Tiểu luận cơ sở văn hóa việt nam lễ hội thánh gióng

Nghiên cứu huyền thoại và Hội Gióng ểm có tính biện chứng của Nhà văn ệu tham khảo: ứu huyền thoại và Hội Gióng ủa người Việt hóa h c người Việt i Đ c Jan Asman khi coi l h i nh là hình

BÀI TI U LU N ỂU LUẬN ẬN

Tài li u tham kh o:ệu tham khảo: ảo:

1 Phong t c, t p quán và l h i c a ngục, tập quán và lễ hội của người Việt ập quán và lễ hội của người Việt ễ hội Thánh Gióng ội Thánh Gióng ủa người Việt ười Việt i Vi t ệu tham khảo: (Nhà xu t b n Văn hóa ất bản Văn hóa ản Văn hóa – Thông tin)

2 L h i Thánh Gióng - M t ký c văn hóa (T ễ hội Thánh Gióng - Một ký ức văn hóa (T ội Thánh Gióng - Một ký ức văn hóa (T ội Thánh Gióng - Một ký ức văn hóa (T ức văn hóa (T h gi i di s n- ế giới di sản- ới di sản- ản Văn hóa C quan ơ quan

c a h i Di s n Văn hóa Vi t Nam) ủa hội Di sản Văn hóa Việt Nam) ội Thánh Gióng - Một ký ức văn hóa (T ản Văn hóa ệt Nam)

N I DUNGỘI DUNG

Ch ương 1: ng 1: L h i Thánh Gióng - M t ký c văn hóa ễ hội Thánh Gióng - Một ký ức văn hóa ội Thánh Gióng - Một ký ức văn hóa ội Thánh Gióng - Một ký ức văn hóa ức văn hóa.

Huy n tho i Thánh Gióng đã có cu c đ i dài nh l ch s dân t c và L h iề tài: Lễ hội Thánh Gióng ại Thánh Gióng đã có cuộc đời dài như lịch sử dân tộc và Lễ hội ội Thánh Gióng ời Việt ư ịch sử dân tộc và Lễ hội ử dân tộc và Lễ hội ội Thánh Gióng ễ hội Thánh Gióng ội Thánh GióngGióng đã có t vài trăm năm trừ vài trăm năm trước Nghiên cứu huyền thoại và Hội Gióng ước Nghiên cứu huyền thoại và Hội Gióng c Nghiên c u huy n tho i và H i Gióng ứu huyền thoại và Hội Gióng ề tài: Lễ hội Thánh Gióng ại Thánh Gióng đã có cuộc đời dài như lịch sử dân tộc và Lễ hội ội Thánh Gióng

h n trăm năm có l Bài vi t này mu n đ c p t i vi c ti p c n l h i nói ẻ Bài viết này muốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ết này muốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ề tài: Lễ hội Thánh Gióng ập quán và lễ hội của người Việt ớc Nghiên cứu huyền thoại và Hội Gióng ệu tham khảo: ết này muốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ập quán và lễ hội của người Việt ễ hội Thánh Gióng ội Thánh Gióngchung và H i Gióng nói riêng t quan đi m có tính bi n ch ng c a Nhà vănội Thánh Gióng ừ vài trăm năm trước Nghiên cứu huyền thoại và Hội Gióng ểm có tính biện chứng của Nhà văn ệu tham khảo: ứu huyền thoại và Hội Gióng ủa người Việt hóa h c người Việt i Đ c Jan Asman khi coi l h i nh là hình th c đ u tiên c a ứu huyền thoại và Hội Gióng ễ hội Thánh Gióng ội Thánh Gióng ư ứu huyền thoại và Hội Gióng ầu tiên của ủa người Việt

ký c văn hóa.ứu huyền thoại và Hội Gióng Thiên truy n thuy t/truy n th n tho i Thánh Gióng t ký ề tài: Lễ hội Thánh Gióng ết này muốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ệu tham khảo: ầu tiên của ại Thánh Gióng đã có cuộc đời dài như lịch sử dân tộc và Lễ hội ừ vài trăm năm trước Nghiên cứu huyền thoại và Hội Gióng

c huy n tho i/ký c tín ng ng đã đ l i m t ký c không gian trên

ứu huyền thoại và Hội Gióng ề tài: Lễ hội Thánh Gióng ại Thánh Gióng đã có cuộc đời dài như lịch sử dân tộc và Lễ hội ứu huyền thoại và Hội Gióng ưỡng đã để lại một ký ức không gian trên ểm có tính biện chứng của Nhà văn ại Thánh Gióng đã có cuộc đời dài như lịch sử dân tộc và Lễ hội ội Thánh Gióng ứu huyền thoại và Hội Gióng

nhi u di tích c m t vùng Trung Châu r ng l n, đ c bi t đề tài: Lễ hội Thánh Gióng ảo: ội Thánh Gióng ội Thánh Gióng ớc Nghiên cứu huyền thoại và Hội Gióng ặc biệt được lưu giữ và ệu tham khảo: ược lưu giữ và ưc l u gi và ữ và trao truy n qua ký c l nghi và di n xề tài: Lễ hội Thánh Gióng ứu huyền thoại và Hội Gióng ễ hội Thánh Gióng ễ hội Thánh Gióng ước Nghiên cứu huyền thoại và Hội Gióng ng c a L h i Thánh Gióng.ủa người Việt ễ hội Thánh Gióng ội Thánh Gióng

1 Ký c huy n tho iứu huyền thoại và Hội Gióng ề tài: Lễ hội Thánh Gióng ại Thánh Gióng đã có cuộc đời dài như lịch sử dân tộc và Lễ hội

Thánh Gióng là m t trong nh ng thiên huy n tho i đ p và hoành tráng ội Thánh Gióng ữ và ề tài: Lễ hội Thánh Gióng ại Thánh Gióng đã có cuộc đời dài như lịch sử dân tộc và Lễ hội ẹp và hoành tráng

nh t c a ngủa người Việt ười Việt i Vi t th hi n tinh th n và s c m nh trong đ u tranh ệu tham khảo: ểm có tính biện chứng của Nhà văn ệu tham khảo: ầu tiên của ứu huyền thoại và Hội Gióng ại Thánh Gióng đã có cuộc đời dài như lịch sử dân tộc và Lễ hội

ch ng ngo i xâm, gi nốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ại Thánh Gióng đã có cuộc đời dài như lịch sử dân tộc và Lễ hội ữ và ước Nghiên cứu huyền thoại và Hội Gióng c

Chuy n k r ng: Vào đ i Hùng Vệu tham khảo: ểm có tính biện chứng của Nhà văn ằng: Vào đời Hùng Vương thứ 6, ở làng Gióng có hai vợ chồng ời Việt ư ng th 6, làng Gióng có hai v ch ng ứu huyền thoại và Hội Gióng ở làng Gióng có hai vợ chồng ợc lưu giữ và ồng ông lão chăm làm ăn và có ti ng là phúc đ c Hai ông bà ao ết này muốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ứu huyền thoại và Hội Gióng ước Nghiên cứu huyền thoại và Hội Gióng c có m t đ a ội Thánh Gióng ứu huyền thoại và Hội Gióng con M t hôm, bà ra đ ng trông th y m t v t chân to quá, li n đ t bàn ội Thánh Gióng ồng ội Thánh Gióng ết này muốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ề tài: Lễ hội Thánh Gióng ặc biệt được lưu giữ và chân mình lên ước Nghiên cứu huyền thoại và Hội Gióng m th Không ng v nhà bà th thai và mử dân tộc và Lễ hội ời Việt ề tài: Lễ hội Thánh Gióng ục, tập quán và lễ hội của người Việt ười Việt i hai tháng sau sinh m t chú bé m t mũi khôi ngô Hai v ch ng m ng l m Nh ng l ội Thánh Gióng ặc biệt được lưu giữ và ợc lưu giữ và ồng ừ vài trăm năm trước Nghiên cứu huyền thoại và Hội Gióng ắm Nhưng lạ ư ại Thánh Gióng đã có cuộc đời dài như lịch sử dân tộc và Lễ hộithay! Đ a tr cho đ n khi lên ba v n không bi t nói, bi t cứu huyền thoại và Hội Gióng ẻ Bài viết này muốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ết này muốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ẫn không biết nói, biết cười, cứ đặt đâu ết này muốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ết này muốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ười Việt ứu huyền thoại và Hội Gióng ặc biệt được lưu giữ và i, c đ t đâu thì n m đ y.ằng: Vào đời Hùng Vương thứ 6, ở làng Gióng có hai vợ chồng

B y gi có gi c Ân đ n xâm ph m b cõi nời Việt ặc biệt được lưu giữ và ết này muốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ại Thánh Gióng đã có cuộc đời dài như lịch sử dân tộc và Lễ hội ời Việt ước Nghiên cứu huyền thoại và Hội Gióng c ta Th gi c m nh, Nhà ết này muốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ặc biệt được lưu giữ và ại Thánh Gióng đã có cuộc đời dài như lịch sử dân tộc và Lễ hộiVua lo s , bèn truy n cho s gi đi kh p n i tìm ngợc lưu giữ và ề tài: Lễ hội Thánh Gióng ứu huyền thoại và Hội Gióng ảo: ắm Nhưng lạ ười Việt i tài gi i c u nỏi cứu nước ứu huyền thoại và Hội Gióng ước Nghiên cứu huyền thoại và Hội Gióng c

Đ a bé nghe tin, b ng d ng c t ti ng nói: "M ra m i s gi vào đây" S ứu huyền thoại và Hội Gióng ỗng dưng cất tiếng nói: "Mẹ ra mời sứ giả vào đây" Sứ ư ết này muốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ẹp và hoành tráng ời Việt ứu huyền thoại và Hội Gióng ảo: ứu huyền thoại và Hội Gióng

gi vào, đ a bé b o: "Ông v tâu Vua s m cho ta m t con ng a s t, m t cái ảo: ứu huyền thoại và Hội Gióng ảo: ề tài: Lễ hội Thánh Gióng ắm Nhưng lạ ội Thánh Gióng ựa sắt, một cái ắm Nhưng lạ ội Thánh Gióng

roi s t và m t t m áo giáp s t, ta sẽ phá tan lũ gi c này" S gi v a kinh ắm Nhưng lạ ội Thánh Gióng ắm Nhưng lạ ặc biệt được lưu giữ và ứu huyền thoại và Hội Gióng ảo: ừ vài trăm năm trước Nghiên cứu huyền thoại và Hội Gióng

ng c, v a m ng r , v i vàng v tâu Vua Nhà Vua truy n cho th ngày đêmại Thánh Gióng đã có cuộc đời dài như lịch sử dân tộc và Lễ hội ừ vài trăm năm trước Nghiên cứu huyền thoại và Hội Gióng ừ vài trăm năm trước Nghiên cứu huyền thoại và Hội Gióng ỡng đã để lại một ký ức không gian trên ội Thánh Gióng ề tài: Lễ hội Thánh Gióng ề tài: Lễ hội Thánh Gióng ợc lưu giữ và làm g p nh ng v t chú bé d n Càng l h n n a, sau hôm g p s gi , chú ữ và ập quán và lễ hội của người Việt ặc biệt được lưu giữ và ại Thánh Gióng đã có cuộc đời dài như lịch sử dân tộc và Lễ hội ữ và ặc biệt được lưu giữ và ứu huyền thoại và Hội Gióng ảo:

bé l n nhanh nh th i C m ăn m y cũng không no, áo v a m c xong đã ớc Nghiên cứu huyền thoại và Hội Gióng ư ổi Cơm ăn mấy cũng không no, áo vừa mặc xong đã ừ vài trăm năm trước Nghiên cứu huyền thoại và Hội Gióng ặc biệt được lưu giữ và căng đ t ch Hai v ch ng làm ra bao nhiêu cũng không đ nuôi con, thànhứu huyền thoại và Hội Gióng ỉ Hai vợ chồng làm ra bao nhiêu cũng không đủ nuôi con, thành ợc lưu giữ và ồng ủa người Việt

th ph i ch y nh bà con, hàng xóm Bà con đ u vui lòng gom góp g o thócử dân tộc và Lễ hội ảo: ại Thánh Gióng đã có cuộc đời dài như lịch sử dân tộc và Lễ hội ời Việt ề tài: Lễ hội Thánh Gióng ại Thánh Gióng đã có cuộc đời dài như lịch sử dân tộc và Lễ hộinuôi chú bé, vì ai cũng mong chú gi t gi c, c u nết này muốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ặc biệt được lưu giữ và ứu huyền thoại và Hội Gióng ước Nghiên cứu huyền thoại và Hội Gióng c

R ưới di sản- c ng a là ph n không th thi u ựa là phần không thể thiếu ần không thể thiếu ể thiếu ế giới di sản- trong l h i Gióng ễ hội Thánh Gióng - Một ký ức văn hóa (T ội Thánh Gióng - Một ký ức văn hóa (T

Gi c đã đ n chân núi Trâu Th nặc biệt được lưu giữ và ết này muốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ết này muốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ước Nghiên cứu huyền thoại và Hội Gióng c r t nguy, người Việt i người Việt i ho ng h t ảo: ốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói

V a lúc đó, s gi đem ng a s t, roi s t, áo giáp s t đ n Chú bé vùng d y, ừ vài trăm năm trước Nghiên cứu huyền thoại và Hội Gióng ứu huyền thoại và Hội Gióng ảo: ựa sắt, một cái ắm Nhưng lạ ắm Nhưng lạ ắm Nhưng lạ ết này muốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ập quán và lễ hội của người Việt

vư n vai m t cái b ng bi n thành m t tráng sĩ mình cao h n trội Thánh Gióng ỗng dưng cất tiếng nói: "Mẹ ra mời sứ giả vào đây" Sứ ết này muốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ội Thánh Gióng ược lưu giữ và ng, oai phong l m li t Tráng sĩ bẫn không biết nói, biết cười, cứ đặt đâu ệu tham khảo: ước Nghiên cứu huyền thoại và Hội Gióng c lên v vào mông ng a Ng a hí dài m y ỗng dưng cất tiếng nói: "Mẹ ra mời sứ giả vào đây" Sứ ựa sắt, một cái ựa sắt, một cái

ti ng vang d i Tráng sĩ m c áo giáp, c m roi nh y lên mình ng a Ng a ết này muốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ội Thánh Gióng ặc biệt được lưu giữ và ầu tiên của ảo: ựa sắt, một cái ựa sắt, một cái

phun l a, tráng sĩ thúc ng a phi th ng đ n n i có gi c, đón đ u chúng ử dân tộc và Lễ hội ựa sắt, một cái ẳng đến nơi có giặc, đón đầu chúng ết này muốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ặc biệt được lưu giữ và ầu tiên của đánh gi t h t l p này đ n l p khác, gi c ch t nh r B ng roi s t g y ết này muốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ết này muốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ớc Nghiên cứu huyền thoại và Hội Gióng ết này muốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ớc Nghiên cứu huyền thoại và Hội Gióng ặc biệt được lưu giữ và ết này muốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ư ại Thánh Gióng đã có cuộc đời dài như lịch sử dân tộc và Lễ hội ỗng dưng cất tiếng nói: "Mẹ ra mời sứ giả vào đây" Sứ ắm Nhưng lạ ẫn không biết nói, biết cười, cứ đặt đâu Tráng sĩ bèn nh nh ng c m tre c nh đổi Cơm ăn mấy cũng không no, áo vừa mặc xong đã ữ và ục, tập quán và lễ hội của người Việt ại Thánh Gióng đã có cuộc đời dài như lịch sử dân tộc và Lễ hội ười Việt ng qu t vào gi c Gi c tan v ập quán và lễ hội của người Việt ặc biệt được lưu giữ và ặc biệt được lưu giữ và ỡng đã để lại một ký ức không gian trên Đám tàn quân gi m đ p nhau ch y tr n, tráng sĩ đu i đ n chân núi Sóc ẫn không biết nói, biết cười, cứ đặt đâu ại Thánh Gióng đã có cuộc đời dài như lịch sử dân tộc và Lễ hội ại Thánh Gióng đã có cuộc đời dài như lịch sử dân tộc và Lễ hội ốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ổi Cơm ăn mấy cũng không no, áo vừa mặc xong đã ết này muốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói (Sóc S n) Đ n đ y, m t ngết này muốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ội Thánh Gióng ười Việt i m t ng a, tráng sĩ lên đ nh núi c i giáp s t ội Thánh Gióng ựa sắt, một cái ỉ Hai vợ chồng làm ra bao nhiêu cũng không đủ nuôi con, thành ở làng Gióng có hai vợ chồng ắm Nhưng lạ

b l i, r i c ngỏi cứu nước ại Thánh Gióng đã có cuộc đời dài như lịch sử dân tộc và Lễ hội ồng ảo: ười Việt ẫn không biết nói, biết cười, cứ đặt đâu i l n ng a t t bay lên tr i.ựa sắt, một cái ừ vài trăm năm trước Nghiên cứu huyền thoại và Hội Gióng ừ vài trăm năm trước Nghiên cứu huyền thoại và Hội Gióng ời Việt

Vua nh công n, không bi t l y gì đ n đáp, phong là Phù Đ ng Thiên ớc Nghiên cứu huyền thoại và Hội Gióng ết này muốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ề tài: Lễ hội Thánh Gióng ổi Cơm ăn mấy cũng không no, áo vừa mặc xong đã

Vư ng và l p đ n th ngay quê nhà Hi n nay v n còn đ n th làng ập quán và lễ hội của người Việt ề tài: Lễ hội Thánh Gióng ời Việt ở làng Gióng có hai vợ chồng ệu tham khảo: ẫn không biết nói, biết cười, cứ đặt đâu ề tài: Lễ hội Thánh Gióng ời Việt ở làng Gióng có hai vợ chồng Phù Đ ng, t c g i là làng Gióng M i năm đ n tháng 4 làng đ u m h i ổi Cơm ăn mấy cũng không no, áo vừa mặc xong đã ục, tập quán và lễ hội của người Việt ỗng dưng cất tiếng nói: "Mẹ ra mời sứ giả vào đây" Sứ ết này muốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ề tài: Lễ hội Thánh Gióng ở làng Gióng có hai vợ chồng ội Thánh Gióng

Người Việt i ta k r ng, nh ng b i tre đ ng ngà huy n Gia Bình vì ng a phun ểm có tính biện chứng của Nhà văn ằng: Vào đời Hùng Vương thứ 6, ở làng Gióng có hai vợ chồng ữ và ục, tập quán và lễ hội của người Việt ằng: Vào đời Hùng Vương thứ 6, ở làng Gióng có hai vợ chồng ở làng Gióng có hai vợ chồng ệu tham khảo: ựa sắt, một cái

l a b cháy m i ng màu vàng óng nh th , còn nh ng v t chân ng a nay ử dân tộc và Lễ hội ịch sử dân tộc và Lễ hội ớc Nghiên cứu huyền thoại và Hội Gióng ảo: ư ết này muốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ữ và ết này muốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ựa sắt, một cái thành nh ng h ao liên ti p Ngữ và ồng ết này muốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ười Việt i ta còn nói, khi ng a thét l a, l a đã ựa sắt, một cái ử dân tộc và Lễ hội ử dân tộc và Lễ hộithiêu cháy m t làng, cho nên làng đó v sau g i là làng Cháy.ội Thánh Gióng ề tài: Lễ hội Thánh Gióng

2 Ký c tín ngứu huyền thoại và Hội Gióng ưỡng đã để lại một ký ức không gian trên ng

T ký c huy n tho i, Thánh Gióng đã đ ng th i/ k ti p tr thành Ký cừ vài trăm năm trước Nghiên cứu huyền thoại và Hội Gióng ứu huyền thoại và Hội Gióng ề tài: Lễ hội Thánh Gióng ại Thánh Gióng đã có cuộc đời dài như lịch sử dân tộc và Lễ hội ồng ời Việt ết này muốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ết này muốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ở làng Gióng có hai vợ chồng ứu huyền thoại và Hội Gióng tín ngưỡng đã để lại một ký ức không gian trên ng là m t hình th c ký c c ng đ ng sâu s c và m nh mẽ ội Thánh Gióng ứu huyền thoại và Hội Gióng ứu huyền thoại và Hội Gióng ội Thánh Gióng ồng ắm Nhưng lạ ại Thánh Gióng đã có cuộc đời dài như lịch sử dân tộc và Lễ hội

nh t

L r ễ hội Thánh Gióng - Một ký ức văn hóa (T ưới di sản- c Voi

“T lâu ngừ vài trăm năm trước Nghiên cứu huyền thoại và Hội Gióng ười Việt i ta đã th Ông Đ ng - Cha kh ng l m t cái mi u c và ời Việt ổi Cơm ăn mấy cũng không no, áo vừa mặc xong đã ổi Cơm ăn mấy cũng không no, áo vừa mặc xong đã ồng ở làng Gióng có hai vợ chồng ội Thánh Gióng ết này muốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ổi Cơm ăn mấy cũng không no, áo vừa mặc xong đã cúng Ông b ng bát c m đĩa cà (cúng chay vào ti t m a giông đ u hè m ng ằng: Vào đời Hùng Vương thứ 6, ở làng Gióng có hai vợ chồng ết này muốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ư ầu tiên của ồng

9 tháng 4 Âm l ch) Theo các c , trịch sử dân tộc và Lễ hội ục, tập quán và lễ hội của người Việt ước Nghiên cứu huyền thoại và Hội Gióng c và trong ngày y bao gi cũng có gió ời Việt bão s m ch p m a to Các c nói: đó là “Ông Đ ng v hái cà” hay “Gió hái ớc Nghiên cứu huyền thoại và Hội Gióng ư ục, tập quán và lễ hội của người Việt ổi Cơm ăn mấy cũng không no, áo vừa mặc xong đã ề tài: Lễ hội Thánh Gióngcà” Cũng t lâu làng Gióng đừ vài trăm năm trước Nghiên cứu huyền thoại và Hội Gióng ược lưu giữ và c g i là K - Đ ng[3, tr.486]và có t c tr ng ẻ Bài viết này muốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ổi Cơm ăn mấy cũng không no, áo vừa mặc xong đã ục, tập quán và lễ hội của người Việt ồng riêng m t sào cà dành cho Ông Đ ng v hái các ru ng khác, ngội Thánh Gióng ổi Cơm ăn mấy cũng không no, áo vừa mặc xong đã ề tài: Lễ hội Thánh Gióng Ở các ruộng khác, người ta ội Thánh Gióng ười Việt i ta

thười Việt ng c m c nh m i cây cà m t “que bông”, t c là nh ng que tre dài, ắm Nhưng lạ ại Thánh Gióng đã có cuộc đời dài như lịch sử dân tộc và Lễ hội ỗng dưng cất tiếng nói: "Mẹ ra mời sứ giả vào đây" Sứ ội Thánh Gióng ứu huyền thoại và Hội Gióng ữ và ở làng Gióng có hai vợ chồng

m t đ u có vót thành x xo n xuýt dính vào thân que nh hoa cà, ng ý đ ội Thánh Gióng ầu tiên của ắm Nhưng lạ ư ục, tập quán và lễ hội của người Việt ểm có tính biện chứng của Nhà văndành cho Ông Đ ng, k o Ông tr y cà, gây thi t h i đ n mùa cà [3 tr.486].”ổi Cơm ăn mấy cũng không no, áo vừa mặc xong đã ẻ Bài viết này muốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ảo: ệu tham khảo: ại Thánh Gióng đã có cuộc đời dài như lịch sử dân tộc và Lễ hội ết này muốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói

Thánh Gióng hay là Phù Đ ng Thiên Vổi Cơm ăn mấy cũng không no, áo vừa mặc xong đã ư ng hay Xung Thiên Th n Vầu tiên của ư ng,

đã tr thành m t trong b n v Thánh b t t trong tín ngở làng Gióng có hai vợ chồng ội Thánh Gióng ốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ịch sử dân tộc và Lễ hội ử dân tộc và Lễ hội ưỡng đã để lại một ký ức không gian trên ng dân gian Vi tệu tham khảo:Nam (t b t t ).ứu huyền thoại và Hội Gióng ử dân tộc và Lễ hội

3 Ký c văn b nứu huyền thoại và Hội Gióng ảo:

Nhi u th k v sau, v i phát tri n ý th c dân t c và văn t , thiên huy n ề tài: Lễ hội Thánh Gióng ết này muốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ỷ về sau, với phát triển ý thức dân tộc và văn tự, thiên huyền ề tài: Lễ hội Thánh Gióng ớc Nghiên cứu huyền thoại và Hội Gióng ểm có tính biện chứng của Nhà văn ứu huyền thoại và Hội Gióng ội Thánh Gióng ựa sắt, một cái ề tài: Lễ hội Thánh Gióngtho i đó đã đại Thánh Gióng đã có cuộc đời dài như lịch sử dân tộc và Lễ hội ược lưu giữ và c trí th c phong ki n Vi t Nam s u t m ghi chép và văn ứu huyền thoại và Hội Gióng ết này muốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ệu tham khảo: ư ầu tiên của

b n hóa Nó tr thành Ký c văn b n, ví d : Đ i Vi t S Ký Toàn Thảo: ở làng Gióng có hai vợ chồng ứu huyền thoại và Hội Gióng ảo: ục, tập quán và lễ hội của người Việt ại Thánh Gióng đã có cuộc đời dài như lịch sử dân tộc và Lễ hội ệu tham khảo: ử dân tộc và Lễ hội ư là

m t trong nh ng ghi chép l i v Thánh Gióng.ội Thánh Gióng ữ và ại Thánh Gióng đã có cuộc đời dài như lịch sử dân tộc và Lễ hội ề tài: Lễ hội Thánh Gióng

Thiên huy n tho i đề tài: Lễ hội Thánh Gióng ại Thánh Gióng đã có cuộc đời dài như lịch sử dân tộc và Lễ hội ược lưu giữ và ưc l u gi vào ký c văn b n nh m t bữ và ứu huyền thoại và Hội Gióng ảo: ư ội Thánh Gióng ước Nghiên cứu huyền thoại và Hội Gióng c ti n ết này muốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói

c a ký c văn hóa Tuy nhiên, s c s ng c a nó trong ký c dân gian còn ủa người Việt ứu huyền thoại và Hội Gióng ứu huyền thoại và Hội Gióng ốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ủa người Việt ứu huyền thoại và Hội Gióng

m nh mẽ h n khi nó bại Thánh Gióng đã có cuộc đời dài như lịch sử dân tộc và Lễ hội ước Nghiên cứu huyền thoại và Hội Gióng c ra kh i s sách đ s ng m t cách mãnh li t ỏi cứu nước ử dân tộc và Lễ hội ểm có tính biện chứng của Nhà văn ốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ội Thánh Gióng ệu tham khảo:trong tâm th c và khát v ng c a nhân dân ta góp nên ký c c ng đ ng.ứu huyền thoại và Hội Gióng ủa người Việt ứu huyền thoại và Hội Gióng ội Thánh Gióng ồng

4 Ký c không gianứu huyền thoại và Hội Gióng

Không d ng l i đó, Thiên huy n tho i còn đừ vài trăm năm trước Nghiên cứu huyền thoại và Hội Gióng ại Thánh Gióng đã có cuộc đời dài như lịch sử dân tộc và Lễ hội ở làng Gióng có hai vợ chồng ề tài: Lễ hội Thánh Gióng ại Thánh Gióng đã có cuộc đời dài như lịch sử dân tộc và Lễ hội ược lưu giữ và ưc l u gi trong Ký c ữ và ứu huyền thoại và Hội Gióng không gian v i nhi u d u tích và di tích:ớc Nghiên cứu huyền thoại và Hội Gióng ề tài: Lễ hội Thánh Gióng

“Ngày nay d u chân Ông Đ ng còn th y nhi u n i: làng Bình Tân (xã Thổi Cơm ăn mấy cũng không no, áo vừa mặc xong đã ở làng Gióng có hai vợ chồng ề tài: Lễ hội Thánh Gióng ịch sử dân tộc và Lễ hội

C u, huy n Qu Võ, t nh B c Ninh), núi Đ m (xã Nam S n, huy n Qu Võ), ầu tiên của ệu tham khảo: ết này muốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ỉ Hai vợ chồng làm ra bao nhiêu cũng không đủ nuôi con, thành ắm Nhưng lạ ại Thánh Gióng đã có cuộc đời dài như lịch sử dân tộc và Lễ hội ệu tham khảo: ết này muốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói núi Khám (xã Vi t Đoàn, huy n Tiên S n), b gi ng làng Bệu tham khảo: ệu tham khảo: ời Việt ết này muốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ưở làng Gióng có hai vợ chồng i - n i (xã An ồng Bình, huy n Gia Lệu tham khảo: ư ng), đ nh Sóc (huy n Đa Phúc, t nh Vĩnh Phú) và đ c ỉ Hai vợ chồng làm ra bao nhiêu cũng không đủ nuôi con, thành ệu tham khảo: ỉ Hai vợ chồng làm ra bao nhiêu cũng không đủ nuôi con, thành ặc biệt được lưu giữ và

bi t là làng Gióng(còn g i là Vệu tham khảo: ười Việt n Đ ng, Đ ng Viên hay C Viên), đổi Cơm ăn mấy cũng không no, áo vừa mặc xong đã ổi Cơm ăn mấy cũng không no, áo vừa mặc xong đã ốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ược lưu giữ và c

nh n là vập quán và lễ hội của người Việt ười Việt n quê bà m Gióng.” [3; tr.486] đây có m t đ c đi m n i b t ẹp và hoành tráng Ở các ruộng khác, người ta ội Thánh Gióng ặc biệt được lưu giữ và ểm có tính biện chứng của Nhà văn ổi Cơm ăn mấy cũng không no, áo vừa mặc xong đã ập quán và lễ hội của người Việt trong văn hóa Vi t là m i quan h bi n ch ng gi a không gian hóa huy n ệu tham khảo: ốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ệu tham khảo: ệu tham khảo: ứu huyền thoại và Hội Gióng ữ và ề tài: Lễ hội Thánh Gióngtho i và huy n tho i hóa không gian Dại Thánh Gióng đã có cuộc đời dài như lịch sử dân tộc và Lễ hội ề tài: Lễ hội Thánh Gióng ại Thánh Gióng đã có cuộc đời dài như lịch sử dân tộc và Lễ hội ười Việt ng nh m i bư ỗng dưng cất tiếng nói: "Mẹ ra mời sứ giả vào đây" Sứ ước Nghiên cứu huyền thoại và Hội Gióng c ta đi Trung ở làng Gióng có hai vợ chồng Châu mà ng nh đi trong m t không gian huy n tho i Và đi u này không ỡng đã để lại một ký ức không gian trên ư ội Thánh Gióng ề tài: Lễ hội Thánh Gióng ại Thánh Gióng đã có cuộc đời dài như lịch sử dân tộc và Lễ hội ề tài: Lễ hội Thánh Gióng

ch đúng v i huy n tho i Thánh Gióng Do đó, Giáo s Tr n Qu c Vỉ Hai vợ chồng làm ra bao nhiêu cũng không đủ nuôi con, thành ớc Nghiên cứu huyền thoại và Hội Gióng ề tài: Lễ hội Thánh Gióng ại Thánh Gióng đã có cuộc đời dài như lịch sử dân tộc và Lễ hội ư ầu tiên của ốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ược lưu giữ và ng

nh n th y tính đa bình di n c a ký c không gian này: m t không gian đ a ập quán và lễ hội của người Việt ệu tham khảo: ủa người Việt ứu huyền thoại và Hội Gióng ội Thánh Gióng ịch sử dân tộc và Lễ hội

lý - l ch s và m t không gian bi u tịch sử dân tộc và Lễ hội ử dân tộc và Lễ hội ội Thánh Gióng ểm có tính biện chứng của Nhà văn ược lưu giữ và ng

Nghi l r ễ hội Thánh Gióng - Một ký ức văn hóa (T ưới di sản- c hoa tre trong L h i Gióng ễ hội Thánh Gióng - Một ký ức văn hóa (T ội Thánh Gióng - Một ký ức văn hóa (T

Trước Nghiên cứu huyền thoại và Hội Gióng c h t Giáo s đ c p t i m t không gian đ a lý - l ch s :ết này muốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ư ề tài: Lễ hội Thánh Gióng ập quán và lễ hội của người Việt ớc Nghiên cứu huyền thoại và Hội Gióng ội Thánh Gióng ịch sử dân tộc và Lễ hội ịch sử dân tộc và Lễ hội ử dân tộc và Lễ hội

"Không gian phân b các di tích có liên quan đ n huy n tho i Gióng là ốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ết này muốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ề tài: Lễ hội Thánh Gióng ại Thánh Gióng đã có cuộc đời dài như lịch sử dân tộc và Lễ hội

m t mi n chân núi Châu th B c B , đội Thánh Gióng ề tài: Lễ hội Thánh Gióng ổi Cơm ăn mấy cũng không no, áo vừa mặc xong đã ắm Nhưng lạ ội Thánh Gióng ược lưu giữ và c khoanh l i trong vùng Tam giác ại Thánh Gióng đã có cuộc đời dài như lịch sử dân tộc và Lễ hộinâu, v i 3 đ nh là:ớc Nghiên cứu huyền thoại và Hội Gióng ỉ Hai vợ chồng làm ra bao nhiêu cũng không đủ nuôi con, thành

1 - Làng Phù Đ ng bên b sông Đu ng: Quê hổi Cơm ăn mấy cũng không no, áo vừa mặc xong đã ời Việt ốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ư ng và là n i xu t phát c a ủa người Việt Thánh Gióng, người Việt i kh ng l ba tu i.ổi Cơm ăn mấy cũng không no, áo vừa mặc xong đã ồng ổi Cơm ăn mấy cũng không no, áo vừa mặc xong đã

2 - Núi Châu C u (Vũ Ninh nay thu c Qu Võ) L c Đ u Giang: "Chi n ầu tiên của ội Thánh Gióng ết này muốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ở làng Gióng có hai vợ chồng ục, tập quán và lễ hội của người Việt ầu tiên của ết này muốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói

trười Việt ng" ch ng "Gi c Ân xâm lốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ặc biệt được lưu giữ và ược lưu giữ và c, n i Thánh Gióng gi t tết này muốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ước Nghiên cứu huyền thoại và Hội Gióng ng gi c Ân là ặc biệt được lưu giữ và

Th ch Linh (Tinh Đá).ại Thánh Gióng đã có cuộc đời dài như lịch sử dân tộc và Lễ hội

3 - Núi Sóc hay đ ng núi Sót - đúng h n là mi n "trặc biệt được lưu giữ và ề tài: Lễ hội Thánh Gióng ước Nghiên cứu huyền thoại và Hội Gióng c núi" c a d i Tam ủa người Việt ảo:

Đ o hùng vĩ, n i Thánh Gióng cảo: ưỡng đã để lại một ký ức không gian trên i ng a bay lên tr i, n i Châu S n và Sóc ựa sắt, một cái ời Việt ốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói

S n là m t s ng đ t cao d n lên, trên đó đi m t ng c m "V t chân ng a ội Thánh Gióng ốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ầu tiên của ểm có tính biện chứng của Nhà văn ừ vài trăm năm trước Nghiên cứu huyền thoại và Hội Gióng ục, tập quán và lễ hội của người Việt ết này muốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ựa sắt, một cái Gióng"

Đó là không gian c a m t "b " (vùng) - b Tây Vu trong ph c th g i là ủa người Việt ội Thánh Gióng ội Thánh Gióng ội Thánh Gióng ứu huyền thoại và Hội Gióng ểm có tính biện chứng của Nhà văn

15 b h p thành "nội Thánh Gióng ợc lưu giữ và ước Nghiên cứu huyền thoại và Hội Gióng c" Văn Lang c a các Vua Hùng, hay là vùng chân núi ủa người Việt giáp đ ng b ng, cái nôi c a văn hóa Vi t và ngồng ằng: Vào đời Hùng Vương thứ 6, ở làng Gióng có hai vợ chồng ủa người Việt ệu tham khảo: ười Việt i Vi t c ”.ệu tham khảo: ổi Cơm ăn mấy cũng không no, áo vừa mặc xong đã Sâu h n không gian l ch s và đ a lý đó là tr m tích m t không gian bi u tịch sử dân tộc và Lễ hội ử dân tộc và Lễ hội ịch sử dân tộc và Lễ hội ầu tiên của ội Thánh Gióng ểm có tính biện chứng của Nhà văn ược lưu giữ và ng

Ngoài ra, làm nên ký c không gian còn có h th ng đ n th Thánh Gióng ứu huyền thoại và Hội Gióng ệu tham khảo: ốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ề tài: Lễ hội Thánh Gióng ời Việt

Ví d , đ n Phù Đ ng hay còn g i là đ n Gióng th Thánh Gióng, n m xã ục, tập quán và lễ hội của người Việt ề tài: Lễ hội Thánh Gióng ổi Cơm ăn mấy cũng không no, áo vừa mặc xong đã ề tài: Lễ hội Thánh Gióng ời Việt ằng: Vào đời Hùng Vương thứ 6, ở làng Gióng có hai vợ chồng ở làng Gióng có hai vợ chồng Phù Đ ng, Gia Lâm, ngo i thành Hà N i.ổi Cơm ăn mấy cũng không no, áo vừa mặc xong đã ại Thánh Gióng đã có cuộc đời dài như lịch sử dân tộc và Lễ hội ội Thánh Gióng

Trong h u cung có tập quán và lễ hội của người Việt ược lưu giữ và ng Thánh Gióng và các tước Nghiên cứu huyền thoại và Hội Gióng ng h v , cũng là n i giội Thánh Gióng ệu tham khảo: ữ và

đ o s c phong c a các tri u đ i phong ki n Có th nói, “ký c không gian ại Thánh Gióng đã có cuộc đời dài như lịch sử dân tộc và Lễ hội ắm Nhưng lạ ủa người Việt ề tài: Lễ hội Thánh Gióng ại Thánh Gióng đã có cuộc đời dài như lịch sử dân tộc và Lễ hội ết này muốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ểm có tính biện chứng của Nhà văn ứu huyền thoại và Hội Gióng

y “ và "nh ng v t chân ng a Gióng" “còn in h n trên m t đ t, mãi mãi in ữ và ết này muốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ựa sắt, một cái ằng: Vào đời Hùng Vương thứ 6, ở làng Gióng có hai vợ chồng ặc biệt được lưu giữ và sâu trong lòng người Việt i, trong lòng l ch s nh ch ng c muôn đ i c a kỳ ịch sử dân tộc và Lễ hội ử dân tộc và Lễ hội ư ứu huyền thoại và Hội Gióng ứu huyền thoại và Hội Gióng ời Việt ủa người Việt tích anh hùng ”

4 Ký c l nghiứu huyền thoại và Hội Gióng ễ hội Thánh Gióng

H i Gióng là l h i truy n th ng hàng năm đội Thánh Gióng ễ hội Thánh Gióng ội Thánh Gióng ề tài: Lễ hội Thánh Gióng ốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ược lưu giữ và ổi Cơm ăn mấy cũng không no, áo vừa mặc xong đã c t ch c nhi u n i ứu huyền thoại và Hội Gióng ở làng Gióng có hai vợ chồng ề tài: Lễ hội Thánh Gióngthu c vùng Hà N i đ tội Thánh Gióng ội Thánh Gióng ểm có tính biện chứng của Nhà văn ưở làng Gióng có hai vợ chồng ng ni m và ca ng i chi n công c a ngệu tham khảo: ợc lưu giữ và ết này muốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ủa người Việt ười Việt i anh hùng truy n thuy t Thánh Gióng, m t trong t b t t c a tín ngề tài: Lễ hội Thánh Gióng ết này muốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ội Thánh Gióng ứu huyền thoại và Hội Gióng ử dân tộc và Lễ hội ủa người Việt ưỡng đã để lại một ký ức không gian trên ng dân gian Vi t Nam Theo Nguy n Văn Huyên, "vi c t ch c H i Gióng nh ngày ệu tham khảo: ễ hội Thánh Gióng ệu tham khảo: ổi Cơm ăn mấy cũng không no, áo vừa mặc xong đã ứu huyền thoại và Hội Gióng ội Thánh Gióng ưnay m i b t đ u t kho ng th k 11, đ i Lý Thái T " Lý Công U n trớc Nghiên cứu huyền thoại và Hội Gióng ắm Nhưng lạ ầu tiên của ừ vài trăm năm trước Nghiên cứu huyền thoại và Hội Gióng ảo: ết này muốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ỷ về sau, với phát triển ý thức dân tộc và văn tự, thiên huyền ời Việt ổi Cơm ăn mấy cũng không no, áo vừa mặc xong đã ẩn trước ước Nghiên cứu huyền thoại và Hội Gióng c khi sáng l p ra Tri u Lý s ng chùa Ki n S , g n đ n Phù Đ ng và ập quán và lễ hội của người Việt ề tài: Lễ hội Thánh Gióng ốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ở làng Gióng có hai vợ chồng ết này muốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ở làng Gióng có hai vợ chồng ầu tiên của ề tài: Lễ hội Thánh Gióng ổi Cơm ăn mấy cũng không no, áo vừa mặc xong đã

thười Việt ng đ n đây dâng hết này muốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ư ng c u xin Th n cho bi t v n m nh đ t nầu tiên của ầu tiên của ết này muốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ập quán và lễ hội của người Việt ệu tham khảo: ước Nghiên cứu huyền thoại và Hội Gióng c Sau khi lên ngôi, Lý Thái T đã ra l nh tôn t o, m r ng đ n Phù Đ ng và ổi Cơm ăn mấy cũng không no, áo vừa mặc xong đã ệu tham khảo: ại Thánh Gióng đã có cuộc đời dài như lịch sử dân tộc và Lễ hội ở làng Gióng có hai vợ chồng ội Thánh Gióng ề tài: Lễ hội Thánh Gióng ổi Cơm ăn mấy cũng không no, áo vừa mặc xong đã quy đ nh th th c t ch c l h i.ịch sử dân tộc và Lễ hội ểm có tính biện chứng của Nhà văn ứu huyền thoại và Hội Gióng ổi Cơm ăn mấy cũng không no, áo vừa mặc xong đã ứu huyền thoại và Hội Gióng ễ hội Thánh Gióng ội Thánh Gióng

Ng a g t ựa là phần không thể thiếu ỗ tượng trưng cho ngựa sắt của Thánh Gióng năm xưa ượng trưng cho ngựa sắt của Thánh Gióng năm xưa ng tr ng cho ng a s t c a Thánh Gióng năm x a ư ựa là phần không thể thiếu ắt của Thánh Gióng năm xưa ủa hội Di sản Văn hóa Việt Nam) ư

H i Gióng Sóc S n và H i Gióng xã Phù Đ ng có ý nghĩa và hoàn ch nh ội Thánh Gióng ở làng Gióng có hai vợ chồng ội Thánh Gióng ở làng Gióng có hai vợ chồng ổi Cơm ăn mấy cũng không no, áo vừa mặc xong đã ỉ Hai vợ chồng làm ra bao nhiêu cũng không đủ nuôi con, thành

h n nh ng n i khác, t ý t truy n thuy t đ n ngh thu t di n xữ và ừ vài trăm năm trước Nghiên cứu huyền thoại và Hội Gióng ứu huyền thoại và Hội Gióng ề tài: Lễ hội Thánh Gióng ết này muốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ết này muốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ệu tham khảo: ập quán và lễ hội của người Việt ễ hội Thánh Gióng ước Nghiên cứu huyền thoại và Hội Gióng ng, hay nói theo Jan Asman, t Ký c huy n tho i đ n Ký c l nghi Nh ng ừ vài trăm năm trước Nghiên cứu huyền thoại và Hội Gióng ứu huyền thoại và Hội Gióng ề tài: Lễ hội Thánh Gióng ại Thánh Gióng đã có cuộc đời dài như lịch sử dân tộc và Lễ hội ết này muốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ứu huyền thoại và Hội Gióng ễ hội Thánh Gióng ữ và nghi th c đứu huyền thoại và Hội Gióng ược lưu giữ và c quan tâm, ch a đ ng trong nó s huy n bí và s c s ng c aứu huyền thoại và Hội Gióng ựa sắt, một cái ựa sắt, một cái ề tài: Lễ hội Thánh Gióng ứu huyền thoại và Hội Gióng ốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ủa người Việt

m t huy n tho i g n li n v i lòng t ch dân t c c a ngội Thánh Gióng ề tài: Lễ hội Thánh Gióng ại Thánh Gióng đã có cuộc đời dài như lịch sử dân tộc và Lễ hội ắm Nhưng lạ ề tài: Lễ hội Thánh Gióng ớc Nghiên cứu huyền thoại và Hội Gióng ựa sắt, một cái ủa người Việt ội Thánh Gióng ủa người Việt ười Việt i Vi t Nam ệu tham khảo: Ở các ruộng khác, người ta

phư ng di n này, có th coi H i Gióng nh hình th c ký c văn hóa đ u ệu tham khảo: ểm có tính biện chứng của Nhà văn ội Thánh Gióng ư ứu huyền thoại và Hội Gióng ứu huyền thoại và Hội Gióng ầu tiên của tiên

Đây là c h i đ ngội Thánh Gióng ểm có tính biện chứng của Nhà văn ười Việt i tham d đựa sắt, một cái ược lưu giữ và c ch ng ki n m t h th ng l th c ứu huyền thoại và Hội Gióng ết này muốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ội Thánh Gióng ệu tham khảo: ốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ễ hội Thánh Gióng ứu huyền thoại và Hội Gióng

v i các thao tác thu n th c, uy nghi, mang tính ngh thu t và bi u tớc Nghiên cứu huyền thoại và Hội Gióng ầu tiên của ục, tập quán và lễ hội của người Việt ệu tham khảo: ập quán và lễ hội của người Việt ểm có tính biện chứng của Nhà văn ược lưu giữ và ng cao nh m tái hi n m i quan h nhi u chi u gi a làng và nằng: Vào đời Hùng Vương thứ 6, ở làng Gióng có hai vợ chồng ệu tham khảo: ốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ệu tham khảo: ề tài: Lễ hội Thánh Gióng ề tài: Lễ hội Thánh Gióng ữ và ước Nghiên cứu huyền thoại và Hội Gióng c, gi a cá ữ và nhân và c ng đ ng, gi a quá kh và hi n t i, gi a th c và o, gi a thiêng ội Thánh Gióng ồng ữ và ứu huyền thoại và Hội Gióng ệu tham khảo: ại Thánh Gióng đã có cuộc đời dài như lịch sử dân tộc và Lễ hội ữ và ựa sắt, một cái ảo: ữ và liêng và tr n t c Trong bài vi t này dành m i quan tâm và phân tích H i ầu tiên của ục, tập quán và lễ hội của người Việt ết này muốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ội Thánh GióngGióng Phù Đ ng.ổi Cơm ăn mấy cũng không no, áo vừa mặc xong đã

H i Gióng Phù Đ ng chính th ng đội Thánh Gióng ổi Cơm ăn mấy cũng không no, áo vừa mặc xong đã ốn đề cập tới việc tiếp cận lễ hội nói ược lưu giữ và ổi Cơm ăn mấy cũng không no, áo vừa mặc xong đã c t ch c hàng năm vào hai ngày ứu huyền thoại và Hội Gióng mùng 8 và mùng 9 tháng 4 Âm l ch t i xã Phù Đ ng, huy n Gia Lâm, thành ịch sử dân tộc và Lễ hội ại Thánh Gióng đã có cuộc đời dài như lịch sử dân tộc và Lễ hội ổi Cơm ăn mấy cũng không no, áo vừa mặc xong đã ệu tham khảo: