sự đúc rút từ ệ vi c nghiên c u chứ ủ nghĩa Mác - Lênin
và th c t ự ế ở các nước thuộc địa, nh t là các thuấ ộc địa ở phương Đông và Vi t Nam Tác phệ ẩm
đã đặt cơ sở cho sự hình thành đường lối và phương pháp của cách mạng Việt Nam Đây là một c ng hi n vô cùng quan tr ng vào kho tàng lý lu n Mác ố ế ọ ậ – Lênin Là quan điểm có ý nghĩa thực tiễn to l n, giúp cách m ng gi i phóng dân tớ ạ ả ộ ở Việt Nam c Nhờ đó mà cách mạng Việt Nam giành được thắng lợi vĩ đại Đồng thời nó cũng góp phần định hướng cho phong trào giải phóng dân tộc ở các nước khác trên th giế ới Thực ti n cách m ng ễ ạ ở m t sộ ố nước thuộc địa và cách mạng Việt Nam đã chứng minh rằng đây là một tư tưởng hoàn toàn đúng đắn Những sáng t o lý lu n c a H Chí Minh v cách m ng gi i phóng dân t c ph n ánh ạ ậ ủ ồ ề ạ ả ộ ả nguyện vọng được sống trong độ ậc l p, t do và công bự ằng, bình đẳng c a không chủ ỉ dân tộc Việt Nam mà còn là ý chí, nguy n v ng cệ ọ ủa mọi dân t c b áp b c, bóc l t trên th giộ ị ứ ộ ế ới Có thể nói, gi i phóng dân t c là nguy n v ng cháy bả ộ ệ ọ ỏng hơn bấ ứt c yêu c u nào khác Nó là ầ điều kiện tiên quyết cho m i quyền tự do, dân chủ của con người Điều đặọ c biệt cần lưu ý, sáng t o c a H Chí Minh không ch ạ ủ ồ ỉ là người xây dựng cơ sở lý lu n cho s nghiậ ự ệp đấu tranh giành độc l p dân t c c a Viậ ộ ủ ệt Nam mà còn là người t ổ chức và lãnh đạo s nghi p cách m ng ự ệ ạ giải phóng dân tộc Từ đó, có thể khẳng định, những cống hiến sáng tạo của Hồ Chí Minh về cách m ng gi i phóng dân t c, cạ ả ộ ả thực ti n và lý luễ ận đã bổ sung cho kho tàng lý lu n cách ậ mạng th gi i, kho tàng lý lu n chế ớ ậ ủ nghĩa Mác Lênin cũng như truyề- n th ng dố ựng nước và giữ nước đầy t hào cự ủa dân t c Viộ ệt Nam
PHẦN III K T LU N Ế Ậ Những sáng t o lý lu n c a H Chí Minh v cách m ng gi i phóng dân t c mang tính ạ ậ ủ ồ ề ạ ả ộ thời đại thể hiện đậm nét ở chỗ, nó đã tác động sâu sắc đến phong trào gi i phóng dân t c trên ả ộ thế gi i Nớ ếu như thắng l i c a Cách mợ ủ ạng Tháng Tám năm 1945 đã thứ ỉc t nh các dân tộc trên th gi i v quy n tế ớ ề ề ự do, độ ậc l p c a m i dân t c, thì th ng l i c a cu c kháng chiủ ỗ ộ ắ ợ ủ ộ ến